Primera entrega

OBJETO Y METODO DEL ANALISIS INSTITUCIONAL

RESUMEN

LOS ANALIZADORES

El análisis institucional en su primera fase consistía en manipular las “instituciones” de cura para tratar a los
enfermos, donde la palabra terapéutica era esclavizada por los analistas. Es decir en un primer momento se
buscaba transformar las prácticas de la institución, donde solamente los psiquíatras o psicólogos tenían la
capacidad de realizar el análisis -con fines terapéuticos- de lo sucedido al interior de la institución. El
analista (psicólogo, psiquiatra) era el único capaz de hacer el análisis.

Ahora , quién permite que se realice el análisis es el analizador, pero ¿qué es el analizador? el analizador
no debe entenderse como el experto que realiza el análisis. A decir de Lourau, en su primera acepción: el
analizador es una manifestación de disconformidad con lo instituido, siendo lo instituido todo aquello
reconocido como legítimo, de tal suerte que el analizador es toda aquella situación que contradice,
cuestiona o se rebela contra lo que está legitimado en un conjunto social determinado. Si se considera al
analizador como aquello que permite revelar lo que está oculto, lo reprimido, puede decirse que permite
revelar la estructura de lo oculto y si bien este se da de manera espontánea, no significa que no pueda
crearse de manera artificial, por el analista. Esta es una segunda acepción de analizador: aquellos
dispositivos que provocan la revelación de aquello que estaba escondido, de aquello que no se dice porque
está reprimido socialmente.

LAS INSTITUCIONES

1er idea: Las instituciones son normas, sin embargo también incluyen la forma en que los individuos
acuerdan o no, participar de esas normas.

Si bien las normas regulan la sociedad, y aparecen ante nuestros ojos como incuestionables, lo cierto es que
estas son resultado de la articulación entre la acción histórica de los individuos, grupos, colectividades, de
una parte y, por otra, las normas sociales ya existentes.

Las instituciones han sido definidas como sistemas de reglas que determinan la vida de los individuos, de los
grupos sociales y de las formas sociales organizadas, a veces a las formas sociales organizadas: fábrica,
hospital, escuela, se les llama instituciones. No hay confusión en este uso del término, hablar de la escuela
como institución es hablar de un sistema de reglas organizado según una estructura espacial inmediatamente
expresiva.

Todas estas reglas, normas, costumbres, tradiciones, etc., que el individuo encuentra en la sociedad son
aquello que está instituido.

2ª. Idea: la institución no es un nivel de la organización social que actúa desde el exterior para regular
la vida de los grupos o las conductas de los individuos, atraviesa todos los niveles de los conjuntos
humanos y forma parte de la estructura simbólica del grupo, del individuo.
Primera entrega

PREGUNTAS:

1.-Explica cuál es la diferencia y la relación entre analista y analizador.

2. En tus propias palabras explica que es el analizador.

3.- Lee el siguiente párrafo y explica en tus palabras que significa:

Si bien las normas regulan la sociedad, y aparecen ante nuestros ojos como incuestionables, lo cierto es
que estas son resultado de la articulación entre la acción histórica de los individuos, grupos, colectividades,
de una parte y, por otra, las normas sociales ya existentes.

4.- lee el siguiente párrafo y explica en tus palabras que significa:

La institución no es un nivel de la organización social que actúa desde el exterior atraviesa todos los niveles
de los conjuntos humanos y forma parte de la estructura simbólica del grupo, del individuo.
Segunda entrega

LO INSTITUYENTE, LO INSTITUIDO, LO INSTITUCIONALIZADO.

Lo instituido "... designa lo que está establecido; es el conjunto de valores y normas dominantes, de status y
roles que fundamentan el orden social. Lo instituido tiene pretensión de universalidad, de perennidad y de
verdad que lo convierten en una fuerza conservadora.

Lo instituyente define la fuerza de protesta contra lo instituido; se manifiesta haciendo caer la máscara de la
universalidad, perennidad y verdad con que lo instituido se presenta. Se trata, por tanto, esencialmente de
una fase de negación.

