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“El bar La Biblioteca, de la zona 10, no quiere indígenas entre su clientela. Así se deduce
por el hecho de negar la entrada a María Tuyuc, hermana de Rosalina Tuyuc, por llevar
rudimentaria maya. María llegó a ese local el 9 de julio por la noche. Ahí le comentaron al
grupo que acompañaba a María que a las sirvientas había que dejarlas en la puerta, que
no podían entrar. “La indignación y la humillación es lo que uno siente cuando se le
discrimina”, expresó María Tuyuc”.
a) Distinción: a María Tuyuc la distinguen del resto de personas por su forma de vestir
y la señalan de “sirvienta”. Obviamente, fue la forma y solo la forma de vestir la
que produjo esta distinción con el resto de acompañantes.
b) Exclusión: Porque no la dejan entrar, la excluyen. Se la “descarta, rechaza y niega
la posibilidad de algo”, tal como define el DRAE la palabra exclusión.
c) Restricción: porque a María, por su manera de vestir, la señalan como sirvienta
(las mujeres indígenas solo pueden ser sirvientas). Según el DRAE restricción es
ceñir, circunscribir, reducir a menores límites. Es notorio que el propósito de
llamarla “sirvienta” es reducir y limitar las capacidades de María Tuyuc y la de
todas las mujeres indígenas.
d) Preferencia: porque a las acompañantes de María Tuyuc sí les permiten la entrada.
Según el DRAE preferencia es: primacía, ventaja o mayoría que alguien o algo tiene
sobre otra persona o cosa, ya en el valor, ya en el merecimiento.
Estas conductas se derivan de motivos claramente étnicos, en este caso por el traje. En
principio, habría que decir que cualquier acto de discriminación en sí mismo vulnera el
principio de igualdad regulado en la Constitución Política de la república, en su artículo
4, que se refiere a la libertad e igualdad y del Código Penal, Decreto 57-2002 artículo 202.
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