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llevado a conceder más importancia a los afectos. La
10. Análisis de superficie, análisis
en profundidad .'representación. en consecuencia. se deja de lado casi
por completo. en favor de los afectos. De este modo.
la comunicación de paciente a analista se produce por
El papel de 10 preconciente en la técnica medio de empatía; esto hace que la comunicación de
psicoanalítica' analista a paciente. es decir. la interpretación, se dis-
tinga por un mayor o menor descuido del discurso del
paciente y del papel que el lenguaje desempeña en él.
Hacer conciente lo inconciente no se logra ya. como
Todo analista sabe que su trabajo consíste en ana.,. Freud pensaba. recurriendo a eslabones entre repre-
lizar a cada paciente como individuo. a través de su; sentaciones-palabra y representaciones-cosa. Lo pre-
self más personal. ¿Se puede hablar de técnica analí- conciente es empleado cada vez menos como media-
tica única sabiendo que en el curso de una sola jorna- dor, se salta sobre esto y la comunicación se establece
da se emplearon diversas técnicas. adecuadas para pa- . casi de inconciente a inconciente. Lo cual concuerda
cientes individuales o aun para tipos individuales de: con la tesis de Freud de que los afectos son suscepti-
pacientes? No obstante. así como siempre se emplean' bles de devenir inconcientes con independencia de su
referencias diagnósticas aproximadas. se habla de una nexo con lo preconciente (Freud. 1923b). La tenden-
técnica. entendiendo por tal cierta práctica ideal o co- cia a emplear de manera directa los retoños del ello
mún. aunque los hechos no se correspondan con eso' puede hacer que el silencio ya no se emplee como re-
ideal o común. En consecuencia se puede decir que curso técnico. En efecto. el silencio. en la teoría freu-
existe un modelo teórico implícito. diana. induce regresión. En otras palabras: sí en los
sueños es la coartación de la descarga y. en consecuen-
cia. la ímposíbilídad de obtener satisfacción lo que fuer-
za a los pensamientos oníricos a trocarse en imágenes
El modelo teórico implícito ,
por vía de regresión. el silencio del analista y la posi-
ción su pina fuerzan al paciente a expresarse en ellen-
La situación analítica favorece la trasferencia en vir-
guaje del proceso primario siempre que la censura. las
tud de la regresión. Esta regresión es temporal. diná- defensas obsesivas o las defensas psicóticas más ar-
mica y tópica. Ahora bien. si consideramos sólo la re-
caicas no sean demasiado fuertes. En el caso de las
gresión temporal (o genética). dejamos de considerar defensas histéricas. se presentan ellas mismas a tra-
la tópica. Esto. como sabemos. induce a error. Así. el vés de la actividad de los afectos. sofrenados porque
remplazo de un contenido por otro (fantasía de incor- no es posible la descarga por actuación o conversión.
poración). atribuido al pecho más que al pene. cede Desde que se escribe sobre técnica analítíca. la re-
el paso a una ecuación de contenido-estructura. En el
sistencia por hiper-entendimiento (de tipo obsesivo) y
ejemplo que acabo de dar. el contenido oral remite a la resistencia por hiper-vivencia (de tipo histérico) se
la regresión oral sin tomar en cuenta el nexo entre la
han considerado opuestas: es lo que Bouvet llamó re-
expresión tópica y el método de la representación. En sistencia hacia la trasferencia. opuesta a la resisten-
realidad sólo la estructura nos puede decir si el pacien- cia por la trasferencia (Bouvet. 1968). Parece que di-
te experimenta una regresión oral o fálica. Los analis-
versas corrientes de pensamiento psicoanalítico dese-
tas saben que para aprehender la estructura no es po-
quilibraran esta oposición dando preferencia al afecto
sible limitarse al estudio del contenido. Ya Freud lo
en la comunicación emocional entre los dos partícipes.
o, en cambio. a la comunicación intelectual entre ellos.
sabía. La falta de confiabilidad de la representación ha ,

326 327
La dificultad está en determinar la importancia que
es preciso atribuir a cada uno de los términos de la
alternativa. y esto depende de las necesidades del pa-
ciente y del proceso psicoanalítico. El principal pro-
blema es el desarrollo del proceso psicoanalítico. que.
según Freud. se sitúa más allá de las dos personas par-
ticipantes o. según Winnicott. entre ellas.
Esto nos introduce en el problema de la interpreta-
ción de la trasferencia. que sin duda es la fuerza im-
pulsara del proceso analítico. Ahora bien. importa re.:
parar en que un análisis conducido exclusivamente por.
medio de interpretaciones de la trasferencia a menu.:
do coloca al paciente bajo una presión insoportable.
El análisis cobra un aspecto persecutorio aun si estas
interpretaciones van encaminadas a que aquel com-.
prenda lo que sucede en su interior. El respeto por 1 .
resistencia del paciente es una condición para el desa..,
rrollo del proceso analítico. A veces es necesario qu
él proyecte sobre el analista. es decir. se introduzc$)
en su interior para ver lo que sucede ahí. Pero es esen.::
cial también que de tiempo en tiempo los dos miren;
Juntos un objeto tercero.
