Língua Portuguesa 4
Romantismo e Realismo
Capítulo 1
01.
Das características relacionadas a seguir, destaque
as românticas (R) e as árcades (A).
a) ( ) Fuga da realidade para um mundo imaginário,
criado a partir de sonhos e emoções.
b) ( ) Identificação da arte com a natureza, resultan-
do uma poesia bucólica e até mesmo ingênua.
c) ( ) Volta ao passado, sobretudo para a época
medieval.
d) ( ) Busca por um mundo perfeito e ideal, onde
houvesse compensação para os sofrimentos
terrenos.
e) ( ) Reação contra o desequilíbrio emocional do
estilo barroco.
f) ( ) Predomínio da razão, esquecendo-se da fé e
da religião.
g) ( ) A natureza compartilha com os sentimentos
do poeta, modifica-se de acordo com o seu estado
emocional.
h) ( ) Idealização da mulher, figura sempre inaces-
sível.
i) ( ) Infância, morte, loucura como formas de fugir
da realidade opressora.
j) ( ) Volta à simplicidade dos modelos greco-roma-
nos.
02. UFV-MG
Assinale a alternativa falsa.
a) O Romantismo, como estilo, não é modelado
pela individualidade do autor; a forma predomina
sempre sobre o conteúdo.
b) O Romantismo é um movimento de expressão
universal, inspirado nos modelos medievais e uni-
ficado pela prevalência de características comuns
a todos os escritores da época.
c) O Romantismo, como estilo de época, consistiu,
basicamente, num fenômeno estético-literário,
desenvolvido em oposição ao intelectualismo e à
tradição racionalista e clássica do século XVIII.
d) O Romantismo, ou melhor, o espírito romântico,
pode ser sintetizado numa única qualidade: a
imaginação. Pode-se creditar à imaginação a ca-
pacidade extraordinária dos românticos de criarem
mundos imaginários.
e) O Romantismo caracterizou-se por um complexo
PV2D-07-POR-44
de características como o subjetivismo, o ilogismo,
o senso de mistério, o exagero, o culto da natureza
e o escapismo.
03. FMU-SP
O homem de todas as épocas se preocupa com a
natureza. Cada período a vê de modo particular. No
Romantismo, a natureza aparece como:
a) um cenário cientificamente estudado pelo homem;
a natureza é mais importante que o elemento
humano.
b) um cenário estático, indiferente; só o homem se
projeta em busca de sua realização.
c) um cenário sem importância nenhuma; é apenas
pano de fundo para as emoções humanas.
d) confidente do poeta, que compartilha seus senti-
mentos com a paisagem; a natureza se modifica
de acordo com o estado emocional do poeta.
e) um cenário idealizado, onde todos são felizes e os
poetas são pastores.
04. Mackenzie-SP
A afirmação: “Enquanto, na Europa, os escritores vol-
tavam-se para os tempos da Idade Média, valorizando
os heróis que ajudaram a libertar e a construir suas
nações, no Brasil desenvolveu-se o indianismo”, é uma
das formas significativas assumidas pelo:
a) nacionalismo realista.
b) nacionalismo romântico.
c) sentimentalismo romântico.
d) sentimentalismo realista.
e) realismo naturalista.
05.
Sobre o Romantismo, podemos afirmar que o tédio e
a frustração do poeta decorrem:
a) do choque entre a realidade e a sua visão de um
mundo ideal.
b) da busca pelo carpe diem e pela religiosidade
pagã.
c) do encontro entre o teocentrismo e o antropocen-
trismo.
d) da tentativa de promover uma visão objetiva da
realidade.
e) do desencanto sobre a possibilidade de a Razão,
sua grande aliada, dar conta da realidade.
06. UCP-RJ
O público gostava de obras que lhe permitissem auto-
identificar-se com as personagens, que lhe forneces-
sem meios de esquecer, com a leitura, a monotonia da
vida regulada pelos estreitos horizontes burgueses.
O texto acima faz referência à estética:
113
a) barroca.
b) simbolista.
c) modernista.
d) romântica.
e) parnasiana.
07. FCC-BA
É bela a noite, quando grave estende
Sobre a terra dormente o negro manto
De brilhantes estrelas recamado;
Mas nessa escuridão, nesse silêncio
Que ele consigo traz, há um quê de horrível
Que espanta e desespera e geme n’alma;
Um quê de triste que nos lembra a morte!
Os versos acima:
a) ilustram a característica romântica da projeção
do estado de espírito do poeta nos elementos da
natureza.
b) exemplificam a característica romântica do pes-
simismo, mal do século, que vê na natureza algo
nefando, capaz de matar o poeta.
c) exploram a característica romântica do sentimen-
talismo amoroso, que vê em tudo a tragédia do
amor não correspondido.
d) apontam a característica romântica do nacionalis-
mo, que valoriza a paisagem de nossa terra.
e) apresenta a característica romântica do descriti-
vismo, capaz de valorização exagerada da natu-
reza.
08. FEI-SP
Assinale o item que contém somente características
românticas.
a) Subjetivismo, bucolismo, sentimentalismo.
b) Subjetivismo, nacionalismo, pastoralismo.
c) Culto à natureza, nacionalismo, culto ao contraste.
d) Conceitismo, liberdade de formas, cultismo.
e) Nacionalismo, culto à natureza, liberdade de for-
mas.
09. Unifesp
Em 2004, Ronald Golias e Hebe Camargo protagoniza-
ram na TV uma versão humorística da obra Romeu e
Julieta, de William Shakespeare. Na história do poeta
e dramaturgo inglês, Romeu e Julieta são dois jovens
apaixonados, cujo amor é impedido de se concretizar
pelo fato de pertencerem a famílias inimigas. Impos-
sibilitados de viver o amor, morrem ambos.
Tema bastante recorrente nas literaturas românticas
portuguesa e brasileira, o amor impossível aparece
em personagens que encarnam o modelo romântico,
cujas características são:
a) o sentimentalismo e a idealização do amor.
b) os jogos de interesses e a racionalidade.
c) o subjetivismo e o nacionalismo.
d) o egocentrismo e o amor subordinado a interesses
sociais.
e) a introspecção psicológica e a idealização da
mulher.
114
10. Fuvest-SP
I. Ah! Enquanto os destinos impiedosos
Não voltam contra nós a face irada,
Façamos, sim façamos, doce amada,
Os nossos breves dias mais ditosos,
II. É a vaidade, Fábio, nesta vida,
Rosa, que da manhã lisonjeada,
Púrpuras mil, com ambição dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
III. E quando eu durmo, e o coração ainda
Procura na ilusão tua lembrança,
Anjo da vida, passa nos meus sonhos,
E meus lábios orvalha de esperança!
Assinale os trechos acima com os respectivos movi-
mentos literários, cujas características estão enun-
ciadas abaixo.
Romantismo: evasão e devaneio na realização de um
erotismo difuso.
Arcadismo: aproveitamento do momento presente
(carpe diem).
Barroco: efemeridade da beleza física, brevidade
enganosa da vida.
a) I – Romantismo; II – Arcadismo; III – Barroco
b) I – Barroco; II – Arcadismo; III – Romantismo
c) I – Arcadismo; II – Romantismo; III – Barroco
d) I – Arcadismo; II – Barroco; III – Romantismo
e) I – Barroco; II – Romantismo; III – Arcadismo
11. UFES
O fragmento que apresenta característica da estética
romântica é:
a) “Aqueles cabelos castanhos encaracolados, aque-
le pescoço enrolado no pisca-pisca embriagante
das contas vermelhas.” (B. L.)
b) “Viu ainda dois olhos enormes, redondos, saltados
e interrogativos, distúrbio talvez de tireóide, olhos
que perguntavam.” (C. L.)
c) “Bonita, não, eu sabia que não, com seu progna-
tismo e seu cabelo a esposa bonita não era não.”
(R. S. N.)
d) “Era mulher por dentro e por fora, mulher à direita
e à esquerda, mulher por todos os lados, e desde
os pés à cabeça.” (M. A.)
e) “Mais rápida que a ema selvagem, a morena
virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde
campeava sua guerreira tribo.” (J. A.)
12. UEL-PR
Assinale a alternativa que completa adequadamente
a asserção.
O Romantismo, graças à ideologia dominante e a um
complexo conteúdo artístico, social e político, carac-
teriza-se como uma época propícia ao aparecimento
de naturezas humanas marcadas por:
a) teocentrismo, hipersensibilidade, alegria, otimismo
e crença.
b) etnocentrismo, insensibilidade, descontração,
otimismo e crença na sociedade.
 c) egocentrismo, hipersensibilidade, melancolia,
pessimismo, angústia e desespero.
d) teocentrismo, insensibilidade, descontração, an-
gústia e desesperança.
e) egocentrismo, hipersensibilidade, alegria, descon-
tração e crença no futuro.
13. FAU-SP
O indianismo de nossos poetas românticos é:
a) uma forma de apresentar o índio em toda a sua
realidade objetiva; o índio como elemento étnico
da futura raça brasileira.
b) um meio de reconstruir o grave perigo que o índio
representava durante a instalação da capitania de
São Vicente.
c) um modelo francês seguido no Brasil; uma neces-
sidade de exotismo que em nada difere do modelo
europeu.
d) um meio de eternizar liricamente a aceitação, pelo
índio, da nova civilização que se instalava.
e) uma forma de apresentar o índio como motivo
estético; idealização com simpatia e piedade;
exaltação da bravura, do heroísmo e de todas as
qualidades morais superiores.
14. FEI-SP
Quais as características românticas que se opõem,
respectivamente, às seguintes características clássi-
cas: objetivismo, linguagem erudita, paganismo, uso
da razão?
15. Fuvest-SP
A identificação da natureza com o sofrimento humano,
a tragédia perene do amante rejeitado, o jovem andari-
lho condenado à vida errante em sua curta eternidade,
a solidão do artista. E, enfim, a resignação e a recon-
ciliação – ressentidas um pouco, por certo.
O texto acima enumera preferências temáticas e con-
cepções existenciais dos poetas:
a) barrocos.
b) arcádicos.
c) românticos.
d) simbolistas.
e) parnasianos.
16.
Assinale a alternativa correta.
a) O Romantismo começou na Inglaterra e na Ale-
manha, na segunda metade do século XIX.
b) A Revolução Francesa não teve influência sobre
o Romantismo em Portugal.
c) O Romantismo inspira-se, principalmente, nas
sugestões do Arcadismo.
d) Todos os escritores românticos foram absolutamente
anticlássicos.
e) O Romantismo valorizou sobretudo a imaginação
e a subjetividade.
PV2D-07-POR-44
17. F. M. ABC-SP
Assinale a alternativa em que se encontram três carac-
terísticas do movimento literário ao qual se dá o nome
de Romantismo.
a) Predomínio da razão, perfeição da forma, imitação
dos antigos gregos e romanos.
b) Reação anticlássica, busca de temas nacionais,
sentimentalismo e imaginação.
c) Anseio de liberdade criadora, busca de verdades
absolutas e universais, arte pela arte.
d) Desejo de expressar a realidade objetiva, erotismo,
visão materialista do universo.
e) Preferência por temas medievais, rebuscamento
de conteúdo e de forma, tentativa de expressar a
realidade inconsciente.
18. UFV-MG
A ficção romântica é repleta de sentimentalismos,
inquietações, amor como única possibilidade de
realização, personagens burgueses idealizados,
culminando sempre com o habitual “...e foram felizes
para sempre”.
Assinale a alternativa que não corresponde à afirma-
ção acima.
a) O amor constitui o objetivo fundamental da exis-
tência e o casamento, o fim último da vida.
b) Não há defesa intransigente do casamento e da
continência sexual anterior a ele.
c) A frustração amorosa leva, incondicionalmente, à
morte.
d) Os protagonistas são retratados como persona-
gens belos, puros, corajosos.
e) A economia burguesa determina os gostos e a
maneira de ver o mundo ficcional romântico.
19. UFRGS-RS
Considere as seguintes afirmações.
I. Pode-se afirmar que o Romantismo brasileiro foi
a manifestação artística que mais bem expressou
o sentimento nacionalista desenvolvido com a
Independência do país.
II. Os romancistas românticos, preocupados com a
formação de uma literatura que expressasse a cor
local, criaram romances considerados regionais,
mais pela temática do que pela linguagem.
III. A tendência indianista do Romantismo brasileiro
tinha por objetivo a desmistificação do papel do
índio na história do Brasil desde a colonização.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
20.
Assinale a alternativa correta.
a) O romance histórico procurou principalmente mos-
trar as condições de vida na época romântica.
b) Não foi importante, no início do Romantismo
português, o contato e a experiência com outras
literaturas.
c) Há em alguns romances românticos uma tendência à
compreensão do homem na sociedade capitalista.
115
d) O Romantismo não se preocupa com personagens
que exprimam homens reais, mas puramente
ideais.
e) Não houve no Romantismo nenhuma forma de
influência histórica que não fosse a do século
XIX.
21.
Romantismo
Quem tivesse um amor, nesta noite de lua,
para pensar um belo pensamento
e pousá-lo no vento!
Quem tivesse um amor – longe, certo e
[impossível –
para se ver chorando, e gostar de chorar,
e adormecer de lágrimas e luar!
Quem tivesse um amor, e, entre o mar e as
[estrelas,
partisse por nuvens, dormente e acordado,
levitando apenas, pelo amor levado...
Quem tivesse um amor, sem dúvida nem
[mácula,
sem antes nem depois: verdade e alegoria...
Ah! quem tivesse... (Mas, quem teve? quem
[teria?)
Cecília Meireles. Mar absoluto.
Justifique o título do poema com base em elemen-
tos característicos do estilo romântico presentes no
texto.
22. UFPA
A liberdade de inspiração pregada pelos românticos
correspondia, também, à liberdade formal – esta pe-
culiaridade possibilitou a mistura dos gêneros literários
e o conseqüente abandono da hierarquia clássica que
os presidia. Como conseqüência, no Brasil:
a) observa-se um detrimento da poesia em favor da
prosa.
b) registra-se o abandono total do soneto.
c) verifica-se a interpenetração dos gêneros, o que
muito enriqueceu os já existentes, possibilitando
o aparecimento de novos.
d) ampliou-se o alcance da poesia, o que já não se
pode dizer quanto ao romance e ao teatro.
e) usou-se, quase abusivamente, o verso livre, o que
muito contribuiu para o desenvolvimento de nossa
poesia.
As questões 23 e 24 referem-se ao poema
a seguir.
1 Pálida, à luz da lâmpada sombria,
2 Sobre o leito de flores reclinada,
3 Como a lua por noite embalsamada,
4 Entre as nuvens do amor ela dormia!
5 Era a virgem do mar! na escuma fria
6 Pela maré das águas embalada!
7 Era um anjo entre as nuvens d’alvorada
116
8 Que em sonhos se banhava e se esquecia!
9 Era a mais bela! O seio palpitando...
10 Negros olhos as pálpebras abrindo...
11 Formas nuas no leito resvalando...
12 Não te rias de mim, meu anjo lindo!
13 Por ti – as noites eu velei chorando,
14 Por ti – nos sonhos morrerei sorrindo!
(Álvares de Azevedo)
23. UFSM-RS
Considere as seguintes afirmativas a respeito do
soneto:
I. O fato de que, no poema, afetividade e natureza
se relacionam situa-o claramente como produção
barroca.
II. As palavras virgem (v.5) e anjo (v.7 e v.12) indi-
cam que a mulher observada se caracteriza pela
pureza.
III. A alusão à morte, encontrada no verso 14, é um
traço freqüente na produção poética de Álvares de
Azevedo.
Está(ão) correta(s):
a) apenas a afirmativa I.
b) apenas a afirmativa III.
c) apenas as afirmativas I e III.
d) apenas as afirmativas II e III.
e) as afirmativas I, II e III.
24. UFSM-RS
A respeito do soneto, é incorreto afirmar que:
a) as palavras finais dos versos são oxítonas, sendo
esse um recurso para regularizar o ritmo do poe-
ma.
b) o poema contém elementos que constituem opo-
sições no plano do significado: luz e sombria (v.1),
chorando (v.13) e sorrindo (v.14).
c) as marcas de pontuação contribuem para repre-
sentar a situação emocional do sujeito lírico.
d) o verso 1 e o verso 2 se caracterizam pela recor-
rência do som /l/, e o verso 8 se caracteriza pela
repetição do som /s/.
e) se encontram, na última estrofe, identificando o
sujeito lírico, três pronomes de primeira pessoa,
não havendo esse recurso nas outras estrofes.
25.
Mas eu, Senhor!... Eu triste, abandonada
Em meio dos desertos desgarrada,
Perdida marcho em vão!
Se choro... bebe o pranto a areia ardente!
Talvez... pra que meu pranto, ó Deus clemente!
Não descubras no chão!...
E nem tenho uma sombra de floresta...
Pra cobrir-me nem um templo resta
No solo abrasador...
Quando subo às pirâmides do Egito,
Embalde aos quatro céus chorando grito:
“Abriga-me, Senhor!(...)”
No texto, extraído de Vozes da África, de Castro Alves,
a África fala e lamenta a sua sorte. Tal circunstância
denota uma figura de estilo chamada:
 a) anacoluto.
b) sinédoque.
c) prosopopéia.
d) comparação.
e) assíndeto.
26. UFF-RJ
Na literatura, a visão romântica representativa da mu-
lher é a de uma figura idealizada, frágil e inatingível.
Assinale a opção em que a visão da mulher não se
enquadra nesta característica.
a) Ah! Vem, pálida virgem, se tens pena
De quem morre por ti, e morre amando.
Dá vida em teu alento à minha vida,
Une nos lábios meus minha alma à tua!
Álvares de Azevedo
b) Anjos longiformes
De faces rosadas
E pernas enormes
Quem vos acompanha?
Vinícius de Moraes
c) Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é flor, e anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e anjo florente,
Em quem, senão em vós se uniformara.
Gregório de Matos
d) Minha mãe cozinhava exatamente:
arroz, feijão-roxinho, molho de batatinhas.
Mas cantava.
Adélia Prado
e) Baixas do céu num vôo harmonioso!
Quem és tu, bela e branca desposada?
Da laranjeira em flor a flor nevada
Cerca-te a fronte, ó ser misterioso!...
Castro Alves
27.
Um dos maiores artistas do Romantismo francês foi
o escritor Victor Hugo. No “prefácio” que escreveu
para sua peça Cromwell, ele desenvolveu alguns dos
aspectos de seu pensamento artístico.
Leia atentamente um trecho desse “Prefácio”.
(...) seria estranho que nesta época a liberdade, como
a luz, penetrasse por toda a parte, exceto no que há
de mais nativamente livre no mundo, nas coisas do
pensamento. Destruamos as teorias, as poéticas e os
sistemas. Derrubemos este velho gesso que mascara a
fachada da arte! Não há regras nem modelos; ou antes,
não há outras regras senão as leis gerais da natureza
que plainam sobre toda a arte, e as leis especiais que,
para cada composição, resultam das condições de
existência próprias para cada assunto.
a) Qual o acontecimento que permite ao escritor afir-
mar que vive em uma época em que a liberdade
se impõe às “coisas do pensamento”?
b) Contra que tipo de arte se coloca o escritor nesse
trecho?
PV2D-07-POR-44
c) Apesar de defender a total liberdade de expressão,
na frase final, o escritor defende a adoção de algu-
mas regras. Qual a diferença entre as regras que
ele se permite adotar e aquelas que ele ataca?
28. PUC-SP
Aponte a alternativa cujo enunciado, integralmente,
justifica o Romantismo enquanto desenvolvimento
temático e tratamento estilístico.
a) Grande valor dado à natureza, como base da
harmonia e da sabedoria; apreço pela convenção
pastoril, pelos gêneros bucólicos; simplicidade
formal, clareza e eficácia das idéias.
b) Realidade vista através de uma ótica unidimensio-
nal que só admite a direção intimista apoiada no
culto do eu; amplificação do vocabulário, liberdade
métrica, originalidade na invenção das imagens.
c) Observação da realidade, marcada pelo senso
quase fatalista das forças naturais e sociais pe-
sando sobre o homem; estilo nervoso, capaz de
reproduzir o relevo das coisas e sublinhar a ação
dos homens.
d) Apreensão descritiva da realidade, com preferência
pela história antiga, cenas históricas, paisagens,
gosto do exótico e do diferente; cuidado formal,
vocabulário precioso, efeitos plásticos e sonoros.
e) Criação de uma realidade abstrata e inatingível,
presa aos temas da morte e das paisagens vagas,
impregnada de misticismo e espiritualidade; ritmos
mais musicais, aliterativos e sinestésicos.
29. FMU-SP
Quanto a diferentes conceitos da relação homem/
mundo, expressos pela arte e literatura, pode-se
afirmar que:
I. no Barroco, essa relação se mostra emocional,
pode-se dizer dramática.
II. no Romantismo, essa relação se mostra pessimis-
ta, procurando na natureza um lugar de refúgio
idealizado.
III. no Barroco, essa relação se mostra equilibrada,
liberta de forças contrárias.
IV. no Neoclassicismo/Arcadismo, essa relação se
mostra orientada por critérios racionais e intelec-
tuais.
V. no Romantismo, essa relação se mostra mediada
pela visão e interpretação científica da realidade.
Assinale a opção correta.
a) Se todas as alternativas estão corretas.
b) Se apenas as alternativas I, II e III estão certas.
c) Se apenas as alternativas I, IV e V estão certas.
d) Se apenas as alternativas I, II e IV estão certas.
e) Se apenas as alternativas II, III e V estão certas.
30. UniCOC-SP
Analise a tira apresentada para responder à questão
a seguir.
Allan Sieber. Folha de S. Paulo. 25/09/05
117
A referência ao escritor maldito, presente no último qua-
drinho, pode ser relacionada a um período literário que,
da Alemanha e da França, no século XIX, espalhou-se
por todo o ocidente, tendo representado no Brasil o
fim da literatura colonial e o início do período nacional
da nossa literatura. Assinale a alternativa em que se
encontram os nomes desse estilo de época e de um
de seus mais significativos autores no Brasil.
a) Barroco, levando-se em conta, principalmente, os
textos conceptistas do Padre Antônio Vieira.
b) Romantismo, sobretudo se forem considerados os
autores da poesia do mal do século, por exemplo,
Álvares de Azevedo.
c) Naturalismo, na medida em que se considera o
uso, na Literatura, do determinismo ambiental para
caracterizar ambientes decadentes descritos nas
obras de autores como Aluísio Azevedo.
d) Parnasianismo, pois foi um movimento rechaçado
pelos modernistas que o consideravam alienado e
por demais preso aos rigores técnicos da poesia
clássica.
e) Modernismo, movimento que rompia com o
passado artístico e pregava a liberdade total de
expressão, como se pode observar na obra de
Oswald de Andrade.
31. ITA-SP
Observe as afirmações abaixo.
I. O “eu” romântico, objetivamente incapaz de re-
solver os conflitos com a sociedade, lança-se à
evasão. No tempo, recriando a Idade Média Gótica
e embruxada. No espaço, fugindo para ermas
paragens ou para o Oriente exótico.
II. A natureza romântica é expressiva. Ao contrário da
natureza árcade, decorativa. Ela significa e revela.
Prefere-se a noite ao dia, pois sob a luz do sol o
real impõe-se ao indivíduo, mas é na treva que
latejam as forças inconscientes da alma: o sonho,
a imaginação.
III. No romantismo, a epopéia, expressão heróica já
em crise no séc. XVIII, é substituída pelo poema
político e pelo romance histórico, livre das peias
de organização interna que marcavam a narrativa
em verso. Renascem, por outro lado, formas me-
dievais de estrofação e dá-se o máximo relevo aos
metros livres, de cadência popular, às redondilhas
maiores e menores, que passam a competir com
o nobre decassílabo.
Estão corretas:
a) todas.
b) apenas a I.
c) apenas a I e a II.
d) apenas a II e a III.
e) apenas a I e a III.
32. Unimep-SP
Assinale o trecho que pode ser considerado caracte-
rizador da época romântica.
a) Os homens não são feitos de uma só peça, como
os anjos e os brutos. Os anjos e os brutos (para
que nos expliquemos assim) são inteiriços; o anjo,
porque é todo espírito; o bruto, porque todo é cor-
po. O homem não. É feito de duas peças – alma
e corpo.
118
b) As ações e expressão do homem deveriam ser di-
rigidas sobretudo pela razão, sem deixar a emoção
transbordar.
c) Partindo de uma concepção de vida como algo
simples, sem ambições de glória ou fortuna, elege
a vida pastoril como modelo de existência.
d) A razão fica em segundo plano. Sua maneira
de analisar e expressar a realidade obedece ao
sentimento, considerado como o grande valor da
vida do indivíduo.
e) O homem é apenas uma peça na engrenagem do
mundo, com funções semelhantes às das demais
peças pertencentes ao reino animal ou vegetal.
33.
“O Romantismo, costumeiramente tão mal definido, é
o ________ na literatura.” Assinale a alternativa que
preencha corretamente o que está faltando nessa frase
de Victor Hugo.
a) iluminismo.
b) liberalismo.
c) objetivismo.
d) racionalismo.
e) artificialismo.
34.
O trecho a seguir pertence ao romance A pata da ga-
zela, de José de Alencar, um dos maiores escritores
do Romantismo brasileiro. Trata-se de uma reflexão
de Horácio, um dos personagens do romance. Leia-o
para responder o que vem a seguir.
A mulher era para ele a obra suprema, o verbo
da criação. Toda a religião como toda a felicidade, toda
ciência, como toda poesia, Deus a tinha encarnado
nesse misto incompreensível do sublime e do torpe,
do celeste e do satânico: amálgamas de luz e cinzas,
de lodo e néctar.
— Amar é adorar a Deus na sua ara mais santa,
a mulher. Amar é estudar a lei da criação em seu mais
profundo mistério, a mulher. Amar é admirar o belo
em sua mais esplêndida revelação; é fazer poemas e
estátuas como nunca as realizou o gênio humano.
Mas o que sentia Horácio era apenas o culto da
forma, o fanatismo do prazer. O amor, o verdadeiro
amor consiste na possessão mútua de duas almas; e
essa, pode o homem iludir-se alguma vez, mas quando
se realiza, é indissolúvel.
Quais as características românticas presentes no
trecho?
35. Vunesp
Estranha forma de vida
Foi por vontade de Deus
Que eu vivo nesta ansiedade,
Que todos os ais são meus
Que é toda minha saudade,
Foi por vontade de Deus.
Que estranha forma de vida
Tem este meu coração;
Vive de vida perdida
Quem lhe daria o condão,
Que estranha forma de vida!

Coração independente
Coração que não comando,
Vives perdido entre a gente
Teimosamente sangrando
Coração independente!
Eu não te acompanho mais.
Pára, deixa de bater.
Se não sabes aonde vais,
Por que teimas em correr?
Eu não te acompanho mais!
Se não sabes aonde vais,
Pára, deixa de bater.
Eu não te acompanho mais!
Amália Rodrigues / Alfredo Duarte
Embora tenha se originado no Brasil, de onde desapa-
receu, o fado é a poesia-canção portuguesa e repre-
senta uma das mais fortes expressões de identidade
nacional. Do ponto de vista literário, identifica-se em
muito com o ideário poético do Romantismo, como, de
resto, também acontece com significativa parcela de
gêneros da chamada música popular brasileira. Tendo
em vista estas observações, releia a letra do fado que
lhe apresentamos e responda ao que se pede.
a) Identifique duas características da poética român-
tica.
b) Comprove sua resposta com elementos extraídos
do texto.
36. Ceeteps-SP
O indianismo dos românticos [...] denota tendência
para particularizar os grandes temas, as grandes atitu-
des de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as
na realidade local, tratando-as como próprias de uma
tradição brasileira. (Antonio Candido, Formação da
Literatura Brasileira)
A partir do texto dado, o que se pode afirmar sobre o
indianismo na literatura romântica brasileira?
37. Mackenzie-SP
Do tamarindo a flor abriu-se, há pouco,
Já solta o bogari mais doce aroma!
Como prece de amor, como estas preces,
No silêncio da noite o bosque exala.
Gonçalves Dias.
Obs.: tamarindo = árvore frutífera; o fruto dessa mes-
ma planta; bogari = arbusto de flores brancas
A natureza, nessa estrofe,
a) é concebida como uma força indomável que
submete o eu lírico a uma experiência erótica
instintiva.
b) expressa sentimentos amorosos.
c) é representada por divindade mítica da tradição
clássica.
d) funciona apenas como quadro cenográfico para o
PV2D-07-POR-44
idílio amoroso.
e) é recriada objetivamente, com base em elementos
da fauna e da flora nacionais.
38. UFPA
Na época da independência do Brasil, quando nosso
país precisava auto-afirmar-se como nação, entrou em
vigência entre nós um estilo de época que, pelos ideais
de liberdade que professava através de sua ideologia,
se prestava admiravelmente a expressar esses anseios
nacionalistas. Tal estilo foi:
a) o Romantismo.
b) o Barroco.
c) o Realismo/Naturalismo.
d) o Modernismo.
e) o Neoclassicismo.
39.
Assinale a opção em que o autor se mantém dentro
dos preceitos mais conhecidos da escola romântica,
tais como a glorificação do ideal e do sublime e do
desapego ao mundo material.
a) “Dos prazeres do amor as primícias,/De meu pai
entre os braços gozei;/E de amor as extremas de-
lícias /Deu-me um filho, que dele gerei.” (Bernardo
Guimarães)
b) “Como dormia! Que profundo sono!.../Tinha na mão
o ferro do engomado.../Como roncava maviosa e
pura!.../Quase caí na rua desmaiado! “(Álvares de
Azevedo)
c) “(Damas da nobreza:) – Não precisa aprendê/
Quem tem pretos p’herdá/e escravidão p’escrevê;/
Basta tê/ Burra d’ouro e casá.”(Sousândrade)
d) “Porque Deus pôs em meu peito/Um tesouro de
harmonia:/Deu-me a sina de seus anjos,/Deu-me
o dom da poesia.” (Junqueira Freire)
e) “Nem há de negá-lo – não há doce lira/Nem sangue
de poeta ou alma virgem/Que valha o talismã que
no oiro vibra!” (Álvares de Azevedo)
40.
Ergueu-se, ergueu-se!... na amplidão celeste
Campeia a lua com sinistra luz;
O vento geme no feral cipreste,
O mocho pia na marmórea luz.
Nessa estrofe de Soares de Passos percebemos uma
das maiores linhas de força do Romantismo. Qual é?
Texto para as questões 41 e 42.
Seja qual for o lugar em que se ache o poeta,
ou apunhalado pelas dores, ou ao lado de sua bela,
embalado pelos prazeres; no cárcere, como no palácio;
na paz, como sobre o campo de batalha; se ele é verda-
deiro poeta, jamais deve esquecer-se de sua missão, e
acha sempre o segredo de encantar os sentidos, vibrar
as cordas do coração, elevar o pensamento nas asas
da harmonia até as idéias arquétipas.
41. Vunesp
O trecho citado foi extraído da “Advertência” ao leitor
feita por Domingos José Gonçalves de Magalhães
nas páginas iniciais de seu livro Suspiros poéticos e
saudades.
Que representa esta obra na história da Literatura
Brasileira?
119
42. Vunesp
A leitura do trecho citado nos permite identificar o
período literário a que pertence a obra. Comente duas
passagens desse trecho que revelem características
da literatura do período em questão.
43. Unicamp-SP
No prefácio da quinta edição portuguesa do romance
Amor de perdição, Camilo Castelo Branco afirmava
ironicamente:
Eu não cessarei de dizer mal desta novela
que tem a boçal inocência de não devassar alcovas,
a fim de que as senhoras a possam ler nas salas,
em presença de suas filhas ou de suas mães, e não
precisem de esconder-se com o livro no seu quarto de
banho. Dizem, porém, que o Amor de perdição fez
chorar. Mau foi isso. Mas agora, como indenização, faz
rir: tornou-se cômico pela seriedade antiga (..) E por
isso mesmo se reimprime. O bom senso público relê
isso, compara com aquilo, e vinga-se barrufando com
frouxos de riso realista as páginas que há dez anos
aljofarava com lágrimas românticas.
Vocabulário: barrufando = borrifando, molhando
aljofarava = orvalhava, molhava
Como se pode notar, o autor faz referência a duas
escolas literárias para explicar como Amor de perdição
produziria no público leitor, por ocasião sua reimpres-
são, uma reação completamente diferente daquela
produzida ao ser publicado pela primeira vez. Consi-
derando tal afirmação, responda às questões abaixo.
a) Cite um episódio do romance que poderia provocar
lágrimas nos leitores da primeira edição e ataques
de “riso realista” nos leitores da quinta edição.
b) Como se explica uma reação tão diferente por parte
dos leitores dessas duas edições?
44.
Um dos maiores artistas do Romantismo francês foi
o escritor Victor Hugo. No “prefácio” que escreveu
para sua peça Cromwell, ele desenvolveu alguns dos
aspectos de seu pensamento artístico.
Leia atentamente um trecho desse “Prefácio”.
(...) seria estranho que nesta época a liberdade, como
a luz, penetrasse por toda a parte, exceto no que há
de mais nativamente livre no mundo, nas coisas do
pensamento. Destruamos as teorias, as poéticas e os
sistemas. Derrubemos este velho gesso que mascara a
fachada da arte! Não há regras nem modelos; ou antes,
não há outras regras senão as leis gerais da natureza
que plainam sobre toda a arte, e as leis especiais que,
para cada composição, resultam das condições de
existência próprias para cada assunto.
Explique a última frase do texto.
45.
Desenhar caracteres e situações do vivo da natureza,
colori-los das cores verdadeiras da História… isso é
trabalho difícil, longo, delicado; exige um estudo, um
talento, e sobretudo um tacto!… Não, senhor; a coisa
faz-se muito mais facilmente. Eu lhe explico.
Todo o drama e todo o romance precisa de:
Uma ou duas damas,
Um pai,
120
Dois ou três filhos de dezenove a trinta anos,
Um criado velho,
Um monstro, encarregado de fazer as malda-
des,
Vários tratantes, e algumas pessoas capazes
para intermédios.
Ora bem; vai-se aos figurinos franceses de
Dumas, de Eugênio Sue, de Vitor Hugo, e recorta a
gente, de cada um deles, as figuras que precisa, gruda-
as sobre uma folha de papel da cor da moda, verde,
pardo, azul – como fazem as raparigas inglesas aos
seus álbuns e scrap-books; forma com elas os grupos e
situações que lhe parece; não importa que sejam mais
ou menos disparatados. Depois vai-se às crônicas,
tiram-se uns poucos de nomes e palavrões velhos; com
os nomes crismam-se os figurões; com os palavrões
iluminam-se… (estilo de pintor pinta-monos). – E aqui
está como nós fazemos a nossa literatura original.
Cap. V – fragmento, in Garrett, Almeida. Obra completa – I.
Porto: Lello & Irmãos, 1963, pp. 27-28.
Almeida Garrett (1799-1854), que pertenceu à primeira
fase do romantismo português, é poeta, prosador e
dramaturgo dos mais importantes da Literatura Portu-
guesa. Em Viagens na minha terra (1846), mistura, em
prosa rica, variada e espirituosa, o relato jornalístico,
a literatura de viagens, as divagações sobre temas da
época e os comentários críticos, muitas vezes mor-
dazes, sobre a literatura em voga, no período. Releia
o texto que lhe apresentamos e, a seguir, responda
às questões a seguir.
a) A que gêneros literários se refere Almeida Gar-
rett?
b) Quais os principais defeitos, segundo Garrett, dos
escritores que elaboravam obras de tais gêne-
ros?
46.
Na obra Eurico, o presbítero, de Alexandre Herculano,
Eurico é protagonista de um drama-tragédia. Junto com
sua amada, Hermengarda, forma um par cujo destino
será marcado pela negação da realização amorosa.
Há na obra a morte do coração, a morte física e a
morte psíquica. Explique essas três mortes de acordo
com o enredo.
47.
Cansados do longo combater, reduzidos a menos de
metade em número e cobertos de feridas, os cava-
leiros de Cristo invocaram o seu nome e fizeram o
sinal-da-cruz. O Lidador perguntou com voz fraca a
um pajem que estava ao pé das damas, que nova
revolta era aquela.
Alexandre Herculano, A morte do Lidador,
in: Lendas e narrativas.
O traço romântico mais evidente nesta passagem
está no:
a) uso do contexto heróico medieval.
b) combate do Lidador contra os seus inimigos.
c) encontro entre duas facções cristãs rivais entre si.
d) imaginário exagerado.
e) contraste entre o religioso e o profano.
 48. Mackenzie-SP
A tragédia _________ , de _________, é considerada
pelos críticos uma das obras-primas do Romantismo
português.
O drama inspira-se num episódio matrimonial, vivido no
final do século XVI por Madalena de Vilhena, viúva de
D. João de Portugal – desaparecido com D. Sebastião,
na batalha de Alcácer-Quibir–, e por D. Manuel de
Sousa Coutinho. Os dois se casam e têm uma filha,
Maria. Passam-se os anos. Eis que, um dia, D. João
de Portugal regressa, disfarçado de romeiro.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do texto anterior.
a) Eurico, o presbítero (Alexandre Herculano)
b) As pupilas do senhor reitor (Júlio Dinis)
c) Frei Luís de Sousa (Almeida Garrett)
d) Amor de perdição (Camilo Castelo Branco)
e) A ilustre casa de Ramires (Eça de Queirós)
49.
Um outro conviva se levantou.
Era uma cabeça ruiva, uma tez branca, uma daquelas
criaturas fleugmáticas que não hesitariam ao tropeçar
num cadáver para ter mão de um fim.
Esvaziou o copo de vinho, e com a barba nas mãos alvas,
com os olhos de verde-mar fixos, falou:
— Sabeis, uma mulher levou-me à perdição. Foi ela
quem me queimou a fronte nas orgias, e desbotou-me
os lábios no ardor dos vinhos e na moleza de seus beijos:
quem me fez devassar pálido as longas noites de insônia
nas mesas do jogo, e na doidice dos abraços convulsos
com que ela me apertava o seio! Foi ela, vós o sabeis,
quem fez-me num dia ter duelos com meus três melhores
amigos, abrir três túmulos àqueles que mais me amavam
na vida – e depois, depois sentir-me só e abandonado
no mundo, como a infanticida que matou o seu filho, ou
aquele Mouro infeliz junto à sua Desdêmona pálida!
No texto anterior, sucedem-se imagens do “fogo”e da
“brancura”.
a) Cite algumas expressões do texto que nos remetem
a essas duas imagens.
b) O que essas imagens representam no contexto
ultra-romântico?
50.
Leia o seguinte trecho poético de Almeida Garrett.
(…) — Eu caminhava
Só, triste, só, sem luz e sem destino,
A vista esmorecida
A alma gasta, apagada, e ao desatino,
No deserto da vida.
Relacione o excerto às características do Roman-
tismo.
51.
A obra mais conhecida de Júlio Dinis é:
a) O cortiço
PV2D-07-POR-44
b) Senhora
c) Amor de salvação
d) A pata da gazela
e) As pupilas do senhor reitor
52.
Assinale a alternativa que apresenta informação incor-
reta sobre a obra produzida por Almeida Garrett.
a) Camões, poema “fundador” do Romantismo em
Portugal.
b) Viagens na minha terra, prosa.
c) Frei Luís de Souza, teatro.
d) O Bobo, romance histórico.
53.
Complete:
“Gonçalves Dias está para o Romantismo brasileiro
assim como ___________ está para o Romantismo
português”.
Texto para as questões de 54 a 56.
O pacto feito por ele com os árabes não tardou a ser
por mil modos violado, e o ilustre guerreiro teve de se
arrepender, mas já debalde, por haver deposto a espa-
da aos pés dos infiéis, em vez de pelejar até a morte
pela liberdade. Fora isso o que Pelágio preferira, e a
vitória coroou o seu confiar no esforço dos verdadeiros
godos e na piedade de Deus.
54. Fuvest-SP
Indique o nome da obra e o autor.
55. Fuvest-SP
Cite a principal característica presente no texto
dado.
56. Fuvest-SP
Quem é Pelágio?
57.
Na obra Viagens na minha terra, de Almeida Garrett,
está inserida uma história de amor. Cite o par amoroso
dessa história.
58.
Em Eurico, o presbítero, temos vários ambientes que
remetem ao chamado locus horrendus (cavernas,
cenas noturnas, mosteiros, escuros etc.).
a) Faça a oposição entre locus horrendus e locus
amoenus do Neoclassicismo.
b) Em que medida o locus horrendus reforça o sen-
timento romântico?
Textos para as questões de 59 a 61.
Eurico, o presbítero
Os raios derradeiros do sol desapareceram o
clarão avermelhado da tarde vai quase vencido pelo
grande vulto da noite, que se alevanta do lado de Sep-
tum. Nesse chão tenebroso do oriente a tua imagem
serena e luminosa surge a meus olhos, ó Hermengar-
da, semelhante à aparição do anjo da esperança nas
trevas do condenado.
E essa imagem é pura e sorri; orna-lhe a fronte
a cora das virgens; sobe-lhe ao rosto a vermelhidão do
pudor; o amículo alvíssimo da inocência, flutuando-lhe
em volta dos membros, esconde-lhe as formas divinas,
fazendo-as, porventura, suspeitar menos belas que a
realidade.
121
 É assim que eu te vejo em meus sonhos de noi-
tes de atroz saudade: mas, em sonhos ou desenhada
no vapor do crepúsculo, tu não és para mim mais do
que uma imagem celestial; uma recordação indecifrá-
vel; um consolo e ao mesmo tempo um martírio.
Não eras tu emanação e reflexo do céu? Por
que não ousaste, pois, volver os olhos para o fundo
abismo do meu amor? Verias que esse amor do poeta
é maior que o de nenhum homem; porque é imenso,
como o ideal, que ele compreende; eterno, como o seu
nome, que nunca perece.
Hermengarda, Hermengarda, eu amava-te
muito! Adorava-te só no santuário do meu coração,
enquanto precisava de ajoelhar ante os altares para
orar ao Senhor. Qual era o melhor dos dois templos?
Foi depois que o teu desabou, que eu me acolhi
ao outro para sempre.
Por que vens, pois, pedir-me adoração quando
entre mim e ti está a Cruz ensangüentada do Calvá-
rio; quando a mão inexorável do sacerdócio soldou a
cadeia da minha vida às lájeas frias da igreja; quando
o primeiro passo além do limiar desta será a perdição
eterna?
Mas, ai de mim! essa imagem que parece sorrir-
me nas solidões do espaço está estampada unicamen-
te na minha alma e reflete-se no céu do oriente através
destes olhos perturbados pela febre da loucura, que
lhes queimou as lágrimas.
Herculano, Alexandre. Eurico, o presbítero.
Edição crítica, dirigida e p. 42-43.
O Missionário
Entregara-se, corpo e alma, à sedução da linda
rapariga que lhe ocupara o coração. A sua natureza
ardente e apaixonada, extremamente sensual, mal
contida até então pela disciplina do Seminário e pelo
ascetismo que lhe dera a crença na sua predestinação,
quisera saciar-se do gozo por muito tempo desejado,
e sempre impedido. Não seria filho de Pedro Ribeiro
de Morais, o devasso fazendeiro do Igarapé-mirim,
se o seu cérebro não fosse dominado por instintos
egoísticos, que a privação de prazeres açulava e que
uma educação superficial não soubera subjugar. E
como os senhores padres do Seminário haviam pre-
tendido destruir ou, ao menos, regular e conter a ação
determinante da hereditariedade psicofisiológica sobre
o cérebro do seminarista? Dando-lhe uma grande
cultura de espírito, mas sob um ponto de vista aca-
nhado e restrito, que lhe excitara o instinto da própria
conservação, o interesse individual, pondo-lhe diante
dos olhos, como supremo bem, a salvação da alma, e
como meio único, o cuidado dessa mesma salvação.
Que acontecera? No momento dado, impotente o freio
moral para conter a rebelião dos apetites, o instinto
mais forte, o menos nobre, assenhoreara-se daquele
temperamento de matuto, disfarçado em padre de S.
Sulpício. Em outras circunstâncias, colocado em meio
diverso, talvez que padre Antônio de Morais viesse a
ser um santo, no sentido puramente católico da pala-
vra, talvez que viesse a realizar a aspiração da sua
mocidade, deslumbrado o mundo com o fulgor das
suas virtudes ascéticas e dos seus sacrifícios inauditos.
Mas nos sertões do Amazonas, numa sociedade quase
122
rudimentar, sem moral, sem educação... vivendo no
meio da mais completa liberdade de costumes, sem
a coação da opinião pública, sem a disciplina duma
autoridade espiritual fortemente constituída... sem
estímulo e sem apoio... devia cair na regra geral dos
seus colegas de sacerdócio, sob a influência enervante
e corruptora do isolamento, e entregara-se ao vício e à
depravação, perdendo o senso moral e rebaixando-se
ao nível dos indivíduos que fora chamado a dirigir.
Esquecera o seu caráter sacerdotal, a sua mis-
são e a reputação do seu nome, para mergulhar-se
nas ardentes sensualidades dum amor físico, porque
a formosa Clarinha não podia oferecer-lhe outros atra-
tivos além dos seus frescos lábios vermelhos, tentação
demoníaca, das suas formas esculturais, assombro
dos sertões de Guaranatuba.
Sousa, Inglês de. O missionário.
São Paulo: Ática, 1987, p. 198.
59.
A visão que o amante tem de sua amada constitui um
dos temas eternos da Literatura. Uma leitura compara-
tiva dos dois fragmentos apresentados, que exploram
tal tema, nos revela dois perfis bastante distintos de
mulher. Considerando esta informação:
a) aponte a diferença que há entre Hermengarda e
Clarinha, no que diz respeito ao predomínio dos
traços físicos sobre os espirituais, ou vice-versa,
segundo as visões de seus respectivos amantes;
b) justifique as diferenças com base nos fundamen-
tos do estilo de época em que se enquadra cada
romance.
60.
Em cada fragmento apresentado, encontramos o pro-
tagonista envolvido por fortes sentimentos de amor e
de fé religiosa. Com base nesta observação:
a) descreva o que há de comum nas reações dos dois
religiosos ao viverem tais sentimentos;
b) explique as razões pelas quais, no quinto parágrafo
do texto de Herculano, a personagem se refere a
dois templos.
61.
A leitura dos dois textos detecta a presença de certos
recursos estilísticos, como por exemplo o da anáfora,
que consiste na repetição de um mesmo vocábulo ou
locução no início de duas ou mais orações ou frases
seguidas. Releia ambos os textos e, a seguir:
a) apresente um exemplo, extraído de qualquer
dos dois textos, em que se revele o recurso da
anáfora;
b) aponte o efeito expressivo mais relevante, patente
nesse exemplo, do emprego da anáfora.
62.
Não pertence à bibliografia de Alexandre Herculano:
a) O Monge de Cister.
b) O Bobo.
c) Lendas e Narrativas.
d) Histórias de Portugal.
e) Viagens na Minha Terra.

