Diplomado Gestión del Cambio y Desarrollo Territorial

Curso Gestión de Conflictos Sociales

Sesión IV
CULTURA E INTERCULTURALIDAD

Florentino Champi Ccasa

fchampi@yahoo.es
 CULTURA - INTERCULTURALIDAD
CULTURA
El concepto cultura tiene muchas acepciones, académicamente ha
desarrollado la filosofía y las Ciencias Sociales, la Antropología y la
sociología:
Las Ciencias sociales privilegia la cultura como:
• Conjunto de practicas y conocimientos aprendidos (no se transmite genéticamente)
• El concepto relativista de la cultura (no hay cultura superior ni inferior)
• La cultura es dinámica (las practicas culturales no son estáticas – todo está en constante cambio)
• Es la forma como una persona ve el mundo y está determinada por el
conjunto de experiencias y valores que ésta acumula a lo largo de su
existencia, lo cual determina su forma de sentir, pensar y actuar.
• Es a través de la comprensión cultural, podemos distinguir el bien del
mal, la belleza y la cosmovisión, para hacer juicios sobre uno mismo así
como de los demás
• Tener en cuenta, que la cultura de las personas varían, al cambiar su
residencia actividad económica, lugar de trabajo, (migrantes,
estudiantes, trabajadores etc.)
 CONCEPTO DE CULTURA (aproximación)
• “Cultura es un conjunto de practicas y
conocimientos históricamente acumulados y
transmitidos de generación en generación. No hay
pueblo o grupo humano que no haya contribuido
con algún tipo de conocimiento” (Calmet, 1999)
La cultura según la UNESCO
• "La cultura… puede considerarse…como el
conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella
engloba, además de las artes y las letras, los
modos de vida, los derechos fundamentales al ser
humano, los sistemas de valores, las tradiciones y
las creencias."
 DIVERSIDAD CULTURAL DEL PERU
Perú: culturalmente es un país:

• Pluricultural.- Existen diferentes vertientes culturales

(hispana, andina, amazónica; adicionalmente
afroperuana, nipona china etc. (inmigrantes en los 200
años de colonia y 200 de la republica)

• Multiétnica Cada vertiente cultural tienen sus

particularidades étnicas ejemplo (mosaico cultural
amazónico), la región Cusco es multiétnico (andino y
amazónico) 50% del territorio es amazónico

• Multilingüe.- porque existen diferentes variedades

lingüísticas (05 variedades quechuas; quechua Cusco
Collao, ayacuchano, huancaíno, ancashino y
chachapoyano). En la Selva hay 64 variedades lingüísticas
siendo el mas complejo para su comunicación
 CONCEPTOS BASICOS
• Pluliculturalidad – presencia simultanea de
muchas culturas en un mismo territorio
(reconocimiento y bisibilizacion en igualdad de
condiciones)
• multiculturalismo.- reconocimiento de la
diversidad cultural existente en un determinado
territorio – Minorías étnicas (coexistencia –
respeto Ej EE.UU. )
• La interculturalidad.- se enmarca dentro del
pluralismo cultural: (convivencia, interacción)
– Interculturalidad de (HECHO – Problema )
– Interculturalidad como (PROPUESTA - posibilidad)
 LA INTERCULTURALIDAD
• La interculturalidad de HECHO se enmarca dentro del
Pluriculturalidad (integración, Interacción y
convivencia entre pueblos y culturas)
• En caso del Perú siempre ha existido, desde la época
prehispánica hasta la actualidad
• Relaciones Interculturales en la colonia y la republica
son ASIMETRICAS (dominación y subordinación)
• Las relaciones interculturales en el Perú son
asimétricas, esto quiere decir hay una preeminencia de
una vertiente cultural, la HISPANICA en desmedro de la
andina amazónica.
 INTERCULTURALIDAD EN EL PERU
• Las relaciones interculturales en el Perú son
asimétricas, esto se evidencia
• La cultura hispánica está relacionada a la
“sociedad nacional” al “Perú Oficial” a lo
“occidental”. La república peruana declara como:
(una sola cultura, una sola nación, un solo
idioma, una sola religión) dicha política persiste
hasta la actualidad.
• Políticas del Estado “integracionista” y
“asimilacionista”. (modernización,
occidentalización) - INDIGENISMO
• Pérdida desvalorizacion de la identidad cultural
reducida al ámbito familiar y comunitario.
BARRERAS PARA UNA INTERCULTURALIDAD SIMETRICA

RACISMO

DISCRIMINACION
ETNICA
PREJUCIOS

ALIENACION ESTEREOTIPOS
INTERCULTURALIDAD COMO PROPUESTA Y DESAFIO
PRACTICA DE LA INTERCULTURALIDAD SIMETRICA
• Interculturalidad Simétrica como principio rector orienta procesos
sociales que intentan construir sobre la base del reconocimiento
del derecho a la diversidad y en franco combate contra todas las
formas de discriminación y desigualdad social relaciones
dialógicas y equitativas entre diferentes culturas
• Esto quiere decir que se tiene CONSTRUIR NUEVAS RELACIONES
INTERCULTURALES – simétricas
o Incluyentes
oEquitativas
o plurales
• La INTERCULTURALIDAD SIMETRICA tiende al aprovechamiento y
potencializacion de los conocimientos aportes positivos de las
diferentes vertientes culturales
• La practica intercultural enfatiza las convergencias y no las
diferencias.
• Superar: actitudes, mentalidades y comportamientos.
 INTERCULTURALIDAD Y POLITICAS PUBLICAS
o Se refiere al aprovechamiento e incorporación de
diferentes saberes humanos tanto científicos como de la
experiencia de los pueblos, respetando reconociendo en
igualdad de condiciones. Ej.
o Salud intercultural – Medicina tradicional - Medicina
académica
o Justicia intercultural – Derecho consuetudinario -
Derecho positivo
o Educación intercultural – Educación formal - Educación
Bilingüe Intercultural
o Desarrollo intercultural – (enfoque intercultural)
enfoque técnico científico y saberes locales
o INTERCULTURALIDAD - en (Prevención, Gestión y
Transformación de conflicto sociales)
 DERECHOS INDIGENAS
RESPETO A SUS
FORMAS DE VIDA
PROPIAS

DERECHOS SOBRE AUTONOMIA DE

SU TERRITORIO Y GOBIERNO
RECURSOS

DERECHO A LA RECONOCIMIENTO DE
PARTICIPACION Y LA LA JUSTICIA COMUNAL
CONSULTA
 VULNERACION DE DERECHOS
• Decisión centralista para actividades extractivas -
concesiones para la:
– EXPLORACION Y EXPLOTACION de: Hidrocarburos en la
Amazonía (Ej. Selva de Cusco desde la decada del 80)
– La minería; Gran, mediana y pequeña (formal e informal)
– Generación de Energías renovables y no renovables
– (centrales hidroeléctricas, líneas de transmisión y uso de
Recurso hídrico)
Sin conocimiento ni consentimiento de los pobladores ni de
las autoridades regionales ni municipales
• La tierra, el agua y la naturaleza en su conjunto, para los
pueblos originarios no solo son recursos que aprovechar,
sino el hombre es parte de la Naturaleza (convivencia y
respeto) (lugares sagrados de mayor importancia)
La Interculturalidad simétrica es
incompatible con:

oEtnocentrismo.
oRacismo.
oSegregación.
oDiscriminación Étnica
oExclusión social
GRACIAS