El concepto de desarrollo que acabo de mencion
es correlativo de la idea de regresión que. paradójica'
mente. es progresiva. Pero el análisis no se caracteri
por la mera regresión sino también por un proceso d
regresión-progresión. un ir hacia atrás y hacia adelan"
te. causado por la resistencia. Este proceso debe se.
respetado si el paciente ha de seguir su propio ritmó;
u.
Esto supone no sólo silencio de parte del analista.
silencio permisivo. sino también el aspecto progres
va de las interpretaciones dirigidas a la regresión d
paciente.
En este caso cabe preguntarse por el propósito d
análisis. Según las ideologías. se puede decir que
psicoanálisis se propone ajustar el paciente a la re
dad. promover su madurez emocional o su liberaci
personal. Prefiero entender que el propósito del an
sis es preparar al paciente para su autoanálisis. E
punto de vista coincide con el de Winnicott. quien s
tuvo que la capacidad de usar un objeto se ligaba
trechamente con la supervivencia de este tras su d
328
trucción (Winnicott. 1969). En suma. debemos poder
usar al analista y a sus interpretaciones como objetos
que nos sirvan para alcanzar la capacidad de estar so-
los (sin el analista); al principio en presencia del ana-
lista. y después. sin él. como si estuviera potencialmen-
te presente cuando en verdad no lo está. De este modo
el silencio puede ser considerado inicialmente como
un espacio vacío que. a medida que el proceso analíti-
co progresa. se convierte en un espacio por llenar. en
, un espacio lleno de objetos de fantasia: el análisis no
se empeña en su destrucción sino en su trasformación
beneficiosa para el paciente.
Lo preconciente: mediador y transicional
Desde que Freud sustituyó la primera tópica por
la segunda. el papel de lo preconciente disminuyó po-
co a poco. La referencia a instancias nuevas (ello. yo,
superyó) no obliteró por completo las antiguas. Pero
si se sigue hablando en los términos de conciente e
inconciente. lo preconciente es mencionado cada vez
menos.
Sin embargo. cuando Freud escribió Esquema del
psicoanálisis (1940a). no subestimó el papel de lo pre-
conciente. En la práctica, la principal diferencia entre
lo preconciente y lo inconciente es que lo preconcien-
te ingresa en la conciencia con facilidad mientras que
el pasaje de inconciente a conciente tropieza con fuer-
tes resistencias que son. según Freud. condición sine
qua non de la normalidad. Esto interesa a una impor-
tante cuestión técnica. El paciente por si mismo pue-
de hacer conciente lo preconciente.
Aquí la asistencia del analista es desdeñable. En
esta situación hay dos alternativas: o bien el analista
utiliza lo preconciente como mediador y continúa el
trabajo analítico hacia lo inconciente siguiendo la ru-
ta de comunicaciones desde lo preconciente hasta lo
conciente. en el deliberado intento de alcanzar lo in-
conciente por esta senda trillada. en cuyo caso las re-
sistencias poco a poco cederán. infligiendo al yo unos
329

traumas muy leves; o bien va directamente de lo con- i
ciente a lo inconciente. y produce una real herida nar-
cisista debida al método empleado en la interpretación"
más que al contenido de esta. Innecesario es decir que,
el paciente puede reaccionar a esta intrusión sólo de'
manera desfavorable: con una desmentida protectora:
de su espacio interior o con la aceptación complacien-
te de un self falso, sin creer realmente en él; también:,
puede construir un tipo de alianza terapéutica maso-,
quista: ..Déme más interpretaciones, vióleme. lastíme-
me, me gusta... Esto conduce a una erotización del su-!
peryó, que desvirtúa su naturaleza propia. La regla de,
que uno debe interpretar 10 más cerca posible del yo
se justifica si uno no desea promover el establecimiento'
de un bloque pétreo de resistencias. característico de};
comienzo de un análisis interminable. Se comprueba:
que análisis que desde el comienzo incluyen interpre-'
taciones detalladas y frecuentes difícilmente sean máS'
breves que los otros; más bien parece lo contrario. No',
está probado que produzcan mejores resultados.'
mismo se puede decir de análisis en que las interpre-';,
taciones promueven abreacciones repetidas, sin dejar'
tiempo para que el yo asimile e integre los nuevos con';
tenidos. En este caso se regresa al tratamiento catárti-¡
co y a la creencia de que la conmoción provocada es;
satisfactoria. ..Esta interpretación indudablemente l~.
produjo efecto... Pero. ¿qué efecto?:
¿Cómo puede ser utilizado lo preconciente en el tra.';
bajo analítico? Para Freud, el lenguaje desempeñab'
un papel esencial en el paso de lo inconciente a lo con.
ciente: ..El interior del yo, que abarca sobre todo la$:
procesos cognitivos, tiene la cualidad de lo preconcien
te. Esta cualidad es característica del yo, le correspon~
de sólo a él» (Freud. 1940a). Sabemos que ellenguaj
muda el pensamiento en percepción; en consecuenci
es el lenguaje el que posee esa característica. No ob
tante, Freud agrega: ..Sin embargo. no sería correct
hacer de la conexión con los restos mnémicos dellen~,
guaje la condición del estado preconciente; antes bien~..
este es independiente de aquella. aunque la presenci
de esa conexión permite inferir con certeza la natura';'
leza preconciente del proceso.. (ibid.).
