Historia del pensamiento I

Profesora​: Izaskun Artegui

Integrantes del grupo:​ ​ ​Jaime Urkijo, Juan Merino​,​ Mane Avetisyan, Jon Puig e Inmaculada Ramírez.

Aristóteles
A)

1. ¿Quién es el ciudadano para Aristóteles?

El ciudadano para Aristóteles es: el que tiene como base la libertad plena, siendo plenamente sólo los
que tengan participación en los poderes públicos ( en una constitución ideal).
También define al ciudadano como aquel individuo nacido de padres ya ciudadanos ; aunque en casos
excepcionales como una baja población de hombres , se permite que bastardos sean ciudadanos.
Podían ser ciudadanos aquellos que tuvieran tiempo para ello , que no tuvieran otro trabajo.

2. ¿Qué es Estado para Aristóteles?

Asociación de ciudadanos que obedecen a la constitución que determina la organización de sus
magistrados; es decir, responden ante un mismo gobierno. Su objetivo es organizar y controlar a todos
los individuos.

3.¿Que es virtud?
Diferencia entre virtud cívica y virtud privada.
Virtud es la acción más apropiada a la naturaleza de cada ser, por lo que:
Virtud cívica es aquella que debe tener todo ciudadano ( en democracia imponer autoridad y obedecer
al mismo tiempo ) y la privada es la virtud de cada individuo ( mandar quien sea jefe, obedecer quien
sea súbdito).

5. ¿Expone Aristóteles diferencias entre los seres humanos? Hombre, mujer, clase…
Sí. Ambos constituyen una misma raza pero se distinguen en dos especies: hombre y mujer. A cada
uno le corresponde una función en la familia desde el momento en que el valor y la prudencia, entre
otros, se aplican a los dos de manera diferente.
A su vez , diferencia entre esclavo y señor , donde el uno necesita del otro ya que la mera existencia
del esclavo es lo que da poder al señor ; y también hay diferencias de clases por la economía :pobres y
ricos​.

6. ¿Qué tipos de gobierno distingue? Y ¿cuales son los modos desviados de cada tipo?
En primer lugar, se refiere a la monarquía como el reinado dirigido por un único hombre de bien. Su
corrupción conlleva a la tiranía pues el interés particular del gobernante se centra para sí mismo.
Luego, se refiere a la aristocracia que se compone por un grupo reducido de hombres ricos. La
desviación de este sistema de gobierno es la oligarquía, que se da cuando el gobierno pierde el rumbo
del interés general. Ésta a su vez representa la oposición directa de la última forma de gobierno: la
república. En ésta, la mayoría dirige en bien del interés general. Sin embargo, dispone de un elemento
vicioso que pervierte su constitución excluyendo a los ricos de la participación política: la miseria.
Esta última, deriva en la demagogia.
7.​ ¿Cuáles han de ser los objetivos de los gobiernos para considerarse como puros?
Que la constitución refleje y gobierne de forma exclusiva por el interés general. En este caso, además
de ser puro se vuelve justo. El gobernante no tiene inclinación hacia el poder y la ausencia del deseo
por la permanencia de un sistema de gobierno independiente al bien de sus ciudadanos, termina por
evitar la organización militar en contra del Estado por parte de sus habitantes. Asimismo, esta práctica
favorece la redacción de una constitución encaminada a una perfección realizable.

8. ¿En qué consiste la ciudad como asociación política?

El fin de la ciudad como asociación política es la virtud y la felicidad de los individuos pues su
objetivo se centra en el interés general. En esta cohesión, el hombre parte de la unidad más esencial
(la familia) para desembocar en una organismo superior: el Estado. No obstante, se observa que el
hombre político de virtud cívica en tanto que dedicado a los asuntos públicos, continúa respondiendo
a su condición natural: el ser social. “Sólo las bestias y los dioses pueden vivir aislados”.

B)
En cuanto al comentario personal, podemos relacionar algunas de las ideas aristotélicas con el mundo
actual.

En primer lugar decir que Aristóteles manifestaba que toda persona debía de ser justa y solidaria para
así crear un estado equitativo y equilibrado, esto se ha intentado mantener en todo tipo de sociedades,
es una de las prioridades que tiene que tener cualquier mandatario. Aristóteles también decía que las
personas tenían que estudiar, es decir, no quedarse en la ignorancia, así serían libres, en la actualidad
podemos observar como se hace hincapié a lo que el filosofo decia, ya que cada vez necesitamos
adquirir más conocimientos para poder tener una vida digna.

En segundo lugar, Aristóteles definía al hombre como un animal político y social por naturaleza,
2.500 años después seguimos usando la política, las leyes y las normas para organizarnos en sociedad.
También afirmaba que el objetivo del estado era garantizar el bien de los ciudadanos y el desarrollo de
su vida moral e intelectual, actualmente observamos como esto sigue siendo uno de los objetivos del
estado.

Por último, queda destacar la idea de constitución y el marco de legalidad que Aristóteles propone. La
idea de que exista una ley superior que organice el estado y controle a los gobernantes (o aunque sea
los acote) y que esta ley se pueda modificar es prácticamente el concepto de constitución que se tiene
en la actualidad. Más aún, cabe preguntarse si sin la idea de la constitución de Aristóteles se podrían
haber creado las democracias modernas.