La teoría política como vocación – Sheldon S. Wolin Daniela Herrera
Problema: ¿Cuáles son algunas implicaciones -o características- de la vocación del
“metodista” y la vocación del teórico? (p. 193) Propuesta del autor: Por medio de un contraste entre la vita methodica y la teoría política, Wolin llega a la conclusión de que la mayor parte de las teorías contemporáneas dependen de la revolución conductista, ya sea para confirmarlas o refutarlas y que por lo tanto, hacen parte de la misma familia (p.200). En este sentido, existe una interrelación entre estas dos vocaciones. Ideas principales: 1. El método en la revolución conductista: “El énfasis en el método no implica únicamente adquirir un kit de nuevas “herramientas”, sino que presupone un punto de vista con profundas implicaciones para el mundo empírico, para la vocación y para la educación de los científicos políticos y para los recursos que nutren la imaginación teorética” (p. 196, pf. 2). Así mismo tiene una ética científica. 2. Historia de la idea del método: En el principio -Antigua Grecia-, philosopia y methodus hacían referencia al concepto de “camino”- hacia la verdad-. Sin embargo, con el tiempo se fueron separando y aquellos que tenía preferencia por el método, empezaron a seguir un paso a paso para el camino recto. El método empezó a ser “la ruta conocida” y a alejarse de la posibilidad de hacer un “camino nuevo” hacia la verdad. 3. Consecuencias del metodismo en la ciencia política contemporánea: La desconfianza hacia la teoría o la historia. Separación de las opiniones y de la experiencia compartida, así como la ruptura del pasado (p. 209). Distinción entre los tipos de conocimientos (Ciencia y Sabiduría políticas). Empobrecimiento de la educación. 4. La vocación del teórico político: Juicios sobre la naturaleza política y sus perplejidades (p. 223). Curiosidad por el pasado con aplicación al presente. Mayor sensibilidad por las complejidades y comprensión de la articulación del orden político a lo largo de la historia (p. 225). 5. Naturaleza y papel de los teóricos políticos épicos: Puntos de encuentro con la teoría extraordinaria de Kuhn. Estos son las magnitudes e innovación de los parámetros cognitivos y normativos (p. 227) y la estructura de intenciones. Las anomalías y crisis en la teoría en la ciencia. Preguntas para la discusión: 1. ¿El pénsum del programa de Ciencias Políticas de la Universidad de La Sabana se acerca más al perfil del metodista o del teórico? 2. ¿Cuáles podrían ser algunas razones y sus argumentos para acercarse más a la una que a la otra y qué propósito tiene para la sociedad en la que vivimos?