330
Aquí Freud implícitamente se refiere a las impre-
siones sensoriales, a los afectos. no menos que allen-
guaj~. Entonces, el lenguaje es prueba del proceso pre-
conClente, pero el estado preconciente no se agota en
el lenguaje. Por su parte. el afecto puede ser precon-
ciente, pero no necesariamente lo es. También puede
ser conciente o ínconciente (Freud, 1923b). Lo precon-
ciente es un espacio transicional entre lo inconciente
y lo co~cien.te. y entre el ello y el yo. Por su parte, el
superyo esta interesado en la estructura del lenguaje;
esto. s~ aclara si se recuerda el papel que los restos
mne~lcos dese~peñan en la formulación y la intro-
yeccIOn de prohIbiciones. Lo preconciente está desti-
nado a ser un espacio de tránsito para la traducción
v~rbal de las representaciones-cosa. pero es un espa-
cIO que puede ser saltado por el afecto. Una defensa
obsesiva se detecta si el lenguaje carece de afecto po'r-
que el afecto mismo ha sido desconectado o reprimi-
do. En esta situación es mejor no buscar el afecto re-
primido ni interpretarlo directamente de manera sil-
vestre; conviene en cambio enlazar el afecto reprimido
con l~ ~~presentación preconciente. Esta parece ser la
condlcIOn para un trabajo interpretativo constructivo.
Obrando de ese modo no. sólo se restablece el nexo ro-
to sino que también se puede llevar al paciente a per-
catarse de que el afecto había sido desconectado o re-
primido por su lazo con esa misma representación. El
trabajo conducido de esta manera no pierde profundi-
dad pero gana en precisión. y así alcanza justamente
el blanco que el paciente procuraba ocultar de la tras-
ferencia. Lo. dem~estra sobre todo el hecho de que la
interpretacion sera confirmada después. cuando el pro-
. ceso asociativo retorne su curso. sea que el paciente
apruebe o que rechace la justeza de la interpretación.
~n este punto suele suceder que el paciente y el ana-
hsta se encuentren pensando en la misma cosa; algu-
?as veces el contenido del pensamiento está muy ale-
Jado del material anterior pero echa nueva luz sobre
este. De esa manera el paciente recibe la explicación
de un hecho, de un síntoma. de una fantasía o de un
sueño que ocurrieron semanas o meses antes de aque-
lla sesión.
331
 En resumen, acabo de restablecer el hecho de que
lo preconciente es una instancia Jigadora de energía
anímica, que une los procesos primario y secundario.
y la trasformación de energía libre en energía ligada
es fundamental para el trabajo analítico, como lo es
para el funcionamiento del aparato psíquico. Esto nos
proporciona una teoría acerca del yo, que le atribuye
un papel semejante al que desempefla en la relación
terapéutica, sin recurrir a la teoría psicológica tradi-
cional del yo. Es que la idea de Hartmann de una fun-
ción autónoma del yo con una esfera exenta de con-
flictos nos haría retroceder imperceptiblemente al con-
cepto prefreudiano del yo. Es importante seflalar que
no se permite al paciente actuar sino que se le pide
decir cuanto se le ocurra, y así trasmitir la relación
de objeto por medio del lenguaje: esto implica que el
trabajo analítico necesariamente conduce a una pu1-
sionaJización de11enguaje. El resultado es que el len-
guaje no se utiliza para la comunicación como en la
vida cotidiana. Hablar al analista supone entrar en una
relación muy estrecha con él. amante y destructiva a
la vez. No existe equivalente de esto en la vida cotidia.
na porque. además del lenguaje. se dispone de otros,
medios de comunicación, como gestos, acciones y re.'
laciones cara a cara, que varían con las reacciones del: .
receptor.
Lo mismo se puede decir del silencio. En análisis.
el silencio no es sólo una ausencia de habla. como lo
sería en la vida cotidiana. sino que está dotado de afec.
to (o lo induce. cuando el silencio es el del analista).
Estos afectos pueden ser representativos de fusión o''
de destrucción: por eso es muy importante el dosaje;
del silencio. A veces el silencio representa comunión,',
la presencia del analista; otras veces representa ausen.,
cia, muerte o vaciedad. Lo que importa no es tanto la
cantidad de silencio como su cualidad, un aspecto so..
bre el cual sólo el analista puede decidir. No existen,
reglas rígidas y fijas sobre silencios: cada caso requie- '
re una actitud apropiada. En este punto es pertinente
la idea de Winnicott del «ambiente facilitador... El si.:
lencio se tiene que juzgar según la ayuda que ofrezca
al paciente, y no necesariamente se lo debe abolir por;
332
el mero deseo de evitar la frustración. El lenguaje. en
tanto opuesto al silencio. desempefla un papel inter-
mediario entre placer y displacer. y no sólo entre fu-
sión y destrucción.
Asociar. interpretar. pensar
Se puede preguntar: «¿Qué es asociar?... Asociar es
una de las actividades fundamentales del análisis e in-
teresa al paciente en dos niveles. En un nivel. asociar
permite que los contenidos de lo inconciente y del ello
se manifiesten a través de la trasferencia y de una re-
ducción de la censura. En otro nivel. se pide al paciente
que asocie con 10 que acaba de asociar. es decir. que
encuentre el nexo que gobierna los resultados de la
asociación. El analista también asocia. lo cual es una
reconocida causa de la atención suspendida. Asocia
tanto sobre las asociaciones del paciente como sobre
las propias. Esta contratrasferencia es perceptible so-
, bre todo cuando el anal1sta halla difícil asociar las aso-
ciaciones mismas del paciente y asociar sobre ellas.
