UNIVERSIDAD TECNICA DE ORURO

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA DE ENFERMERIA

Monografía

RELACIONES SEXUALES EN ADOLESCENTES DE 15 A 16 AÑOS

EN EL MUNICIPIO DE HUANUNI - ORURO
GESTIÓN 2019

UNIVERSITARIOS: ACAPA CONDORI MILENA

COX ALIENDRE MICHELLE GUADALUPE
COLQUE MARIA JHENNY
FELIPE JESSICA
FELIPE MARCIA
FLORES ERLINDA RITA
HUANDIA ROBERTO
LOPEZ PEREZ ROSA LIZETH

DOCENTE: MELANIA CONDORI

Oruro–Bolivia

2019
DEDICATORIA

A Dios que ilumine los pasos de la vida a mí

Para poder cumplir con este objetivo en la vida.

Familia con todo cariño con el apoyo y la compresión

AGRADECIMIENTO

A Dios porque con su luz siempre fue guiándonos por el camino del bien,
dándonos salud y esperanza en todo momento de nuestras vidas.

En realizar y ejecución de esta investigación que realizamos con mis compañeros

de la facultad de ENFERMERIA en que apoyamos con diferentes materiales,
dando tiempo para realizar esta investigación.

Y finalmente al Lic. Condori Mamani Melania que a pesar del poco tiempo que nos
ha brindado sus conceptos de docente, ha sabido hacernos conocer más como
organizar a nuestras vidas y conocernos mejor cada uno de nosotros.
PRESENTACION

El propósito de la presente investigación es dotar a la provincia HUANUNI de la

ciudad de ORURO de un lugar acogedor en donde las familias en su conjunto
pueden pasar momentos de esparcimiento, es decir la satisfacción de la
necesidad de creación y cultura para todas las familias.

La población de la provincia HUANUNI no cuenta con muchas alternativas para su

creación. Está acostumbrada a pasar los fines de semana concurriendo solo a los
famosos restaurantes campestres en donde solo permanecen por un lapso no
mayor a 2 horas, para luego recurrir a los paseos por la campiña o por las diversos
lugares de la ciudad, sin mayores posibilidades de distracciones que los mantenga
unidos así cada miembro de la familia luego tiene que individualmente recrearse el
resto de los días
DATOS REFERENCIALES:

COMUNIDAD ELEGIDA:

Huanuni

DISTRITOS Y CANTONES

El municipio de Huanuni políticamente está dividido en 6 Cantones y 42

Comunidades distribuidas en el Área Rural, tal como se muestra en el mapa, cada
una con características propias en su composición de su ecosistema y fisiografía.

BASE LEGAL DE CREACIÓN DE CANTONES.

De acuerdo con los datos obtenidos la creación de los cantones en el municipio de

Huanuni se ha realizado mediante bases legales que sustentan su creación,
siendo el primer cantón en crearse la de Huanuni, seguido por los cantones de
Cataricahua y Morococala, posteriormente Negro Pabellón, Huallatiri por último el

COMUNIDADES Y CENTROS POBLADOS

El Municipio de Huanuni se constituye en la primera sección municipal de la

provincia Dalence; está dividido en 6 cantones y 42 comunidades, las que se
encuentran distribuidas en el área rural. Por otro lado existe un centro poblado
denominado capital de la sección municipal Huanuni, en la cual concentra a la
mayoría de la población por encontrase el centro de explotación minera y el
Ingenio Minero de Huanuni(COMIBOL) constituyéndose la base económica y
laboral de este municipio.

División del municipio de Huanuni Por Cantón, Distrito, Zona y Comunidades

CANTÓN DISTRITOS ZONAS ÁREA

DISPERSA
Zona Santa Elena
Zona Central-Bolívar y
Sucre
Distrito Nº 1 Zona Karazapato
Zona Porvenir
Zona Miraflores
Zona Plaza E. Avaroa

Zona Troncal Lizarraga

Zona Huayrapata Zona
Distrito Nº 2 10 de Noviembre
Zona K’onchupata
Zona Miraflores Antiguo

Zona Villa Eduardo

Avaroa
Distrito Nº 3 Zona Villa Copacabana
Zona Casa López I
Huanuni
Huanuni Zona Casa López II
Zona Pre Fabricados

Zona Corazón de Jesús

Zona Jalaquery
Zona San Pedro
Distrito Nº 4 Zona Avenida Arce
Zona Cuchillani
Zona Camacho
Zona Maria Francisca

Zona Loketa
Zona Santa Maria
Zona Villa Victoria
Distrito Nº 5 Zona Barrio Nuevo
Zona Villa Rosario
Zona Villa Santiaguito

Patachaquilla
 Cuchuyo
Tayaquira
Muruhuta
Cataricahua Jalsuri
Villacollo
Chocorasi
Tatay Iquiña
Tarucamarca
Payachata
Patapatani
Condor Iquiña
Cotaña
Tangalla

