Vorbind despre aparatul categorial ce ţine de conflict este necesar de menţionat starea de
luptă, ciocnirea intereselor şi scopurile participanţilor, interacţiunilor internaţionale. Conflictul
a fost mereu starea naturală şi în muşte cazuri condiţia inevitabilă în dezvoltarea sistemului în
relaţiile internaţionale. Conflictul şi manifestările sale (structura şi tipurile de comportament
conflictual al participanţilor) este analizat de toate ştiinţele care cercetează omul, grupurile
sociale, societatea, problema constă în evidenţierea specificului conflictului internaţional, de a
arăta segmentele acestui fenomen şi de a arăta cum în cadrul acestui conflict se realizează
interacţiunea complexă a diferitor factori care formează vectorul comun în dezvoltarea
sistemului internaţional. Conflictul trebuie analizat ca fenomen socio-politic şi, respectiv, ca
proces. În ambele cazuri, conflictele au funcţii speciale şi reglementează relaţiile dintre
participanţi. Conflictul, de asemenea, poate fi privit ca modalitate de trecere de la o formă a
realităţii politice la condiţie de transformare a sistemului de relaţii.
Diversitatea noţiunilor de conflict au dat naştere la diverse abordări în cercetare. Una dintre
aceste paradigme, cea mai tradiţională de altfel, încearcă să desprindă esenţa conflictului din
“natura umană”, din amorul propriu şi agresivitatea înnăscută, caracteristice din acest punct de
vedere naturii umane. Această abordare se deosebeşte printr-un interes sporit faţă de analiza
stării emoţionale, psiho-fiziologice a participanţilor la conflict, dorinţa de a explica acţiunile
acestora prin porniri naturale: frică, ură, stare exaltată a spiritului.
Senatorului american G. U. Fullbright, care a influenţat politica externă a Statelor Unite ale
Americii pe parcursul unei perioade îndelungate, reieşea din faptul că „cauzele şi consecinţele
războiului ţin mai mult de domeniul patologic, decît de cel politic: ele sunt direct legate de
sentimentul necontrolabil al amorului de sine bolnăvicios, decît de calculul treaz al
avantajelor şi cîştigurilor”. Potrivit lui, “reconcilierea între Est şi Vest constituie în primul
rînd o problemă psihologică în dezvoltarea relaţiilor de colaborare şi cultivarea sentimentului
de parteneriat în realizarea scopurilor practice”.
Sociologul American de origine rusă Pitirim Sorokin explică cauzele conflictelor sociale, a
revoltelor şi revoluţiilor astfel: “cauzele directe ale oricărei revoluţii au fost întotdeauna
sporirea nivelului de oprimare a instinctelor de bază a majorităţii populaţiei, lipsa posibilităţii
minime de satisfacere a acestora. Dacă reflexul digestiv al majorităţii populaţiei este oprimat
prin foame, avem una dintre cauzele revoluţiilor; dacă instinctul de autoconservare este
oprimat prin execuţii despotice, ucideri în masă, atrocităţi sîngeroase, avem clar o altă cauză a
revoluţiilor. Dacă este anihilat instinctul de proprietate al maselor, domneşte sărăcia şi
lipsurile şi, în special, dacă aceasta se petrece pe fundalul bunăstării altora, avem o altă cauză
a revoluţiilor”.
Totuşi, făcînd analiza conflictele politice, putem afirma că analiza conflictelor în sistemul
relaţiilor politice nu se reduce la aprecierea „negativă – pozitivă” a conflictului. Astfel,
conflictologii-teoreticieni, care au elaborat un model matematic al conflictului, au accentuat
atenţia asupra faptului că conflictul poate lichida ordinea, menţine ordinea sau instaura o nouă
ordine.
Problematica referitoare la conflict a reprezentat în principal obiectul de studiu al filosofiei sociale şi,
mai apoi, al sociologiei, deşi rădăcinile analizei acesteia au fost identificate chiar şi în opera lui Tucidide.