La institucionalización consiste en la recuperación de la fuerza innovadora de lo instituyente por lo instituido;

aparecen así unas reglas nuevas pero que permiten que la institución se perpetúe"

Todas las instituciones poseen un juego de fuerzas en tensión constante. Por un lado encontraremos lo
instituido que estará dado por lo establecido, lo determinado y representa una fuerza que tiende a perpetuarse
de un modo determinado, conservador, resignado, en contra de todo cambio. Lo instituyente será aquella
fuerza que oponiéndose a lo instituido, será portadora de la innovación, el cambio y la renovación.

Tanto lo instituido como lo instituyente, poseen una naturaleza dinámica ya que uno ansía el lugar del otro.

NIVELES E INSTANCIAS

La institución atraviesa todos los niveles de una formación social determinada, hoy en día ya no se puede
concebir a la instituciones como un estrato, una instancia o un nivel de formación social determinada, Por el
contrario, es necesario definir la institución como un “cruce de instancias” (económica, política e
ideológica), donde si es cierto toda institución es atravesada por todos los “niveles” de una formación social,
la institución debe definirse necesariamente por la transversalidad. Por lo tanto no podemos considerar la
institución como nivel, porque se la encuentra presente precisamente en todos los otros. Se trata de una
dimensión fundamental que atraviesa y funde a todos los niveles la estructura social. La institución es una
instancia que atraviesa a las otras instancias: de la organización, del grupo, de la relación.

LA INSTITUCIÓN ES EL INCONSCIENTE POLÍTICO

El análisis puede concebirse como una hermenéutica1, una hermenéutica que permite comprender lo no
dicho, lo oculto, lo reprimido, la ignorancia institucional. Uno podría preguntarse porque nuestras propias

1
El término hermenéutica deriva del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un
pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto.
Etimológicamente, el concepto de hermenéutica se remonta y entronca con la simbología que rodea a la
figura del dios griego Hermes, el hijo de Zeus y Maya encargado de mediar entre los dioses o entre éstos y
los hombres. Dios de la elocuencia, protector de los viajeros y del comercio, Hermes no sólo era el
Primera entrega

instituciones, aquellas que nos constituyen y que a la vez constituimos nos resultan tan ajenas y de tan
poco interés. Si intentáramos dar respuesta a esta cuestión, tendríamos que ocuparnos de explicar el
origen del desconocimiento, del olvido institucional, tendríamos que preguntarnos específicamente lo
siguiente: ¿por qué somos ignorantes e incluso ciegos ante nuestras instituciones? Una hipótesis que
sirve como respuesta es la siguiente: la ilusión institucional y el desconocimiento son necesarios para
que el sistema social se mantenga, para la estabilidad de las relaciones sociales dominantes que las
instituciones producen y reproducen.

Es decir, el estado de clase2 es el lugar originario de la represión, es decir es la fuente de las represiones,
además de ser productor permanente del desconocimiento institucional a través de sus mecanismos y
aparatos ideológicos.

Un ejemplo de la represión y la dominación en un aspecto particular de lo social es la lengua: en nombre

de las lenguas dominantes los idiomas venidos a menos se tildan de bárbaros. De la misma manera las
religiones decaídas son rebajadas al rango de brujería y de magia. Las instituciones venidas a menos se
transforman siempre en instituciones malditas, diabólicas, reprimidas y finalmente destruidas. Las culturas
reprimidas sobreviven, sin embargo en el inconsciente de las sociedades.

mensajero de Zeus. También se encargaba de transmitir a los hombres los mensajes y órdenes divinas para
que éstas fueran tanto comprendidas, como convenientemente acatadas.

2
Los marxistas afirman que cualquier Estado tiene un carácter de clase, y que no es más que el aparato
armado y administrativo que ejerce los intereses de la clase social dominante.
Primera entrega

PREGUNTAS:

1.- Explica en tus palabras cuál es la relación entre lo instituido, lo instituyente y lo institucionalizado.

2.- Explica en tus propias palabras, lo que significa lo expuesto en el párrafo “niveles e instancias”.

3.- Explica en tus propias palabras, que significa lo siguiente:

“…la ilusión institucional y el desconocimiento son necesarios para que el sistema social se
mantenga, para la estabilidad de las relaciones sociales dominantes que las instituciones producen y
reproducen”

4.- Piensa en un ejemplo donde el Estado promueva el desconocimiento institucional a través de sus
mecanismos y aparatos ideológicos.