Chacara
Pantipata
Morococala Morococala
San Pedrito
Santa Fe
Negro Pabellón
Japo
La Salvadora
Negro Pabellón Palca hochi
Jarumita

Chachacomani
Hurachaquilla
Jiscojo
Huallatiri Machac’ uyu
Condori
Aramani
Kallaquipasi

Vila Apacheta
Bombo Vilacollo
Alkamariri
Kalapaya
Bombo
Janko Pucara
Pucara Grande
Quehuallani
Pata Huanuni
Pantipata
HUBICACION

El Municipio de Huanuni, geográficamente se ubica en el departamento de Oruro,

corresponde a la Primera Sección Municipal de la provincia Dalence, ubicada al
sudeste de la ciudad de Oruro; a una distancia de 47 Km., y una altura promedio
de 3732m.s.n.m.

LATITUD Y LONGITUD

El Municipio de Huanuni, se encuentra situada entre las coordenadas 66° 45’ de

longitud Este y 18° 15’ de latitud Sud.

El Municipio de Huanuni se encuentra ubicada en la provincia Dalence y limita con

los siguientes municipios:
RELIEVE

La zona muestra planicies accidentadas irregulares, con terrenos muy

pronunciados, ondulados y escarpados en regiones montañosas y con cabecera
de valle con relieve pronunciado presentando suelos poco compactos y profundos
debido al proceso de erosión.

TOPOGRAFIA

la región altiplánica que comprende Huanuni colectivamente es plana, a partir de

este punto hacia la cordillera , presentando pendientes muy pronunciadas como
también ciertas planicies , en los sectores de los cerros posokoni cuchillani centros
poblados como cataricahua, morococala, santa fe y japo presentan zonas
accidentales con grandes contradicciones topográficas, en el sector de janki
pucara, pucara grande, kalapaya verde, sajsani, chuachuani aguas calientes
huayllapampa varían entre pequeñas pendientes, planicies y ondulaciones

CLIMA

La sección municipal villa Huanuni, caracterizada por tener un clima frígido y seco
, la cual se va acrecentando considerablemente por la altitud de la zona, es decir
por la influencia de la cordillera.

La temperatura media es 9ºc para la parte baja altiplánica_; Huanuni es de 5ºc

para las localidades ubicadas a mayor altura y otras que sobre pasan los
4500m.s.n.m.

HISTORIA DE HUANUNI

El estudio del Reino Aymará, siglo XV y XVI, según Waldemar Espiza Soriano, el
origen es similar al de los otros Estados Aymarás del área Andina, es decir que
data del siglo XIII, cuando inmensas oleadas de invasores procedentes del sur,
luego de destruir el Imperio Puquina (Tihuanacu), dieron lugar a la formación de
numerosos reinos altiplánicos en este caso por las laderas del lago Poopó con los
Uru Mururatos, Llapallapani los que se prolongaron hasta Venta y Media para
luego ser parte del municipios de Huanuni conjuntamente gran parte de los del
Norte de Potosí.

De acuerdo a la historia se conoce que el español Bernardo Cabrera, estableció

su residencia en Venta y Media, en el camino Real de Oruro a Potosí y Charcas.
Este huésped que se quedó como viajero durante mucho tiempo en esa posta, fue
obligado a desalojar el lugar el 1745, por los originarios del lugar debido a
disensiones que se han perdido en el tiempo.
Bernardo Cabrera se asilo en la finca de Sajsani, en el lugar llamado Guanuni (que
significa escarmentado o padecido), a poca distancia de Venta y Media, para
evitar caer en manos de los originarios ascendió a las alturas del cerro Posoconi,
donde hizo su morada para fundir estaño que había encontrado en esos cerros.
Así fue descubierto el yacimiento estannífero de Huanuni.

Su verdadero nombre fue GUARICUNCA y después se descubrieron sus

minerales QHOYA ORKO, o sea Cerro de las minas, en la actualidad es llamado
POSOKONI, se destaca por contar con una altura de 4.594 m.s.n.m. y se debe
este nombre porque en la punta del cerro se muestran sus crestas volcánicas
irregulares que significa a espumante o espumoso.

Varios empresarios se dedicaron a la explotación de la mina. En la memoria oral

quedan algunos como Penny Duchan, la Empresa San Salvador de Negro
Pabellón, Navarro, Patiño Mines Comibol. Actualmente ahí trabajan mineros
cooperativistas y la Empresa Minera Huanuni dependiente del estado como
también los ingenios de Japo Santa Fe y Morococala administrado por
cooperativistas.

BASE LEGAL DE LA FUNDACION DE HUANUNI

El cantón de Huanuni se crea según ley de 5 de septiembre de 1903 durante el

gobierno del DR.anibal carriles.