No obstante. para ser reveladoras y significativas, las
asociaciones tienen que adquirir cierta constancia. Im-
pone esta la compulsión de repetición. que ofrece a la
atención del analista aquello que necesita ser interpre-
tado en la trasferencia. Frente a la interminable cade-
. na de asociaciones. la compulsión de repetición repre-
senta en el tratamiento una suerte de etiquetamiento
artificial de aquellas. como en ciertos análisis quími-
cos un ion determinado es marcado para que se lo pue-
da seguir a través de sus trasformaciones. La trasfe-
rencia misma es una asociación en el sentido más am-
plio de la palabra; Freud la llamó «conexión falsa... La
trasferencia y la compulsión de repetición van enlaza-
das. La trasferencia se puede considerar una resisten-
cia o aquello a lo cual la resistencia se opone; también
se puede entender que incluye la resistencia. Si se la
" mira como una manifestación del apego al analista (po-
sitiva o negativa). su esencia será su naturaleza repe-
titiva. El analista ofrece al paciente un objeto. a saber,
333
 el propio analista. sobre el cual puede fijar su comp
$ión de repetición; esto le permitirá reducir la can'
dad de compulsiones de repetición enlazadas con otr
objetos del mundo exterior. La trasferencia es, por 1"
tanto, una asociación, y más que hablar de alianza te',
rapéutica, prefiero denominarla asociación analítica.,
de manera de retener la posición privilegiada o la ri-;
queza de connotaciones de aquella. Lo que se inter-
preta en la trasferencia (y no es toda la trasferencia.
que no se puede interpretar, no importa el talento que
tenga el analista) es ese elemento que representa a una
estructura activa. como lo es una asociación repetiti-
va. Importa poco si esta estructura activa. repetitiva,
es una repetición del pasado en el sentido estricto del
término. o si es un producto del análisis. En cualquie-
ra de los dos casos. alguien sólo puede repetir lo que
ya es parte de él mismo y lo que se ha consolidado
en contra de la evolución progresiva y del gobierno del
yo. Ahora bien, ¿cómo obrará la interpretación. resul-
tante del trabajo asociativo del analista. contra la re-
petición asociativa de la estructura activa? La respues-
ta usual es que para ello se debe anoticiar al paciente
de sus afectos más íntimos y escondidos. Tal vez no
baste. La conexión entre el contenido inconciente y el
contenido formulado (que resulta de la interpretación)
se basa en un postulado lógico. a saber. que existe,
en medida mayor o menor, una identidad entre am-
bos. Entonces. si penetramos en los estratos más pro-
fundos y en apariencia más irracionales. alcanzamos
una lógica de cierta índole. Los procesos primarios, aun
en sus aspectos en apariencia más primitivos, están
gobernados por una lógica. que, desde luego. no es la
lógica del proceso secundario o de la razón. pero sí una
variedad de lógica simbólica. Es cierto que un analis-
ta no razona cuando interpreta; las mejores interpre-
taciones son las que surgen de manera espontánea. Pe-
ro esto sólo significa que un trabajo razonado y lógico
(de lógica primaria) se ha producido fuera del dominio
de la lógica secundaria de la razón.
Resulta notable. en este sentido, que en tanto la ló-
gica secundaria emplea solamente procesos de lenguaje
(representaciones-palabra. en la teoría de Freud). la ló-
334
gica primaria recurre a otros medios: en primer térn:i-
no, a representaciones-cosa y afectos, para no mencIO-
nar los actos y los estados corporales. Aquí la escala
de las asociaciones es más amplia, y los procesos aso-
ciativos están menos limitados y son más polisémicos.
La teoría freudiana del pensamiento es por eso más
rica y más comprensiva que las teorías no freudianas;
en efecto, nos presenta diversos tipos de pensamiento
que entran en conflicto pero que en ocasiones se apo-
yan. Proponemos llamar proceso terciario al fenóme-
no de la asociación entre procesos primarios y secun-
darios. Aquella cita de Freud (1940a) que define lo
preconciente adquiere su pleno valor si recibe una in-
terpretación amplia: ..El interior del yo, que abarca
sobre todo los procesos cognitivos, tiene la cualidad
de lo preconciente.. (las bastardillas son mías). Lo pre-
conciente incluye. en consecuencia, fenómenos que
pertenecen al estado conciente (pensamiento sec~n-
dario) y al estado inconciente (pensamiento primano),
como se lo ve en las fantasías. Es legítimo entonces
utilizar este instrumento de pensamiento. es decir. lo
preconciente. como una de las herramientas principa-
les del trabajo analítico hacia lo inconciente. Tal vez
sea la proyección de este espacio hacia el exterior en
la relación madre-hijo lo que justifique lo que Winni-
cott llamó espacio transiciona1 (Winnicott. 1953).
