UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

TRABAJO INICIAL

FILOSOFIA EN AULA

ALBEIRO AROCA YEPES

C.C: 5820738

GRUPO

302585_29

TUTORA

ADRIANA SILVA VILLAREAL

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

SEPTIEMBRE 2016
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GLORARIO DE CONCEPTOS

1. ASOMBRO: El asombro es la disposición humana por la cual nos detenemos frente

a las cosas y nos preguntamos ¿por qué las cosas son así y no de otro modo? El
asombro es lo propio de la actitud filosófica, no tiene que ver con la actitud
pragmática, ni religiosa.

2. COMPRENSIÓN: El concepto de comprensión está relacionado con el

verbo comprender, que refiere a entender, justificar o contener algo. La
comprensión, por lo tanto, es la aptitud o astucia para alcanzar un entendimiento de
las cosas.

3. FILOSOFÍA: La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes

interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre,
el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría y todo esto se
logrará a través de la puesta en marcha de un análisis coherente y racional que
consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra, por
ejemplo, qué es el hombre, qué el mundo, qué puedo conocer, qué puedo esperar
de tal cosa.

4. DESCUBRIMIENTO DE HARRY: Es una de las novelas que componen el

currículum Filosofía para Niños, un currículum diseñado para proporcionar a los
niños y jóvenes un pensamiento crítico, reflexivo y solidario. Ocupa el cuarto lugar
en una serie de siete novelas y está destinada fundamentalmente a niños entre las
edades de once y catorce años

5. FALIBILIDAD: La Falibilidad significa que nuestra comprensión del mundo en el cual

vivimos es intrínsecamente imperfecta. Reconocemos que el hombre se puede
equivocar casi como decir, que el ser humano tiene la capacidad intrínseca de
razonar. La falibilidad es una actitud que supone la capacidad de reconocimiento de
nuestros errores. Pero no supone dejar de argumentar presupuestos que puedan
ser defendibles para establecimiento de alguna doctrina, ni tampoco supone decir
que todas las argumentaciones son relativas, sino concibe la idea de sostener
argumentaciones que están abiertas al diálogo y al análisis crítico, pero que en
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ningún momento se pueden suponer como totalmente verdaderas como dogmas de

actuación social, ni totalmente relativistas.

6. DOCTRINA FILOSÓFICA: Es un conjunto coherente de enseñanzas o instrucciones

basadas en un sistemas de creencias sobre una rama del conocimiento centrado en
la filosofía.

7. METAFÍSICA: Es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,

componentes y principios fundamentales de la realidad. La metafísica aborda
problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de
la realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser.

8. CONCEPTO: Son las unidades más básicas de toda forma de conocimiento

humano; construcciones o autoproyecciones mentales, por medio de las
cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro
entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integración
en clases o categorías, que agrupan nuestros nuevos conocimientos y nuestras
nuevas experiencias con los conocimientos y experiencias almacenados en la
memoria.

9. COMPRENDER: La comprensión es un proceso de creación mental por el que,

partiendo de ciertos datos aportados por un emisor, el receptor crea una imagen del
mensaje que se le quiere transmitir. Para ello es necesario dar un significado a los
datos que recibimos.

10. INFERENCIAS: Proceso de razonamiento por el que se concluye una proposición

de otra u otras anteriormente aceptadas. Si se concluye la proposición a partir
exclusivamente de otra, hablamos de inferencia inmediata; si la conclusión se
establece a partir de varias proposiciones hablamos de inferencia mediata.

11. DIALOGAR: Discutir sobre un asunto o sobre un problema con la intención de llegar
a un acuerdo o de encontrar una solución.

12. CONOCER: Es averiguar por medio de capacidades intelectuales la naturaleza,

cualidad y relaciones de las cosas. La palabra conocer es de origen
latín “cognoscere”, formada por el prefijo “con” que significa “todo” y el verbo
“gnoscere” que expresa “conocer”. El conocer es una acción que realiza el sujeto
con el fin de tener una noción o idea de algo o de alguien y, así poder decidir y
actuar en relación a ello.

13. ESCUELA FILOSÓFICA: es un concepto antiguo muy extendido en la bibliografía,

que la mayoría de las veces no apunta a una realidad histórica de "escuela"
entendida como una organización jerarquizada y con continuidad, sino a una simple
agrupación de filósofos (escuela de pensamiento, corriente de
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pensamiento, corriente filosófica, doctrina filosófica o movimiento filosófico) que por

razones didácticas o de clasificación se han agrupado por quien ha decidido
identificar con una etiqueta o denominación conjunta los rasgos comunes en su
manera de pensar o de proceder en relación a la filosofía, su común procedencia
geográfica o su cercanía cronológica, dando por hecho que una escuela filosófica
surge a partir de las enseñanzas de un maestro y en oposición a una escuela rival,
cosa que solo puede aplicarse con rigor a muy pocas de ellas (por ejemplo, la
escuela pitagórica o la Academia de Platón)

14. COMUNIDAD: Es un grupo de individuos que tienen ciertos elementos en común,

tales como el idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad,
ubicación geográfica, estatus social o roles. Por lo general, en una comunidad se
crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o
comunidades generalmente por signos o acciones, que es compartida y elaborada
entre sus integrantes y socializada

15. INDAGACIÓN: Es un proceso dinámico que consiste en estar abiertos a

experimentar asombro y perplejidad, y llegar a conocer y entender el mundo. Como
tal, es una postura que impregna todos los aspectos de la vida y resulta esencial
para la manera en que el conocimiento se crea.