De la Niccolo Machiavelli şi Thomas Hobbes - pentru care ideile şi morala sunt create în cadrul
interacţiunii sociale, nefiind anterioare acesteia, şi sunt folosite de părţi într-un conflict - la Lewis Coser
- care postulează funcţiile sociale ale conflictului pe care îl consideră parte a relaţiilor dintre oameni,
nu un semn de instabilitate, ci potenţial motor al schimbării sociale şi al inovării -, teoriile referitoare
la conflict au adus în dezbatere cauzele, modalităţile de manifestare şi efectele conflictului asupra
societăţii. De exemplu, marxismul a dezvoltat ideile promovate de Machiavelli, adăugând că toate
tipurile de comportament din sfera relaţiilor internaţionale sunt tributare intereselor şi conflictelor de
clasă. În schimb, neorealiştii consideră că nu clasele sociale, ci statele sunt principalii actori care
determină regulile jocului şi urmăresc afirmarea intereselor naţionale prin maximizarea puterii, iar
instrumentele folosite sunt diplomaţia, cooperarea sau conflictul. Neoliberalii recunosc importanţa
statelor, dar afirmă că există şi alţi actori care urmăresc realizarea intereselor naţionale prin negocierea
cu diferite state, fiind astfel accentuată dimensiunea cooperării, nu cea a conflictului. Constructivismul
oferă o perspectivă diferită asupra conflictului, în care accentul este pus pe rolul şi importanţa
individului uman: dacă războiul şi conflictul sunt construite social de către individul uman şi menţinute
prin înţelesuri şi acţiuni intersubiective, atunci atât războiul, cât şi conflictul pot fi deconstruite şi
transformate prin procese şi acţiuni similare.
Oricare dintre teoriile de mai sus ar fi folosită în analiza conflictului, acesta rămâne o dimensiune a
relaţiilor interumane atât în interiorul, cât şi între state. Deşi noţiunea de conflict are o acoperire vastă,
înţelesul său este redus adesea la două dimensiuni ce sunt interrelaţionate: conflict politic şi conflict
armat. Cele două concepte sunt necesare înţelegerii problematicii conflictelor atipice ale secolului al
XXI-lea, după cum se va vedea în cele ce urmează. Conflictul politic este constituit de competiţia în care
intră purtătorii relaţiilor politice, mai precis de faza competiţiei ce nu poate fi soluţionată prin alocarea
distributivă a resurselor politice3 . Tipologia acestor conflicte aduce în prim-plan problematica
violenţei politice ce poate varia în diverse grade, de aici rezultând şi tipuri distincte de conflicte: -
violenţă sociopolitică difuză, locală, puţin organizată sau chiar spontană, ce implică dispute
violente/rivalităţi între grupuri, secte, comunităţi rurale sau urbane/răzmeliţe spontane sau revolte
etc.; - violenţa contra puterii (de jos), ce implică ridicări în masă/revoluţii/lovituri de stat/puciuri; -
violenţa puterii (de sus), ce implică despotism şi tiranie/represiune/teroare.4 De asemenea, conflictele
politice pot fi clasificate în funcţie de alte criterii, precum: - aria de manifestare: conflicte între membrii
aceluiaşi grup, dar purtători de relaţii politice diferite; conflicte între grupuri şi organizaţii politice;
conflicte între organizaţii politice naţionale şi cele internaţionale; conflicte politice internaţionale; -
forma de manifestare: conflicte închise (intrigi, conspiraţii, sabotaj, poliţie secretă, asasinat politic etc.)
şi conflicte deschise (războaie, revoluţii, răscoale etc.).5 Corelat conceptului de conflict politic este cel
de conflict armat care, conform dreptului internaţional, este de două tipuri6 : conflict armat cu caracter
internaţional între două ţări şi conflict armat fără caracter internaţional, între forţele guvernamentale
şi grupările armate neguvernamentale sau doar între astfel de grupări7 . În acest sens, experţii
Comitetului Internaţional al Crucii Roşii afirmă că, din punct de vedere legal, nu există nici un alt tip de
conflict armat în afară de aceste două şi, chiar şi în acest caz, cele două au elemente comune, iar unul
dintre tipuri poate evolua spre celălalt în funcţie de factorii care predomină la un moment dat. Aceiaşi
experţi, analizând textele celor patru Convenţii de la Geneva din anul 1949, concluzionează că orice
divergenţe între două state ce conduc la intervenţia forţelor armate constituie un conflict armat, chiar
şi atunci când una dintre părţi neagă existenţa stării de război8 . De asemenea, un conflict armat
circumscris teritoriului unui singur stat poate fi catalogat ca internaţional dacă un stat străin intervine
armat de partea forţelor rebele care luptă împotriva celor guvernamentale, însă dacă violenţele se
desfăşoară doar între autorităţile guvernamentale şi grupări armate organizate ale aceluiaşi stat sau
doar între astfel de grupări în interiorul unui stat, conflictul armat este considerat a fi fără caracter
internaţional. În general, majoritatea oamenilor folosesc etichetări atunci când numesc diferite
conflicte şi identifică sursele acestora. Asemenea etichetări se referă în general la protagoniştii
conflictelor cu accent asupra principalelor diferenţe dintre ei. Drept rezultat, conflictul apare ca fiind
tribal, etnic, rasial, religios sau lingvistic. Etichetările sunt folosite pentru a categoriza şi identifica mai
uşor un conflict, însă este probabil ca sublinierea unui singur factor să nu fie suficientă. Astfel, un aşa-
numit conflict etnic poate avea legătură cu inegalităţile socio-economice dintre diferite comunităţi
etnice sau lipsa accesului la procesul decizional în stat.9 Indiferent despre tipul de conflict la care facem
referire, cauzele sale pot fi multiple şi pot fi rezultatul corelării disfuncţiilor din mai multe domenii ale
vieţii sociale.