Para la creación de la provincia se considera que el 1904 el departamento de

Oruro se divida en cuatro provincias y que son : cercado, dalence ,poopo y avaroa
, de donde la provincia cercado se dividió en dos de la posteriormentes se crea la
provincia dalence , en base a la segunda sección de la provincia cercado, por ley
de 26 de noviembre de 1941 bajo la presidencia del gral. Enrique peñaranda
castillo , como homenaje al que jurisconsulto y estadista DR. Pantaleón dalence y
su capital Huanuni como primer sección municipal.

TOPONIMIA DE LA COMUNIDAD

Huanuni es una ciudad y municipio de Bolivia, capital de la provincia de Pantaleón

Dalence en el departamento de Oruro.

CREENCIAS Y COSTUMBRES

Según su legado histórico tiene cientos de episodios, pero recordemos lo que

aconteció el 13 de noviembre de 1919, cuando se reunieron en asamblea los
trabajadores de interior mina e ingenio, para decidir por unanimidad un pliego
petitorio de la jornada de ocho horas de trabajo diarias como máximo.

El 17 de noviembre del mismo año a la cabeza de los trabajadores Manuel Pareja

Abecia y Fermín Gómez estampan sus firmas en el documento histórico en el
Departamento de Oruro para los obreros bolivianos que por primera vez se logró
en el país la jornada de las ocho horas gracias a unidad de los trabajadores del
subsuelo de este jirón patrio.

Otro hecho significativo ocurrió el 10 de junio de 1944 en el patio de Santa Elena,

lugar histórico. En presencia de centenares de delegados de la minería
nacionalizada del país se fundó la Federación Sindical de Trabajadores Mineros
de Bolivia (Fstmb) entidad sindical que fue la vanguardia del sindicalismo, incluso
mucho antes que la exgloriosa Central Obrera Boliviana (COB).

Esa fundación se dio impulso a iniciativa de Emilio Carvajal, Arturo Ruecas, Juan
Lechín Oquendo, Mario Torres Callejas, Nicanor Burgoa, Juan Rodrigues, César
Toranzos, Luis Benavides, Pío Nava, Antonio Gaspar, Cosme Zelaya Rivas, entre
otros.

Una situación que no quieren recordar pero está presente en sus mentes, es lo
que pasó en los años 1931-1932, ya que por el crecimiento del río principal en
tiempo de lluvias, se desbordó e

inundó Huanuni. Las aguas se llevaron casi a toda una familia de apellido López
que vivía en cercanías de Santiaguito, junto a ellos, el puente principal colgante.
Se rescató en medio de las arenas con ganchos de fierro los cuerpos de las
víctimas.

En el 1937, en Huanuni el desayuno, almuerzo y cena costaba 25 centavos; el

pago se lo realizaba en corte de billete en la mitad, billete cortado para cambio
corte corriente de circulación nacional. Su uso era normal para la venta de
llauchas que eran todo un almuerzo para los pasajeros que hacían su recorrido
Oruro- Machacamarca, Huanuni y Llallagua-Uncía. Se llevan para disfrutar junto a
sus familias de número considerable que se vendían en la estación del ferrocarril.
Las señoras Clara de Castellón, Isabela de Jiménez, Dominga de Orozco, Isabel
Garnica y Felipa de Choque eran las que se dedicaban a esa actividad.

Entre sus costumbres tenían la zona de la casa López, donde se realizan los
famosos encuentros de los tinkus con los nativos de las comunidades aledañas a
Huanuni, lugar de salida a la ciudad de Oruro.

Por otro lado, en 1932 al declararse la Guerra del Chaco (1932-1935) jóvenes de
ambos sexos y personas mayores deciden partir a defender la Patria en ferrocarril
hasta la ciudad de Oruro con lágrimas en los ojos son despedidos por sus
esposas, padres, hermanos al piteado del tren. Todas las familias suponían que
nunca más volverían a verlos.

Otro de los recuerdos que tienen los habitantes de Huanuni, es que a la altura del
cine teatro Huanuni existía una cancha de tennis donde se armaba un cuadrilátero
para encuentros departamentales y nacionales de box donde don Severino Orozco
"Combo" hacía sus peleas en representación de Huanuni. Defendió el título contra
el chileno de apellido Vizcarra. También peleó contra un tal Chino Valda, los
hermanos Zambrana, que a uno de ellos le hizo saltar la esponja de la boca que
servía de protector.

Un episodio nefasto que seguramente nunca más querrán vivir los habitantes de
esa localidad, fue lo acontecido en octubre de 2006, cuando por áreas de trabajo
se enfrentaron entre mineros sindicalistas y cooperativistas. Enlutó no solo a
Huanuni por la pérdida de una decena de vidas humanas, sino a toda la nación
por la brutalidad con la que se actuó, dañando incluso el patrimonio de sus
habitantes.

Huanuni tiene una festividad religiosa bien enraizada

En el distrito minero de Huanuni, todos los años a mediados de octubre, se

celebra la entrada tradicional y devocional de la Festividad de la Virgen del
Rosario, contando con la participación de más de 40 agrupaciones que rescatan el
folklore de nuestro país, esta gestión, dicha celebración se desarrollará este fin de
semana, del 13 al 15 de octubre.

la leyenda cuenta que la Virgen del Rosario apareció en la localidad de Venta y

Media, en el lugar denominado Qota Pata, entre los años 1580 y 1585
aproximadamente, con un niño en el brazo izquierdo y un cetro con la cruz en la
mano derecha, envuelta en luz.

"Mujer hermosa de cabellos sueltos que lleva ropa de castilla y aguayo de colores
hermosos, lugar que era visitado por curas españoles, mineros viajeros que
sufrían maltratos y abusos en el trabajo, cuando realizaban el traslado de oro,
plata hacia el puerto de Arica (Chile), cuya victoria de los mineros nativos se
atribuye a la voluntad de la Virgen del Rosario"
Por tal motivo, los fieles y devotos le rinden pleitesía a la "Mamita Charito", por la
protección que brinda a los habitantes y venerada por la iglesia Católica, el
agradecimiento se le ofrece con veladas en domicilios de los pasantes desde el
mes de julio, agosto, septiembre y parte de octubre.

La fiesta se vivirá este fin de semana, con la participación de los conjuntos

autóctonos lichiguayos, sicuris, kullcus y jula julas, además aglutina a conjuntos
folklóricos diablos, incas llameros, kullawadas, ahuatiris, suri sicuri, tinkus, tobas,
morenadas, negritos de la saya, chacarera, potolos, salay, wititis, caporales y
mineritos.

El 11 de septiembre de 1972 se funda la Asociación de Conjuntos Folklóricos del

distrito minero, institución que agrupa a 45 fraternidades con 16 especialidades,
expresión cultural que grafican el testimonio de los milagros concedidos, además
de mostrar el colorido de sus danzas, bandas y melodía de la música, declarada
como patrona de los pueblos de Venta y Media de la provincia Poopó y Huanuni
de la provincia Pantaleón Dalence en la Cámara de Senadores.

El Tío de la mina: El ser venerado por los mineros

El Tío según la mitología andina, es el ser al que los mineros veneran para que
dicha deidad les brinde fortuna en la explotación del mineral que obtienen de sus
vetas.

Para el efecto los trabajadores mineros ofrecen al Tío de la mina, la tradicional

ch’alla que comienza rompiendo botellas de bebidas alcohólicas que se rocían por
todos los rincones pidiendo que exista mejores vetas, posteriormente se realiza la
t’ikanchada que se refiere al adorno de los lugares y herramientas de trabajo, con
serpentina y mixtura.

El "Tío" según la cosmología andina minera, es conocido como el amo y señor de

las profundidades, muy diferente al diablo católico, pues se dice que cuida a sus
creyentes, teoría propuesta por historiadores e investigadores.

En muchos casos, la ch’alla se inicia con el sacrificio de una llama blanca, cuya
sangre y entrañas son ofrecidas al dios de la profundidad para que proteja a los
mineros de cualquier peligro en su fuente laboral como la caída de rocas, una
explosión en interior mina u otro tipo de percances que se presentan en este tipo
de trabajo.

Según se conoció, actualmente en algunas minas se realiza la misma ofrenda

todos los viernes sacrificando entre dos a cuatro llamas blancas que representan
la purificación del lugar.

Danza

El sikus es un instrumento que tiene su origen en el Altiplano y que desde su

creación ha transcendido a gran parte del territorio de los Andes, transformándose
en el complemento musical de manifestaciones culturales en una determinada
parte del año de muchas comunidades. En este sentido la localidad de Huanuni
(una localidad distante a unos 42 kilómetros de la ciudad de Oruro) ha sido a
través del tiempo el lugar que ha mantenido intacta y con mayor arraigo esta
manifestación musical autóctona, y en donde aún se encuentra en plena vigencia
ese patrimonio denominado Sikuriada y que es parte de todas sus actividades
festivas y rituales durante la “Época Seca”. Este es uno de los atenuantes por lo
cual se promulgó la Ley Departamental de Oruro Nº 152, que decreta “Patrimonio
Cultural Inmaterial a la Música y Danza de la Sikuriada, con su Capital Huanuni de
la Provincia Pantaleón Dalence del Departamento de Oruro”. De esta manera se
busca preservar una música y una danza considerada ancestral, además de
rescatar y resaltar el valor de un instrumento que nace en territorio boliviano y que
ha sido desde tiempos ancestrales, música y coreografía de la parte occidente de
Bolivia. Es por eso que la Sikuriada como demostración de música autóctona fue
declarada Patrimonio Cultural, Inmaterial y Etnográfico de Huanuni, pero ahora
esta declaración patrimonial se ha hecho más extensiva, logrando el
reconocimiento departamental y buscando una propuesta mayor para obtener una
declaratoria nacional
FLORA PRNICIPALES ESPECIES

La vegetación natural predominante en el municipio es diversificado por zonas y

medio habitad, la que está conformada por varias especies nativa.

FAUNA PRINCIPALES ESPECIAS

Los anímeles que habitan en la zona de municipio de Huanuni se han adaptado

completamente a las condiciones ambientales imperantes de la región. De
manera general se conoce que en la zona no se cuenta con un control eficiente y
la falta de conciencia de conservación a determinado que parte de la fauna
silvestre se encuentra sufriendo un proceso de extinción.
DEPORTE

Entre las glorias de este reducto está sin duda alguna su deporte, principalmente
lo que aconteció en la década del 50 y 60 del siglo pasado. Sus atletas tuvieron
valiosos triunfos en varias disciplinas deportivas, no solo a nivel departamental
sino también nacional.

Como contaron sus habitantes, tuvieron la oportunidad de demostrar su destreza

en magníficas presentaciones, gracias a la voluntad de esfuerzo de cada uno y
que tuvo un justo reconocimiento.

La música en Huanuni, no está exenta de sus grandes aspiraciones como ciudad

pujante, ya que se realizaron acontecimientos históricos de enorme trascendencia,
precisamente por el poderío económico que demostraron siempre.

Actuaron en Huanuni artistas de talla nacional y mundial que abarrotaron sus

escenarios deportivos, utilizados como escenarios.

Allí surgieron Yuri Ortuño, Los Laris integrado por los hermanos Castellón Herrera,
Los Ovnis, Los Ángeles Negros, Los Trovadores del Sur, entre muchos otros.

TURISMO

Huanuni tiene un circuito turístico importante en los que se encuentran el Ayllu

Viluyu con el sector arqueológico de Kella Kollo Vinto, la Iglesia colonial de
Jarapia, el Palacio del Inca. Cuevas subterráneas, tallados en piedra con figuras
de cabezas de llama

En el Ayllu Bombo comunidad de Pucara se encuentra el sitio arqueológico de

Inca Pucara con ingresos subterráneos, formaciones rocosas caprichosas de
Rumy Cuchu Salter Kayma y Pusa Kayma.

Ubicados en las comunidades de Bombo y Villa Kollo está la Iglesia colonial de

Bombo, la Iglesia colonial de Tayaquira, la capilla de Tatayquiñaque en su interior
tiene pinturas y frescos de la época Sixtina.

Entre sus fiestas religiosas, está la de la Virgen del Rosario que se celebra el 7 de
octubre, la festividad de la Virgen de Guadalupe el 10 de septiembre, la festividad
del Señor de San Martín de Bombo el 11 de noviembre.
Huanuni geográficamente se encuentra con una carretera asfaltada biooceánica
que une con el resto del país para llegar a Huanuni y más ahora que está en
construcción la carretera denominada Diagonal "Jaime Mendoza", para salir al
Paraguay.

Huanuni pueblo valeroso, pujante, pero que aún le falta mucho por hacer para
convertirse en una ciudad potencialmente económica y pujante no solo por su
minería, que se puede acabar en cualquier momento, sino también para explotar
toda la riqueza que tiene aquel lugar, Dios le regaló muchos encantos que aún
están en etapa de descubrimiento.

COMIDAS Y PLATOS TÍPICOS

Antecedentes históricos:

Es por todo conocido que la población de Huanuni ha pasado por lo menos por
tres estados de evolución en los últimos tiempos.

Primeros tiempos: Una etapa muy lejana donde existieron primitivos habitantes
originarios dedicados a las actividades agrícolas, cuyos vecinos todavía lo siguen
haciendo, organizados comunidades de los alrededores de origen Aymara con
influencia Quechua, en muchas de estas comunidades se usaba el Aymara y el
quechua para comunicación interna y el castellano para comunicación con los
foráneos.

La E.M.Huanuni tuvo tres etapas claramente distinguibles: Desde 1952 a 1990

aproximadamente, una segunda desde el 21060 hasta la guerra del Sn y de allí,
desde la Refundación de la E.M. Huanuni a la actualidad.

En los periodos de la gran minería y en tiempos muy cercanos la población que

desarrollo actividad minera tiene como origen los departamentos de Cochabamba,
La Paz y Oruro.

Después del decreto 21060 y una etapa de decaimiento y el abandono de

considerable cantidad de población que emigra al interior del país y al exterior.
Luego se inicia un nuevo periodo con la llegada de nueva población de los distritos
cercanos como consecuencia de un nuevo repunte de la actividad minera.

Toda esta resumida explicación tiene como motivos sustentar que los habitantes
trajeron consigo algunos conocimientos de formas de alimentarse y por iniciativa
de pocos comerciantes individuales o familias determinadas surgieron algunas
comidas que se fueron perfilando como típicas.
Situación de punto de transito: Junto a la diversidad poblacional hay otro factor
que es determinante para el surgimiento de algún comercio de comida, que
después será considerado típico, y es que Huanuni es punto intermedio entre
Oruro y la poblaciones de Uncía, Llallagua, Catavi, y otras del Norte Potosí. El
camino carretero atravesaba la población haciendo un alto en la acera que estaba
frente a la Alcaldía para seguir camino por debajo del puente de Santa Elenas, allí
en las casas de esa acera se instalaron algunos puestos de venta de comida y
entre ellas un plato muy apreciado, por barato, apetitoso y caliente. La Lagua de
maíz Amarillo decorado con una cantidad apreciada de ají colorado y teniendo en
su interior, papas y un buen trozo de carne de res.

Fuera habían comerciantes ambulantes que vendían Llauch'as, empanadas,

algunos rellenos de papa y fresco de mockonchinche y linaza.

La existencia de una línea férrea entre Uncía- Machacamarca Oruro, doto a la

estacion de Huanuni de la posibilidad de desarrollar actividad comercial y alli se
hicieron famosa las Llauch'as y el refresco de mockonchinche

Las llauchas son parientes cercanas de las puca Capas y de las Llauch'as
pacenias, pero con su característica especial: su forma su tamaño y su contenido
interior.

Son trozos de masa circular dobladas en dos y repulgadas en sus bordes teniendo
como relleno una especie de líquido jugoso en base a cebolla verde de gusto
exquisito y lo que la hace atractiva es su fuerte color rojo en su cara anterior ,
debido a estar maquilladas con ají colorado, su olor inconfundible y su masa
crocante.

Los fines de mes eran de algarabía para el paladar, podíamos disfrutar de un

"Asado de Chancho" de sabor también peculiar, que solo se logró en Huanuni y se
lo vendía en unos pocos puestos de venta. en el mercado frente al puente de la
Plaza y después en un mercado que se instaló en la Cancha de fútbol del Club
independiente, y si hubo un puesto ,el más concurrido y famoso fue el de la Sra,
Roberta, parte de la familia Arce, tradicionales matarifes y dedicados a la crianza
de estos animales.

Y para terminar con esta exposición de delicias no sería justo dejar pasar la
oportunidad de mencionan la labor de elaboración de confituras y dulces
artesanales de gusto y sabor insuperables trabajados y comercializados por la
Familia Del Sr, Vidal. Denominadas Ch'amunias, Dulces de Azúcar con
saborizantes y masticables. las había de varios sabores y uno en especial unas
tabletas de maní, exquisitas. que se las podía encontrar a la entrada del cine
teatro Huanuni.
En este momento un torrente de recuerdos invade mi mente, pero es necesario
recalcar que lo que estoy exponiendo, no es todo ni pretende ser un trabajo
concluyente, solo es lo que viví y está en mi memoria. Seguro que podrá haber
más aportes de otros autores más informados y más documentados.

Todo esto está demostrando que hay comidas que podrían considerarse típicas,
por que identificaron al pueblo de Huanuni, no solo por los habitantes sino por los
visitantes que gustaban de repetir estas delicias en sus constantes viajes.

NOMBRES DE ALIMENTOS PROPIOS DE REGIÓN

 El Asado de Chancho

 La lagua de maíz amarillo

 Las Llauch'as

 Las empanadas

 Las Ch'amunias

 Lagua

 Aji de Fideo

 Pizara

 Mote de haba

 Fricase de llama

 Tostada de cordero

 la tradición de Huanuni la Llaucha .

EXPRESIONES EMPLEADAS A LA HORA DE LA MERIENDA:

comer -Mikhuy

es hora de comer - Kan pacha mikunapak

MIKUY, UPYANA Y EL VERBO MUNAY

Comida bebida y el verbo querer

Challwa kanka- pescado ahumado

Wallpa kanka- pollo asado

Quwi kanka- asado de cuy

Uwiha kanka – asado de cordero

Yaku – agua

Tanta- pan

Kachi- sal

Aycha- carne

Miski-dulce

Puchqo- salado

Quiero pan – tantatam munani

Quiero agua – yakutam munani

Quiero carne- aychatam munani

Quiero algo rico – miskitam munani

Cocinar –yanukuy

Olla – manka

Fuego – nina

Leña -yanta

EXPRESIONES

Imaynallam, yakukamuy - ¿Qué tal?, pase

Ya me dio hambre- yarqakuruwanñam

Esta caliente- qonim kachkan

Esto esta frio-kayqa chirim kachkan

Pasame la sal- kachita qaywamuway

Esta plato esta sucio-kay matiqa qacham kachkan

Ve a comprar pan- tanta rantiq riy

¿esta agua esta hervida?-¿kay yakuqa timpusqachu kachkan?

POBLACION

POBLACION EMPADRONADA POR SEXO SEGÚN EL GRUPO DE EDAD

Grupos de edad Total Hombres Mujeres

Total 24.677 12.809 11.868
0-3 2.360 1.207 1.153
4-5 1.204 592 612
6-19 7.536 3.823 3.713
20-39 7.848 4.181 3.667
40-59 4.275 2.342 1.933
60 y más 1.454 664 790
Población 18 años y más
14.460 7.607 6.853
(Población en edad de votar)
Población femenina
5.967
de 15-49 años en edad fértil
Población en viviendas
24.170 12.463 11.707
particulares
Población en viviendas
484 330 154
colectivas
Población sin vivienda en
21 14 7
tránsito
Población sin vivienda que
2 2 0
vive en la calle
Poblacíon empadronada
24.499 12.718 11.781
inscrita en Registro Cívico
Poblacíon empadronada que
19.464 10.179 9.285
tiene Cédula de Identidad

POBLACION EMPADRONADA DE 4 AÑOS O MAS DE EDAD POR SEXO ,

SEGÚN IDIOMA EN EL QUE APRENDIO A HABLAR

Grupos de edad Total Hombres Mujeres

Total 22.309 11.597 10.712
Castellano 15.712 8.113 7.599
Quechua 4.397 2.275 2.122
Aymara 1.711 942 769
Guaraní 4 1 3
Otros idiomas oficiales 26 14 12
Idiomas extranjeros 3 2 1
Otras declaraciones 0 0 0
No habla 9 4 5
Sin especificar 447 246 201
IDIOMA

Los orígenes de la población del municipio de Huanuni provienen de la cultura

quechua ,pero sin embargo la mayor parte de la población habla castellano ,el
62.57 % del total de la población ; seguidamente lengua materna que es el aymara
es un 11.5 5% por otro lado la población que sólo habla el idioma quechua está en
un porcentaje mínima de 1.07% este hecho no ha influenciado en forma general
en la comunicación de la población .

 Castellano :idioma predominante de la población de Huanuni

 Quechua

 Aymara

RELIGION Y CREENCIAS

Los habitantes del municipio de Huanuni antiguamente y actualmente tienen la

creencia de la pacha mama, el sol .la luna y el tío de la mina .todo ello después de
la conquista española se ha ido perdiendo, dando a seguir hasta el momento la
religión católica.

En el municipio de Huanuni, religión con mayor número de creyentes es la religión

católica y la segunda religión de importancia es la religión evangélica, que los
últimos años ha ampliado su cobertura habilitando locales que se encuentran en
los centros poblados y como es de suponer existe la libertad de cultos y creencias.

SERVICIOS BASICOS

El municipio de Huanuni cuenta con varios servicios básicos a medida que va

pasando el tiempo la población de Huanuni consiguió obtener varios proyectos
para beneficio de los pobladores:

 Cuenta con luz

 Cuenta Alcantarillado

 Cuenta con escuelas de educación tanto nivel primario como secundario

 Cuenta con Universidad para la educación de formación profesional

 Cuenta con centro de salud

 Cuenta con un hospital de 2do nivel

ACTIVIDAD ECONOMICA

Uso y Ocupación del Espacio

Tomando en cuenta las características físicas naturales del municipio, el uso del
suelo se encuentra dividido en dos actividades que son: La minería y la
agropecuaria

Área Urbana

El municipio de Huanuni se caracteriza por ser un centro de explotación minero

poblada; puesto que en ella se encuentra el yacimiento más grande de estaño del
país, en este sentido la mayor concentración de habitantes se encuentra en la
capital, donde radican los pobladores del área dispersa como también otros
distritos, es de esa manera que entre el 70% de la población del municipio de
Huanuni se encuentra ocupada en la actividad minera; y aproximadamente el 20%
de la población se encuentra en la agropecuaria, especialmente las personas
adultas y los niños; por otro lado el 10% de la población se dedica al comercio y a
otro tipo de actividad económica

Vías de acceso

Huanuni se encuentra al sudoeste de Oruro a una distancia de 54 km, se llega por

vía terrestre en aproximadamente 45 minutos. La carretera de Oruro a huanunni
es totalmente asfaltada, en el viaje se pueden apreciar pequeñas poblaciones

RECURSOS MINERALES

Huanuni tiene una ubicación dentro la cordillera , lo que le permite tner grandes
yacimientos mineros; en ese sentido se ve que en la localidad de Huanuni se
encuentra el yacimiento mas grande de estaño , seguido de palata , zinc y
antimonio lo que le permite explotar en forma continua actualmente la mina
pertenece en un 80%a la comibol y el 20% a las cooperativas aun todavía
asentadas en dicha localidad hacia el sud este se encuentra los yacimientos
mineros de japo, morococala, sante fe , negro pabellón; santa maria y cochi cochi
al norte este el yacimiento de cataricahua actualemte pertenecientes a
cooperativas mineras, las que explotan concentrados de complejos mineralógicos ;
también en todo el territorio del municipio existen pequeños centros mineros
ocupados por coopertivistas o por empresarios mineros.

