Universidad Nacional

Autónoma de México

Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel

Oriente.
Utilitarismo
“Lo bueno como lo útil”
Grupo: 668

Integrantes:
· Ayala Rodríguez Luis Josué
· Cesareo Ventura Luis Manuel
· De La Mora Morales Daniel
· Mejía Romero Uriel Osvaldo
· Mendoza Alejandro Virginia Viridiana
 Índice

El Utilitarismo

➔Definición del Utilitarismo

➔Bentham Jeremy (Cuantitativo)
➔John Stuart Mill (Cualitativo)
➔¿Útil para quién? Y ¿En qué consiste lo útil?
➔Tipos de Utilitarismo
◆ 1.1 Utilitarismo del Acto

◆ 1.2 Utilitarismo Negativo

◆ 1.3 Utilitarismo de Preferencia

◆ 1.4 Utilitarismo Ideal

➔Utilitarismo de los Placeres

➔Utilitarismo de la Felicidad
➔Críticas
¿Qué es el utilitarismo? Nombre: De La Mora Morales Daniel. Grupo: 658
(Definición del Utilitarismo) Equipo: 5

Introducción:
Los seres humanos vivimos en grandes sociedades las cuales nos permiten tener
una buena vida en colectividad, gracias a que han sido construidas sobre una moral
polarizada, la cual determina qué acciones son buenas y cuales son malas. Esta moral
se nos impone desde que somos niños para después utilizarlas a nuestro favor. Y
finalmente cuestionamos estas normas morales que llevamos poniendo en práctica de
generación en generación gracias a los principios éticos que hemos adquirido durante
nuestra vida.
Pero una de las preguntas más importantes que nos hacemos para entender las
acciones éticas, es saber ¿Qué es lo bueno? Las respuestas para esta preguntas son
muchas e igual de válidas pero durante este ensayo trabajaremos al utilitarismo.

Desarrollo:
El utilitarismo es una corriente ética la cual pensará a lo bueno como todo aquello
que sea útil para alguien. A primera instancia podríamos pensar que el utilitarismo trata
de buscar un beneficio propio en cada acción que realizamos pero eso no es más que
un egoísmo moral, en donde nuestros intereses van primero o por el contrario,
podemos imponer el interés general sobre el nuestro sin importar que, pero entonces
estaríamos poniendo en práctica un altruismo social, en cambio el utilitarismo, trata de
juntar al egoísmo con el altruismo, la individualidad con la colectividad, gracias a un
sacrificio por parte de la individualidad (sólo en caso de ser necesario) y entonces
buscar lo útil para el mayor número de personas sin importar si va en contra de nuestro
interés personal.
El utilitarismo ha recibido innumerables críticas por esta afirmación de las cuales dos
son lo que más resaltan. El enfrentamiento de intereses, ¿que es más importante, el
interés personal o el interés general? Pues bien, como ya vimos, debemos tener
preferencia ante el mayor número de utilidad pero en caso de que una situación sea
totalmente equilibrada, el utilitarismo aceptará un sacrificio del interés personal por el
general, ¿Y el sacrificio?¿Es algo bueno hacer un mal a una persona para generarle un
bien a muchas más? Más adelante regresaremos con estas críticas.
Además en él, existen distinciones de esta corriente, que si bien tienen todas el
mismo fin pueden intentar llegar de distinta manera como el utilitarismo negativo que
busca el menor mal para el menor número de personas. Esta variación del utilitarismo
también busca lo bueno para el mayor número de personas pero a partir de una
conducta de la prevención.

Conclusión:
El utilitarismo es una de las tantas formas de entender lo que es bueno como la idea
de generar al mayor bien para al mayor número de personas y generar el menor mal al
menor número de personas, extendida por su fundador Jeremy Bentham y su pupilo
John Stuart Mill, quienes en algún momento tuvieron diferencias ya que Jeremy empezó
a tomar lo útil como el placer mientras que John pensaba lo útil como la felicidad, desde
un punto de vista hedonista y un eudemonismo social respectivamente.
Bibliografía:
● Martin Ferrell D. 2003 Ética En Las Relaciones Internas e Internacionales,
Barcelona, Editorial Gedisa.
● Sanchez Vazquez A. 1969 Ética, España, Editorial Grijalbo.
Jeremy Bertham y John Stuart Mill Nombre: Mejía Romero Uriel Osvaldo. Grupo: 658
Equipo: 5

Introducción:
Durante esta parte de la exposición se va a comentar acerca de los principales
exponentes y, por ende, máximos referentes de la corriente Utilitarista, los ya bastante
conocidos británicos Jeremy Bertham y John Stuart Mill.