Conflictele religioase sunt cauzate de divergente religioase. În cazul unor războaie materiale,
chiar dacă nu au o cauza religioasă, lăcășurile de cult sunt distruse pentru a slabi moralul
adversarilor. Musulmanii radicali promovau Jihadul sau războiul sfânt pentru a-și extinde influență
prin intermediul Islamului. Inclusiv religia creștină a promovat conceptul de război sfânt conceput
de Sfântul Augustin, manifestat prin lupte în numele credinței, combaterea ereziilor, cruciadele
desfășurate în orient, războaiele religioase din Franța , războiul de 30 ani. Și în prezent, războiul
împotriva terorismului are drept cauza conflictul religios dintre Islam și Creștinism/sau sistemul
Capitalist Consumerist, dar și conflictele din interiorul Islamului dintre sunniti și șiiți.
Conflictul ideologic este cauzat de intensificarea conflictelor dintre grupuri și state. Ideologia
acoperă interese profunde precum cele naționale și poate mobiliza populația pentru a sprijini un
stat în acțiunile sale internaționale precum în cazul nazismului din Germania sau fascismul din
Italia. Conflictele ideologice pot fi cauzate și de dispute privind funcționarea și extinderea unui
sistem în cazul Războiului Rece dintre capitalismul american și comunismul sovietic, între
democrație și dictatură.
Democrația, ca ideologie, se impune ca normă pe care statele le urmăresc în relațiile cu alte state
și poate fi o excepție pentru că nu cauzează conflicte (exceptând situațiile când țările desfășoară
revoluții și conflicte violente pentru democratizare în cazul Franței în perioada revoluției, coloniilor
britanice din America în desfășurarea revoluției și războiului de independența, războaiele civile de
după primăvară arabă).
Conflictul violent
razboiul civil - conflict intre doua factiuni din cadrul unui stat care incearca sa previna
instalarea unui guvern asupra intregului stat sau a unei parti teritoriale: Razboiul Civil
American, Razboiul din Coreea, Razboiul din Vietnam, Razboiul din Afghanistan, Razboiul
din Irak, Razboiul din Siria etc.
razboiul de gherila - o lupta fara linii de front ce nu presupune o lupta armata directa, ci
hartuire continua pentru provocarea pierderilor
razboiul hibrid sau neregulat - Crimeea in 2014
razboi hegemonic - control asupra intregii ordini mondiale
razboi total
razboi limitat
3.Fazele conflcitului
Conflictul este o relaţie în care fiecare parte percepe scopurile, valorile, interesele şi conduita
celeilalte persoane ca opuse celor ale sale. Aproape toate conflictele trec printr-o perioadă de
creştere şi descreştere a intensităţii lor. Acest ciclu este un răspuns dinamic la acţiunile şi
reacţiunile părţilor.
Pentru a înţelege şi a manageria mai bine un conflict, trebuie să analizăm etapele lui:
1. Debutul – faza în care un conflict iese din starea de latenţă şi devine manifest prin simple
neînţelegeri. Pot apărea divergenţe minore care necontrolate la timp pot degenera în
conflicte reale.