El siguiente ejemplo clínico contribuirá a ilustrar
estos puntos. Una mujer joven. de unos treinta y cin-
co años. inició análisis conmigo hace unos cuatro me-
ses porque sentía atrofiada su vida afectiva, y esto la
deprimía. Estaba casada con un hombre a quien. no
amaba pero con quien se llevaba pasablemente bIen.
Por mutuo consentimiento, ella había vivido a su gus-
to desde los sucesos de 1968 en Francia. Esto le había
producido un sentimiento de gran liberación. Había te-
nido dos amoríos desde entonces, ninguno de los cua-
les paró en nada; el primero fue con un hombr~.pode-
roso y tirano que no mostraba gran comprensIOn ha-
cia sus problemas, y el segundo. con un colega que
no tenía intención de comprometerse seriamente. Es-
ta segunda relación se había interrumpido. Y el hom-
335
bre vivía con otra colega. mucho más joven que mi
paciente. pero hacia quien esta afirmaba no sentir ce-
los. He ahí. entonces. los antecedentes de la sesión que
presentaré.
Paciente: Todos están locos en el laboratorio [tra-
baja en un laboratorio de fisiología]. El menos molesto
es el hermano de Kenneth [amigo y colega]. que es es-
quízofrénico y se queda detrás de una sin decir nada.
se apresura a alcanzar un cigarrillo cuando una lo de-
sea y una cerilla en el momento oportuno. . . [esta es
una alusión indirecta a mí. que pone de relieve su de-
seo de mantener su distancia]. Soy muy influible. Us-
ted me dijo que en mi caso los sueños eran un método
que podía utilizar para comunicarle indirectamente to-
das las cosas que no le podía decir acerca de mis rela-
ciones con la gente. Tuve un sueño. pero no me gusta
haberlo tenido si es que estoy todavía en esa etapa [lle-
vaba cuatro meses de análisis]. Kenneth vino a verme
ayer. Hablamos y tocamos la flauta juntos; mi hijo Ber-
nard estaba presente [su hijo menor. quien. por razo-
nes que no atino a explicar. es el hijo fantasmático del
padre]. Después Bernard se fue a trabajar a su cuarto.
y Kenneth y yo nos pusimos a redactar un artículo que
estamos escribiendo juntos. Un artículo que será bue-
no. un poco polémico pero bueno [se había quejado ha-
cía algún tiempo de que la gente solia explotar sus
ideas. robándole su trabajo]. Este es el sueño: usted
estaba en el sueño. yo estaba también. y lo mismo Ken-
neth. Primero yo estaba acostada en el diván. después
Kenneth vino y se sentó junto a mí. Le contaba a us-
ted acerca de sus problemas. . . Su madre es terrible.
y no lo es menos su padre. Y usted. usted estaba ahí.
Se le acercó y se mostró muy cariñoso con él. le puso
la mano sobre el hombro -del mismo lado. sin rodeár-
selo con su brazo-o Había como una complicidad en-
tre nosotros. Usted me preguntaba -pero sin decirlo.
sino con sus ojos- si yo estaba de acuerdo en que la
sesión trascurriera de ese modo. y lo atendía a él más
que a mí. Hice señas de decir que estaba bien. Des-
pués. cuando estuve frente a frente con usted. me acer-
qué más y más para oír lo que ocurría [el pasado de
336
esta mujer había estado dominado por un asma infan-
til; velaba por las noches en el baño. entre el dormito-
rio de sus padres y el de ella. a la espera de que el alba
pusiera fin a estos ataques. Ya no tiene asma. pero cier-
tos síntomas alérgicos persisten]. Ahora bien. en el sue-
ño había alguien más. sentado en una silla. visible só-
lo de perfil. Se parecía a mí, era yo o tal vez mi hijo
Thomas. que se me parece mucho. Pero esta persona
sentada en una silla y vista de lado tiene que haber
sido el analista. Tenía una mirada muy desaprobado-
ra. Pero yo no advertí su mirada de reproche cuando
me acerqué. Y entonces el sueño terminó. . . ¿No soy
tonta. que todavía me dejo influir por el reproche? ¿Y
por qué sueño con reproches si estoy de acuerdo? Esa
persona es usted y a la vez soy yo.
Analista: Es como si para usted hubiera dos perso-
nas ahí. Una que usted conoce y la otra que usted ni
conoce ni percibe. el analista que reprocha. Hace unas
sesiones me dijo que usted no tenía ..sentimientos tras-
ferenciales.. hacia mí. Esta situación se presenta en el
sueño con Kenneth. que le prohíbe experimentarlos
aquí conmigo. ese es el analista que los desaprueba
para usted.
Paciente: ¿Por qué usted los desaprobaría para us-
ted? [Integración de la interpretación en eco.]
Analista: ¿Por qué me oyó decir que yo los desa-
probaba para mí? Es como si deseara decirme que yo
no le consentiría lo que no me consiento a mí mismo.
Esto es lo que dijimos con respecto a su madre. que
no le consiente contacto alguno con su padre. y que
ella misma se mantiene distante de él y de usted.
Paciente: Entonces entiendo por qué puse a mi hi-
jo Thomas en mi lugar. . . yo soy su madre. En con-
secuencia me veo obligada a mantenenne apartada dos
veces, una vez de Kenneth y otra vez de mi hijo. para
poder representar a mi madre. . . En resumen. no pue-
do consentirme verdaderamente placer alguno. como
usted ha visto. sólo lo puedo hacer a través de otros.
y me tengo que conformar con ..relieve.. [alivio; la pa-
labra le acudió en inglés; es una referencia a mis ima- I
ginados orígenes y a una experiencia que tuvo en los
Estados Unidos y que le resultó muy liberadora] . . .
337

con alivio. amistad. comprensión. como ocurre en el
sueño.
Analista: Relieve puede fonéticamente ser enten-
dido de otra manera.
Paciente: Re-live [re-vivir]. eso es lo que quería de-
cir. . . No tengo energía para vivir. Pierre [el segundo
amigo] regresó esta mañana con regalos: me dijo que
le fue maravillosamente. el lugar era ideal. el esquí.
fabuloso [ella había prestado su estudio alpino a Pie-
rre. quien fue allí con su nueva amante sin decírselo
a mi paciente. quien sin embargo lo sospechó]. Me pu-
so muy feliz que le gustara. vi también a Carole [la
nueva amante de él]. que estaba muy tostada por el
sol. me puso feliz también. después me sentí irritada.
[Llora. ]
Analista: Celosa. Complete usted ahora la interpre-
tación de su sueño. El nexo entre Pierre y Kenneth es
que usted les prestó a los dos su departamento [a uno
en la región alpina y a otro en París). Es Pierre quien
está en su sueño y a usted le hubiera gustado que le
pidiera permiso para llevar a Carole consigo. El tercer
significado de la palabra "relive" es re-lea ve. "permiso
para faltar": yo le había dicho que no la podía ver el
miércoles por la mañana. Usted habría preferido que
yo le pidiera permiso para faltar.
Paciente: [Silencio prolongado.] Estoy pensando en
cosas que intento compaginar. Pero esto va más bien
en contra de usted.
otras interpretaciones. más activas y más penetran-
tes por su impacto directo sobre la trasferencia. Pude
hab~rlas ~roducido siguiendo las líneas de la fantasía
de vlOlacion expresada por la paciente unas sesiones
antes. Pero una violación desprovista de placer y de
beneficio habría provocado más bien un bloqueo a cau-
sa ?e la r~sistencia. o una aceptación masoquista. Pre-
f~n. trabajar paso por paso de una forma cuasi arqueo-
10gl~a teniendo en cuenta la estructura alérgica de la
pacIente.
El trabajo progresivo de la sesión ilustra la manera
en que se puede utilizar lo preconciente para alcanzar
lo inconciente. Formalicemos del siguiente modo lo
que acabamos de exponer:
a-+b-+c
a # 1 b Y b # c. entonces a # e
Pero si existe sólo una leve diferencia entre a y b
y si también es leve la que separa b y c. estas diferen:
cias se compensan y tenemos una asociación entre a
y c. ~ue. a causa de la suma algebraica de las dos pe-
quenas ~iferencias. tendrá por resultado la unión de
los dos terminos que estaban separados por una dife.
rencia mayor.
~stas mismas diferencias acumulativas nos permi-
ten mterpretar más allá. hacia lo inconciente o sea
ir de lo conciente a lo inconciente (la diferen~ia ma:
yo~). Se podría decir que nos hemos basado en el si-
gUlente modelo:

Al término de la sesión. la paciente se interesó por representación-palabra l # representación-palabra 2

despues.. representación-palabra 2 # representación-cosa 1
la sesión de alternativa que le había ofrecido antes. Ella después. representación-cosa 1 # afecto
la había rechazado en aquel momento diciendo que después. afecto # representación-cosa 2
no le convenía porque para entonces tenía pensado ir finalmente. representación-palabra 1 ... representación-cosa 2
a esquiar.
Podemos ver que en esta sesión todo el trabajo se Entretanto hemos pasado por varios procesos psí-
desarrolló próximo al yo; esto permitió un progreso. quicos: desplazamiento (o condensación). proyección.
constante hacia la regresión. que se manifestó en el t ~udanza en lo contrario. vuelta sobre la persona pro-
afecto de tristeza patente en sus lágrimas. La trivial), .. pia y aun sublimación.
palabra "relieve" se utilizó como encrucijada semánti-
ca de la que partían varias sendas hacia lo sofocado. 1 Símbolo algebraico que significa <no muy diferente de».
Habrían sido posibles otros tipos de interpretación Y

339
338
 ¿gué significa esta distinción entre los diver~os ma- ',', Análisis de superficie, análisis en
teriales de la organización psiquica? ¿Por que no se.;
profundidad
guir a los analistas anglosajones, que han abandona- .,,
El análisis de lo preconciente y, en particular, el
do las diferencias delineadas por Freud entre repre- empleo del material analítico del paciente (en su pro-
sentación-palabra, representación-cosa Y afecto? Si es ,
pio lenguaje) se han descuidado desde Freud. La ra-
cierto que debemos tomar en cuenta la dirección del
zón no parece otra que esta: como lo preconciente es
aparato psiquico, donde la verbalización representa. el
asequible a lo conciente. la importancia de lo precon-
término de una elaboración mental. entonces, a la m.
ciente es desdefiable y el lenguaje es superficial. Pero,
versa, todo remplazo de elementos referidos a la ver.
a mi juicio, este punto de vista es superficial. Lo pre-
balización (representación-palabra) por otros elemen-
tos, no verbales, será revelador de un conflicto psiqui., conciente. según hemos visto. es un espacio privile-
giado en que ambos. analista y paciente, se pueden
co que demanda solución, lo que a su vez pondrá de
encontrar para compartir parte de la trasferencia y se-
manifiesto cierto grado de censura. Parece probable.
guir adelante juntos. No se trata de que el analista co-
entonces, que la censura intervenga en menor medi-
rra como una liebre si el paciente avanza como una
da cuando las palabras son remplazadas por imáge-
nes; en una medida más grande, cuando las remplacen tortuga. Es más probable llegar a un punto de encuen-
afectos, y todavia mayor, si son suplantadas por ac- " tro en profundidad si el hilo que une a los dos viajeros
tuaciones o estados corporales. Desde luego que esto sirve al mismo tiempo para mantenerlos suficiente-
mente distanciados.
se tiene que apreciar no como hecho aislado sino en
relación con cadenas asociativas más o menos largas
Esta técnica parece la opuesta de la que aplican los
y -si las demás condiciones no varían- con. el esti~o
kleinianos, según yo la veo por su material clínico. Es-
asociativo del paciente. Desde un punto de vista mas
tos analistas utilizan también el lenguaje del paciente
teórico, pareciera que el recurso a materiales primiti-
en sus asociaciones. Pero lo emplean como una estruc-
vos de organización. en el retorno de lo reprimido, .es
tura que después es reducida directamente al lengua-
indicio de los niveles de conflicto. En consecuenCia. je primario. en que sílabas fonéticas son separadas pa-
para interpretar desde el lenguaje del paciente hace
ra ser referidas a lo inconciente, Ahora bien, si segui-
falta un progreso gradual por diferentes niveles, que
mos a Isaacs (en su artículo sobre la fantasía). es claro
parta de la superficie y trabaje hacia abajo. Requiere,
que la fantasía no mantiene lazos con lo conciente o
también el empleo. por el analista. de su gobierno so- ,
lo preconciente sino que es expresión directa de una
bre el yo. de sus capacidades de inhibición y su habili-.
actividad pulsional. El trabajo de trasformar la activi-
dad para enlazar e integrar los estratos psíquicos más \
dad pulsional. desde sus orígenes somáticos, en su ex-
distantes del contenido manifiesto.
. Hay aquí peligro de intelectualización? presión verbal. se deja de lado en esta modalidad de
Lo habria.
descripción. Es una técnica que tiene dos grandes des-
sin ~uda, si el analista fuera a considerar sólo las pa- . ventajas. Por un lado provoca un forzamiento conti-
labras. Lo importante no es concentrar la atención en
nuo de las interpretaciones, que conduce al paciente.
estas sino. más bien, registrar las ocasiones en que fra.
tras un período de resistencia, a un vínculo terapéuti-
casan o dejan de cumplir su función, El factor más elo.
co caracterizado por un selffalso o a su erotización ma-
cuente no es el lenguaje: lo son sus limites. Pero es
soquista; el paciente nunca es dejado a su albedrío,
por medio del lenguaje como averiguamos el punto en
siempre tiene que obedecer. Además, la plétora de in-
que la comunicación del paciente necesita de un ca.
terpretaciones representa una alimentación intelectual
nal de alternativa, más próximo al proceso primario.
forzada que a mi juicio sólo puede llevar a un hambre

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tnterpretativa mórbida o a una anorexia casi total ha-
cía el discurso del analista. . .
Cuando interpreta lo conciente e.~ lo~ term:nos de
lo inconciente por medio de traducclOn s~multanea. el
analista puede estar interpretando lo conclente o ~opre-
conciente y tomarlos equivocadamente por lo mcon-
cien te. Esto puede llevar a confusiones laI?entables.
Sorprende cuán poco los kleinianos suelen mterpret~
el tras-tomo hacia lo contrario: para ellos. la angustla
significa angustia. nunca es la señal del yo frente al de-
seo prohibido; el odio es siempre odio. nunca la inver-
sión defensiva del amor; la madre mala ,n,:~~a es una
construcción defensiva frente a la prohlblclOn del in-
cesto; la vagina terrificante nunca es un horror de cas-
tración. etc. Si se utiliza el material para una tradu?-
ción simultánea (que se hace siempre por referencIa
al desplazamiento sobre el analista. y rara vez en el
sentido del tras-torno). y si se repiten las interpreta-
ciones (que varían muy poco en análisis extre~ada-
mente prolongados). se corre el riesgo de convertIr es-
ta actividad interpretativa seudo profunda en suges-
tión hipnótica. Los kleinianos. qu~ se considera~ coI?~
garantes de la pureza interpretatlva porque evitan m
terpretaciones extra trasferenciales o interve~ciones
no interpretativas. de hecho puede.n l~egar a l~dUCi~
un proceso de sugestión, Esto no slgmfica. segun es
pero que haya quedado claro. que propongamos u~ ti-
po de yo concebido a la manera de Hartmann. auton.o-
mo y exento de conflictos, Sustentamos la conce~cion
freudiana del yo. que respeta la libertad del pacIente
y que recomienda proceder con arreglo a lo que e,lpa-
ciente es capaz de comprender de lo que le declmo~
en este punto temporal del tratamiento. o sea. perml-
tirle elaborar e integrar dentro de un proceso, d,e regr~-
sión-progresión. y así pasar de lo más superfIc~al al n.l-
vel más profundo. Esto evita bloques de resIstenCia
prematuros y duraderos o -a la .inve~~a- quebrantos
psicóticos. psicosomáticos y pSIcopatlcos. . , gar al yo a una represión drástica que lo empobrece-
He tratado de especificar las dIVergencIas de m:s
opiniones respecto de las de otros autores; ad,emas
quiero señalar que la técnica se adapta al, pacIente.
