HOMILETICA I SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA MEXICANO

Ptr. Santiago Fuentes

1. ¿Quién escribió Efesios?

Esta epístola indudablemente fue escrita por el apóstol Pablo. Siguiendo el
estilo de las cartas de aquella época, el autor se identifica al comienzo
como Pablo, apóstol de Jesucristo (1:1).
Es evidente que el nombre de Pablo aparece en la epístola, no solamente
una vez sino dos (1:1; 3:1), y que él hace referencia a sí mismo en otros
lugares, especialmente en 3:2-8. Pero esto es utilizado en su contra por la
crítica negativa, ya que se alega que Pablo no haría gala de su humildad
como lo hace el escritor de 3:8.28 Parece razonablemente claro que el
escritor es un judío (2:11).
El lenguaje de 2:3 no es decisivo en contra de esto, ya que nada de lo que
aquí se dice es imposible para un judío que se ha hecho cristiano. A medida
que avanzaba la era apostólica, los compañeros más cercanos de Pablo
eran cada vez más gentiles que judíos, de ahí que la identidad judía del
escritor deba tenerse en cuenta por aquellos que atribuyen la carta a un
admirador de Pablo y la colocan hacia fines del primer siglo.

2. ¿A quién se escribió Efesios?

El título, a los Efesios, no es parte de la carta misma. Se recordará que Pablo
tenía como costumbre colocar el destino de sus epístolas inmediatamente
después de especificar que él era el escritor. Al ir circulando las epístolas
entre las iglesias, fueron adquiriendo títulos que designaban y distinguían las
unas de las otras. En el caso de la carta que estamos considerando, la
mayoría de los MSS tienen las palabras "en Efeso" como lugar de residencia
de los santos a quien es dirigida la carta.

Estos factores han llevado a muchos a la conclusión de que Efesios puede

haber sido escrita como una carta encíclica dirigida a iglesias relacionadas
geográficamente con Éfeso. Hay quienes la han identificado con la carta
"de los laodicenses" que se menciona en Colosenses 4:16, una posición
posible pero que se mueve bajo la desventaja de que los colosenses serían
entonces llamados a leer una carta de contenido muy similar a la que ellos
mismos habían recibido. Es posible que se haya dejado un espacio en
blanco para la dirección, que debía ser llenado a medida en que copias de
la carta eran llevadas a las diferentes iglesias.

Éfeso era un puerto de importancia en la costa occidental del Asia Menor,

situado cerca de la actual Izmir. Allí se hallaba una de las siete iglesias a las
que Jesús dirigió sus cartas que se mencionan en Apocalipsis 2 y 3.

3. ¿Cuándo se escribió la carta a los Efesios?

Mientras estaba preso en Roma, Pablo escribió las epístolas a los Efesios, a
los Filipenses, a los Colosenses y a Filemón. Confinado y a la espera de ser
juzgado (3.1; 4.1; 6.20), escribe esta carta circular para que fuera leída por
varias congregaciones. Fue enviada con Tíquico (6:21-22) posiblemente en
el año 60 d. C. durante el arresto domiciliario de Pablo en Roma.

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

4. ¿Porque se escribió Efesios?

Efesios devela el «misterio» de la Iglesia como ninguna otra epístola. La
intención «secreta» de Dios tiene varios objetivos:
- Formar un cuerpo que exprese la plenitud de Cristo en la tierra (1.15–23)
- Hacer esto mediante la unión de judíos y gentiles en un solo pueblo, en
medio del cual Dios establezca su morada (2.11–3.7)
- Equipar, fortalecer y hacer madurar a este pueblo, con el fin de que
extienda la victoria de Cristo sobre el mal (3.10–20; 6.12–20).

5. ¿Qué enfoque usó el escritor para comunicar la verdad?

Las oraciones tienden a ser largas y pesadas. Las preguntas están casi
totalmente ausentes. Algunos detalles estilísticos pueden ser notados aquí.
Aparecen varios ejemplos de palabras que se usan en su forma verbal y
nominal en estrecha conjunción (p.ej., 2:4). Hay una tendencia hacia una
notable redundancia en la redacción, que está ilustrada por el hecho de
que términos algo sinónimos son unidos (p.ej., "extranjeros ni advenedizos",
2:19). En varias ocasiones se usan genitivos en un sentido pleonástico (p.ej.,
"el poder de su fuerza", 1:19). Ernst Percy ha hecho una concienzuda
investigación de este tema y ha descubierto que el sobrepeso de la sintaxis
ocurre mayormente en las secciones litúrgicas, a saber, aquellas que
expresan alabanza y oración. El llega a la conclusión de que cuando se le
dé la debida consideración a este hecho, la paternidad paulina ya no se
verá amenazada por consideraciones estilísticas.31

6. ¿Qué quería al escribir que los lectores entendiesen?

El mensaje palpitante de Efesios es que todo sirva “para alabanza de su
gloria de Dios” (1.6, 12, 14). La palabra “gloria” se repite ocho veces y alude
a la excelencia del amor de Dios, su sabiduría y su poder. El gran propósito
está en el compromiso anunciado por Jesús de edificar una gloriosa, madura
y servicial Iglesia, que no tenga “mancha ni arruga” (5.27).

7. ¿Cómo desarrolló el autor su pensamiento?

TEMAS
1. De crucial importancia es la exposición de la igualdad entre judío y
gentil en el cuerpo de Cristo.
2. Un corolario de esto es el énfasis general sobre la unidad en lo que
tiene que ver con asuntos de la fe (4:3-6).
3. Se presta considerable atención al propósito y a la voluntad de Dios.
4. La frase característica de Pablo "en Cristo", o su equivalente, aparece
aquí con más frecuencia que en cualquier otra epístola (35 veces,
según Deis-mann).
5. El desarrollo de la verdad doctrinal es interrumpido por dos plegarias:
una centrada en el conocimiento (1:15-23), la otra en el amor (3:14-
21).
6. Términos tales como gracia, amor, santo, misterio, y "lo celestial" se
destacan en la exposición.