Desarrollo:
Comenzamos con Bertham, filósofo nacido en Gran Bretaña, postulante principal del
utilitarismo. Bertham estudió en la universidad la carrera de Derecho por lo que,
posteriormente a sus estudios, le permitió comenzar la creación de diferentes
manuscritos en crítica hacia el sistema legal y la práctica jurídica de su país.
A lo largo de sus numerosos textos, el filósofo y abogado comenzó a dar a conocer
una postura que lo llevaría a ser reconocido hasta nuestros días; Bertham comenzó la
corriente del utilitarismo con su pensamiento plasmado en los libros «la mayor felicidad
para el mayor número».
Por otra parte, está Stuart Mill, nacido en Londres, filósofo y político que, debido a su
padre James Mill, siguió los pasos de Jeremy Bertham en la búsqueda de un cambio en
la política inglesa, sólo que Mill postulaba una idea diferente a la corriente del
utilitarismo. Él plantea que lo útil es aquella cosa que genera placer, pero hay mayores
placeres que otros, entonces hay cosas más útiles que otras.
Todos estos pensamientos acerca del utilitarismo cualitativo se encuentran
plasmados en su gran obra El Utilitarismo, libro que nos deja ver algunos de los puntos
más importantes de la corriente filosófica y que diferencia los grandes aportes de Mill
con las ideologías planteadas años antes por el primer fundador.

Conclusión:
Se pueden plantear críticas hacia los pensamientos utilitaristas pero después de
ver en general los pensamientos de los dos máximos exponentes, podemos concluir
que el utilitarismo fue una corriente filosófica que lograba unir ideas de la felicidad y el
placer, buscando darle una utilidad funcional en la sociedad y así satisfacer a la
población, dejando atrás pensamientos conservadores en las que las sociedades se
encuentran incrustadas para llevarlos por el camino de lo bueno como lo útil.

Bibliografía;
● Sánchez-Migallón Granados, Sergio, Utilitarismo, en Fernández Labastida,
Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia
filosófica en línea, URL:
http://www.philosophica.info/archivo/2012/voces/utilitarismo/Utilitarismo.html
● Kerby, Anderson, Utilitarismo: el mayor bien para el mayor número, Probe, en
línea, [URL]: http://www.ministeriosprobe.org/docs/utilitarismo.html
¿Útil para quien y en qué consiste lo útil? Nombre: Cesareo Ventura Luis Manuel.
Grupo: 658 Equipo: 5

Introducción:
El siguiente texto tiene el propósito de dar a conocer los fundamentos del utilitarismo
de Jeremy Bentham y Jonh Stuart Mill, mediante el análisis de la relación que
mantienen los conceptos de lo útil y lo bueno.

Desarrollo:
Actualmente lo útil para la mayoría de la sociedad se puede centrar en diferentes
niveles que pueden ser el individual o el colectivo. El individual o también llamado
egoísmo ético permite alcanzar los intereses particulares del individuo dejando a un
lado los intereses colectivos, un ejemplo que puede detallar perfectamente esta
situación, se puede observar en la forma de pensamiento de algunas clases altas, las
cuales solo defienden los intereses económicos privados, antes que verse en la
necesidad de preocuparse por las condiciones de sus semejantes.
En el caso de la utilidad a nivel colectivo o llamado altruismo ético, esta es opuesta a
la anterior, en este caso se prefiere velar primero por los intereses colectivos aunque
estos no coincidan con los intereses particulares. Un ejemplo claro de este evento
puede ser el dedicarse a ser ayudante en una fundación o un centro comunitario que
tenga como objetivo ayudar a personas de escasos recursos, pero por ayudar a las
demás personas descuidas tus intereses personales como puede ser el tiempo con tu
familia o incluso realizar proyectos que sacrificaste por ayudar a los demás.
Pero el utilitarismo aclara que lo útil debe darse en beneficio para el mayor número
de personas, entre cuyos intereses se incluya el propio. Pero otra de las cuestiones que
falta para entender el utilitarismo se debe centrar en saber que significa lo útil.
Para Bentham lo útil es aquello que cause placer, un placer intenso y que dure más
tiempo que otro y para Stuart Mill lo útil es aquello que genere mayor felicidad. A pesar
de existir una diferencia entre los exponentes de esta idea, el utilitarismo es un
complemento de las dos posturas, puesto que el principio de utilidad establece que al
existir un mayor placer se genera una mayor felicidad de igual proporción.
Conclusión:
 Al entender los principios del utilitarismo podemos concluir que este pensamiento es
una clara combinación del egoísmo ético junto con el altruismo ético que tiene como
objetivo buscar el mayor placer, mismo que permitirá alcanzar la mayor felicidad.