Texto para as questões 63 e 64.
Simão, meu esposo. Sei tudo... Está conosco a morte.
Olha que te escrevo sem lágrimas. A minha agonia
começou há sete meses. Deus é bom, que me poupou
ao crime. Ouvi a notícia da tua próxima morte, e então
compreendi por que estou morrendo hora a hora. Aqui
está o nosso fim, Simão!... Olha as nossas esperanças!
Quando tu me dizias os teus sonhos de felicidade,
e eu te dizia os meus!... Que mal fariam a Deus os
nossos inocentes desejos?!... Por que não merecemos
nós o que tanta gente tem? ... Assim acabaria tudo,
Simão? Não posso crê-lo! A eternidade apresenta-
se-me tenebrosa, porque a esperança era a luz que
me guiava de ti para a fé. Mas não pode findar assim
o nosso destino. Vê se podes segurar o último fio da
tua vida a uma esperança qualquer. Ver-nos-emos
num outro mundo, Simão? Terei eu merecido a Deus
contemplar-te? Eu rezo, suplico, mas desfaleço na fé
quando me lembram as últimas agonias do teu martírio.
As minhas são suaves, quase que as não sinto. Não
deve custar a morte a quem tiver o coração tranqüilo.
O pior é a saudade, saudade daquelas esperanças
que tu achavas no meu coração, adivinhando as tuas.
Não importa, se nada há além desta vida. Ao menos,
morrer é esquecer.
63.
Quais são os pontos românticos do texto?
64.
Quem é a personagem que redige o texto anterior?
Como seu teor prenuncia o fim dado a esta persona-
gem no romance?
65. Unicamp-SP
Leia com atenção o trecho abaixo, extraído do último
capítulo de Amor de perdição, de Camilo Castelo
Branco.
Viram-na, um momento, bracejar, não para resis-
tir à morte, mas para abraçar-se ao cadáver de Simão,
que uma onda lhe atirou aos braços. O comandante
olhou para o sítio donde Mariana se atirara, e viu, en-
leado no cordame, o avental, e à flor da água, um rolo
de papéis, que os marujos recolheram na lancha.
a) Que relação há, em Amor de perdição, entre as
personagens Simão e Mariana?
b) No trecho citado, o narrador menciona um “rolo de
papéis”. Que papéis são esses?
c) Considerando as respostas dadas aos itens a e b,
analise a função desempenhada pela personagem
Mariana na estrutura do romance.
66. Fuvest-SP
Autor de novelas satíricas, escreveu também novelas
passionais cujas personagens se entregam aos ex-
tremos do amor e que, por isso mesmo, são levadas
PV2D-07-POR-44
à destruição.
a) Eça de Queirós
b) Alexandre Herculano
c) Almeida Garrett
d) Camilo Castelo Branco
e) Júlio Dinis
67. UFPI
Assinale a alternativa que não se relaciona com as
personagens de Amor de perdição.
a) Personagens ricas e pobres convivem lado a
lado.
b) As ações das personagens são marcadas pela
contenção dos sentimentos e emoções.
c) Simão é caracterizado através de atributos anta-
gônicos.
d) Teresa representa a mulher burguesa subjugada
pela prepotência dos pais.
e) Mariana é a imagem da mulher do povo: franca,
rude e generosa.
68. Unifesp
Em 2004, Ronald Golias e Hebe Camargo protagoniza-
ram na TV uma versão humorística da obra Romeu e
Julieta, de William Shakespeare. Na história do poeta
e dramaturgo inglês, Romeu e Julieta são dois jovens
apaixonados, cujo amor é impedido de se concretizar
pelo fato de pertencerem a famílias inimigas. Impos-
sibilitados de viver o amor, morrem ambos.
Na literatura romântica, as personagens que vivem
história semelhante à das personagens de Shakes-
peare são:
a) Joaninha e Carlos, em Viagens na minha terra, de
Almeida Garrett.
b) Iracema e Martim, em Iracema, de José de Alen-
car.
c) Simão Botelho e Teresa de Albuquerque, em Amor
de perdição, de Camilo Castelo Branco.
d) Leonardo Pataca e Maria da Hortaliça, em Memó-
rias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio
de Almeida.
e) Eurico e Hermengarda, em Eurico, o presbítero,
de Alexandre Herculano.
69. Mackenzie-SP
É uma característica da obra de Camilo Castelo
Branco:
a) a influência rica, em sua poesia, de símbolos,
imagens alegóricas e construções.
b) a oscilação entre o lirismo e o sarcasmo, deixando
páginas de autêntica dramaticidade, vibrando com
personagens que comumente intervêm no enredo,
tecendo comentários piedosos, indignados ou
sarcásticos.
c) a busca de uma forma adequada para conter o
sentimentalismo do passado e das formas român-
ticas.
d) o fato de deixar ao mundo um alerta sobre o mal-
estar trazido pela civilização moderna e industria-
lizada.
e) o apego ao conto como principal realização literá-
ria, através do qual se tornou um dos autores mais
respeitados na literatura portuguesa.
123
70. Fuvest-SP
a) Situe Camilo Castelo Branco no tempo e no es-
paço.
b) Qual o desfecho característico de suas novelas
passionais?
71.
Assinale a alternativa correta sobre a obra Amor de
perdição.
a) Mariana é passional porque não pode cumprir
tarefas contra si própria.
b) Simão é o tipo do fidalgo que explora Mariana para
conseguir encontrar-se com Baltasar Coutinho.
c) Baltasar Coutinho sabe da chegada de Simão e o
espera de tocaia.
d) João da Cruz é o homem do povo que se comporta
como vassalo voluntário e fiel do herói do roman-
ce.
e) Teresa não deseja ver Simão por perto, porque
deseja ganhar tempo e se decidir entre Simão e
Baltasar.
72.
Simão, meu esposo. Sei tudo... Está conosco a morte.
Olha que te escrevo sem lágrimas. A minha agonia
começou há sete meses. Deus é bom, que me poupou
ao crime. Ouvi a notícia da tua próxima morte, e então
compreendi por que estou morrendo hora a hora. Aqui
está o nosso fim, Simão...
Neste romance, espécie de Romeu e Julieta português,
Simão Botelho apaixonou-se por Teresa de Albuquer-
que, sua vizinha. Os jovens são filhos de famílias
fidalgas e inimigas. A paixão aumenta e a obra culmina
com a morte dos apaixonados. Trata-se de:
a) O Cortiço – Álvares de Azevedo – romance de
tese.
b) Amor de perdição – Camilo Castelo Branco – ro-
mance satírico.
c) Amor de perdição – Camilo Castelo Branco – no-
vela passional.
d) Senhora – Júlio Dinis – romance social.
e) Senhora – José de Alencar – romance de tese.
73.
Tão desassombrado ia o espírito de Simão, que
algumas vezes lhe esvoaçou dos lábios um sorriso,
desafiado pela filosofia do povo, acerca da forca.
Recolhido ao seu quarto, foi intimado para apelar
dentro do prazo legal. Respondeu que não apelava,
que estava contente da sua sorte, e de boas avenças
com a justiça.
Perguntou por Mariana, e o carcereiro lhe disse
que a mandava chamar. Veio João da Cruz, e a chorar
se lastimou de perder a filha, porque a via delirante a
falar em forca, e a pedir que a matassem primeiro. Agu-
díssima foi então a dor do acadêmico ao compreender,
como se instantaneamente lhe fulgurasse a verdade,
que Mariana o amava até o extremo de morrer. Por
momento, se lhe esvaiu do coração a imagem de Te-
124
resa, se é possível assim pensá-lo. Vê-la-ia porventura
como um anjo redimido em serena contemplação do
seu criador; e veria Mariana como o símbolo da tortura,
morrer a pedaços, sem instantes de amor remunerado
que lhe dessem a glória do martírio. Uma, morrendo
amada; outra, agonizando, sem ter ouvido a palavra
“amor” dos lábios que escassamente balbuciavam frias
palavras de gratidão.
E chorou então aquele homem de ferro. Chorou
lágrimas que valiam bem as amarguras de Mariana.
Identificada a obra de que se extraiu o trecho acima,
informe como terminavam nessa história as persona-
gens Mariana e Teresa.
74. Unicamp-SP
a) Quem é a chamada “brasileira de prazins”?
b) Qual a relação entre Marta e José Dias quando
ela se confessa ao missionário?
c) Padre Osório e Frei João, o missionário confessor,
tinham explicações diferentes para o fato de Marta
ter um “espírito dementado”. Quais são elas e o
que indicam sobre o pensamento da época?
Texto para as questões de 75 a 77.
Mariana, durante a veloz caminhada, foi repe-
tindo o recado da fidalga: e, se alguma vez se distraía
deste exercício de memória, era para pensar nas
feições da amada do seu hóspede, e dizer, como em
segredo, ao seu coração: “Não lhe bastava ser fidalga
e rica: é, além de tudo, linda como nunca vi outra!”
E o coração de pobre moça, avergando1 ao que a
consciência lhe ia dizendo, chorava.
Simão, de uma fresta do postigo2 do seu quarto,
espreitava ao longo do caminho, ou escutava a estro-
peada3 da cavalgadura.
Ao descobrir Mariana, desceu ao quinteiro 4
desprezando cautelas e esquecido já do ferimento,
cuja crise de perigo piorava naquele dia, que era o
oitavo depois do tiro.
A filha do ferrador 5 deu o recado, e sem alte-
ração de palavra. Simão escutara-a placidamente até
ao ponto em que lhe ela disse que o primo Baltasar a
acompanhava ao Porto.
— O primo Baltasar!... murmurou ele com um
sorriso sinistro. – Sempre este primo Baltasar cavando
a sua sepultura e a minha!...
— A sua, fidalgo! — exclamou João da Cruz.
— Morra ele, que o levem trinta milhões de diabos!
Mas vossa senhoria há de viver enquanto eu for João.
Deixe-a ir para o Porto, que não tem perigo no conven-
to. De hora a hora Deus melhora. O senhor doutor vai
para Coimbra, está por lá algum tempo, e às duas por
três, quando o velho mal se precatar 6, a fidalguinha
engrampa-o7 e é sua tão certo como esta luz que nos
alumia.
— Eu hei de vê-la antes de partir para Coimbra
— disse Simão.
— Olhe que ela recomendou-me muito que não
fosse lá — acudiu Mariana.
 Vocabulário:
1 inclinando-se, obedecendo.
2 pequena porta, portinhola.
3 estrondo, estrépito, tropel.
4 pequeno quintal ou horta próxima da casa.
5 aquele que ferra as cavalgaduras.
6 prevenir.
7 engana-o.
75.
Indique o nome da obra e o autor.
76.
Aponte os dois triângulos amorosos dessa obra.
77.
Explique a razão da revolta de Simão ao ouvir o nome
de Baltasar.
78. Unifesp
Este inferno de amar
Este inferno de amar – como eu amo!
Quem mo pôs aqui n’alma... quem foi?
Esta chama que alenta e consome,
Que é a vida – e que a vida destrói –
Como é que se veio a atear,
Quando – ai quando se há-de ela apagar?
Nos versos de Garrett, predomina a função:
a) metalingüística da linguagem, com extrema valo-
rização da subjetividade no jogo entre o espiritual
e o profano.
b) apelativa da linguagem, num jogo de sentido pelo
qual o poeta transmite uma forma idealizada de
amor.
c) referencial da linguagem, privilegiando-se a ex-
pressão de forma racional.
d) emotiva da linguagem, marcada pela não contenção
dos sentimentos, dando vazão ao subjetivismo.
e) fática da linguagem, utilizada para expressar as
idéias de forma evasiva, como sugestões.
79. Mackenzie-SP
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo Tupi
Gonçalves Dias
Aponte a alternativa incorreta sobre o texto citado.
a) Todos os versos em redondilha menor recriam, por
meio do ritmo, o canto de guerra.
b) Ao interlocutor é dado um tratamento respeitoso,
não só pelo vocativo guerreiros, mas também por
vós, sujeito implícito na forma verbal ouvi.
c) O primeiro verso, constituindo o objeto direto de
ouvi, tem a sua definição detalhada nos versos 3,
PV2D-07-POR-44
4, 5 e 6.
d) Trata-se de um grito heróico do eu, sem relação
com o outro, o que está expresso nos verbos, todos
em primeira pessoa do singular.
e) A reiteração das rimas em i, mais a repetição da
figura das selvas ajudam a criar, nesse contexto,
o efeito de uma fala marcada pelo ritmo solene.
80. UEL-PR
A questão refere-se ao poema a seguir:
Leito de folhas verdes
Por que tardas, Jatir, que tanto a custo
À voz do meu amor moves teus passos?
Da noite a viração, movendo as folhas,
Já nos cimos do bosque rumoreja.
Eu sob a copa da mangueira altiva
Nosso leito gentil cobri zelosa
Com mimoso tapiz de folhas brandas,
Onde o frouxo luar brinca entre flores.
Do tamarindo a flor abriu-se, há pouco,
Já solta o bogari mais doce aroma!
Como prece de amor, como estas preces,
No silêncio da noite o bosque exala.
Brilha a lua no céu, brilham estrelas,
Correm perfumes no correr da brisa,
A cujo influxo mágico respira-se
Um quebranto de amor, melhor que a vida!
A flor que desabrocha ao romper d’alva
Um só giro do sol, não mais, vegeta:
Eu sou aquela flor que espera ainda
Doce raio do sol que me dê vida.
Sejam vales ou montes, lagos ou terra,
Onde quer que tu vás, ou dia ou noite,
Vai seguindo após ti meu pensamento;
Outro amor nunca tive: és meu, sou tua!
Meus olhos outros olhos nunca viram,
Não sentiram meus lábios outros lábios,
Nem outras mãos, Jatir, que não as tuas
A arazóia na cinta me apertam.
Do tamarindo a flor jaz entreaberta,
Já solta o bogari mais doce aroma;
Também meu coração, como estas flores,
Melhor perfume ao pé da noite exala!
Não me escutas, Jatir! Nem tardo acodes
À voz do meu amor, que em vão te chama!
Tupã! Lá rompe o sol! Do leito inútil
A brisa da manhã sacuda as folhas!
DIAS, Antônio G. Poesias completas. Rio de Janeiro: Saraiva, 1957.
pp. 505 – 506
Sobre o poema anterior, considere as afirmativas a
seguir.
125
I. As marcas românticas do poema ficam evidentes A meiguice, a leveza, a ingenuidade e nostalgia carac-
na exaltação da atitude heróica do índio, sempre terizam esta Canção do exílio de:
disposto a partir para as batalhas grandiosas, a) Gonçalves Dias.
ainda que tenha que ficar longe da amada.
b) Casimiro de Abreu.
II. Apresenta traços em comum com as cantigas de
c) Álvares de Azevedo.
amigo trovadorescas, a saber: o sujeito lírico é
feminino e canta a ausência do amado, que está d) Fagundes Varela.
distante. e) Castro Alves.
III. Em todo o poema a transformação da natureza
revela a passagem das horas, marcando com Texto para as questões 83 e 84.
isso a angústia do sujeito lírico pela espera de seu
amado, a exemplo do que ocorre com os versos Canção do Exílio
“Do tamarindo a flor abriu-se, há pouco” e “Do Minha terra tem palmeiras,
tamarindo a flor jaz entreaberta”. Onde canta o Sabiá;
IV. É possível observar, no poema, a ocorrência de As aves, que aqui gorjeiam,
momentos marcados pela ilusão da chegada do Não gorjeiam como lá.
amado, como em “Eu sob a copa da mangueira
altiva/ Nosso leito gentil cobre zelosa”; e, por fim, Nosso céu tem mais estrelas,
um momento de clara desilusão: “Tupã! Lá rompe Nossas várzeas têm mais flores,
o sol! Do leito inútil / A brisa da manhã sacuda as Nossos bosques têm mais vida,
folhas!”. Nossa vida mais amores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II. Em cismar, sozinho, à noite,
b) I e III. Mais prazer encontro eu lá;
c) II e IV. Minha terra tem palmeiras,
d) I, III e IV Onde canta o Sabiá.
e) II, III e IV
Minha terra tem primores,
81. PUCCamp–SP Que tais não encontro eu cá;
Cantor das selvas, entre bravas matas Em cismar – sozinho, à noite –
Áspero tronco da palmeira escolho. Mais prazer encontro eu lá;
Unido a ele soltarei meu canto, Minha terra tem palmeiras,
Enquanto o vento nos palmares zune, Onde canta o Sabiá.
Rugindo os longos, encontrados leques.
Não permita Deus que eu morra,
Os versos acima, de Os timbiras, de Gonçalves Dias, Sem que eu volte para lá;
apresentam características da primeira geração
Sem que eu desfrute os primores
romântica:
Que não encontro por cá;
a) apego ao equilíbrio na forma de expressão; pre- Sem qu’inda aviste as palmeiras,
sença do nacionalismo, pela temática indianista e
Onde canta o Sabiá.
pela valorização da natureza brasileira.
b) resistência aos exageros sentimentais e à forma
83. PUC-RS
de expressão subordinada às emoções; visão
da poesia a serviço de causas sociais, como a Para responder à questão, analisar as afirmativas que
escravidão. se seguem, sobre o texto.
c) expressão preocupada com o senso da medida; “mal I. Através do texto, o poeta realiza uma viagem
do século”; natureza como amiga e confidente. introspectiva a sua terra natal – idéia reforçada
d) transbordamento na forma de expressão; valo- pelo emprego do verbo “cismar”.
rização do índio como típico homem nacional; II. A exaltação à pátria perdida se dá pela referência
apresentação da natureza como refúgio dos males a elementos culturais.
do coração.
III. “Cá” e “lá” expressam o local do exílio e o Brasil,
e) expressão a serviço da manifestação dos estados
respectivamente.
de espírito mais exagerados; sentimento profundo
da solidão. IV. O pessimismo do poeta, característica determinan-
te do Romantismo, expressa-se pela saudade da
82. PUC-RS sua terra.
Se eu tenho de morrer na flor dos anos, Pela análise das afirmativas, conclui-se que estão
Meu Deus! não seja já; corretas:
Eu quero ouvir na laranjeira, à tarde, a) a I e a II, apenas.
Cantar o sabiá!
b) a I e a III, apenas.
Meu Deus, eu sinto e tu bem vês que eu morro
Respirando este ar; c) a II e a IV, apenas.
Faz que eu viva, Senhor! dá-me de novo d) a III e a IV, apenas.
Os gozos do meu lar! e) a I, a II, a III e a IV.
126
 84. PUC-RS
O poema em questão foi revisto pelos ________, por
meio de releituras que ________ sua forma e sua
concepção ________ de nação.
a) parnasianos – refutam – romântica
b) simbolistas – enaltecem – idealista
c) modernistas – satirizam – idealista
d) simbolistas – reforçam – crítica
e) modernistas – exaltam – impressionista
85. UFPE
A respeito de I-Juca Pirama, o belo poema de Gonçal-
ves Dias, podemos afirmar que:
a) se trata de um poema lírico, em que não se per-
cebem momentos de intensa dramaticidade.
b) não há multiplicidade de ritmos e metros, caracte-
rizando sua monotonia formal.
c) se trata de um poema intensamente autobiográ-
fico.
d) desenvolve o forte amor platônico de Lindóia.
e) se trata de um poema épico, onde o indianismo é
exaltado.
86. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta a respeito de Fagun-
des Varela.
a) É um poeta de transição entre a segunda e a
terceira geração romântica.
b) Cantos meridionais são poesias de cunho lírico,
associados aos panoramas tropicais.
c) Cântico do calvário é uma elegia escrita em me-
mória do filho.
d) A religiosidade é um tema presente em parte de
sua obra.
e) É na poesia indianista que atinge o ponto mais
elevado de sua produção poética.
87. Unicamp-SP
Casimiro de Abreu é um poeta romântico e Cacaso é
um poeta contemporâneo. “E com vocês a Moderni-
dade”, de Cacaso, remete-nos ao poema “Meus oito
anos”, de Casimiro de Abreu. Leia, com atenção, os
dois textos a seguir transcritos e, aproximando seus
elementos comuns e distinguindo os elementos di-
vergentes, explique como o poema contemporâneo
dialoga com a tradição romântica.
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida,
Que os anos não trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores
Naquelas tardes fagueiras
À sombra das bananeiras
Debaixo dos laranjais!
Casimiro de Abreu, Meus oito anos.
Meu verso é profundamente romântico.
Choram cavaquinhos luares se derramam e vai
por aí a longa sombra de rumores e ciganos.
PV2D-07-POR-44
Ai que saudade que tenho de meus negros verdes
anos!
Cacaso, E com vocês a Modernidade,
poema de Beijo na boca, 1975.
88. PUC-RS
Já de morte o palor me cobre o rosto
Nos lábios meus o alento desfalece.
Surda agonia o coração fenece
E devora meu ser mortal desgosto!
Do leito embalde no macio encosto
Tento o sono reter!... Já esmorece
O corpo exausto que o repouso esquece...
Eis o estado em que a mágoa me tem posto!
A relação mórbida com a morte demonstra que parte
da poesia de Álvares de Azevedo prende-se ao:
a) idealismo amoroso.
b) saudosismo inconformado.
c) misticismo religioso.
d) negativismo filosófico.
e) mal do século.
89. Vunesp
Leia atentamente os versos seguintes:
Eu deixo a vida como deixa o tédio
Do deserto o poento caminheiro
— Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;
Esses versos de Álvares de Azevedo significam a:
a) revolta diante da morte.
b) aceitação da vida como um longo pesadelo.
c) aceitação da morte como a solução.
d) tristeza pelas condições de vida.
e) alegria pela vida longa que teve.
90. UFPE
Utilize os códigos:
a) se apenas a informação I for correta;
b) se apenas a II for correta;
c) se apenas a I e a II forem corretas;
d) se apenas a II e a III forem corretas;
e) se todas estiverem corretas.
No Brasil, ultra-românticos foram os poetas-estudan-
tes, quase todos falecidos na segunda adolescência,
membros de rodas boêmias, dilacerados entre um
erotismo lânguido e o sarcasmo obsceno. Os que
dobraram a casa dos vinte e cinco acumularam os
fracassos profissionais e os rasgos da instabilidade,
confirmando a índole desajustada desses “poetas da
dúvida”, a que faltam por completo a afirmatividade
dos românticos indianistas e a combatividade dos
condoreiros…(José Guilherme Merquior)
I. O autor faz referência ao “mal do século”.
II. Os ultra-românticos formam a segunda geração
da poesia romântica no Brasil.
III. Os poetas indianistas representam a primeira ge-
ração romântica e a terceira é representada pelos
condoreiros.
91. FESP
As poesias de Álvares de Azevedo desenvolvem
atmosferas variadas que vão do lirismo mais ingênuo
ao erotismo, com toques de ironia, tristeza, zombaria,
sensualidade, tédio e humor. Essas características
demonstram:
127
a) carga de brasilidade do seu autor.
b) a preocupação do autor com os destinos do
país.
c) os aspectos neoclássicos que ainda persistem nos
versos desse autor.
d) o ultra-romantismo, marcante nesse autor.
e) o aspecto social de seus versos.
92. UFU-MG
Sobre o movimento romântico brasileiro, é incorreto
afirmar que:
a) Gonçalves Dias foi um dos fundadores da revista
Guanabara, que, juntamente com Niterói, teve
papel importante na divulgação e consolidação das
primeiras manifestações românticas no Brasil.
b) em termos de história da literatura brasileira, poe-
mas como Os timbiras e romances como Iracema
são obras pioneiras quanto ao fato de abordarem
o índio como figura temática.
c) As sextilhas de frei Antão, de Gonçalves Dias,
retomam a temática medieval, inserindo-se numa
das vertentes do movimento romântico.
d) em relação ao Arcadismo, a produção poética
romântica é marcada por maior liberdade rítmica,
como se nota em I-Juca Pirama, de Gonçalves
Dias.
e) o gênero épico, anteriormente trabalhado por Ba-
sílio da Gama e Santa Rita Durão, sobrevive no
Romantismo fortemente associado ao sentimento
nacionalista.
93.
Meus oito anos
Oh! Souvenirs! Printemps! Aurores!
V. Hugo
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
À sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
Casimiro de Abreu
Dado o texto, responda às questões abaixo.
a) A que tipo de evasão o poeta se refere?
b) Cite outras formas de evasão romântica.
94. PUC-RS
Sou como a pomba e como as vozes dela
É triste o meu cantar;
— Flor dos trópicos – cá na Europa fria
Eu definho chorando noite e dia
Saudades do meu lar.
A estrofe acima salienta uma das linhas da reduzida
temática da poesia de Casimiro de Abreu que é a:
a) vida familiar.
b) paisagem nativa.
c) saudade da pátria.
128
d) ternura sonhadora.
e) timidez amorosa.
95.
Leia o seguinte excerto do poema, O conde Lopo de
Álvares de Azevedo. A seguir, assinale a alternativa
incorreta.
Frouxo o verso talvez, pálida a rima
Por estes meus delírios cambeteia.
Porém odeio o pó que deixa a lima.
E o entendioso emendar que gela a veia!
Quanto a mim é o fogo quem me anima
De uma estância o calor: quando formei-a
Se a estátua não saiu como pretendo
Quebro-a – mas nunca seu metal emendo.
a) Nesse trecho o poeta defende uma “poética do
desleixo”, típica do Romantismo.
b) O autor defende a liberdade, que a figura do gênio,
animado pelo “furor poético”, instaura na poesia
romântica.
c) A forma só terá importância na medida em que não
signifique artificialismo frio e racional.
d) Álvares de Azevedo prefere a liberdade na
apresentação de uma realidade disforme à falsa
perfeição encoberta por artifícios mecânicos.
96. Ceeteps-SP
O indianismo dos românticos [...] denota tendência
para particularizar os grandes temas, as grandes atitu-
des de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-os
na realidade local, tratando-os como próprios de uma
tradição brasileira.
Antonio Candido. Formação da Literatura Brasileira.
Considerando-se o texto acima, pode-se dizer que o
indianismo, na literatura romântica brasileira:
a) procurou ser uma cópia dos modelos europeus.
b) adaptou a realidade brasileira aos modelos euro-
peus.
c) ignorou a literatura ocidental para valorizar a tra-
dição brasileira.
d) deformou a tradição brasileira para adaptá-la à
literatura ocidental.
e) procurou adaptar os modelos europeus à realidade
local.
97. UERJ
A lagartixa
A lagartixa ao sol ardente vive
E fazendo verão o corpo espicha:
O clarão de teus olhos me dá vida,
Tu és o sol e eu sou a lagartixa.
Amo-te como o vinho e como o sono,
Tu és meu copo e amoroso leito...
Mas teu néctar de amor jamais se esgota,
Travesseiro não há como teu peito.
Posso agora viver: para coroas
Não preciso no prado colher flores;
EngrinaIdo melhor a minha fronte
Nas rosas mais gentis de teus amores.
 Vale todo um harém a minha bela,
Em fazer-me ditoso ela capricha...
Vivo ao sol de seus olhos namorados,
Como ao sol de verão a lagartixa.
AZEVEDO. Álvares de. Poesias completas (ed. crítica de Péricles Eu-
gênio da Silva Ramos/ org. lumna Maria Simon). Campinas: Unicamp.
São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2002.
A poética da segunda geração romântica é freqüen-
temente associada ao melancólico, ao sombrio, ao
fúnebre; a lírica amorosa, por sua vez, costuma ser
caracterizada como lamentação de amores perdidos
ou frustrados.
Relacione essas duas afirmativas ao texto, no que se
refere à seleção vocabular relativa aos amantes e a
seu tratamento poético.
98. UFU-MG
Inspirado pelo ultra-romantismo, Gilberto Mendonça
Teles escreveu:
Vejam também minha linguagem
Cheia de mins, de meus e de somos.
Vejam e me digam se eu não sou mesmo
Um sujeito romântico que contraiu o mal do século.
Todas as alternativas abaixo caracterizam o poeta
romântico, vitimado pelo “mal do século”, exceto:
a) Assume uma postura inconformista e uma inadap-
tação ao mundo burguês.
b) Prefere viver harmoniosamente e medianamente,
sem cometer excessos.
c) Oculta-se no mundo passando a ser ele mesmo o
seu mundo.
d) Opta pela fantasia ao invés da realidade.
e) Prega a liberdade de manifestação e subjetividade
da emoção.
As dores
De amores
Que louco
Senti!
Quem dera
Que sintas
– Não negues,
Não mintas...
Eu vi!
a) Qual a métrica utilizada?
b) Relacione tal escolha com a rigidez formal do
Arcadismo, escola anterior ao Romantismo.
100. ESPM-SP
Dos versos abaixo, de Álvares de Azevedo, assinale
o exemplo que foge aos padrões românticos, sobre-
tudo ao que é comumente atribuído à 2ª geração
byroniana:
a) “Se eu morresse amanhã, viria ao menos / Fechar
meus olhos minha triste irmã; / Minha mãe de
saudade morreria /Se eu morresse amanhã.”
b) “É ela! é ela! — murmurei tremendo, / E o eco ao
longe murmurou ‘é ela!...’ / Eu a vi…minha fada
aérea e pura, / A minha lavadeira na janela!”
c) “Parece-me que vou perdendo o gosto, / Vou fi-
cando blasé, passeio os dias / Pelo meu corredor,
sem companheiro, / Sem ler, sem poetar. Vivo
fumando.”
d) “Eu deixo a vida como deixa o tédio / Do deserto,
o poento caminheiro / — Como as horas de um
longo pesadelo / Que se desfaz ao dobre de um
sineiro.”
e) “Descansem o meu leito solitário / Na floresta dos ho-
mens esquecida, / À sombra de uma cruz, e escrevam
nela: / —Foi poeta — sonhou — e amou na vida.”

101. Mackenzie-SP
99.
Cantei o monge, porque ele é escravo, não da luz, mas
Leia a seguir um trecho de um poema de Casimiro de
do arbítrio de outro homem. Cantei o monge, porque
Abreu. A seguir, responda ao que se pede. não há ninguém que se ocupe de cantá-lo.
A valsa É por isso que cantei o monge, cantei também a
Tu, ontem morte. É ela o epílogo mais belo de sua vida: e seu
Na dança único triunfo.
Que cansa,
Voavas O autor do trecho acima é um poeta da segunda
C’o as faces geração romântica brasileira. Pelo fato de não utilizar
Em rosas freqüentemente um tipo de linguagem própria da ge-
Formosas ração em que se encaixa, oscila, muitas vezes, entre
De vivo, a tradição clássica e o pessimismo.
Lascivo Trata-se de:
Carmim; a) Castro Alves.
Na valsa b) Casimiro de abreu.
Tão falsa, c) Junqueira Freire
Corrias, d) Gonçalves de Magalhães.
Fugias, e) Gonçalves Dias.
Ardente,
Contente, 102. PUC-PR
Tranqüila, Nas horas mortas da noite
Serena, Como é doce o meditar
PV2D-07-POR-44

Sem pena Quando as estrelas cintilam

De mim! Nas ondas quietas do mar!
Quem dera Quando a lua majestosa
Que sintas Surgindo linda e formosa,
129
Como donzela vaidosa
Nas águas se vai mirar!
A primeira estrofe do poema Saudades, de Casimiro de
Abreu, bem demonstra a tendência do autor de:
a) utilizar uma linguagem rebuscada, complexa.
b) refletir sobre a natureza, sem estabelecer juízos
de valor.
c) tratar de temas comuns à subjetividade humana.
d) extravasar sentimentos de profunda tristeza.
e) analisar o tema saudade, expressando exacerbada
sensualidade.
103.
No Brasil, ultra-românticos foram os poetas-estudan-
tes, quase todos falecidos na segunda adolescência,
membros de rodas boêmias, dilacerados entre um
erotismo lânguido e o sarcasmo obsceno. Os que
dobraram a casa dos vinte e cinco acumularam os
fracassos profissionais e os rasgos de instabilidade,
confirmando a índole desajustada desses ‘poetas da
dúvida’, a que faltam por completo a afirmatividade
dos românticos indianistas e a combatividade dos
condoreiros...
José Guilherme Merquior
A partir do texto dado, responda às questões abaixo.
a) Qual o contraste que o crítico faz entre os poetas
do “mal do século” e os das outras gerações ro-
mânticas?
b) Cite o principal autor de cada geração.
104. UFV-MG
Era um sonho dantesco... O tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar do açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Castro Alves
Aponte a alternativa que não se aplica ao texto:
a) O sonho dantesco a que se refere o poeta compõe-
se de figuras humanas, os escravos.
b) Sonho dantesco remete às cenas horríveis do
“Inferno”, descritas na Divina Comédia, de Dante
Alighieri.
c) O sonho dantesco expressa a indignação do eu-
lírico diante do desajuste opressor/oprimido da
sociedade brasileira do século XIX.
d) A expressão sonho dantesco conota a recusa em
admitir que o que se via era real.
e) O sonho dantesco é o resultado da inadaptação
do poeta ao mundo, devido a seus conflitos exclu-
sivamente interiores.
105. Umesp
Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar! Por que não apagas
Co´a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! Noite! Tempestades!
130
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!...
Castro Alves
Aponte a alternativa incorreta sobre o texto.
a) Os versos 3 e 4 constituem o objeto direto do verbo
dizer e, pela antítese, expressam o desespero do
poeta.
b) O vocativo do verso 1 é retomado em toda a
estrofe, por meio de outros vocativos, no mesmo
tom de protesto grandiloqüente.
c) Ao lado de Deus, na seqüência dos vocativos,
estão as forças grandiosas da natureza, como o
mar, os astros, a noite, as tempestades e, num
desespero crescente do poeta, o tufão.
d) Este borrão, objeto direto do verbo apagar, consti-
tui uma metáfora de algo vergonhoso que recupera
e aprofunda o horror do verso 4.
e) No apelo desesperado do poeta, as grandiosas for-
ças da natureza não são personificadas, mas, sim,
coisificadas nos vocativos que as representam.
106. UFPA
Castro Alves, uma das figuras que melhor interpretou
e expressou o lirismo do povo brasileiro, defendeu,
através de suas poesias, principalmente:
a) as excelências da vida campestre em contraposi-
ção à vida urbana.
b) a necessidade econômica do trabalho escravo.
c) o direito de liberdade para o negro.
d) a independência do Brasil.
e) a necessidade de domar a inspiração.
107.
Tanto a poesia como a pintura apresentam, freqüen-
temente, preocupação com a realidade social de seu
tempo. Como exemplo disso, houve um poeta que
defendeu, em sua obra, os ideais abolicionistas e
republicanos. Sua poesia é chamada de “poesia con-
doreira”, influenciada por Victor Hugo, e tem como
símbolo o condor dos Andes, o albatroz e a águia.
Debret, pintor francês, também abordou a escravidão
em seus quadros. O pintor, em sua vinda ao Brasil no
século XIX, logo após a chegada da família real,
procurou mostrar a formação do Brasil, especial-
mente no sentido cultural de povo e de nação. Suas
telas enfatizam os indígenas e suas relações com o
homem branco, as atividades econômicas, as insti-
tuições políticas e religiosas e, por fim, a presença
marcante da mão-de-obra escrava.
Observe o quadro e leia a poesia a seguir, ambos sobre
a escravidão no Brasil.
DEBRET, Jean Baptiste.
 O vidente
Enfim a terra é livre! Enfim lá do Calvário
A águia da liberdade, no imenso itinerário,
Voa do Calpe brusco às cordilheiras grandes,
Das cristas do Himalaia aos píncaros dos Andes!
Quebraram-se as cadeias, é livre a terra inteira,
A humanidade marcha com a Bíblia por bandeira;
São livres os escravos...quero empunhar a lira,
Quero que est’alma ardente com canto audaz
[desfira,
Quero enlaçar meu hino aos murmúrios dos
[ventos,
As harpas das estrelas, ao mar, aos elementos!
(...)
Mas, ai! Longos gemidos de míseros cativos,
Tinidos de mil ferros, soluços convulsivos,
Vêm-me bradar nas sombras, como fatal vedeta:
“Que pensas, moço triste? Que sonhas tu, poeta?
(...)
Indique a alternativa em que estão presentes o poeta
e o período literário a que pertence o fragmento do
texto apresentado.
a) Castro Alves – 3a geração romântica
b) Álvares de Azevedo – 2a geração romântica
c) Gonçalves Dias – 1a geração romântica
d) Tomás Antônio Gonzaga – Arcadismo
e) Gregório de Matos – Barroco
108. UFPE
O Romantismo foi um movimento marcado pelo indivi-
dualismo e pelo egocentrismo. Com freqüência, o des-
tino da grandeza individual dos escritores românticos
era o distanciamento pessoal da vida em sociedade,
através da solidão voluntária.
Considerando esse aspecto, leia o poema de Castro
Alves e analise as questões a seguir.
O livro e a América
Oh! Bendito o que semeia
Livros, livros à mão cheia...
E manda o povo pensar...
O livro caindo n’alma
É germe – que faz a palma,
É chuva – que faz o mar.
Castro Alves
0. Castro Alves supera o extremo individualismo
dos poetas anteriores de sua geração, dando ao
Romantismo um sentido social e revolucionário.
1. Através do isolamento e da fuga à realidade, Castro
Alves traduz o desinteresse dos poetas românticos
pelo público leitor.
2. Castro Alves não apenas realizou uma poesia
PV2D-07-POR-44
humanitária, participando de toda a propaganda
abolicionista e republicana, como celebrou a ins-
trução.
3. O poeta vê a leitura como um instrumento de
libertação.
4. A poesia de Castro Alves pertence ao Realismo,
e não ao Romantismo.
109.
Castro Alves, assim como _______ e ______ são con-
siderados poetas _______, embora possuam caracte-
rísticas bem distintas entre si, quais sejam, respectiva-
mente: a denúncia de injustiças sociais, a valorização
da natureza e o sentimentalismo pungente.
a) Gonçalves Dias – Álvares de Azevedo – Român-
ticos
b) Alphonsus de Guimaraens – Gonçalves Dias
– Simbolistas
c) Fagundes Varela – Cruz e Souza – Simbolistas
d) Álvares de Azevedo – Casimiro de Abreu – Parna-
sianos
e) Casimiro de Abreu – Cruz e Souza – Românticos
110. Unama-PA
Texto 1
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs! [...]
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?
Silêncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto!...
Auriverde pendão de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...
Fatalidade atroz que a mente esmaga!
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu nas vagas,
Como um íris no pélago profundo!
Mas é infâmia demais! ... Da etérea plaga
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendão dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!
Navio Negreiro, 1868.
Texto 2
[...]
Sudorâncias bunduns mesclam-se intoxicantes
no fartum dos suarentos corpos lisos lustrosos.
Ventres empinam-se no arrojo da umbigada,
as palmas batem o compasso da toada.
131
[...] d) intimista – apaixonado – impossível – distancia
Ó princesa lzabel! Patrocínio! Nabuco! e) sentimental – retórico – possível – diferencia
Visconde do Rio Branco!
Euzébio de Queiroz! 112. Fatec-SP
E o batuque batendo e a cantiga cantando Ontem plena liberdade...
lembram na noite morna a tragédia da raça! A vontade por poder...
Mãe Preta deu sangue branco a muito “Sinhô Hoje cúm’lo de maldade!
moço”... Nem são livres pra... morrer!
Publicado no livro Batuque: poemas (1939) Prende-os a mesma corrente
Embora separados pelo tempo, o poema de Bruno Férrea, lúgubre serpente
de Menezes se assemelha ao de Castro Alves, prin- Nas roscas da escravidão...
cipalmente no que se refere a um dos aspectos do
Sobre esse texto não é correto afirmar que:
Romantismo, que é o (a):
a) mostra o traço romântico do inconformismo.
a) condoreirismo, presente no tom hiperbólico e
b) dá tratamento eloqüente à linguagem para tratar
eloqüente que objetiva chamar a atenção do seu
do tema da escravidão.
interlocutor para a questão social por meio de uma
poesia de tom declamatório, mais para ser ouvida c) pode ser identificado com a poesia abolicionista
do que lida. de Castro Alves.
b) lirismo inflamado com predominância de elementos d) pelo tema que explora, classifica-se na corrente
que sugerem a sexualidade da figura feminina social da poesia romântica.
concreta, próxima, conquistada. e) traduz o pessimismo e o egocentrismo do poeta
c) poesia épica retratando a miséria humana ao romântico diante da impossibilidade de mudar o
lado de certa “morbidez byroniana” e por meio do mundo.
efeito de hipérboles, da adjetivação, da escolha
de termos grandiloqüentes, das enumerações, da 113. PUCCamp-SP
conclamação de “heróis”. Um juízo crítico que define o estilo de umas das linhas
d) problemática da poesia centrada no “eu”, individu- mestras da poesia de Castro Alves é:
alista, já que a função da linguagem predominante a) “Notemos que esse poeta sem requinte foi, do
no texto é a função emotiva ou expressiva. grupo em estudo, o mais preocupado com a ex-
perimentação métrica, revelando o senso exato da
111. PUC-RS adequação do ritmo à psicologia.”
Tirania b) “Da presença da história decorre um compromisso
1. Minha Maria é bonita, com a eloqüência: a poesia, como força históri-
Tão bonita assim não há; ca, se aproxima automaticamente do discurso,
O beija-flor quando passa incorporando a ênfase oratória à sua magia, que
Julga ver o manacá. se restringe por isso mesmo ante esta invasão
imperiosa.”
2. Minha Maria é morena, c) “Os seus momentos mais felizes estão nalgumas
Como as tardes de verão; redondilhas delicadas ou em composições de
Tem as tranças da palmeira vôo amplo, lançadas no declive da reflexão e da
Quando sopra a viração. meditação.”
d) “Quando amplia o âmbito de visão, é ainda ma-
3. Companheiros! O meu peito tizando de moderada beleza os aspectos ordina-
Era um ninho sem senhor; riamente exaltantes da paisagem. O fato de essa
Hoje tem passarinho natureza existir denota o caráter concreto de sua
P’ra cantar o seu amor. poesia, que, apesar de intensamente subjetiva, se
alia à realidade de uma paisagem despojada de
4. Trovadores da floresta! qualquer hipertrofia, em benefício da atmosfera
Não digam a ninguém, não!... tênue dos tons menores.”
Que Maria é a baunilha e) “Esta tendência para volatizar e nebulizar a pai-
Que prende meu coração. sagem completa-se por outra, de aproximá-la da
vida pelo mesmo sistema de imagens.”
5. Quando eu morrer só me enterrem
Junto às palmeiras do val, 114. FCC-SP
Para eu pensar que é Maria
O condoreirismo (“Andrada! Arranca esse pendão dos
Que geme no taquaral...
ares! Colombo! Fecha a porta de teus mares!”) e o
O tom ________ e ________ do poema de Castro byronismo (“Eu deixo a vida como deixa o tédio / Do
Alves sugere uma idéia de amor ________ – elemento deserto, o poento caminheiro”) são aspectos particula-
que o __________ dos poetas de seu tempo. res de uma mesma corrente literária – a corrente:
a) otimista – apaixonado – possível – diferencia a) barroca. d) parnasiana.
b) otimista – sensível – possível – aproxima b) arcádica. e) simbolista.
c) alegórico – sensível – impossível – aproxima c) romântica.
132
 115. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa em que se encontra o nome de
um poema, dividido em seis partes, e que, na última,
após referir-se com revolta à Bandeira Nacional, cla-
ma pela intervenção daqueles que o autor chama de
“heróis do Novo Mundo”
a) Navio negreiro
b) Círculo vicioso
c) Canção do exílio
d) Violões que choram
e) Congresso internacional do medo
116. PUC-RS
Sobre Castro Alves, é correto afirmar que:
a) se ateve à temática amorosa.
b) produziu poesia de tom ingênuo.
c) rejeitou a poesia engajada.
d) retratou a realidade de forma sutil.
e) produziu poesia de denúncia.
117. UniCOC-SP
Um dos mais significativos poemas da terceira geração
romântica brasileira é Navio negreiro, de Castro Alves.
Nele há o tom revolucionário e libertador.
... Auriverde pendão de minha terra
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança,
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!
A partir das informações dadas e do trecho anterior,
podemos reconhecer:
a) um sentimento ufanista do poeta em relação à
fortaleza do Brasil.
b) um sentimento de derrota após uma guerra perdida.
c) um hino de amor à pátria.
d) um sentimento de indignação profunda diante da
escravidão vigente no Brasil.
e) um hino de amor à bandeira brasileira.
118. PUC-SP
Deus! ó Deus! onde estás que não respondes?
Em que mundo, em qu’estrelas tu t’escondes
Embuçado nos céus?
Há dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde então corre o infinito…
Onde estás, Senhor Deus?…
Essa é a primeira estrofe de um poema que é exem-
plo de:
a) lirismo subjetivo, marcado pelo desespero do
pecador arrependido.
b) lirismo religioso, exprimindo o anseio da alma
PV2D-07-POR-44
humana à procura da divindade.
c) lirismo romântico do tema político-social, exprimin-
do o anseio do homem pela liberdade.
d) epopéia romântica da corrente indianista.
e) romantismo nacionalista, repassado da saudade
que atormenta o poeta no exílio.
119. Fuvest-SP
Tomadas em conjunto, as obras de Gonçalves Dias,
Álvares de Azevedo e Castro Alves demonstram que,
no Brasil, a poesia romântica:
a) pouco deveu às literaturas estrangeiras, conso-
lidando de forma homogênea a inclinação senti-
mental e o anseio nacionalista dos escritores da
época.
b) repercutiu, com efeitos locais, diferentes valores
e tonalidades da literatura européia: a dignidade
do homem natural, a exacerbação das paixões e
a crença em lutas libertárias.
c) constituiu um painel de estilos diversificados, cada
um dos poetas criando livremente sua linguagem,
mas preocupados todos com a afirmação dos
ideais abolicionistas e republicanos.
d) refletiu as tendências ao intimismo e à morbidez de
alguns poetas europeus, evitando ocupar-se com
temas sociais e históricos, tidos como prosaicos.
e) cultuou sobretudo o satanismo, inspirado no poeta
inglês Byron, e a memória nostálgica das civiliza-
ções da Antigüidade clássica, representadas por
suas ruínas.
120. FCC-SP
A palavra de Castro Alves seria, no contexto em que
se inseriu, uma palavra aberta à realidade da nação,
indignando-se o poeta com o problema do escravo e
entusiasmando-se com o progresso e a técnica que
já atingiam o meio rural. Esse último aspecto permite
afirmar que Castro Alves:
a) identifica-se com os poetas da segunda geração
romântica no que se refere à concepção da natu-
reza como refúgio.
b) afasta-se, nesse sentido, de outros poetas, como
Fagundes Varela, que consideram o campo um
antídoto para os males da cidade.
c) trata a natureza da mesma forma que o poeta
árcade que o antecedeu.
d) antecipa o comportamento do poeta parnasiano
que se entusiasma com a realidade exterior.
e) idealiza a natureza da pátria, buscando preservar
a sua simplicidade e pureza, tal como Gonçalves
Dias.
Texto para as questões 121 e 122.
V
Senhor Deus dos desgraçados
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura… se é verdade
Tanto horror perante os céus?!
Ó mar, por que não apagas
Co’a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?…
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!
133
 Quem são estes desgraçados c) Mocidade e morte − sete − passividade − prisão
Que não encontram em vós d) Cachoeira de Paulo Afonso − dez − caçada −
Mais que o rir calmo da turba luta
Que excita a fúria do algoz?
Quem são? Se a estrela se cala,
Se a vaga à pressa resvala 124.
Como um cúmplice fugaz,
Perante a noite confusa…
Adormecida
Dize-o tu, severa Musa,
Musa libérrima, audaz!… Uma noite, eu me lembro... Ela dormia
Numa rede encostada molemente...
São os filhos do deserto, Quase aberto o roupão... solto o cabelo
Onde a terra esposa a luz. E o pé descalço do tapete rente.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus… ‘Stava aberta a janela. Um cheiro agreste
São os guerreiros ousados Exalavam as silvas da campina...
Que com os tigres mosqueados E ao longe, num pedaço do horizonte,
Combatem na solidão.
Via-se a noite plácida e divina.
Ontem simples, fortes, bravos…
Hoje míseros escravos.
De um jasmineiro os galhos encurvados,
Sem luz, sem ar, sem razão…
Indiscretos entravam pela sala,
……………………………………
E de leve oscilando ao tom das auras,
Castro Alves. Navio negreiro.
Iam na face trêmulos – beijá-la.
121. Cesgranrio-RJ Era um quadro celeste!... A cada afago
As indagações na 1a e 2a estrofes indicam: Mesmo em sonhos a moça estremecia...
a) dúvida. Quando ela serenava... a flor beijava-a...
b) perplexidade. Quando ela ia beijar-lhe... a flor fugia...
c) hesitação. Dir-se-ia que naquele doce instante
d) negatividade. Brincavam duas cândidas crianças...
e) surpresa. A brisa, que agitava as folhas verdes,
Fazia-lhe ondear as negras tranças!
122. Cesgranrio-RJ
E o ramo ora chegava ora afastava-se...
A musa a que o poeta se refere é: Mas quando a via despeitada a meio,
a) a natureza em geral. P’ra não zangá-la... sacudia alegre
b) a inspiração poética. Uma chuva de pétalas no seio...
c) a estrela.
Eu, fitando esta cena, repetia
d) a sua amada. Naquela noite lânguida e sentida:
e) a figura divina. “Ó flor! – tu és a virgem das Campinas!
“Virgem! – tu és a flor de minha vida!...”
123. UFRGS-RS
Ontem a Serra Leoa, Castro Alves. Espumas flutuantes.

A Guerra, a caça ao leão, Em relação ao texto apresentado, responda às ques-

O sono dormido à toa tões.
Sob as tendas da amplidão... a) O que está sendo descrito metaforicamente?
Hoje... o porão negro, o fundo b) Contraste tal postura do poeta com a das outras
Infecto, apertado, imundo, gerações românticas no que se refere à mulher.
Tendo a peste por jaguar...
E o sono sempre cortado 125. ITA-SP
Pelo arranco de um finado, Marque a opção que identifica autor, obra e escola a
E a baque de um corpo ao mar... que pertence o seguinte excerto:
Nesta estrofe de _________________, de Castro São mulheres desgraçadas
Alves, os versos de _________________ sílabas mé- Como Agar o foi também,
tricas evocam, num primeiro momento, a __________ Que sedentas, alquebradas,
_______ dos negros em sua terra natal, contrastando, De longe… bem longe vêm…
na segunda parte, com imagens que indicam os rigores Trazendo com tíbios passos,
da _________________. Filhos e algemas nos braços,
Assinale a alternativa que completa corretamente as Nalma – lágrimas e fel.
lacunas do texto acima.
a) Fagundes Varela – Vozes da América – Roman-
a) Vozes d’ África − dez − luta − partida tismo
b) Canção do exílio − sete − tranqüilidade − solidão b) Basílio da Gama – O Uraguai – Neoclassicismo

134
 c) Castro Alves – Navio negreiro – Romantismo
d) Jorge de Lima – Poemas negros – Modernismo
e) Manuel Bandeira – Cinza das horas – Modernis-
mo
126. UFPR
Qual das informações sobre José de Alencar é cor-
reta?
a) Alencar inaugurou a ficção brasileira com a publi-
cação de sua obra Cinco minutos.
b) Alencar foi um romancista que soube conciliar um
romantismo exacerbado com certas reminiscên-
cias do Arcadismo, manifestas, principalmente,
na linguagem clássica.
c) Alencar, apesar de todo o idealismo romântico,
conseguiu, nas obras Lucíola e Senhora, captar e
denunciar certos aspectos profundos, recalcados,
da realidade social e individual, em que podemos
detectar um pré-realismo ainda inseguro.
d) A obra de Alencar, objetivando atingir a História do
Brasil e a síntese de suas origens, volta-se exclusi-
vamente para assuntos indígenas e regionalistas,
sem incursões pelo romance urbano.
e) O indianismo de José de Alencar baseou-se em
dados reais e pesquisa antropológica, apresentan-
do, por isso, uma imagem do índio brasileiro sem
deformação ou idealismo.
127.
Leia com atenção o trecho apresentado, retirado da
obra Lucíola:
Terminei ontem este manuscrito, que lhe envio
ainda úmido de minhas lágrimas.
Relendo-o, admirei como tivera coragem de
alguma vez, no correr desta história, deixar a minha
pena rir e brincar, quando o meu coração estava ainda
cheio de saudade, que sepultou-se nele para sempre.
(Cap. XXI)
Com base nesse texto, assinale a alternativa correta.
a) Esse trecho revela que o romance é uma aventura
vivida pelo próprio José de Alencar, que se oculta
sob o nome de Paulo.
b) Por esse trecho, você pode perceber que a ação
do romance está sendo narrada ao mesmo tempo
que vai acontecendo e que é o próprio Alencar
contando um episódio de sua vida.
c) O romancista está tão comovido ao terminar o
romance que chora ao enviá-lo a um amigo.
d) O narrador ouviu essa história de um amigo; agora,
terminando de escrevê-la a pedido do amigo, está
comovido e chora.
e) O narrador viveu a história que contou; ele está
comovido ao terminar de escrevê-la porque atra-
vés dela tornou-se mais presente a lembrança da
mulher que ele amou e que morreu.
128. UFES
PV2D-07-POR-44
A leitura de Lucíola, de José de Alencar, revela a(o):
a) preferência pelo uso de regionalismos.
b) visão idealizada da mulher, mesmo em seus as-
pectos negativos.
c) sentimento indianista do autor.
d) preocupação em exaltar a natureza.
e) descrição materialista e carnal do amor.
129. UFPE
Assim como as novelas de televisão da atualidade,
os romances românticos foram inicialmente editados
em capítulos nos jornais, aumentando extraordina-
riamente a tiragem dos periódicos. Esses “folhetins”
caíram no gosto do público burguês, e para atender a
essa demanda, os escritores precisavam satisfazer as
expectativas e os valores ideológicos desses leitores.
Nessa perspectiva, leia os trechos abaixo e analise as
proposições que vêm a seguir.
— Isto tudo me parece um sonho, respondeu Augusto,
porém, dê-me este breve! A menina, com efeito, entre-
gou o breve ao estudante, que começou a descosê-lo
precipitadamente. Aquela relíquia era sua última es-
perança. Só falta a derradeira capa do breve... ei-la
que cede e se descose...salta uma pedra... e Augusto,
entusiasmado, cai aos pés de D. Carolina, exclamando:
— O meu camafeu! O meu camafeu! A sra D. Ana e
o pai de Augusto entraram nesse instante na gruta e
encontraram o feliz e fervoroso amante de joelhos e a
dar mil beijos nos pés da linda menina, que também
chorava de prazer.
Joaquim Manuel de Macedo, A Moreninha.
— O que é isto, Aurélia? — Meu testamento. Ela
despedaçou o lacre e deu a ler a Seixas o papel. Era
efetivamente um testamento em que ela confessava
o imenso amor que tinha ao marido e o instituía seu
herdeiro universal. — Essa riqueza causa-te horror?
Pois faz-me viver, meu Fernando. É o meio de a repe-
lires. Se não for bastante, eu a dissiparei.
As cortinas cerraram-se, e as auras da noite, acari-
ciando o seio das flores, cantavam o hino misterioso
do santo amor conjugal.
José de Alencar, Senhora.
0. Os finais felizes, com a resolução dos conflitos
que quebraram, por instantes, a harmonia da
ordenação social burguesa, são característicos
do gênero folhetinesco.
1. Os folhetins, assim como as novelas, trabalham
com a estratégia do suspense, interrompendo a
narrativa num ponto culminante, de modo a pren-
der o leitor/telespectador até o capítulo seguinte.
2. Ao submeter-se às exigências do público e dos
diretores de jornais, o escritor romântico não podia
criticar os valores da época, criando uma arte de
evasão e alienação da realidade.
3. O gênero folhetinesco pretendia atender às neces-
sidades de lazer e distração do público leitor.
4. O gênero folhetinesco pretendia formar um público
exigente e crítico, capaz de mudar os rumos de
sua história.
130. PUC-SP
Nos romances Senhora e Lucíola, José de Alencar dá
um passo em relação à crítica dos valores da sociedade
burguesa, na medida em que coloca como protagonistas
personagens que se deixam corromper por dinheiro.
135
Entretanto, essa crítica se dilui e ele se reafirma como
escritor romântico, nessas obras, porque:
a) pune os protagonistas no final, levando-os a um
casamento infeliz.
b) justifica o conflito dos protagonistas com a socieda-
de pela diferença de raça: uns, índios idealizados;
outros, brasileiros com maneiras européias.
c) confirma os valores burgueses, condenando os
protagonistas à morte.
d) resolve a contradição entre o dinheiro e valores mo-
rais tornando os protagonistas ricos e poderosos.
e) permite aos protagonistas recuperarem sua digni-
dade pela força do amor.
131. Unifesp
Machado de Assis guarda com Alencar uma relação de
continuidade e, ao mesmo tempo, de descontinuidade;
esta última relação é chave em seu método. Para Alen-
car, a sociedade é uma extensão da natureza, e ambas
constituem um continuum em que o que possa ocorrer
no social contrário à natureza (entendida a natureza
como aquilo que a ideologia diz que ela é, quer dizer,
a qualidade natural dos valores, das relações e cará-
ter das pessoas, segundo o modelo vigente em certa
ordem social) será sempre “injusto” e “antinatural”.
De modo que o enredo romanesco em Alencar dá os
saltos necessários para aquela adequação, a fim de
que a distância seja superada e o que é socialmente
bom, segundo certa ética e certa moral, o seja com a
aprovação da “verdade natural”. Isto é, Alencar não
sai do âmbito da ideologia, e seu texto está sempre a
autorizá-la e a escamotear suas fissuras.
Alfredo Bosi e outros. Machado de Assis.
De acordo com o texto, a idéia de verdade natural de
José de Alencar consiste em:
a) usar a literatura como forma de denunciar o ver-
dadeiro cenário social em que as pessoas vivem,
atitude própria dos escritores realistas.
b) mascarar a realidade, criando pela literatura um
cenário social que, na verdade, é contrário à natu-
reza ditada pela ideologia vigente, o que é próprio
dos românticos.
c) disseminar, de forma sutil, os valores injustos e
antinaturais que ultrajam o sistema social, defi-
nindo, assim, os valores da literatura romântica
condoreira.
d) explicitar, pela literatura realista-naturalista, a
hipocrisia representada socialmente pela falta de
ética e de moral.
e) transpor para a literatura os valores que legitimam
determinada ordem social, conforme a ideologia
vigente na sociedade, atitude própria de idealiza-
ção sugerida pelo autor.
132. Mackenzie-SP
Aurélia pousara a mão no ombro do marido (...) co-
locou-se diante de seu cavalheiro e entregou-lhe a
cintura mimosa.
Era a primeira vez, e já tinham mais de seis meses
de casados; era a primeria vez que o braço de Sei-
xas enlaçava a cintura de Aurélia. Explica-se pois
136
o estremecimento que ambos sofreram ao mútuo
contacto (...).
As senhoras não gostam da valsa, senão pelo prazer
de sentirem-se arrebatadas no turbilhão.(...) Mas é
justamente aí que está o perigo. Esse enlevo inocente
da dança entrega a mulher palpitante, inebriada,
às tentações do cavalheiro, delicado embora, mas
homem, que ela sem querer está provocando com o
casto requebro de seu talhe e traspassando com as
tépidas emanações de seu corpo.
José de Alencar
No fragmento transcrito, de Senhora:
a) confronta-se a atitude feminina, atrevida, com a
atitude masculina, sincera e respeitosa, traço de
composição que justifica a inclusão da obra entre
os romances realistas do autor.
b) o leitor é informado não só sobre a ação e as
sensações das personagens, mas também “es-
cuta” o que pensa uma delas acerca da prática
da valsa.
c) a linguagem narrativa sofre a interferência do
discurso dissertativo, com o qual o narrador, a
partir de uma dada situação, tece comentários
acerca do comportamento retratado.
d) descreve-se um hábito da sociedade brasileira do
século XIX, focalizado como típico de ambientes
pouco refinados, afastados dos costumes da
Corte.
e) a referência ao prazer do arrebatamento, ao re-
quebro, às tépidas emanações do corpo evidencia
que o romance analisa as personagens segundo
os princípios do Naturalismo.
133. UFU-MG
Considere o trecho a seguir.
O conhecimento da língua indígena é o melhor critério
para a nacionalidade da literatura. Ele nos dá não só o ver-
dadeiro estilo, como as imagens poéticas dos selvagens,
os modos de seu pensamento, as tendências de seu
espírito, e até as menores particularidades de sua vida.
É nessa fonte que deve beber o poeta brasileiro. (...) Este
livro é pois um ensaio ou antes mostra. Verá realizadas
nele minhas idéias a respeito da literatura nacional.
José de Alencar, “Carta ao Dr.Jaguaribe”, da primeira edição de
Iracema.
Escolha a alternativa que não expressa a preocupação
de Alencar.
a) “Deus te leve a salvo, brioso e altivo barco, por
entre as vagas revoltas, e te poje nalguma enseada
amiga. Soprem para ti as brandas auras;(...)”
b) “O irmão de Iracema tem o ouvido sutil que pres-
sente a boicininga entre os rumores da mata; e o
olhar do oitibó que vê melhor nas trevas.”
c) “Então o chefe pitiguara entoou o canto da morte;
e foi à cabana buscar o camucim que transbordava
com as castanhas do caju.”
d) “A ata é doce e saborosa; mas, quando a machu-
cam, azeda. Tua esposa quer que seu amor encha
teu coração das doçuras do mel.”
 134. UFBA
Aurélia revoltava-se contra si mesma, por cau-
sa daquele momento de fragilidade. Como é que ela
depois de haver arrebatado à sua rival o homem a
quem amava, e de haver desdenhado esse triunfo, por
indigno de sua alma nobre, dava a essa rival o prazer
de recear-se de suas seduções?
Descontente, contrariada, cogitava uma vindita
desse eclipse de seu orgulho.
— O que é o ciúme? disse de repente sem olhar
o marido, e com um tom incisivo.
Seixas compreendeu que aí vinha a refega e
preparou-se, chamando a si toda a calculada resig-
nação de que se costumava revestir.
— Exige uma definição fisiológica, ou a pergunta
é apenas mote para conversa?
— Acredita na fisiologia do coração? Não lhe pa-
rece um disparate esta ciência pretensiosa que se mete
a explicar e definir o incompreensível, aquilo que não
entende o próprio que o sente, e que se sente, sem ter
muitas vezes a consciência desse fenômeno moral? Só
há um fisiologista, mas esse não define, julga. É Deus,
que formando sua criatura do limo da terra, como ensina
a Escritura, deixou-lhe ao lado esquerdo, por amassar,
uma porção de caos de que a tirou. Quanto ao ciúme,
todos nós sabemos mais ou menos a significação da
palavra. O que eu desejava era saber sua opinião sobre
este ponto: se o ciúme é produzido pelo amor?
— Assim pensam geralmente.
— E o senhor?
— Como nunca o senti, não posso ter opinião
minha.
— Pois tenho-a eu, e por experiência. O ciúme
não nasce do amor, e sim do orgulho. O que dói neste
sentimento, creia-me, não é a privação do prazer que
outrem goza, quando também nós podemos gozá-lo e
mais. É unicamente o desgosto de ver o rival possuir
um bem que nos pertence ou cobiçamos, ao qual nos
julgamos com direito exclusivo, e em que não admiti-
mos partilha. Há mais ardente ciúme do que o do avaro
por seu ouro, do ministro por sua pasta, do ambicioso
por sua glória? Pode-se ter ciúme de um amigo, como
de um traste de estimação, ou de um animal favorito.
Eu quando era criança tinha–o de minhas bonecas.
ALENCAR, José de. Romance urbano: Senhora. In: COUTINHO,
Afrânio et al. (Org.). José de Alencar: ficção completa e outros
escritos. 3. ed. Rio de Janeiro: Aguilar, 1965. p. 803-804.
O fragmento transcrito e a leitura do romance permi-
tem afirmar:
01. O orgulho é apresentado como um sentimento
nobre, que dignifica o ser humano.
02. O diálogo revela não só o esforço de Aurélia para
dissimular sua indignação diante do marido, como
também a aparente indiferença de Seixas em
relação aos sentimentos da esposa.
04. Demonstrar ciúmes do marido era inadmissível
para Aurélia, pois isso lhe revelaria sua vulnerabi-
PV2D-07-POR-44
lidade.
08. Aurélia, ao discorrer sobre o ciúme, busca uma
explicação lógica para tal sentimento, ao tempo
em que sinaliza para Seixas que, se lhe pareceu
ter ciúmes, é porque o considera como sua pro-
priedade.
16. A personagem Aurélia é movida por sentimentos
apaixonados, mas justifica suas ações através de
uma argumentação racional.
32. O fragmento põe às claras o materialismo de
Seixas e a religiosidade de Aurélia.
Some as proposições corretas.
135. UFPE
O indianismo foi uma corrente literária que envolveu
prosa e poesia e fortificou-se após a Independência
do Brasil. Sobre esse tema, analise as afirmações a
seguir.
0. A literatura indianista cumpriu um claro projeto de
fornecer aos leitores um passado histórico, quando
possível, verdadeiro, se não, inventado.
1. Os dois autores que mais se empenharam no proje-
to de criação de um passado heróico foram José de
Alencar, na prosa, e Gonçalves Dias, na poesia.
2. Gonçalves Dias, da primeira geração de românti-
cos, escreveu I - Juca Pirama, Os timbiras, Canto
do Piaga. Com eles, construiu a imagem heróica
e idealizada do índio brasileiro.
3. Indianismo não significava simplesmente tomar
como tema o índio; significava a construção de um
novo conceito que, embora idealizado, expressava
menos que uma realidade racial; expressava uma
realidade ética e cultural, distinta da européia.
4. José de Alencar, em seus romances, sobretudo
em Iracema e em O guarani, se encarregou de
construir o mito do herói indianista. De grande
importância para isto, foi a preocupação com a
vertente brasileira do português, pois Alencar pro-
curava moldar a língua nacional aos personagens
indígenas que a falavam.
136. Fuvest-SP
O índio, em alguns romances de José de Alencar, como
Iracema e Ubirajara, é:
a) retratado com objetividade, numa perspectiva
rigorosa e científica.
b) idealizado sobre o pano de fundo da natureza, da
qual é o herói épico.
c) pretexto episódico para a descrição da natureza.
d) visto com o desprezo do branco preconceituoso,
que o considera inferior.
e) representado como um primitivo feroz e de maus
instintos.
137. UFG-GO
Ubirajara, de José de Alencar, é uma narrativa que
enaltece o heroísmo do índio pré-cabralino. Para atingir
tal nível formativo, o protagonista está envolvido pelas
índias Araci e Jandira, cujo interesse é:
a) auxiliar Ubirajara a conseguir meios de dominar o
terrível jaguar.
b) tramar formas de conquistar o coração do bravo
índio protagonista.
c) cumprir as regras de hospitalidade para assegurar
os costumes indígenas.
137
d) trabalhar em conjunto para a unificação das tribos
Araguaia e Tocantins.
e) providenciar armas e alimentos para a longa jor-
nada iniciática do jovem caçador.
138. IME-RJ
Ode a Iracema
Personagem da obra de José de Alencar inspira
parque cultural em Fortaleza.
A virgem dos lábios de mel banha-se para sempre na
lagoa de Messejana, em Fortaleza. No romance de
José de Alencar, foi lá onde Iracema, a jovem índia
com os cabelos mais negros que a asa da graúna,
permaneceu à espera de Martim, o guerreiro branco
que a “desposou”, a engravidou do filho Moacir e partiu.
Fora das páginas dos livros, Messejana é um distrito da
capital cearense, a 15 quilômetros da costa, que acaba
de virar destino turístico. Os atrativos são uma estátua
de Iracema com 12 metros de altura e um calçadão
com dez painéis nos quais é contada a lenda da virgem.
(...) o Parque Cultural Iracema pretende ser o primeiro
passo do Projeto Símbolos do Brasil. “Queremos
criar parques culturais em todos os Estados, sempre
inspirados em um personagem regional. O próximo
talvez seja o da Iara, no Amazonas”, sugere o arquiteto
carioca e presidente da empresa, Leonardo Fontenele.
Diretor, na América Latina, da Associação Mundial
de Entretenimento Temático, Fontenele lembra, no
entanto, que os personagens deverão ser escolhidos
pela população local.
Para envolver os moradores da cidade no projeto,
a Imagic! lançou, em parceria com a TV Diário, de
Fortaleza, o concurso “Iracema – a Musa do Ceará”.
Quem levasse o título teria seu rosto reproduzido na
estátua da heroína. Durante cinco semanas, o auditó-
rio do programa Sábado Alegre, transmitido pela TV
Diário, aplaudiu algumas das 2.760 garotas inscritas.
A vencedora, a estudante de Direito Natália Nara Ra-
mos, 21 anos, se surpreendeu com o resultado. “Ouvi
dizer que teria um prêmio em dinheiro e, como eu já
desfilava, resolvi participar. Não tinha idéia da imensi-
dão do projeto e agora vejo que um cheque não seria
nada perto de tudo o que aconteceu comigo”, conta
ela, que hoje apresenta dois programas na TV União,
uma espécie de MTV local. A bela Natália cativou o júri
com sua graciosidade e contou com um trunfo: seus
cabelos escuros e a franja que usa desde pequena
evocam a estética indígena.
Para a realização do molde de seu rosto, esculpido em
tamanho real pelo artista plástico cearense Alexandre
Rodrigues, a modelo teve de passar 12 horas em
estúdio. “Ainda bem que me deram comida, sorvete
e tudo o que eu tinha direito. Ficou perfeita. Tem até
uma covinha igual à minha no queixo”, conta Natália,
que leu o clássico de José de Alencar aos 17 anos.
Com 12 metros de altura e 16 toneladas, a réplica de
Iracema pode durar até 100 anos. Quem passa pela
região nem se lembra de que a mesma lagoa, pouco
antes, mais parecia um esgoto a céu aberto. Para o
futuro, estão programadas oficinas de artesanato e
cursos de capacitação de guias de turismo, além da
construção de lojas e restaurantes ao longo dos dois
138
quilômetros de calçadão que compõem o Parque.
Até a entrada da cidade, pela BR 116, será desviada
para passar em frente ao empreendimento. Só falta o
guerreiro branco ir visitá-lo.
Observe: “Só falta o guerreiro branco ir visitá-lo” (úl-
tima linha do texto). A intenção do jornalista, autor da
reportagem, é:
a) afirmar que a réplica de Iracema é tão perfeita que
o espírito de Martim – herói do romance de José de
Alencar – retornará para visitar sua amada esposa
morta.
b) através da ironia, criticar a população que não
valoriza ou até desconhece sua cultura.
c) afirmar que o artista plástico, autor da escultura,
ainda não a viu no parque.
d) sugerir que a modelo está à espera de um amor
como o da personagem do romance de Alencar.
139. Fuvest-SP
Considerando o final de O guarani, de José de Alen-
car:
a) explique sucintamente em que consiste a lenda de
Tamandaré, narrada por Peri nesse momento final
do romance, indicando também qual é o paralelo
dessa lenda na cultura judeu-cristã;
b) exponha o que você pensa a respeito do destino
das personagens Peri e Ceci: esse destino é esta-
belecido com clareza, ou, ao contrário, apresenta
alguma indefinição?
Justifique brevemente sua resposta.
140. Unicamp-SP
A moça trazia nessa ocasião um roupão de
cetim verde cerrado à cintura por um cordão de fios
de ouro. Era o mesmo da noite do casamento, e que
desde então ela nunca mais usara. Por uma espécie
de superstição lembrara-se de vesti-lo de novo, nessa
hora na qual, a crer em seus pressentimentos, iam
decidir-se afinal o seu destino e a sua vida. (...)
Ergueu-se então, e tirou da gaveta uma chave;
atravessou a câmara nupcial (...) e abriu afoitamente
aquela porta que havia fechado onze meses antes,
num ímpeto de indignação e horror.
No trecho citado, extraído do capítulo final do romance
Senhora, de José de Alencar, o narrador faz referência
a uma outra cena, passada no mesmo lugar, muito
importante para o desenrolar do enredo.
a) Que personagens protagonizam as duas cenas
e qual a relação entre essas personagens no
romance?
b) O que ocorreu na primeira vez em que essas per-
sonagens se encontraram na câmara nupcial?
c) Como a cena descrita no trecho citado relaciona-se
com a outra, referida pelo narrador, no interior do
romance?
141. ITA-SP
O romance Lucíola pertence à chamada fase urbana da
produção ficcional de José de Alencar. Neste livro:
a) o autor discute a desigualdade social no meio
urbano.
 b) o autor mostra a prostituição como um grave pro-
blema social urbano.
c) não há uma típica narrativa romântica, pois o autor
fala de prostituição, que é um tema naturalista.
d) não existe a presença do amor; há apenas promis-
cuidade sexual.
e) o autor focaliza o drama da prostituição na esfera
do indivíduo, mostrando a diferença entre o ser e
o parecer.
142.
No romance Iracema, de José de Alencar, podemos
perceber que:
1. Ao contrário das personagens românticas, Iracema
não é idealizada: é um retrato fiel de nossas índias
do século XIX.
2. Ao comparar Iracema com elementos da natureza,
José de Alencar ironiza os modelos de beleza da
época.
3. O nacionalismo é um dos componentes mais im-
portantes do Romantismo brasileiro, apresentado
no livro.
4. Inspirado em fatos reais e valendo-se de uma
personagem ambígua, Alencar deu à sua obra
uma função social e política.
5. Muitos vocábulos do texto são originários do tupi-
guarani, uma das línguas faladas pelos nossos
indígenas.
a) apenas 1, 2 e 3 estão corretas.
b) apenas 2, 3 e 4 estão corretas.
c) apenas 3 e 5 estão corretas.
d) apenas 4 e 5 estão corretas.
e) apenas 1, 4 e 5 estão corretas.
143. Fuvest-SP
I. “.............. o recebia cordialmente e o tratava como
amigo; seu caráter nobre simpatizava com aquela
natureza inculta.”
II. “Em ..........., o índio fizera a mesma impressão que
lhe causava sempre a presença de um homem
daquela cor; lembrava-se de sua mãe infeliz, da
raça de que provinha.”
III. “Quanto a .............., via em Peri um cão fiel que
tinha um momento prestado um serviço à família,
e a quem se pagava com um naco de pão.”
Nesses excertos, registram-se as reações de três
personagens de O guarani à presença de Peri, quan-
do este começa a freqüentar a casa de D. Antônio de
Mariz. Apenas seus nomes foram omitidos. Mantida a
ordem da seqüência, essas três personagens são:
a) D. Antônio; Cecília; Isabel.
b) Álvaro; Isabel; Cecília.
c) D. Antônio; Isabel; D. Lauriana.
d) D. Diogo; Cecília; D. Lauriana.
e) D. Diogo; Isabel; Cecília.
PV2D-07-POR-44
144.
Relativamente ao livro Senhora, de José de Alencar,
marque a informação errada.
a) É romance urbano, enquadrando-se no grupo
“perfis de mulher”.
b) O autor faz uma crítica ao casamento por interes-
se.
c) O livro utiliza alguns procedimentos típicos do
Romantismo, como o maniqueísmo, o quadro do
herói perfeito, a redenção da personagem, o final
feliz.
d) As personagens principais são Aurélia e Fernando
Seixas.
e) O romance segue a linha nacionalista romântica,
de culto a valores pátrios como a natureza e a força
política.
145. UFBA
No geral conceito, esse único filho varão devia ser o
amparo da família, órfã de seu chefe natural. Não o
entendiam assim aquelas três criaturas, que se des-
viviam pelo ente querido. Seu destino resumia-se em
fazê-lo feliz; não que elas pensassem isto, e fossem
capaz de o exprimir; mas faziam-no.
Que um moço tão bonito e prendado como o
seu Fernandinho se vestisse no rigor da moda e com
a maior elegância; que em vez de ficar em casa abor-
recido, procurasse os divertimentos e a convivência
dos camaradas; que em suma fizesse sempre na
sociedade a melhor figura, era para aquelas senhoras
não somente justo e natural, mas indispensável.
[...]
Dessa vida faustosa, que ostentava na socieda-
de, trazia Seixas para a intimidade da família não só as
provas materiais, mas as confidências e seduções. Era
então muito moço; e não pensou no perigo que havia,
de acordar no coração virgem das irmãs desejos, que
podiam supliciá-las. Quando mais tarde a razão devia
adverti-lo, já o doce hábito das confidências a havia
adormecido.
Felizmente D. Camila tinha dado a suas filhas
a mesma vigorosa educação que recebera; a antiga
educação brasileira, já bem rara em nossos dias, que,
se não fazia donzelas românticas, preparava a mulher
para as sublimes abnegações que protegem a família,
e fazem da humilde casa um santuário.
Mariquinhas, mais velha que Fernando, vira
escoarem-se os anos da mocidade, com serena resig-
nação. Se alguém se lembrava de que o outono, que
é a estação nupcial, ia passando sem esperança de
casamento, não era ela, mas a mãe, D. Camila, que
sentia apertar-se-lhe o coração, quando lhe notava o
desbote da mocidade.
Também Fernando algumas vezes a acompa-
nhava nessa mágoa; mas nele breve a apagava o
bulício do mundo.
Nicota, mais moça e também mais linda, ainda
estava na flor da idade; mas já tocava aos vinte anos,
e com a vida concentrada que tinha a família, não era
fácil que aparecessem pretendentes à mão de uma
menina pobre e sem proteções. Por isso cresciam as
inquietações e tristezas da boa mãe, ao pensar que
também esta filha estaria condenada à mesquinha
sorte do aleijão social, que se chama celibato.
ALENCAR, José de. Senhora. In: José de Alencar: ficção completa e
outros escritos. 3. ed. Rio de Janeiro: Aguilar, 1965, v. I, pp. 684-685.
(Biblioteca Luso-Brasileira. Série Brasileira).
139
Dentre as idéias focalizadas na obra, têm comprovação
no texto as proposições:
01. A narrativa apresenta censura à sociedade da
época, por não preparar devidamente a mulher
para exercer o papel que lhe é reservado.
02. O narrador põe a nu uma visão de mundo patriar-
calista, no que tange aos papéis sociais atribuídos
ao homem e à mulher.
04. A vida que Seixas e sua família levavam obedecia
às regras sociais que vigoravam na época.
08. A existência de uma oposição entre a vida do lar
e a realidade mundana está evidenciada no frag-
mento.
16. Fernando Seixas é caracterizado como um ser
humano de caráter e de sentimentos nobres, além
de generoso com sua família.
32. O casamento aparece como um contrato em que o
dote da mulher e o prestígio social de sua família
são pré-requisitos essenciais.
64. O narrador mantém-se impessoal, seguindo os
padrões narrativos então vigentes.
Some os números dos itens corretos.
146.
Estreitou-se com a haste da palmeira. A dor lacerou suas
entranhas; porém logo o choro inundou sua alma de
júbilo. A jovem mãe, orgulhosa de tanta ventura, tomou
o tenro filho nos braços e com ele arrojou-se às águas
límpidas do rio. Depois suspendeu-se à teta mimosa;
seus olhos então o envolviam de tristeza e amor.
— Tu és Moacir, o nascido de meu sofrimento.
Considere atentamente as seguintes afirmações, não
só em referência ao texto anterior como ao contexto
do romance Iracema.
I. A protagonista divide-se entre a tristeza e a alegria:
esta, pelo nascimento do filho mestiço; aquela, por
sentir que não viverá para vê-lo crescer.
II. Um dos procedimentos estilísticos de Alencar em
seu romance está nas sugestivas aproximações
entre expressões em tupi e o significado em portu-
guês, como a que se dá na fala da protagonista.
III. O nascimento de Moacir representa, simboli-
camente, a heróica, mas inútil, resistência dos
guerreiros tabajaras à colonização do branco
europeu.
Das afirmações anteriores:
a) apenas II é verdadeira.
b) apenas III é verdadeira.
c) apenas I e II são verdadeiras.
d) apenas II e III são verdadeiras.
e) I, II e III são verdadeiras.
147. Fuvest-SP
Lucíola e Senhora; O gaúcho, Sertanejo; e O Guarani
e As minas de prata representam na obra de Alencar,
de acordo com os seus conteúdos e seus cenários,
romances de tipos, respectivamente:
a) urbanos, regionalistas e pré-históricos.
b) documentais, sociais e histórico-indianistas.
c) europeus, nacionais e indianistas.
140
d) psicológicos, documentais e folclóricos.
e) realistas, impressionistas e românticos.
148. UFPE
As personagens femininas dominam a cena, em alguns
dos romances do romântico José de Alencar e do re-
presentante máximo do realismo brasileiro, Machado
de Assis. Sobre tais personagens nas obras desses
autores, assinale a alternativa correta.
a) Os relatos urbanos de Machado de Assis oscilam
entre a estrutura de folhetim e a percepção da
realidade brasileira. Com os perfis femininos
(Lucíola, Diva, Senhora, A viuvinha), José de
Alencar alcança grande profundidade psicoló-
gica na descrição das personagens centrais.
b) As personagens femininas de Machado de
Assis, assim como as de José de Alencar, são
seres extraordinários, movidos por uma ética
heróica, com tendências à aceitação do sofri-
mento.
c) Tanto em José de Alencar como em Machado de
Assis, as personagens femininas alcançam uma
dimensão idealizada e espiritualizada.
d) Machado de Assis descreveu personagens femi-
ninas contraditórias, complexas e dissimuladas,
penetrando na consciência de cada uma delas.
Alencar apresentou-as de forma idealizada, sem
complexidades psicológicas, com caráter nobre
e capazes de renúncia.
e) Enquanto José de Alencar caracterizava as per-
sonagens femininas pela hipocrisia social e pela
paixão pelo dinheiro, a dissimulação e a vaidade
eram traços marcantes nestas personagens de
Machado de Assis.
149. Fuvest-SP
Sobre o romance indianista de José de Alencar, pode-
se afirmar que:
a) analisa as reações psicológicas da personagem
como um efeito das influências sociais.
b) é um composto resultante de formas originais do
conto.
c) dá forma ao herói, amalgamando-o à vida da
natureza.
d) representa contestação política ao domínio portu-
guês.
e) mantém-se preso aos modelos legados pelos
clássicos.
150. Fatec-SP
Em Iracema, de José de Alencar, observa-se que o
autor:
a) procurou ser fiel à tradição histórica, e suas per-
sonagens foram participantes de episódios reais
da colonização brasileira.
b) procurou basear-se na história da colonização para
recompor, em termos poéticos, as origens do Cea-
rá.
c) procurou explorar o lado pitoresco e sentimental da
vida dos índios, na época em que os portugueses
ainda não haviam chegado.
 d) procurou enfatizar o problema da destruição da
cultura indígena pelo domínio português.
e) procurou negar a existência de conflitos culturais
entre colonizadores e nativos.
151. PUC-SP
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os ca-
belos mais negros que a asa da graúna, e mais longos
que seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce
como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque
como seu hálito perfumado ( ... ) Cedendo à meiga
pressão, a virgem reclinou-se ao peito do guerreiro,
e ficou ali trêmula e palpitante como a tímida perdiz
( ... ) A fronte reclinara, e a flor do sorriso expandia-se
como o nenúfar ao beijo do sol ( ... ). Em torno carpe
a natureza o dia que expira. Soluça a onda trépida e
lacrimosa; geme a brisa na folhagem; o mesmo silêncio
anela de opresso. (...) A tarde é a tristeza do sol. Os
dias de Iracema vão ser longas tardes sem manhã,
até que venha para ela a grande noite.
Os fragmentos acima constroem-se estilisticamente
com figuras de linguagem, caracterizadoras do estilo
poético de Alencar. Apresentam eles, dominantemente,
as seguintes figuras:
a) comparações e antíteses.
b) antíteses e inversões.
c) pleonasmos e hipérboles.
d) metonímias e prosopopéias.
e) comparações e metáforas.
152.
O romance O guarani, de José de Alencar, tendo como
protagonistas Peri e Cecília, encerra-se com um belo
e enigmático epílogo que evidencia a ação do homem
face às forças da natureza. Tal ação é caracterizada
pelo autor como “um espetáculo grandioso, uma
sublime loucura”. Indique a alternativa que comprova
essa afirmação.
a) Era um vasto deserto de água e céu e Peri, alu-
cinado, lançou-se nas águas para salvar Cecília
que era arrastada pela correnteza.
b) A inundação crescia sempre e Peri, apesar do
esforço, sucumbiu ao ímpeto da tormenta.
c) O rio, estorcendo-se em convulsões, soltou um ge-
mido profundo e cavernoso; Peri e Cecília apenas
contemplavam a fúria da natureza.
d) A inundação abria a fauce enorme para tragá-los.
Peri com esforço desesperado arranca a palmeira,
cuja cúpula, resvalando sobre as águas, levou os
amigos para a linha do horizonte.
e) Tudo era água e céu e os dois amigos pediam ao
céu para ambos uma só morte, pois uma só era a
sua vida.
153. PUC-SP
Considere os dois fragmentos extraídos de Iracema,
de José de Alencar.
I. Onde vai a afouta jangada, que deixa rápida a
costa cearense, aberta ao fresco terral a grande
PV2D-07-POR-44
vela? Onde vai como branca alcíone buscando o
rochedo pátrio nas solidões do oceano? Três entes
respiram sobre o frágil lenho que vai singrando
veloce, mar em fora. Um jovem guerreiro cuja tez
branca não cora o sangue americano; uma criança
e um rafeiro que viram a luz no berço das florestas,
e brincam irmãos, filhos ambos da mesma terra
selvagem.
II. O cajueiro floresceu quatro vezes depois que Mar-
tim partiu das praias do Ceará, levando no frágil
barco o filho e o cão fiel. A jandaia não quis deixar
a terra onde repousava sua amiga e senhora. O
primeiro cearense, ainda no berço, emigrava da
terra da pátria. Havia aí a predestinação de uma
raça?
Ambos apresentam índices do que poderia ter acon-
tecido no enredo do romance, já que constituem o
começo e o fim da narrativa de Alencar. Desse modo,
é possível presumir que o enredo apresenta:
a) o relacionamento amoroso de Iracema e Martim,
a índia e o branco, de cuja união nasceu Moacir,
e que alegoriza o processo de conquista e colo-
nização do Brasil.
b) as guerras entre as tribos tabajara e pitiguara pela
conquista e preservação do território brasileiro
contra o invasor estrangeiro.
c) o rapto de Iracema pelo branco português Martim
como forma de enfraquecer os adversários e levar
a um pacto entre o branco colonizador e o selva-
gem dono da terra.
d) a vingança de Martim, desbaratando o povo de
Iracema, por ter sido flechado pela índia dos
lábios de mel em plena floresta e ter-se tornado
prisioneiro de sua tribo.
e) a morte de Iracema, após o nascimento de Moacir,
e seu sepultamento junto a uma carnaúba, na
fronde da qual canta ainda a jandaia.
154. Vunesp
Loredano desejava; Álvaro amava; Peri adorava. O
aventureiro daria a vida para gozar; o cavaleiro arrasta-
ria a morte para merecer um olhar; o selvagem se ma-
taria, se preciso fosse, só para fazer Cecília sorrir.
Trecho de O guarani, de José de Alencar.
Sobre as características da obra de onde se extraiu o
trecho acima, é correto afirmar:
a) exalta o índio como se fosse um cavaleiro medie-
val.
b) as personagens são vulgares e mesquinhas.
c) procura mostrar as relações entre o homem e a
natureza de maneira objetiva.
d) reserva ao índio um papel subserviente, e ao
branco o papel de herói.
e) não exalta a natureza para que esta não se sobre-
ponha às personagens.
155. ITA-SP
O romance O guarani, de José de Alencar, publicado em
1857, é um marco da ficção romântica brasileira. Dentre
as características mais evidentes do projeto romântico
que sustentam a construção dessa obra, destacam-se:
I. a figura do protagonista, o índio Peri, que é um
típico herói romântico, tanto pela sua força física
como pelo seu caráter.
141
lI. o amor do índio Peri por Cecília, uma moça branca,
sendo que esse amor segue o modelo medieval
do amor cortês.
III. o fato de o livro ser ambientado na época da
colonização do Brasil pelos portugueses, dada a
predileção dos românticos por narrativas históri-
cas.
IV. o final do livro marca o retorno a um passado míti-
co, pois Peri e Cecília simbolicamente regressam
à época do dilúvio.
Então, estão corretas:
a) I e lI.
b) I, II e III.
c) I, II e IV.
d) I, III e IV.
e) todas.
156. PUC-RS
O projeto nacionalista da literatura brasileira realiza-se,
na prosa, pela ____________ nação, principalmente
na obra de __________, que se constituiu como
precursor da possibilidade de ______________ da
brasilidade.
a) idealização da – José de Alencar – expressão
b) exaltação da – Aluísio Azevedo – fundação
c) crítica à – Monteiro Lobato – criação
d) referência à – Joaquim Manuel de Macedo – tra-
dução
e) sátira à – Lima Barreto – simulação
157. UFES
Em relação ao romance Lucíola, de José de Alencar,
só não é correto dizer que:
a) analisa o drama íntimo de uma mulher, dividida
entre o amor conjugal e a riqueza material.
b) é escrito em forma de cartas, que serão reunidas
e publicadas pela senhora que aparece no texto.
c) o narrador em 1a pessoa retrata um perfil de mulher
aparentemente mundana e frívola.
d) a protagonista relata, através de sua visão român-
tica, a sina da prostituição de Lúcia.
e) o autor revela aspectos negativos dos costumes
burgueses do Rio de Janeiro de cem anos atrás.
158. ITA-SP
O romance Senhora (1875) é uma das obras mais
representativas da ficção de José de Alencar. Nesse
livro, encontramos a formulação do ideal do amor ro-
mântico: o amor verdadeiro e absoluto, quando pode
se realizar, leva ao casamento feliz e indissolúvel. Isso
se confirma, nessa obra, pelo fato de:
a) o par romântico central – Aurélia e Seixas – se
casam no ínicio do romance, pois se apaixonam
assim que se conhecem.
b) o amor de Aurélia e Seixas surgir imediatamente
no primeiro encontro e permanecer intenso até o
fim do livro, quando o casal se une efetivamente.
c) o casal Aurélia e Seixas precisar vencer os precon-
ceitos socioeconômicos para se casar, pois ela é
pobre e ele é rico.
142
d) a união efetiva só se realiza no final da obra, após
a recuperação moral de Seixas, que o torna digno
do amor de Aurélia.
e) o enriquecimento repentino de Aurélia possibilitar
que ela se case com Seixas, fatos que são expos-
tos logo no início do livro.
159. Unicamp-SP
O trecho abaixo foi extraído de Iracema. Ele reproduz
a reação e as últimas palavras de Batuiretê antes de
morrer:
O velho soabriu as pesadas pálpebras, e passou do
neto ao estrangeiro um olhar baço. Depois o peito
arquejou e os lábios murmuraram:
— Tupã quis que estes olhos vissem antes de se apa-
garem, o gavião branco junto da narceja.
O abaeté derrubou a fronte aos peitos, e não falou
mais, nem mais se moveu.
José de Alencar, Iracema: lenda do Ceará.
Rio de Janeiro: MEC/INL, 1965, pp. 171-172.
a) Quem é Batuiretê?
b) Identifique os personagens a quem ele se dirige e
indique os papéis que desempenham no roman-
ce.
c) Explique o sentido da metáfora empregada por
Batuiretê em sua fala.
160. Fuvest-SP
O Pajé falou grave e lento:
– Se a virgem abandonou ao guerreiro branco a flor
de seu corpo, ela morrerá; mas o hóspede de Tupã é
sagrado; ninguém o ofenderá; Araquém o protege.
José de Alencar, Iracema.
a) Tendo em vista, no contexto da obra, a lógica que
rege o comportamento do Pajé, explique por que,
para ele, “a virgem” (Iracema) deverá morrer e o
“guerreiro branco” (Martim) deverá ser poupado,
caso estes tenham mantido relações sexuais.
b) Considerando, no contexto da obra, a caracteriza-
ção da personagem Martim, explique por que foi
apenas quando estava sob o efeito do “vinho de
Tupã” que ele manteve, pela primeira vez, relações
sexuais com Iracema.
161. PUC-RS
Então passou-se sobre este vasto deserto d’água e
céu uma cena estupenda, heróica, sobre-humana; um
espetáculo grandioso, uma sublime loucura.
Peri alucinado suspendeu-se aos cipós que se entrela-
çavam pelos ramos das árvores já cobertas d’água, e
com esforço desesperado cingindo o tronco da palmei-
ra nos seus braços hirtos, abalou-o até as raízes.
O texto exemplifica uma característica romântica de
José de Alencar, que é a:
a) imaginação criadora.
b) consciência da solidão.
c) ânsia da glória.
d) idealização da personagem.
e) valorização da natureza.
 162. UFMG
Todas as passagens de Iracema, de José de Alencar,
estão corretamente explicadas, exceto:
a) A filha de Araquém escondeu no coração a sua
ventura.
Ficou tímida e quieta como a ave que pressente a
borrasca no horizonte.
= Iracema entrega-se a Martim.
b) Iracema preparou as tintas. O chefe, embebendo
as ramas da pluma, traçou pelo corpo os riscos
vermelhos e pretos, que ornavam a grande nação
pitiguara.
= O chefe pinta Martim, preparando-o para o com-
bate com os tabajaras.
c) Iracema, sentindo que se lhe rompia o seio, buscou
a margem do rio, onde crescia o coqueiro.
= Iracema prepara-se para dar à luz Moacir.
d) O guerreiro branco é hóspede de Araquém. A paz
o trouxe aos campos de Ipu, a paz o guarda.
Quem ofende o estrangeiro ofende o Pajé.
= Iracema protege Martim da fúria de Irapuã.
e) Rumor suspeito quebra a doce harmonia da sesta.
Ergue a virgem os olhos, que o sol não deslumbra,
sua vista perturba-se.
= Martim aparece pela primeira vez a Iracema, que
saía do banho.
163. UFV-MG
A respeito de Senhora, romance de José de Alencar,
todas as alternativas estão corretas, exceto:
a) O amor verdadeiro redime a mulher de seu orgulho
e o homem de seu interesse.
b) O espaço é o Rio de Janeiro, especificamente o
Centro, Laranjeiras e Santa Tereza.
c) O narrador é onisciente, de terceira pessoa.
d) O sentimento da natureza, comum aos românticos,
faltava ao herói.
e) Não se analisa no romance a psicologia da perso-
nagem principal.
Para responder às questões 164 e 165, leia o texto
a seguir.
(...) florestas virgens se estendiam ao longo
das margens do rio, que corria no meio das arcarias
de verdura e dos capitéis formados pelos leques das
palmeiras.
Tudo era grande e pomposo no cenário que a natu-
reza, sublime artista, tinha decorado para os dramas
majestosos dos elementos, em que o homem é apenas
um simples comparsa.
No ano da graça de 1604, o lugar que acabamos
de descrever estava deserto e inculto; a cidade do Rio
de Janeiro tinha-se fundado havia menos de meio
século, e a civilização não tivera tempo de penetrar o
interior.
PV2D-07-POR-44
Entretanto, via-se à margem direita do rio uma
casa larga e espaçosa, construída sobre uma eminên-
cia e protegida de todos os lados por uma muralha de
rocha cortada a pique.[...] A habitação [...] pertencia a
D. Antônio de Mariz, fidalgo português cota d’armas e
um dos fundadores da cidade do Rio de Janeiro.
164.
O Brasil português revela-se no trecho da obra ______,
de José de Alencar, através da fundação daquela que
se tornaria a sua capital. A personagem referida, ___
___ de Cecília, que é a protagonista da obra, ______o
poder e a audácia dos novos habitantes.
a) O guarani irmão mitifica
b) Iracema tutor critica
c) O guarani pai representa
d) Iracema tio retrata
e) Ubirajara progenitor rejeita
165.
A obra em questão _______ o passado histórico por
meio de uma visão _______ da ideologia dominante,
como se pode observar, por exemplo, em relação ao
processo de _______ à cultura europeizada por que
passa Peri.
a) rejeita pessimista adaptação
b) redimensiona inovadora rejeição
c) enaltece ufanista conformação
d) idealiza conservadora rejeição
e) recupera comprometida adaptação
166. UFPE
A poesia no Brasil desenvolveu-se desde a coloniza-
ção. O gênero Romance, no entanto, popularizou-se
tardiamente, sobretudo em relação à Europa. Sobre
esse tema, analise as afirmações abaixo.
0. O primeiro romance brasileiro foi A Moreninha,
história de amor ingênua, com uma heroína que
homenageava o tipo de mulher brasileira. Seu
autor foi Joaquim Manoel de Macedo.
1. Na primeira metade do século XIX, o romance
adotou três gêneros: o urbano, retrato da vida na
corte, o indianista, resgate dos primitivos habitan-
tes, e o regionalista, que procurava ressaltar o
Brasil rural.
2. Entre os romancistas urbanos, estão o já citado
Macedo e José de Alencar. A representação dos
costumes da elite brasileira que residia na Corte
(Rio de Janeiro) definiu o projeto literário deste tipo
de romance.
3. De Manuel Antônio de Almeida, o romance Me-
mórias de um sargento de milícias aborda uma
história cujos personagens não são idealizados
e pertencem à camada mais baixa da população.
Na verdade, quase uma comédia de costumes, a
obra tem contornos realistas.
4. Romancista da Corte foi também Machado de
Assis, cujos personagens igualmente pertenciam
à elite do Rio. No entanto, Machado, iniciando-se
nos padrões do Romantismo, tornou-se depois
naturalista, escrevendo uma obra em que, com
personagens patológicos, segue a doutrina do
cientificismo e do determinismo (do meio e da
hereditariedade).
143
167.
No romance Memórias de um sargento de mílicias, de
Manuel Antônio de Almeida, o personagem central,
Leonardo:
a) é malvado e aventureiro, quando solteiro, e ordeiro
e sério, depois de casado.
b) tem um padrinho alfaiate que o protege em todos
os momentos.
c) tenta driblar as condições precárias de sua vida
com lances ousados e cômicos.
d) muda o seu comportamento de criança desordeira,
depois que se torna ajudante do padre.
e) é promovido a sargento graças ao carinho que ele
dedica aos cavalos da mílicia.
168. FUC-MT
Considere as seguintes afirmações:
I. Reconstitui a paisagem urbana do Rio de Janeiro
do começo do século XIX.
II. Suas personagens revelam tradição, cultura e
sentimentos elevados.
III. Dá relevância à análise dos conflitos psicológicos
das personagens.
IV. Substitui a gravidade da narrativa por situações
humorísticas.
V. Critica a visão burguesa do casamento como meio
de ascensão social.
Referências a Manuel Antônio de Almeida aparecem
apenas em:
a) I e II d) II e V
b) II e III e) III e IV
c) I e IV
169. Fatec-SP
Chegou o dia de batizar-se o rapaz: foi madrinha a par-
teira; sobre o padrinho houve suas dúvidas: o Leonardo
queria que fosse o Sr. Juiz; porém teve de ceder às
instâncias da Maria e da comadre, que queriam que
fosse o barbeiro de defronte, que afinal foi adotado. Já
se sabe que houve nesse dia função: os convidados do
dono da casa, que eram todos dalém-mar, cantavam
ao desafio, segundo seus costumes; os convidados da
comadre, que eram todos da terra, dançavam o fado.
O compadre trouxe a rabeca, que é, como se sabe, o
instrumento favorito da gente do ofício. A princípio, o
Leonardo quis que a festa tivesse ares aristocráticos, e
propôs que se dançasse o minuete da corte. Foi aceita
a idéia, ainda que houvesse dificuldade em encontra-
rem-se pares. Afinal levantaram-se uma gorda e baixa
matrona, mulher de um convidado; uma companheira
desta, cuja figura era a mais completa antítese da sua;
um colega do Leonardo, miudinho, pequenino, e com
fumaças de gaiato, e o sacristão da Sé, sujeito alto,
magro e com pretensões de elegante. O compadre
foi quem tocou o minuete na rabeca; e o afilhadinho,
deitado no colo da Maria, acompanhava cada arcada
com um guincho e um esperneio. Isto fez com que o
compadre perdesse muitas vezes o compasso, e fosse
obrigado a recomeçar outras tantas.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias.
144
“Afinal levantaram-se uma gorda e baixa matrona, mu-
lher de um convidado; uma companheira desta, cuja
figura era a mais completa antítese da sua [...].”
Considerando a informação em destaque nessa
passagem, é correto dizer que a companheira era
uma mulher:
a) magra, de estatura mediana e simpática.
b) esguia, encorpada e jovem.
c) rechonchuda, de meia estatura e de meia-idade.
d) magra, alta e solteira.
e) delgada, esguia e casada.
170.
Em se tratando do livro Memórias de um sargento de
milícias, leia o trecho a seguir.
Pois a vida de Luisinha, depois de casada, representra-
va com fidelidade a vida do maior número das moças
que então se casavam: era por isso que as Vidinhas
não eram raras, e que poucas famílias havia que não
tivessem a lamentar um desgostinho no gênero do que
sofreu aquela pobre família, que indo ao Oratório de
Pedra viera dizimada para casa, e cuja história serviu
de tema às intrigas da comadre, quando quis pôr a
José Manuel fora do lance.
Manuel Antônio de Almeida. Memórias de um sargento milícias.
O trecho refere-se à vida de casados Luisinha e José
Manuel, e cita uma outra passagem da obra, quando
uma moça de família foi roubada por seu amado no
Oratório de Pedra (ocorrência comum na época).
Poderíamos perceber que o narrador mostra-se,
nesse trecho:
a) satisfeito com a situação da Vidinha.
b) irônico em relação aos casamentos arranjados da
época.
c) indiferente aos casamentos arranjados.
d) a favor de José Manuel e contra os desejos da
comadre em casar Leonardo com Luísa.
e) desesperado com a vida infeliz de Luisinha.
171. ITA-SP
Assinale a opção correta em relação à obra Memórias
de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de
Almeida.
a) O livro trata da história de um amor impossível
passada no século XIX.
b) A história é contada numa linguagem popular da
mesma maneira como foram escritas outras obras
da época.
c) O livro trata das peripécias do protagonista, perso-
nagem cômico, pobre e sem nobreza e caráter.
d) A história se passa num ambiente rural, tal como
a história de O sertanejo, de José de Alencar.
e) A história é contada numa linguagem que segue
os padrões clássicos da época.
172.
Vejamos, segundo um estudo sociológico, o que com-
põe o “malandro”:
As seqüelas da problemática integração do negro na
sociedade de classes servem perfeitamente à expli-
cação das resistências ao trabalho em meio a uma
população que não via sua finalidade moral ou prática.
 No interstício entre o capital e o trabalho surge o es-
paço do malandro. O compositor popular urbano, ele
mesmo localizado neste interstício, capta com intuição
a pouca vantagem do trabalho e exalta a malandragem
como possibilidade de liberdade e prazer.
Roberto S.C. Moreira. Malandragem e identidade.
A partir dessas leituras, assinale a alternativa que não
corresponde a um entendimento possível sobre as
personagens da obra.
a) Leonardo, um anti-herói, contrasta com os roman-
ces românticos da época. É uma personagem
complexa que passa por dramas de consciência.
b) O livro apresenta-nos personagens “tipos”, isto é,
estereótipos dos variados componentes da socie-
dade do Rio de Janeiro no início do século XIX.
c) Muitas das personagens são apresentadas ao
leitor através da profissão que exercem: parteira,
barbeiro, meirinho.
d) Leonardo é uma personagem simples que não
passa por dramas de consciência. Suas ações são
tomadas a partir das circunstâncias e dos arranjos
sociais.
e) Poderíamos tomar Leonardo como um exemplo do
malandro da época: um vadio que busca liberdade
e prazer, vivendo dos “arranjos”sociais.
173. PUC-SP
Memórias de um Sargento de Milícias é um romance
escrito por Manuel Antônio de Almeida. Considerando-
o como um todo, indique a alternativa que não confirma
suas características romanescas.
a) É um romance folhetim, já que saiu em fascículos
no suplemento “A Pacotilha”, do jornal Correio
Mercantil, que o publicava semanalmente entre
1852 e 1853.
b) Utiliza a língua falada sem reservas e com toda
a dignidade e naturalidade, o que confere à obra
um caráter espontâneo e despretensioso.
c) Enquadra-se fundamente na estética realista,
opondo-se ao ideário romântico, particularmente
no que concerne à construção da personagem
feminina e ao destaque dado às camadas mais
populares da sociedade.
d) Reveste-se de comicidade, na linha do pitoresco,
e desenvolve sátira saborosa aos costumes da
época que atinge todas as camadas sociais.
e) Põe em prática a afirmação de que através do riso
pode-se falar das coisas sérias da vida e instaurar
a correção dos costumes.
174. PUC-SP
Era a sobrinha de Dona Maria já muito desenvolvida,
porém que, tendo perdido as graças de menina, ainda
não tinha adquirido a beleza de moça: era alta, magra,
pálida; andava com o queixo enterrado no peito, trazia
as pálpebras sempre baixas, e olhava a furto; tinha os
braços finos e compridos; o cabelo, cortado, dava-lhe
apenas até o pescoço, e como andava mal penteada e
PV2D-07-POR-44
trazia a cabeça sempre baixa, uma grande porção lhe
caía sobre a testa e olhos, como uma viseira.
O trecho acima é do romance Memórias de um sar-
gento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida. Dele
pode afirmar-se que:
a) confirma o padrão romântico da descrição da
personagem feminina, representada nesta obra
por Luisinha.
b) exemplifica a afirmação de que o referido romance
estava em descompasso com os padrões e o tom
do Romantismo.
c) não fere o estilo romântico de descrever e narrar,
pois se justifica por seu caráter de transição da
estética romântica para a realista.
d) justifica, dentro do Romantismo, a caracterização
sempre idealizada do perfil feminino de suas per-
sonagens.
e) insere-se na estética romântica, apesar das
características negativas da personagem, que
fazem dela legítima representante da dialética da
malandragem.
175. PUC-RS
Era esse dia domingo do Espírito Santo. Como todos
sabem, a festa do Espírito Santo é uma das festas
prediletas do povo fluminense. Hoje mesmo que se vão
perdendo certos hábitos, uns bons, outros maus, ainda
essa festa é motivo de grande agitação; longe porém
está o que agora se passa daquilo que se passa nos
tempos a que temos feito remontar os leitores. A festa
não começava no domingo marcado pela folhinha,
começava muito antes, nove dias, cremos, para que
tivessem lugar as novenas.
Além de ser uma narrativa crítica e irônica da moral
da época, Memórias de um sargento de milícias,
como ilustra o texto acima, pode ser visto como um
romance:
a) histórico. d) moralístico.
b) de costumes. e) sentimental.
c) psicológico.
176. UEL-PR
Sobre o romance Memórias de um sargento de milí-
cias, de Manuel Antônio de Almeida, é correto afirmar
que:
a) o protagonista é um anti-herói desde o nascimento,
inscrito num universo ficcional apresentado de
modo irreverente.
b) é obra que inaugura a ficção romântica no Brasil,
apesar de seu forte apelo realista.
c) o enredo situa as personagens no Rio de Janeiro
do século XIX, apresentando-as como contempo-
râneas do leitor.
d) a obra não se detém na vida da burguesia, mas
no povo, visto de cima e à distância.
e) pai e filho, ambos de nome Leonardo, pelo amor
se redimem de sua condição de pícaros.
177. USF-SP
Observe as seguintes proposições, a respeito do
Romantismo no Brasil.
I. José de Alencar procurou documentar a realidade
nacional dentro de uma visão crítica que antecipa
a postura dos primeiros modernistas.
II. Memórias de um sargento de milícias é um roman-
ce que, por focalizar uma época próxima e por ter
145
 um anti-herói como personagem central, antecipa
características do Realismo.
III. Os romances de Joaquim Manuel de Macedo
narram histórias fáceis, típicas do gosto romântico-
burguês de sua época.
Pode-se afirmar que:
a) as proposições I, II e III estão corretas.
b) somente as proposições I e II estão corretas.
c) somente as proposições II e III estão corretas.
d) somente a proposição II está correta.
e) somente a proposição III está correta.
178. Fuvest-SP
Considere o seguinte fragmento do antepenúltimo
capítulo de Memórias de um sargento de milícias, no
qual se narra a visita que D. Maria, Maria Regalada e
a comadre fizeram ao Major Vidigal, para interceder
por Leonardo (filho):
O major recebeu-as de rodaque de chita e tamancos,
não tendo a princípio suposto o quilate da visita;
apenas porém reconheceu as três, correu apressado
à camarinha vizinha, e envergou o mais depressa
que pôde a farda: como o tempo urgia, e era uma
incivilidade deixar sós as senhoras, não completou
o uniforme, e voltou de novo à sala de farda, calças
de enfiar, tamancos, e um lenço de Alcobaça sobre o
ombro, segundo seu uso. A comadre, ao vê-lo assim,
apesar da aflição em que se achava, mal pôde conter
uma risada que lhe veio aos lábios.
Rodaque = espécie de casaco.
Camarinha = quarto.
Calças de enfiar = calças de uso doméstico.
a) Considerando o fragmento no contexto da obra,
interprete o contraste que se verifica entre as peças
do vestuário com que o major voltou à sala para
conversar com as visitas.
b) Qual a relação entre o referido vestuário do major
e a sua decisão de favorecer Leonardo (filho),
fazendo concessões quanto à aplicação da lei?
179. Fuvest-SP
Era este homem em proporções infinitésimas, baixinho,
magrinho, de carinha estreita e chupada, e excessi-
vamente calvo; usava óculos, tinha pretensões de
latinista, e dava bolos nos discípulos por dá cá aquela
palha. O barbeiro entrou acompanhado pelo afilhado,
que ficou um pouco escabriado à vista do aspecto da
escola, que nunca tinha imaginado.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias.
Observando-se, neste trecho, os elementos descritivos,
o vocabulário e, especialmente, a lógica da exposição,
verifica-se que a posição do narrador frente aos fatos
narrados caracteriza-se pela atitude:
a) crítica, em que os costumes são analisados e
submetidos a julgamento.
b) lírico-satírica, apontando para um juízo moral
pressuposto.
c) cômico-irônica, com abstenção de juízo moral
definitivo.
d) analítica, em que o narrador onisciente prioriza seu
afastamento do narrado.
146
e) imitativa ou de identificação, que suprime a distân-
cia entre o narrador e o narrado.
180.
Em poucos dias aprontou-se, e em uma bela manhã
saiu de casa vestido com a competente batina e sobre-
peliz, e foi tomar posse do emprego. Ao vê-lo passar,
a vizinha dos maus agouros soltou uma exclamação
de surpresa a princípio, supondo alguma asneira do
compadre; porém reparando, compreendeu o que era,
e desatou uma gargalhada.
— E que tal?!... Deus vos guarde, Sr. cura, disse
fazendo um cumprimento.
O menino lançou-lhe um olhar de revés, e respondeu
entre dentes:
— Eu sou cura, e hei de te curar...
Era aquilo uma promessa de vingança.
— Ora dá-se? continuou a vizinha consigo mesma;
aquilo na igreja é um pecado!!
Chegou o menino à Sé impando de contente; parecia-lhe
a batina um manto real. Por fortuna houve logo nesse
dia dois batizados e um casamento, e ele teve assim
ocasião de entrar no pleno exercício de suas funções,
em que começou revestindo-se da maior gravidade
deste mundo. No outro dia porém o negócio começou
a mudar de figura, e as brejeiradas começaram.
A primeira foi em uma missa cantada. Coube ao
pequeno o ficar com uma tocha, e ao companheiro o
turíbulo do pé do altar.
Por infelicidade a vizinha do compadre, a quem o
menino prometera curar, sem pensar no que fazia
colocou-se perto do altar junto aos dois. Assim que
a avistou, o novo sacristão disse algumas palavras
a seu companheiro, dando-lhe de olho para a mulher.
Daí a pouco, colocaram-se os dois disfarçadamente
em distância conveniente, e de maneira tal, que ela
ficasse pouco mais ou menos com um deles atrás e
outro adiante. Começaram então os dois uma obra
meritória: enquanto um, tendo enchido o turíbulo de
incenso, e balançando-o convenientemente, fazia
com que os rolos de fumaça que se desprendiam
fossem bater de cheio na cara da pobre mulher, o
outro com a tocha despejava-lhe sobre as costas da
mantilha a cada passo plastradas de cera derretida,
olhando disfarçado para o altar. A pobre mulher exas-
perou-se, e disse-lhes não sabemos o quê.
— Estamos te curando, respondeu o menino tran-
qüilamente.
Vendo que não tirava partido, quis a devota mudar
de lugar e sair, porém o aperto era tão grande que o
não pôde fazer, e teve que aturar o suplício até o fim.
Acabada a festa, dirigiu-se ao mestre de cerimônias, e
fez uma enorme queixa, que custou aos dois uma tre-
menda sarabanda. Pouco porém se importaram com
isso, uma vez que tinham realizado o seu plano.
Manuel A. de Almeida. Memórias de um sargento de milícias.
Como é explorada a imagem do herói em Memórias
de um sargento de milícias?
181.
Quais as características do Romantismo presentes em
Memórias de um sargento de milícias? A partir delas,
podemos dizer que se trata de um livro tipicamente
romântico? Justifique sua resposta.
 182. UFG-GO
Em relação à obra Memórias de um sargento de milí-
cias pode-se afirmar que:
a) o contraste entre o bem e o mal próprios dos ro-
mances românticos desaparece na figura do ator
herói.
b) a personagem Leonardo nasce malandro feito,
como em Macunaíma.
c) Leonardo adquire as características da malandra-
gem por força das circunstâncias.
d) o panorama traçado pelo autor é o limitado espaço
em que as ações se desenvolvem.
e) o panorama traçado pelo autor é o ampliado es-
paço em que as ações se desenvolvem.
183. Fuvest-SP
Indique a alternativa que se refere corretamente ao
protagonista de Memórias de um sargento de milícias,
de Manuel Antônio de Almeida.
a) Ele é uma espécie de barro vital, ainda amorfo, a
que o prazer e o medo vão mostrando os caminhos
a seguir, até sua transformação final em símbolo
sublimado.
b) Enquanto cínico, calcula friamente o carreirismo
matrimonial: mas o sujeito moral sempre emerge,
condenando o próprio cinismo ao inferno da culpa,
do remorso e da expiação.
c) A personalidade assumida de sátiro e a máscara
de seu fundo lírico, genuinamente puro, a ilustrar
a tese da “bondade natural”, adotada pelo autor.
d) Este herói de folhetim se dá a conhecer sobretudo
nos diálogos, nos quais revela ao mesmo tempo a
malícia aprendida nas ruas e o idealismo romântico
que busca ocultar.
e) Nele, como também em personagens menores, há
o contínuo e divertido esforço de driblar o acaso
das condições adversas e avidez de gozar os
intervalos da boa sorte.
Texto para as questões 184 e 185.
Luisinha pôs-se a chorar, mas como choraria por
qualquer vivente, porque tinha coração terno.
Estavam presentes algumas pessoas da vizinhança,
e uma delas disse baixinho à outra, vendo o pranto
de Luisinha:
– Não são lágrimas de viúva...
E não eram, nós já o dissemos. O mundo faz disso
as mais das vezes um crime. E os antecedentes? Por
ventura ante seu coração fora José Manoel marido
de Luisinha? Nunca o fora senão ante as conveni-
ências, e para as conveniências aquelas lágrimas
bastavam. Nem um médico nem D. Maria se haviam
enganado: à noitinha, José Manoel expirou.
No dia seguinte fizeram-se os preparativos para
o enterro. A comadre, informada de tudo, compa-
receu pesarosa a prestar seus bons ofícios, suas
PV2D-07-POR-44
consolações.
O enterro saiu acompanhado pela gente da ami-
zade: os escravos da casa fizeram uma algazarra
tremenda. A vizinhança pôs-se toda à janela e tudo
foi analisado, desde as argolas do caixão até o nú-
mero e qualidade dos convidados; e sobre cada um
desses pontos apareceram três ou quatro opiniões
diversas.
Naqueles tempos ainda se não usavam os discursos
fúnebres, nem os necrológicos, que hoje andam
tanto em voga; escapamos, pois, de mais essa. José
Manuel dorme em paz no seu derradeiro jazigo.
184. FEI-SP
a) Por que as lágrimas de Luisinha não eram de
viúva?
b) Em que expressão do texto o autor estabelece um
diálogo com o leitor?
185. FEI-SP
De que elementos se serviu a vizinhança para avaliar
o falecido?
186.
Sobre a novela Memórias de um sargento de milícias,
responda às questões a seguir.
a) Em vários momentos, o narrador utiliza expressões
como “no tempo do Rei”, “naquele tempo”, “aben-
çoada época”. Situe espacial e historicamente a
ação da obra.
b) Por que o meirinho Leonardo recebe epíteto de
Pataca?
187.
Assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
a) Memórias de um Sargento de Milícias retrata a
vida da fase de transição Colônia / Nação Inde-
pendente (1808 – 22), ou seja, o período de D.
João VI.
b) É um romance de costumes que retrata a bur-
guesia do Rio colonial, os saraus, os bailes da
Corte.
c) As personagens são lineares, dividem-se em
heróis e vilões.
d) O Realismo de Manoel Antônio de Almeida é
arcaico e espontâneo, aproximando-se mais das
novelas picarescas que do Realismo materialista
e positivista da 2a metade do séc. XIX.
e) O estilo de Bernardo Guimarães vale-se das
tradições orais da região sul de Minas e Goiás,
utilizando a técnica do contador de casos.
f) Taunay retratou a região sertaneja e o Pantanal
Mato-Grossense, fixando com fidelidade quase
documental a paisagem e os costumes da re-
gião.
g) Franklin Távora, em O Cabeleira, funda a lite-
ratura do Norte, apresentando a paisagem e a
violência do sertão nordestino.
h) Franklin Távora atacou duramente José de Alen-
car, sob o pseudônimo de Semprônio, nas Cartas
a Cincinato.
i) Bernardo Guimarães, Taunay e Franklin Távora
são considerados autores regionalistas, também
denominados sertanistas ou campesinos. O
regionalismo substitui, no final do Romantismo,
o indianismo, dentro do mesmo propósito de
afirmação de nacionalidade.
147
Capítulo 2
188. Umesp
Assinale a alternativa incorreta a respeito do Realismo
em Portugal.
a) Seus seguidores reagiram violentamente contra
tudo que se identificava com o Romantismo.
b) No plano político, o posicionamento dos autores é
monarquista e conservador.
c) Um de seus principais aspectos é o racionalismo.
d) Seus personagens são escolhidos nas várias
camadas e nos vários grupos sociais de seu
tempo.
e) Apresenta vários pontos comuns em relação ao
Naturalismo
189. Mackenzie-SP
Várias características do Realismo estão intimamente
ligadas ao momento histórico, refletindo, dessa forma,
as posturas:
a) nacionalista e positivista.
b) positivista e evolucionista.
c) evolucionista e sentimentalista.
d) neoclassicista e socialista.
e) bucólica e antropocêntrica.
190. Cefet-MG
“O ........ se tingirá de ......., no romance e no conto,
sempre que fizer personagens e enredos se subme-
terem ao destino cego das ‘leis naturais’ que a ciência
da época julgava ter codificado; ou se dirá ......, na
poesia, à medida que se esgotar no lavor do verso
tecnicamente perfeito.”
No texto acima, preenchem-se as lacunas, respecti-
vamente, com:
a) Realismo / Naturalismo / Parnasianismo
b) Romantismo / Naturalismo / Parnasianismo
c) Realismo / Naturalismo / Simbolismo
d) Romantismo / Modernismo / Parnasianismo
e) Romantismo / Modernismo / Simbolismo
191. FCC-BA
Assinale a alternativa onde estão indicados os textos
que analisam corretamente alguns aspectos do ro-
mance realista.
I. As personagens independem do julgamento do
narrador, reagindo cada uma de acordo com sua
própria vontade e temperamento.
II. A linguagem é poeticamente elaborada nos di-
álogos, mas procura alcançar um tom coloquial,
com traços de oralidade, nas partes narrativas e
descritivas.
III. Observa-se o predomínio da razão e da observa-
ção sobre o sentimento e a imaginação.
a) I, II, III d) I e III
b) I e II e) II
c) II e III
148
192.
Assinale a alternativa que apresenta somente obras
do Realismo:
a) O crime do Padre Amaro; Dom Casmurro e O
Ateneu.
b) Senhora; Lucíola e Amor de salvação.
c) Memórias sentimentais de João Miramar; Macu-
naíma e São Bernardo.
d) Os Sertões; Canaã e Triste fim de Policarpo Qua-
resma.
e) Clepsidra; Broquéis e Septenário das Dores de
Nossa Senhora.
193.
Com relação à questão anterior, dê o nome dos autores
das obras realistas.
194. FEI-SP
Uma literatura se preocupa com os aspectos socioló-
gicos da obra e faz um romance de tese documental,
e outra se preocupa com os aspectos patológicos da
obra e faz um romance de tese experimental. Aponte,
respectivamente, o nome dessas estéticas.
195.
Assinale a alternativa correta.
A chamada época do Realismo caracterizou-se, na
literatura portuguesa:
a) pelo culto da literatura de caráter nacionalista e
individualista.
b) pelo culto de uma literatura empenhada numa
revolução política, social, moral e mental que
superasse a decadência em que se precipitara
Portugal.
c) pelo gosto da literatura inspirada no pitoresco da
paisagem e dos costumes portugueses.
d) pelo culto de uma literatura empenhada na defesa
dos ideais que fizeram a revolução de 1820.
e) pelo culto de uma literatura que idealizasse a
sociedade portuguesa, entregue à profunda reli-
giosidade e nacionalismo.
196. EFOA-MG
Sonho que sou um cavaleiro andante,
Por desertos, por sóis, por noite escura,
Paladino do amor busco anelante
O palácio encantado da Ventura
A estrofe acima pertence a um famoso soneto cujo
autor escreveu Odes modernas e Primaveras român-
ticas. Pertenceu ao mesmo grupo de Teófilo Braga e
Guerra Junqueiro. Trata-se de:
a) Mário de Sá-Carneiro.
b) Antero de Quental.
c) Fernando Pessoa.
d) Sá de Miranda.
e) Ricardo Reis.
 197. Cefet-MG
O Realismo está caracterizado em:
a) Há aspectos descritivos e minuciosos, sempre que
possível, baseados na observação da realidade e
do subjetivismo e sentimentalismo do autor.
b) Há a preocupação em retratar a realidade como ela
é, sem transformá-la. O autor, ao relatar, deverá
estar baseado na documentação e observação da
realidade.
c) O amor é visto unicamente sob o aspecto da sexu-
alidade e apresentado como uma mera satisfação
de instintos animais.
d) Há preocupação em justificar, à luz da razão, as
reações das personagens, seus procedimentos e
os problemas sentimentais e metafísicos apresen-
tados.
e) Apresenta-se o homem como um ser dominado
pelos instintos, pelas taras, pela carga hereditária,
em detrimento da razão.
198. Cesgranrio-RJ
Sobre o Realismo, assinale a afirmativa correta.
a) O romance é visto como distração e não como meio
de crítica às instituições sociais decadentes.
b) Os escritores realistas procuram ser pessoais e
objetivos.
c) O romance sertanejo ou regionalista originou-se
no Realismo.
d) O Realismo constitui uma oposição ao idealismo
romântico.
e) O Realismo vê o Homem somente como um pro-
duto biológico.
199. FEI-SP
Observe as afirmações abaixo e assinale as alterna-
tivas corretas.
I. O Realismo teve sua origem na França e foi
apenas uma renovação no campo literário.
II. O escritor realista deve estudar o exterior dos
indivíduos, interrogá-los, analisar o meio e depois
transcrever suas observações, procurando ser,
rigorosamente, impessoal.
III. Para o escritor realista, o que importa é o que está
fora de nós, o objeto captado pelos sentidos.
IV. O Realismo é uma obra de ataque à menta-
lidade burguesa, à ordem social, clerical e
monárquica.
A seqüência que contém somente afirmativas cor-
retas é:
a) I e IV estão corretas.
b) somente IV está correta.
c) II, III e IV estão corretas.
d) todas estão corretas.
200. FCC-SP
A respeito da estrutura narrativa dos romances realis-
PV2D-07-POR-44
tas, pode-se afirmar que:
a) o ritmo é acelerado pela sucessão de peripécias e
lances épicos, que compõem sempre um grande
painel histórico.
b) o narrador, via de regra, preocupa-se com a
observação de pormenores, com a análise de
personagens, atitudes ou ambientes.
c) a análise das personagens ocupa segundo plano,
sobrepujada pela preocupação com problemas
metafísicos.
d) a análise psicológica das personagens é o ponto
central do interesse, em detrimento do fator social,
com que essa corrente não se preocupa.
e) a preocupação com a análise psicológica das per-
sonagens, de que só o Modernismo se vai ocupar
seriamente, é vaga e diluída.
201. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) A prosa realista, com intuito moralizador, desmasca-
ra o casamento por interesse, tão comum no século
XIX, para defender uma relação amorosa autêntica,
segundo princípios filosóficos do platonismo.
b) A prosa romântica analisa mais profundamente
a natureza humana, evitando a apresentação de
caracteres padronizados em termos de paixões,
virtudes e defeitos.
c) A prosa realista põe em cena personagens tipifica-
dos que, metamorfoseados em heróis valorosos,
correspondem à expressão da consciência e
valores coletivos.
d) A prosa realista, apoiando-se em teorias cientificis-
tas do século XIX, empreende a análise de institui-
ções burguesas, como o casamento, por exemplo,
denunciando as bases frágeis dessa união.
e) A prosa romântica recria o passado histórico com
o intuito de ironizar os mitos nacionais.
202. FEI-SP
Desnudam-se as mazelas da vida pública e os contras-
tes da vida íntima; e buscam-se para ambas causas
naturais (raça, clima, temperamento) ou culturais
(meio e educação), que lhes reduzem de muito a
área de liberdade. O escritor tomará a sério as suas
personagens e que sentirá no dever de descobrir-lhes
a verdade, no sentido positivista de dissecar os móveis
do seu comportamento.
Alfredo Bosi.
O texto refere-se ao:
a) Romantismo.
b) Realismo.
c) Simbolismo.
d) Parnasianismo.
e) Modernismo.
203. UCSal-BA
O pior é que era coxa. Uns olhos tão lúcidos, uma boca
tão fresca, uma compostura tão senhoril; e coxa! Esse
contraste faria suspeitar que a natureza é às vezes
um imenso escárnio. Por que bonita, se coxa? Por
que coxa se bonita? Tal era a pergunta que eu vinha
fazendo a mim mesmo ao voltar para casa, de noite,
sem atinar com a solução do enigma.
Assinale a alternativa cujas propostas, preenchendo
as lacunas da frase abaixo, completariam uma análise
adequada do texto apresentado inicialmente.
No excerto transcrito, o narrador, que é o protagonista
da história, questiona-se por que se sente dividido: ele
149
percebe o mundo de um modo ..., mas aspiraria a que
ele fosse organizado de acordo com princípios ...
a) romântico – modernos
b) realista – modernos
c) realista – românticos
d) moderno – realistas
e) romântico – realistas
204.
O Realismo brasileiro teve início:
a) em 1881, com O Mulato, de Aluísio Azevedo
b) em 1881, com Memórias Póstumas de Brás Cubas,
de Machado de Assis.
c) em 1865, com Questão Coimbrã.
d) em 1902, com Os Sertões, de Euclides da Cunha
e) em 1875, com O Crime do Padre Amaro, de Eça
de Queirós.
205. Covest-PE
Assinale V para verdadeiro e F para falso.
Sobre o Realismo/Naturalismo brasileiro:
( ) pode-se dizer que uma das maiores influências
sofridas foi a do Positivismo.
( ) por razões de dependência cultural, nosso Re-
alismo apresenta, de modo geral, as mesmas
características do Realismo francês.
( ) uma das principais diferenças entre o Romantismo
e o Realismo brasileiros é que o Realismo tem
uma visão idealizada da realidade e o Romantismo
tenta descrever a realidade tal qual é.
( ) os naturalistas mostram, em seus romances, que o
homem é determinado pelo meio e pelo momento
histórico.
( ) Regionalismo, iniciado com O sertanejo, de José
de Alencar, é um exemplo típico do Naturalismo
brasileiro.
206. UFPR
Eça de Queirós afirmava: O Realismo é a anatomia do
caráter. É a crítica do homem. É a arte que nos pinta a
nossos próprios olhos – para nos conhecermos, para
que saibamos se somos verdadeiros ou falsos, para
condenar o que houver de mau na nossa sociedade.
Para realizar essa proposta literária, quais os recursos
utilizados no discurso realista?
Selecione-os na relação abaixo e depois assinale a
alternativa que os contém.
1. Preocupação revolucionária, atitude de crítica e
de combate
2. Imaginação criadora
3. Personagens fruto de observação; tipos concretos
e vivos
4. Linguagem natural, sem rebuscamentos
5. Preocupação com mensagem que revela concep-
ção materialista do homem
6. Senso de mistério
7. Retorno ao passado
8. Determinismo biológico ou social
a) 1, 2, 3, 5, 7, 8.
b) 1, 3, 4, 5, 8.
c) 2, 3, 4, 5, 8.
d) 3, 4, 5, 6, 8.
e) 2, 3, 4, 5, 7.
150
207.
Assinale a afirmação que pode ser considerada correta
quanto ao Realismo.
a) Apesar das intenções críticas, acabou por fazer a
apologia dos valores burgueses e de suas institui-
ções, como o casamento e a Igreja.
b) Desenvolveu principalmente uma literatura volta-
da para os problemas rurais, mostrando como o
progresso das cidades estava corrompendo a vida
campestre.
c) Procurou analisar com objetividade e senso crítico
os problemas sociais, denunciando os vícios e as
corrupções da burguesia.
d) Desenvolveu o romance nacionalista, exaltando
o modo de vida da nova sociedade brasileira que
estava surgindo no final do século XIX.
208. FMU-SP
Mais do que a observação da natureza, no Realismo,
encontramos a observação das relações sociais, em
romances:
a) de caráter picaresco, na apresentação das aven-
turas de um anti-herói.
b) que apresentam o caráter experimental de teses
científicas, geralmente genéticas.
c) que defendem a tese do primeiro amor e a vitória
do bem sobre o mal.
d) introspectivos, sugerindo vivências psicológicas e
existenciais profundas.
e) que documentam a realidade, criticando o clero, a
burguesia e o Romantismo.
209. PUC-SP
Qual foi o mais importante romancista do Realismo na
literatura brasileira? Estabeleça pelo menos três distin-
ções entre o romance realista e o romance romântico.
210. UEL-PR
O Realismo na literatura brasileira faz um romance:
a) estritamente regionalista, focalizando tipos huma-
nos.
b) geralmente de cunho social e psicológico.
c) basicamente de tese experimental, focalizando o
patológico.
d) normalmente documental da exuberância da na-
tureza.
e) primordialmente de costumes, voltado para o
ambiente rural.
211. Fuvest-SP
Não a vi partir; mas à hora marcada senti alguma
cousa que não era dor nem prazer, uma coisa mista,
alívio e saudade, tudo misturado em iguais doses. Não
se irrite o leitor com esta confissão. Eu bem sei que,
para titilar-lhe os nervos da fantasia, devia padecer um
grande desespero, derramar algumas lágrimas, e não
almoçar. Seria romanesco; mas não seria biográfico.
A realidade pura é que eu almocei, como nos demais
dias, acudindo ao coração com as lembranças da
minha aventura e ao estômago com os acepipes de
M. Prudhon.
... Velhos do meu tempo, acaso vos lembrais desse
 mestre cozinheiro do Hotel Pharoux?... Os acepipes
do mestre eram deliciosos.
Eram, e naquela manhã parece que o diabo do homem
adivinhara a nossa catástrofe. Jamais o engenho e a
arte lhe foram tão propícios. Que requinte de tempe-
ros! que ternura de carnes! que rebuscado de formas!
Comia-se com a boca, com os olhos, com o nariz. Não
guardei a conta desse dia; sei que foi cara. Ai dor! era-
me preciso enterrar magnificamente os meus amores.
Eles lá iam, mar em fora, no espaço e no tempo e eu
ficava-me ali numa ponta de mesa com os meus qua-
renta e tantos anos, tão vadios e tão vazios; ficava-me
para os não ver nunca mais, porque ela poderia tornar
e tornou, mas o eflúvio da manhã quem é que o pediu
ao crepúscolo de tarde?
a) No texto, à idéia de eflúvio da manhã se opõe
outra. Qual? Explique essa oposição em função
do texto.
b) Tome o primeiro parágrafo do texto e diga por que
não pode ser romântico
212. FAAP-SP
Os trechos abaixo revelam características pertencen-
tes a que escola?
a) Eugênia não compreendeu o que os dous haviam
dito.Voltou os olhos para o piano, com uma expre-
são de saudade.
Com a mão esquerda, assim mesmo de pé, extraiu
vagamente três ou qatro notas das teclas suas
amigas. Camargo tornou a fitá-la com desusada
ternura; a fronte sombria pareceu aluminar-se de
uma irradiação interior. A moça sentiu-se enlaçada
nos braços dele; deixou-se ir.
b) Padre futuro, estava assim diante dela como de
um altar, sendo uma das faces a Epístola e a outra
o Evangelho. A boca podia ser o cálix, os lábios a
pátena.
Faltava dizer a missa nova, por um latim que nin-
guém aprende, e é a língua católica dos homens.
Não me tenhas por sacrílego, leitora minha devota;
a limpeza da intenção lava o que puder haver
menos curial no estilo.
213. UFV-MG
Com relação à prosa de ficção realista-naturalista, não
se pode afirmar que:
a) o romance naturalista aplicou métodos científicos
na transfiguração artística do real.
b) a prosa realista, com vistas ao entretenimento do
leitor, retratou enfaticamente o casamento com
suas “verdades” afetivas e morais.
c) os escritores realistas e naturalistas optaram por
uma concepção da realidade “tal como é e não
como deve ser”.
d) o mundo humano, na ficção naturalista, apresen-
tou-se submetido ao mesmo determinismo que o
resto da natureza.
e) em oposição à visão romântica de mundo, o nar-
rador realista foi mais impessoal na descrição da
realidade.
214. Fuvest-SP
PV2D-07-POR-44
Em 1881 foram publicados dois romances importantes
no Brasil, com os quais se inicia um novo movimento
literário na prosa Brasileira.
a) Quais são esses romances?
b) Com que movimento literário eles rompem?
215.
Quanto aos temas e atitudes do Realismo:
a) a vivência do autor continua a ser o ponto de
partida para as obras.
b) o anticlericalismo é uma atitude típica deste estilo.
c) o amor perde toda a conotação espiritualizante dos
românticos.
d) as pesonagens realistas caracterizam-se pela
degradação.
e) a figura do sacerdote é vista como exemplo de
hipocrisia e de maldade.
216. Vunesp
Lá! Mas onde é lá? – Espera,
Coração indomado! O Céu, que anseia
A alma fiel, o Céu, o Céu da Idéia,
Em vão o buscas nessa imensa esfera!
O espaço é mudo: a imensidade austera
Debalde noite e dia se incendeia…
Em nenhum astro, em nenhum sol, se alteia
A rosa ideal da eterna Primavera!
O Paraíso e o templo da Verdade,
Ó mundos, astros, sóis, constelações!
Nenhum de vós o tem na imensidade…
A Idéia, o sumo bem, o Verbo, e a Essência,
Só se revela aos homens e às nações
No céu incorruptível da Consciência!
O soneto acima transcrito é da autoria de um dos mais
importantes intervenientes na Questão Coimbrã, e
destacado mentor da Geração de 70.
Assinale a alternativa correta.
a) Antônio Feliciano de Castilho
b) Camilo Castelo Branco
c) Guerra Junqueiro
d) Antero de Quental
e) Eça de Queirós
217.
Analise as afirmativas a seguir.
I. A primeira fase de sua carreira corresponde a uma
poesia revolucionária e de entusiasmo juvenil; de-
pois, passou aos textos de tendência metafísica,
no sentido de que se dirige a indagações sobre a
origem e o significado da existência.
II. Praticou a chamada poesia do cotidiano, que,
ligada à poesia “realista”, considerava dignos de
atenção aspectos da realidade até então tidos
como apoéticos: um passeio pela cidade, uma
vendedora de verduras etc.
III. Embebido de leituras filosóficas, ofereceu a seus
contemporâneos uma temática diferente, brutal,
cheia de termos científicos, em que se observava
o sentido da dissolução, da eterna marcha da vida
para a morte.
151
Os enunciados se referem, respectivamente, a:
a) Antero de Quental, Cesário Verde e Augusto dos
Anjos.
b) Cruz e Sousa, Raimundo Correia e Olavo Bilac.
c) Alphonsus de Guimaraens, Cesário Verde e Olavo
Bilac.
d) Cruz e Sousa, Alberto de Oliveira e Augusto dos
Anjos.
e) Alphonsus de Guimaraens, Raimundo Correia e
Augusto dos Anjos.
218. Fuvest-SP
Guerra Junqueiro pode ser enquadrado no movimento
estético realista porque:
a) voltou-se para a análise das camadas profundas
do inconsciente.
b) escreveu poemas de combate social.
c) desenvolveu, em seus romances, a crítica social.
d) buscou revitalizar a musicalidade do verso.
e) procurou as raízes históricas da nação.
219. Vunesp
Ele soube, com efeito, continuando e metodizando o
trabalho de Garrett, reaproveitar a linguagem corrente,
orientar-se no sentido dos seus ritmos e da sua sintaxe,
tirar partido do seu vocabulário habitual, torná-la apta
a exprimir uma intencionalidade ideológica e estética
mais rica do que aquela em que anteriormente fora
utilizada.
A apreciação anterior diz respeito ao maior prosador
realista da literatura portuguesa. A alternativa que o
indica é:
a) Alexandre Herculano.
b) Camilo Castelo Branco
c) Antero de Quental
d) Eça de Queirós.
e) Fialho de Almeida.
220. Vunesp
No ano de 1865, em Portugal, se inicia uma grande
polêmica. De um lado, Antônio Feliciano de Castilho
(1800-1875); de outro, Antero Tarqüínio de Quental
(1842-1891). Em posfácio ao livro Poema da Moci-
dade, de Pinheiro Chagas, Castilho referiu-se com
pouco caso e algum deboche aos jovens poetas que,
em Coimbra, defendiam idéias novas. Antero, um
dos mencionados por Castilho, faz logo publicar uma
carta em resposta ao velho mestre, na qual retribui as
ironias, ao mesmo tempo em que faz ataque cerrado
e contundente a Castilho. Em pouco tempo cada um
ganha adeptos e com isso se produz uma das mais
ricas polêmicas da História da literatura portuguesa. Tal
episódio ficou conhecido como a Questão Coimbrã ou
também pelo título recebido pela publicação de Antero:
“Bom senso e bom gosto”. Com base nestas informa-
ções e considerando-se o texto dado, responda:
a) O que representavam Antônio Feliciano de Castilho
e Antero de Quental nessa polêmica?
b) O que marca a Questão Coimbrã na história da
literatura portuguesa?
152
Texto para as questões de 221 a 223.
De tarde*
Naquele “pic-nic” de burguesas,
Houve uma coisa simplesmente bela,
E que, sem ter história nem grandezas,
Em todo o caso dava uma aquarela.
Foi quando tu, descendo do burrico,
Foste colher, sem imposturas tolas,
A um granzoal azul de grão-de-bico
Um ramalhete rubro de papoulas.
Pouco depois, em cima duns penhascos,
Nós acampamos, inda o sol se via;
E houve talhadas de melão, damascos,
E pão-de-ló molhado em malvasia.
Mas, todo púrpuro a sair da renda
Dos teus dois seios como duas rolas,
Era o supremo encanto da merenda
O ramalhete rubro das papoulas!
* O poema acima transcrito é de autoria de Cesário
Verde, poeta português cuja obra oscila entre o Par-
nasianismo e o Realismo.
221. Vunesp
Se tivesse de caracterizar o poema como parnasiano
ou realista, por qual das nomenclaturas optaria?
222. Vunesp
Ainda que se possa, de fato, optar por uma, e só uma,
das nomenclaturas, existem no poema características
nitidante parnasianas e segmentos que pertencem à
técnica da poesia realista.
Indique sucintamente quais são as características
parnasianas e os elementos da poesia realista que o
poema apresenta.
223. Vunesp
Que outros autores portugueses parnasianos e rea-
listas conhece?
224.
Não é obra de Antero de Quental:
a) Odes modernas.
b) Raios de extintas luz.
c) Só.
d) Primaveras românticas.
e) Sonetos completos.
Texto para as questões de 225 a 228.
O palácio da ventura
Sonho que sou um cavaleiro andante.
Por desertos, por sóis, por noite escura,
Paladino do amor, busco anelante
O palácio encantado da Ventura!
Mas já desmaio, exausto e vacilante,
Quebrada a espada já, rota a armadura...
E eis que súbito, o avisto, fulgurante
Na sua pompa e aérea formosura!
 Com grandes golpes bato à porta e brado:
Eu sou o vagabundo, o Deserdado...
Abri-vos, portas de ouro, ante meus ais!
Abrem-se as portas d’ouro, com fragor...
Mas dentro encontro só, cheio de dor,
Silêncio e escuridão e nada mais!
Antero de Quental
225.
Que tipo de texto é? Por quê?
226.
Dê o esquema de rimas do poema.
227.
Faça a metrificação da primeira estrofe.
228.
Qual o tema central do poema?
229.
Coloque Ro para Romantismo e Re para Realismo:
( ) Idealização dos personagens.
( ) Culto à natureza.
( ) Crítica à burguesia.
( ) Liberdade formal.
( ) Valorização da burguesia.
( ) Egocentrismo.
( ) Contemporaneidade.
( ) Nacionalismo.
( ) Sentimento de religiosidade.
( ) Racionalismo.
( ) Preocupação formal.
( ) Universalismo.
( ) Volta ao passado.
230. Mackenzie-SP
Sobre Eça de Queirós, é incorreto afirmar que:
a) em boa parte de sua obra, tem a intenção de ofe-
recer um variado painel da sociedade portuguesa
da época.
b) seu romance O primo Basílio narra a inquietude de
um personagem que, farto da civilização, resolve
assumir uma vida mais simples.
c) sua evolução como escritor também pode ser pre-
senciada em alguns contos, verdadeiros modelos
do gênero.
d) sua prosa coloca-se como uma espécie de divisora
lingüística entre a tradição e a modernidade.
e) com a publicação de O crime do padre Amaro,
inicia-se a segunda fase de sua carreira, na qual
expõe o ideário da geração de 70.
231. Vunesp
Ao fim desse inverno escuro e pessimista, uma manhã
que eu preguiçava numa cama, sentindo ainda pálido
um bafo de primavera ainda tímido – Jacinto assomou
à porta do meu quarto, revestido de flanelas leves, de
uma palavra de açucena.
PV2D-07-POR-44
O trecho acima pertence a uma obra do Realismo
português, cujo autor escreveu também Os Maias,
entre outras. Suas obras costumam ser distribuídas por
três fases distintas. A última fase, na qual se enquadra
a obra que contém o trecho, defende a tese de que
a verdadeira facilidade se encontra nas coisas mais
simples e puras. Assinale a alternativa que identifica
o autor e a obra em questão.
a) Antero de Quental, Primaveras românticas.
b) Antero de Quental, O príncipe perfeito.
c) Eça de Queirós, A ilustre casa de Ramires.
d) Guerra Junqueira, Os simples.
e) Eça de Queiros, A cidade e as serras.
232. Fuvest-SP
Já a tarde caía quando recolhemos muito lentamente.
E toda essa adorável paz do céu, realmente celestial,
e dos campos, onde cada folhinha conservava uma
quietação contemplativa, na luz docemente desmaia-
da, pousando sobre as coisas com um liso e leve afago,
penetrava tão profundamente Jacinto, que eu o senti,
no silêncio em que caíramos, suspirar de puro alívio.
Depois, muito gravemente:
– Tu dizes que na Natureza não há pensamen-
to...
– Outra vez! Olha que maçada! Eu...
– Mas é por estar nela suprimido o pensamento
que lhe está poupado o sofrimento! Nós, desgraçados,
não podemos suprimir o pensamento, mas certamente
o podemos disciplinar e impedir que ele se estonteie
e se esfalfe, como na fornalha das cidades, ideando
gozos que nunca se realizam, aspirando a certezas
que nunca se atingem!... E é o que aconselham estas
colinas e estas árvores à nossa alma, que vela e se
agita – que viva na paz de um sonho vago e nada
apeteça, nada tema, contra nada se insurja, e deixe
o mundo rolar, não esperando dele senão um rumor
de harmonia, que a embale e lhe favoreça o dormir
dentro da mão de Deus. Hem, não te parece, Zé Fer-
nandes?
– Talvez. Mas é necessário então viver num mosteiro,
com o temperamento de S. Bruno, ou ter cento e
quarenta contos de renda e o desplante de certos
Jacintos...
Eça de Queirós, A cidade e as serras.
Considerado no contexto de A cidade e as serras,
o diálogo presente no excerto revela que, nesse
romance de Eça de Queirós, o elogio da natureza e
da vida rural:
a) indica que o escritor, em sua última fase, abando-
nara o Realismo em favor do Naturalismo, privile-
giando, de certo modo, a observação da natureza
em detrimento da crítica social.
b) demonstra que a consciência ecológica do escritor
já era desenvolvida o bastante para fazê-lo rejei-
tar, ao longo de toda a narrativa, as intervenções
humanas no meio natural.
c) guarda aspectos conservadores, predominante-
mente voltados para a estabilidade social, embora
o escritor mantenha, em certa medida, a prática
da ironia que o caracteriza.
d) serve de pretexto para que o escritor critique, sob
certos aspectos, os efeitos da revolução industrial
e da urbanização acelerada que se haviam proces-
sado em Portugal nos primeiros anos do Século
XIX.
153
e) veicula uma sátira radical da religião, embora o
escritor simule conservar, até certo ponto, a ve-
neração pela Igreja Católica que manifestara em
seus primeiros romances.
233. UEL-PR
Sobre a forma encontrada por Eça de Queirós, no
romance O primo Basílio, para criticar a sociedade
burguesa de Lisboa, é correto afirmar:
a) A crítica encontra-se espalhada por todo o ro-
mance, presente nos comentários do narrador e
na forma de pensar e agir das personagens.
b) A crítica se faz presente nas reflexões realistas da
personagem Luísa sobre o seu casamento e sua
posição na sociedade.
c) Juliana é a personagem responsável pela crítica
do escritor à sociedade, ao revelar para Jorge que
sua mulher o traía.
d) A crítica aparece nos debates dos grupos políticos
de Lisboa que freqüentam as igrejas protestantes
da cidade e nos discursos da personagem do
Conselheiro Acácio.
e) Basílio é a personagem que representa a crítica
aos valores burgueses, visto que se posiciona a
favor da liberdade amorosa dos casais.
234.
Romance que ilustra bem a posição crítica de Eça de
Queirós em face da sociedade lisboeta de seu tempo,
O primo Basílio trata de um tema caro ao Realismo:
o adultério.
Escolha, dentre as alternativas abaixo, a que corres-
ponde às características da personagem central, Luísa,
e seu estilo de vida.
a) Luísa, levando uma vida de burguesa, cheia de
tédios, resiste a várias investidas de seu primo,
até descobrir que seu marido a trai.
b) Personagem dinâmica, Luísa conduz as ações de
acordo com sua vontade.
c) Abandonada pelo marido, influenciada por leituras
românticas, deixa-se levar a aventuras extracon-
jugais.
d) Casada com Jorge por capricho ou estouvamento,
ociosa e sonhadora, é envolvida pelos galanteios
de Basílio e comete adultério.
e) Fragilizada pelo casamento infeliz, Luísa procura
seu ex-namorado e tenta reconstituir sua vida
amorosa.
235.
Mas Luísa, a Luisinha, saiu muito boa dona de casa;
tinha cuidados muito simpáticos nos seus arranjos;
era asseada, alegre como um passarinho, como um
passarinho amiga do ninho e das carícias do macho;
e aquele serzinho louro e meigo veio dar à sua casa
um encanto sério. (...)
Estavam casados havia três anos. Que bom que tinha
sido! Ele próprio melhorara; achava-se mais inteligente,
mais alegre ... E recordando aquela existência fácil e
doce, soprava o fumo do charuto, a perna traçada, a
alma dilatada, sentindo-se tão bem na vida como no
seu jaquetão de flanela!
Eça de Queirós, O primo Basílio.
154
No texto encontra-se:
a) um narrador de 3a pessoa que, do ponto de vista
da figura feminina, narra as aventuras de um casal
apaixonado.
b) um narrador personagem, identificado como o
marido de Luísa, que enaltece os prazeres do
amor.
c) um narrador personagem que descreve a mulher
como uma dona de casa cuidadosa e inteligente,
atributos incomuns na época.
d) um narrador de 1a pessoa que se utiliza do discurso
direto para dar voz ao marido de Luísa.
e) um narrador onisciente que, por meio do discurso
indireto livre, desvenda os pensamentos do marido
de Luísa.
236. Vunesp
Amaro abriu a vidraça. Ao fim da rua um candeeiro
esmorecia. A noite estava muito negra. E havia sobre
a cidade um silêncio côncavo, de abóbada.
Depois das cornetas, um rufar lento de tambores afas-
tou-se para o lado do quartel; por baixo da janela um
soldado, que se demorara nalguma viela do castelo,
passo correndo; e das paredes da Misericórdia saía
constantemente o agudo piar das corujas.
— É triste isto – disse Amaro.
Mas o São Joaneira gritou de cima:
— Pode subir, senhor cônego! Está o caldo na
mesa!
— Ora vá, vá, que você deve estar a cair de fome, Ama-
ro! – disse o cônego, erguendo-se muito pesado.
E detendo um momento o pároco pela manga do
casaco:
— Vai você ver o que é um caldo de galinha feito cá
pela senhora! Da gente se babar!...
No meio da sala de jantar, forrada de papel escuro, a
claridade da mesa alegrava, com a sua toalha muito
branca, a louça, os copos reluzindo à luz forte dum
candeeiro de abat-jour verde. Da terrina subia o vapor
cheiroso do caldo, e na larga travessa a galinha gorda,
afogada num arroz úmido e branco, rodeada de nacos
de bom paio, tinha uma aparência suculenta, de prato
morgado. No armário envidraçado, um pouco na som-
bra, viam-se cores claras de porcelana, a um canto, ao
pé da janela, estava um piano, coberto com uma colcha
de cetim desbotado. Na cozinha frigia-se; e sentindo o
cheiro fresco que vinha dum tabuleiro de roupa lavada,
o pároco esfregou as mãos, regalado.
O texto acima transcrito é de autoria de Eça de Queirós.
Responda à questão a seguir.
Sabendo que Eça de Queirós foi o introdutor do Realismo
em Portugal, diga por que podemos considerar o texto
transcrito como pertencendo a um romance realista.
237.
O primo Basílio pertence à fase realista de seu autor,
Eça de Queirós. É reconhecido, também, como um
Romance de Tese – tipo de narrativa em que se
demonstra uma idéia, em geral com intenção crítica
e reformadora. Tendo em vista essas determinações
gerais, é correto afirmar que, nesse romance:
 a) o foco expressivo se concentra na anterioridade
subjetiva das personagens, que se dão a conhecer
por suas idéias e sentimentos, e não por suas falas
ou ações.
b) as personagens se afastam de caracterizações
típicas, tornando-se psicologicamente mais com-
plexas e individualizadas.
c) a preferência é dada à narração direta, evitando-se
recursos como a ironia, o suspense, o refinamento
estilístico de períodos e frases.
d) o interesse pelas relações entre o homem e o meio
amplia o espaço e as funções das descrições,
tornadas mais minuciosas e significativas.
e) a narração de ações, a criação de enredos e as
reflexões do narrador são amplamente substituí-
das pelo debate ideológico-moral entre Jorge e o
Conselheiro Acácio.
238.
… Ao criticar O primo Basílio, Machado de Assis afir-
mou: (…) a Luísa é um caráter negativo, e no meio
da ação ideada pelo autor, é antes um títere que uma
pessoa moral.
Títere é um boneco mecânico, acionado por cordéis
controlados por um manipulador. Nesse sentido, as
personagens que, principalmente, manipulam Luísa,
determinando-lhe o modo de agir, são:
a) Basílio e Juliana.
b) Jorge e Justina.
c) Jorge, Conselheiro Acácio e Juliana.
d) Basílio, Leopoldina e Conselheiro Acácio.
e) Jorge e Leopoldina.
239. Faenquil-SP
Comparando-se as personagens Luíza, de O primo
Basílio, e Aurélia, de Senhora, pode-se notar que:
a) ambas são mulheres da elite de sua época, presas
a banalidades e a interesses materiais.
b) ambas são semelhantes, pois estão envolvidas
em relações adúlteras, a primeira com Basílio, a
segunda com Fernando.
c) são muito diferentes, pois enquanto Luísa se
arrepende do adultério que cometeu, Aurélia não
demonstra nenhum arrependimento.
d) ambas sofrem por não poderem ficar com o homem
que realmente amam, pois foram obrigadas por
suas famílias a se casarem por conveniência.
e) Luísa é fútil, presa a banalidades, enquanto Aurélia
demonstra integridade e caráter.
240.
Leia o seguinte trecho de O primo Basílio, de Eça de
Queirós, sobre o chamado Paraíso e, a seguir, assinale
a afirmação correta.
Logo à entrada, um cheiro mole e salobro enojou-a.
A escada, de degraus gastos, subia ingrememente,
PV2D-07-POR-44
apertada entre paredes onde a cal caía e a umidade
fizera nódoas. No patamar da sobreloja, uma janela com
um gradeadozinho de arame, parda do pó acumulado,
coberta de teias de aranha, coava a luz suja do saguão.
E por trás de uma portinha, ao lado, sentia-se o ranger
de um berço, o chorar doloroso de uma criança.
a) O descritivismo da cena reforça o contraste entre
a realidade e os sonhos de Luísa provenientes dos
folhetins românticos que tanto lia.
b) Não ocorre a incorporação por parte do autor do
método de observação científica da realidade,
mantendo assim a tendência ultra-romântica nos
momentos descritivos da obra.
c) Basílio vive entre pretensos negócios e aventuras
e suas condições financeiras correspondem a seu
discurso, como demonstra o local arranjado para
seus encontros vespertinos com Luísa.
d) O trecho acima apresenta a visão romântica de
Luísa sobre o local para seus encontros fortuitos
com Basílio, idealização reforçada pelo nome dado
ao local – Paraíso.
e) Pode-se afirmar que a descrição do local reforça
os sentimentos de culpa de Luísa, que, a esta
altura do enredo, se pune por estar apaixonada
pelo primo e por ter dado ouvidos a Leopoldina.
241.
O Realismo propõe-se a fazer um retrato fiel de sua
época. Eça de Queirós soube catalisar os desejos, as
práticas e as reações das mulheres do século XIX, pro-
piciando uma interpretação satisfatória do estrato da
sociedade portuguesa representado por elas. Todas as
afirmações a seguir sobre as personagens femininas
da obra O primo Basílio são corretas, exceto:
a) Leopoldina é uma mulher muito ousada para o
padrão moral da época do enredo, porque diz
claramente que gostaria de poder conquistar a imu-
nidade no exercício da liberdade, independência e
autonomia masculinas, considerando ultrapassado
o estatuto estabelecido para a mulher do século
XIX.
b) Dona Felicidade de Noronha é de origem fidalga
e pertence àquela geração anterior à de Luísa,
permanecendo solteira não por vocação, mas por
falta de oportunidade.
c) Tia Vitória Soares, íntima de Juliana e mentora de
seus planos, desempenhava a função de inculca-
deira: uma mistura de consultoria sentimental e
econômica, de gabinete de empregos e de outros
tipos diferentes de assessoria.
d) É notável que as duas personagens femininas
mais próximas de Luísa, uma representante de sua
geração, outra da geração de sua mãe, são exem-
plos negativos do modo feminino que a tradição
burguesa de Jorge desejava como padrão: uma
por ter amantes e outra por não haver casado.
e) Juliana tem a oportunidade de namorar de perto
os valores burgueses, traduzidos em bens e
comodidades, mas despreza-os e é capaz de
ridicularizá-los, o que a aproxima ideologicamente
do Conselheiro Acácio, marcado pela vacuidade e
pelo convencionalismo.
155
242. UniCOC-SP
No meio da sala de jantar, forrada de papel
escuro, a claridade da mesa alegrava, com a sua
toalha muito branca, a louça, os copos reluzindo à
luz forte dum candeeiro de abat-jour verde. Da terrina
subia o vapor cheiroso do caldo, e na larga travessa
a galinha gorda, afogada num arroz úmido e branco,
rodeada de nacos de bom paio, tinha uma aparência
de prato morgado. No armário envidraçado, um pouco
na sombra, viam-se cores claras de porcelana, a um
canto ao pé da janela, estava um piano, coberto com
uma colcha de cetim desbotado. Na cozinha frigia-se;
e sentindo o cheiro fresco que vinha dum tabuleiro de
roupa lavada, o pároco esfregou as mãos, regalado.
O crime do padre Amaro.
Assinale a alternativa que contém a análise estilística
correta desse trecho.
a) Trata-se de uma descrição simbolista pelas suges-
tões, mais do que pelos traços reais, da comida e
do ambiente.
b) Trata-se de uma descrição romântica pelo excesso
de adjetivos para exagerar o objeto que se preten-
de retratar.
c) Trata-se de um trecho de uma narração modernista
com a presença de um vocabulário sinestésico
apropriado à língua oral.
d) Trata-se de uma descrição realista com abun-
dância de expressões adequadas para sugerir
aspectos visuais, olfativos e gustativos.
e) Trata-se de uma narração de estilo pré-modernista
à moda de Euclides da Cunha, repleta de adjetivos
de raro uso na língua.
243. Fuvest-SP
Luísa sabia-o. Porque o conselheiro Acácio, nunca
vinha aos chás de D. Luísa, como ele dizia, sem ter
ido na véspera ao ministério de obras públicas pro-
curar Jorge...
Na passagem acima, aparece uma personagem que
se tornou célebre como símbolo de:
a) vacuidade e convencionalismo.
b) probidade e originalidade.
c) generosidade e simpatia.
d) espontaneidade e franqueza.
e) sagacidade e espírito crítico.
244. Fuvest-SP
A carruagem parou ao pé de uma casa amarelada, com
uma portinha pequena. Logo à entrada um cheiro mole
e salobro enojou-a. A escada, de degraus gastos, subia
ingrememente, apertada entre paredes onde a cal caía,
e a umidade fizera nódoas. No patamar da sobreloja,
uma janela com um gradeadozinho de arame, parda
do pó acumulado, coberta de teias de aranha, coava
a luz suja do saguão. E por trás de uma portinha, ao
lado, sentia-se o ranger de um berço, o chorar doloroso
de uma criança.
Eça de Queirós, O primo Basílio.
Observando-se os recursos de estilo presentes na
composição desse trecho, é correto afirmar que:
156
a) o acúmulo de pormenores induz a uma percepção
impessoal e neutra do real.
b) a descrição assume caráter impressionista, dando
também dimensão subjetiva à percepção do espa-
ço.
c) as descrições veiculam as impressões do narrador,
e o monólogo interior, as da personagem.
d) a carência de adjetivos confere caráter objetivo e
real à representação do espaço.
e) o predomínio da descrição confere caráter ex-
pressionista ao relato, eliminando seus resíduos
subjetivos.
245.
Responda às questões.
a) No início do romance O primo Basílio, Jorge assu-
me uma posição bem definida em relação à mulher
adúltera. Qual era essa posição e que incidente o
levou a externá-la?
b) A posição final de Jorge diante da traição da es-
posa é coerente com seu pronunciamento inicial?
Comente o comportamento de Jorge.
246.
No romance O primo Basílio, de Eça de Queirós,
Ernestinho é autor de uma peça teatral que tematiza
o adultério. Aconselhado por seu empresário, decide
que, na peça, o marido traído deve perdoar a esposa
no final. No trecho a seguir, Ernestinho revela sua
decisão a Luísa:
— Ah! esquecia-me de dizer-lhe, sabe que lhe per-
doei?
Luísa abriu muito os olhos.
— À condessa, à heroína! Exclamou Ernestinho.
— Ah!
— Sim, o marido perdoa-lhe, obtém uma embaixada,
e vão viver no estrangeiro. É mais natural.
A primeira fala de Ernestinho pode ser interpretada
de duas maneiras.
a) Quais são as duas interpretações?
b) Qual das duas foi a interpretação de Luísa?
c) Que fatos da vida de Luísa motivam essa interpre-
tação da fala de Ernestinho?
247.
Eça de Queirós, em 1887, escreve o romance A relí-
quia. Narrado em primeira pessoa, nele o personagem
central conta a sua própria história. O título do livro
revela tratar-se de:
a) obra religiosa que narra a vida dos cristãos mortos
na Terra Santa.
b) texto teológico que desenvolve a doutrina do cris-
tianismo sobre os primeiros mártires da Igreja.
c) obra satírica, espécie de crônica de costume, que cri-
tica o comportamento religioso da Igreja Católica.
d) documento histórico trazido da Terra Santa pelo
narrador para sua tia Patrocínio.
e) relato mítico da vida de Santa Maria Madalena
de quem o narrador herdara, em Jerusalém, um
manto sagrado.
 248. Fuvest-SP
Costuma-se reconhecer que tanto O primo Basílio
quanto as Memórias póstumas de Brás Cubas pos-
suem notável conteúdo de crítica social. Apesar das
muitas diferenças que separam os dois romances, em
ambos essa crítica:
a) fundamenta-se em minuciosa análise das relações
sociais e tem como finalidade propor soluções
construtivas para os problemas detectados.
b) dá a ver um conjunto de personagens que, com
raras exceções, têm como traços mais marcantes
a inconsistência, a pretensão, a veleidade e outras
características semelhantes, figurando assim uma
sociedade globalmente medíocre.
c) assume a forma do romance de tese, próprio da
estética realista, no qual se procura validar um
conjunto de hipóteses científicas, verificando-se
sua pertinência na vida social das personagens.
d) visa a demonstrar o prejuízo que o excesso de
leituras romanescas pode trazer à formação moral
dos indivíduos, em particular quando interfere na
educação das mulheres, matrizes da família.
e) incide principalmente sobre as mazelas sociais
derivadas da persistência da escravidão em um
contexto já moderno, no qual ela não mais se
justifica.
249. UFRGS-RS
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações
a seguir, relacionadas a obra O crime do Padre Amaro,
de Eça de Queirós.
( ) O filho de Amaro e de Amélia morre em circuns-
tâncias obscuras nas mãos de Carlota, contratada
por Amaro.
( ) Amélia, a exemplo de Luísa, de O Primo Basílio,
é, sob a ótica realista, uma vítima da sociedade.
( ) O romance, dentro dos princípios realistas, estuda
a influência da burguesia na provinciana cidade de
Lisboa.
( ) Como a fé é a base da ordem, fica evidente que
o clero, representado por Amaro e pelo Cônego
Dias, é a única saída para um país decrépito e
decadente.
( ) No final do romance, o Conde de Ribamar, sob a
estátua de Camões, orgulha-se das instituições e
do clero português e do fato de Portugal causar
inveja à Europa.
A seqüência correta de preenchimento dos parêteses,
de cima para baixo, é:
a) V – V – F – F – V.
b) V – F – V – F – F.
c) F – V – F – V – V.
d) F – F – V – F – F.
e) F – V – F – V – F.
250. Faenquil-SP
Para responder à questão, leia o trecho seguinte, ex-
traído de O primo Basílio, de Eça de Queirós.
Bom Deus, Luiza começava a estar menos
PV2D-07-POR-44
comovida ao pé do seu amante, do que ao pé do
seu marido! Um beijo de Jorge perturbava-a mais, e
viviam juntos havia três anos! Nunca se secara ao pé
de Jorge, nunca! E secava-se positivamente ao pé de
Basílio! Basílio, no fim, o que se tornara para ela? Era
como um marido pouco amado, que ia amar fora de
casa! Mas então, valia a pena?
Onde estava o defeito? No amor mesmo talvez!
Porque enfim, ela e Basílio estavam nas condições
melhores para obterem uma felicidade excepcional:
eram novos, cercava-os o mistério, excitava-os a difi-
culdade... Por que era então que quase bocejavam? É
que o amor é essencialmente perecível, e na hora em
que nasce começa a morrer. Só os começos são bons.
Há então um delírio, um entusiasmo, um bocadinho do
céu. Mas depois!... Seria pois necessário estar sempre
a começar, para poder sempre sentir? – E, pela lógica
tortuosa dos amores ilegítimos, o seu primeiro amante
fazia-a vagamente pensar no segundo!
Em “Um beijo de Jorge perturbava-a mais, e viviam
juntos havia três anos!”, percebe-se a presença de
uma figura de linguagem constante em todo o roman-
ce, a saber:
a) metáfora.
b) metonímia.
c) ironia.
d) sinestesia.
e) hipérbole.
251.
As personagens Juliana e Basílio são, do ponto de
vista técnico, as mais interessantes do romance O
primo Basílio. Aquela por ser esférica e agente, esta
por ser caricata. Justifique essa afirmação.
252. UFBA
Savedra e Julião discutiam a imprensa. O
redator do Século gabava a profissão de jornalista
quando a gente, já se sabe, tem alguma coisa de seu;
mais tarde ou mais cedo apanha-se um nicho, não é
verdade? Depois as entradas nos teatros, a influência
nas cantoras. Sempre se é um bocado temido...
E o conselheiro, cortando os ovos queimados,
saboreando as alegrias da convivência, dizia a Jorge:
— Que maior prazer, meu Jorge, que passar
assim as horas entre amigos, todos de reconhecida
ilustração, discutir as questões mais importantes, e
ver travada uma conversação erudita?... Parecem
excelentes os ovos.
A Sra Filomena, então, com solenidade, veio
colocar-lhe ao pé uma garrafa de champagne.
O Savedra pediu logo para a abrir, porque o
fazia com muito chic. E apenas a rolha saltou, e, no
silêncio que criou a cerimônia, se encheram os copos,
o Savedra, que ficara de pé, disse:
— Conselheiro!
Acácio curvou-se, pálido.
— Conselheiro, é com o maior prazer que bebo,
que todos bebemos, à saúde dum homem, que – e
arremessando o braço, deu um puxão ao punho da
camisa com eloqüência – pela sua respeitabilidade,
a sua posição, os seus vastos conhecimentos, é um
dos vultos deste país. À sua saúde, conselheiro!
— Conselheiro! Conselheiro! Amigo conselheiro!
Beberam com ruído. Acácio, depois de limpar os
beiços, passou a mão trêmula pela calva, levantou-se
157
comovido, e começou:
— Meus bons amigos! Eu não me preparei para
esta circunstância. Se a soubesse de antemão, teria
tomado algumas notas. Não tenho a verbosidade dos
Rodrigos ou dos Garretts. E sinto que as lágrimas me
vão embargar a voz...
Falou então de si, com modéstia [...]
O café foi servido na sala. As velas de estearina
punham uma luz triste naquela habitação fria; o con-
selheiro foi dar corda à caixa de música; e, ao som do
coro nupcial da Lúcia, ofereceu em redor charutos.
— E a Sra Adelaide pode trazer os licores – disse
à Filomena.
Viram então aparecer uma bela mulher de trinta
anos, muito branca, de olhos negros e formas ricas,
com um vestido de merino azul, trazendo numa ban-
deja de prata , onde tremelicavam copinhos, a garrafa
de cognac e o frasco de curaçau.
— Boa moça! – rosnou com o rosto aceso o
Alves Coutinho.
Julião quase lhe tapou a boca com a mão. E fa-
lando-lhe ao ouvido, olhando o conselheiro, recitou:
Não ouses, temerário, erguer teus olhos
Para a mulher de César!
QUEIROZ, Eça de. O primo Basílio. São Paulo:
FTD, 1994. pp. 317-319.
Sobre o fragmento e a obra, pode-se afirmar:
01. O narrador, por meio do conselheiro Acácio, evoca
um passado heróico de Portugal, descrevendo
determinados comportamentos típicos da história
européia e dos ambientes sociais nos quais de-
corre a intriga.
02. As personagens Julião e Savedra têm em comum
um comportamento previsível: seus atos ou rea-
ções são recorrentes em toda a trama.
04. Savedra é uma personagem de comportamento
dúbio, um tipo humano que se utiliza do poder da
imprensa em benefício próprio.
08. O conselheiro Acácio destaca-se por sua pretensa
erudição, por seu conservadorismo irreprimível,
detentor de um discurso moralizador dos costumes
de sua época.
16. A presença da Sra Adelaide na cena destacada é
indício de uma moralidade aparente do Conselhei-
ro, que não corresponde ao que ele representa na
vida pública.
32. Julião exemplifica um tipo humano defensor de
uma religiosidade intolerante e da instituição do
casamento como formas de regenerar moralmente
a sociedade portuguesa.
64. O narrador descreve acontecimentos dos quais
tomou parte, como confidente dos personagens,
ouvindo as suas aventuras, as desilusões ou os
triunfos.
Some os números dos itens corretos.
253. UFRJ
Alcancei-a a poucos passos, e jurei-lhe por todos os
santos do céu que eu era obrigado a partir, mas que
não deixava de lhe querer muito; tudo hipérboles frias,
que ela escutou sem dizer nada.
A característica do Realismo presente nesse frag-
mento é:
158
a) a ironia.
b) a universalização.
c) a introspecção.
d) o determinismo.
e) a dissimulação.
254.
Assinale a afirmativa correta sobre Eça de Queirós.
a) Fiel aos pressupostos da escola naturalista,
adotou postura doutrinária ao dissertar sobre a
degeneração do clero, resultante do acelerado
progresso industrial das cidades portuguesas.
b) Lançou um olhar crítico sobre a sociedade de seu
tempo, procurando analisar e registrar, através do
romance realista, as contradições de um mundo
em transformação.
c) Em pleno apogeu do capitalismo, defendeu a
tese de que os princípios religiosos eram a única
forma de salvaguardar a sociedade de valores
excessivamente materialistas.
d) Nacionalista convicto, acreditava que a literatura
romântica era instrumento legítimo e eficaz para
enaltecer e preservar os valores da tradição
portuguesa.
e) Serviu-se da ficção para tecer comentários irôni-
cos às classes baixas, responsáveis, segundo ele,
pelo marasmo em que se encontrava Portugal no
século XIX.
255. UFPI
Um traço estético presente em O primo Basílio, de Eça
de Queirós, é:
a) linguagem fortemente descritiva.
b) linguagem contida, sem detalhes.
c) emprego de recursos gráficos.
d) linguagem introspectiva.
e) linguagem cinematográfica.
256.
Sendo uma obra realista, o estudo do espaço em
O primo Basílio é fundamental. Com relação a esse
aspecto da estrutura da obra, assinale a alternativa
incorreta.
a) O quarto de Juliana, localizado no sótão da casa
de Luísa, é uma das causas da revolta da cria-
da.
b) O sofá, um dos móveis da sala, será uma espécie
de cúmplice de Luísa em seu relacionamento com
Basílio e será o local em que ela passará boa par-
te do dia de maneira ociosa ou lendo romances.
c) Há um claro contraste entre o quartinho pobre
que Basílio alugou para se encontrar com Luísa,
o Paraíso, e aquilo que ela imaginava a partir de
suas leituras.
d) É na sala, espaço público por excelência de uma
casa, palco das representações sociais, que Jor-
ge enfaticamente se declara, no início da obra,
pela morte como punição por um adultério.
 e) As “traseiras”, área da criadagem, não chegam a
ser demarcadores de papéis sociais na casa, já
que surgem apenas como um local de trabalho
em que cenas irrelevantes acontecem.
257.
Sobre A cidade e as serras, sabe-se que o autor
apresenta um esquema, sob a forma dialética, que se
configura pelo confronto entre duas idéias: a afirmação
da cidade como espaço do homem moderno (tese) e
a navegação da viabilidade desse espaço, sugerindo
a realidade do campo como alternativa aos problemas
da vida urbana (antítese).
a) Como Eça de Queirós propõe a conciliação (sín-
tese) entre o campo e a cidade, no final do livro?
b) Em qual fase de Eça de Queirós podemos enqua-
drar o livro acima?
258.
Basílio achava–se irresistível: quem diria que
uma burguesinha podia ter tanto chic, tanta queda?
Ajoelhou–se, tomou–lhe os pezinhos entre as mãos,
beijou–lhos; depois, dizendo muito mal das ligas “tão
feias, com fechos de metal”, beijou–lhe respeitosa-
mente os joelhos; então fez-lhe baixinho um pedido.
Ela corou, sorriu, dizia: não! não! – e quando saiu do
seu delírio tapou o rosto com as mãos, toda escarlate;
murmurou repreensivamente:
— Oh Basílio!
Ele torcia o bigode, muito satisfeito. Ensinara-lhe
uma sensação nova; tinha-a na mão!
Sobre o trecho e a obra à qual pertence não se pode
afirmar que:
a) há exemplos do chamado discurso indireto e do
discurso direto.
b) os amantes se encontram num lugar agradável,
confortável e convidativo chamado Paraíso.
c) ociosidade, caráter débil e excesso de leitura ro-
mântica são algumas das motivações que levam
Luísa a tal situação.
d) a insinuação sexual é um dos dados que apontam
para o caráter realista-naturalista da obra.
e) “lhos” retoma Luísa e pezinhos.
259. PUC-SP
O romance A Cidade e as Serras, de Eça de Queirós,
publicado em 1901, é desenvolvimento de um conto
chamado “Civilização”. Do romance como um todo
pode afirmar-se que:
a) apresenta um narrador que se recorda de uma
viagem que fizera havia algum tempo ao Oriente
Médio, à Terra Santa, de onde deveria trazer uma
relíquia para uma tia velha, beata e rica.
b) caracteriza uma narrativa em que se analisam os
mecanismos do casamento e o comportamento da
pequena burguesia da cidade de Lisboa.
c) apresenta uma personagem que detesta inicial-
mente a vida do campo, aderindo ao desenvol-
PV2D-07-POR-44
vimento tecnológico da cidade, mas que ao final
regressa à vida campesina e a transforma com
a aplicação de seus conhecimentos técnicos e
científicos.
d) revela narrativa cujo enredo envolve a vida devota
da província e o celibato clerical e caracteriza a
situação de decadência e alienação de Leiria,
tomando-a como espelho da marginalização de
todo o país com relação ao contexto europeu.
e) se desenvolve em duas linhas de ação: uma mar-
cada por amores incestuosos; outra voltada para
a análise da vida da alta burguesia lisboeta.
260.
Personagem do romance O primo Basílio, de Eça de
Queirós, tornou-se tão conhecida por suas interven-
ções, que seu nome deu origem a palavras dele deri-
vadas como: acaciano, acacianismo, acaciamento. As-
sinale a alternativa que explica o significado atribuído a
estas palavras em função do conselheiro Acácio.
a) Inesperadas declarações ou informações que dão
novo rumo à conversa.
b) Afirmações irrefutáveis ou solidamente argumen-
tadas.
c) Ironias profundas ou sutis ridicularizações impre-
visíveis.
d) Trivialidades com feição sentenciosa ou gravemen-
te ridículas.
e) Argumentação cerrada ou raciocínios cerebrina-
mente elaborados.
261. PUC-SP
Das alternativas a seguir, indique a que não condiz com
o romance O Primo Basílio, de Eça de Queirós.
a) É uma obra realista-naturalista e nela o narrador
aparece como um observador imparcial que vê os
acontecimentos com neutralidade.
b) Apresenta como tema central o adultério e o autor
explora o erotismo ao detalhar a relação entre os
amantes.
c) Mostra-se como uma lente de aumento sobre a
intimidade das famílias e revela criticamente a
pequena burguesia do final do século XIX em
Lisboa.
d) Ataca as instituições sociais como a Família, a
Igreja, a Escola e o Estado, sempre com a preo-
cupação de fazer um vasto inquérito da sociedade
portuguesa e moralizar os costumes da época.
e) Caracteriza-se por ironia fina, caricaturismo e
humor na composição das personagens, entre as
quais se destaca o Conselheiro Acácio.
262.
Relacione as obras às afirmativas.
a) O crime do padre Amaro
b) O primo Basílio
c) Os Maias
d) A cidade e as serras
e) A ilustre casa de Ramires
( ) Quadro da vida da média burguesia lisboeta, em
que o adultério é a conseqüência trágica da vida
limitada e ociosa de uma mulher de formação
romântica.
( ) Quadros da vida vazia e espiritualmente decadente
de figuras da alta sociedade portuguesa.
( ) Quadros da vida provinciana e crítica da hipocrisia
159
 moral de uma sociedade paralisada e marcada por
uma religiosidade imbecil.
( ) A velha nobreza apresentada de forma sério-jo-
cosa e vista como reserva moral de uma nação
decadente.
( ) Contraposição entre o artificialismo da civilização
moderna e a naturalidade simples e saudável da
vida no campo.
263. Unicamp-SP
a) Em O crime do padre Amaro, de Eça de Queirós,
a partir de um certo momento da trama, Amaro e
Amélia passam a ver-se numa casa estrategica-
mente bem situada para seus encontros amorosos.
Quem são os habitantes dessa casa? Qual desses
habitantes teria provocado em Amélia o início de
seus conflitos morais?
b) No final de O crime do padre Amaro, o Cônego
Dias e Amaro reencontram-se em Lisboa, juntan-
do-se a eles o Conde de Ribamar. Ao referir-se ao
ambiente daquela cidade (e, conseqüentemente,
de Portugal) naquele momento, o conde diz:
— Que paz, que animação, que prosperidade!”.
A essa observação, o narrador acrescenta uma
descrição das ruas modorrentas de Lisboa, que
pode ser resumida no seguinte trecho: “... pelos
bancos da praça, gente estirava-se num torpor de
vadiagem; um carro de bois, aos solavancos sobre
as suas altas rodas, era como o símbolo de agri-
culturas atrasadas de séculos”. A contraposição
das duas passagens citadas produz efeito irônico.
Explique-o.
264. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta a respeito de Eça de
Queirós.
a) Sua obra é considerada o ponto mais alto da prosa
realista portuguesa.
b) Embora tenha militado intensamente na implanta-
ção do Realismo em Portugal, não participou das
Conferências do Cassino Lisbonense.
c) Em O crime do padre Amaro, critica a sociedade
burguesa de Portugal e mostra a influência do clero
na sociedade provinciana.
d) Em O primo Basílio, temos um romance no qual
se denuncia a rede de vícios e de adultérios que
infestava a Lisboa de então.
e) Costuma-se dividir sua obra em três fases, sendo
a segunda aquela em que desenvolveu um estilo
realista implacável.
265. Fuvest-SP
O romance O primo Basílio investe contra a família
burguesa. Desse modo, na classificação da obra de
seu autor, é apontado como pertencente à mesma
fase literária de:
a) A ilustre casa de Ramires e Os Maias.
b) A ilustre casa de Ramires e O crime do padre
Amaro.
c) Os Maias e A correspondência de Fradique Mendes
d) O crime do padre Amaro e A cidade e as serras.
e) O crime do padre Amaro e Os Maias.
160
266. UFPE
A estética anti-romântica iniciou-se na segunda metade
do século XIX, com o Realismo, e aprofundou-se com
o Naturalismo. Sobre esses movimentos, analise as
proposições abaixo.
( ) As transformações econômicas, científicas e ideoló-
gicas possibilitaram a Revolução Industrial, na qual
os valores burgueses e capitalistas suplantaram os
valores românticos: a fantasia e o mito da natureza
entram, assim, em crise.
( ) Surge, na literatura, o Realismo, movimento em
que o artista é, ao mesmo tempo, um participante
e um observador do mundo. Esse aspecto conduz
à representatividade histórico-social e à análise
psicológica das personagens, examinadas à luz
do racionalismo e da contemporaneidade.
( ) Entre as características do Realismo brasileiro,
estão a objetividade, a impessoalidade e o uso da
linguagem regional.
( ) O Naturalismo é um prolongamento do Realismo,
pois acrescenta uma visão cientificista da existên-
cia, a qual inclui o determinismo do meio ambiente,
do instinto e da hereditariedade.
( ) O Realismo teve sua primeira manifestação impor-
tante com a publicação de Memórias póstumas de
Brás Cubas, de Machado de Assis, e o Naturalis-
mo, com Dom Casmurro, do mesmo autor, ambos
em 1881.
267. UFPI
Em relação à narrativa O primo Basílio, a correspon-
dência correta é:
a) Luísa – forte, decidida, independente.
b) Leopoldina – sensual, adepta dos padrões ideais
de uma mulher burguesa.
c) Juliana – solteirona, fiel admiradora das patroas.
d) Basílio – orgulhoso, aventureiro, conquistador sem
escrúpulos.
e) Acácio – preocupado com a aparência, simples,
informal.
As questões 268 e 269 referem-se ao texto, extraí-
do do capítulo IX da obra O crime do padre Amaro
(1980), de Eça de Queirós (1845-1900).
Então, passeando excitado pelo quarto, levava as
suas acusações mais longe, contra o Celibato e a
Igreja: por que proibia ela aos seus sacerdotes,
homens vivendo entre homens, a satisfação mais
natural, que até têm os animais? Quem imagina que
desde que um velho bispo diz “serás casto” a um
homem novo e forte, o seu sangue vai subitamente
esfriar-se? E que uma palavra latina accedo – dita a
tremer pelo seminarista assustado, será o bastante
para conter para sempre a rebelião formidável do
corpo? E quem inventou isso? Um concílio de bispos
decrépitos, vindos do fundo dos seus claustros, da
paz da suas escolas, mirrados como pergaminhos,
inúteis como eunucos! Que sabiam eles da Natureza
e das suas tentações? Que viessem ali duas, três
horas para o pé da Ameliazinha, e veriam, sob a
sua capa de santidade, começar a revoltar-se-lhes
o desejo! Tudo se ilude e se evita, menos o amor! E
 se ele é fatal, por que impediram então que o padre
o sinta, o realize com pureza e com dignidade? É
melhor talvez que o vá procurar pelas vielas obsce-
nas! Porque a carne é fraca!
QUEIRÓS, E. Obra Completa. 2 vols.
Rio de Janeiro: José Aguilar, 1970. 1:326.
268. UEL-PR
Este trecho é o pensamento do Padre Amaro Vieira,
protagonista do romance. É correto afirmar que, no
texto acima, o escritor registra:
a) a burguesia degenerada a conduzir a formação
dos padres católicos.
b) a noção comum de que o pecado da carne é o
único aceitável entre os religiosos.
c) a percepção científica de que homens e animais
são diferentes porque educados pela moral reli-
giosa.
d) o traço determinista do positivismo de Auguste
Comte, admitindo a motivação sexual como algo
comum a todos.
Capítulo 3
Leia o texto a seguir para responder às questões
270 e 271.
Esta nova edição de Helena sai com várias emendas de
linguagem e outros, que não alteram a feição do livro. Ele
é o mesmo da data em que o compus e imprimi, diverso
do que o tempo me fez depois, correspondendo assim à
história do meu espírito, naquele ano de 1876.
Não me culpeis pelo que lhe achardes romanesco. Dos
que então fiz, este me era particularmente prezado. Agora
mesmo, que há tanto me fui a outras e diferentes páginas,
ouço um eco remoto ao reler estas, eco de mocidade e fé
ingênua. E claro que, em nehum caso, lhes tiraria a feição
passada; cada obra pertence ao seu tempo.
270. Faenquil-SP
Desse texto de Machado de Assis, subentende-se
que:
a) um livro deve ser lido apenas na época em que foi
escrito.
b) livros escritos por jovens são romanescos e ingê-
nuos.
c) cada livro está intimamente ligado ao contexto em
que é produzido.
d) um autor não deve ser responsabilizado pelo o que
escreveu na juventude.
e) as idéias expressas em um livro reproduzem a
classe social de seu autor.
271. Faenquil-SP
Ao criticar Helena, o autor deixa implicíta uma crítica ao mo-
vimento literário que o antecede. Esse movimento é o :
PV2D-07-POR-44
a) Barroco, caracterizado pelo uso freqüente de
antíteses e sinestesias.
b) Romantismo, comumente associado a uma emo-
tividade exacerbada.
e) a promiscuidade das vielas obscenas como o
pecado a afligir os padres jovens.
269. UFRGS
Sobre o texto, considere as afirmativas abaixo:
I. Amaro mostra-se indignado com a moral da Igre-
ja.
II. Ameliazinha é mulher santa, desejada por Amaro
por seus belos pés.
III. Os bispos são eunucos a impedir o desejo dos
padres jovens.
IV. O desejo carnal é superior aos mandamentos do
seminário.
A alternativa que contém todas as afirmativas cor-
retas é:
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) I, III e IV.
e) II, III e IV.
c) Arcadismo, marcado pelo ideário iluminista e pela
retomada dos clássicos.
d) Simbolismo, voltado para a representação subje-
tiva da realidade.
e) Parnasianismo, geralmente criticado pelo uso de
uma linguagem artificial.
272. Mackenzie-SP
Assinale a afirmação correta a respeito do autor de
Dom Casmurro.
a) Reconhecido renovador da narrativa literária, não
teve igual desempenho no conto, que exige o
espírito de concisão que ele preferiu não cultivar.
b) Avesso às manifestações excessivas da fantasia
e da imaginação, voltou-se à construção de nar-
rativas que comprovam as teorias deterministas e
evolucionistas do século XIX.
c) Um dos aspectos fundamentais da inovação estéti-
ca que realizou foi fazer, no interior das narrativas,
reflexões sobre a própria linguagem que estava
sendo utilizada nos relatos.
d) Em sua prosa, que atingiu destacado nível entre
as mais valorosas produções literárias, elegeu
tipos humanos que sofreram a decadência dos
engenhos de cana-de-açúcar.
e) A tendência ficcional para o regionalismo originou,
no conjunto de sua obra, vasto painel de persona-
gens-símbolo das aflições do migrante nordestino,
em variadas manifestações.
273. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta sobre o estilo de
Machado de Assis.
a) Sua linguagem irônica e sarcástica está relaciona-
da à quebra de valores absolutos.
b) A linguagem metafórica, usada com freqüência,
concretiza conceitos e juízos de valor.
161
c) Realizou rupturas na organização linear do texto
narrativo, impondo outra lógica à seqüência de
capítulos.
d) Utilizou-se com freqüência da metalinguagem,
fazendo referências ao próprio ato de narrar.
e) A ruptura com a tradição literária deu origem a um
estilo irreverente, afastado da norma culta.
274. Fatec-SP
Assinale a alternativa incorreta.
a) A obra de Machado de Assis aprofundou a pesqui-
sa dos principais motivos realistas, especialmente
o determinismo, que marca seu romance Memórias
póstumas de Brás Cubas.
b) Com Machado de Assis inova-se a técnica do ro-
mance, seja no estilo e na criação das personagens,
seja na própria maneira de conceber a vida.
c) Machado de Assis tem sua obra tradicionalmente
dividida pela crítica em “fase romântica” e “fase
realista”. Na primeira fase, classifica-se Helena;
na segunda, Esaú e Jacó.
d) Na obra de Machado de Assis encontram-se conto,
crônica, romance, crítica, teatro e poesia.
e) Em O alienista, Machado de Assis dedica-se a
questionar os limites entre a loucura e a normali-
dade, terminando por dar ao conto a característica
de crítica ao cientificismo dominante na época.
275. ESPM-SP
Assinale a opção que contenha trecho com a conhe-
cida digressão metalingüística presente na obra de
Machado de Assis.
a) Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitiva-
mente da Europa. O que me lembrou esta data foi,
estando a beber café, o pregão de um vendedor
de vassouras e espanadores: “Vai vassouras! vai
espanadores!”.
b) Cuido haver dito, no capítulo XIV, que Marcela
morria de amores pelo Xavier. Não morria, vivia.
Viver não é a mesma cousa que morrer (...).
c) Rubião não sabia que dissesse: Sofia, passados
os primeiros instantes, readquiriu a posse de si
mesma: respondeu que, em verdade, a noite era
linda (...).
d) Assim chorem por mim todos os olhos de amigos
e amigas que deixo neste mundo, mas não é
provável. Tenho-me feito esquecer.
e) Para não ser arrastado, agarrei-me às outras par-
tes vizinhas, às orelhas, aos braços, aos cabelos
espalhados pelos ombros (...).
276. Fuvest-SP
Tendo em vista as diferenças entre O primo Basílio
e Memórias póstumas de Brás Cubas, conclui-se
corretamente que esses romances podem ser classi-
ficados igualmente como realistas apenas na medida
em que ambos:
a) aplicam, na sua elaboração, os princípios teóricos
da Escola Realista, criada na França por Émile
Zola.
b) se constituem como romances de tese, procurando
demonstrar cientificamente seus pontos de vista
sobre a sociedade.
162
c) se opõem às idealizações românticas e observam
de modo crítico a sociedade e os interesses indi-
viduais.
d) operam uma crítica cerrada das leituras romanes-
cas, que consideram responsáveis pelas falhas da
educação da mulher.
e) têm como objetivos principais criticar as mazelas
da sociedade e propor soluções para erradicá-las.
277. UFAC
Sobre Quincas Borba, de Machado de Assis, pode-se
dizer que:
a) O romance é narrado no passado, revelando
recordações da infância do autor.
b) A filosofia do “Humanitas” preconiza a paz entre
os povos.
c) Sofia é uma personagem feminina caracterizada-
mente machadiana: fria e calculista.
d) Rubião é uma personagem livre da ambição de
dois indivíduos interesseiros.
e) O romance tem em Capitu sua principal persona-
gem.
278. UFPE
Sobre Machado de Assis, é correto afirmar que:
a) iniciou a escrever sua própria obra dentro dos
padrões do Realismo, tornando-se depois um
seguidor do Naturalismo.
b) como poeta, foi influenciado pelo Simbolismo, ma-
nifestando, em seus versos, o apelo às sensações
visuais e auditivas.
c) sofreu influência, nos seus romances, das idéias de
José de Alencar e de Joaquim Manuel de Macedo,
sobretudo na caracterização dos personagens.
d) seus personagens são estereotipados e descritos
com superficialidade: seu caráter e suas emoções
não são explorados com profundidade.
e) na trilogia Memórias póstumas de Braz Cubas,
Quincas Borba, D. Casmurro, Machado de Assis
explora o tema do adultério, elaborando uma trama
que se sustenta na dissimulação feminina.
279. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta sobre Machado de
Assis.
a) Embora tenha sido um dos maiores escritores
brasileiros do século XIX, não conseguiu em vida
o reconhecimento de sua obra.
b) Uma de suas linhas temáticas está presente na
valorização do comportamento do homem bur-
guês.
c) Introduziu o Realismo no Brasil em 1881, mas
enveredou para o estilo naturalista ao tematizar
aspectos patológicos do comportamento.
d) Uma das marcas de seu estilo é a linguagem
crítica, que se apresenta de maneira direta e
seca.
e) Vivendo num período de culto ao cientifícismo,
questionou lucidamente o valor absoluto das
verdades científicas.
 280. Mackenzie-SP
Guiomar amava deveras. Mas até que ponto era invo-
luntário aquele sentimento?
Era-o até o ponto de lhe não desbotar à nossa heroína
a castidade do coração, de lhe não diminuirmos a força
de suas faculdades afetivas. Até aí só; daí por diante
entrava a fria eleição do espírito. Eu não a quero dar
como uma alma que a paixão desatina e cega, nem
fazê-la morrer de um amor silencioso e tímido. Nada
disso era, nem faria. Sua natureza exigia e amava
essas flores do coração, mas não havia esperar que
as fosse colher em sítios agrestes e nus, nem nos ra-
mos do arbusto modesto plantado em frente de janela
rústica. Ela queria-as belas e viçosas. Mas em vaso
de Sèvres, posto sobre móvel raro entre duas janelas
urbanas flanqueado o dito vaso e ditas flores pelas
cortinas de cachemira, que deviam arrastar as pontas
na alcatifa do chão.
Obs:. Sèvres – cidade francesa célebre pela manufa-
tura de finas porcelanas
cachemira – um tipo de tecido
alcatifa – tapete
Assinale a alternativa correta sobre o fragmento de
romance transcrito.
a) Poderia ser atribuído a Machado de Assis na fase
em que; analisando um perfil feminino, ainda lança
mão de metáforas ao gosto do Romantismo, como
se nota na pintura ornamentada do feitio da mulher
ambiciosa que não se contentaria com uma vida
modesta.
b) Exemplificaria a narrativa de Lima Barreto em
que, preocupado em observar o comportamento
humano com a curiosidade e a frieza, de quem não
se espanta com nada, é sóbrio, preciso e neutro
na caracterização, sem julgamentos a cerca dos
traços delineados.
c) Poderia ser atribuído a um escritor naturalista,
como Aluísio Azevedo, preocupado em explicar a
conduta por meio dos fatores externos (de nature-
za biológica e sociológica) que condicionam a vida
humana, como pode ser visto no que se refere à
personagem feminina.
d) Exemplificaria o estilo romântico de Manuel Antô-
nio de Almeida ao aproximar a realidade humana
e os elementos da natureza, como se nota na
caracterização da heroína casta que é movida
exclusivamente pelas razões do coração.
e) Poderia exemplificar narrativa de José de Alencar,
em que o autor, focalizando a figura feminina em
integração total com a natureza, registra o pito-
resco regional, com o máximo de rigor estético,
apesar do uso da linguagem coloquial.
Texto para as questões 281 e 282.
Óbito do autor
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias
pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro
PV2D-07-POR-44
lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto
o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas
considerações me levaram a adotar diferente método:
a primeira é que eu não sou propriamente um autor
defunto, mas um defunto-autor, para quem a campa
foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim
mais galante e novo.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.
281. Fuvest-SP
Considerando-se esse fragmento no contexto da obra
a que pertence, é correto afirmar que, nele:
a) o discurso argumentativo, de tipo racional e lógico,
apresenta afirmações que ultrapassam a razão e
o senso comum.
b) a combinação de hesitações e autocrítica já carac-
teriza o tom de arrependimento com que o defunto
autor relatará sua vida improdutiva.
c) hesitações e dúvidas revelam a presença de um
narrador inseguro, que teme assumir a condução da
narrativa e a autoridade sobre os fatos narrados.
d) as preocupações com questões de método e as
reflexões de ordem moral mostram um narrador
alheio às meras questões literárias, tais como estilo
e originalidade.
e) as considerações sobre o método e sobre a lógica
da narração configuram o modo característico de
se iniciar o romance no Realismo.
282. Fuvest-SP
A metáfora presente em “a campa foi outro berço”
baseia-se:
a) na relação abstrato/concreto que há em campa/
berço.
b) no sentido conotativo que assume a palavra
campa.
c) na relação de similaridade estabelecida entre
campa e berço.
d) no sentido denotativo que tem a palavra berço.
e) na relação todo/parte que existe em campa/berço.
283. Fuvest-SP
Uma flor, o Quincas Borba. Nunca em minha infância,
nunca em toda a minha vida, achei um menino mais
gracioso, inventivo e travesso. Era a flor, e não já da
escola, senão de toda a cidade. A mãe, viúva, com al-
guma cousa de seu, adorava o filho e trazia-o amimado,
asseado, enfeitado, com um vistoso pajem atrás, um
pajem que nos deixava gazear a escola, ir caçar ninhos
de pássaros, ou perseguir lagartixas nos morros do
Livramento e da Conceição, ou simplesmente arruar, à
toa, como dous peraltas sem emprego. E de imperador!
Era um gosto ver o Quincas Borba fazer de imperador
nas festas do Espírito Santo. De resto, nos nossos jogos
pueris, ele escolhia sempre um papel de rei, ministro,
general, uma supremacia, qualquer que fosse. Tinha
garbo o traquinas, e gravidade, certa magnificência nas
atitudes, nos meneios. Quem diria que... Suspendamos
a pena; não adiantemos os sucessos. Vamos de um
salto a 1822, data da nossa independência política, e
do meu primeiro cativeiro pessoal.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.
A busca de “uma supremacia, qualquer que fosse”,
que neste trecho caracteriza o comportamento de
163
Quincas Borba, tem como equivalente, na trajetória
de Brás Cubas:
a) o projeto de se tornar um grande dramaturgo.
b) a idéia fixa da invenção do emplastro.
c) a elaboração da filosofia do Humanitismo.
d) a ambição de obter o título de marquês.
e) a obsessão de conquistar Eugênia.
284. UEPG-PR
A ironia, apontada como uma das características
marcantes da obra realista de Machado de Assis, tem
como fonte:
a) a origem humilde do autor, que o leva a satirizar a
burguesia.
b) os preconceitos sociais da época, que marginali-
zaram o autor.
c) uma visão crítica da sociedade, que caracteriza a
ficção realista.
d) as idéias republicanas do autor dentro de uma
sociedade monarquista.
e) o saudosismo do autor em relação à época do
Império.
285. UFPE
Durante o século XIX, crescia no Brasil o número de
leitores e verificava-se o surgimento de uma vida cul-
tural na Corte brasileira. Esses acontecimentos eram
resultado do gradual desenvolvimento das cidades,
em especial a do Rio de Janeiro. Com o surgimento
do Realismo, a sujeição do escritor ao público burguês
é substituída pela ética social. Assim, embora tenha
publicado seu romance Memórias póstumas de Brás
Cubas como um folhetim, Machado de Assis já não
se comporta como os escritores românticos, daí a
necessidade do prólogo dedicado “Ao Leitor”. A esse
propósito, analise as afirmações seguintes.
Obra de finado. Escrevi-a com a pena da galhofa e a
tinta da melancolia. Acresce que a gente grave achará
no livro umas aparências de puro romance, ao passo
que a gente frívola não achará nele o seu romance
usual: ei-lo aí fica privado da estima dos graves e do
amor dos frívolos, que são as duas colunas máximas
da opinião. Mas eu ainda espero angariar as simpatias
da opinião, e o primeiro remédio é fugir a um prólogo
explícito e longo. Conseguintemente, evito contar o
processo extraordinário que empreguei na composição
destas Memórias, trabalhadas cá no outro mundo. A
obra em si mesma é tudo: se te agradar, fino leitor,
pago-me da tarefa; se te não agradar, pago-te com
um piparote, e adeus.
0. Machado de Assis antecipa-se ao julgamento da
crítica, revelando, através deste prólogo, uma
expectativa pouco favorável à recepção de seu
romance.
1. Em seu prólogo, Machado de Assis mostra ter
plena consciência de que a sua obra inauguraria
uma nova etapa na literatura brasileira, contra-
riando o público leitor de então, acostumado ao
sentimentalismo piegas dos folhetins românticos.
2. Dizendo-se um “finado”, o narrador desmerece o
público, e confessa o seu total desinteresse pela
164
recepção da obra, uma vez que ele mesmo já não
faz parte deste mundo.
3. O narrador admite fazer uma concessão ao público
leitor, visando conquistá-lo.
4. Como o Pe. Vieira, que menciona o “rústico” e o
“matemático” em seu Sermão, o narrador deste
romance também pressupõe a existência de dois
tipos de público – “o “frívolo” e o “grave” – ; mas
ao contrário de Vieira, já não considera essencial
agradar a todos.
286. UniCOC-SP
Alguns críticos afirmam que só é possível compreender
plenamente Brás Cubas se fizermos um constante
contraste entre ele e Quincas Borba, autor da teoria
do Humanitismo. Leia o trecho da obra Memórias pós-
tumas de Brás Cubas e a seguir assinale a alternativa
incorreta com relação à obra.
De resto, nos nossos jogos pueris, ele (Quincas Borba)
escolhia sempre um papel de rei, ministro, general, uma
supremacia, qualquer que fosse. Tinha garbos o traqui-
nas, certa magnificência nas atitudes, nos meneios.
a) A busca de “uma supremacia, qualquer que fosse”,
verdadeira ou imaginária não será objetivo central
de Brás Cubas, já que, morto, poderá assumir seus
erros sem se preocupar com a opinião alheia.
b) A teoria de Quincas Borba negava a existência da
dor (“a dor é uma ilusão”), justificando moralmente
o triunfo do mais forte e mais apto, abolindo o
remorso, a culpa, a moral e a ética, assim como
faz Brás Cubas em vários momentos da obra.
c) Quincas Borba será uma espécie de tutor intelec-
tual e informal de Brás Cubas, especialmente nos
últimos anos de vida de ambos.
d) Quincas Borba é a voz desassombrada que ousa
dizer e justificar abertamente o que Brás Cubas e
sua classe social fazem, mas só dizem por vias
indiretas ou meias palavras.
e) Várias cenas do livro são recortadas pelas refle-
xões do narrador “dialogando” com o leitor sobre
os acontecimentos narrados, procurando produzir
sentido para eles, algum sentido que remeta a uma
superioridade do próprio Brás Cubas em relação
aos outros.
287. Unifesp
Machado de Assis guarda com Alencar uma relação
de continuidade e, ao mesmo tempo, de descontinui-
dade; esta última relação é chave em seu método.
Para Alencar, a sociedade é uma extensão da nature-
za, e ambas constituem um continuum em que o que
possa ocorrer no social contrário à natureza (enten-
dida a natureza como aquilo que a ideologia diz que
ela é, quer dizer, a qualidade natural dos valores, das
relações e caráter das pessoas, segundo o modelo
vigente em certa ordem social) será sempre “injusto”
e “antinatural”. De modo que o enredo romanesco
em Alencar dá os saltos necessários para aquela
adequação, a fim de que a distância seja superada e
o que é socialmente bom, segundo certa ética e certa
moral, o seja com a aprovação da “verdade natural”.
Isto é, Alencar não sai do âmbito da ideologia, e seu
texto está sempre a autorizá-la e a escamotear suas
fissuras.
Alfredo Bosi e outros. Machado de Assis.
 Considerando que Machado de Assis guarda com José
Bentinho compara
de Alencar uma relação de descontinuidade, pode-se
os olhos da namo-
afirmar corretamente que:
[Capitu tinha] rada à vaga “que
a) o homem, na sua narrativa, é abstrato, vivendo re- ( ) olhos de ressa- se retira da praia...”,
lações artificiais incapazes de alterar sua essência ca. cuja força arrasta
humana. qualquer um para
b) a obra machadiana é produzida com tema europeu, dentro do mar.
refletindo os padrões idealizados do romance da
burguesia liberal européia. ... os homens va- Os valores sociais
lem por diferentes repousam na men-
c) a narrativa de Machado tornou inviável a análise modos, e (...) o
( ) mais seguro de tira e nas conveni-
da sociedade concreta e do homem real, definido
todos é valer pela ências.
historicamente.
opinião dos outros
d) Machado rompe com a fixidez psicológica das homens.
personagens, comum aos românticos, pois seu
enredo centra-se em níveis impessoais: o grupo 290. ITA-SP
social e o inconsciente. Alguns estudiosos consideram que a publicação, em
e) a obra de Machado apresenta uma assimilação dos 1881, do romance Memórias póstumas de Brás Cubas,
modelos e valores praticados no país, revelando de Machado de Assis, marca o início do Realismo na
harmonia entre a literatura e a sociedade. literatura brasileira. Contudo, não é difícil perceber que
esse livro já apresenta algumas características que
288. Fuvest-SP serão desenvolvidas pela ficção moderna do século
Leia atentamente as seguintes afirmações: XX, principalmente:
A vida íntima do brasileiro nem é bastante coesa, nem a) a ironia com que o narrador-personagem descreve
bastante disciplinada, para envolver e dominar toda a hipocrisia dos costumes da burguesia brasileira,
a sua personalidade e, assim, integrá-la, como peça que constitui aquilo que se pode chamar de “moral
consciente, no conjunto social. Ele é livre, pois, para de fachada”.
se abandonar a todo repertório de idéias, gestos e b) o caráter reflexivo da narrativa, que sempre pro-
formas que encontre em seu caminho, assimilando-os cura entender o comportamento humano, mesmo
freqüentemente sem maiores dificuldades. naquilo que aparentemente ele tem de mais ba-
Adaptado de Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil. nal.
As afirmações expostas aplicam-se à personagem c) o recurso a um tipo de ficção que questiona os
Brás Cubas? Justifique sucintamente sua resposta. limites entre o real e o irreal, já que o narrador do
livro de Machado é um homem morto.
289.
d) o humor, que pode ser tanto mais explícito, geran-
No romance machadiano [e nos contos] praticamente do narrativas próximas da comédia, quanto mais
não há frase que não tenha segunda intenção ou sutil, marcando um distanciamento crítico do autor
propósito espirituoso. diante das personagens.
Roberto Schwarz
e) o uso da metalinguagem, ou seja, o fato de o texto
Para responder a esta questão, julgue (V ou F) se a
chamar a atenção para a sua própria construção,
“intenção” da frase de Machado está adequadamente
fazendo comentários acerca de si mesmo.
revelada.
291. PUC-SP
Frase Intenção A estruturação dos capítulos de Memórias póstumas
Marcela amoume O que rege as rela- de Brás Cubas:
durante quinze a) revela a preocupação do narrador em submeter
( ) meses e onze ções humanas é o
interesse. constantemente a matéria narrada ao julgamento
contos de réis... do leitor, de quem espera a absolvição para tanta
Machado era po- desfaçatez.
Não tive filhos, bre; não possuía b) estabelece uma linha cronológica em sentido
não transmiti a herança alguma inverso, adequando-se, assim, à condição de um
( ) nenhuma criatu-
para deixar para os “defunto autor”.
ra o legado da
nossa miséria. filhos, que, aliás, c) revela os movimentos caprichosos de um narrador
não teve. sem obrigações com a cronologia e a forma de
romance convencional.
Na sociedade, de
d) revela descompromisso com a linha temporal e
acordo com os prin-
com a constituição das personagens, cujo caráter
Ao vencedor as cípios da preserva-
( ) batatas. não se define na vertigem das cenas.
ção das espécies,
e) estabelece um padrão próprio, constituindo-se
sobrevivem os mais numa série de divagações sobre a impossibilidade
PV2D-07-POR-44

fortes. de se organizar a narrativa.

165
292. Fuvest-SP
Um tipo social que recebe destaque tanto nas Me-
mórias de um sargento de milícias quanto em Dom
Casmurro, merecendo, inclusive, em cada uma dessas
obras, um capítulo cujo título o designa, é o:
a) traficante de escravos.
b) malandro.
c) capoeira.
d) agregado.
e) meirinho.
293. Fuvest-SP
Filosofia dos epitáfios
E, aliás, gosto dos epitáfios; eles são, entre a gente
civilizada, uma expressão daquele pio e secreto egoís-
mo que induz o homem a arrancar à morte um farrapo
ao menos da sombra que passou. Daí vem, talvez, a
tristeza inconsolável dos que sabem os seus mortos
na vala comum; parece-lhes que a podridão anônima
os alcança a eles mesmos.
O fragmento de Memórias póstumas de Brás Cubas
exemplifica a seguinte característica de seu autor:
a) O pessimismo com que trata as personagens
que ocupam postos privilegiados na sociedade
burguesa, diferentemente do modo como lida com
indivíduos socialmente carentes.
b) O uso da ironia como arma de combate às ten-
dências estéticas do Romantismo, de qual nunca
sofreu influência.
c) A fixação nos problemas sentimentais, entendidos
como única causa da conduta humana.
d) A tendência à idealização das personagens, he-
rança do Romantismo.
e) A tentativa de compreender a natureza humana
naquilo que tem de universal.
294. Mackenzie-SP
Em texto sobre O primo Basílio, de Eça de Queirós,
Machado de Assis afirma: o tom carregado das tintas,
que nos assusta, para ele é simplesmente o tom pró-
prio. Assinala que o escritor português já provocara a
admiração dos leitores com O crime do Padre Amaro
e acrescenta: Pois que havia de fazer a maioria, senão
admirar a fidelidade de um autor, que não esquece
nada, e não oculta nada? Porque a nova poética é isto,
e só chegará à perfeição no dia em que nos disser o
número exato dos fios de que se compõe um lenço de
cambraia ou um esfregão de cozinha. Considerados o
estilo de Machado e seu contexto, deve-se compreen-
der as palavras acima destacadas como:
a) elogio a uma prática inovadora que o autor bra-
sileiro adotou desde a obra inicial, tornando-se o
maior representante do Realismo no Brasil.
b) recusa do Realismo entendido como reprodução
fotográfica, que não propicia a escolha dos deta-
lhes mais significativos de uma situação ou perfil
humano.
c) critica à “velha poética”, que, mais sutil, mais su-
geria do que explicitava, negando-se a descrições
detalhadas.
166
d) negação dos procedimentos típicos dos escritores
românticos, que, evitando a observação da reali-
dade, em nada podiam contribuir para a formação
da consciência da nacionalidade.
e) elogio ao público pelo reconhecimento do valor do
escritor português, fiel à descrição e à avaliação da
sociedade burguesa que retrata em suas obras.
295. Fatec-SP
Retórica dos namorados, dá-me uma comparação
exata e poética para dizer o que foram aqueles olhos
de Capitu. Não me acode imagem capaz de dizer, sem
quebra da dignidade de estilo, o que eles foram e me
fizeram. Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que
me dá idéia daquela feição nova.
O fragmento permite afirmar corretamente que o nar-
rador machadiano:
a) procura enriquecer a língua com vocábulos tão
raros e construções tão artificiais, que acaba por
dificultar o entendimzento da frase ou distorcer o
pensamento.
b) tenta alcançar a simplicidade da linguagem,
abandonando qualquer preocupação com o rigor
no emprego das palavras ou com a utilização de
figuras de estilo.
c) põe a linguagem a serviço da expressão das emo-
ções das personagens, carregando-a de imagens
e comparações, tornando a palavra em si pouco
significativa.
d) debruça-se sobre o próprio texto, à medida que
o elabora, questionando se a linguagem e os
estilos convencionais são capazes de traduzir a
experiência.
e) busca a elegância e o requinte formal, valorizando
o pormenor, perdendo-se na minúcia descritiva dos
objetos e das personagens em busca da “arte pela
arte”.
296. Unisinos-RS
Já conheceis as minhas fantasias (...). A imaginação foi
a companheira de toda a minha existência, viva, rápida,
inquieta, alguma vez tímida e amiga de empacar, as
mais delas capaz de engolir campanhas e campanhas
correndo. Creio haver lido em Tácito que as éguas
iberas concebiam pelo vento (...). Neste particular,
a minha imaginação era uma grande égua ibera; a
menor brisa lhe dava um potro, que saía logo cavalo
de Alexandre; mas deixemos metáforas atrevidas e
impróprias dos meus quinze anos. Digamos o caso
simplesmente.
Machado de Assis. Dom Casmurro.
Considere os seguintes enunciados, observando os
excertos acima e a obra Dom Casmurro, de Machado
de Assis, no seu todo.
I. Dom Casmurro é a história da dúvida sobre a
traição. Diante da obra, o leitor deixa-se levar pela
ótica de Bentinho e aceita a traição de Capitu, ou
questiona a confiabilidade do narrador, conside-
rando a hipótese de ser ele um monomaníaco
obsessivo com fantasias geradas pela insegurança
de menino excessivamente protegido.
II. Aos quinze anos, Bentinho se apaixona pela vizi-
nha, a única pessoa com quem mantém estreita
relação fora do círculo doméstico. A personalidade
 forte e marcante, a inteligência vivaz e a extrover-
são da menina são os ingredientes que o atraem
e perturbam ao mesmo tempo.
III. O uso exagerado de figuras de linguagem, como
hipérboles e metáforas, a exacerbação da fantasia
que dá asas à imaginação são características
machadianas, como exemplifica a obra em foco.
Das afirmações acima:
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas III está correta.
d) apenas I e II estão corretas.
e) apenas I e III estão corretas.
297. PUC-PR
Ora, só há um modo de escrever a própria essência,
é contá-la toda, o bem e o mal. Tal faço eu, à medida
que me vai lembrando e convido à construção ou re-
construção de mim mesmo. Por exemplo, agora que
contei um pecado, diria com muito gosto alguma bela
ação contemporânea, se me lembrasse, mas não me
lembra; fica transferida a melhor oportunidade.
Este fragmento de Dom Casmurro, de Machado de
Assis, confirma um dos aspectos que a crítica apre-
sentou como definidor desse romance.
a) O narrador objetiva provar a culpa da esposa.
b) O narrador pretende contar sua vida, da infância
à adolescência.
c) O narrador exerce o relativismo dos valores: o bom
pode conter o ruim e vice-versa.
d) O narrador reconstrói a vida ao narrar.
e) O narrador é hipócrita e tendencioso ao prometer
contar as boas obras, após narrar um de seus
pecados a fim de construir uma imagem aceitável
de sua pessoa.
298. UFU-MG
Texto 1
Capitu
De um lado vem você com seu jeitinho
hábil, hábil, hábil
e pronto!
me conquista com seu dom
De outro esse seu site petulante
www
ponto
poderosa ponto com
É esse o seu modo de ser ambíguo
sábio, sábio
e todo encanto
canto, canto
raposa e sereia da terra e do mar
na tela e no ar
(...)
Um método de agir que é tão astuto
com jeitinho alcança tudo, tudo, tudo
PV2D-07-POR-44
é só se entregar, é não resistir, é capitular
Capitu
a ressaca dos mares
a sereia do sul
captando os olhares
nosso totem tabu
a mulher em milhares
capitu
(...)
Capitu, Luiz Tatit.
Texto 2
Agora, por que é que nenhuma dessas caprichosas
me fez esquecer a primeira amada do meu coração?
Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca,
nem os de cigana oblíqua e dissimulada. Mas não
é este propriamente o resto do livro. O resto é saber
se a Capitu da Praia da Glória já estava dentro da de
Matacavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito
de algum caso incidente. (...); se te lembras bem da
Capitu menina, hás de reconhecer que uma estava
dentro da outra, como a fruta dentro da casca.
Dom Casmurro, Machado de Assis.
Os dois fragmentos acima transcritos expressam
visões diferentes a respeito de Capitu, uma das mais
conhecidas personagens da literatura brasileira, re-
criada em prosa e verso, desde a publicação de Dom
Casmurro, de Machado de Assis.
Compare-os e assinale a afirmação incorreta.
a) A figura feminina que surge dos versos de Luiz
Tatit reúne os mesmos atributos da Capitu, de
Bentinho: astuta, hábil e sedutora; diferente, po-
rém, é a perspectiva do compositor que, próximo e
cúmplice, afirma, em conclusivo jogo de palavras:
“é só se entregar, é não resistir, é capitular”.
b) Traçada pelas palavras incisivas de Bentinho,
personagem inteiramente comprometido com a
história que narra, a Capitu da praia da Glória apa-
rece afinal como imagem congelada, aprisionada
desde sempre na Capitu de Matacavalos: menina
e mulher, traiçoeira e ameaçadora.
c) Da Capitu de Bentinho sabemos apenas o que
ele nos apresenta, segundo seus sentimentos e
impressões. No entanto, embora obcecado pela
dúvida, corroído pelo ciúme, supera a si mesmo
demonstrando generosidade em relação à mulher,
cuja imagem afinal se resgata.
d) É com leveza e graça que as palavras de Luiz
Tatit, livres do peso da suspeita e do preconceito,
desenham a imagem dessa Capitu “totem tabu”,
objeto proibido, adorado e cobiçado; não se trata
de uma mulher particular mas da “mulher em mi-
lhares”, mítica e lendária “sereia da terra e do mar”,
eternamente moderna “na tela e no ar”.
299. UFSCar-SP
Em casa, brincava de missa, — um tanto às escon-
didas, porque minha mãe dizia que missa não era
cousade brincadeira. Arranjávamos um altar, Capitu
e eu. Ela servia de sacristão, e alterávamos o ritual,
no sentidode dividirmos a hóstia entre nós; a hóstia
era sempre um doce. No tempo em que brincávamos
assim, eramuito comum ouvir à minha vizinha: “Hoje há
missa?” Eu já sabia o que isto queria dizer, respondia
afirmativamente, e ia pedir hóstia por outro nome.
Voltava com ela, arranjávamos o altar, engrolávamos
o latim e pre-cipitávamos as cerimônias. Dominus non
sum dignus…* Isto, que eu devia dizer três vezes,
167
penso que só diziauma, tal era a gulodice do padre
e do sacristão. Não bebíamos vinho nem água; não
tínhamos o primeiro, ea segunda viria tirar-nos o gosto
do sacrifício.
Machado de Assis, Dom Casmurro, Obra completa.
*Trecho da fala do sacerdote, no momento da comu-
nhão, que era proferida em latim, antes do Concílio
Vaticano II. A fala inteira, que deve ser repetida três
vezes, é: Dominus non sum dignus ut intres sub tectum
meum, sed tantum dic verbum e sanabitur anima mea,
cuja tradução é: Senhor, não sou digno de que entreis
em minha morada, mas dizei uma só palavra e minha
alma será salva.
Sobre Machado de Assis, pode dizer-se que
a) pertenceu, inicialmente, ao primeiro momento do
simbolismo brasileiro.
b) seu humor, de origem inglesa, é, também, uma
expressão de ceticismo e pessimismo.
c) seus primeiros romances foram: Ressurreição e
Memorial de Aires.
d) foi, durante seus 50 anos de carreira literária, um
crítico ferrenho da tradição clássica.
e) em sua última fase, aderiu aos ideais românticos
do século XIX.
300. UniCOC-SP
Almoço sobre a relva – Manet
A obra acima, de Édouard Manet (1832–1883), vin-
cula–se à teoria estética do Realismo, estilo artístico
marcado pela objetividade e crítica social. No Brasil,
seu principal representante é o imortal Machado de
Assis. Leia atentamente cada uma das alternativas
a seguir e assinale a que for correta em relação à
produção literária machadiana.
a) Palha é a personificação do novo-rico, e Sofia, a
da burguesa empafiosa e com fumaças de aristo-
cracia. Machado tem uma finura minudenciosa e
paciente no desenho de sua fatuidade. Ela é mais
do que um tipo, é uma personalidade.
b) No romance machadiano, como esquema psico-
lógico de composição, predomina a pseudo-auto-
biografia: Brás Cubas, Dom Casmurro, Memorial
de Aires pesam mais nos pratos da balança do
que as duas tentativas de feito objetivo: Quincas
Borba e Esaú e Jacó.
c) O próprio romancista parece ter procurado dar
uma impressão de si mesmo e de sua arte, quan-
do esclareceu, numa crônica: “Eu gosto de catar
o mínimo e o escondido. Onde ninguém mete o
nariz, aí entra o meu, com a curiosidade estreita
e aguda que descobre o encoberto.”
d) Os contos machadianos estão menos voltados
para o incidente de uma intriga e mais centraliza-
dos em torno do comportamento e dos sentimentos
168
dos personagens. Através de um flagrante vital,
sintético, expressivo, tenta captar a essência de
um indivíduo, de uma instituição social (...)
e) A análise temática dos romances de Machado
mostra um ponto de encontro entre Brás Cubas
e Dom Casmurro: o tema clássico do adultério.
Em Brás Cubas fala o marido enganado; em Dom
Casmurro quem está com a palavra é o adúltero.
301. UniCOC-SP
“Capitu era Capitu, isto é, uma criatura mui
particular, mais mulher do que eu era homem. (...)
Era mulher por dentro e por fora, mulher à direita e à
esquerda; mulher por todos os lados, e desde os pés
até a cabeça. (...)”
Capitu é a protagonista do romance Dom
Casmurro, lançado em 1900 por Machado de Assis
(1839–1908), o maior escritor da prosa realista bra-
sileira. Capitu, apelido de Capitolina, era o centro de
um triângulo amoroso nunca esclarecido. Mulher de
Bentinho, suspeita–se que ele tinha tido um caso de
amor secreto com Escobar, o melhor amigo do marido.
O romance, porém, não dá nenhuma prova decisiva
do adultério de Capitu, embora tudo indique essa
possibilidade, até mesmo seus celebrizados “olhos de
ressaca, de cigana oblíqua e dissimulada.
Revista Única.
Capitu faz parte de um grupo de personagens femini-
nas machadianas que marcaram a literatura brasileira
de todos os tempos. Assinale a alternativa que registra
o nome de outras duas personagens femininas macha-
dianas conhecidas e a obra a que pertencem.
a) Sofia – Quincas Borba/ Virgília – Memórias póstu-
mas de Brás Cubas.
b) Cecília – O guarani/ Aurélia – Senhora.
c) Ana Terra – O tempo e o vento/ Clarissa – Olhai
os lírio dos campo.
d) Gabriela – Gabriela, cravo e canela/ Lívia – Mar
Morto.
e) Luísa – O primo Basílio/ Titi – A relíquia.
302. UFMG
Todas as afirmações sobre Dom Casmurro, de Macha-
do de Assis, estão certas, exceto:
a) Discurso em primeira pessoa favorece o clima de
dúvida que paira sobre o adultério de Capitu, pois
o que prevalece na narrativa são as impressões
de Bentinho, o narrador.
b) Além da semelhança de Ezequiel com Escobar,
outro fator acentua a dúvida de Bentinho, sobre a
paternidade do filho: a capacidade de dissimulação
de Capitu.
 c) Adultério, núcleo da narrativa, é um pretexto para
se discorrer sobre a existência humana, subordi-
nada ao poder desintegrador do tempo, que atua
de forma irreversível sobre todas as coisas.
d) A alegria do tenor italiano, que apresenta a vida como
uma ópera composta por Deus e pelo diabo, projeta-
se em todo o romance, mostrando que, na luta entre
as virtudes e os vícios, o Bem sempre triunfa.
e) Ao tentar reproduzir no Engenho Novo a casa em
que se havia criado na antiga rua de Mata–cavalos,
ou ao escrever suas memórias, Dom Casmurro
tenta reconstruir o passado, logrando invocar–lhe
as imagens e não as sensações.
303. Mackenzie-SP
Capítulo XXXII
Olhos de ressaca
Tudo era matéria às curiosidades de Capitu.
Caso houve, porém, no qual não sei se aprendeu ou
ensinou, ou se fez ambas as cousas, como eu. É o
que contarei no outro capítulo. Neste direi somente
que, passados alguns dias do ajuste com o agregado,
fui ver a minha amiga; eram dez horas da manhã. D.
Fortunata, que estava no quintal, nem esperou que eu
lhe perguntasse pela filha.
— Está na sala penteando o cabelo, disse-me;
vá devagarzinho para lhe pregar um susto.
No fragmento acima, de Dom Casmurro:
a) o narrador antecipa o que contaria depois sobre
Capitu e se põe a contar a visita que fora fazer à
amiga, a terceira personagem do triângulo com-
posto também por ele e Capitu.
b) tem-se a evidência de que o relato é feito por
um narrador onisciente, que, pleno conhecedor
dos fatos, os conta respeitando a ordem em que
efetivamente ocorreram.
c) tem-se a evidência de que o narrador, evitando
qualquer referência à metalinguagem, procura
envolver o leitor na ilusão de que está diante dos
fatos vividos pelas personagens.
d) o narrador brinca com quem lê ao deixar transpa-
recer que, em terceira pessoa, conta livremente,
sem nenhuma preocupação em sinalizar para o
leitor os caminhos do relato.
e) o narrador deixa transparecer a relatividade do seu
conhecimento sobre os fatos que relata, dado fun-
damental para a compreensão total do romance.
304.
Com essa história enjoada de traiu ou não traiu, de
Capitu ser anjo ou demônio, o leitor de Dom Casmurro
acaba se esquecendo do fundamental: as memórias
são do velho narrador, não da mulher, e o autor é Ma-
chado de Assis, e não um escritor romântico dividido
entre mistérios.
Aceitas as observações acima, o leitor de Dom Cas-
PV2D-07-POR-44
murro deverá:
a) identificar o ponto de vista de Capitu, considerando
ainda o universo próprio da ficção naturalista.
b) reconhecer os limites do tipo de narrador adotado,
subordinando-os ao peculiar universo de valores
do autor.
c) aceitar os juízos do velho narrador, por meio de
quem se representa a índole confessional de
Machado de Assis.
d) rejeitar as acusações do jovem Bentinho, prefe-
rindo-lhes a relativização promovida pelo velho
narrador.
e) relativizar o ponto de vista da narração, cuja
ambigüidade se deve à personalidade oblíqua
de Capitu.
305. PUC-MG
Só não é possível afirmar sobre a personagem Ca-
pitu:
a) José Dias, ao definir os olhos de Capitu como
os “de cigana oblíqua e dissimulada, dá início à
pintura da personagem que será construída pelo
narrador.
b) Feminilidade e sagacidade são os componentes
da personalidade de Capitu, metaforizados na
expressão olhos de ressaca.
c) A falta da manifestação da voz de Capitu é um dos
elementos que contribui para que o enigma sobre
o adultério se acentue na narrativa.
d) A construção dessa personagem mantém, ratifica os
mitos tradicionais sobre o papel social da mulher.
306. Fuvest-SP
A narração dos acontecimentos com que o leitor se
defronta no romance Dom Casmurro, de Machado de
Assis, se faz em primeira pessoa, portanto do ponto
de vista da personagem Bentinho. Seria, pois, correto
dizer que ela se apresenta:
a) fiel aos fatos e perfeitamente adequada à realida-
de.
b) viciada pela perspectiva unilateral assumida pelo
narrador.
c) perturbada pela interferência de Capitu que acaba
por guiar o narrador.
d) isenta de quaisquer formas de interferência, pois
visa à verdade.
e) indecisa entre o relato dos fatos e a impossibilidade
de ordená-los.
307.
A personagem José Dias, de Dom Casmurro, é apre-
sentada como um agregado.
a) Defina a condição social dessa personagem,
situando-a no meio em que vive.
b) Indique duas características da mesma persona-
gem que se devam a essa sua condição social,
explicando-as sucintamente.
308. Unifesp
Leia o trecho a seguir, de Machado de Assis.Trata-se
da parte final do conto “Noite de Almirante”. Deolindo
saíra a trabalho em viagem marítima, deixando em
terra Genoveva. Ambos haviam feito jura de fidelidade.
Ao voltar, Deolindo encontra sua amada já morando
com outro. Após o momento inicial de ira e desespero,
seus ânimos arrefecem.
169
 Deolindo seguiu, praia fora, cabisbaixo e lento, não
já o rapaz impetuoso da tarde, mas com um ar velho e
triste, ou, para usar outra metáfora de marujo, como um
homem “que vai do meio do caminho para terra”. Geno-
veva entrou logo depois, alegre e barulhenta. Contou
à outra a anedota dos seus amores marítimos, gabou
muito o gênio do Deolindo e os seus bonitos modos; a
amiga declarou achá-lo grandemente simpático.
— Muito bom rapaz, insistiu Genoveva. Sabe o
que ele me disse agora?
— Que foi?
— Que vai matar-se.
— Jesus!
— Qual o quê! Não se mata não. Deolindo é assim
mesmo; diz as cousas, mas não faz. Você verá que
não se mata. Coitado, são ciúmes. Mas os brincos são
muito engraçados.
— Eu aqui ainda não vi destes.
— Nem eu, concordou Genoveva, examinando-os
à luz. Depois guardou-os e convidou a outra a coser.
– Vamos coser um bocadinho, quero acabar o meu
corpinho azul...
A verdade é que o marinheiro não se matou. No
dia seguinte, alguns dos companheiros bateram-lhe no
ombro, cumprimentando-o pela noite de almirante, e
pediram-lhe notícias de Genoveva, se estava mais bo-
nita, se chorara muito na ausência, etc. Ele respondia
a tudo com um sorriso satisfeito e discreto, um sorriso
de pessoa que viveu uma grande noite. Parece que
teve vergonha da realidade e preferiu mentir.
O desfecho do conto retoma um dos grandes temas
machadianos, a saber, a questão:
a) da solidão, retratando-a por meio de romances
conflituosos e mal resolvidos.
b) da desilusão amorosa, reafirmando a triste reali-
dade daqueles que sofrem por amor.
c) do adultério, confirmando que as relações amo-
rosas são instáveis e, por isso, o amor passa por
mudanças.
d) da máscara social, revelando o jogo de mentira e
verdade a que as pessoas estão sujeitas.
e) do amor, mostrando que as pessoas, mesmo
após muito tempo, ainda guardam os sentimentos
puros.
309. PUC-MG
Todas as alternativas são verdadeiras quanto à cons-
trução do enredo de Dom Casmurro, exceto:
a) ausência de linearidade.
b) composição através de alternância e digressões.
c) condução da narrativa por diálogos.
d) tentativa de dispersão do raciocínio do leitor.
Texto para as questões 310 e 311.
Assim, por uma ironia da sorte, os bens do coronel
vinham parar às minhas mãos. Cogitei em recusar a
herança. Parecia-me odioso receber um vintém do
tal espólio; (...) Pensei nisso três dias, e esbarrava
sempre na consideração de que a recusa podia fazer
desconfiar alguma cousa. No fim dos três dias, assentei
num meio–termo; receberia a herança e dá-la-ia toda,
aos bocados e às escondidas. (...) era também o modo
de resgatar o crime por um ato de virtude; pareceu-
170
me que ficava assim de contas saldas (...) Entrando
na posse da herança, converti-a em títulos e dinheiro.
Eram então passados muitos meses, e a idéia de distri-
buí-la toda em esmolas e donativos pios não me dominou
como da primeira vez; achei mesmo que era afetação.
Machado de Assis
310.
Assinale a alternativa que contém constatação correta
sobre o fragmento citado, do conto O enfermeiro.
a) A modéstia do narrador justifica que ele atribua o
recebimento da herança à obra do acaso.
b) O ódio que o narrador nutria pelo coronel, em
vida, irradiava, por isso o narrador também achava
“odioso” receber qualquer vintém do tal espólio.
c) O receio de revelar sua ambição fazia com que o
narrador adiasse a aceitação dos bens do coro-
nel.
d) Sob o impacto da notícia da herança, o narrador
planeja agir considerando a opinião alheia e a sua
consciência moral.
e) Ao pensar em doar a herança, o narrador pretendia
que a sociedade o considerasse livre de sua dívida
moral.
311.
No fragmento transcrito, nota-se que o tempo e as
circunstâncias agiram sobre as intenções iniciais
do enfermeiro. Um dos temas prediletos do autor é
justamente o processo de transformação vivenciado
pela personagem sob a ação dessas forças, o que é
ilustrado, metaforicamente, em passagem de outra
narrativa de Machado. Assinale essa passagem.
a) “...nem que venham agora contra mim o sol e a
lua, não recuarei de minhas idéias”.
b) “Mas há idéias que são da família das moscas
teimosas: por mais que a gente as sacuda, elas
tornam e pousam.”
c) “Que é a saudade senão uma ironia do tempo e
da fortuna?”
d) “Adeus, escrúpulos! Não tardou que o sapato
se acomodasse ao pé, e aí foi ele, estrada fora,
pisando folgadamente por cima de ervas e pedre-
gulhos.”
e) “Não te irrites se te pagarem mal um benefício: an-
tes cair das nuvens, que de um terceiro andar.”
O trecho do conto Uns braços, de Machado de
Assis, é base para responder às questões de 312
a 316.
Havia cinco semanas que ali morava, e a vida era
sempre a mesma, sair de manhã com o Borges, andar
por audiências e cartórios, correndo, levando papéis
ao selo, ao distribuidor, aos escrivães, aos oficiais de
justiça. (...) Cinco semanas de solidão, de trabalho
sem gosto, longe da mãe e das irmãs; cinco semanas
de silêncio, porque ele só falava uma ou outra vez na
rua; em casa, nada.
“Deixe estar, — pensou ele um dia — fujo daqui e
não volto mais.”
 Não foi; sentiu-se agarrado e acorrentado pelos braços
de D. Severina. Nunca vira outros tão bonitos e tão
frescos. A educação que tivera não lhe permitira en-
cará-los logo abertamente, parece até que a princípio
afastava os olhos, vexado. Encarou-os pouco a pouco,
ao ver que eles não tinham outras mangas, e assim
os foi descobrindo, mirando e amando. No fim de três
semanas eram eles, moralmente falando, as suas
tendas de repouso. Agüentava toda a trabalheira de
fora, toda a melancolia da solidão e do silêncio, toda a
grosseria do patrão, pela única paga de ver, três vezes
por dia, o famoso par de braços.
Naquele dia, enquanto a noite ia caindo e Inácio estira-
va-se na rede (não tinha ali outra cama), D. Severina,
na sala da frente, recapitulava o episódio do jantar e,
pela primeira vez, desconfiou alguma cousa. Rejeitou
a idéia logo, uma criança! Mas há idéias que são da
família das moscas teimosas: por mais que a gente as
sacuda, elas tornam e pousam. Criança? Tinha quinze
anos; e ela advertiu que entre o nariz e a boca do rapaz
havia um princípio de rascunho de buço. Que admira
que começasse a amar? E não era ela bonita? Esta
outra idéia não foi rejeitada, antes afagada e beijada.
E recordou então os modos dele, os esquecimentos,
as distrações, e mais um incidente, e mais outro, tudo
eram sintomas, e concluiu que sim.
312. Unifesp
De início, morar na casa de Borges era solitário e tedio-
so, o que levou Inácio a pensar em ir embora. Todavia,
isso não aconteceu, sobretudo porque o rapaz:
a) passou a ser mais bem tratado pelo casal após
três semanas.
b) teve uma educação que não lhe permitiria tal
rebeldia.
c) se pegou atraído por D. Severina, com o passar
do tempo.
d) gostava, na realidade, do trabalho que realizava
com Borges.
e) sentia que D. Severina se mostrava mais atenciosa
com ele.
313. Unifesp
Ao conceber-se bonita, D. Severina entendeu que:
a) era possível Inácio estar apaixonado por ela.
b) sua beleza não era para ser desfrutada por uma
criança.
c) a traição a Borges seria um grande equívoco.
d) Inácio, de fato, desejava vingar-se de Borges.
e) o marido não a via assim, ao contrário de Inácio.
314. Unifesp
Quando se diz, ao final do texto, que D. Severina con-
cluiu que sim, significa que ela reconheceu que:
a) deveria contar tudo a Borges.
b) Inácio era um desastrado, de fato.
PV2D-07-POR-44
c) estava enganada sobre o amor de Inácio.
d) Inácio deveria ser advertido.
e) Inácio começava a amá-la.
315. Unifesp
No discurso indireto livre, há uma mistura das falas do
narrador e da personagem, de tal modo que se torna
difícil precisar os limites da fala de um e de outro. Esse
tipo de discurso ocorre em:
a) “No fim de três semanas eram eles, moralmente
falando, as suas tendas de repouso.”
b) “Voltava à tarde, jantava e recolhia-se ao quarto,
até a hora da ceia; ceava e ia dormir.”
c) “Deixe estar, – pensou ele um dia – fujo daqui e
não volto mais.”
d) “Que admira que começasse a amar? E não era
ela bonita?”
e) “Nunca vira outros tão bonitos e tão frescos.”
316. Unifesp
Uma das características do Realismo é a introspecção
psicológica. No conto, ela se manifesta, sobretudo,
a) no comportamento grosseiro de Borges, que impõe
medo a D. Severina e desperta ódio em Inácio.
b) nas vivências interiores de Inácio e de D. Severina,
que revelam seus sentimentos e conflitos.
c) na forma solitária como Inácio se submete no
trabalho com Borges, sem que pudesse estar com
sua mãe e irmãs.
d) nas reflexões de D. Severina, que vê Inácio como
uma criança que merece carinho e não o silêncio
e a reclusão.
e) na forma como o contato é estabelecido entre
as personagens, já que a falta de diálogo é uma
constante em suas vidas.
317. UFMS
O romance Esaú e Jacó, publicado em 1904, per-
tence à segunda fase da obra de Machado de Assis,
demonstrando domínio absoluto dos procedimentos
narrativos empregados. Sobre esse romance, é correto
afirmar que:
01. Não faz parte do “Memorial”, o diário de lem-
branças que o conselheiro [Aires] escrevia desde
muitos anos, mas é narrado pelo próprio Aires, con-
forme revela a “Advertência” do romance; isso não
impede, porém, que o conselheiro seja descrito no
capítulo XII – “Esse Aires”, como homem virtuoso,
belo e sincero e que contribua com algumas linhas
do próprio “Memorial”, revelando a ironia de sua
composição.
02. Entre os temas explorados no romance, podemos
citar a felicidade relativa, a vaidade e o desejo
de glória, a transitoriedade dos valores morais e,
principalmente, o adultério, que marcam a vida de
Natividade e de Flora, as principais personagens
femininas da história.
04. O autor emprega soluções modernas de re-
presentação do tempo psicológico, utilizando o
enredo não-linear, fugindo à cronologia histórica,
favorecendo as interferências e as digressões do
narrador.
08. O realismo afigura-se não como crônica de época,
com críticas diretas a personagens da História,
mas, antes, como leitura dos valores culturais, uma
171
 vez que não pretende julgar se o fato ocorrido foi
bom ou mau.
16. Ao utilizar a imagem bíblica dos “irmãos inimigos”
no título do romance, o narrador antecipa a disputa
entre os gêmeos, Pedro e Paulo, por Flora, que
terminará por escolher e casar–se com Pedro.
Some os números dos itens corretos.
318. UFPE
Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o
legado da nossa miséria.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Machado de Assis escreveu uma vasta e variada obra,
sobre a qual podemos afirmar (V ou F):
( ) é permeada pelo pessimismo do autor – evidente
na declaração que abre a questão – aliado a uma
fina ironia e a um aguçado senso crítico.
( ) inclui contos, poemas e romances e supera estilos
e modas, sendo uma literatura com características
próprias e únicas.
( ) como ficcionista, inicia-se no Romantismo e evolui
para o Realismo; porém ultrapassa as limitações
de escolas literárias.
( ) tem em Memórias póstumas de Brás Cubas seu
livro-marco, a partir do qual se inicia a fase mais
profunda e madura do autor.
( ) seus personagens não são seres extraordinários,
nem procedem de maneira heróica. O autor não se
interessa pela descrição do exterior, mas penetra
nas consciências dos personagens, revelando a
verdade de cada um deles.
319. UFMG
Todos os trechos extraídos de Memórias póstumas
de Brás Cubas expressam a idéia de que o ser hu-
mano sempre se mira num espelho social, o olhar do
público, exceto:
a) “Então, – e vejam até que ponto pode ir a imagina-
ção de um homem, com sono, – então pareceu-me
ouvir de um morcego encarapitado no tejadilho:
Sr. Brás Cubas, a rejuvenescência estava na
sala, nos cristais, nas luzes, nas sedas, – enfim,
nos outros.”
b) “Minha mãe era uma senhora fraca, de pouco cére-
bro e muito coração, assaz crédula, sinceramente
piedosa, – caseira, apesar de bonita, e modesta,
apesar de abastada; temente às trovoadas e ao
marido. O marido era na Terra o seu deus. Da co-
laboração dessas duas criaturas nasceu a minha
educação (...)”
c) “Na vida, o olhar da opinião, o contraste dos
interesses, a luta das cobiças obrigam a gente a
calar os trapos velhos, a disfarçar os rasgões e os
remendos, a não estender ao mundo as revelações
que faz à consciência; e o melhor da obrigação é
quando, à força de embaçar os outros, embaça-se
um homem a si mesmo...”
d) “O alienista notou então que ele escancarava as
janelas todas desde longo tempo, que alçara as
cortinas, que devassara o mais possível a sala,
ricamente alfaiada, para que a vissem de fora, e
concluiu: — Este seu criado tem a mania do ate-
niense: crê que todos os navios são dele; uma hora
de ilusão que lhe dá a maior felicidade da terra.”
172
e) “Pareceu-me então (e peço perdão à crítica, se
este meu juízo for temerário!) pareceu-me que ele
tinha medo – não de mim, nem de si, nem do có-
digo, nem da consciência; tinha medo da opinião.
Supus que esse tribunal anônimo e invisível, em
que cada membro acusa e julga, era o limite posto
à vontade do Lobo Neves.”
320. UFG-GO
Com relação a Machado de Assis, podem-se fazer as
seguintes afirmações:
a) Literariamente, sua obra inclui contos, poesias e
romances.
b) Os seus romances da fase realista incluem Dom
Casmurro, Memórias póstumas de Brás Cubas,
Helena e Quincas Borba.
c) Machado de Assis dá muita importância à paisa-
gem natural da cidade do Rio de Janeiro, onde
suas narrativas transcorrem, descrevendo-a com
colorido e detalhe.
d) Memórias póstumas de Brás Cubas é considerado
o livro-marco na obra machadiana, a partir do qual
inicia sua fase mais profunda e madura.
e) A visão de mundo de Machado, como se depreen-
de da leitura de seus romances e contos, é irônica,
pessimista e crítica.
f) Com respeito ao estilo, Machado de Assis introduz
um elemento pouco comum na literatura de sua
época, que é a conversa que o autor/narrador
mantém a todo momento com o leitor.
321.PUC-MG
Para responder a esta questão, tome como referência
a seguinte informação sobre a obra Dom Casmurro,
de Machado de Assis.
Segundo Roberto Schwarz, “o livro Dom Casmurro
tem algo da armadilha, com aguda lição crítica se a
armadilha for percebida como tal. Desde o início há
incongruências, passos obscuros, ênfases desconcer-
tantes, que vão formando um enigma.
Assinale a alternativa que não contém elemento
constitutivo do enigma, considerando-se o elemento
narrador.
a) Narrativa em 1a pessoa.
b) Autodescrição romântica pelo narrador.
c) Narrador com perfil casmurro.
d) Voz narrativa em tom irônico.
322.
O melhor prólogo é o que contém menos cousas, ou
o que as diz de um jeito obscuro e truncado. (...) A
obra em si mesmo é tudo: se te agradar, fino leitor,
pago-me da tarefa; se não te agradar, pago-te com
um piparote, e adeus.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Sobre o fragmento acima, e considerando a obra como
um todo, só não se pode afirmar que:
a) o leitor é sempre alvo de humor e ironia por parte
do narrador.
b) ao separar o prólogo da “obra em si mesmo”,
Machado evita fazer, nessa obra, uso da metalin-
guagem.
 c) no prólogo, o leitor é sutilmente avisado de que é
preciso ler a obra atentamente.
d) a interlocução com o leitor é um elemento funda-
mental na obra de Machado de Assis.
e) nda.
323. UniCOC-SP
Considerando-se o narrador de Memórias póstumas
de Brás Cubas, de Machado de Assis, é incorreto
afirmar que ele:
a) aborda de forma humorística os temas trágicos da
morte e da loucura.
b) apresenta, por intermédio de Quincas Borba, o
sistema filosófico denominado Humanitismo.
c) considera o túmulo como o berço de sua carreira
de escritor.
d) despreza os efeitos digressivos e metalingüísticos
em sua narrativa.
e) lamenta não ter alcançado a celebridade do em-
plastro farmacêutico que lhe traria a glória.
324.
Do romance Memórias póstumas de Brás Cubas, escri-
to por Machado de Assis, é incorreto afirmar-se que:
a) foi editado em livro, em 1881, e marcou o início do
Realismo na literatura brasileira.
b) é a autobiografia de Brás Cubas, protagonista
narrador que, depois de morto, resolve escrever
suas memórias.
c) é obra de finado e o narrador declara, no Prólogo
ao Leitor, que a escreveu com a pena da galhofa
e a tinta da melancolia.
d) apresenta uma estrutura narrativa convencional e,
em nenhum momento, altera a seqüência crono-
lógica dos fatos.
e) aborda o tema do adultério cujos protagonistas
foram Brás Cubas, Virgília e Lobo Neves.
325. Fasm-SP
Memórias póstumas de Brás Cubas é um romance es-
crito por Machado de Assis e integra a segunda fase de
produção do escritor. Considerando o romance como
um todo, é incorreto afirmar-se dele que:
a) marcou o início da estética realista na literatura
brasileira e, segundo o narrador, foi escrito com a
pena da galhofa e a tinta da melancolia.
b) é a autobiografia de Brás Cubas, protagonista
narrador que, depois de morto, resolve escrever
suas memórias.
c) narra os amores clandestinos de Brás Cubas com
Virgília, esposa de Lobo Neves, o que evidencia
uma relação adulterina na narrativa.
d) centraliza o foco narrativo em Quincas Borba,
colega de infância do narrador e filósofo criador
do Humanitismo.
e) apresenta estrutura narrativa inusitada em que os
fatos caminham do final para o começo.
PV2D-07-POR-44
326. PUC-SP
No romance Dom Casmurro, o narrador declara: “O
meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e
restaurar na velhice a adolescência”. Entre as duas
pontas, desenvolve-se o enredo da obra. Assim, in-
dique abaixo a alternativa cujo conteúdo não condiz
com o enredo machadiano.
a) A história envolve três personagens, Bentinho,
Capitu e Escobar, e três projetos, todos cortados
quando pareciam atingir a realização.
b) O enredo revela um romance da dúvida, da solidão
e da incomunicabilidade, na busca do conhecimen-
to da verdade interior de cada personagem.
c) A narrativa estrutura-se ao redor do sentimento
de ciúme, numa linha de ascensão de construção
de felicidade e de dispersão, com a felicidade
destruída.
d) A narrativa se marca por digressões que chamam
a atenção para a inevitabilidade do que vai narrar,
como o que ocorre na analogia da vida com a
ópera e em que o narrador afirma “cantei um duo
terníssimo, depois um trio, depois um quattuor...”
e) O enredo envolve um triângulo amoroso após
o casamento e todas as ações levam a crer na
existência clara de um adultério.
327. Umesp
Sobre o romance Memórias póstumas de Brás Cubas,
não é correto afirmar que:
a) é uma obra inovadora do processo narrativo, que
introduz o Realismo no Brasil.
b) Brás Cubas atua como defunto-narrador, capaz de
alterar a seqüência do tempo cronológico.
c) memorialismo exacerbado acaba por conferir à
obra um caráter de crônica.
d) constitui um romance de crítica ao Romantismo,
deixando entrever muita ironia em vários momen-
tos da narrativa.
e) revela crítica intensa aos valores da sociedade e
ao próprio público leitor da época.
328. UnB-DF
De Machado de Assis pode-se afirmar que:
a) em sua prosa, o homem quase desaparece e
sobreleva a descrição das paisagens.
b) seu romance Ressurreição, de 1872, inicia a
segunda fase do autor, a qual se caracteriza pela
dimensão intimista.
c) na trilogia Memórias póstumas de Brás Cubas,
Quincas Borba e Dom Casmurro, o autor explora o
tema do adultério, elaborando uma teia de suspei-
tas que se sustentam na dissimulação feminina.
d) como ficcionista, inicia-se como romântico e evolui
para o Realismo.
e) como poeta, seus primeiros poemas são de caráter
simbolista.
f) sua prosa romântica caracteriza-se pelo transbor-
damento sentimental.
g) reproduz nos diálogos de suas personagens a
linguagem popular.
329. Facasper-SP
Assinale a alternativa cujo texto melhor resume o tema
de O alienista, que trata da ambigüidade da vida.
a) “Nada tenho que ver com a ciência; mas se tantos
homens em que supomos juízo são reclusos por
dementes, quem nos afirma que o alienado não é
o alienista?”
173
b) “De todas as vilas e arraiais vizinhos afluíam loucos
à Casa Verde. Eram furiosos, eram mansos, mo-
nomaníacos, era toda a família dos deserdados do
espírito. Ao cabo de quatro meses, a Casa Verde
era uma povoação.”
c) “As crônicas da vila de Itaguaí dizem que em
tempos remotos vivera ali um certo médico, o Dr.
Simão Bacamarte, filho da nobreza da terra e o
maior dos médicos do Brasil, de Portugal e das
Espanhas.”
d) “Mas a ciência tem o inevitável dom de curar
todas as mágoas; o nosso médico mergulhou
inteiramente no estudo e na prática da medicina.
Foi então que um dos recantos desta lhe chamou
especialmente a atenção, – o recanto psíquico, o
exame da patologia cerebral”.
e) “A ciência contentou-se em estender a mão à
teologia – com tal segurança, que a teologia não
soube enfim se devia crer em si ou na outra. Itaguaí
e o universo ficavam à beira de uma revolução.”
330. PUC-SP
A confusão era geral. No meio dela, Capitu olhou
alguns instantes para o cadáver tão fixa, tão apaixona-
damente fixa, que não admira lhe saltassem algumas
lágrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as dela; Capitu
enxugou-as depressa, olhando a furto para a gente
que estava na sala. Redobrou de carícias para a ami-
ga, e quis levá-la; mas o cadáver parece que a tinha
também. Momento houve em que os olhos de Capitu
fitaram o defunto, quais os da viúva, sem o pranto
nem palavras desta, mas grandes e abertos, como a
vaga do mar lá fora, como se quisesse tragar também
o nadador da manhã.
O trecho acima, do romance Dom Casmurro, de Ma-
chado de Assis, autoriza o narrador a caracterizar os
olhos da personagem, do ponto de vista metafórico,
como:
a) olhos de viúva oblíqua e dissimulada, apaixonados
pelo nadador da manhã.
b) olhos de ressaca, pela força que arrasta para
dentro.
c) olhos de bacante fria, pela irrecusável sensualida-
de e sedução que provocam.
d) olhos de primavera, pela cor que emanam e doçura
que exalam.
e) olhos oceânicos, pelo fluido misterioso e enérgico
que envolvem.
331. ITA-SP
“Missa do galo” talvez seja o conto mais célebre de
Machado de Assis. Esse conto mostra dois dos temas
que o autor salientou em suas obras: a situação social
vivida pelas mulheres no Brasil do século XIX, que
tinham no casamento uma das poucas opções de vida;
e, principalmente, a ambigüidade do comportamento
feminino, mostrada no tema do adultério (recorrente
no Realismo). De que forma o conto “Missa do galo”
apresenta a duplicidade do comportamento da perso-
nagem feminina central do texto?
174
332. Unama-PA
A leitura atenta de O Alienista, de Machado de Assis,
possibilita que o leitor identifique o significado da
expressão “Casa de Orates”, no texto, e a quem de-
seja servir Simão Bacamarte quando constrói a “Casa
Verde” em ltaguaí.
A resposta correta às duas questões está em:
a) “Casa de Detenção”. Supostamente, deseja servir
à polícia. Mas, por trás das atitudes aparentemente
éticas, a real intenção de Bacamarte era se bene-
ficiar com um tipo de comércio, uma certa troca
de favores. É Machado de Assis revelando o lado
podre da humanidade.
b) “Casa de Loucos”. Aparentemente, ele deseja
servir à ciência. Porém, por trás dos atos aparente-
mente bons, surpreende-se a intenção verdadeira
de Bacamarte: atingir a glória e ser a pessoa mais
importante de Itaguaí. É Machado desmascarando
a hipocrisia humana.
c) “Casa de Excluídos”. Sutilmente, ele deseja abor-
dar questões do preconceito racial. Entretanto, por
trás da máscara da solidariedade, o verdadeiro
objetivo de Bacamarte era fortalecer as diferen-
ças sociais. É Machado de Assis promovendo a
“reflexão imoral”.
d) “Casa de Adúlteros”. Friamente ele focaliza ques-
tões delicadas como o casamento. Todavia, por
trás da máscara da preocupação moral com as
instituições sociais, percebe-se que a real intenção
de Bacamarte é ironizar a fragilidade da mulher
romântica. É Machado de Assis revelando o jogo
de interesses nas relações familiares.
333.
Leia o fragmento a seguir, extraído do segundo capí-
tulo de Dom Casmurro, de Machado de Assis, em que
Bentinho conta o que o levou a escrever.
Ora, como tudo cansa, esta monotonia acabou por
exaurir-me também. Quis variar, e lembrou-me escre-
ver um livro. Jurisprudência, filosofia e política acudi-
ram-me, mas não me acudiram as forças necessárias.
Depois, pensei em fazer uma História dos Subúrbios,
menos seca que as memórias do padre Luís Gonçalves
dos Santos, mas exigia documentos e datas, como
preliminares, tudo árido e longo.
Machado de Assis. Dom Casmurro.
Assinale a afirmação incorreta a respeito do tipo de
imagem que o narrador Bentinho procura dar de si
mesmo ao leitor neste trecho.
a) Um homem cheio de manha e esperteza, capaz
de escolher, entre várias tarefas, aquela que con-
seguirá realizar com maior facilidade.
b) Um homem que, desistindo de projetos mais difí-
ceis, revela uma fragilidade de espírito que o faria
vulnerável diante de pessoas maliciosas.
c) Um homem que ocasionalmente decidiu escrever
a história de seu relacionamento, desde a infância,
com aquela que seria sua esposa, por ser tarefa
mais fácil do que as outras idéias que lhe ocorre-
ram.
 d) Um homem de boa origem social, já que tem só-
lida formação intelectual que permitiria a ele, se
quisesse, escrever sobre temas complexos como
jurisprudência, filosofia e política.
e) Um homem que foi levado a escrever porque
estava entediado, cansado de não fazer nada e
que pensou que escrever um livro seria uma boa
maneira de se distrair.
334. Unicamp-SP
Leia a passagem abaixo de Dom Casmurro:
Se eu não olhasse para Ezequiel, é provável que não
estivesse aqui escrevendo este livro, porque o meu
primeiro ímpeto foi correr ao café e bebê-lo. Cheguei
a pegar na xícara, mas o pequeno beijava-me a mão,
como de costume, e a vista dele, como o gesto, deu-me
outro impulso que me custa dizer aqui; mas vá lá, diga-
se tudo. Chamem-me embora assassino; não serei eu
que os desdiga ou contradiga; o meu segundo impulso
foi criminoso. Inclinei-me e perguntei a Ezequiel se já
tomara café.
Machado de Assis, Dom Casmurro, em Obra Completa. Vol 1.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1979, p.936.
a) Explique o “primeiro ímpeto” mencionado pelo
narrador.
b) Por que o narrador admite que seu “segundo
impulso” foi criminoso?
c) O episódio da xícara de café está diretamente
relacionado com a redação do livro de memórias
de Bento Santiago. Por quê?
335. PUC-SP
Este livro e o meu estilo são como os ébrios, guinam
à direita e à esquerda, andam e param, resmungam,
urram, gargalham, ameaçam o céu, escorregam e
caem...
Este trecho integra o capítulo “O senão do livro”, do
romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis. Dele e do livro como um todo, é
possível depreender que:
a) se marca pela função metalingüística, já que o
narrador autor reflete sobre o próprio ato de es-
crever e analisa criticamente seu estilo irregular e
vagaroso.
b) afirma que o livro “cheira a sepulcro, traz certa
contração cadavérica”, porque foi escrito do além,
é uma obra de finado e trata apenas de fatos da
eternidade.
c) é um capítulo desnecessário e o próprio narrador
pensa em suprimi-lo por causa do despropósito
que contém em suas últimas linhas e porque viola
a estrutura linear dessa narrativa.
d) foge do estilo geral do autor, uma vez que interrom-
pe o fio da narrativa com inserções reflexivas.
PV2D-07-POR-44
e) julga o leitor, com quem excepcionalmente dialoga,
o grande defeito do livro, já que o desconsidera ao
longo do romance.
336. Fuvest-SP
Capítulo CXLVIII / E bem, e o resto?
Agora, por que é que nenhuma dessas caprichosas
me fez esquecer a primeira amada do meu coração?
Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca
nem os de cigana oblíqua e dissimulada. Mas não
é este propriamente o resto do livro. O resto é saber
se a Capitu da praia da Glória já estava dentro da de
Matacavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito
de algum caso incidente. Jesus, filho de Sirach, se
soubesse dos meus primeiros ciúmes, dir-me-ia, como
no seu capo IX, vers. 1: “Não tenhas ciúmes de tua
mulher para que ela não se meta a enganar-te com a
malícia que aprender de ti”. Mas eu creio que não, e
tu concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu
menina, hás de reconhecer que uma estava dentro da
outra, como a fruta dentro da casca.
E bem, qualquer que seja a solução, uma cousa fica,
e é a suma das sumas, ou o resto dos restos, a saber,
que a minha primeira amiga e o meu maior amigo,
tão extremosos ambos e tão queridos também, quis
o destino que acabassem juntando-se e enganando-
me... A terra lhes seja leve! Vamos à “História dos
Subúrbios”.
Machado de Assis, Dom Casmurro
Costuma-se reconhecer que o discurso do narrador de
Dom Casmurro apresenta características que remetem
às duas formações escolares pelas quais ele passou: a
de seminarista e a de bacharel em Direito. No texto:
a) você identifica algum aspecto que se possa atribuir
ao ex-seminarista? Explique sucintamente.
b) o modo pelo qual o narrador conduz a argumen-
tação revela o bacharel em Direito? Explique
resumidamente.
337. Mackenzie-SP
... isto de método, sendo, como é, uma cousa indis-
pensável, todavia é melhor tê-lo sem gravata nem
suspensórios, mas um pouco à fresca e à solta (...) É
como a eloqüência, que há uma genuína e vibrante, de
uma arte natural e feiticeira, e outra tesa, engomada
e chocha.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Assinale a afirmação correta sobre a passagem acima
transcrita.
a) Apresenta episódios entrelaçados segundo re-
lações de causa e efeito, constituindo, portanto,
exemplo de linguagem narrativa.
b) Constitui fragmento dissertativo, pois o emissor ar-
gumenta para defender um certo ponto de vista.
c) Exibe traços de subjetividade, pois o emissor ex-
pressa seu estado de espírito diante de um fato
que o emocionou.
d) Expõe uma teoria mediante discurso tipicamente
científico e apresenta fatos da experiência que a
comprovam.
e) É exemplo de discurso didático em que o leitor,
explicitamente referido, é chamado a opinar.
175
338. PUCCamp-SP
Como ostentasse certa arrogância não se distinguia
bem se era uma criança, com fumos de homem, se
um homem com ares de menino. Ao cabo, era um
lindo garção, lindo e audaz, que entrava na vida de
botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias,
cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o
corcel das antigas baladas, que o Romantismo foi
buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas
do nosso século.
Neste trecho de Memórias póstumas de Brás Cubas,
de Machado de Assis, percebe-se que o autor:
a) deixou escapar, por vezes, em romances já nitida-
mente realistas, os últimos resquícios de uma filia-
ção romântica, difícil de romper definitivamente.
b) aproveitou-se de recursos estilísticos do Roman-
tismo a que esteve filiado em sua primeira fase
romanesca, para enriquecer a força expressiva
dos romances da segunda fase.
c) conservou a idealização romântica da figura do
herói, mesmo em sua fase crítica e de ruptura com
a geração anterior.
d) usou o recurso da paródia para disfarçar, em seus
romances realistas, uma simpatia implícita pelos
mitos românticos.
e) utilizou-se muitas vezes da sua perspectiva crítica
em relação à geração precedente, para satirizar
os mais caros mitos do Romantismo.
339. Vunesp
Saber a matéria em que fala, procurar o espírito de
um livro, escarná-lo, aprofundá-lo, até encontrar-lhe
a alma, indagar constantemente as leis do belo, tudo
isso com a mão na consciência e a convicção nos
lábios, adotar uma regra definida, a fim de não cair na
contradição, ser franco sem aspereza, independente
sem injustiça, tarefa nobre é essa que mais de um
talento podia desempenhar, se se quisesse aplicar
exclusivamente a ela. No meu entender é mesmo uma
obrigação de todo aquele que se sentir com força de
tentar a grande obra da análise conscienciosa, solícita
e verdadeira.
Machado de Assis. O ideal crítico.
Lendo o fragmento textual, extraído do ensaio O ideal
crítico, de Machado de Assis, é correto afirmar que:
a) a função do crítico envolve procedimentos muito
sérios, uma vez que as leis do sentimento devem
sempre superar as leis da razão.
b) saber profundamente o assunto sobre o qual a
obra tenha tratado, bem como buscar a justiça e
a moral são as duas condições mais importantes
do trabalho crítico.
c) o verdadeiro trabalho crítico fundamenta-se, entre
outras coisas, na busca da essência de uma obra,
por um lado; por outro, deve estar munido de um
equilíbrio analítico, evitando a arbitrariedade e o
logro crítico.
d) ser franco sem aspereza, independente sem injus-
tiça, constituem a nobreza do trabalho crítico, pois
sem esses atributos torna-se impossível atingir a
alma do livro.
e) no final do texto em questão, o autor praticamente
afirma que uma análise conscienciosa, solícita e
verdadeira torna-se também uma obra de arte.
176
340.
Em um episódio de Memórias póstumas de Brás
Cubas, o protagonista pergunta ao “preto que verga-
lhava outro na praça”(...) se aquele (...) “era escravo
dele.” A resposta afirmativa evidencia a relatividade
das posições que o homem assume diante da vida.
Além da visão do ser humano a partir de sua interio-
ridade – pela análise psicológica das personagens –,
as características que seguem também identificam a
obra de Machado de Assis, com exceção:
a) da linearidade da estrutura narrativa.
b) da denúncia da hipocrisia.
c) do tom irônico.
d) da interferência do narrador.
e) da perfeição formal.
As questões 341 e 342 referem-se ao texto a seguir,
extraído do sexto capítulo de Quincas Borba (1892),
de Machado de Assis (1839-1908)
Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famin-
tas. As batatas apenas chegam para alimentar uma
das tribos, que assim adquire forças para transpor a
montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em
abundância; mas, se as duas tribos dividem em paz
as batatas do campo, não chegam a nutrir-se suficien-
temente e morrem de inanição. A paz, nesse caso,
é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das
tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a
alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas
públicas e todos os demais efeitos das ações bélicas.
Se a guerra não fosse isso, tais demonstrações não
chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem
só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso,
e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa cano-
niza uma ação que virtualmente a destrói. Ao vencido,
ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.
ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba.
341. UEL-PR
Nessa passagem, quem fala é Quincas Borba, o
filósofo. Suas palavras são dirigidas a Rubião, ex-pro-
fessor, futuro capitalista, mas, no momento, apenas
enfermeiro de Quincas Borba. É correto afirmar que
a maneira como constrói esse discurso revela preo-
cupação com:
a) a clareza e a objetividade, uma vez que visa à
compreensão de Rubião da filosofia por ele criada,
o Humanismo.
b) a emotividade de suas palavras, dado objetivar
despertar em Rubião piedade pelos vencidos e
ódio pelos vencedores.
c) a informação a ser transmitida, pois Rubião, sen-
do seu herdeiro universal, deverá aperfeiçoar o
Humanismo.
d) o envolvimento de Rubião com a filosofia por ele
criada, o Humanismo, dada a urgência em arregi-
mentar novos adeptos.
e) o estabelecimento de contato com Rubião, uma
vez que o mesmo possui carisma para perpetuar
as novas idéias.
 342. UEL-PR
Com base nas palavras de Quincas Borba, considere
as afirmativas a seguir.
I. As duas tribos existem separadamente uma da
outra.
II. A necessidade de alimentação determina os ter-
mos do relacionamento entre as duas tribos.
III. O relacionamento entre as duas tribos pode ser
amistoso (“dividem entre si as batatas”) ou compe-
titivo (“uma das tribos extermina a outra”).
IV. O campo de batatas determina a vitória ou a der-
rota de cada uma das tribos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e IV.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, II e IV.
343.
O romance Quincas Borba foi escrito:
a) na fase romântica de Machado de Assis, pois o
tema principal é o amor de Rubião e Sofia.
b) no Realismo, período que se preocupava com
outras classes sociais que não a burguesia e
enfocava a alma humana.
c) no Pré-Modernismo quando os problemas brasi-
leiros eram abordados de maneira crítica.
d) no Realismo-Naturalismo, período em que se
explorava o regionalismo.
e) no Realismo, período em que se registravam
grandes atos heróicos.
344. UFV-MG
As afirmativas a seguir confirmam algumas tendências
do romance realista-naturalista brasileiro.
I. Os romances naturalistas, numa atitude reformado-
ra, denunciam os deslizes da sociedade burguesa
e são ricos em personagens complexas, ambíguas,
de acentuada profundidade psicológica.
II. Tanto nos romances realistas quanto nos natura-
listas, encontramos apenas personagens-tipos e
caricaturas, reflexos das mazelas e desregramen-
tos da sociedade aristocrática do Brasil colonial.
III. Os romances realistas criticam as instituições
através da análise psicológica das personagens
inseridas em seu meio social, e os romances natu-
ralistas denunciam violentamente a marginalidade
das camadas mais baixas da população.
Considerando as informações contidas nos textos
acima, pode-se afirmar que:
a) são corretas as afirmativas I, II e III.
b) são corretas as afirmativas II e III.
c) é correta apenas a afirmativa III.
d) é correta apenas a afirmativa II.
e) é correta apenas a afirmativa I.
PV2D-07-POR-44
345. Unifesp
Releia o fragmento de O cortiço, com especial atenção
aos dois trechos a seguir.
Ninguém se conhecia naquela zumba de gritos sem
nexo, e choro de crianças esmagadas, e pragas ar-
rancadas pela dor e pelo desespero.
(...)
E começou a aparecer água. Quem a trouxe? Ninguém
sabia dizê-lo; mas viam-se baldes e baldes que se
despejavam sobre as chamas.
No fragmento, rico em efeitos descritivos e soluções
literárias que configuram imagens plásticas no espírito
do leitor, Aluísio Azevedo apresenta características
psicológicas de comportamento comunitário. Aponte
a alternativa que explicita o que os dois trechos têm
em comum.
a) Preocupação de um em relação à tragédia do
outro, no primeiro trecho, e preocupação de pou-
cos em relação à tragédia comum, no segundo
trecho.
b) Desprezo de uns pelos outros, no primeiro trecho,
e desprezo de todos por si próprios, no segundo
trecho.
c) Angústia de um não poder ajudar o outro, no primei-
ro trecho, e angústia de não se conhecer o outro,
por quem se é ajudado, no segundo trecho.
d) Desespero que se expressa por murmúrios, no
primeiro trecho, e desespero que se expressa por
apatia, no segundo trecho.
e) Anonimato da confusão e do “salve-se quem
puder”, no primeiro trecho, e anonimato da coope-
ração e do “todos por todos”, no segundo trecho.
346. UEL-PR
Na obra-prima que é o romance O cortiço:
a) podemos surpreender as características básicas
da prosa romântica: narrativa passional, tipos
humanos idealizados, disputa entre o interesse
material e os sentimentos mais nobres.
b) as personagens são apresentadas sob o ponto de
vista psicológico, desnudando-se ante os olhos do
leitor graças à delicada sutileza com que o autor
as analisa e expressa.
c) o leitor é transportado ao doloroso universo dos
miseráveis e oprimidos migrantes que, tangidos
pela seca, abrigam-se em acomodações coletivas,
à espera de uma oportunidade.
d) vemos renascer, na década de 30 do nosso século,
uma prosa viril, de cunho regionalista, atenta às
nossas mazelas sociais e capaz de objetivar em
estilo seco parte de nossa dura realidade.
e) consagra-se entre nós a prosa naturalista, marcada
pela associação direta entre meio e personagens e
pelo estilo agressivo que está a serviço das teses
deterministas da época.
347. Mackenzie-SP
Alexandre, em casa, à hora de descanso, nos seus
chinelos e na sua camisa desabotoada, era muito chão
com os companheiros de estalagem, conversava, ria
e brincava, mas envergando o uniforme, encerando o
bigode e empunhando a sua chibata com que tinha o
costume de fustigar as calças de brim, ninguém mais
lhe via os dentes e então a todos falava “teso” e por
cima do ombro. A mulher, a quem ele só dava “tu”
177
quando não estava fardado, era de uma honestidade
proverbial no cortiço, honestidade sem mérito, porque
vinha da indolência do seu temperamento e não do
arbítrio do seu caráter.
Aluísio Azevedo
Assinale a alternativa que apresenta comentário crítico
adequado ao texto.
a) Para o escritor realista, imbuído dos princípios
cientificistas do século XIX, à beleza física dos
personagens deve necessariamente corresponder
a beleza moral.
b) A personagem de romance romântico notabiliza-se
por um comportamento social agressivo, que con-
trasta com a afetividade característica do convívio
familiar.
c) De acordo com os cânones da estética naturalista,
a indolência típica do comportamento feminino
torna as mulheres frágeis e volúveis.
d) Para o escritor naturalista, os traços instintivos
determinam o comportamento das pessoas.
e) O escritor realista defende a tese de que o auto-
ritarismo é resultado da herança genética, sendo,
portanto, independente da posição social.
348. FCMSC-SP
A primeira que se pôs a lavar foi a Leandra, por alcu-
nha a “Machona”, portuguesa feroz, berradora, pulsos
cabeludos e grossos, anca de animal do campo.
O texto permite afirmar que:
a) o Naturalismo e o Realismo, a fim de evidenciarem
as mazelas do tempo, deram ênfase à análise do
comportamento psicológico.
b) a prosa romântica pautou-se por uma visão me-
canicista do homem e das relações humanas.
c) o Realismo caracterizou a realidade por meio
da metáfora elegante, da ironia, de um cinismo
penetrante e refinado.
d) Romantismo, incorporando elementos populares
e prosaicos, idealizou a força física e a pujança
moral do povo.
e) a estética naturalista realça certos pormenores do
quadro, modificando o equilíbrio entre as partes
que o compõem.
349.
Num só lance de vista, como quem apanha uma
esfera entre as pontas de um compasso, mediu com
as antenas da sua perspicácia mulheril toda aquela
esterqueira, onde ela, depois de se arrastar por muito
tempo como larva, um belo dia acordou borboleta à
luz do sol. E sentiu diante dos olhos aquela massa
informe de machos e fêmeas, a comichar, a fremir
concupiscente, sufocando-se uns aos outros.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
Assinale a alternativa que apresenta característica
naturalista predominante nesse fragmento de O
cortiço.
a) Crítica social: posicionamento contra burguesia.
b) Determinismo: o ambiente determina o comporta-
mento das personagens.
178
c) Anticlericalismo: desmitificação do clero, mostran-
do seus erros.
d) Racionalismo: preocupação com o racional como
forma de impedir a fantasia.
e) Amoralismo: descompromisso com qualquer prin-
cípio moral.
350. FGV-SP
Uma irresistível necessidade de estar só, completa-
mente só, uma aflição de conversar consigo mesma,
a apartava do seu estreito quarto sufocante, tão tris-
tonho e tão pouco amigo. Pungia-lhe na brancura da
alma virgem um arrependimento incisivo e negro das
torpezas da antevéspera: mas, lubrificada por essa
recordação, toda a sua carne ria e rejubilava-se, pres-
sentindo delícias que lhe pareciam reservadas para
mais tarde, junto de um homem amado, dentro dela
balbuciavam desejos, até aí mudos e adormecidos; e
mistérios desvendavam-se no segredo do seu corpo,
enchendo-a de surpresa e mergulhando-a em fundas
concentrações de êxtase. Um inefável quebranto
afrouxava-lhe a energia e distendia-lhe os músculos
com uma embriaguez de flores traiçoeiras.
Não pôde resistir, assentou-se debaixo das árvores,
um cotovelo em terra, a cabeça reclinada com a palma
da mão.
Aluísio Azevedo. O cortiço.
Com base no texto, podemos dizer que:
a) fundiam-se, na personagem, sentimentos contrá-
rios: arrependimento, de um lado, e êxtase, de
outro.
b) para poder pensar, a personagem retirou-se de seu
quarto e foi abrigar-se em outro compartimento
da casa.
c) na antevéspera a personagem tinha estado ar-
rependida de suas torpezas. Depois, no entanto,
passou a rejubilar-se dos prazeres recém-des-
cobertos.
d) o quarto, apesar de tristonho e sufocante, era
o único refúgio para a jovem conversar consigo
mesma.
e) os risos da carne são sempre capazes de suplan-
tar qualquer arrependimento e desanuviar nosso
espírito.
351. UCP-PR
Eixos dramáticos ao redor dos quais se desenvolve
a trama romanesca de O mulato, romance de Aluísio
Azevedo.
a) A doença sem cura da heroína e a embriaguez.
b) A marginalidade do mulato e o anticlericalismo.
c) A saúde deficiente e precária do mulato e a deca-
dência da sociedade burguesa.
d) O comportamento geneticamente desavergonhado
do mulato e o fanatismo religioso.
e) O desprendimento inabalável da heroína e a fide-
lidade à memória do amado.
Leia o trecho de O cortiço, de Aluísio Azevedo, e
responda às questões de 352 a 355.
Jerônimo bebeu um bom trago de parati, mudou de
roupa e deitou-se na cama de Rita.
 — Vem pra cá... disse, um pouco rouco.
— Espera! espera! O café está quase pronto!
E ela só foi ter com ele, levando-lhe a chávena fume-
gante da perfumosa bebida que tinha sido a mensa-
geira dos seus amores
(...)
Depois, atirou fora a saia e, só de camisa, lançou-se
contra o seu amado, num frenesi de desejo doído.
Jerônimo, ao senti-la inteira nos seus braços; ao sentir
na sua pele a carne quente daquela brasileira; ao sen-
tir inundar-se o rosto e as espáduas, num eflúvio de
baunilha e cumaru, a onda negra e fria da cabeleira da
mulata; ao sentir esmagarem-se no seu largo e peludo
colo de cavouqueiro os dois globos túmidos e macios,
e nas suas coxas as coxas dela; sua alma derreteu-
se, fervendo e borbulhando como um metal ao fogo,
e saiu-lhe pela boca, pelos olhos, por todos os poros
do corpo, escandescente, em brasa, queimando-lhe
as próprias carnes e arrancando-lhe gemidos surdos,
soluços irreprimíveis, que lhe sacudiam os membros,
fibra por fibra, numa agonia extrema, sobrenatural,
uma agonia de anjos violentados por diabos, entre a
vermelhidão cruenta das labaredas do inferno.
352. Unifesp
Pode-se afirmar que o enlace amoroso entre Jerônimo
e Rita, próprio à visão naturalista, consiste:
a) na condenação do sexo e conseqüente reafirma-
ção dos preceitos morais.
b) na apresentação dos instintos contidos, sem ex-
ploração da plena sexualidade.
c) na apresentação do amor idealizado e revestido
de certo erotismo.
d) na descrição do ser humano sob a ótica do erótico
e animalesco.
e) na concepção de sexo como prática humana nobre
e sublime.
353. Unifesp
O enlace amoroso, seja na perspectiva de Rita, seja
na de Jerônimo:
a) é sublimado, o que lhe confere caráter grotesco
na obra.
b) é desejado com intensidade e lhes aguça os âni-
mos.
c) reproduz certo incômodo pelo tom de ritual que
impõe.
d) representa-lhes o pecado e a degradação como
pessoa.
e) é de sensualidade suave, pela não explicitação do
ato.
354. Unifesp
O cortiço, obra naturalista:
a) traduziu a sensualidade humana na ótica do
objetivismo científico, o que se alinha à grande
preocupação espiritual.
PV2D-07-POR-44
b) fez análises muito subjetivas da realidade, pouco
alinhadas ao cientificismo predominante na épo-
ca.
c) explorou as mazelas humanas de forma a incitar
a busca por valores éticos e morais.
d) não pôde ser considerado um romance engajado,
pois deixou de lado a análise da realidade.
e) tratou de temas de patologia social, pouco explo-
rados nas escolas literárias que o precederam.
355. Unifesp
A atração inicial entre Rita e Jerônimo não acontece
na cena descrita. Segundo o texto, pode-se inferir que
ela se relaciona com:
a) uma dose de parati.
b) a cama de Rita.
c) uma xícara de café.
d) o perfume de Rita.
e) o olhar de Rita.
356. Fuvest-SP
E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umi-
dade quente e lodosa, começou a minhocar, a esfervi-
lhar, a crescer um mundo, uma coisa viva, uma geração,
que parecia brotar espontânea, ali mesmo, daquele
lameiro, a multiplicar-se como larvas no esterco.
O fragmento de O cortiço, romance de Aluísio Aze-
vedo, apresenta uma característica fundamental do
Naturalismo. Qual?
a) Uma compreensão psicológica do homem
b) Uma compreensão biológica do mundo
c) Uma concepção idealista do universo
d) Uma concepção religiosa da vida
e) Uma visão sentimental da natureza
357. UFPA
Os personagens realistas-naturalistas têm seus des-
tinos marcados pelo determinismo. Identifica-se esse
determinismo:
a) pela preocupação dos autores em criar persona-
gens perfeitos, sem defeitos físicos ou morais.
b) pelas forças atávicas e/ou sociais que condicionam
a conduta dessas criaturas.
c) por ser fruto, especificamente, da imaginação e da
fantasia dos autores.
d) por se notar a preocupação dos autores de volta-
rem para o passado ou para o futuro ao criarem
seus personagens.
e) por representarem a tentativa dos autores na-
cionais de reabilitar uma faculdade perdida do
homem: o senso do mistério.
358. UERJ
Cidade de Deus
Barracos de caixas de tomate, madeiras de lei, car-
naúba, pinho-de-riga, caibros cobertos, em geral, por
telhas de zinco ou folhas de compensados. Fogueiras
servindo de fogão para fazer o mocotó, a feijoada, o
cozido, o vatapá, mas, na maioria das vezes, para fazer
aquele arroz de terceira grudado, angu duro ou muito
ralo, aqueles carurus catados no mato, mal lavados, ou
simplesmente nada. Apenas olhares carcomidos pela
fome, em frente aos barracos, num desespero absoluto
e que por ser absoluto é calado. Sem fogueira para
esquentar ou iluminar como o sol, que se estendia por
179
caminhos muitas vezes sem sentido algum para os que
não soltavam pipas, não brincavam de pique-pega e
não se escondiam num pique-esconde.
Os abismos têm várias faces e encantam, atraem
para o seu seio como as histórias em quadrinhos que
chegavam ao morro compradas nas feiras da Maia
Lacerda e do Rio Comprido, baratas como a tripa de
porco que sobrava na casa do compadre maneiro que
nem sempre era compadre de batismo. Era apenas o
adjetivo, usado como substantivo, sinônimo de uma
boa amizade, de um relacionamento que era tecido
por favores, empréstimos impagáveis e consideração
até na hora da morte.
São as pessoas nesse desespero absoluto que a polí-
cia procura, espanca com seus cassetetes possíveis e
sua razão impossível, fazendo com que elas, com seus
olhares carcomidos pela fome, achem plausíveis os
feitos e os passos de Pequeno e de sua quadrilha pelos
becos que, por terem só uma entrada, se tornam becos
sem saídas, e achem, também, corriqueira essa visão
de meia cara na quina do último barraco de cada beco
de crianças negras ou filhas de nordestinos, de peito
sem proteção, pé no chão, shorts rasgados e olhar já
cabreiro até para o próprio amigo, que, por sua vez, se
tornava inimigo na disputa de um pedaço de sebo de
boi achado no lixo e que aumentaria o volume da sopa,
de um sanduíche quase perfeito nas imediações de
uma lanchonete, de uma pipa voada, ou de um ganso
dado numa partida de bola de gude.
Lá ia Pequeno, senhor de seu desejo, tratando bem
a quem o tratava bem, tratando mal a quem o tratava
mal e tratar mal era dar tiros de oitão na cabeça para
estuporar os miolos.
Os exterminadores pararam na tendinha do Zé Gordo
para tomar uma Antarctica bem gelada, porque esta
era a cerveja de malandro beber. Pequeno aproveitou
para perguntar pelos amigos que fizera no morro, pelas
tias que faziam um mocotó saboroso nos sábados à
tarde, pelos compositores da escola.
— Qualé, Zé Gordo, se eu te der um dinheiro, tua
mulher faz um mocotó aí pra gente?
— Então, meu cumpádi!
Pequeno deu a quantia determinada pela esposa
de Zé Gordo, em seguida retornaram à patrulha que
faziam.
LINS, Paulo. Cidade de Deus.
São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
A seqüência da narrativa, no texto de Paulo Lins, des-
creve as agruras do espaço físico e do ambiente social
antes de apresentar as ações de um personagem.
A estruturação da narrativa nesse texto estabelece a
seguinte vinculação com a tradição literária:
a) justifica a brutalidade humana pela psicologia dos
personagens, nos moldes do naturalismo.
b) vincula o surgimento de um tipo humano ao am-
biente social, de acordo com o recorte naturalista.
c) mostra uma imagem idealizada da população da
favela, mediante a adoção de uma concepção
romântica.
d) constrói a imagem de um herói no interior da
população marginalizada, segundo os moldes do
romantismo.
180
As questões de números 359 e 360 baseiam-se no
seguinte fragmento do romance O Cortiço (1890),
de Aluísio Azevedo (1857-1913)
O cortiço
Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte
daquelas cem casinhas ameaçadas pelo fogo. Homens
e mulheres corriam de cá para lá com os tarecos
ao ombro, numa balbúrdia de doidos. O pátio e a
rua enchiam-se agora de camas velhas e colchões
espocados. Ninguém se conhecia naquela zumba
de gritos sem nexo, e choro de crianças esmagadas,
e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. Da
casa do Barão saíam clamores apopléticos; ouviam-se
os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um
ataque. E começou a aparecer água. Quem a trouxe?
Ninguém sabia dizê-lo; mas viam-se baldes e baldes
que se despejavam sobre as chamas.
Os sinos da vizinhança começaram a badalar.
E tudo era um clamor.
A Bruxa surgiu à janela da sua casa, como à boca
de uma fornalha acesa. Estava horrível; nunca fora
tão bruxa. O seu moreno trigueiro, de cabocla velha,
reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta,
desgrenhada, escorrida e abundante como as das
éguas selvagens, dava-lhe um caráter fantástico de
fúria saída do inferno. E ela ria-se, ébria de satisfação,
sem sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no
meio daquela orgia de fogo, com que ultimamente
vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante
de maluca.
Ia atirar-se cá para fora, quando se ouviu estalar o
madeiramento da casa incendiada, que abateu rapida-
mente, sepultando a louca num montão de brasas.
Aluísio Azevedo. O cortiço.
359. Unifesp
Em O cortiço, o caráter naturalista da obra faz com
que o narrador se posicione em terceira pessoa,
onisciente e onipresente, preocupado em oferecer
uma visão crítico-analítica dos fatos. A sugestão de
que o narrador é testemunha pessoal e muito próxima
dos acontecimentos narrados aparece de modo mais
direto e explícito em:
a) “Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos de-
fronte daquelas cem casinhas ameaçadas pelo
fogo.”
b) “Ninguém sabia dizê-lo; mas viam-se baldes e
baldes que se despejavam sobre as chamas.”
c) “Da casa do Barão saíam clamores apopléti-
cos...”
d) “A Bruxa surgiu à janela da sua casa, como à boca
de uma fornalha acesa.”
e) “Ia atirar-se cá para fora, quando se ouviu estalar
o madeiramento da casa incendiada...”
360. Unifesp
O caráter naturalista nessa obra de Aluísio Azevedo
oferece, de maneira figurada, um retrato de nosso país,
no final do século XIX. Põe em evidência a competição
dos mais fortes, entre si, e estes, esmagando as cama-
das de baixo, compostas de brancos pobres, mestiços
 e escravos africanos. No ambiente de degradação de
um cortiço, o autor expõe um quadro tenso de misérias
materiais e humanas.
No fragmento, há várias outras características do
Naturalismo. Aponte a alternativa em que as duas
características apresentadas são corretas.
a) Exploração do comportamento anormal e dos ins-
tintos baixos; enfoque da vida e dos fatos sociais
contemporâneos ao escritor.
b) Visão subjetivista dada pelo foco narrativo; tensão
conflitiva entre o ser humano e o meio ambiente.
c) Preferência pelos temas do passado, propiciando
uma visão objetiva dos fatos; crítica aos valores
burgueses e predileção pelos mais pobres.
d) A onisciência do narrador imprime-lhe o papel de
criador, e se confunde com a idéia de Deus; utili-
zação de preciosismos vocabulares, para enfatizar
o distanciamento entre a enunciação e os fatos
enunciados.
e) Exploração de um tema em que o ser humano é
aviltado pelo mais forte; predominância de ele-
mentos anticientíficos, para ajustar a narração ao
ambiente degradante dos personagens.
361.
Considere as afirmações.
I. Em O cortiço, Aluísio Azevedo destaca a influência
do meio ambiente como fator condicionante do
comportamento humano.
II. Em O Ateneu, a preocupação de Raul Pompéia é
fazer uma crítica objetiva das práticas educacio-
nais do final do século XIX.
III. Segundo a estética realista, a arte deveria obede-
cer a certos padrões morais e religiosos.
IV. Aluísio Azevedo e Adolfo Caminha são dois im-
portantes escritores naturalistas do final do século
XIX.
Assinale o item correto.
a) Apenas a afirmação I é correta.
b) Apenas as afirmações I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmações I e II são corretas.
d) Apenas as afirmações III e IV são corretas.
362. UFMS
A propósito do Naturalismo, é correto afirmar que:
( ) o ser é retratado como produto do meio.
( ) o escritor evita julgar ações e personagens de um
ponto de vista ético e moral, pois seu intuito é expor
e analisar cientificamente a realidade.
( ) é um tipo de Realismo que tenta explicar roman-
ticamente a conduta e o modo de ser dos perso-
nagens.
( ) no Brasil, o romance naturalista exalta o homem
metafísico, em oposição ao homem animal, cujas
PV2D-07-POR-44
ações e intenções o escritor condena.
( ) tem como características, entre outras, o determi-
nismo biológico, a tematização do patológico e a
aplicação do método experimental.
363. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta sobre a prosa natu-
ralista.
a) As personagens expressam a dependência do
homem às leis naturais.
b) O estilo caracteriza-se por um descritivismo inten-
so, capaz de refletir a visualização pictórica dos
ambientes.
c) Os tipos são muito bem delimitados, física e mo-
ralmente, compondo verdadeiras representações
caricaturais.
d) Tem como objetivo maior aprofundar a dimensão
psicológica das personagens.
e) O comportamento das personagens e sua movi-
mentação no espaço determinam-lhe a condição
narrativa.
364. Fatec-SP
Ao chegarem à casa, João Romão pediu ao cúmplice
que entrasse e levou-o para o seu escritório.
— Descanse um pouco... disse-lhe.
— É, se eu soubesse que eles se não demoravam
muito ficava para ajudá-lo.
— Fique para jantar. São quatro e meia, segredou-lhe
na escada.
Tomavam café, quando um empregado subiu para dizer
que lá embaixo estava um senhor, acompanhado de
duas praças, e que desejava falar ao dono da casa.
— Vou já, respondeu este. E acrescentou para o
Botelho: – São eles!
— Deve ser, confirmou o velho.
E desceram logo.
— Quem me procura?... exclamou João Romão com
disfarce, chegando ao armazém.
Um homem alto, com ar de estróina, adiantou-se e
entregou-lhe uma folha de papel.
João Romão, um pouco trêmulo, abriu-a defronte dos
olhos e leu-a demoradamente. Um silêncio formou-
se em torno dele; os caixeiros pararam em meio do
serviço, intimidados por aquela cena em que entrava
a polícia.
— Está aqui com efeito... disse afinal o negociante.
Pensei que fosse livre...
— É minha escrava, afirmou o outro. Quer entregar-
ma?...
— Mas imediatamente.
— Onde está ela?
— Deve estar lá dentro. Tenha a bondade de entrar...
O sujeito fez sinal aos dois urbanos, que o acompa-
nharam logo, e encaminharam-se todos para o interior
da casa. Botelho, à frente deles, ensinava-lhes o
caminho. João Romão ia atrás, pálido, com as mãos
cruzadas nas costas.
Atravessaram o armazém, depois um pequeno cor-
redor que dava para um pátio calçado, chegaram
finalmente à cozinha. Bertoleza, que havia já feito subir
o jantar dos caixeiros, estava de cócoras, no chão,
escamando peixe, para a ceia do seu homem, quando
viu parar defronte dela aquele grupo sinistro.
Reconheceu logo o filho mais velho do seu primitivo
senhor, e um calafrio percorreu-lhe o corpo. Num
181
relance de grande perigo compreendeu a situação;
adivinhou tudo com a lucidez de quem se vê perdido
para sempre: adivinhou que tinha sido enganada; que
a sua carta de alforria era uma mentira, e que o seu
amante, não tendo coragem para matá-la, restituía-a
ao cativeiro.
Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porém circunva-
gou os olhos em torno de si, procurando escapula, o
senhor adiantou-se dela e segurou-lhe o ombro.
— É esta! disse os soldados que, com um gesto,
intimaram a desgraçada a segui-los. — Prendam-na!
É escrava minha!
A negra, imóvel, cercada de escamas e tripas de peixe,
com uma das mãos espalmada no chão e com a outra
segurando a faca de cozinha, olhou aterrada para eles,
sem pestanejar.
Os policiais, vendo que ela se não despachava, desem-
bainharam os sabres. Bertoleza então, erguendo-se
com ímpeto de anta bravia, recuou de um salto e, antes
que alguém conseguisse alcançá-la, já de um só golpe
certeiro e fundo rasgara o ventre de lado a lado.
E depois emborcou para a frente, rugindo e esfocinhan-
do moribunda numa lameira de sangue.
João Romão fugira até ao canto mais escuro do arma-
zém, tapando o rosto com as mãos.
Nesse momento parava à porta da rua uma carrua-
gem. Era uma comissão de abolicionistas que vinha,
de casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de
sócio benemérito.
Ele mandou que os conduzissem para a sala de
visitas.
Aluísio Azevedo,O cortiço. Texto editado.
Com base no texto, considere as seguintes afirma-
ções:
I. Nesse trecho, Aluísio Azevedo mostra-se irônico ao
expor como era frágil o movimento abolicionista, já
que a cena revela o contraste entre a aparência e a
essência de João Romão diante da escravidão.
II. A narrativa se desenrola em linguagem simples, em
tom coloquial, como é próprio da prosa naturalista.
III. Mostra-se o traço naturalista na descrição da mor-
te de Bertoleza, pela óptica do animalesco, com
referências como ímpeto de anta bravia, rugindo e
esfocinhando.
IV. Também é marca do naturalismo a construção de
personagens como João Romão, que desprezava
a moral, para atingir seus objetivos.
Deve-se concluir que estão corretas as afirmações:
a) I, II e III somente.
b) II, III, IV somente.
c) II e III somente.
d) I, III e IV somente.
e) I, II, III e IV.
365. ESPM-SP
Dos segmentos abaixo, extraídos de O cortiço de
Aluísio Azevedo, marque o que não traduza exemplo
de zoomorfismo.
a) Zulmira tinha então doze para treze anos e era
o tipo acabado de fluminense; pálida, magrinha,
com pequeninas manchas roxas nas mucosas do
nariz, das pálpebras e dos lábios, faces levemente
pintalgadas de sardas.
182
b) Leandra... a Machona, portuguesa feroz, berrado-
ra, pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do
campo.
c) Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum
crescente; uma aglomeração tumultuosa de ma-
chos e fêmeas.
d) E naquela terra encharcada e fumegante, naquela
umidade quente e lodosa começou a minhocar,...
e multiplicar-se como larvas no esterco.
e) Firmo, o atual amante de Rita Baiana, era um
mulato pachola, delgado de corpo e ágil como um
cabrito...
366. UEL-PR
Justamente por essa ocasião vendeu-se também um
sobrado que ficava à direita da venda, separado desta
apenas por aquelas vinte braças; e de sorte que todo o
flanco esquerdo do prédio, coisa de uns vinte e tantos
metros, despejava para o terreno do vendeiro as suas
nove janelas de peitoril. Comprou-o um tal Miranda,
negociante português, estabelecido na rua do Hospício
com uma loja de fazendas por atacado.
E durante dois anos o cortiço prosperou de dia para
dia, ganhando forças, socando-se de gente. E ao lado o
Miranda assustava-se, inquieto com aquela exuberância
brutal de vida, aterrado diante daquela floresta implacável
que lhe crescia junto da casa, por debaixo das janelas,
e cujas raízes piores e mais grossas do que serpentes
miravam por toda parte, ameaçando rebentar o chão em
torno dela, rachando o solo e abalando tudo.
Azevedo, Aluísio. O cortiço. 26. ed.
São Paulo: Martins, 1974. pp. 23-33.
Com base nos fragmentos citados e nos conhecimen-
tos sobre o romance O cortiço, de Aluísio Azevedo,
considere as afirmações a seguir.
I. A descrição do cortiço, feita através de uma lingua-
gem metafórica, indica que, no romance, esse es-
paço coletivo adquire vida orgânica, revelando-se
um “ser” cuja força de crescimento assemelha-se
ao poderio de raízes em desenvolvimento cons-
tante que ameaçam tudo abalar.
II. A inquietação de Miranda quanto ao crescimento
do cortiço deve-se ao fato de que sua casa, o so-
brado, ainda que fosse uma construção imponente,
não possuía uma estrutura capaz de suportar o
crescimento desenfreado do vizinho, que amea-
çava derrubar sua habitação.
III. Não obstante a oposição entre o sobrado e o cor-
tiço em termos de aparência física dos ambientes,
os moradores de um e outro espaço não se distin-
guem totalmente, haja vista que seus comporta-
mentos se assemelham em vários aspectos, como,
por exemplo, os de João Romão e Miranda.
IV. Os dois ambientes descritos marcam uma opo-
sição entre o coletivo (o cortiço) e o individual
(o sobrado) e, por extensão, remetem também
à estratificação presente no contexto do Rio de
Janeiro do final do século XIX.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II. d) I, III e IV.
b) I e III. e) II, III e IV.
c) II e IV.
 Texto para as questões 367 e 368.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à
porta do Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante
experimentei depois a verdade deste aviso, que me
despia, num gesto, das ilusões de criança educada
exoticamente na estufa de carinho que é o regime do
amor doméstico, diferente do que se encontra fora, tão
diferente, que parece o poema dos cuidados maternos
um artifício sentimental, com a vantagem única de
fazer mais sensível a criatura à impressão rude do
primeiro ensinamento, têmpera brusca da vitalidade
na influência de um novo clima rigoroso. Lembramo-
nos, entretanto, com saudade hipócrita, dos felizes
tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sobre
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora
e não viesse de longe a enfiada de decepções que
nos ultrajam.
Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas,
igual aos outros que nos alimentam, a saudade dos
dias que correram como melhores. Bem considerando,
a atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a
compensação dos desejos que variam, das aspirações
que se transformam, alentadas perpetuamente do
mesmo ardor, sobre a mesma base fantástica de espe-
ranças, a atualidade é uma. Sob a coloração cambiante
das horas, um pouco de ouro mais pela manhã, um
pouco mais de púrpura ao crepúsculo – a paisagem é
a mesma de cada lado beirando a estrada da vida.
Eu tinha onze anos”.
Raul Pompéia, O Ateneu.
367. Ufla-MG
De acordo com o entendimento do texto, extraído da
obra indicada para leitura, estão corretas todas as
afirmativas, exceto:
a) No início, a alegria apresenta-se como o principal
sentimento da personagem.
b) A falsa educação doméstica, que não prepara o
jovem para enfrentar o mundo, torna mais rudes
os primeiros ensinamentos.
c) A “atualidade” não se modifica nunca, permane-
cendo a mesma em todas as épocas.
d) A narrativa é feita em primeira pessoa e tem um
caráter memorialista, ou seja, o tempo da ação é
anterior ao da narração. O distanciamento tem-
poral pode ser percebido na frase “Eu tinha onze
anos.”
e) O espaço na narrativa é de grande importância,
já que a decorrência dos fatos deve-se à ida da
personagem para o colégio “Ateneu”.
368.
O primeiro período do texto (“Vais encontrar o mundo”,
disse-me meu pai, à porta do Ateneu. “Coragem para
a luta.”) traz uma atmosfera carregada de:
a) saudade da infância.
b) prenúncio de fatos.
PV2D-07-POR-44
c) alegria diante do novo.
d) decepção com a vida nova.
e) saudade hipócrita.
Texto para as questões de 369 a 371.
Entretanto, Bom-Crioulo começava a sentir uns
longes de tristeza n’alma, cousa que raríssimas vezes
lhe acontecia. Lembrava-se do mar alto, da primeira
vez que vira o Aleixo, da vida nova em que ia entrar,
preocupando-o sobretudo a amizade do grumete, o
futuro dessa afeição nascida em viagem e ameaçada
agora pelas conveniências do serviço militar. Em me-
nos de vinte e quatro horas, Aleixo podia ser transferido
para outro navio – ele mesmo, Bom-Crioulo, quem
sabe?, talvez não continuasse na corveta...
Instintivamente seu olhar procurava o pequeno,
acendia-se num desejo sôfrego de vê-lo sempre, ali
perto, vivendo a mesma vida de obediência e de tra-
balho, crescendo a seu lado como um irmão querido
e inseparável.
Por outro lado estava tranqüilo porque a maior
prova de amizade Aleixo tinha lhe dado a um simples
aceno, a um simples olhar. Onde quer que estivessem
haviam de se lembrar daquela noite fria dormida sob
o mesmo lençol na proa da corveta, abraçados, como
um casal de noivos em plena luxúria da primeira
coabitação...
Ao pensar nisso Bom-Crioulo sentia uma febre
extraordinária de erotismo, um delírio invencível de
gozo pederasta... Agora compreendia nitidamente que
só no homem, no próprio homem, ele podia encontrar
aquilo que debalde procurara nas mulheres (...)
(...) Afinal de contas era homem, tinha suas ne-
cessidades, como qualquer outro: fizera muito em
conservar-se virgem até aos trinta anos, passando
vergonhas que ninguém acreditava, sendo muitas
vezes obrigado a cometer excessos que os médicos
proíbem. De qualquer modo estava justificado perante
sua consciência, tanto mais quanto havia exemplos ali
mesmo a bordo, para não falar em certo oficial de quem
se diziam cousas medonhas no tocante à vida parti-
cular. Se os brancos faziam, quanto mais os negros!
É que nem todos têm força para resistir: a natureza
pode mais que a vontade humana...
369.
Destaque o trecho que comprove que a tendência
homossexual de Amaro não era a única no navio.
370.
Qual a personagem que entrará na trama e que pro-
vocará uma reviravolta?
371.
Relacione o trecho “A natureza pode mais que a von-
tade humana” com o determinismo.
372. FGV-SP
Raul Pompéia é consagrado na literatura brasileira pela
obra O Ateneu, de largo senso psicológico e preciosi-
dade de estilo. A temática da obra, a par do seu valor
literário, é um depoimento que ilustra:
a) as discussões e os conflitos entre os escritores
do Ateneu Literário do Rio de Janeiro, nos fins do
Império.
b) a vida social e os hábitos quotidianos da aristocra-
cia imperial, pouco antes da República.
183
c) a vida escolar no Império Brasileiro, tendo o siste-
ma de internato como modelo educacional de elite
na época.
d) a influência da cultura clássica e dos valores gre-
co-romanos na formação da personalidade dos
intelectuais brasileiros da época.
e) os hábitos e o comportamento urbano da classe
média em ascensão no Rio de Janeiro, após a
proclamação da República.
373. UFTM-MG
“Assim, pela primeira vez irrompe na ficção brasileira
a psicologia infantil, visto que o romance romântico
preferia focalizar o adolescente ou adulto enredado nas
malhas do amor e da honra, reservando à criança um
olhar complacente e via de regra puxado ao folclórico
ou ao melodramático, o que redundava fatalmente em
estereotipia e superficialidade.”
Esse filão, que procura aprofundar a análise da alma
infantil, foi aberto por:
a) Aluísio Azevedo, em O mulato.
b) Raul Pompéia, em O Ateneu.
c) Machado de Assis, em Memórias póstumas de
Brás Cubas.
d) José de Alencar, em O sertanejo.
e) Manuel Antônio de Almeida, em Memórias de um
sargento de Milícias.
374.
Leia o seguinte trecho da obra O Bom Crioulo, de
Adolfo Caminha.
Diziam uns que a cachaça estava deitando a
perder “o negro”; outros, porém, insinuavam que Bom
Crioulo tornara-se assim, esquecido e indiferente, dês
que “se metera” com o Aleixo, o tal grumete, o belo
marinheiro de olhos azuis, que embarcara no sul. – O
ladrão do negro estava mesmo ficando sem-vergonha!
E não lhe fossem fazer recriminações, dar conselhos...
Era muito homem para esmagar um!
O próprio comandante já sabia daquela amizade
escandalosa com o pequeno. Fingia-se indiferente,
como se nada soubesse, mas conhecia-se-lhe no
olhar certa prevenção de quem deseja surpreender
em flagrante...
Os oficiais comentavam baixinho o fato e muita vez
riam maliciosamente na praça d’armas entre copos
de limonada.
Tudo isso, porém, não passava de suspeitas, e
Bom Crioulo, com o seu todo abrutalhado, uma grande
pinta de sangue no olho esquerdo, o rosto largo de um
prognatismo evidente, não se incomodava com o juízo
dos outros. – Não lho dissessem na cara, porque então
o negócio era feio... A chibata fizera-se para o mari-
nheiro: apanhava até morrer, como um animal teimoso,
mas havia de mostrar o que é ser homem!
Sua amizade ao grumete nascera, de resto, como
nascem todas as grandes afeições, inesperadamente,
sem precedentes de espécie alguma, no momento
fatal em que seus olhos se fitaram pela primeira vez.
Esse movimento indefinível que acomete ao mesmo
tempo duas naturezas de sexos contrários, deter-
minando o desejo fisiológico da posse mútua, essa
atração animal que faz o homem escravo da mulher e
184
que em todas as espécies impulsiona o macho para a
femêa, sentiu-a Bom Crioulo irresistivelmente ao cruzar
a vista pela primeira vez com o grumetezinho. Nunca
experimentara semelhante cousa, nunca homem al-
gum ou mulher produzira-lhe tão esquisita impressão,
desde que se conhecia! Entretanto, o certo é que o
pequeno, uma criança de quinze anos, abalara toda a
sua alma, dominando-a, escravizando-a logo, naquele
mesmo instante, como a força magnética de um ímã.
Chamou-o a si, com a voz cheia de brandura, e
quis saber como ele se chamava.
— Eu me chamo Aleixo, disse o grumete abaixando
o olhar, muito calouro.
— Coitadinho, chama-se Aleixo, tornou Bom
Crioulo.
E imediatamente, sem tirar a vista de cima do
pequeno, com a mesma voz branda e carinhosa:
— Pois olhe: eu me chamo Bom Crioulo, não se
esqueça. Quando alguém o provocar, lhe fizer qualquer
cousa, estou aqui, eu, para o defender, ouviu?
— Sim senhor, fez o marinheiro levantando o olhar
com uma expressão de agradecimento.
— Não tenha vergonha, não: Bom Crioulo, gajeiro
da proa. É só me chamar.
— Sim senhor...
— Olhe mais, tornou o negro segurando a mão do
pequeno: — Muito sossegadinho no seu lugar para
não sofrer castigo, sim?
Aleixo só fazia responder timidamente: — Sim
senhor.
a) Como a relação homossexual é definida pelo
narrador?
b) Retire trechos do texto que confirmem a visão
zoomórfica do Naturalismo.
c) O fato de o enredo se passar, boa parte da obra,
num navio, relaciona-se a qual característica na-
turalista?
375. PUC-RS
A mais terrível das instituições do Ateneu não era a
famosa justiça de arbítrio, não era ainda a cafua,
asilo das trevas e do soluço, sanção das culpas
enormes.
Era o livro das notas.
Todas as manhãs, infalivelmente, perante o colégio
em peso, congregado para o primeiro almoço, às oito
horas, o diretor aparecia a uma porta, com solenidade
tarda das aparições, e abria o memorial das partes.
Em O Ateneu, Raul Pompéia denuncia, como exem-
plifica o texto, a:
a) perversidade do sistema educacional.
b) relação perigosa entre adolescentes.
c) brutalidade física na educação.
d) vontade de poder do educador.
e) política interesseira da escola.
376. UFRJ
Sem dúvida o meu aspecto era desagradável, ins-
pirava repugnância. E a gente da casa se impacienta-
va. Minha mãe tinha a franqueza de manifestar-me viva
antipatia. Dava-me dois apelidos: bezerro-encourado
e cabra-cega.
 Bezerro-encourado é um intruso. Quando uma cria
morre, tiram-lhe o couro, vestem com ele um órfão,
que, neste disfarce, é amamentado. A vaca sente o
cheiro do filho, engana-se e adota o animal. Devo o
apodo ao meu desarranjo, à feiúra, ao desengonço.
Não havia roupa que me assentasse no corpo: a ca-
misa tufava na barriga, as mangas se encurtavam ou
alongavam, o paletó se alargava nas costas, enchia-
se, como um balão. Na verdade o traje fora composto
pela costureira módica, atarefada, pouco atenta às
medidas. Todos os meninos, porém, usavam na vila
fatiotas iguais, e conseguiam modificá-las, ajeitá-las.
Eu aparentava pendurar nos ombros um casco alheio.
Bezerro-encourado. Mas não me fazia tolerar. Essa
injúria revelou muito cedo a minha condição na família:
comparado ao bicho infeliz, considerei-me um pupilo
enfadonho, aceito a custo. Zanguei-me, permanecendo
exteriormente calmo, depois serenei. Ninguém tinha
culpa do meu desalinho, daqueles modos horríveis
de cambembe. Censurando-me a inferioridade, talvez
quisessem corrigir-me.
RAMOS, Graciliano, Infância. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 144.
A descrição do narrador no texto III remete a uma
representação do homem marcante na obra de Gra-
ciliano Ramos, que é semelhante à apresentada no
Movimento Naturalista.
a) Aponte que representação é essa.
b) Retire do texto dois vocábulos que explicitem essa
representação.
377. ITA-SP
Sobre O Ateneu, de Raul Pompéia, não se pode
afirmar que:
a) o colégio Ateneu reflete o modelo educacional
da época, bem como os valores da sociedade
da época.
b) o romance é narrado num tom otimista, em terceira
pessoa.
c) a narrativa expressa um tom de ironia e ressenti-
mento.
d) as pessoas são descritas, muitas vezes, de forma
caricatural.
e) são comuns comparações entre pessoas e ani-
mais.
378. UFRGS-RS
Leia as afirmações abaixo sobre o romance O Ateneu,
de Raul Pompéia.
I. Sérgio, em seu relato memorialista, revela a outra
face da fachada moralista e virtuosa que circunda-
va o Ateneu, a face em que se incluem a corrupção,
o interesse econômico, a bajulação, as intrigas e a
homossexualidade entre os adolescentes.
II. A narrativa, ainda que feita na primeira pessoa,
evita o comentário subjetivo e as impressões
individuais, uma vez que o narrador adota uma
postura rigorosa, condizente com o cientificismo
da época.
III. Através da figura do Dr. Aristarco, diretor do
PV2D-07-POR-44
colégio, com sua retórica pomposa e vazia, Raul
Pompéia critica o sistema educacional da época
e a hipocrisia da sociedade.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
Texto para as questões 379 e 380.
Nos romances naturalistas, a descrição dos espaços
onde transcorre a ação é sempre decisiva. Em O Bom
Crioulo, de Adolfo Caminha, o escravo fugido Amaro
tem sua existência dividida entre dois domínios espa-
ciais, um do mar, outro da terra.
O convés, tanto na coberta como na tolda, apre-
sentava o aspecto de um acampamento nômade. A
marinhagem, entorpecida pelo trabalho, caíra numa
sonolência profunda, espalhada por ali ao relento, numa
desordem geral de ciganos que não escolhem terreno
para repousar. Pouco lhe importavam o chão úmido, as
correntes de ar, as constipações, o beribéri. Embaixo
era maior o atravancamento. Macas de lona suspensas
em varais de ferro, umas sobre outras, encardidas como
panos de cozinha, oscilavam à luz moribunda e maci-
lenta das lanternas. Imagine-se o porão de um navio
mercante carregado de miséria. No intervalo das peças,
na meia escuridão dos recôncavos moviam-se os corpos
seminus, indistintos. Respiravam um odor nauseabundo
de cárcere, um cheiro acre de suor humano diluído em
urina e alcatrão. Negros, de boca aberta, roncavam
profundamente, contorcendo-se na inconsciência do
sono. Viam-se torsos nus abraçando o convés, aspectos
indecorosos que a luz evidenciava cruelmente.
O quarto era independente, com janela para os
fundos da casa, espécie de sótão roído pelo cupim
e tresandando a ácido fênico. Nele morrera de febre
amarela um portuguesinho recém-chegado. Mas o
Bom-Crioulo, conquanto receasse as febres de mau
caráter, não se importou com isso, tratando de esquecer
o caso e instalando-se definitivamente. Todo dinheiro
que apanhava era para compra de móveis e objetos de
fantasia rococó, “figuras”, enfeites, coisas sem valor,
muitas vezes trazidas de bordo [...]. Pouco a pouco, o
pequeno “cômodo” foi adquirindo uma feição nova de
bazar hebreu, enchendo-se de bugigangas, amontoan-
do-se de caixas vazias, búzios grosseiros e outros aces-
sórios ornamentais. O leito era uma “cama de vento” já
muito usada, sobre a qual Bom-Crioulo tinha o zelo de
estender, pela manhã, quando se levantava, um grosso
cobertor encarnado “para ocultar as nódoas”.
379. Unicamp-SP
Identifique, nos textos acima, características dos
ambientes descritos, determinantes do caráter de
Amaro.
380. Unicamp-SP
Como os dois espaços se relacionam especificamente
com a tragédia pessoal de Amaro, o Bom Crioulo?
381. PUC-SP (modificado)
Falava uma vez sobre educação.
Discutiu a questão no internato. Divergia do pare-
cer vulgar que o condena.
É uma organização imperfeita, aprendizagem de
corrupção, ocasião de contato com indivíduos de toda
185
a origem? O mestre é a tirania, a injustiça, o terror?
O merecimento não tem cotação, cobrejam as linhas
sinuosas da indignidade, aprova-se a espionagem, a
adulação, a humilhação, campeia a intriga, a maledi-
cência, a calúnia, oprimem os prediletos do favoritismo,
oprimem os maiores, os mais fortes, abundam as se-
duções perversas, triunfam as audácias dos nulos? A
reclusão exacerba as tendências ingênuas.
Tanto melhor: é a escola da sociedade.
A crítica ao sistema educacional e a narrativa sem
enredo, conduzida através da memória do narrador,
indicam que o trecho pertence a ________________,
de ____________.
382. Fuvest-SP
O Ateneu
“Vais encontrar o mundo disse-me meu pai, à
porta do Atheneu. Coragem para a luta.”
Bastante experimentei depois a verdade deste
aviso, que me despia, num gesto, das ilusões da
criança educada exoticamente na estufa de carinho
que é o regime do amor doméstico, diferente do que
se encontra fora, tão diferente, que parece o poema
dos cuidados maternos um artifício sentimental, com
a vantagem única de fazer mais sensível a criatura
á impressão rude do primeiro ensinamento, tempera
brusca da vitalidade na influencia de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade
hipócrita, dos felizes tempos; como se a mesma in-
certeza de hoje, sob outro aspecto, não nos houvesse
perseguido outrora e não viesse de longe a enfiada das
decepções que nos ultrajam.
Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo ape-
nas, igual aos outros que nos alimentam a saudade dos
dias que correram como melhores. Bem considerando,
a atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a
compensação dos desejos que veriam, das aparições
que se transformam, alentadas perpetuamente no
mesmo ardor, sobre a mesma base fantástica de espe-
ranças, a atualidade é uma. Sob a coloração cambiante
das horas, um pouco de ouro mais pela manhã, um
pouco mais púrpura ao crepúsculo - a paisagem é a
mesma de cada lado beirando a estrada da vida.
Eu tinha doze anos”.
De acordo com o texto pode-se concluir que a “atuali-
dade” não se modifica nunca, permanecendo a mesma
em todas as épocas.
a) Mostre com o texto que a atualidade não se altera.
b) Que é que se altera então?
383. USF-SP
Pode-se entender o Naturalismo como uma particula-
rização do Realismo que:
a) se volta para a Natureza a fim de analisar-lhes os
processos cíclicos de renovação.
b) pretende expressar com naturalidade a vida
simples dos homens rústicos nas comunidades
primitivas.
c) defende a arte pela arte, isto é, desvinculada de
compromissos com a realidade social.
d) analisa as perversões sexuais, condenando-as em
nome da moral religiosa.
186
e) estabelece uma ligação de causa e efeito entre al-
guns fatores sociológicos e biológicos e a conduta
dos personagens.
384.
Com relação ao Naturalismo, é válido afirmar que:
a) demonstra grande preocupação em analisar o ser
humano do ponto de vista estritamente psicológico
isolando-o do meio social.
b) acentua a influência do meio ambiente e da raça
para mostrar que o ser humano é capaz de superá-
la e criar seu próprio modo de vida.
c) destaca o papel decisivo do meio ambiente e da
hereditariedade na formação da personalidade e
na conduta humana.
d) constitui uma oposição ao Realismo, pois julga que
a literatura não deve se preocupar com problemas
sociais.
As questões 385 e 386 referem-se ao texto abaixo:
No capítulo VII de O Atheneu, ao descrever a ex-
posição de quadros dos alunos do colégio, o narrador
assim se refere aos sentimentos de Aristarco:
Não obstante, Aristarco sentia-se lisonjeado pela
intenção. Parecia-lhe ter na face a cocegazinha sutil
do creiom passando, brincando na ruga mole da pál-
pebra, dos pés-de-galinha, contornando a concha da
orelha, calcando a comissura dos lábios, entrevista
na franja pelas dobras oblíquas da pele ao nariz, va-
rejando a pituitária, extorquindo um espiríto agradável
e desopilante.
385. Unicamp-SP
Quais características de Aristarco estão sugeridas
neste comentário do narrador?
386. Unicamp-SP
Lendo esta descrição, você considera que o narrador
compartilha dos mesmos sentimentos de Aristarco?
Justifique.
387. Fuvest-SP
O Ateneu
“Vais encontrar o mundo disse-me meu pai, à porta
do Atheneu. Coragem para a luta.”
Bastante experimentei depois a verdade deste
aviso, que me despia, num gesto, das ilusões da
criança educada exoticamente na estufa de carinho
que é o regime do amor doméstico, diferente do que
se encontra fora, tão diferente, que parece o poema
dos cuidados maternos um artifício sentimental, com
a vantagem única de fazer mais sensível a criatura
á impressão rude do primeiro ensinamento, tempera
brusca da vitalidade na influencia de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade
hipócrita, dos felizes tempos; como se a mesma in-
certeza de hoje, sob outro aspecto, não nos houvesse
perseguido outrora e não viesse de longe a enfiada das
decepções que nos ultrajam.
Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas,
igual aos outros que nos alimentam a saudade dos dias
que correram como melhores. Bem considerando, a
 atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a com-
pensação dos desejos que veriam, das aparições que
se transformam, alentadas perpetuamente no mesmo
ardor, sobre a mesma base fantástica de esperanças,
a atualidade é uma. Sob a coloração cambiante das
horas, um pouco de ouro mais pela manhã, um pouco
mais púrpura ao crepúsculo - a paisagem é a mesma
de cada lado beirando a estrada da vida.
Eu tinha doze anos”.
Este início de romance traz uma atmosfera carrega-
da de prenúncios de fatos que vão balizar a vida da
personagem.
a) Qual ou quais os aspectos dominantes desses
prenúncios?
b) O narrador está dentro dos acontecimentos e no
mesmo tempo da narração? Explique.
388. Mackenzie-SP
Por suas características, não se encaixa na prosa
machadiana o trecho que aparece na alternativa:
a) “Este último capítulo é todo de negativas. Não al-
cancei a celebridade do emplastro, não fui ministro,
não fui califa, não conheci o casamento.”
b) “A leitora, que é minha amiga e abriu este livro com
o fim de descansar da cavatina de ontem para a
valsa de hoje, quer fechá-lo às pressas, ao ver que
beiramos um abismo. Não faça isso, querida; eu
mudo de rumo.”
c) “... Não sei se lhe meti algumas rabugens de pessi-
mismo. Pode ser. Obra de finado. Escrevia-a com
a pena da galhofa e a tinta da melancolia, e não é
difícil antever o que poderá sair desse conúbio.”
d) “Não sou criança, nem idiota; vivo só e vejo de
longe; mas vejo. Não pode imaginar. Os gênios
fazem aqui dois sexos como se fosse uma escola
mista. Os rapazes tímidos, ingênuos, sem san-
gue, são brandamente impelidos para o sexo da
fraqueza; são dominados, festejados, pervertidos
como meninas ao desamparo.”
Capítulo 4
391. UFPE (modificado)
Alguns estilos de época, a exemplo do Parnasianismo,
primaram pelo esteticismo e pelo culto à forma, em
textos que buscavam atingir a impassibilidade e a
impessoalidade, sendo por isso acusados de distan-
ciamento voluntário do público leitor. Leia o poema de
Olavo Bilac e analise as questões a seguir.
A um poeta
Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
PV2D-07-POR-44
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua,
Rica mas sóbria, como um templo grego.
e) “O pior é que era coxa. Uns olhos tão lúcidos, uma
boca tão fresca, uma compostura tão senhoril; e
coxa! Esse contraste faria suspeitar que a natureza
é às vezes um imenso escárnio. Por que bonita,
se coxa? por que coxa, se bonita?”
389. Umesp
Assinale a alternativa correta sobre o romance O
Ateneu, de Raul Pompéia.
a) O romance se realiza pelo processo memorialista
do narrador, permeado por uma profunda visão
crítica.
b) Trata-se de uma crônica de saudades, em que o
narrador revela, a cada instante, vontade de voltar.
c) O Ateneu representa uma apologia aos colégios
internos como forma ideal para a formação do
adolescente.
d) Apesar da tentativa de atingir um estilo realista, a
obra mantém uma estrutura romântica aos moldes
de José de Alencar.
e) Todas as personagens do romance buscam iden-
tificar-se.
390. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta a respeito de O
Ateneu.
a) Devido a apresentar uma estrutura bastante ec-
lética, não se trata de um romance que tem uma
classificação rigorosa como representante de uma
ou outra tendência literária.
b) Tem um narrador em 1a pessoa, Sérgio, que relata
fatos ocorridos com ele no passado.
c) A ação desse romance transcorre no ambiente
fechado de um internato, onde convivem crianças,
adolescentes, professores e empregados.
d) A maioria dos personagens do romance é apre-
sentada de uma forma caricatural, realçando seus
aspectos negativos.
e) Em função de uma narrativa mais dinâmica, o
autor abre mão da análise psicológica de perso-
nagens.
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.
Olavo Bilac
0. De cunho metalingüístico, este poema descreve
as condições de produção e recepção de um texto
literário, de acordo com o perfeccionismo da esté-
tica parnasiana.
1. O poeta compara sua função ao trabalho preciosis-
ta de composição dos manuscritos medievais, que
demandavam a atenção exclusiva dos religiosos
da época, na reclusão de seus mosteiros.
187
2. Bilac revela a intenção de criar, em sua poesia,
um discurso tão belo quanto verdadeiro, onde
o esforço da construção sirva à simplicidade do
efeito.
3. Em seu poema, Bilac defende o isolamento do
artista num claustro visando à produção de um
texto hermético e avesso a qualquer interação com
o leitor.
392. UFES
O ideal parnasiano do culto da “arte pela arte”
significa que o objetivo do poeta é criar obras que
expressem:
a) um conteúdo social, de interesse universal.
b) a noção de progresso da sua época.
c) uma mensagem educativa, de natureza moral.
d) uma lição de cunho religioso.
e) o Belo, criado pelo perfeito uso dos recursos esti-
lísticos.
393. UEL-PR
Em seus poemas mais representativos, os poetas
parnasianos cultivavam:
a) a simplicidade da Natureza, a musicalidade das
palavras doces e a confissão dos sentimentos.
b) o vocabulário raro, a metrificação impecável e as
rimas preciosas.
c) o jogo de antíteses, a angústia da divisão psico-
lógica e o tema da vida efêmera.
d) o verso livre, a rima apenas ocasional e os temas
diretamente ligados ao cotidiano.
e) a retórica da indignação e do protesto, a participa-
ção política e os temas sociais.
394.
Leia o poema abaixo, antes de responder.
Anoitecer
Esbraseia o Ocidente na agonia
O Sol... Aves em bandos destacados,
Por céus de outro e de púrpura raiados,
Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia...
Delineiam-se, além, da serrania
Os vértices de chama aureolados,
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia...
Um mundo de vapores no ar flutua...
Como uma informe nódoa, avulta e cresce
A sombra à proporção que a luz recua...
A natureza apática esmaece...
Pouco a pouco, entre as árvores, a lua
Surge trêmula, trêmula... Anoitece.
A respeito do soneto acima reproduzido, um dos mais
famosos da Literatura Brasileira, é correto afirmar o
seguinte:
a) Pertence ao parnasianismo, pois a ele não se
pode dar uma interpretação lógica, em virtude de
se fundamentar no não-conceitual da linguagem.
b) Pertence ao romantismo, já que o poeta dá ênfase
à natureza, uma das características desse estilo.
188
c) Pertence ao simbolismo, pois nele se observa a
preferência do autor pelos aspectos místicos e
sobrenaturais.
d) Pertence ao estilo parnasiano, pois o poeta des-
creve uma paisagem sem se integrar ao ambiente,
ficando do lado “de fora”.
e) Pertence ao simbolismo, pois nele se observam
versos impassíveis e a parcimônia no uso de
metáforas e imagens.
395. UEL-PR
Assinale a alternativa que encerra um traço caracte-
rístico da estética parnasiana.
a) O herói, objetivamente incapaz de resolver os
conflitos com a sociedade, lança-se à evasão.
b) O estilo é melífluo, musicalmente fácil e ajustado
a temas bucólicos.
c) As novas posturas de espírito procuram a apreen-
são direta dos valores transcendentais.
d) Situa-se na convergência de ideais anti-românti-
cos, como a objetividade no trato dos temas e o
culto da forma.
e) Compromete-se com os princípios da exploração
do subconsciente.
396. Faenquil-SP
Ao poeta parnasiano, opuseram-se os modernistas,
que criticavam através de versos como:
a) E solitariamente, pouco a pouco,
do bojo tiro a pena, rasa em tinta...
E mão que treme toda, pinta
Versos próprios de sim louco.
In: A cabeça de corvo, Alphonsus de Guimarães.
b) Musa, não sabes louvar,
E por isso esse dia,
Entre as vozes d’ alegria,
Não pretendo misturar
Tua rústica harmonia.
In: Obras poéticas, Manuel Ignácio da Silva Alvarenga.
c) Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.
In: Os sapos, Manuel Bandeira.
d) Logo dirão que se inspirou
e compôs de improviso
um soneto vendido
dos que sempre enfrentou
In: Pior do que a morte, Frederico Barbosa.
e) Não quero no meu canto alguma ajuda
Das nove moradas do Parnaso,
Nem matéria tão alta quer que aluda
Nada ao essencial deste meu caso.
In: Prosopopéia, Bento Teixeira.
397. UFRGS-RS
Os parnasianos, na virada do século, notabilizaram-
se por:
a) elaborarem poemas de métrica rigorosa nos quais
a impessoalidade do sujeito lírico permitia a pers-
pectiva filosofante e a visão descritiva.
 b) denunciarem o autoritarismo da República Velha e
as más condições de vida da maioria da populção
da cidade do Rio de Janeiro.
c) revelarem perícia na elaboração de poemas de
quatro a seis versos cujos temas principais eram
o amor não correspondido e as características da
natureza nacional.
d) escreverem longos poemas narrativos em verso
livre misturando mitos greco-latinos e o cotidiano
das modernas metrópoles.
e) recusarem-se a participar da vida política no início
da República e por retomarem a lírica religiosa de
tradição renascentista e barroca.
398. FCC-SP
O soneto foi muito cultivado durante o Parnasianismo
porque:
a) refletia a preferência da época pelos poemas
curtos, o que levou os poetas a desconhecerem
outras formas.
b) servia à obsessão formal da época, que se ape-
gava a estruturas acabadas e rigorosas.
c) era poema de forma fixa, invenção da época para
atender a um ideal de concisão e clareza.
d) era o molde ideal para conter o excesso de sen-
timentalismo e subjetividade do estilo literário da
época.
e) era proposta de um modelo adequado aos temas
greco-romanos, objeto de especial predileção da
época.
399.
O muro
É um velho paredão, todo gretado,
Roto e negro, a que o tempo uma oferenda
Deixou num cacto em flor ensangüentado;
E num pouco de musgo em cada fenda.
Serve há muito de encerro a uma vivenda;
Protegê-la e guardá-la é seu cuidado;
Talvez consigo esta missão compreenda,
Sempre em seu posto, firme e alevantado.
Horas mortas, a lua o véu desata,
E em cheio brilha; a solidão se estrela
Toda de um vago cintilar de prata.
E o velho muro, alta a parede nua,
Olha em redor, espreita a sombra, e vela,
Entre os beijos e lágrimas da lua.
Alberto de Oliveira.
A partir da leitura do texto, responda às questões
a) Por que podemos afirmar que o poema é tipica-
mente parnasiano?
b) Saber o nome do autor ajudaria a classificá-lo?
Justifique.
PV2D-07-POR-44
c) O par “vivenda”e “compreenda” forma uma rima
rica ou pobre? Justifique.
d) Faça escansão da primeira estrofe.
400. UFPA
À subjetividade romântica os parnasianos contrapuse-
ram a impessoalidade objetiva; Bilac, parnasiano por
excelência, por vezes foge do rigorismo objetivista de
sua escola como, por exemplo, nos versos em que o eu
do poeta se manifesta claramente. É o que se vê em:
a) “Fernão Dias Paes Leme agoniza. Um lamento /
Chora largo, a rolar na longa voz do vento.”
b) “Pára! Uma terra nova ao teu olhar fulgura!/ Detém-
te! Aqui, de encontro a verdejantes plagas”
c) “E eu, solitário, solto a face, e tremo, / Vendo o teu
vulto que desaparece.”
d) “Chega do baile. Descansa/ Move a ebúrnea ven-
tarola.”
e) “E ei-la, a morte! E ei-lo, o fim! A palidez aumenta;
Fernão Dias se esvai, numa síncope lenta.”
401. PUC-RS
Na esteira da busca __________, o Parnasianismo
tende ao __________. Dessa forma, _________ a
possibilidade de vínculo com a realidade.
a) da impessoalidade dogmatismo estabelece
b) da perfeição formal esteticismo rejeita
c) da perfeição formal ilogismo estabelece
d) do psicologismo ilogismo refuta
e) da impassibilidade descritivismo recupera
Texto para as questões de 402 a 404.
As pombas
Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia sangüínea e fresca a madrugada...
E à tarde, quando a rígida noitada
Sopra, aos pombais de novo elas, serenas,
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...
Também dos corações onde abotoam,
Os sonhos, um por um céleres voam,
Como voam as pombas dos pombais;
No azul da adolescência as asas soltam
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,
E eles aos corações não voltam mais...
402. Unifesp
O poema de Raimundo Correia ilustra o Parnasianismo
brasileiro. Dele, podem-se depreender as seguintes
características desse movimento literário:
a) soneto em versos decassílabos, com predominân-
cia de descrição e vocabulário seleto.
b) versos livres, com predominância de narração e
ênfase nos aspectos sonoros.
c) versos sem rima, liberdade na expressão dos
sentimentos e recorrência às imagens.
d) soneto com versos livres, exploração do plano
imagético e sonoro.
e) soneto com rimas raras, com descrição e presença
da mitologia..
189
403. Unifesp
Há uma equivalência entre os dois quartetos e os
dois tercetos do poema. Assim, é correto afirmar que
pombas, metaforicamente, representa:
a) a adolescência.
b) os sonhos.
c) os corações.
d) o envelhecimento.
e) a desilusão.
404. Unifesp
Os dois últimos versos do poema revelam:
a) um enobrecimento da velhice após a realização
dos sonhos de juventude.
b) uma mentalidade conformista em relação ao amor
e às desilusões vividas na juventude.
c) um irritação com a dificuldade de se realizarem os
sonhos.
d) um relativo menosprezo para com os sentimentos
humanos vividos na juventude.
e) um visão pessimista da condição humana em
relação à vida e ao tempo.
405.
Leia o poema abaixo, de autoria de Alberto de Oliveira.
Vaso Grego
1 Esta de áureos relevos, trabalhada
2 De divas mãos, brilhante copa, um dia,
3 Já de aos deuses servir como cansada,
4 Vinda do Olimpo, a um novo deus servia
5 Era o poeta de Teos que a suspendia
6 Então, e, ora repleta ora esvazada,
7 A taça amiga aos dedos seus tinia,
8 Toda de roxas pétalas colmada.
9 Depois... Mas o lavor da taça admira,
10 Toca-a, e do ouvido aproximando-a, às bordas
11 Finas hás de lhe ouvir, canora e doce,
12 Ignota voz, qual se de antiga lira
13 Fosse a encantada música das cordas,
14 Qual se essa a voz de Anacreonte fosse.
Sobre o poema acima, são feitas as seguintes afir-
mações:
I. Ocorre enjambement em pelo menos três oportu-
nidades: entre os versos 1/2, 5/6 e 10/11.
II. Ocorre uma sinérese no verso 5, exatamente na
palavra poeta.
III. Alguns exemplos de rimas ricas se encontram nos
seguintes pares de versos: 2/4, 9/12 e 10/13.
IV. Os catorze versos possuem todos a mesma me-
dida: 10 sílabas.
Estão corretas:
a) I, II e IV.
b) apenas I e III.
c) II, III e IV.
d) apenas II e III.
e) apenas I e IV.
190
406. Mackenzie-SP
No Brasil, infelizmente, ainda esta revolução poética se
não fez completamente sentir, nossos vates renegam
sua pátria, deixam de cantar as belezas das palmeiras,
as virgens das florestas, para saudarem os deuses do
politeísmo greco-romano.
Adaptado de J.M.P. Silva
Essa crítica, publicada em 1836, contesta um estilo
literário exemplificado pelo seguinte fragmento:
a) Crioula! O teu seio escuro/Nunca deste ao beijo
impuro! (Castro Alves)
b) Última flor do Lácio, inculta e bela, /És, a um tempo,
esplendor e sepultura: (Olavo Bilac)
c) Vênus desmaia na infinita altura. (Alberto de Oli-
veira)
d) Falam Deuses nos cantos da Piaga, (Gonçalves
Dias)
e) Vem, Cupido, soltar-me destes laços: (Alvarenga
Peixoto)
407. UFPE
O Parnasianismo pode ser descrito como um movi-
mento:
0. essencialmente poético, que reagiu ao sentimen-
talismo romântico.
1. cuja poesia é, sobretudo, forma que se sobrepõe
ao conteúdo e às idéias.
2. cuja arte tinha um sentido utilitário e um compro-
misso social.
3. cuja verdade residia na beleza da obra, e essa, na
sua perfeição formal.
4. que revela preferência pela objetividade, pelos temas
greco-latinos e por formas fixas, como o soneto.
408. PUC-RS
Esta de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Já de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
A poesia que se concentra na reprodução de objetos
decorativos, como exemplifica a estrofe de Alberto de
Oliveira, assinala a tônica da:
a) espiritualização da vida.
b) visão do real.
c) arte pela arte.
d) moral das coisas.
e) nota do intimismo.
409.
Assinale a alternativa que tenha apenas características
do Parnasianismo.
a) Culto da forma; objetivismo; predomínio dos ele-
mentos da natureza
b) Preocupação com a forma, com a técnica e com a
métrica; presença de rimas ricas, raras, preciosas
c) Predomínio do sentimentalismo; vocabulário pre-
cioso; descrição de objetos
d) Teoria da arte pela arte; métrica perfeita; busca do
nacionalismo
e) Sexualidade; hereditariedade; meio ambiente
 410. Umesp d) O Parnasianismo brasileiro deu ênfase ao experi-
Assinale a alternativa que não se aplica à estética mentalismo formal.
parnasiana. e) O Parnasianismo foi o responsável pela afirmação
a) Predomínio da forma sobre o conteúdo. de uma poesia de caráter sugestivo e musical.
b) Tentativa de superar o sentimento romântico.
c) Constante presença da temática da morte. 414.
d) Correta linguagem, fundamentada nos princípios Assinale a alternativa que sintetiza os postulados
dos clássicos. poéticos do Parnasianismo.
e) Predileção pelos gêneros fixos, valorizando o a) Doutrina da arte pela arte, preocupação formal e
soneto. impessoalidade do poeta.
b) Sentimentalismo, forma clássica como o soneto,
411. rimas preciosas.
Quem escrevia e para quem se escreviam poemas no c) Racionalismo, caráter religioso, preocupação
período antemodernista? O Parnasianismo é o estilo formal.
das camadas dirigentes, da burocracia culta e semi-
culta, das profissões liberais habituadas a conceber a d) Valorização do momento presente, cientificismo e
poesia como “linguagem ornada”, segundo padrões já liberdade formal.
consagrados que garantam o bom gosto da imitação. e) Valorização da burguesia como tema poético,
Há um academismo íntimo veiculado à atitude espiritu- preocupação formal e doutrina da arte pela arte.
al do poeta parnasiano; atitude que tende a enrijecer-
se nos epígonos*, embora se dilua nas vozes mais 415.
originais. Os mesmos temas, as mesmas palavras,
os mesmos ritmos confluem para criar uma tradição
literária que age a priori ante a sensibilidade artística,
limitando-lhe ou mesmo abolindo-lhe a originalidade.
*Epígonos: imitadores de um escritor
Alfredo Bosi
Assinale a alternativa correta sobre o texto dado.
a) No texto, o termo antemodernista é utilizado para
nomear a fase também conhecida como Pré-
Modernismo.
b) As observações de Alfredo Bosi trazem também
implícita uma crítica à estética simbolista.
c) A análise aponta traços de estilo literário conside-
rados modelares pela geração de 1922.
d) Descritivismo, formalismo e subjetividade ro-
mântica são traços da literatura antemodernista
comentada pelo crítico.
e) A concepção de poesia como linguagem enfeitada
produziu obras pouco ou nada originais.

412. PUC-RS
Alberto de Oliveira é considerado o mais característico a) Na tirinha acima, podemos encontrar uma carac-
poeta parnasiano, pois suas obras evidenciam: terística parnasiana. Indique-a.
a) erudição lingüística, descrição subjetiva e alusão
b) O último quadrinho apresenta uma conseqüência
à mitologia greco-latina.
do excesso de regras. Qual?
b) culto à forma, descritivismo e retorno aos motivos
clássicos.
c) preciosismo lingüístico, recuperação dos moldes 416.
clássicos e devaneio sentimentalista. Texto I
d) lirismo comedido, sentimento nacionalista e apuro
vocabular. Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no entanto,
e) descrição pormenorizada, ruptura com os motivos
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
clássicos e busca da palavra exata.
E abro as janelas, pálido de espanto...
413. UFRGS-RS
Marque a afirmativa correta. E conversamos toda a noite, enquanto
A Via Láctea, como um pálio aberto,
a) O Parnasianismo caracterizou-se, no Brasil, pela
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
busca da perfeição formal na poesia. Inda as procuro pelo céu deserto.
PV2D-07-POR-44

b) O Parnasianismo determinou o surgimento de

obras de tom marcadamente coloquial. Direis agora: “Tresloucado amigo!
c) O Parnasianismo, por seus poetas, preconizava o Que conversas com elas? Que sentido
uso do verso livre. Tem o que dizem, quando estão contigo?”

191
E eu vos direi: “Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas.
Olavo Bilac
Texto II
Uvi Strella
Che scuitá strella, né meia strella!
Vucê stá maluco! e o io ti diró intanto,
Chi p’ra iscuitalas moltas veiz livanto,
I vô dá una spiada na gianella.
I passo as notte acunversáno c’oella,
Iguanto che as otra lá d’un canto
Stó mi spiano. I o sol come un briglianto
Naçe. Oglio p’ru céu: – Cadê strella!?
Direis intó: – O’ migno inlustre amigo!
O chi é chi as strellas ti dizia
Quano illas viéro acunversá contigo?
E io ti diró: – Studi p’ra intendela,
Pois só chi giá studô Astrolomia,
E’ capaiz di intendê istas strella.
Juó Bananére
O segundo texto é uma paródia feita por Alexandre
Marcondes Machado, cujo pseudônimo era Juó Ba-
nanére. Este autor paulista tinha como um de seus
objetos principais de ironia a obra dos parnasianos.
a) Por que podemos afirmar que o texto I comprova
que Bilac foi além da impassibilidade parnasia-
na?
b) A irreverência de Juó Barnanére está, entre outras
razões, em “traduzir” os textos parnasianos para a
linguagem do povo. Por que ele utiliza essa mis-
tura de português com italiano no início do século
XX?
417. UFV-MG
Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Olavo Bilac
Em relação ao texto, somente uma alternativa está
incorreta. Aponte-a.
a) A exaltação da forma não se opõe ao lirismo e
subjetivismo românticos.
b) O poema traduz claramente a ideologia parnasiana
de que “escrever não é lazer”.
c) As palavras beneditino e claustro associam o
trabalho poético ao do sacerdócio.
d) O último verso indica a predominância da técnica
e a assimilação dos ideais das artes plásticas.
e) As condições ideais para o trabalho da criação
poética são enfaticamente indicadas.
418. PUCCamp-SP
O ouro fulvo do ocaso as velhas casas cobre;
Sangram, em laivos de ouro, as minas, que a ambi-
ção
Na torturada entranha abriu da terra nobre;
E cada cicatriz brilha como um brasão.
192
O ângelo plange ao longe em doloroso dobre.
O último ouro do sol morre na cerração.
E, austero, amortalhando a urbe gloriosa e pobre,
O crepúsculo cai como uma extrema-unção.
Podemos reconhecer nas estrofes anteriores, de Olavo
Bilac, as seguintes características do estilo de época
que marcou sua poesia.
a) Interesse pela descrição objetiva e pormenoriza-
da da paisagem, numa linguagem que procura
impressionar os sentidos.
b) Uso de vocabulário próprio para acentuar o mis-
tério, a realidade oculta das coisas, que deve ser
sugerida por meio de símbolos.
c) Valorização do passado histórico, em busca da
definição da nacionalidade brasileira.
d) Utilização exagerada de hipérboles, perífrases e
antíteses, no desejo de não nomear diretamente
as coisas, mas de fazer alusão a elas.
e) Busca de imagens naturais e vocabulário simples,
predileção pelo verso branco e negação de inver-
sões sintáticas.
419.
É correto dizer, a respeito de Olavo Bilac, que:
a) sua poesia, rica em símbolo, é marcada por um
extremo misticismo; por isso abstém-se de exprimir
a sensualidade das paixões carnais.
b) durante a revolução modernista, sua poesia foi
citada como um exemplo digno de ser imitado, pela
preocupação quanto à forma.
c) ao contrário de outros parnasianos, não apresenta
em sua poesia traço algum da temática greco-ro-
mana.
d) em sua obra encontra-se, a par da poesia lírico-
amorosa, poesia patriótica de cunho épico.
e) apesar de exaltar as virtudes da língua portuguesa,
sua poesia está eivada de erros gramaticais ad-
vindos do arrebatamento da inspiração criadora.
420.
Texto I
Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdestes o senso!” E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...
E conversamos toda a noite, enquanto
A Via Láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.
Direis agora: “Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?”
E eu vos direi: “Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas.
Olavo Bilac, Poesias, 1882.
Texto II
Concerto
Ora (Direis) Ouvir Estrelas!
Oh! vós que me escutais e que nas noites tristes
Andastes divagando ao frescor do relento
E além pelo infinito escampo conduzistes
 O infinito que em vós se chama – Pensamento;
Dizei-me se o concerto oculto já sentistes
Que vibra muito além, além do firmamento...
Dizei-me se do espaço as vibrações ouvistes
Sonoras palpitando aos tristes ais do vento?
Que macabra harmonia é o dormitar das campas!...
A gama sideral!... o giro das esferas!...
A voz da natureza!... o ressonar dos pampas!...
Oh! vós que ouvis, irmãos, sonatas de Beethoven,
Ide ouvir alta noite essas notas austeras
Que o vento me segreda e os meus ouvidos ouvem!
Jorge de Lima, XIV Alexandrinos, 1914.
Da comparação dos dois textos, pode-se afirmar
que:
a) o segundo é uma sátira ao primeiro.
b) os dois trabalham o tema do amor.
c) o segundo diferencia-se por usar o verso livre.
d) os dois apresentam-se em forma de um diálogo.
e) os dois ilustram o tipo de poesia que viria a ser
combatida pelo modernismo.
421. PUC-RS
Raimundo Correia, Olavo Bilac e Alberto de Oliveira
associam-se ao Parnasianismo. Todas as afirmativas
que seguem estão relacionadas a essa tendência
literária, exceto:
a) A objetividade e a impessoalidade do poeta.
b) O culto à forma em detrimento do conteúdo.
c) A busca do belo através da palavra.
d) A recorrência aos mitos greco-latinos.
e) A mitificação do país natal.
422. Cefet-PR
1. Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
2. Ó Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turíbulos das aras...
As estrofes acima são, respectivamente, dos poetas:
a) Manuel Bandeira e Olavo Bilac.
b) Vinícius de Moraes e Fagundes Varela.
c) Olavo Bilac e Cruz e Sousa.
d) Cruz e Sousa e Castro Alves.
e) Castro Alves e Alphonsus de Guimaraens.
423. ITA-SP
A expressão “Flor do Lácio” também faz parte de
um famoso poema da Literatura Brasileira, intitulado
Língua Portuguesa, produzido na segunda metade
do século XIX.
Assinale a alternativa que apresenta características
pertencentes ao estilo da época em que foi produzido
esse poema.
a) Subjetivismo, culto da forma, arte pela arte.
PV2D-07-POR-44
b) Culto da forma, misticismo, retorno aos motivos
clássicos.
c) Arte pela arte, culto da forma, retorno aos motivos
clássicos.
d) Culto da forma, subjetivismo, misticismo.
e) Subjetivismo, misticismo, arte pela arte.
424.
Sempre que se agita esta questão das reivin-
dicações femininas, escovam-se os velhos chavões,
e, com um grande ar de importância, os filósofos de-
cidem sem apelação que a mulher não pode ser mais
do que o anjo do lar, a vestal encarregada de vigiar o
fogo sagrado, a depositária das tradições da família...
e das chaves da despensa. Todo esse dispêndio de
palavras inúteis serve apenas para encobrir a fealdade
da única razão séria que podemos apresentar contra as
pretensões das mulheres: o nosso egoísmo, o receio
que temos de que nos despojem das nossas prerro-
gativas seculares – o medo de perder as posições, as
regalias, as honras que o preconceito bárbaro confiou
exclusivamente ao nosso século. Compreende-se:
quem se habituou a empunhar o bastão do comando
não se resigna facilmente a passá-lo a outras mãos: é
mais fácil deixar a vida do que deixar o poder.
(18/08/1901)
Olavo Bilac. Vossa Insolência.
I. O narrador do texto critica o papel atribuído à mulher
em nossa sociedade.
Dos trechos abaixo, o único que corresponde ao papel
criticado é:
a) “Ser mulher, e oh! atroz, tantálica tristeza! /ficar na
vida qual uma águia inerte, presa / nos pesados
grilhões dos preceitos sociais!” (Gilka Machado)
b) “Eu não tinha este rosto de hoje, / assim calmo,
assim, triste, assim magro, / nem estes olhos tão
vazios, / nem o lábio amargo”. (Cecília Meireles)
c) “Já agora as feministas venceram radicalmente e
não há profissão masculina que elas não ataquem
e onde não vençam.” (Rachel de Queiroz)
d) É com um pouco de pudor que sou obrigada a
reconhecer que o que mais interessa à mulher é
o homem.” (Clarice Lispector)
II. O narrador do texto expressa a seguinte opinião a
respeito da mulher:
a) sua função consiste em proteger o lar e as tradi-
ções.
b) suas aspirações coincidem com as prerrogativas
seculares do homem.
c) suas pretenções esbarram na resistência do ho-
mem a abrir mão do poder.
d) seu papel limita-se ao de mulher casta encarrega-
da das coisas domésticas.
425. Unitau-SP
Última flor do Lácio, inculta e bela,
ès, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura,
A bruta mina entre cascalhos e vela...
A qual escritor pertence esses versos?
a) Luís Vaz de Camões.
b) Alphonsus de Guimaraens.
c) Olavo Bilac.
d) Augusto dos Anjos.
e) Fernando Pessoa.
193
426. Faenquil-SP
Olavo Bilac é considerado um dos maiores nomes do
Parnasianismo, movimento literário contemporâneo do
Realismo e do Naturalismo que se destaca por:
a) buscar a arte pura, que só pode ser alcançada pela
exaltação da Natureza.
b) descrever a realidade sem máscaras, denunciando
problemas sociais.
c) resgatar a tradição dos poetas clássicos, que
viviam no monte Parnaso.
d) utilizar uma linguagem objetiva e simples, destitu-
ída de qualquer rebuscamento.
e) buscar o Belo através do cultivo da forma, rejei-
tando o sentimentalismo.
427.
1 Longe do estéril turbilhão da rua,
2 Beneditino escreve! No aconchego
3 Do claustro, na paciência e no sossego
4 Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
5 Mas que na forma se disfarce o emprego
6 Do esforço; e a trama viva se construa
7 De tal modo, que a imagem fique nua,
8 Rica, mas sóbria, como um templo grego.
9 Não se mostre na fábrica o suplício
10 Do mestre. E natural, o efeito agrade,
11 Sem lembrar os andaimes do edifício:
12 Porque a Beleza, gêmea da Verdade,
13 Arte pura, inimiga do artifício,
14 É a força e a graça na simplicidade.
Examine as afirmações e assinale a incorreta.
a) Bilac aproxima a poesia e a arquitetura, ressaltan-
do a preocupação formal dos parnasianos.
b) Há rimas ricas nos seguintes pares de versos:
“rua/sua”, “emprego/grego”, “construa/rua” e
“agrade/verdade”.
c) Há enjambements (encadeamentos) nos versos
2/3, 5/6, 6/7 e 9/10.
d) Os versos são alexandrinos.
e) Na primeira estrofe, Bilac prega a impassibilidade
e o distanciamento da vida como ideais da poesia
parnasiana.
428. F. M. ABC-SP
Assinale a alternativa que caracteriza o Parnasianismo.
a) Subjetivismo, imaginação e sentimentalismo.
b) “Sob o manto diáfano da fantasia, a nudez crua da
verdade.”
c) Impassibilidade, perfeição formal, rimas raras,
seleção vocabular.
d) Registro de impressões, emoções e sentimentos
despertados no espírito do poeta.
429.
Celebridade
para Raduan Nassar
Eu sou o poeta mais importante da minha rua.
(Mesmo porque a minha rua é curta.)
José Paulo Paes
194
O texto acima é de um autor contemporâneo, logo
influenciado pelas idéias modernistas que rompem
com o Parnasianismo, com o Academicismo. Aponte
um aspecto formal e um de conteúdo que contraste
com a proposta parnasiana.
430. Fazu-MG
Na poesia de Olavo Bilac, a crítica literária usualmente
distingue:
a) uma preocupação formal, caracteristicamente
parnasiana, mas equilibrada por expressão senti-
mental que o aproxima do Romantismo.
b) uma obra essencialmente descritiva, voltada para
a natureza brasileira e nossos vultos históricos,
sem qualquer tonalidade subjetiva.
c) um programa fundamentalmente parnasiano, de
que o poeta jamais se afastaria, a não ser em sua
obra simbolista.
d) uma fase juvenil, acentuadamente parnasiana, e
uma fase de maturidade, já com aberturas pré-
modernistas.
e) uma obra exclusivamente lírica, que se distingue
do Romantismo apenas por maior cuidado for-
mal.
431. UFES
Texto I
Mas não vos pedirei perdão contudo:
Se não gostais desta canção sombria
Não penseis que me enterre longo estudo
Por vossa alma fartar de outra harmonia!
Se vario no verso e idéias mudo
É que assim me desliza a fantasia...
Mas a crítica, não ... eu rio dela...
Prefiro a inspiração de noite bela!
A crítica é uma bela desgraçada
Que nada cria nem jamais criara;
Tem entranhas de areia regelada:
É a esposa de Abrão, a pobre Sara
Que nunca foi por Anjo fecundada:
Qual a mãe que por ela assassinara
Por sua inveja e vil desesperança
Dos mais santos amores a criança!
(...)
Froixo o verso talvez, pálida a rima
Por estes meus delírios cambeteia,
Porém odeio o pó que deixa a lima
E o tedioso emendar que gela a veia!
Quanto a mim é o fogo que anima
De uma estância o calor: quando formei-a,
Se a estátua não saiu como pretendo,
Quebro-a – mas nunca seu metal emendo.
Texto II
Invejo o ouvires quando escrevo:
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto relevo
Faz de uma flor.
(...)
 Torce, aprimora, alteia, lima de fé, de Olavo Bilac. Considerando esses textos, não
A frase; e, enfim, se pode afirmar que:
No verso de ouro engasta a rima, a) o texto I é composto por três oitavas e estruturado
Como um rubim. em rimas alternadas e emparelhadas; o texto II,
por cinco quadras e em rimas alternadas.
Quero que a estrofe cristalina, b) o texto II evoca, no dístico final, a figura de uma
Dobrada ao jeito Deusa serena,/Serena Forma!; o texto I faz o
Do ourives, saia da oficina mesmo, com a mesma idolatria e veneração, nos
Sem um defeito: primeiros quatro versos.
(...)
c) para o poeta parnasiano, em consonância com o
Porque o escrever – tanta perícia,
lema “a arte pela arte”, o poema em que se lima
Tanta requer,
a frase logrará maior perfeição, saindo da oficina/
Que ofício tal... nem há notícia
Sem um defeito.
De outro qualquer.
(...) d) para o poeta romântico, a crítica, o pó que deixa a
Assim procedo. Minha pena lima e o constante emendar o poema entram em
Segue esta norma, conflito com a inspiração, a fantasia, o delírio, o
Por te servir, Deusa serena, fogo.
Serena Forma! e) um tema comum a ambos os textos vem a ser
o próprio processo de criação poética, embora
O texto I apresenta trechos de O poema do frade, de os poemas traduzam opções estéticas bastante
Álvares de Azevedo; o texto II, trechos de Profissão distintas.

