Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Inaltarea lui Hristos este una dintre dogmele Bisericii incluse in Simbolul de Credinta
niceo-constantinopolitan. Acesta afirma: "Si S-a rastignit pentru noi in timpul lui
Pontiu Pilat, a patimit si S-a ingropat. Si a inviat a treia zi dupa Scripturi. Si S-a
inaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui".
Langa ingeri se afla Apostolii, sase de o parte si sase de cealalta. Apostolii din fata,
Pavel si Petru, stau langa Maica Domnului, Pavel in dreapta ei si Petru in stanga.
Capetele Sfintilor Apostoli sunt indreptate "in sus," privind cu uimire la Hristos, Care
Se inalta. Unii dintre ei fac gesturi vii cu mana, pe care o ridica, aratandu-L pe
Hristos. Sfantul Pavel priveste ametit, cu mana dreapta in fata ochilor. Acest gest
aminteste de experienta lui de pe drumul Damascului, cand a fost orbit de lumina lui
Iisus (Fapte 9, 1-5).
Evanghelistul Marcu spune ca inaltarea s-a petrecut dupa ce Hristos le-a aparut celor
unsprezece ucenici ai Sai si "i-a mustrat pentru necredinta si impietrirea inimii lor,
caci n-au crezut pe cei ce-L vazusera inviat" si le-a poruncit sa raspandeasca peste tot
cuvantul Evangheliei, spunand: "Mergeti in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la
toata faptura" (Mc. 16,15). Dupa ce Domnul a rostit aceste cuvinte si altele cateva, pe
care Marcu le reda; "S-a inaltat la cer si a sezut de-a dreapta lui Dumnezeu. Iar ei,
plecand, au propovaduit pretutindeni si Domnul lucra cu ei si intarea cuvantul, prin
semnele care urmau" (Mc. 76, 1,9-20).
Ceea ce adauga acest pasaj la relatarea Evangheliei dupa Marcu este locul inaltarii -
langa Betania - si faptul ca Hristos Si-a binecuvantat atunci ucenicii, asa cum se vede
si in icoana. In Faptele Apostolilor, Sfantul Evanghelist Luca precizeaza si mai exact
locul unde s-a petrecut Inaltarea: el spune ca era Muntele Maslinilor. Mai departe,
vorbeste aici despre un "nor" in care S-a dedicat Hristos. "Norul" era Slava
dumnezeiasca a lui Hristos, care, in icoane, apare in forma circulara luminoasa de jur-
imprejurul Lui. In plus, mai vorbeste de cei doi ingeri in vesminte albe, care au aparut
pe Muntele Maslinilor si citeaze cuvintele pe care ei le-au adresat Apostolilor. Toate
aceste informatii se afla in primul capitol din Faptele Apostolilor. Aici citim: "(Iisus) S-
a si infatisat pe Sine viu dupa patima Sa prin multe semne doveditoare, aratanduli-Se
timp de patruzeci de zile si vorbind cele despre imparatia lui Dumnezeu. Si acestea
zicand, pe cand ei priveau, S-a inaltat si un nor L-n luat de la ochii lor. Si privind ei,
pe cand El mergea la cer, iata doi barbati au stat langa ei, imbracati in haine albe,
care au si zis: "Barbati galileieni, de ce stati privind la cer? Acest Iisus care S-a inaltat
de la voi la cer, astfel va si veni, precum L-ati vazut mergand la cer." Atunci ei s-au
intors la Ierusalim de la muntele ce se cheama al Maslinilor, care este aproape de
Ierusalim, cale de o sambata" (Fapte 1,3,9-12). In sfarsit, Sfantul Apostol Pavel spune
in Epistola intai catre Timotei: "Dumnezeu S-a aratat in trup, S-a indreptat in Duhul, a
fost vazut de ingeri, S-a propovaduit intre neamuri, a fost crezut in lume, S-a inaltat
intru slava" (I Tim. 3,16).
Inaltarea apare, de obicei, zugravita pe bolta in leagan, spre risdrit (la baza turlei,
spre Sfantul Altar). Cand se foloseste pentru Inaltare intreaga bolta, jumatate dintre
Apostoli impreuna cu Maica Domnului, incadrata de doi ingeri, sunt pictati pe o parte
a boltii, ceilalti sase pe cealalta parte, iar Hristos in slavi si ingerii care zboara, pe
partea cea mai inalta a boltii.
Iconografia Inaltarii are o istorie foarte lunga, incepand, cel tarziu, din secolul al VI-
lea. In Evangheliarul Rabbula apare o miniatura infatisand Inaltarea, care dateaza din
anul 586, iar o icoana a el, datand din a doua jumatate a secolului al VI-lea sau
inceputul secolului al VII-lea, se pastreaza la Manastirea Sfanta Ecaterina de pe
Muntele Sinai. Prototipul icoanelor Inaltarii se poate deslusi deja, in elementele
principale, in aceste icoane sau in altele tot atat de vechi: Hristos in slava, cu ingeri
zburand in jurul Lui; dedesubt, Maica Domnului incadrata de doi ingeri si doisprezece
Apostoli, printre care si Sfantul Pavel.
Una dintre cele mai remarcabile icoane monumentale ale Inaltarii este cea
din Biserica Sfanta Sofia din Trapezund, Pont, din nordul Asiei Mici. Aceasta este o
biscrica monumentaa, construita in secolul al XIII - lea de imparatul Manuel Comnenul
(1238-1263).
Inaltarea ocupa aici intreaga bolta de deasupra Sfantului Altar. Hristos in slava este
inconjurat de sase ingeri, trei de o parte si trei de cealalta.
Constantine Cavarnos
https://www.crestinortodox.ro/sarbatori/inaltarea-domnului/icoana-inaltarii-domnului-talcuire-
69664.html