Bibliografía:
● Adolfo Sánchez Vázquez. Ética. 1 ed. Debolsillo. México D.F. 2006
● Héctor Zagal Arreguín y José Galindo Montelongo. Ética para adolescentes
posmodernos. Publicaciones Cruz. 3 ed. México. D.F. 2007
● John Stuart Mill. El utilitarismo. Dirección y Administración. España. 1981.
Revisado de: http://www.libros.uchile.cl/122 Fecha de consulta: 22 de marzo de
2019
Tipos de Utilitarismo
Nombre: Mendoza Alejandro Virginia Viridiana.
Grupo: 658 Equipo: 5
Introducción:
Continuando con las preguntas ¿Útil para quién? y ¿En qué consiste lo útil?, en este
documento vamos a hablar sobre los diferentes tipos de utilitarismo para seguir
contestando las dudas que nos llegarán a surgir con el texto anterior de mi compañero,
tenemos 4 tipos diferentes de utilitarismo el de los actos o las normas, el negativo, el de
preferencia y el ideal, más adelante explicaré cada uno.

Desarrollo:
El utilitarismo de los actos o las normas: Es la forma clásica y tradicional del
utilitarismo en donde se establece que los mejores actos que definen al individuo son
aquellos que aportan mayor utilidad: Esto incluye no solo actos, si no que incluye los
deseos o disposiciones del ser, además de los premios y castigos. Y el exponente del
utilitarismo de las normas es Immanuel Kant.
El utilitarismo negativo: Busca defender las preferencias de la mínima producción
para favorecer a una gran cantidad de personas, en donde se trata de prevenir la mayor
cantidad de dolor para favorecer a un alto número de personas; en ese sentido se le
considera como la más eficaz a la hora de favorecer a un grupo específico de personas.
Y el mayor representante es David Pearce
El utilitarismo de preferencia: Esta se define como término de preferencia a la utilidad
para satisfacer al individuo o la sociedad. Aquí se determina que lo más útil es cuando
se hace lo correcto y desencadena buenas consecuencias.
El utilitarismo ideal: Este establece el reconocimiento de la belleza, los placeres, las
amistades y sus placeres como las acciones que el utilitarismo debe buscar y
maximizar.
La diferencia entre el utilitarismo de Bentham y de Mill: Bentham creía en el
utilitarismo individualista, defendía que la felicidad de las personas se identifican con los
intereses de la humanidad.
Mill creía en el utilitarismo altruista en el que se debe distinguirse entre satisfacción
puramente privada y el bien público y reducir la diferencia entre ambos.
Conclusión:
En conclusión este documento habla sobre los diferentes pensamientos del
utilitarismo, con el fin de que conozcan más sobre el tema ya que es un intento por
hacer de la existencia algo más llevadero, que permite a las personas sacrificar sus
placeres e intereses individuales por el bien de los otros y de la sociedad, como bien lo
expresa en su frase”la mayor felicidad para el mayor número de personas”.
Es una corriente que le da la libertad al ser humano pues es él quien decide acerca
de lo que es bueno y correcto para él.

Bibliografía:
https://es.slideshare.net/mobile/GerardoViau/utilitarismo-14270271
http://www.philosophica.info/voces/utilitarismo/Utilitarismo.htm
John Stuart Mill: El utilitarismo. Madrid. Alianza Editorial
Utilitarismo de los placeres Nombre: Ayala Rodríguez Luis Josué. Grupo: 658
Equipo: 5

Introducción:
Anteriormente ya hemos mencionado a Jeremy Bentham su pensamiento de cómo
se pueden otorgar la mayor cantidad de placeres a la mayor cantidad de personas y el
menor dolor para la menor cantidad de personas, para esto nos introduciremos en su
algoritmo formulado conocido como la aritmética de placeres o el utilitarismo del placer.

