Arquitectura colonial

Arquitectura religiosa

Nuestra arquitectura religiosa siempre ha sido sencilla y anónima en la mayoría de los

casos ya que las construcciones fueron creadas por maestros de obras dirigidos por
misioneros competentes, trabajaron bajo la influencia de los estilos barroco
y neoclásico vigente en Europa.

Algunas características de nuestra arquitectura religiosa son:

• Base o planta rectangular

• Tres naves, separadas entre si por una serie de arcos sobre columnas toscanas

• Sus fachadas fueron sencillas, con algunas formas decorativas según el sistema
arquitectónico escogido.

Algunas de las edificaciones religiosas más representativas son:

 Catedral de Caracas;
 Panteón nacional en Caracas;
 Catedral de Coro;
 Convento de San Francisco en Caracas;
 Iglesia de San Francisco en Caracas;
 Palacio Arzobispal de Caracas;
 Capilla de La Trinidad en Caracas;
 Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro;
 Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas.
 Iglesia del Calvario de Carora.

Arquitectura Militar

Arquitectura militar

Realizadas a lo largo de la costa venezolana, tenían por finalidad la defensa del

territorio frente a los ataques de piratas y corsarios extranjeros

La Arquitectura Colonial Militar en Venezuela, fue producto de los diversos

enfrentamientos que ocurrieron durante la época, entre los españoles y los llamados
"piratas" o "bárbaros" que querían apropiarse de nuestras costas. Los españoles se
vieron en la necesidad de construir fuertes, castillos y cuarteles para proteger su
territorio.

Bien, entre las construcciones más destacadas están el Castillo de Santa Rosa en
Margarita, el Fortín Solano en Puerto Cabello, el Cuartel San Carlos en Caracas, el
Fortín de la Galera, el Castillo de San Carlos de Borromeo en Margarita, y el Fuerte
Villapol en Santo Tomé de Guayana.

Escultura Venezolana

Entre 1820 y 1840 Se origina la escultura en Venezuela, con la

influencia de la época colonial y la influencia de la religión católica. Se
destacó José de la Merced Rada, creador de la imagen de Jesús de
Nazareth.

Transcurre un siglo, la tendencia de la escultura, representada

por imágenes religiosas cambia por esculturas representando a los
Próceres de la Independencia.

En 1887, se introduce la escultura como materia obligatoria en

la Academia de Bellas Artes de Caracas, sin embargo no tuvo mayor
auge para esta época. Los artistas se limitaron a desarrollar figuras
mitológicas, ángeles y Venus entre otras.

La escultura se manifestó en la exaltación monumental del héroe

y el culto nacionalista, las cuales forman parte de nuestro urbanismo
hoy día y en algunos casos en la mitología indígena como es la estatua
de María Lionza de Alejandro Colinas, ubicada en la autopista Este de
Caracas.

Pintura Venezolana
En Venezuela, esa manifestación comienza desde el período precolombino, con
pieza autóctonas moldeadas y pintadas de compleja y fina decoración.

En el período colonial, desde los primeros tiempos de la conquista, la pintura fue

utilizada como soporte didáctico e instrumentos de evangelización. A partir de allí,
comienza el arte venezolano a ser influenciado por las formas europeas, a través de
obras flamencas, italianas y españolas, que junto a los grabados y a la presencia de
numerosos pintores españoles, sirvieron de instrumento de aprendizaje y difusión
de la pintura en el Nuevo Mundo.

A raíz de las guerras de independencia (1810-1824), se introduce en la pintura la

escena del género histórico y el retrato de héroe civil y militar. Sus representantes
más emblemáticos son: Juan Lovera (1778-1841), como uno de los primeros
pintores en cambiar el estilo religioso por el retrato, Martín Tovar y Tovar (1827-
1902), artista plástico, basó su pintura en la exaltación de las batallas acontecidas
durante la Guerra de Independencia, Cristóbal Rojas (1857-1890), se le reconoce
como un pintor con un nuevo estilo se enfocó más en la producción de naturalezas
y autorretratos, Herrera Toro (1857-1914), quien se dedicó a evocar las escenas
costumbristas del país; el finisecular Tito Salas (1888-1974), a quien se le reconoce
como el último gran representante de la corriente heroica de la pintura venezolana