¿SIRVE LA LITERATURA PARA EXPRESAR LO QUE SOY O SABER QUIÉN

SOY?
Una de las principales corrientes del pensamiento lingüístico actual, es la concerniente a la
interrelación entre el lenguaje y la visión del mundo. Filósofos y tratadistas en el siglo XVIII
identificaron la íntima relación entre la forma y el contenido, entre el pensamiento y el
sistema que lo manifestaba. Esta idea sostenida principalmente por Johan G. Herder en su
ensayo “el origen del lenguaje” que le valió el premio de la Academia Prusiana, fue
afinándose durante las primeras décadas del siglo XIX. Así Wilhelm Von Humboldt sostenía
que el lenguaje era una facultad privativa del hombre en constante recreación y que estaba
estrechamente vinculado con su particular manera de concebir el universo; en este sentido el
pensador alemán se adelantó a lo que más tarde Ferdinand de Saussure, padre del
estructuralismo, planteó en una de sus clásicas definiciones: "el lenguaje es forma, no
sustancia" (Máynez, 2003)
Cada lenguaje es una representación diferente del mundo en que vivimos, mediante el
lenguaje representamos el lugar de donde venimos, las costumbres que tenemos y hasta la
forma en que pensamos.
Libros como, Aura de Carlos Fuentes, El laberinto de la soledad de Octavio paz, Pedro
Páramo de Juan Rulfo y El zarco de Ignacio Manuel Altamirano, solo por mencionar algunos,
son un claro ejemplo de la realización literaria, basada en experiencias, tal vez experiencias
no vivídas en su totalidad, pero que claramente narran las costumbres, ideologías, reglas, y
comportamientos que se tenían, y que, en algunos casos, se siguen presentando en
comunidades o ciudades de México.
Esta capacidad con la que cuentan la mayoría de los autores, no solo Mexicanos, sino de otras
nacionalidades, es la mayor prueba, de que la identidad, cultura y costumbres, están
presentes, y se ven reflejadas a través de la literatura, cada uno de los escritores, abordan sus
historias y relatos desde una perspectiva particular, y aun así, todos coinciden en expresar su
ideología, ya sea, gracias a sus vivencias, o a las investigaciones realizadas sobre las culturas,
costumbres y características que se presentaban y presentan en determinadas regiones,
pueblos, comunidades o ciudades, y también gracias a su basta imaginación combinada con
la realidad.
¿LA LITERATURA EN LENGUAS ORIGINARIAS DE MÉXICO RECUPERA
NUESTRA IDENTIDAD?
¿ACTUALMENTE SON IMPORTANTES LOS MITOS, TRADICIONES Y LUCHAS
SOCIALES QUE TRATA LA NARRATIVA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE
MÉXICO?
(Daniel Nettle, 2000) nos recuerda que “cada lengua es un museo vivo, un monumento de
cada cultura” y que es una pérdida significativa para cada uno de nosotros si la diversidad
lingüística se esfuma cuando podemos hacer algo para prevenir esta desaparición. Si las
lenguas indígenas se extinguen esto significa que también perdemos la cultura de los
hablantes de esa lengua y el conocimiento de sus ancestros (Daniels-Fiss, 2008). Esta es una
de las tantas razones por las que es importante preservar y promover a las lenguas y
especialmente a las lenguas minoritarias.
Cada país, es una fuente incalculable de cultura y por lo tanto de conocimiento, el lenguaje
es una parte fundamental, ya que mediante Los mitos, tradiciones y luchas sociales de las que
trata la narrativa de los pueblos originarios de México, se manifiesta gran parte de nuestra
identidad, por este motivo, debemos ser conscientes de lo importante que es cuidar la
literatura en lenguas originarias de México, pues, a través de esta, podemos descubrir,
aprender, entender y conocer, tradiciones y costumbres que posiblemente sin saberlo, definen
nuestra identidad, pues muchos de estos textos, pueden contener, información sobre lugares,
recetas, y datos, que al paso del tiempo, seguramente, se han modificado o desaparecido.
La literatura en cualquier ámbito, es una herramienta que sirve para expresar sentimientos,
conocimientos, tradiciones, cultura y costumbres que reflejan nuestra identidad, además nos
ayuda a identificar el rol que cada individuo tiene dentro de una sociedad, nos permite saber
cómo somos y porque somos así, nos enriquece con sus mitos y tradiciones, y nos ayuda a
comprender la evolución y cambios que socialmente hemos logrado.
Por tal motivo, es importante preservar la literatura en todos sus ámbitos, pero especialmente
para nuestro país, es urgente el cuidar a los pueblos originarios de México, pues de no
hacerlo, todo el cumulo de conocimientos y cultura con que cuentan, desaparecerán
irremediablemente, y no tendremos forma de recuperarlos.

Lic. Juan Ricardo Gonzalez Ramírez

Bibliografía
Cisneros, E. L. ( 2013). Génesis del lenguaje en Humboldt. México: Revista Unam.
Daniel Nettle, S. R. (2000). Vanishing voices "the extinction of the world’s languages".
Oxford: Oxford University Press.
Daniels-Fiss, B. (20 de septiembre de 2008). Learning to be a nehiyaw (Cree) through
language. Diaspora indigenous and minority education. Obtenido de
http://www.tandfonline.com/page/looking-for-something
Johann Gottfried Herder, O. s. (1982). Ensayo sobre el origen del lenguaje. Madrid:
Alfaguara.
Máynez, P. (2003). Lenguas y literaturas indígenas en el méxico contemporaneo. México:
Universidad Autonoma de México.