2. Confruntarea – faza în care tensiunea interacţiunii este crescută. Acest moment este
foarte important deoarece apare nevoia unei soluţii raţionale. Modul de gestionare a
acestei etape îşi va pune amprenta asupra evoluţiei conflictului. Creşterea, escaladarea
conflictului sau rezolvarea lui se hotărăşte în această etapă.
3. Creşterea – are loc atunci când părţile îşi intensifică acţiunile de urmărire a scopurilor
lor. Creşterea poate fi văzută în forme diferite, însă de obicei implică anumite acţiuni
ostile îndreptate către o altă parte. În această etapă se ajunge la escaladarea agresivităţii
argumentelor, indivizii tind să înlocuiască acţiunile raţionale cu acţiuni iraţionale, chair
violente.
4. Polarizarea - are loc atunci când toate aspectele relaţiilor dintre părţi încep să
se destrame. Dacă se ajunge în această etapă înseamnă că acel conflict este distructiv,
contactul dintre părţi descreşte, iar comunicarea devine încordată. De obicei această
situaţie este însoţită şi de creşterea numărului de rezultate problematice.
5. Lărgirea – este o fază în care părţile încep să-şi găsească suport în aliaţi şi protectori,
conducând la creşterea numărului de părţi implicate în rezultatele conflictului.
6. Antrenarea - În ultimele stagii ale conflictelor, părţile sunt deseori prinse în cursul
acţiunii generând o continuare sau intensificare a conflictului, fără nici o şansă de
retragere onorabilă sau sigură. Frica de a pierde influenţa şi poziţia, neacceptarea
admiterii unei greşeli costisitoare, şi dorinţa de revanşă sau recuperare a pierderilor,
toate astea contribuie la continuarea implicării în conflict în ciuda pierderilor uriaşe.
7. Descreşterea - Are loc atunci când părţile, uneori cu ajutorul unei terţe părţi
intermediare, acţionează într-un mod prin care indică că au de gând să înceteze cu
comportamentul advers, fie unilateral fie condiţionat.
8. Rezolvarea - este etapa în care părţile ajung să reducă, să rezolve sau să termine
conflictul. Se obţine o situaţie de calm şi cooperare. Rezolvarea prin crearea unui
echilibru instabil nu este o soluţie constructivă, acesta, la cel mai mic semn de tensiune
va reacţiona distructiv asupra părţilor, putând genera un nou conflict.
Modelul de analiză a conflictului propus de P. S. Douma identifică câteva faze ale ciclului
conflictual. Prima fază este reprezentată de tensionarea conflictului, în care părţile ameninţă
cu folosirea forţei, iar conflictul nu este violent. Urmează faza de escaladare, în care este
introdusă violenţa, părţile se organizează şi încep folosirea sistematică a forţei. În ultima
fază, faza de de-escaladare, lupta este terminată, iar conflictul poate fi încheiat cu un acord
de pace de a cărui formulare depinde succesul acţiunii. În cadrul fiecărei faze,
interacţionează factori specifici, influenţând astfel cursul conflictului.
Dezacordul este neînțelegerea care apare ca urmare a diferențelor asupra unor valori
sintetizate în cultură precum și ca urmare a lipsei de informații corecte asupra partenerilor
de interacțiune, dar și din interese economice, politice, sociale diferite ale celor care intră
în contact.
Confruntarea apare pe fondul unei ideologii care motivează actorii din confruntare în a
susține o anumită idee contrară cu a celorlalți.
Caracteristica principală acestei etape este tensiunea crescută a interacțiunilor. Efectul
degenerării opiniilor contrare permite apariția violenței ca mijloc de rezolvare a diferendelor.
Sociologii insistă pe această etapă deoarece în acest moment apare nevoia unei soluții
raționale. Modul de gestionare a acestei etape își pune amprenta în evoluția interacțiunii.
Escaladarea conflictului sau rezolvarea conflictului, se hotărăște în această etapă.
Escaladarea
În acest moment tensiunea dintre părțile care se confruntă este maximă. Posibilitatea apariției
conflictului violent este mare. Un motiv principal al escaladării conflictului este agresivitatea
argumentelor, indivizii tind să-și suspende discursul și acțiunea rațională înlocuindu-le cu
acțiuni iraționale chiar violente.
De-escaladarea și rezolvare
De-escaladarea conflictului și rezolvarea conflictului sunt două etape convergente, ambele
au ca scop obținerea unei situații de calm și cooperare intermediate de soluțiile raționale
imaginate.