Desde luego. en casos fronterizos y en pacIentes con
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psicosis latente. los instrumentos que utilizamos es-
tán dañados; estas estructuras son particularmente frá-
giles y. en consecuencia. presentan defensas masivas
que se caracterizan por una falla de lo preconciente.
Es una explicación posible de lo que Balint llamó la
"falla básica.. y Winnicott el "self falso... Bion insistió
en las perturbaciones de pensamiento que se descu-
bren en estructuras psicóticas y. en particular. en el
hecho de que en estos pacientes las palabras son equi-
valentes a actos.
Los pacientes a veces necesitan que comprendamos
lo que ellos experimentan antes que lo interpretemos.
Lo importante para ellos es que el analista sea capaz
de experimentar lo que ellos experimentan antes que
sea cuestión de comprenderlo. En este punto puede
suceder que la técnica sólo consiga mover su foco de
lo conciente a lo inconciente o. tal vez, de lo incon-
ciente a lo inconciente. Pero cualquier generalización
de semejante técnica perjudicaría. me parece. al resto
del análisis.
Por último. para volver a la concepción freudiana
de la metapsicología. no se debería olvidar la fuerza
de los factores dinámicos. tópicos y económicos. Las
relaciones entre energía libre y energía ligada nos de-
muestran que el factor más importante es el funcio-
namiento mental. es decir. la movilidad y flexibilidad
de los contenidos (ni estáticos ni inalcanzable s por la
velocidad de sus desplazamientos; esto es verdadero
para el factor dinámico que vuelve tolerables los con-
flictos). Existe variedad y elasticidad en el uso de dife-
rentes tipos de comunicación. como estados corpora-
les. afectos. representaciones-palabra y representacio-
nes-cosa. pensamientos y acciones. todos los cuales
son signo de relaciones tópicas satisfactorias. Por últi-
mo. el sistema de trasformación de deseos desde el ello
hacia el yo no debe avasallar al aparato psíquico pro-
porcionándole más de lo que puede soportar. ni obli-
ría, De otro modo se secarán las fuentes de energía de
la actividad psíquíca. Este es el factor económico. No
parece necesario agregar un factor adaptativo (que se
infiere en los principios del funcionamiento mental del
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.
aparato psíquico) ni un factor gen ético porque no co- las pulsiones. Toda nuestra actividad refleja el
:;br~
nocemos bien todavía las reglas del funcionamiento ,on ~mo y antagonismo incesantes de fusión y defu-
temporal en lo inconciente. Además, la génesis está ion'l e co.njunción y disjunclón, de condensación y
supuesta en el proceso asociativo como tal. donde ca- ~ es~ a~ar;:llento, de Eras y pulsiones destructivas.
da elemento da origen al que le sigue. n e IniUva, como dijo Freud, ..Dios ayuda a los
El óptimo analítico se define en función de distan- b a t a llones más fuertes...
cia (Bouvet, 1968), es decir, por la existencia de una
diferencia eficaz entre los dos términos asociados. La
relación entre los términos a, b, c, tiene que ser tal que
se pueda deducir de ellos una interpretación viable.
Si esta distancia es demasiado pequeña, el paciente
no aprende nada sino que se refugia en una defensa
maníaca. Si, por el contrario, la distancia es demasia-
do grande, la interpretación es ineficaz y el paciente
no puede utilizar el nexo entre los términos porque las
resistencias los mantienen separados. La resistencia
ensanchará la distancia entre lo que el paciente expe-
rimenta y lo que el analista interpreta, no importa cuán
correcta sea la interpretación. El trabajo analítico apro-
vecha esta diferencia eficaz mientras persigue una in-
terpretación en caso de que la secuencia nueva esté
compuesta por d, e, f, g, donde g no hace las veces
de un contenido nuevo sino que es el resultado de una
autointerpretación que opera también en la relación
entre d, e y f. Aquí entrará en acción lo que he llama-
do proceso terciario, es decir, existirá un nexo entre
el proceso primario y el proceso secundario. Este tipo
de trabajo, que es característico del buen análisis y que
el analista debe alentar en el paciente, requiere un me-
diador.
El lenguaje no es superficial si se expresa en un
discurso vivo;2 un discurso en que intervenga el afec-
to, en que este no falte ni subyugue. El lenguaje no
puede ser superficial puesto que sabemos que se edifi-
ca sobre las estructuras profundas de la actividad men-
tal. Estas estructuras mentales, que pertenecen a la
actividad pulsional, son de conocimiento de los ana-
listas desde hace algún tiempo pero los lingüistas las
siguen ignorando. Esta es la razón por la cual Freud
situó el dualismo en el centro de sus diferentes teorías
2 Le discours vivant (Green. 1973).

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