DANZA TERAPÉUTICA

Presentado por:
GENNY ROJAS ROCHA
ID: 605439
LAURA CAMILA PACHECO TORRES
ID: 601293

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS HUMANAS

PSICOLOGÍA

NEIVA-HUILA

2019
 ENFOQUES CUALITATIVOS

Presentado por:
GENNY ROJAS ROCHA
ID: 605439
LAURA CAMILA PACHECO TORRES
ID: 601293

Presentado a:
MARIA FERNANDA MEDINA
NRC: 8486

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS HUMANAS

PSICOLOGÍA

NEIVA-HUILA

2019
 DANZA TERAPÉUTICA

La danza es una experiencia vivida y reconocida que transciende a través de su movimiento de su

cuerpo, las emociones sensaciones, placer y la libertad de encontrarse más allá de sí mismo, toda

danza nos remite a otra dimensión de la existencia

Las investigaciones actuales señalan la danza como una técnica, como un arte, explicitando sus

características plásticas, sensibles, rítmicas y estéticas, como una forma de liberación del cuerpo

reprimido o, más aún, como un lenguaje para decir lo indecible. Hay también concepciones y

teorías elaboradas sobre la danza que la consideran desde el punto de vista filosófico, así como

desde el religioso. Sin embargo, este último destaca exclusivamente el uso de la danza en el culto,

discutiendo su carácter sagrado totalmente al margen de la vida común. 2 ELIADE, Mircea, O

sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 1996, p. 20. [Hay trad. cast.: Lo sagrado y lo

profano. Barcelona: Labor, 1985, p. 21.]

EFECTOS TERAPÉUTICOS EN EL ÁMBITO EN LA PSICOLOGÍA

Nos ayuda a conectarse con uno mismo

Equivale a entregarse a la fuerza generadora y transformadora de las imágenes arquetípicas,

con toda la magnitud numinosa que comportan.

Danzar es permitir que la vida la viva usted de modo intenso. (Martha Graham)

Mediante la danza La psique es el único fenómeno inmediato que percibimos y por ello la

condición para cualquier relación con el mundo. (Jung)

 Sólo es real aquello que puede ser visto con los ojos o tocado con las manos, esto es,

únicamente es verdadero lo que puede explicarse a partir de los sentidos o de una causa

material; este pensamiento es muy reciente en la historia. . (Jung)

Los ejercicios respiratorios, movimientos y posturas del Yoga, activan directamente

glándulas cuyas secreciones producen cambios a nivel cerebral y por lo tanto mental.

Es decir que estamos ante un sofisticado y empírico sistema psicofísico, probado

durante decenas de siglos, que permite generar estados mentales a voluntad. Por otra

parte, este modelo nos permite vincular determinadas emociones y capacidades

humanas con partes específicas del organismo, con movimientos y con formas de

respiración. Esto nos brinda la posibilidad de trabajar sobre esas partes del cuerpo a

fin de estimular o inhibir estados psicológicos y comportamientos deseados o no

deseados.

OBJETIVOS DE LA DANZA

Más que buscar objetivos, la Danza Primal posibilita el despliegue espontáneo de

cualidades naturales que todos poseemos y en muchos casos hemos olvidado. Este

despliegue tiene varios niveles.

En el plano psico-físico la Danza Primal posibilita el enraizamiento, el

contacto con la realidad, el descubrimiento de nuestra identidad básica,

genética, biológica y la capacidad de discriminar y poner límites, externos e

internos.

En el plano emotivo ayuda a resolver bloqueos de la expresividad y trastornos

de la sexualidad, la alimentación o el stress.

 En el nivel afectivo la Danza Primal permite la reconexión con las necesidades

naturales de encuentro, intimidad, ternura, comunicación e intercambio de

cuidados.

En el plano mental estimula enormemente la creatividad y la inteligencia para

vivir en plenitud.

En la dimensión espiritual, las posturas, gestos, sonidos y movimientos

primales nos reconectan con nuestra naturaleza cósmica, con nuestro origen

universal, permitiéndonos volver a fluir con la vida, a conectarnos con el juego

cósmico, a recuperar la Danza Universal, de la que siempre somos parte,

aunque no lo recordemos y nos perdamos este éxtasis.

Y aquí ya no hay modelos que repetir, ni pasos que seguir. “La verdad es una tierra

sin caminos” afirmaba el gran filósofo. La vida es una danza sin coreografías,

decimos nosotros. (Jiddu Krishnamurti)

 REFERENCIAS

Wurzba L. (2008). Quien danza, ¿qué alcanza?. Psicologia, Universidad Católica de Sao Paulo
Brasil. Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/30161-30180-1-PB%20(1).PDF 31
agosto de 2019

Labor, (1985). ). Quien danza, ¿qué alcanza?. Psicologia, Universidad Católica de Sao Paulo
Brasil. Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/30161-30180-1-PB%20(1).PDF 31
agosto de 2019

Graham M. Quien danza, ¿qué alcanza?. Psicologia, Universidad Católica de Sao Paulo Brasil.
Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/30161-30180-1-PB%20(1).PDF 31 agosto
de 2019

Jung K. Quien danza, ¿qué alcanza?. Psicologia, Universidad Católica de Sao Paulo Brasil.
Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/30161-30180-1-PB%20(1).PDF 31 agosto
de 2019

Taroppio D. Introducción A La Danza Primal. Escuela De Psicologia Transpersonal-Integral.

Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/danza_primal%20(1).pdf 31 agosto 2019

Krishnamurti J. Introducción A La Danza Primal. Escuela De Psicologia Transpersonal-Integral.

Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/danza_primal%20(1).pdf 31 agosto 2019