16. INVESTIGAR: Investigar es sinónimo de analizar, averiguar o indagar.

17. RAZONAMIENTO: Facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y

aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales
y lógicas necesarias entre ellos.

18. DEMOCRACIA: Es una forma de organización social que atribuye la titularidad

del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es una
forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta
que confieren legitimidad a sus representantes.

19. TOLERANCIA: Se basa en el respeto hacia lo otro o lo que es diferente de lo

propio, y puede manifestarse como un acto de indulgencia ante algo que no se
quiere o no se puede impedir, o como el hecho de soportar o aguantar a alguien o
algo.

20. LÓGICA: Parte de la filosofía que estudia las formas y principios generales que
rigen el conocimiento y el pensamiento humano, considerado puramente en sí
mismo, sin referencia a los objetos.

21. JUICIOS RACIONALES: el pensamiento compuesto de más de una idea, pero

dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula.
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22. JUICIOS MORALES: Son los acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o
incorrecto. Es una valoración que la persona realiza frente a una acción juzgando si
es buena o mala.

23. INTERDEPENDENCIA: Es la dinámica de ser dependiente responsable y de

compartir un conjunto común de principios con otros.

24. SUBDESARROLLO: Es aquella situación donde no se cuenta con cierta cantidad

de riqueza, servicios o capacidades productivas.

25. DISCIPLINA FILOSÓFICA: Son conceptos bases que se derivan de la filosofía; la

búsqueda del conocimiento por la verdad y los métodos que aplica el ser humano
para encontrar en todas aquellas cosas por la cual le surgen preguntas frecuentes,
viéndose en la necesidad de encontrar esas respuestas.

26. METACOGNICIÓN: es la capacidad de autorregular los procesos de aprendizaje.

Como tal, involucra un conjunto de operaciones intelectuales asociadas al
conocimiento, control y regulación de los mecanismos cognitivos que intervienen en
que una persona recabe, evalúe y produzca información, en definitiva: que aprenda.

27. CONGRUENTES: Es la coherencia o relación lógica. Se trata de una característica

que se comprende a partir de un vínculo entre dos o más cosas.

28. DIVERGENCIAS: Es una palabra que puede poseer diferentes significados, cada
uno de ellos dependiendo del ámbito o del contexto donde se utilice; es un vocablo
que viene del latín “divergens” o “divergentis” que quiere decir “acción de
separarse”, compuesto por elementos léxicos tales como el prefijo “di” que alude a
“separación múltiple”, además del verbo “vergere” que significa “inclinarse” y el
sufijo “ia” que hace referencia a “cualidad”.

29. ÉTICA: Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la
moral y el comportamiento humano.

30. FENOMENOLOGÍA: Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos

observables da una explicación del ser y de la consciencia.

31. ANTROPOLOGÍA: Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral.
Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas
y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales.

32. MÉTODO ANALÍTICO: Es aquel método de investigación que consiste en la

desmembración de un todo, descomponiéndolo en sus partes o elementos para
observar las causas, la naturaleza y los efectos. El análisis es la observación y
examen de un hecho en particular.
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33. GUÍAS DIDÁCTICAS: Es un instrumento con orientación técnica para el estudiante,

que incluye toda la información necesaria para el correcto y provechoso desempeño
de este dentro de las actividades académicas de aprendizaje independiente.

34. EPISTEMOLOGÍA: Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es

el conocimiento.

35. RAZONABILIDAD: es una noción cuyo origen etimológico se encuentra en el

vocablo latino rationabilitas. El término refiere a la condición de aquello que resulta
razonable y que, por lo tanto, es acorde a la razón.

36. COMPLEJIDAD DE PENSAMIENTO: proceso por el cual se pretende ordenar una

serie de elementos, pasos, etapas, etc., con el fin de otorgar jerarquías a los
diferentes elementos.

37. METODOLOGÍA: Conjunto de métodos que se siguen en una investigación

científica, un estudio o una exposición doctrinal.

38. CONOCIMIENTO: Es un conjunto de información almacenada mediante

la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori).
En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor
cualitativo.

39. COMUNIDAD DE INVESTIGACIÓN: es el modelo propuesto por la filosofía para

niños para la adquisición de conocimiento, y se fundamenta en la práctica del
diálogo para llevar a cabo una investigación colectiva que culmine (aunque nunca
de manera definitiva) en un conocimiento construido en comunidad.

40. AXIOLOGÍA: Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y

juicios valorativos.

