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pour la première fois à Paris en 1944. Elle s’inspire du mythe grec d’Antigone, et en
particulier de la tragédie antique fondée sur ce mythe qu’avait rédigée le tragique grec
Sophocle.
Étéocle et Polynice, fils d’Œdipe et de sa mère Jocaste, se sont livrés une guerre pour le trône
de Thèbes, où ils sont tous les deux morts. Créon, leur oncle, devenu roi, interdit d’offrir une
sépulture à Polynice, considéré comme un traître. Antigone, sœur de Polynice, refuse cette
situation et décide de braver l’interdit, recouvrant le corps de son frère de terre à plusieurs
reprises. Sa sœur Ismène refuse de l’accompagner. Mais Antigone est prise sur le fait par les
gardes, et amenée devant Créon.
La scène centrale de la pièce, qui prend environ la moitié du texte, est faite de la confrontation
entre Créon et Antigone à propos de la faute d’Antigone et, plus largement, du but de
l’existence. Elle est d’abord à l’avantage de Créon, avant d’être finalement remportée par
Antigone. Créon condamne alors Antigone à être enterrée vivante. Mais au moment où le
tombeau va être scellé, Créon apprend que son fils Hémon, fiancé à Antigone, s’est laissé
enfermer avec elle. Lorsqu’on rouvre le tombeau, les deux amoureux se sont suicidés, et la
femme de Créon en fera bientôt de même.
Anouilh propose avec « Antigone » une variation du chef-d’œuvre de Sophocle sur le pouvoir
et la révolte. S’il connaissait les œuvres de Sophocle et les lisait et relisait depuis son
adolescence, la guerre les lui a fait voir sous un jour nouveau. Il dit lui-même avoir écrit «
Antigone » à la lueur des premiers attentats de la Résistance contre le gouvernement de
Vichy.
« Antigone » connaît un grand succès dès les premières représentations, surtout compte tenu
des conditions difficiles du moment. Après la libération de Paris, en revanche, un certain
nombre de critiques y ont vu une complaisance envers l’occupant à travers le personnage de
Créon, qui est plus dépeint comme un roi pragmatique que comme un tyran. Néanmoins, la
pièce demeure un classique du théâtre du XXe siècle, fréquemment lu dans les écoles et mis
en scène sur les planches.
Règles classiques : -Respect de la règle des trois unités (lieu, temps, action). -Respect de la
règle de bienséance (pas de mort sur scène)
Rapport des personnages avec la loi : -Antigone : Respect de la loi divine. -Créon : Respect
de la loi humaine.
Liens entre les personnages : -Antigone : fille d’Œdipe et nièce de Créon. -Ismène : sœur
d’Antigone. -Créon : oncle d’Antigone (roi de Thèbes). -Hémon : fils de Créon et fiancé
d’Antigone.
Histoire de la pièce : Suite du mythe d’Œdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et se
dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les devoirs funèbres à Polynice, considéré
comme un traître.
Arguments d’Antigone : -Polynice est son frère. -Il a le droit au repos. -Son devoir est de
l’enterrer.
Les anachronismes : Décalage chronologique : situer à une époque ce qui appartient à une
autre. Époque moderne.
Fiche de lecture :
Antigone de Jean Anouilh
Jean Anouilh est né le 23 juin 1910 à Bordeaux, d'un père tailleur et d'une mère violoniste. Dès l'age
de 8 ans, il monte pour la première fois sur scène au casino d'Arcachon. Il étudie le droit pendant un
an et demi. Il présente sa première pièce à 18 ans , Siegried .
Il écrit Antigone en 1942 mais ce n'estqu'en 1944 que sa pièce est présentée au grand public.
Jean Anouilh meurt en 1987 à Lausanne, à l'age de 77 ans.
Les personnages:
l'action se passe à Thèbes, dans le palais royal. Je pense que l'époque où se situe l'action est
l'Antiquité car Thèbes est une ville grecque, et lors de cette période historique, la Grèce était
unegrande puissance (surtout Athènes).
Résumé: