DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA CURSO: FILOSOFIA. DISCIPLINA:FILOSOFIA CONTEPORÂNEA. DOCENTE: MAGNUS DAGIOS. DISCENTE: JONATAN RAMOS DA SILVA ARAÚJO.
LIVRO SEGUNDO: Crítica dos Valores Superiores
Resumo Partimos para expressão do pensamento do autor a cerca do texto abordando a sua crítica à religião cristã, no tocante a causa de decadência humana, doença do pós modernismo aponta as formas de interpretação de fenômenos de causa do pensamento e a causa de sentimento recebida de forma ingênua equiparada a escala social. Das formas de manifestação da alma e duramente criticada por se acreditar que certas emoções são causadas pelo poder de alguém ou meramente manifestação inspirada por Deus. Nietzsche acredita na multiplicidade de forças que estão em conflitos, as relações de forças dominantes e forças dominadas. Aqui o conceito de alma e desvinculado na questão do homem possuir um sistema nervoso e não uma alma como assim acreditada na religião. A fé em Deus perdeu plausibilidade, fixando o niilismo. Contra o arrependimento, qualquer sentimento para com seu próprio ato e uma espécie de covardia, devendo ser abandonada “ convicção filosófica da necessidade absoluta de todas as ações e, ao mesmo tempo, da total irresponsabilidade destas, se consegue converter essa convicção, então desaparecerá este remorso de consciência”. Repreensão do homem antigo para se torna o novo homem ,ou seja, salvo o que também chamado de melhoramento moral. Quando o homem deixar de se entregar a certos atos praticando dali por diante podemos chamar de penitência, salario desse alto custo da salvação da alma aqui o autor acusa de ser arbitraria de cunho religioso falso controlado por moedas psicológicas denominado “charlatanismo”. Aqui o engano e comumente e é sistematizado sob o nome de “redenção” impera a lei enfadonha que só a divindade pode ser autora da saúde da alma, e reveladora , e suprema, e necessária, etc... o homem se torna escravo inofensivo e dependente, nesse momento apresenta-se a figura do sacerdote que faze-se de passar pelo tipo superior da humanidade o representante imediato da divindade. Então aqui rola o jogo o homem escravo de suas paixões denominada “pecado”. Crítica a santa mentira aqui Nietzsche revela em que forma a mentira é permitida, eis a teoria dos santos em três pontos distintos primeiro e mister que de seu lado esteja o poder , segundo- e necessário conhecer todo o curso da natureza e terceiro e indispensável que o domínio do poder seja mais que vasto. Conclusão para o autor a substituição total de velhos valores sócias deve ser substituídos por novos e abrir espaço para uma filosofia mais voltada para uma reflexão humanista e natural do homem. . Palavras-chave: Religião, Deus, alma, homem.