Capítulo 5
432. FGV-SP
Assinale a alternativa incorreta a respeito do Sim-
bolismo.
a) Utiliza o valor sugestivo da música e da cor.
b) Dá ênfase à imaginação e à fantasia.
c) Procura a representação da realidade do subcons-
ciente.
d) É uma atitude objetiva, em oposição ao subjetivis-
mo dos parnasianos.
e) No Brasil, produziu, entre outras, a poesia de Cruz
e Souza e, em Portugal, a de Antônio Nobre.
433. PUC-RS
O Simbolismo, estética que surgiu também no final do
século XIX, reage contra (...) da época. Tal motivação
justifica o subjetivismo profundo que alcança, expresso de
diferentes formas, assim como pela (...), conforme se pode
observar em versos tais como: “vozes veladas, veludosas
vozes”; “ó formas alvas, brancas, Formas claras”.
a) o racionalismo musicalidade
b) o impressionismo aliteração
c) o romantismo aliteração
d) o cientificismo musicalidade
e) a espiritualização clareza
434. Vunesp
Dos trechos poéticos abaixo, apenas um contém o con-
junto das seguintes características: estilo simbolista,
imagens tendentes a elidir a realidade sensível, várias
aliterações, várias sinestesias, repetições visando à
musicalidade da composição literária. Assinale-o.
a) Eu não busco saber o inevitável
PV2D-07-POR-44
b) E o teu perfil oscila, treme, ondula,
pelos abismos eternais circula...
Circula e vai gemendo e vai gemendo
e suspirando outro suspiro horrendo.
E a sombra rubra que te vai seguindo
também parece ir soluçando e rindo.
Ir soluçando, de um soluço cavo
que dos venenos traz o torvo avo.
c) Envelheces de tédio, de cansaço,
de ilusões e de cismas e de penas,
como envelhece no celeste espaço
o turbilhão das estrelas serenas.
O Amor os corações fez interdito
ao teu magoado coração cativo
e apagou-te os sublimes infinitos
do seu clarão fecundador e vivo.
d) Oh! vós que não dormis e que nas noites tristes,
Falais à Natureza – esta Esfinge embusteira,
Revolvendo este abismo eternamente mudo;
Dizei-me se isto tudo, acaso não sentistes,
A rir como Voltaire, a rir como caveira,
A rir de vós, a rir de mim, a rir de tudo? ...
e) Não procureis qualquer nexo naquilo
que os poetas pronunciam acordados,
pois eles vivem no âmbito intranqüilo
em que se agitam seres ignorados.

das espirais da tua vã matéria. 435. Vunesp

Não quero cogitar da paz funérea Assinale a alternativa em que se caracteriza a estética
que envolve todo o ser inconsolável. simbolista.
195
a) Culto do contraste, que opõe elementos como
amor e sofrimento, vida e morte, razão e fé, numa
tentativa de conciliar pólos antagônicos.
b) Busca do equilíbrio e da simplicidade dos mode-
los greco-romanos, através, sobretudo, de uma
linguagem simples, porém nobre.
c) Culto do sentimento nativista, que faz do homem
primitivo e sua civilização um símbolo de indepen-
dência espiritual, política, social e literária.
d) Exploração de ecos, assonância, aliterações, numa
tentativa de valorizar a sonoridade da linguagem,
aproximando-a da música.
e) Preocupação com a perfeição formal, sobretudo
com o vocabulário carregado de termos científicos,
o que revela a objetividade do poeta.
436.
Um sonho
Na messe, que enlourece, estremece a quermesse...
O Sol, o celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons amenos
Fogem fluidas, fluindo à fina flor dos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crótalos,
Cítolas, cítaras, sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...
Flor! Enquanto na messe estremece a quermesse
E o Sol, o celestial girassol, esmorece,
Deixemos estes sons tão serenos e amenos,
Fujamos, Flor! à flor destes floridos fenos...
Soam vesperais as Vésperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Como aqui se está bem! Além freme a quermesse...
— Não sentes um gemer dolente que esmorece?
São os amantes delirantes que em amenos
Beijos se beijam, Flor! à flor dos frescos fenos...
Esse poema é de autoria de Eugênio de Castro. Qual a
característica marcadamente simbolista presente nele?
437.
Correspondências
A Natureza é um templo onde vivos pilares
Deixam escapar, às vezes, confusas palavras;
O homem ali passa por entre florestas de símbolos
Que o observam com olhares familiares.
Como longos ecos que ao longe se confundem
Numa tenebrosa e profunda unidade,
Vasta como a noite e como a claridade,
Os perfumes, as cores e os sons se correspondem.
196
Há perfumes frescos como carnes de crianças,
Doces como os oboés, verdes como as pradarias,
— E outros, corrompidos, ricos e triunfantes,
Tendo a expansão das coisas infinitas,
Como o âmbar, o almíscar, o benjoim e o incenso,
Que cantam os transportes do espírito e dos sentidos.
Charles Baudelaire. As flores do mal.
Responda às questões propostas.
a) Retire exemplos de sinestesia do soneto acima.
b) Apesar de valorizar elementos diferentes, parna-
sianos e simbolistas têm uma característica em
comum. Qual?
438. UFMA
Sobre o Parnasianismo e o Simbolismo, na literatura
brasileira, é correto afirmar que:
a) os estilos são absolutamente distintos quanto à
técnica da versificação.
b) os dois estilos se aproximam pelas preferências
temáticas.
c) à metafísica do primeiro, juntou-se o realismo do
segundo.
d) os dois estilos se aproximam quanto à técnica da
versificação.
e) não há proximidade entre os dois.
439. Faenquil-SP
Assinale a alternativa que apresente a estrofe de um
poema simbolista.
a) Oh! Que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
b) Mais claro e fino do que as finas pratas
O som da tua voz deliciava...
Na dolência velada das sonatas
Como um perfume a tudo perfumava.
c) Para me ver chegar,
os sobrados e as igrejas
subiram nos teus montes e me espiam
de cima com os olhos das janelas acesas.
d) Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais... mais outras... enfim dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia sangüínea e fresca a madrugada.
e) Andei pelo mundo no meio dos homens:
uns compravam jóias, uns compravam pão.
não houve mercado nem mercadoria
que seduzisse a minha vaga mão.
440. Covest-PE
A musicalidade é característica do Simbolismo. Para
consegui-la, os poetas usam vários recursos. Um deles
é a aliteração (que consiste na repetição de fonemas
para sugerir um som). Assinale a alternativa em que
esse recurso não foi empregado.
 a) “Pedro pedreiro penseiro esperando o trem...”
b) “Cada pingo de Maria ensopava o meu domin-
go...”
c) “Toda gente homenageia Januária na janela...”
d) “As palavras transcendem o significado...”
e) “Até o mar faz maré cheia pra chegar mais perto
dela...”
441. FAAP-SP
Ó tu que vens de longe, ó tu que vens cansada,
entra, e sob este teto encontrarás carinho:
eu nunca fui amado, e vivo tão sozinho.
Vives sozinha sempre e nunca foste amada.
A neve anda a branquear lividamente a estrada,
e a minha alcova tem a tepidez de um ninho.
Entra, ao menos até que as curvas do caminho
se banhem no esplendor nascente da alvorada.
E amanhã quando a luz do sol dourar radiosa
essa estrada sem fim, deserta, horrenda e nua,
podes partir de novo, ó nômade formosa!
Já não serei tão só, nem irás tão sozinha:
Há de ficar comigo uma saudade tua...
Hás de levar contigo uma saudade minha...
Alceu Wamosy
Não é difícil classificar este poema como simbolista,
já que:
a) busca a fantasia.
b) exagera a realidade.
c) é impessoal e impassível.
d) apresenta-se direta e objetivamente.
e) predominam nele a lógica e a razão.
442. Cesgranrio-RJ
Nasce a manhã, a luz tem cheiro... Ei-la que assoma
Pelo ar sutil... Tem cheiro a luz, a manhã nasce...
Oh sonora audição colorida do aroma!
A linguagem poética, em todas as épocas, foi e é
simbolista; o Simbolismo recebeu esse nome por levar
essa tendência ao paroxismo.
Os versos acima atestam essa exuberância, pela fusão
de imagens auditivas, olfativas e visuais, constituindo
rico exemplo de:
a) eufemismo
b) sinestesia
c) antítese
d) polissíndeto
e) paradoxo
443. ITA-SP
Perfuma-se o luar nas flores das campinas,
sutiliza-se o aroma em languidez sonora,
ao doce encantamento azul das cavatinas,
nessas noites de luz mais belas do que a aurora.
...........................................................................
PV2D-07-POR-44
O ............. alia, de algum modo, a preocupação com
a forma do ............ com a valorização da emoção do
........ Desse modo, essa preocupação não se baseia
agora no uso de formas fixas e metros perfeitos. O
cuidado formal é, portanto, temperado pela preferên-
cia d(a) (o) ............... como meio de conhecimento
do mundo.
a) Parnasianismo – Neoclassicismo – Romantismo
– purismo
b) Modernismo – Simbolismo – Romantismo – icono-
clastia
c) Simbolismo – Parnasianismo – Romantismo – in-
tuição
d) Romantismo – Parnasianismo – Classicismo – ra-
cionalismo
e) Realismo – Classicismo – Simbolismo – humanis-
mo
444. Fuvest-SP
Só e Clepsidra são obras de um mesmo movimento
literário. Indique:
a) o movimento;
b) o autor de cada obra.
445.
A negação do positivismo, do materialismo e das es-
téticas neles fundamentadas; a criação poética como
fruto do inconsciente, da intuição, da sugestão, da
associação de imagens e idéias, o tom vago, impreciso,
nebuloso; o uso acentuado de sinestesias e intensa
musicalidade são características do:
a) Realismo.
b) Simbolismo.
c) Naturalismo.
d) Romantismo.
e) Parnasianismo.
446. UFV-MG
Assinale a alternativa em que todas as características
de estilo são do Simbolismo.
a) Impassibilidade, vida descrita objetivamente,
ecletismo.
b) Hermetismo intencional, alquimia verbal, musica-
lidade.
c) Lavor da forma, expressões ousadas, fidelidade
nas observações.
d) Atmosfera de imprecisão, realismo cru, religiosi-
dade.
e) Complexidade, ressurreição dos valores humanos,
materialismo pornográfico.
447. UFPE
Como escola literária, o Simbolismo:
( ) apresenta-se como uma estética oposta à poe-
sia objetiva, plástica e descritiva, praticada pelo
Parnasianismo, e como uma recusa aos valores
burgueses.
( ) define-se pelo antiintelectualismo e mergulha no

Das montanhas, cantando, a névoa se levanta. irracional, descobrindo um mundo estranho de

associações, de idéias e sensações.
Assinale a opção que completa corretamente as ( ) propõe uma poesia pura, hermética e misteriosa,
lacunas. que usa imagens, e não conceitos.
197
( ) foi um movimento de grande receptividade e re-
percussão junto ao público brasileiro.
( ) revolucionou a poesia da época, com o uso de
versos livres e de uma temática materialista.
448. FMU-SP
O poeta simbolista tem outra visão da natureza e do
mundo. Para ele, o que importa é:
a) a impassibilidade, o rigor formal, a busca da per-
feição.
b) a valorização do gosto burguês, o nacionalismo,
a tradição.
c) a realidade social, o combate ao idealismo, o
racionalismo.
d) o elemento pitoresco, o final inesperado, a carica-
tura.
e) a analogia profunda entre a realidade aparente
e a realidade oculta das coisas, a sugestão, a
musicalidade.
449.
O Simbolismo caracterizou-se por ser:
a) positivista, naturalista, cientificista.
b) antipositivista, antinaturalista, anticientificista.
c) objetivo, racional.
d) uma volta aos modelos greco-latinos.
e) subjetivista, materialista.
450. UEPG-PR
Para as estrelas de cristais gelados,
as ânsias e os desejos vão subindo,
galgando azuis e siderais noivados,
de nuvens brancas a amplidão vestindo...
Nesses versos aparece:
a) o desejo de evasão que caracteriza a poesia
romântica.
b) o uso de imagens minerais, típico do Parnasianis-
mo.
c) a contradição do estilo barroco.
d) o panteísmo arcádico.
e) a aspiração ao infinito, à transcendência, um dos
temas do Simbolismo.
451. Fuvest-SP
O Simbolismo se iniciou em Portugal em 1890, graças
a Eugênio de Castro.
a) Indique o título da obra publicada nesta data.
b) Cite outro autor simbolista português.
452. Fatec-SP
O Simbolismo tem mais correlação com a música que
com a pintura ou arquitetura. Por quê?
453. Fuvest-SP
Só, incessante, um som de flauta chora,
Viúva, grácil, na escuridão tranqüila,
— Perdida na voz que de entre as mais se exila,
— Festões de som dissimulando a hora.
Os versos acima são marcados pela presença… e
pela predominância de imagens auditivas, o que nos
sugere a sua inclusão na estética…
198
Assinale a alternativa que completa os espaços.
a) da comparação/romântica
b) da aliteração/simbolista
c) do paralelismo/trovadoresca
d) de antítese/barroca
e) do polissíndeto/modernista
454. UEL-PR
Faz descer sobre mim os brandos véus da calma,
Sinfonia da Dor, ó Sinfonia muda.
Voz do todo meu Sonho, ó noiva da minh´alma,
Fantasma inspirador das Religiões de Buda.
A estrofe acima é de Cruz e Souza, e nela estão os
seguintes elementos típicos da poesia simbolista:
a) realidade urbana, linguagem coloquial, versos
longos.
b) erotismo, sintaxe fluente e direta, ironia.
c) desprezo pela métrica, linguagem concretizante,
sátira.
d) filosofia materialista, linguagem rebuscada, exo-
tismo.
e) misticismo, linguagem solene, valorização do
inconsciente.
455. UFU-MG
Ressurreição
Alma! Que tu não chores e não gemas
Teu amor voltou agora.
Ei-lo que chega das mansões extremas,
Lá onde a loucura mora!
(...)
O meu Amor voltou de aéreas curvas,
Das paragens mais funestas...
Veio de percorrer torvas e turvas
E funambulescas festas.
(...)
Não sinto mais o teu sorrir macabro
De desdenhosa caveira.
Agora o coração e os olhos abro
Para a Natureza inteira!
(...)
Porém tu, afinal, ressuscitaste
E tudo em mim ressuscita.
E o meu Amor, que repurificaste,
Canta na paz infinita!
Ressurreição. Cruz e Sousa
Cruz e Sousa, poeta do Simbolismo brasileiro, fez
esse poema após sua esposa Gavita ter saído de uma
crise de loucura. O poeta faz de uma tragédia pessoal
versos pungentes e humanistas, capazes de revelar o
universal no particular, independentemente do estilo
literário em que se exprime.
Com base nos versos indique a afirmativa incorreta.
a) Os versos “Veio de percorrer torvas e turvas/E
funambulescas festas” indicam a preocupação do
Simbolismo com a musicalidade, aqui manifestado
em aliterações e assonâncias.
b) A maiúscula alegorizante da palavra Amor remete à
concepção platônica da forma eterna e imutável de
uma realidade. Assim, Amor é muito mais do que o
sentimento que o poeta nutre pela esposa amada.
 c) As expressões vagas e indefinidas “mansões
extremas” e “aéreas curvas” servem para atingir
paragens ilimitadas que vão além do sentido ime-
diato do termo, ampliando o sentido do poema por
meio do poder sugestivo da palavra.
d) O Simbolismo é a estética da arte pela arte, aliena-
da do social, cujos poetas vivem enclausurados em
suas “torres de marfim”, distanciados da realidade
prosaica para cultivar o belo e o elevado.

456. PUCCamp-SP
São características da poesia de Cruz e Sousa:
a) crença de que o espírito pode apreender a re-
alidade das coisas, traçando firmemente seus
contornos; versos livres; musicalidade a serviço
do espiritualismo. Cruz e Souza.
b) abandono das visões ideais sobre o amor, por uma Associe a numeração dos versos à sua correspondente
descrição mais direta do corpo e dos desejos; anti- sugestão de modo que caracterize corretamente a
romantismo; busca das “correspondências” entre o estética simbolista.
corpo e os desejos; busca das “correspondências” ( ) Sentido de vaguidade
entre os seres.
( ) Espiritualidade
c) cuidado formal, através do verso bem ritmado, do ( ) Imagens sinestésicas
vocabulário raro e preciso, dos efeitos plásticos
( ) Sondagem do insconsciente
e sonoros capazes de impressionar os sentidos;
( ) Luminosidade
objetividade na descrição do mundo.
d) repúdio ao sentimentalismo; adoção dos temas A numeração correta é:
divulgados pela ciência e pela filosofia naturalista;
a) 3, 1, 2, 4, 5 d) 5, 4, 3, 1, 2
apego ao soneto.
b) 1, 3, 5, 4, 2 e) 4, 5, 3, 1, 2
e) crença de que o poema representa uma tentativa
de aproximação da realidade oculta das coisas, c) 4, 5, 2, 1, 3
que a sugerem sem esgotá-la; busca de ritmos
musicais e insinuantes; vocabulário litúrgico para Texto para as questões 459 e 460.
acentuar o mistério. A música da Morte, a nebulosa
estranha, imensa música, sombria,
457. UFPB passa a tremer pela minh’alma e fria
Leia o trecho do poema Antífona, de Cruz e Sousa. gela, fica a tremer, maravilhosa…
Ó Formas alvas, brancas, Formas claras 459. Fuvest-SP
De luares, de neves, de neblinas!…
No fragmento, Cruz e Sousa utiliza-se de sinestesias.
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas…
Em que consiste a sinestesia?
Incensos dos turíbulos das aras…
460. Fuvest-SP
Formas do Amor, constelarmente puras,
Com base no texto, dê exemplos em que o autor usa
De Virgens e Santas vaporosas…
sinestesia.
Brilhos errantes, mádidas frescuras
E dolências de lírios e de rosas… 461.
Pode ser considerado como um texto característico do Ó Formas alvas, brancas, Formas claras
Simbolismo, principalmente porque: De luares, de neves, de neblinas!...
a) faz uso de um vocabulário obscuro que chega a Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
prejudicar a compreensão do poema. Incensos dos turíbulos das aras...
Cruz e Sousa.
b) dá ênfase à temática sexual.
c) revela obsessão pela cor branca. No texto exposto, o adjetivo “cristalinas” é uma forma
derivada de um substantivo.
d) busca, através da sugestão, transcender o signi-
ficado das palavras. a) Diga qual é o substantivo de que ele deriva e qual
o processo de derivação.
e) utiliza a linguagem metafórica.
b) Pelo mesmo processo de derivação ocorrido em
PV2D-07-POR-44

458. UEPB “cristalinas”, derive, agora, um substantivo de cada

Observe que o poema a seguir contém alguns versos um dos adjetivos seguintes: “alvas”, “brancas”,
enumerados e sublinhados. “claras”.

199
462. UniCOC-SP
Arte
Busca palavras límpidas e castas,
Novas e raras, de clarões radiosos,
Dentre as ondas mais pródigas, mais vastas
Dos sentimentos mais maravilhosos.
Busca também palavras velhas, busca,
Limpa-as, dá-lhes o brilho necessário
E então verás que cada qual corusca
Com dobrado fulgor extraordinário.
Assim terás o culto pela Forma,
Culto que prende os belos gregos da Arte
E levarás no teu ginete a norma
Dessa transformação, por toda a parte.
Enche de estranhas vibrações sonoras
A tua Estrofe, majestosamente...
Põe nela todo o incêndio das auroras
Para torná-la emocional e ardente.
Cruz e Souza
O poema apresentado é de autoria de um dos maiores
representantes do Simbolismo. Sobre o poema, não
se pode afirmar o seguinte:
a) O texto atribui ao poeta a função de revitalizar
palavras pouco usadas, ou seja, os arcaísmos.
b) A identificação do “culto pela Forma” com os ideais
estéticos clássicos demonstra a ressonância de
ideais parnasianos no Simbolismo.
c) A poética da emoção e do entusiasmo representa
uma ruptura do Simbolismo em relação ao Roman-
tismo.
d) A ênfase nos valores musicais do verso e os termos
sinestésicos são procedimentos expressionais
marcantes da estética simbolista.
e) A busca de palavras “castas”, “raras” exemplifica o
questionamento, por parte dos poetas nefelibatas,
sobre a linguagem, levando-os a criar neologis-
mos.
463. Vunesp
O estilo
O estilo é o sol da escrita. Dá-lhe eterna palpitação,
eterna vida. Cada palavra é como que um tecido do
organismo do período. No estilo há todas as gradações
da luz, toda a escala dos sons.
O escritor é psicólogo, é miniaturista, é pintor
– gradua a luz, tonaliza, esbate e esfuminha os longes
da paisagem.
O princípio fundamental da Arte vem da Natu-
reza, porque um artista faz-se da Natureza.
Toda a força e toda a profundidade do estilo
está em saber apertar a frase no pulso, domá-la, não
a deixar disparar pelos meandros da escrita.
O vocábulo pode ser música ou pode ser trovão,
conforme o caso. A palavra tem a sua anatomia; e
é preciso uma rara percepção estética, uma nitidez
visual, olfativa, palatal e acústica apuradíssima, para
a exatidão da cor, da forma e para a sensação do som
e do sabor da palavra.
Cruz e Sousa. Obra completa.
200
Ao abordar o estilo em literatura, Cruz e Sousa acaba
conceituando-o com base em alguns pressupostos
da própria poética do Simbolismo. Com base nessa
observação:
a) aponte um fundamento do movimento simbolista
presente na argumentação do poeta;
b) interprete, em função do contexto, o que quer
dizer o poeta com a frase: O escritor é psicólogo,
é miniaturista, é pintor – gradua a luz, tonaliza,
esbate e esfuminha os longes da paisagem.
464. UFPE
Texto I
Braços nervosos, brancas opulências
Brumais brancuras, fúlgidas brancuras
Alvuras castas, virginais alvuras
Lactescências das raras lactescências.
Cruz e Souza. Broquéis.
Texto II
Pátria, latejo em ti, no teu lenho, por onde
Circulo! E sou perfume, e sombra, e sol, e orvalho!
E, em seiva, ao teu clamor a minha voz responde,
E subo do teu cerne ao céu de galho em galho!
Olavo Bilac. Pátria.
Olavo Bilac e Cruz e Sousa representam movimentos
contemporâneos e opostos, o Parnasianismo e o Sim-
bolismo. Sobre esses dois autores e sobre seus estilos
de época, julgue as afirmativas abaixo.
( ) Reação contra o sentimentalismo romântico, o
Parnasianismo restringiu-se à poesia, tendo como
características principais o culto à forma, a utiliza-
ção de fórmulas poéticas fixas, a arte pela arte, a
objetividade. Explorou temas greco-latinos.
( ) Olavo Bilac não seguiu à risca os preceitos parna-
sianos: cultuou a forma com meticulosa precisão,
mas teve dificuldades em adotar a impassibilidade
exigida pela estética parnasiana.
( ) A poesia de Olavo Bilac versou sobre temas gre-
co-latinos, sobre a pátria, seus símbolos e seus
heróis, porém não cantou o amor em sua poesia
lírica.
( ) O Simbolismo voltou-se contra o rigor do Arca-
dismo, propondo poesia pura e não conceitos,
usando imagens, descendo ao inconsciente,
sugerindo sem descrever, aproximando a poesia
da música através de ritmos, combinações de
fonemas, rimas exóticas, criando, assim, uma
poesia hermética e misteriosa.
( ) A poesia de Cruz e Souza, simbolista, procura
desfazer-se de todos os referenciais concretos,
tornando-se limpa das impurezas da vida, com
linguagem requintada, musical e termos que re-
metem à cor branca.
Texto para as questões 465 e 466.
Eras a Sombra do Poente
Eras a sombra do poente
Em calmarias bem calmas;
E no ermo agreste, silente,
Palmeira cheia de palmas.
 Eras a canção de outrora,
Por entre nuvens de prece;
Palidez que ao longe cora
E beijo que aos lábios desce.
Eras a harmonia esparsa
Em violas e violoncelos:
E como um vôo de garça
Em solitários castelos.
Eras tudo, tudo quanto
De suave esperança existe;
Manto dos pobres e manto
Com que as chagas me cobriste.
Eras o Cordeiro, a Pomba,
A crença que o amor renova...
És agora a cruz que tomba
À beira da tua cova.
Pastoral aos Crentes do Amor e da Morte, 1923.
in: GUIMARAENS, Alphonsus de. Poesias – I.
Rio de Janeiro: Org. Simões, 1955, p. 284.
465. Vunesp
O texto em pauta, de Alphonsus de Guimaraens, apre-
senta nítidas características do Simbolismo literário
brasileiro. Releia-o com atenção e:
a) aponte duas características tipicamente simbolis-
tas do poema;
b) com base em elementos do texto, comprove sua
resposta.
466. Vunesp
A reiteração é um procedimento que, aplicado a diferen-
tes níveis do discurso, permite ao poeta obter efeitos de
musicalidade e ênfase semântica. Para tanto, o escritor
pode reiterar fonemas (aliterações, assonâncias, rimas),
vocábulos, versos, estrofes, ou, pelo processo denomi-
nado “paralelismo”, retomar mesmas estruturas sintá-
ticas de frases, repetindo alguns elementos e fazendo
variar outros. Tendo em vista estas observações:
a) identifique no poema de Alphonsus um desses
procedimentos.;
b) servindo-se de uma passagem do texto, demonstre
o processo de reiteração que você identificou no
item a.
467.
1. Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
2. Ó Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turíbulos das aras...
PV2D-07-POR-44
A primeira estrofe enquadra-se no estilo de época par-
nasianista e a segunda, no Simbolismo. No entanto, há
vários caracteres literários semelhantes em ambos os
textos, identificados entre as opções a seguir. Marque
o único que é exceção a isso.
a) Ausência de historicismo.
b) Ausência de envolvimento social.
c) Preocupação formal.
d) Vocabulário requintado.
e) Apelo ao translúcido e suave.
468. Fuvest-SP
E fria, fluente, frouxa claridade
flutua como as brumas de um letargo
Nestes versos de Cruz e Sousa, encontra-se um dos
traços característicos do estilo simbolista:
a) utilização do valor sugestivo da música e da cor.
b) rima aproximativa: uso de aliterações.
c) presença de onomatopéia.
d) uso de antinomia.
e) emprego de expressões arcaicas.
469. UFG-GO
Leia o poema de Cruz e Sousa.
Acrobata da dor
Gargalha, ri, num riso de tormenta,
Como um palhaço, que desengonçado,
Nervoso, ri, num riso absurdo, inflado
De uma ironia e de uma dor violenta.
Da gargalhada atroz, sanguinolenta,
Agita os guizos, e convulsionado
Salta, “gavroche”, salta, “clown”, varado
Pelo estertor dessa agonia lenta...
Pedem-te bis e um bis não se despreza!
Vamos! retesa os músculos, retesa
Nessas macabras piruetas d’aço...
E embora caias sobre o chão, fremente,
Afogado em teu sangue estuoso e quente,
Ri! Coração, tristíssimo palhaço.
SOUSA, Cruz e. Broquéis, Faróis e Últimos sonetos. 2ª. ed. reform:,
São Paulo: Ediouro. 2002. pp. 39-40. (Coleção superprestígio).
Vocabulário:
gavroche: garoto de rua que brinca, faz estripu-
lias
clown: palhaço
estertor: respiração rouca típica dos doentes ter-
minais
estuoso: que ferve, que jorra
Uma característica simbolista do poema acima é a:
a) linguagem denotativa na composição poética.
b) biografia do poeta aplicada à ótica analítica.
c) perspectiva fatalista da condição amorosa.
d) exploração de recursos musicais e figurativos.
e) presença de estrangeirismos e de barbarismos.
470. UFMT
Leia o poema de Roseana Murray, poetisa contempo-
rânea, para responder à questão.
201
 Invenções 473. UFMG
Invento luares de agosto Com base na leitura de Broquéis, de Cruz e Sousa, é
e auroras boreais incorreto afirmar que se trata de uma poesia:
invento as noites mais frias a) de tendência naturalista, que se compraz na des-
invento as noites mais quentes crição mórbida dos sentimentos, embora mostre
invento crisântemos transparentes otimismo em relação ao homem.
guirlandas de silêncios minerais b) próxima da música, não apenas no plano temático,
mas, sobretudo, no trabalho detalhista da sonori-
invento algas cristalinas dade.
cavernas de cristais c) abstrata, pois se afasta de situações cotidianas e,
invento o que só com amor além disso, exprime um intenso sentimento de dor
se pode inventar e de angústia.
o que já foi dito mil vezes d) de atmosfera intensamente misteriosa, criada
e que sempre se dirá pelo forte impulso de transfiguração da realidade
Fruta no ponto. São Paulo: FTD, 1986. imediata.
A autora cria imagens a partir de inusitadas relações 474. UFG-GO
sinestésicas, comuns à estética simbolista. Assinale a
Leia os poemas de Cora Coralina e de Cruz e Sousa.
relação que não apresenta essa característica.
a) crisântemos transparentes Todas as vidas
b) luares de agosto [...]
c) guirlandas de silêncios Vive dentro de mim
d) silêncios minerais a lavadeira do Rio Vermelho.
Seu cheiro gostoso
e) algas cristalinas
d’água e sabão,
471. PUC-RS [...]
Vive dentro de mim
O ser que é ser e que jamais vacila a mulher do povo.
Nas guerras imortais entra sem susto Bem proletária.
Leva consigo este brasão augusto [...]
Do grande amor, da grande fé tranqüila Vive dentro de mim
a mulher da vida.
Os abismos carnais da triste argila Minha irmãzinha...
[..]
Ele os vence sem ânsias e sem custo
Todas as vidas dentro de mim.
Fica sereno, num sorriso justo,
Na minha vida –
Enquanto tudo em derredor oscila. a vida mera das obscuras.
Fugindo do mundo material, a poesia simbolista de Cruz
e Sousa, como ilustram as duas estrofes, busca a: CORALlNA, Cora. Melhores poemas. Seleção de Darcy França

a) utopia. d) humildade. Denófrio.

b) transcendência. e) saudade. São Paulo: Global, 2004. pp. 253-255. (Coleção Melhores poemas).
Denófrio
c) amargura.
Afra
472. ITA-SP Ressurges dos mistérios da luxúria,
Leia os seguintes versos: Afra, tentada pelos verdes pomos,
Entre os silfos magnéticos e os gnomos
Mais claro e fino do que as finas pratas
Maravilhosos da paixão purpúrea.
O som da tua voz deliciava…
Na dolência velada das sonatas
Como um perfume a tudo perfumava. Carne explosiva em pólvoras e fúria
De desejos pagãos, por entre assomos
Era um som feito luz, eram volatas Da virgindade – casquinhas momos
Em lânguida espiral que iluminava, Rindo da carne já votada à incúria
Brancas sonoridades de cascatas…
Tanta harmonia melancolizava. Votada cedo ao lânguido abandono,
Cruz e Sousa. Cristais, in Obras completas. Aos mórbidos delíquios como ao sono,
Assinale a alternativa que reúne as características Do gozo haurindo os venenosos sucos.
simbolistas presentes no texto.
a) Sinestesia, aliteração, sugestão. Sonho-te a deusa das lascivas pompas,
b) Clareza, perfeição formal, objetividade. A proclamar, impávida, por trompas
Amores mais estéreis que os eunucos!
c) Aliteração, objetividade, ritmo constante.
d) Perfeição formal, clareza, sinestesia. SOUSA, Cruz e, Broquéis, Faróis e Últimos sonetos. 2ª ed. reform.,
e) Perfeição formal, objetividade, sinestesia. São Paulo: Ediouro, 2002, pp.24-25. (Coleção superprestigio),

202
 Vocabulário:
silfos: espíritos elementares do ar
assomos: ímpeto, impulso
casquinantes: relativo à gargalhada, risada de es-
cárnio
mornos: ator que representa comédia
incúria: falta de cuidado
delíquios: desfalecimento, desmaio
haurindo: extraindo, colhendo, consumindo
Nos poemas apresentados, os autores tematizam a
mulher com perspectivas diferenciadas no que diz
respeito, respectivamente, à:
a) preocupação com a cor local e à fuga da realidade
em situações espirituais.
b) perspectiva referencial dada ao tema e ao enqua-
dramento conceptista das imagens.
c) ênfase no misticismo africano e à descrição fan-
tástica do corpo da mulher.
d) musicalidade recorrente para a composição dos
perfis e ao entrelaçamento de poesia e prosa.
e) valorização de condições sociais marginalizadas
e à construção erotizada da figura feminina.
475. UniCOC-SP
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do trecho a seguir:
O Simbolismo se opõe ao .............., aproximando-se
do ..........., no que diz respeito à presença do subjeti-
vismo e da emoção, como se observa, por exemplo,
em ............, célebre autor de Broquéis.
a) Naturalismo / Modernismo / Gonçalves Dias
b) Realismo / Romantismo / Cruz e Souza
c) Romantismo / Barroco / Cruz e Souza
d) Naturalismo / Modernismo / Castro Alves
e) Arcadismo / Parnasianismo / Raimundo Correia
476. Covest-PE
Leia atentamente:
Cristais diluídos de clarões álacres,
desejos, vibrações, ânsias, alentos,
Fulvas vitórias, triunfamentos acres
Os mais estranhos estremecimentos.
Cruz e Souza, em Nossos Clássicos.
PV2D-07-POR-44
Analise o fragmento, e indique com F as afirmativas
falsas e com V as verdadeiras.
( ) O Simbolismo é uma estética literária que influen-
ciou preferencialmente a poesia, criando com a lin-
guagem um clima de delírio que beira o ilogismo.
( ) Na busca de sugerir sensações, os simbolistas
aproximam a poesia da música.
( ) Há um manejo especial de ritmos da linguagem,
com estranha combinação de rimas e recursos
sonoros como aliteração e assonância.
( ) No vocabulário do poema, é explorada a criação
de neologismos como fulvas e álacres.
( ) O irracionalismo dos versos simbolistas, presentes
no fragmento, facilita a compreensão e a interpre-
tação do texto, escrito em tom denotativo.
Texto para as questões 477 e 478.
Longe de tudo
É livre, livre desta vã matéria,
Longe, nos claros astros peregrinos
Que haveremos de encontrar os dons divinos
E a grande paz, a grande paz sidérea.
Cá nesta humana e trágica miséria,
Nestes surdos abismos assassinos
Temos de colher de atroz destino
A flor apodrecida e deletéria.
O baixo mundo que troveja e brama
Só nos mostra a caveira e só a lama,
Ah! só a lama e movimentos lassos...
Mas as almas irmãs, almas perfeitas,
Hão de trocar, nas Regiões eleitas,
Largos, profundos, imortais abraços.
SOUSA, Cruz e. Poesias completas.
477. UFRJ
O texto confronta dois espaços para marcar a oposição
“corpo e alma”.
a) Retire do texto os dois advérbios que explicitam
esses dois espaços.
b) Transcreva duas expressões formadas por adjetivo(s)
e substantivo que caracterizem esses espaços, iden-
tificando a que espaço cada uma se refere.
478. UFRJ
Explique a visão de corpo em relação à alma manifesta
no texto apresentado.
203
204
 Língua Portuguesa 4 – Gabarito
01. ais são meus / Que é toda a morte física refere-se ao
a) R e) A i) R minha saudade”. O senti- próprio Eurico ao “entregar-se”
b) A f) A j) A mentalismo está presente aos mouros; a morte psíquica
nas expressões que indicam refere-se à loucura de Hermen-
c) R g) R
as emoções íntimas do eu lí- garda ao saber da morte física
d) R h) R
rico: “ansiedade”, “saudade”, de seu amado, Eurico.
02. A 03. D 04. B “coração que não comando” 47. A 48. C
05. A 06. D 07. A etc. A particularização da 49. a) À imagem do fogo temos:
08. E 09. A 10. D expressão do sofrimento “ruiva”, “queimou”, “ardor”.
11. E 12. C 13. E amoroso nesse contexto À imagem da brancura
14. Subjetivismo; liberdade de sentimentalista é dada por correspondem: “tez bran-
forma; cristianismo; sentimen- imagens como “Que todos ca”, “mais alvas”, “pálido”,
talismo. os ais são meus” e “Teimo- “pálida”.
15. C 16. E 17. B samente sangrando”.
b) O fogo simboliza a paixão,
18. B 19. C 20. C 36. O indianismo simboliza a na- enquanto a brancura repre-
cionalidade; o seu heroismo senta a pureza. As duas ima-
21. Apesar de pertencer ao Moder-
representa agora o Brasil inde- gens misturam a inocência e
nismo, há no texto referências
pendente. a sensualidade, o lirismo e a
à Natureza, ambiente noturno,
tema amoroso etc. 37. B 38. A 39. D brutalidade.
22. C 23. D 24. A 40. O culto à morbidez, tema central 50. Senso de solidão; tédio; pessi-
do mal do século romântico. mismo.
25. C 26. D
41. Essa obra introduz oficialmente, 51. E 52. D
27. a) A Revolução Francesa.
em 1836, o Romantismo no 53. Almeida Garrett.
b) Contra a arte acadêmica. Brasil. As idéias contidas no
c) As regras adotadas advêm 54. Eurico, o presbítero / Alexandre
prefácio são marcas da estética
da experiência vivida, sem Herculano.
romântica.
ela não há composição. 55. Retomada de valores medie-
42. O sentimento como o ideal de
vais.
28. B 29. D 30. B vida, isto é, o coração sobre-
56. É Eurico, o presbítero, que ado-
31. D 32. D 33. B pondo-se à razão e o sofrimento
caracterizam a poesia românti- ta esse nome para lutar contra
34. A principal característica român-
ca. as árabes, após desilusão amo-
tica presente no trecho é a ide-
rosa provocada pela separação
alização, por meio da apologia 43. a) A cena final em que Teresa, no
de sua amada Hermengarda.
da figura feminina, destacada contexto, morre por amor. O
57. Carlos e Joaninha, sua prima.
em aspectos tão positivos que mesmo acontece com Maria-
chegam a aproximá-la de uma na, que morre, jogando-se ao 58. a) Se no Romantismo o cenário
divindade. Destaca-se clara- cadáver de Simão, no mar. é escuro e, por isso, as ce-
mente o amor espiritual (último b) Os leitores românticos são nas são noturnas e soturnas;
parágrafo) como o único, legíti- sentimentais; os realistas no Arcadismo, o cenário é
mo e verdadeiro, por oposição anti-sentimentais. claro, a natureza é bela,
ao interesse puramente carnal com seus campos, prados,
44. O autor admite como regras
e sexual, desprezado pelo Ro- riachos, gados e pastores.
apenas as leis da natureza,
mantismo tradicional. b) O Romantismo prega a so-
que se ligam à época, e as leis
35. a) As características românticas turnidade, a morbidez e a
especiais de composição, que
presentes no texto são o sen- melancolia.
se ligam aos gêneros.
timentalismo, o subjetivismo
e a expressão do sofrimento 45. a) Aos genêros épico em prosa 59. a) Hermengarda: há predomi-
amoroso. e dramático. nância de traços espirituais
b) A repetição de temas; de sobre os físicos: “imagem
b) O subjetivismo (ou indivi-
dualismo) aparece no texto personagens; de cenários; serena e luminosa (...) se-
por meio da reiteração de de figurino e até mesmo de melhante à aparição do anjo
elementos gramaticais liga- linguagem. da esperança (...) a imagem
é pura e sorri (...) verme-
PV2D-07-POR-44

dos à primeira pessoa (“eu”, 46. A morte do coração ocorre

”meu”, “minha”), como nos quando Eurico torna-se padre, lhidão do pudor, o amículo
versos: “Que eu vivo nesta impossibilitando-o de realizar alvíssimo da inocência (...)
ansiedade / Que todos os o seu amor por Hermengarda; formas divinas (...) imagem
205
 celestial, emanação e refle-
xo do céu?”
b) No texto de Alexandre
Herculano domina a visão
romântica que idealiza a
mulher, santificando-a. em
Inglês de Sousa predomina
a visão naturalista, em que
o amor é visto como algo
carnal, próximo do instinto
animal.
60. a) Em ambos os textos temos
o impasse de dois religiosos
que fizeram votos de casti-
dade, portanto, deveriam ser
celibatários e se encontram
diante de um dilema de
amarem uma mulher.
b) O primeiro templo refere-se
à sacralização do amor, da
mulher. O segundo refere-se
à Igreja.
61. a) No texto de Herculano,
o penúltimo parágrafo: “...
quando entre mim... quando
a mão inexorável... quando o
primeiro passo...”
No texto de Inglês de Sou-
sa: “... quase rudimentar,
sem moral, sem educa-
ção..., sem a coação da
opinião pública, sem a
disciplina... sem estímulos
e sem apoio...”
b) A anáfora é um recurso
essencialmente enfático.
Alexandre Herculano utiliza-a
para enfatizar o momento que
impossibilita a realização do
amor e, em Inglês de Sousa,
esse recurso estilístico refor-
ça a privação e a ausência de
valores sociais e morais.
62. E
63. Sentimentalismo exagerado;
impossibilidade de realização
amorosa; sentimento de reli-
giosidade; saudosismo, etc.
64. A personagem é Teresa de Albu-
querque. A carta é um prenúncio
de sua morte, no convento.
65. a) Mariana é apaixonada por
Simão, que por sua vez é
apaixonado por Teresa.
b) As cartas que Simão recebia
de Teresa enquanto estivera
preso, sob os cuidados de
Mariana.
206
c) Mariana, por amor a Simão,
ajuda-o a se comunicar com
Teresa, através das cartas,
e também o consola.
66. D 67. B
68. C 69. B
70. a) Século XIX, romantismo
português.
b) Desfechos trágicos.
71. D 72. C
73. Amor de perdição, de Camilo
Castelo Branco.
A personagem Mariana lança-
se ao mar e morre abraçada ao
corpo de Simão. Teresa morre
no convento.
74. a) A protagonista, Marta, assim
chamada por ter se casado
com seu tio que morava no
Brasil, sendo conhecido pelo
apelido de “Brasileiro”.
b) Ele era o homem com quem
queria ter se casado, mas
que estava morto. Além
disso, a promessa que fizera
a seu pai obrigava Marta a
se casar com seu tio Felicia-
no.
c) Frei João era exorcista e
acreditava em uma posses-
são demoníaca, revelando
uma crença mística, espiritu-
al. Já padre Osório afirmava
ser uma demência hereditá-
ria, visto que a mãe de Marta
ficara louca. Tal postura de
Osório remete a uma visão
determinista e cientificista.
75. Amor de perdição/Camilo Cas-
telo Branco.
76. Teresa/Simão/Mariana
Simão/Teresa/Baltasar
77. Baltasar é o pretendente es-
colhido para Teresa pelo pai,
ao contrário de Simão, que é
proibido de ver a amada.
78. D 79. D. 80. E
81. A 82. B 83. E
84. C 85. E 86. E
87. A saudade é o tema central em
ambos os poemas. No texto II,
parodicamente, Cacaso satiriza
os elementos romanticos usa-
dos por Casimiro de Abreu.
88. E 89. C 90. E
91. D 92. A
93. a) À infância como momento
ideal da existência (pureza,
família...).
b) Amor impossível, morte,
fantasia, medievalismo.
94. C 95. B 96. E
97. O t e x t o n ã o c o n f i r m a a s
afirmativas, como bem o com-
provam sua seleção e seu
tratamento poético. A carac-
terização do amante (“lagar-
tixa”) e da amada (“clarão”,
“sol”, “vinho”, “sono”, “copo”,
“leito”, “néctar de amor”, “tra-
vesseiro”, “rosas mais gentis”,
“harém”, “minha bela”, “olhos
namorados”, “sol de verão”)
cria uma atmosfera positiva,
solar, amena, bem-humorada,
expressando a harmonia entre
os amantes.
98. B
99. a) Dissílabo.
b) Há maior variação de mé-
tricas no Romantismo, ao
contrário da rigidez das
regras neoclássicas.
100. B 101. C 102. E
103. a) Enquanto a 1ª e 3ª gera-
ções tinham um objetivo
mais delineado para suas
obras (indianismo como
nota para a construção da
nacionalidade e missão so-
cial, respectivamente), a 2ª
geração era “desajustada”,
era formada por “poetas da
dúvida”.
b) Gonçalves Dias, Álvares de
Azevedo e Castro Alves.
104. E 105. E 106. C
107. A
108. V, F, V, V, F
109. A 110. A
111. A 112. E 113. B
114. C 115. A 116. E
117. D 118. C 119. B
120. B 121. B 122. B
123. C
124. a) Uma relação sexual.
b) Há um teor erótico e sensí-
vel na obra lírica de Castro
Alves, aspectos pratica-
mente ausentes nas obras
de Gonçalves Dias (mulher
idealizada) ou de Álvares de
Azevedo (mulher etérea).
 125. C 126. C 127. E
128. B 129. V, V, V, V, F
130. E 131. E 132. B
133. A
134. 30 (02 + 04 + 08 + 16)
135. V, V, V, V, V
136. B 137. B 138. A
139. a) A lenda de Tamandaré
refere-se ao Noé indígena
que, na ocasião do dilú-
vio, escapara no olho de
uma palmeira e depois
povoara a Terra. É a lenda
que conta Peri. A cultura
judaico-cristã faz alusão à
lenda do dilúvio em que só
se vêem água e céu.
b) O destino das personagens
Peri e Ceci apresenta algu-
ma indefinição, embora o
autor sugira nas últimas
linhas do romance uma
função amorosa, da qual
surgiria uma eventual for-
mação do povo brasileiro.
140. a) Aurélia Camargo e Fer-
nando Seixas, que são
casados.
b) Ela revelou o fato de tê-lo
“comprado” e determina as
regras do casamento.
c) É o momento em que Sei-
xas vai revelar ter conse-
guido, com seu trabalho,
a quantia necessária para
pagar o resgate de sua
dignidade.
141. E 142. C 143. C
144. E
145. 43 (01 + 02 + 08 + 32)
146. C
147. A 148. D 149. C
150. B 151. E 152. C
153. A 154. A 155. B
156. A 157. B 158. D
159. a) É o avô de Poti. Batuiretê
é o homem mais velho de
sua tribo.
b) O neto é Poti, melhor amigo
de Martim (“o estrangeiro”),
pai do filho de Iracema.
c) “Gavião branco” remete a
PV2D-07-POR-44
um predador, que poderia
prejudicar o pássaro (“nar-
ceja”) mais fraco, no caso,
o indígena em oposição ao
branco invasor.
160. a) A virgindade de Irace-
ma não era uma questão
moral, mas sim religiosa,
ritualística, dado que ela
precisava ser virgem para
guardar o segredo da Ju-
rema. Ter mantido relações
sexuais consciente de sua
falta é erro gravíssimo. Já
Martim é hóspede de Ara-
quém, logo não pode ser
ofendido por seu anfitrião.
b) Martim era noivo e era
aquele que veio dominar as
terras indígenas. Havia ne-
cessidade de algo que ate-
nuasse a distância cultural
entre Martim e Iracema e
isso ocorreu com o “vinho
de Tupã”, oferecido por
Iracema, que põe Martim
num estado inebriado e,
portanto, rompendo as bar-
reiras entre os amantes.
161. D 162. B 163. E
164. C 165. C
166. V, V, V, V, F
167. C 168. C 169. D
170. B 171. C 172. A
173. C 174. B 175. B
176. A 177. A
178. a) O uniforme incompleto do
major é uma expressiva
imagem do rebaixamento
do “mundo da ordem” para
o “mundo da desordem”.
O contraste entre a sole-
nidade da farda militar e
a informalidade doméstica
dos tamancos cria uma
aproximação entre o públi-
co e o privado, atenuando
a imagem habitual de rigor
e severidade. Ao olhar
perspicaz da comadre não
escapou o aspecto risível
da figura do temível Major
Vidigal, personagem real
do Período Joanino, que
a crônica de costumes
cariocas fixou como repre-
sentante da lei e da ordem,
no início do século XIX.
b) O fardamento incompleto,
a fusão da indumentária
militar com a roupa civil e
de uso doméstico sugerem,
por antecipação, a ruptura
com os rígidos regulamen-
tos que se impunham aos
milicianos. Com efeito, ao
relevar uma falta grave de
Leonardo, eximindo-o da
punição regulamentar, o
Major Vidigal está projetan-
do, no âmbito da atuação
pública, exatamente o que
a imagem de sua indu-
mentária sugere: a fusão
do público e do privado, a
mistura de ordem e desor-
dem.
179. C
180. O herói, Leonardinho, é des-
crito como um malandro que
vive à custa de subterfúgios,
usando das arestas da lei para
poder driblá-la e ter sua vida
ociosa assegurada. Não se
trata exatamente de um vilão,
mas também está longe de
ser um exemplo moral a ser
seguido, como eram os heróis
típicos do Romantismo. Por
isso, é melhor caracterizado
como um anti-herói.
181. No romance de Manuel Antô-
nio de Almeida, encontramos
alguns ingredientes próprios
dos romances folhetinescos
da época: sentimentalismo,
disputa amorosa, final feliz.
Contudo, apesar desses ingre-
dientes, não se pode afirmar
que o romance seja tipica-
mente romântico. Isso por-
que a maneira de elaboração
desses elementos evidencia
uma intenção satírica que o
distancia do convencionalis-
mo romântico: o final feliz é
forçado, o herói que perde a
disputa amorosa compensa-
a com um novo romance (e
não tentando o suicídio, ou
sofrendo terrivelmente, como
seria de se esperar do prisma
romântico) e o sentimentalis-
mo é explorado de maneira
relativa.
182. B 183. E
184. a) Porque não nutria nenhum
sentimento pelo marido.
207
 b) “... escapamos, pois, de de Assis) – Realismo “O personagem esférica, isto
mais essa”. mulato” (Aluísio Azevedo) é, muda de comportamento
185. 6o parágrafo, isto é, da quali- – Naturalismo. ao longo da obra. No final,
dade do caixão ao número dos b) Romantismo. não só perdoa a esposa
convidados. como a auxilia nos seus
215. C 216. D 217. A
186. a) Época em que o rei D. João momentos finais.
218. B 219. D
VI veio para o Brasil: 1808 246. a) Perdoou à personagem ou
220. a) Castilho representa a esté- à Luísa.
– 1823.
tica romântica e Quental, a
b) Pataca era a moeda de b) Havia lhe perdoado.
realista.
pouco valor, como o vin- c) O fato de ela estar traindo
b) Marca o início do Realismo
tém: “não vale nenhum Jorge com seu primo Basí-
em Portugal.
vintém”. lio.
221. Parnasiano, pelo tom descrito
187. a) V d) V g) V 247. C 248. B 249. A
e ausência de critica social.
b) F e) V h) V 250. C
222. Parnasiana: a perfeição for-
c) F f) V i) V 251. Enquanto Juliana tem uma
mal, a preferência pelo soneto,
188. B 189. B 190. A intensa carga de complexidade;
a poesia descrita.
191. D 192. A Basílio é só uma caricatura do
Realista: a objetividade e a
falso “Dom Juan”.
193. Eça de Queirós; Machado de falta de sentimentalismo.
Assis e Raul Pompéia, respec- 252. 30 (02 + 04 + 08 + 16)
223. Antero de Quental, Guerra
tivamente. 253. E 254. B
Junqueiro, Alberto de Olivei-
194. Realismo e Naturalismo. ra. 255. A 256. E
195. B 196. B 197. B 224. C 257. a) No final do livro, supervalo-
198. D 199. B 200. B riza o campo em detrimento
225 Soneto = dois quartetos, dois
da cidade.
201. D 202. B 203. C tercetos, rimados entre si.
b) Pertence à 3ª fase de Eça
204. B 226. ABAB ABAB CCD EED
de Queirós.
205. V, V, F, V, F 227.
258. B 259. C 260. D
206. B 207. C 208. E
261. D 262. B, C, A, E, D
209. Machado de Assis.
263. a) Amélia e Amaro, para
Realista (crítica à burguesia, fugirem às línguas maledi-
personagens não idealiza- centes de Leiria, passam
dos, racionalismo); Romântico a encontrar-se furtivamente
(valorização da burguesia, Versos decassílabos
na casa do sineiro, tio Es-
personagens idealizados e 228. A falta de perspectiva de vida;
guelhas que, viúvo, vive
sentimentalismo). a total falta de esperança na
com sua filha paralítica
felicidade.
210. B Antônia. Tal sítio é estra-
229. Ro; Ro; Re; Ro; Ro; Ro; Re; Ro; tegicamente bem localiza-
211. a) As lembranças amorosas
Ro; Re; Re; Re; Ro. do porque Amaro poderia
daquela manhã dão lugar
às lembranças da culiná- 230. B 231. C 232. C passar da sacristia para
ria. 233. A 234. D 235. E um pátio, pelo qual não
b) Por que o personagem 236. A preferência pelo texto des- passava vivalma, e daí
Brás Cubas parece não critivo, tornando, por vezes, a diretamente para o ninho,
gostar suficientemente de narrativa lenta, além da crueza enquanto Amélia entraria
Virgília ao ponto de a par- natural usada na descrição de pela porta da frente sem
tida dela não atrapalhar o ações. levantar suspeita alguma.
237. D 238. A 239. E Por sugestão do beatério
seu almoço.
que freqüenta a casa de
212. a) R o m a n t i s m o : s u b- 240. A 241. E 242. D
S. Joaneira, inconsciente-
jetivismo, “sau- 243. A 244. B
mente conduzido por Ama-
dade”,”ternura”, adjetiva- 245. a) Deveria ser morta. Ele afir- ro, Amélia deveria ensinar
ção emotiva” e “sombria”. ma isso quando seu primo Antônia a ler e a escrever,
b) Realismo: a ironia, a digres- lhe questiona sobre qual realizando assim uma ação
são, identificando o texto destino deveria dar a uma digna de louvor. Porém,
machadiano. jovem adúltera de uma peça Amélia passa a viver o
213. B de teatro que escrevia. início de seus conflitos
214. a) “Memórias póstumas de b) Não. Como ocorre numa morais ao ter esse segredo
Brás cubas” (Machado obra realista, Jorge é uma revelado pela aleijada ao

208
 Cônego Dias e por cons- b) Entre outras característi- b) Percebem-se estraté-
tatar que a entrevada era cas, podemos destacar em gias discursivas jurídicas
apenas uma desculpa para José Dias: nas perguntas retóricas
os seus encontros com • o homem adulador que, encadeadas no início do
o Padre Amaro, ou seja, por meio de suas ações, capítulo, na tentativa de
uma atitude moralmente procura dar-se ares de im- envolver o interlocutor e na
bastante condenável. portância para justificar sua apresentação de argumen-
b) A ironia que se apresenta presença e permanência tos para convencer o leitor
está na oposição da idéia no meio familiar; sobre a suposta traição de
de “animação, prosperida- • a utilização de uma lin- Capitu.
de” às pessoas que, como guagem carregada de 337. B 338. E 339. C
símbolos de um passado superlativos, como forma 340. A 341. A 342. E
atrasado, encontram-se de compensar sua inferio- 343. B 344. C 345. E
estateladas preguiçosa- ridade social. 346. E 347. D 348. E
mente nos bancos. Caberia 308. D 309. C 310. D 349. B 350. A 351. B
então uma pergunta: qual
311. D 312. C 313. A 352. D 353. D 354. E
animação e prosperidade
314. E 315. D 316. B 355. C 356. B 357. B
se consegue com pessoas
tão apáticas? 317. 13 (01 + 04 + 08) 358. B 359. E 360. A
264. D 265. E 318. V, V, V, V, V 361. B 362. V, V, F, F, V
266. V, V, F, V, F 319. B 320. A, D, E, F 363. D 364. E 365. A
267. D 268. D 269. B 321. B 322. B 323. D 366. D 367. C 368. B
270. C 271. B 272. C 324. D 325. D 326. E 369. “De qualquer modo (...) ne-
273. E 274. A 275. B 327. C 328. C, D, E gros!”
276. C 277. C 278. E 329. A 330. B 370. Carolina, que será amante de
279. E 280. A 281. A 331. A esposa, sentindo-se humi- Aleixo.
lhada pela traição do marido, 371. O homem não tem livre-arbí-
282. C 283. B 284. C
faz um jogo de sedução com trio, está submetido a forças
285. V, V, F, V, V o jovem agregado, ainda que externas que determinam seu
286. A 287. D não consuma o adultério. Na destino.
288. Em Brás Cubas, a assimilação noite de Natal, o jovem conhe-
372. C 373. B
de “todo repertório de idéias e ce uma mulher que é capaz de
formas”, e a utilização desse manipular para satisfazer seus 374. a) “amizade escandalosa”.
repertório em causa própria, interesses. b) “animal teimoso” e “im-
deriva da cínica capacidade 332. B 333. A pulsiona o macho para a
de racionalização do “defunto fêmea”.
334. a) Suicidar-se pala suspeita
autor”, que se apropria, como de traição de Capitu. c) À predileção por espaços
lhe convém, de conceitos filo- coletivos.
b) Desejou assassinar o filho,
sóficos, preceitos religiosos e 375. A
envenenando-o.
morais e interpreta os fatos de
c) O que leva Bento Santiago 376. a) A descrição do narrador no
sua vida com grande elasticida-
a redigir suas memórias é texto remete à representa-
de.
o desejo de “atar as duas ção do homem como um
289. V, F, V, V, V animal.
pontas de sua vida”, ou
290. E 291. C 292. D b) Os vocábulos que expli-
seja, encontrar no passado
293. E 294. B 295. D as causas para as atitudes citam a animalização do
296. D 297. D 298. C e a desconfiança em re- homem são os seguin-
299. B 300. C 301. A lação ao comportamento tes: bezerro-encourado,
302. D 303. A 304. B de Capitu e a paternidade cabra-cega, cria, couro,
305. D 306. B de Ezequiel. Desse modo, vaca, bicho, animal. (Obs.:
este episódio se dá a partir escolher apenas dois).
307. a) Não tendo nenhuma rela-
ção consangüínea com a de um acesso de ciúme de 377. B 378. A
família de Bento, o agre- Bento Santiago. 379. Os espaços descritos são a
gado José Dias vive de 335. A corveta, onde Amaro servia
favor, sendo uma espécie 336. a) É típica do discurso reli- como gajeiro de proa, e o
PV2D-07-POR-44

de parasita social, subser-
viente, que procura agradar
para não perder seu lugar
dentro da casa.
gioso a citação do texto
sagrado. No trecho, temos
a citação de um versículo
bíblico.
quarto alugado em que vivia
em terra. A degradação física
do ambiente determinará a
degradação moral de Amaro.
209
380. No navio, Amaro conhece
Aleixo, por quem nutre um
amor carnal. No quarto, passa
a viver com o amante, que, na
ausência de Amaro, se envol-
ve com D. Carola. Enciumado,
Amaro mata Aleixo.
381. O Ateneu, Raul Pompéia.
382. a) “Bem considerando a atuali-
dade é a mesma em todas
as datas.”
b) Alteram-se os desejos
e as aspirações: “Feita a
compensação dos desejos
que variam, das aspirações
que se transformam...”
383. E 384. C
385. Vaidade excessiva, egocentris-
mo exagerado.
386. Não. O narrador, de maneira
irônica, utiliza-se do expres-
sionismo, tornando-o carica-
tural.
387. a) O fim das ilusões infantis,
a falta de apoio e prote-
ção dos pais, a amargura
do narrador-personagem
percebendo-se impotente
diante dos fatos.
b) A narração é feita em 1ª pes-
soa, mas o tempo em que
transcorre a ação é passado
em relação ao tempo em
que o narrador se situa.
388. D 389. A 390. E
391. V, V, V, F
392. E 393. B 394. D
395. D 396. C 397. A
398. B
399. a) Há rigor formal (soneto de-
cassílabo), descritivismo,
distanciamento de proble-
mas sociais.
b) Sim, visto que Alberto de
Oliveira é o mais ortodoxo
dos parnasianos.
c) Rica, já que “vivenda” é
substantivo e “compreen-
da” é verbo.
d) É um |ve|lho| pa|re|dão|
to|do| gre|ta|do;
Ro|to e| ne|gro, a| que o
|tem|po u|ma o|fe|ren|da
Dei|xou| num| cac|to em|
flor| en|san|güen|ta|do;
E| num|pou|co|de| mus|go
em| ca|da| fen|da.
210
400. C 401. B 402. A 451. a) “Oaristos” – 1890.
403. B 404. E 405. A b) Camilo Pessanha; Antônio
406. E 407. V, V, F, V, V Nobre.
408. C 409. B 410. C 452. Porque a proposta inicial da
411. E 412. B 413. A escola apresentava a musi-
414. A calidade acima de todas as
415. a) A busca de um vocabulário coisas, como instrumento
rebuscado. de poesia (De la musique
b) A artificialidade. avant toutes choses). Desse
modo, os recursos fonéticos
416. a) Apesar do rigor formal, o
poeta trata de um tema assumem grande importância
lírico tradicional: o amor, na elaboração dos textos
tema distante das pro- dessa época, como é o caso
postas mais ortodoxas do das aliterações, assonâncias,
Parnasianismo. onomatopéias e rimas inter-
b) Porque grande parte da nas, mensagens diretamente
população paulistana era transmitidas, dando preferên-
imigrante ou descendente cia às imagens nebulosas e
de italianos. às insinuações. Assim, tanto
417. A 418. A 419. D a pintura quanto a arquitetura
420. E 421. E 422. C não se adequariam a essa
423. C visão literária nem serviriam
424. I. A como modelo para ela.
II. C 453. B 454. E 455. D
456. E 457. D 458. E
425. C 426. E 427. D
459. Na mistura de sensações
428. C
numa só expressão.
429. O poeta utiliza versos livres e
460. “a tremer pela minh’alma”,
ironiza a sua importância con-
“imensa música, sombria”
trastando com o rigor formal
parnasiano e certa arrogância, 461. a) O adjetivo “cristalinas” é
derivado por sufixação do
ou pretensão dos poetas da-
substantivo “cristal”.
quela estética do século XIX.
b) alvas – alvura
430. A 431. B 432. D
brancas – brancura
433. D 434. B 435. D
claras – claridade
436. A musicalidade advinda da
utilização de aliterações e Obs. – Há outras possibili-
dades.
assonâncias (primeira estrofe,
por exemplo). 462. C
437. a) Perfumes “doces como 463. a) A poesia simbolista é mu-
os oboés”, “verdes como sical e sinestésica.
as pradarias”, ou ainda, o b) Que, ao constrário do
almíscar “que canta”. parnasiano, o simbolismo
apenas sugere e não no-
b) O ponto que aproxima es-
meia o objeto diretamente
ses dois estilos é o gosto
464. V, V, F, V, V
pela forma simétrica.
438. D 439. B 440. B 465. a) Entre outras, destacamos:
441. A 442. B 443. C espiritualismo, sugestões
místicas, musicalidade,
444. a) Simbolismo português.
imagens apoiadas em re-
b) Só: Antônio Nobre lações sinestésicas, apro-
Clepsidra: Camilo Pessa- ximações românticas, etc.
nha. b) O espirituaismo e as su-
445. B 446. B gestões místicas estão pre-
447. V, V, V, F, F sentes nas metáforas da
448. E 449. B 450. E “Pomba” e do “Cordeiro”,
 de origem bíblica e cristã,
destacadas pelo emprego
das maiúsculas alegorizan-
tes, procedimento comum
entre os simbolistas, que
visa a conferir aos vocá-
bulos uma conotação mais
expressiva, absolutizante.
A musicalidade é explorada
intensivamente, quer no
ritmo modulado pela esco-
lha de palavras, quer pelas
referências a elementos
musicais.
466. a) A construção anafórica,
pela repetição do pretérito
imperfeito do verbo “ser”
- “Eras”, no início de todas
as estrofes.
b) As anáforas instituem
uma espécie de gradação,
atributos da amada morta,
culminado com a sublima-
ção mística da imagem
feminina, relacionada, in
fine, com o “Cordeiro” e a
“Pomba”.
PV2D-07-POR-44
No penúltimo verso, o – Espaço da alma (“longe”):
presente do indicativo “É” claros astros peregrinos;
projeta a imagem da ama- dons divinos; grande paz;
da morta, na sugestão, grande paz sidérea; almas
tipicamente. irmãs; almas perfeitas; Re-
467. E 468. B 469. D giões eleitas; largos, pro-
470. B 471. B 472. A fundos, imortais abraços.
473. A 474. E 475. B (Obs.: Apresentar apenas
476. V, V, V, F, F uma expressão).
477. a) Os dois vocábulos que 478. A visão de corpo manifesta é
explicitam os espaços para caracterizada como inferior
marcar a oposição “corpo e em relação à alma: o corpo
alma” apresentada no texto constitui um obstáculo ao
são “cá” e “longe”. desenvolvimento da alma.
b) As expressões formadas
por adjetivo(s) e substantivo
que caracterizam esses
espaços são as seguintes:
– Espaço do corpo (“cá”): vã
matéria; humana e trági-
ca miséria; surdos abis-
mos assassinos; atroz
destinos; flor apodrecida
e deletéria; baixo mun-
do; movimentos lassos.
(Obs.: Apresentar apenas
uma expressão.)
211
212
 PV2D-07-POR-44

213
214
 PV2D-07-POR-44

215
216