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DA 'SÍNDROME DA QUEDA'
VITÓRIA
2013
MAXIMILIANO DA SILVA GAMA
DA 'SÍNDROME DA QUEDA'
o Sagrado Ministério,Art.120, b.
VITÓRIA
2013
Agradecimentos
Vitória, 2013.
perda da salvação. O trabalho está divido em três partes. A primeira parte trata
Espírito Santo.
Abstract
loss of salvation. The work is divided into three parts. The first part deals briefly
the history and development of the doctrine of the "perseverance of the saints'
in some of the Symbols of Faith Reformed. In the second part of the exposition
both the Old and New Testaments. Exposure of the fifth point of the
doctrine of the "perseverance of the saints', as well as. The third part talks
Sumário
Sumário ............................................................................................................................ 2
INTRODUÇÃO ................................................................................................................... 3
Agostinho ..................................................................................................................... 4
Lutero ........................................................................................................................... 5
Calvino.......................................................................................................................... 6
CONCLUSÃO ................................................................................................................... 27
INTRODUÇÃO
Espírito Santo.
de bom, uma centelha que o capacita a ouvir a voz de Deus, dando-lhe crédito
quem pense assim em arraial reformado, bem como, o legalismo e o pavor que
material com matriz doutrinária "X" seja comprado e utilizado em igrejas com
doutrina.
regenerado.
Agostinho
queda, formatou sua doutrina da perseverança dos santos, denominada por ele
graça divina.
a condenação eterna.
Lutero
Agostinho. Lutero cria que o cristão poderia ter certeza acerca do presente
Calvino
(Temos na comunhão com Cristo o penhor de nossa eleição, que nos faz
eleito, cuja comunhão com cristo não é mera aparência, jamais decairá de sua
'fé salvadora'.
também é possível perceber que o consenso está em que Deus não é vacilante
e seus ensinamentos dividiram a nação. Logo após seu falecimento, teve seu
"remonstrance" ou "protesto".
O Rev. Júlio Andrade Ferreira diz que Dort reafirmou mais uma vez a
dois catecismos (breve e maior). Tratou a perseverança dos santos nos três
Primeiro ponto
dado pelo Pai, ser subtraído por quem quer que seja;
Segundo ponto
totalmente;
Lucas 22.32: Jesus intercede por Pedro, para que sua fé não
em si;
Jeremias 32.40: A aliança que Deus faz com seu povo é provida de
principalmente, do Diabo;
1 João 2.19: João afirma que os que saíram do meio do convívio dos
quando este afirma dar a vida eterna e assegura que os que receberam tal
Sua posse.
vocação, como dos dons dados por Deus. Inclui-se aqui a salvação.
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Terceiro ponto
julgamento;
alguém que Deus queira salvar, cometa pela dureza de seu coração, pecados
2 Samuel 12.9, 13: Percebe-se na vida de Davi, que o salvo, ainda que
Salmo 51.12: Logo após ter pedido renovação ao próprio espírito, pede
que Deus permita que ele se alegre novamente por sua salvação;
1. As tentações do mundo;
2. As seduções de Satanás;
que:
pretende ensinar apenas que os eleitos serão certamente salvos no final como
entendia Agostinho, mas sim, que aqueles que uma vez foram regenerados e
chamados eficazmente por Deus para um estado de graça, jamais poderão cair
persevera.
Adão, explica que sua queda se deu pelo fato de Deus não haver determinado
determinou dar o seu reino" (Lc.12.32). Strong trata perseverança como sendo
santificação dada por Deus. Entende-se, portanto, que o próprio Deus aparelha
Deus... Ora, aquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar..." (Jd. 21,
total e final.
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regeneração dura para sempre, de forma que a união mística de Cristo com os
outras palavras, nunca foram salvos. "...saíram para que ficasse evidenciado
Cristo" (At. 20.21); "porque pela graça sois salvos, mediante a fé" (Ef. 2. 8); e
"Estas coisas vos escrevi, afim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós
outros que credes em o nome do Filho de Deus" (1 Jo. 5.13). Declara-se que
algumas coisas estão na Palavra de Deus e por meio delas o crente deve
saber que possui a vida eterna. Aqui estão algumas delas: "Em verdade, em
verdade vos digo: quem houve a minha palavra e crê naquele que me enviou
tem a vida eterna, não entrará em juízo, mas passou da morte para vida" (Jo. 5.
24); "Aquele que tem o filho tem a vida" (1 Jo. 5. 12-13); "Por isso, pois, os
judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado,
mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus" (1
Jo. 5. 18); e "E por meio dele , todo o crê e justificado" (At. 13. 39). Uma obra
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Deus.
Ninguém pode fazer isso por si mesmo. Paulo afirma: "... porque Deus é que
efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade" (Fp.
2.12).
eficazmente por aqueles a quem redimiu no seu sangue), da união mística com
certeza de que estarão no Céu com Cristo. A Bíblia deixa isso muito claro em
tais como, "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me
(Rm. 11:29). Ainda que este último texto se refira diretamente à vocação de
Maligno" e ainda, em 2Tm.1.12 "... porque eu sei em quem tenho crido e estou
certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia", e
seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém." (2 Timóteo
4:18).
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OBJEÇOES E REFUTAÇÕES
mesmo à imoralidade. Não há lastro que apoie essa afirmação, haja vista não
regenerado. O salvo não tem prazer em algo que desagrade a Deus e/ou
que o crente possa cair da graça definitivamente, mas que o uso dos meios
para que esse pecado não ocorra são necessários, o que é visto em um exame
31, resolve o caso. Porém, outra contestação diz que em 1Tm. 1.19-20;
frágil. Se levarmos em conta cada uma das objeções, será obrigatório atribuir a
graça fosse possível. Qualquer pregador sinergista que leve o texto do quinto
restante.
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Usos e costumes
que arbitram toda a vida do indivíduo, refletindo assim, segundo eles, o estado
agremiação, ainda que estejam decididos. Se pelo medo ou não, não é correto
O MEDO DA QUEDA
um dia e noutro não, e mais, um eleito pode morrer afastado de Deus, indo
todo, não é agradável. De fato, é aterrorizante pensar que Deus pode encontrar
o homem com algum pecado não confessado, comprometendo assim, toda sua
eternidade.
"Toda vez que adoecia, me diziam que era uma pecado encoberto";
tal forma que toda insegurança e medo são substituídos por alegria indizível.
Senhor.
tira a certeza da casa final e eterna. Ao invés disso, o coloca na exata posição
ocupa a mente é honrar, agradar e satisfazer Aquele que lhe deu vida plena.
Seu relacionamento com Deus não está mais pautado em obrigações legais,
Deus que não tem sua vontade frustrada pelo homem, mas a cumpre
persevera nos Seus, pelos Seus e através dos Seus, ainda que se cometa
CONCLUSÃO
premissas, a igreja deve agir com cordialidade, sem contudo, diminuir a firmeza
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1994.
2003.
Cultural, 1999b.
2005.
30
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2.
v. 2.
Ballantine, 1991.