MUNDO
El Gobierno del estado de Morales, en México, informó en el día de ayer que por medio de los
ENERO 2020
VIERNES 10
Nuestra América en su hora actual (ii parte y final)
enrique ubieta gómez
Ha sido grande, a veces decisivo, el
papel que han jugado los líderes re-
volucionarios en la historia contem-
poránea: desde Bolívar y Martí, des-
de Lenin, hasta Hugo Chávez y Fidel
Castro. El Che Guevara dejó valiosos
apuntes sobre la relación entre los
individuos, el líder y las masas en un
proceso revolucionario. Pero nada
sustituye la inigualable experiencia
democratizadora de una Revolución
triunfante. Es cierto, un líder es nada,
si no surge como expresión de las vir-
tudes y ansias populares, y mantiene
los pies en la tierra, el contacto ínti-
mo con quienes lo sostienen: esa es
su fuerza, sin ella, lo pierde todo. Es
funcional al imperialismo que pres-
cindamos de esos grandes líderes po-
pulares, que acortemos su liderazgo a
periodos de cuatro o cinco años. No
les creamos el cuento de la alternabi-
lidad, siempre sistémica: los que pre-
tenden cambiar o modificar el status
quo no son elegibles. Mario Vargas
Llosa alguna vez escribió, orgulloso,
un extraño elogio sobre la democracia
en Chile titulado Bostezos chilenos:
En el debate entre Michelle Bachelet
y Sebastián Piñera, que tuvo lugar pocos
días antes del final de la segunda vuel-
ta, había que ser vidente o rabdomante
para descubrir aquellos puntos en que
los candidatos de la izquierda y la dere-
cha discrepaban de manera frontal.
Hablaba sin proponérselo de que nada
cambiaba en ese país desde que Pino-
chet lo entregó amarrado y amordazado.
Treinta años de continuismo pinochetis-
ta. Ahora el pueblo exige que se derogue
la Constitución que diseñaron los milita-
res, y Piñera trata de engañarlo con pro-
mesas y pactos a sus espaldas. Y Vargas
Llosa se declara perplejo: no entiendo
nada, asegura (y le creemos).
Evidentemente, no basta con que un
partido o un movimiento se asuman a la
izquierda del espectro político, es nece-
sario impulsar un rescate de los oprimi-
dos que a la larga afectará intereses loca-
les e imperialistas, no importa si son de
menos alcance; pero ello, a su vez, trae
un nuevo reto: ¿cómo proceder cuando
esas políticas, siendo exitosas, agotan
sus posibilidades?, ¿qué hacer cuando la
realidad exige un paso más en el proceso
de radicalización?, ¿qué hacer cuando la
reacción de los opresores afectados o de
los potencialmente afectados, empuje a
esos gobiernos a la adopción de una de
estas dos únicas alternativas: la abdica-
ción o la radicalización?
Trump mantiene su guion intervencionista contra Venezuela
El Ministro de Relaciones Exteriores
de Venezuela, Jorge Arreaza, denun-
ció este jueves la nueva maniobra in-
jerencista del Gobierno de Estados
Unidos con respecto a las elecciones
de diputados a la Asamblea Nacional
(an), a realizarse en 2020 en el país
sudamericano.
sistemas de monitoreo del volcán Popocatépetl se identificaron 268 exhalaciones acompañadas de
vapor de agua, gases volcánicos y bajo contenido de cenizas. De acuerdo con Notimex, se registraron
además 90 minutos de tremor, un sismo volcanotectónico con magnitud de 1,4 grados.
Martí visto por Roberto Fabelo.
Por ello es imprescindible que entre
todos construyamos el saber y el po-
der del pueblo, que hagamos a las ma-
sas protagonistas de su propio destino
y conocedoras de su historia. La pri-
mera gran conquista del socialismo es
la conversión de las masas en colecti-
vidades de individuos conscientes, en
protagonistas (sujetos) de sus vidas.
Pero no es suficiente. La guerra cul-
tural se libra entre dos formas de vida
esencialmente opuestas; la del tener,
que tasa a los seres humanos según
los objetos materiales que puedan exhi-
bir, y la del ser, que establece la medi-
da del éxito en la utilidad social, en la
virtud, y que cultiva un tipo de reali-
zación que, sin prescindir del bienestar
material, prioriza la participación so-
cial del individuo. Digámoslo de otra
manera: el «buen vivir», que los pue-
blos originarios nos enseñan, frente
a la «buena vida» del capitalista ex-
plotador de otros seres humanos y
de la Naturaleza. El consumismo que
genera la cultura del tener acabará
con todos, ricos y pobres, opresores y
oprimidos, con el planeta. El ecologis-
mo salvador, el que va a las raíces, es
necesariamente anticapitalista.
Desde la sede de la Cancillería,
Arreaza mostró una nota diplomática
emitida por el Ejecutivo estadouni-
dense a varias cancillerías del mundo
el pasado 17 de diciembre, con el fin
de buscar apoyo internacional para
sabotear e intervenir en las elecciones
parlamentarias.