41. CAFÉS FILOSÓFICOS: Es una especie de democracia a pequeña escala en la que

cada uno intenta aprender de los demás. Sus reglas mínimas son muy simples: El
tema surge de la sala, no del moderador. El moderador hace una breve
presentación del tema; la discusión está a cargo de todo el grupo.

42. GRAMATOLOGÍA: Parte de la lingüística que se dedica al estudio de la escritura:

evolución, historia, interpretación, etc.

43. LOGOCENTRISMO: Es una frase acuñada por el filósofo alemán Ludwig Klages
en los años 20 para referirse a la tendencia percibida en el pensamiento occidental
de situar el centro de cualquier texto o discurso en el logos.
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44. BIOÉTICA: Estudio de los aspectos éticos de las ciencias de la vida (medicina y
biología, principalmente), así como de las relaciones del hombre con los restantes
seres vivos.

45. CRITICIDAD: Capacidad que tiene el hombre para hacer conscientemente

afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de que porque las hace, de los límites
de estas afirmaciones y del dinamismo que lo lleva a agruparse siempre más allá
de los limites.

46. DILEMAS MORALES: Es una narración breve pero presentada a modo de historia,
en la cual se plantea una situación posible de suceder en la realidad cotidiana pero
que resulta ser conflictiva desde el punto de vista moral.

47. PARADIGMAS: Se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para

hacer referencia en caso de algo que se toma como “modelo digno de seguir”.

48. ESTÉTICA: Disciplina filosófica que estudia las condiciones de lo bello en el arte y
en la naturaleza.

49. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA: Es la rama de la filosofía que tiene por objeto estudiar
el saber científico desde un enfoque general y humano; en el sentido de cómo
afecta a las personas y cómo componen el conocimiento acumulado, tanto
históricamente como en el conjunto socio-cultural de la humanidad.

50. FILOSOFÍA SOCIAL: Es la rama de la filosofía que estudia las relaciones humanas
y las condiciones necesarias para constituir una sociedad humana.
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RESUMEN DE LAS REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS REQUERIDAS

FILOSOFÍA PARA NIÑOS: FpN

Cuáles son los fines y los objetivos del programa FpN “Filosofía para Niños”: este
programa tiene como objetivo central ayudar a los niños y a los jóvenes a pensar por sí
mismos, pero para llegar hasta este punto o esta meta es fundamental tener en cuenta
las herramientas que la FpN brinda tanto a los formadores “docentes”, como a los niños
y jóvenes “estudiantes”.

Como primera medida la filosofía para niños ayuda a desarrollar la capacidad racional
de los niños o jóvenes pues hacen que ellos empiecen a saber cuál es el origen de su
pensamiento, a preguntarse sobre el porqué de todas las cosas y razonar desde la
infancia para ir despertando en la juventud el compromiso por desarrollar una disciplina
filosófica.

Como segunda medida hace que la capacidad creativa de los jóvenes y niños se
desarrolle de manera completa y coherente, y eso hace que ellos crezcan como
personas en una sociedad que pide que nuestra relación personal e interpersonal esté
creciendo continuamente. Otro fundamento de la filosofía para niños es el desarrollo de
la comprensión ética, pues la niñez de nuestros tiempos constantemente se está
preguntando o haciendo interrogantes sobre cuestiones metafísicas.

La filosofía nace en el hombre desde el mismo momento en que la capacidad de

asombro nace en el ser humano, esa es la herramienta principal que toma el programa
de Filosofía para Niños para empezar a desarrollar toda su temática, aprovechando esa
capacidad de admiración que tienen los niños es que se ha desarrollar en la
establecimientos educativos las famosas comunidades de indagación como una de los
tantos frutos de este programa.

Es en las comunidades de indagación donde se empieza a desarrollar en los niños un

espíritu de investigación, respeto por el que está a mi lado, tolerancia en el sentido de
escuchar la opinión de los demás, sentido argumentativo y propositivo, y por último se
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desarrolla un pensamiento más complejo y coherente; pero para que este programa se
pueda desarrollar es importante primero capacitar a los docentes responsables de área
para que puedan implementar en sus clases este proyecto, porque el docente tiene un
papel importantísimo en el progreso intelectual de los niños o jóvenes de nuestro ahora.

Por último cabe la pena concluir que este programa despierta en los niños y en los
jóvenes un espíritu democrático, pues son más críticos de la realidad porque la conocen
y tienen las bases suficientes para poderla interpretar y también porque al conocerla
pueden crear estrategias que puedan ayudar al desarrollo de la sociedad.
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BIBLIOGRAFIA

Pineda, Diego (2006). Entrevista a Matthew Lipman y Anna Camp. Centro de Filosofía
para Niños de Colombia: Recuperado el 13 febrero de 2016
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/302585/Entrevista_Matthew_lipman_PINEDA_D
iego.pdf

Peña Escoto, J. E. (2013). Supuestos teóricos y prácticos de los programas de" filosofía
para niños". En:
supuestos_teoricos_y_practicos_de_los_programas_de_filosofia_para_ninos.pdf