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

7. Se establece una marcada división entre las porciones doctrinales y

prácticas de la carta (4:1).
8. Se dedica una extensa sección a las relaciones domésticas desde el
punto de vista cristiano (5:22—6:9).
9. El conflicto de los creyentes con poderes espirituales hostiles recibe
especial atención (6:10-17).

BOSQUEJO

GLORIA DE DIOS EN LA IGLESIA

I. EL SALUDO APOSTOLICO, 1:1, 2
II. SECCION DE VERDADES DOCTRINALES: LA GLORIA DE DIOS REVELADA POR
CRISTO EN LA IGLESIA, 1:3-23
1. Himno de alabanza por la obra redentora de Cristo, 1:3-14
2. Acción de gracias y rogativa pastoral por la iglesia, 1:15-23
III. PABLO DESCRIBE A LA IGLESIA COMO UNA NUEVA COMUNIDAD EN
CRISTO, 2:1-22
1. Una comunidad salvada por gracia, 2:1-10
2. Una comunidad reconciliada con Dios, 2:11-22
IV. PABLO EXPLICA EL MINISTERIO QUE DIOS LE HABIA DADO, 3:1-21
1. La misión de gracia hacia los gentiles, 3:2-13
2. Una intercesión para fortalecer a los santos, 3:1, 14-19
3. Una bendición apostólica, 3:20, 21
V. SECCION DE VIRTUDES PRACTICAS: LA GLORIA DE DIOS REFLEJADA EN LA
IGLESIA POR MEDIO DE UNAVIDA SANTA Y VICTORIOSA, 4:1-6:20
1. El ideal divino: La iglesia como cuerpo de Cristo, 4:1-5:5
a) Características de la iglesia: su unidad corporal y espiritual, sus
capacidades y su propósito, 4:1-16
b) La conducta moral de la iglesia como nuevo hombre en Cristo, 4:17-5:5
2. La conducta pública y privada de los miembros del cuerpo de Cristo, 5:6-
6:9
a) La vida ejemplar de los hijos de luz, 5:6-21
b) Virtudes cristianas en la vida doméstica, 5:22-6:9
3. Precauciones para una vida victoriosa, 6:10-20
a) Fortalecidos en el Señor contra el diablo, 6:10-12
b) Debidamente armados y vigilantes para el combate, 6:13-18
c) Una petición personal del Apóstol, 6:19, 20
Conclusión: Asuntos personales y conclusión de la epístola, 6:21-24

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

SEPARACIÓN POR PÁRRAFOS

EFESIOS CAPÍTULOS 1-3
REYNA-VALERA 1960

Capitulo l Salutación
1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en
Cristo Jesús que están en Éfeso:
2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Bendiciones espirituales en Cristo

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo
con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que
fuésemos santos y sin mancha delante de él,
5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en
el Amado,

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según

las riquezas de su gracia,
8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,
9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el
cual se había propuesto en sí mismo,
10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento
de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme

al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,
12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperábamos en Cristo.

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio

de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu
Santo de la promesa,
14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión
adquirida, para alabanza de su gloria.

El espíritu de sabiduría y de revelación

15 Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús,
y de vuestro amor para con todos los santos,
16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en
mis oraciones,

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé

espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,
18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos,
19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, según la operación del poder de su fuerza,
20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su
diestra en los lugares celestiales,
21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre
que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;
22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas
las cosas a la iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Capitulo ll Salvos por gracia

1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados,
2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia,
3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con
Cristo (por gracia sois salvos),
6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús,
7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia
en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se gloríe.
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Reconciliación por medio de la cruz

11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en
cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión
hecha con mano en la carne.

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y

ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la
pared intermedia de separación,
15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo
hombre, haciendo la paz,
16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades.
17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos,
y a los que estaban cerca;
18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre.

19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los

santos, y miembros de la familia de Dios,
20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor;
22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de
Dios en el Espíritu.

Capitulo lll Ministerio de Pablo a los gentiles

1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles;
2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue
dada para con vosotros;
3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito
brevemente,
4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio
de Cristo,
5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los
hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el
Espíritu:
6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y
copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,

7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha
sido dado según la operación de su poder.

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada
esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables
riquezas de Cristo,

9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde

los siglos en Dios, que creó todas las cosas;
10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,
11 conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor,
12 en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe
en él;
13 por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por
vosotros, las cuales son vuestra gloria.

El amor que excede a todo conocimiento

14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos
con poder en el hombre interior por su Espíritu;
17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que,
arraigados y cimentados en amor,
18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea
la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para
que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que
actúa en nosotros,
21 a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los
siglos de los siglos. Amén

Ingrid Mariel Ramirez García

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Ptr. Santiago Fuentes

BIBLIOGRAFÍA

 B&H Published Group, 2014. Nashville, Tennessee “Diccionario Biblico

Ilustrado Holman”
 Harrison, Everett F. 1987, California, EE. UU. “Introducción al Nuevo
Testamento”
 Hendriksen, William, 1984. Michigan EE. UU. “Comentario al Nuevo
Testamento. Efesios”
 Mundo Hispano, 2001. El paso, Texas. “Comentario Bíblico Mundo
Hispano. Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón”
 Reyna – Valera, 1960. La Santa Biblia.
 The Lockma Foundation, 2000. California EE. UU. “La biblia de las
Americas.” Biblia de estudio

Ingrid Mariel Ramirez García