Desarrollo:
Digamos que entre las primeras cuestiones o controversias que él se planteó para
realizar este algoritmo fue el creer que la historia de la ética estaba mal y que era un
error, centrándose en los conceptos de bondad y maldad que le resultaban simples o
incluso vacíos en su abstracción, pero claramente tampoco era el primero en utilizar la
dupla dolor y placer para distinguir el bien y el mal como si se tratara de una brújula
moral, pero a diferencia de sus antecesores en este tema él tenía un componente social
de igualdad y justicia, la clave era el Principio de la mayor felicidad el cual consiste en la
búsqueda de la mayor felicidad para el mayor número posible de personas.
Ahora una vez comprendidas las causas de el origen de la aritmética de los placeres
nos enfocaremos en las características y detalles de estos placeres y que ofrecen.
Como punto principal podrías explicar que los placeres se diferencia por cualidad y no
por la cantidad, de estos derivan los placeres superiores o inferiores, de ahí los
superiores se diferencian por ser intelectuales y morales en cambio los inferiores se
distinguen por ser aquellos que no asemejan a los animales, comparándonos a través
de la guía que nos brinda la naturaleza. Después podemos tomar como punto final las
variables o circunstancias de cada placer entre las que se encuentran la intensidad, la
duración, la certeza o incerteza, la proximidad y la extensión, estas circunstancias son
los principales factores a tomar en cuenta al poner en práctica la aritmética de los
placeres.

Conclusión:
 Como conclusión podemos decir que el hombre procurará siempre buscar un
beneficio o comodidad en su vida al tomar decisiones que lo favorezcan al momento de
poder decidir qué hacer o qué no hacer, pero en su pensamiento, bajo la influencia
moral siempre tendrá a sus semejantes y dependiendo de su criterio ético decidirá si
quiere ser justo y equitativo para brindar el beneficio a la gran mayoría u obtenerlo para
sí mismo.
Críticas al Utilitarismo. Nombre: Cesareo Ventura Luis Manuel.
Grupo: 658 Equipo: 5

Introducción:
El utilitarismo tiene como fundamento que lo bueno es útil o beneficioso para el
mayor número de hombres entre cuyos intereses figura también el mío. Esta propuesta
tiene como principio relacionar el egoísmo ético y el altruismo ético con el fin de otorgar
placer y este a su vez la felicidad como lo hemos visto a lo largo de todo el análisis. La
propuesta del utilitarismo podría ser una buena idea, pero tiene algunas objeciones de
las cuales se destacarán a continuación.

Desarrollo:
Una de las objeciones más importantes se encuentra en el principio distributivo,
puesto que entramos en conflicto ante situaciones que pueden implicar ya sea el traer
“mayor felicidad” o “mayor número de personas”. ¿Por cuál debemos regirnos? Si
escogemos otorgar mayor felicidad a un pequeño grupo podríamos hablar de que
algunos deben ser infelices para que un pequeño grupo pueda ser feliz. En cambio si
elegimos el que aporta menor felicidad a un mayor grupo de personas, podemos darnos
cuenta de que el sistema social no permite hacer posible esta situación.
Como nos podemos dar cuenta, la segunda crítica a la que se debe enfrentar el
utilitarismo se debe a los límites a los que llega debido al sistema económico-social en
el que se desarrolla. Si hablamos desde una perspectiva histórica, las sociedades han
logrado desarrollarse a base de un principio de felicidad-infelicidad, en el que una
mayoría necesita ser infeliz para que solo unos pocos alcancen la mayor felicidad.
Hablando desde sistemas antiguos como el esclavismo, el feudalismo y por supuesto el
capitalismo.
El error fundamental del utilitarismo es el no tomar en cuenta las condiciones
históricas y sociales para plantear su propuesta. Su modelo se fija en una idea
abstracta, ya que estas relaciones de intereses colectivos y particulares no se pueden
dar. A pesar de encontrar estos inconvenientes, no resulta en vano poder fijarnos en
una dirección a la que proponen los utilitaristas.
Conclusión:
El utilitarismo propone una de las cuestiones fundamentales para iniciar un nuevo
modelo o proyecto social dirigido a alcanzar la felicidad. Un proyecto para consolidar los
intereses personales y colectivos de una nueva sociedad, que deje atrás el modelo de
felicidad-infelicidad que durante muchos años ha logrado suprimir la vida de la mayoría.

Bibliografía:
● Adolfo Sánchez Vázquez. Ética. 1 ed. Debolsillo. México D.F. 2006