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CURRÍCULO
As contradições do embate
contemporâneo
Etimologia
Do grego curriculum
“pista de corrida”
Conceitos
é a expressão de uma
concepção de mundo, de
homem, e de sociedade
CURRÍCULO
Contexto:
Processo de industrialização,
movimentos migratórios, massificação
da escolarização
Racionalização da construção,
desenvolvimento e testagem dos
currículos
incorporação de
tecnologia no
processo produtivo
êxodo rural
formação de
cidades
concentração de
renda
X
aumento da
Revolução Industrial pobreza
(Europa, século XVIII)
Tempos Modernos. Charles Chaplin
Taylorismo / Fordismo
Sistema MECÂNICO
de produção
o trabalhador age
sozinho
os trabalhadores
dependem de um
supervisor central
U
Materialismo Histórico
• Crítica aos processos Dialético - crítica da
de convencimento, D organização social
adaptação e pautada na
repressão da A propriedade privada
hegemonia dominante dos meios de
• Contraposição ao M produção.
empiricismo e ao (Fundamentos em
pragmatismo das E Marx e Gramsci)
teorias tradicionais
N Crítica à escola
• crítica à razão
HERBERT MARCUSE
WALTER
BENJAMIN
THEODOR ADORNO
MAX HORKHEIMER
JÜRGEN.
HARBEMANS
TEÓRICOS DA ESCOLA FRANCESA
LOUIS ALTHUSSER
BORDIEU/PASSERON
PIERRE BORDIEU
BAUDELOT/ ESTABLET
BOWLESE GENTIS
TEORIAS CRÍTICAS
O currículo oculto
Crítica à reprodução não expressa no
currículo oficial, mas manifestada pelas
relações sociais na e da escola (currículo
oculto)
DELEUZE
LYOTAR
D
DERRIDA
FOUCAULT
CONTEXTO DA PÓS
MODERNIDADE
•Busca de superação da visão de mundo
positivista, tecnocrática e racionalista de
conhecimentos padronizados e verdades,
Harvey
TEORIAS PÓS-CRÍTICAS
(Nos fundamentos do PÓS ESTRUTURALISMO:
(Cheryholmes 1993)
“A existência do objeto é inseparável da
trama lingüística que supostamente o
descreve”
(Silva, 2007)
superação de verdades totalizantes e
“absolutas”
“democratização cultural”
volatilidade de discursos
diversidades culturais
pulverização social.
Harvey e Eagleton
Re
Fragmentação das lat
relações sociais co iviza
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comp t a li d ad is te
sua to se r
s
p a r a
e n t e o r” Pode
fic i a d c o n tradito
In su f o r m riamen
n s emanc
“tra ipador e ser
t
reacio e
nário.
“Não haverá burguesia nem proletariado numa
sociedade emancipada, mas certamente haverá
mulheres e celtas. Pode haver mulheres
liberadas, isto é, indivíduos do sexo feminino
que são ao mesmo tempo emancipados, mas
não podem existir assalariados liberados dada a
impossibilidade de ser as duas coisas ao mesmo
tempo. [...] Masculino e feminino, como
caucasiano e afro-americano são categorias bem
mais reciprocamente definidoras.(..)