A veces las sublevaciones antineolibe-
rales son como incendios forestales. Y el
ímpetu justiciero se apaga en la nada,
con su legión de nuevos mártires. Pero
los nuestros, los de Nuestra América,
los chilenos, los colombianos, los ecua-
torianos traicionados, los hondureños,
no han sido abandonados por el Estado
de Bienestar Social, no pertenecen al
mundo rico (al mundo subdesarrollan-
te, diría Roberto Fernández Retamar,
abastecido por unas relaciones econó-
micas internacionales injustas); ellos sa-
ben que el neoliberalismo y el pequeño
y egoísta mundo rico de sus países sub-
desarrollados son los constructores de su
pobreza. No todos saben, sin embargo,
que tras ese pequeño poder hay otro ma-
yor, que mueve los hilos y aprieta la soga
en nuestros cuellos. Hay que mencionar
por su nombre al imperialismo. Martí
alerta sobre la necesidad de conocer al
enemigo y de que este nos conozca y res-
pete: «El desdén del vecino formidable,
que no la conoce, es el peligro mayor de
Nuestra América».
El imperialismo, que financia y
conduce la subversión de los gobier-
nos revolucionarios o progresistas,
criminaliza la solidaridad de la iz-
quierda con los oprimidos. «Libe-
ro a Cuba de toda responsabilidad,
salvo la que emana de su ejemplo»,
declaraba el Che Guevara. Que nadie
nunca libere a Cuba o a Venezuela
de la responsabilidad que emana de
su ejemplo de resistencia victoriosa,
y de avance hacia nuevos cotos de
justicia. Que nadie crea que dejare-
mos de gritar nuestro abrazo a los
que dejan partes de su alma y de su
cuerpo en lucha por la justicia social.
No podemos dejar de ser solidarios, y
seguir siendo revolucionarios. Y que
nadie piense que nuestra solidaridad
justifica el apoyo imperialista a los
opresores. El primer acto de violen-
cia, es el de la injusticia, dondequiera
que exista. Queremos la paz, la nece-
sitamos para crecer, para que la jus-
ticia se realice, una paz sin violencia,
sin injerencias, una paz solidaria y
digna.
Solo a los gobiernos progresistas y de
izquierda les interesa la unidad de los
pueblos de Nuestra América. Sin embar-
go, las ideas no se construyen en vano.
«Trincheras de ideas valen más que trin-
cheras de piedra –escribía José Martí–.
No hay proa que taje una nube de ideas.
Una idea enérgica, flameada a tiempo
ante el mundo, para, como la bandera
mística del juicio final, a un escuadrón
de acorazados».
De acuerdo con el texto expuesto
por el jefe de la diplomacia venezo-
lana, Estados Unidos manifiesta la
necesidad de buscar un Gobierno de
transición, apoyar a la an en desaca-
to y presionar económicamente a la
presidencia de Nicolás Maduro para
desestabilizar al país.
5
Quiero finalizar con unas palabras
de Fidel pronunciadas el 28 de enero
de 1994. Ese día, como todos sabe-
mos, es el cumpleaños de José Martí y
las palabras de Fidel retoman las que
acabo de citar del Apóstol cubano de
la independencia. Pero es importante
el año, porque el país atravesaba una
profunda crisis económica provocada
por la entonces cercana caída del lla-
mado campo socialista y el recrude-
cimiento del bloqueo imperialista, y
resistía solitario en el hemisferio. In-
creíblemente, Fidel trasunta optimis-
mo, habla ante cientos de delegados
latinoamericanos y caribeños en un
encuentro de solidaridad que se cele-
bra en La Habana:
«Hace falta conciencia, hace falta eso
que ustedes han estado elaborando aquí,
desarrollando aquí: hacen falta ideas,
esas ideas básicas que hay que llevar a
todos los demás. (…) y podemos decir
que los pueblos están como la hierba en
las épocas de grandes sequías, que ab-
sorben ideas como podrían absorber el
agua, y que prenden como podría pren-
der la pólvora.
«Hace falta que esas ideas se trans-
mitan. Esas ideas están potencial-
mente ya en la mente de decenas de
millones –por no decir cientos de mi-
llones– de latinoamericanos y de ca-
ribeños, y pienso que esos conceptos
se irán elaborando y perfeccionando
cada vez más, porque los pueblos están
aprendiendo en la calle lo que es el im-
perialismo, lo que es el capitalismo, lo
que es el neoliberalismo. No es difícil
trabajar sobre esas bases, y algún día,
desde cierta distancia, se podrá ver que
todo eran ilusiones del imperialismo
cuando creyó que había conquistado
el mundo, y estaba, sin embargo, más
lejos de poderlo conquistar y los pue-
blos cada vez más conscientes de su
fuerza».
Esto, repito, lo decía en 1994. En
1998 triunfó Hugo Chávez en Vene-
zuela, y su predicción empezó a cum-
plirse en la primera década del nuevo
siglo. Podríamos hoy repetir sus pa-
labras, y asumir nuestra responsabi-
lidad como intelectuales a partir de
ellas, pero estos son otros tiempos:
ya no habrá que esperar tantos años,
los pueblos saben más, tienen mayor
conciencia, Nuestra América es otra,
y ha rescatado en las calles la consig-
na trunca del siglo pasado: el pueblo
unido jamás será vencido. A ella po-
demos y debemos agregar el plural
porque, sin duda, los pueblos unidos,
jamás serán vencidos.
Arreaza aseguró que este año ha-
brá elecciones parlamentarias en la
nación bolivariana, tal como corres-
ponde y de acuerdo con la Constitu-
ción.
La agencia Prensa Latina explica
que en el texto se evidencia la insis-
tencia de la administración de Do-
nald Trump en atentar contra la paz
y la voluntad del pueblo venezolano.