No se cocnoce sobre la existencia de metales en el territorio de la sección

municipal de villa Huanuni , ya que no existe refinadoras de minerales y solo
cuenta con recursos no metalicos como la piedra caliza , arcilla , caolín mas
conocido como phaza.

CONTAMINACION AMBIENTAL

En el municipio de Huanuni, las manifestaciones naturales , hacen que la

presencia de la contaminación con metales y reactivos impide una producción
agrícola satisfactoria , debido también a una radiación ultravioleta y a bajas
temperaturas bajo cero durante la noche , por otro lado las colas depositadas por
la explotación minera, en los lechos de los ríos están mezcladas con sedimentos
aluviales naturales cuyos componentes contaminan el agua del rio , por lo cual los
ríos Huanuni , morococala que desembocan en el lago poopo están expuestos a
descargas del drenaje de acido de roca (DAR). Si bien es épocas pasadas existía
fauna piscícola de lo ríos por la actividad minera

SUELO

Debido al mal manejo de colas de los ingenios , inadecuada instalación de

desechos de aguas servidas8alcantarillado), la constante erosión hídrica que se
presenta en la zona y la poca atención que se brinda al manejo y recuperación del
mismo. Tanto en el ámbito gubernamental como comunal, con el transcurrir del
tiempo se convierte en una amenaza para la conservación del medio ambiente.

AIRE

El aire que se respira especialmente en los centros de explotación minera esta

contaminada por efecto de las colas (desmontes) y provocada por los vientos
debido a que en el territorio los vientos son fuertes al igual que en las zonas
planas debido a las profundas depresiones a la altitud , a la escasa cobertura
vegetal y a las características fisiográficas propias de la zona , con un efecto
negativo y erosión mayor que en la planicie y de pie de monte ( montes de
oca1989)
AGUA

Debido a la explotación minera el agua de algunos ríos soportan altos grados de

contaminación
CENTRO DE SALUD

CONTEXTO DE CENTROS DE SALUD HUANUNI

Medicina convencional

La medicina convencional, esta a cargo de los Centros de Salud, que por el

escaso personal, insuficiente equipamiento y la situación económica de la
población hacen que este servicio no cubra las expectativas y necesidades de las
diferentes Comunidades.

Estructura institucional y cobertura de establecimientos

La actual estructura organizativa corresponde a: El Servicio Departamental de

Salud (SEDES), y los Directorios Locales Operativos en Salud (DILOS)
encargados de impartir las políticas a nivel nacional y las direcciones a nivel
departamental. Correspondiendo el Municipio de Huanuni, con su Centro u
Hospital Básico de Apoyo de 2do. Nivel San Martín
ESTRUCTURA INSTITUCIONAL EN SALUD

Ubicación de los establecimientos de salud

El municipio de Huanuni cuneta con dos hospitales y dos puestos de salud

ubicados en la misma capital, y con postas sanitarias que están situadas en los
diferentes cantones como Morococala, Tayaquira Huayllatira, Cataricagua y Japo.
Ubicación de hospitales y puestos de salud Municipio de Huanuni

Estado y calidad de infraestructura por establecimiento

Por lo general la infraestructura de los centros de salud en todo el municipio son

de regular calidad en algunos casos estos centros de salud eran administrados por
la COMIBOL y fueron traspasados posteriormente al municipio.

Estado y calidad de infraestructura

Personal médico y paramédico por establecimiento

El personal de salud que prestan sus servicios en los diferentes centros

asistenciales es en número de 50 entre médicos y personal de apoyo y
administrativo los cuales están distribuidos en todos los centros asistenciales.
Personal de Salud

HISTORIA DEL HOSPITAL DE LL NIVEL SAN MARTIN DE PORRES DEL

MUNICIPIO DE HUANUNI

en la comunidad de sajsani a faldas del cerro Khasca Pata fue puesta la piedra
fundamental el 17 de fefrero de 1979 para la construcción del hospital que tardo
dos años, inaugurándose finalmente el 27 de julio de 1981 con el nombre de
Hospital General Huanuni, por el ministerio de salud de ese entonces, El personal
inicial fue el siguiente:

 Director del Hospital Dr. Oscar Torrez Vidal

 Administrador Sr. José Luis Ortube
 Aux. de enfermería Sra. Gabú Flores
 Aux. de enfermería Sra. Victoria Saravia
 Aux. de enfermería Renata de Baltasar
 Aux. de enfermería Sra. Beatriz Lazo
 Conductor de la ambulancia Sr. Walter Daga
 Portero Sr. Honorato Achacollo
 Cocinero Sr. Faustino Ayma.

En fecha de 27 de mayo de 2003 fue inaugurado como Hospital de 2º nivel con

tres especialidades con el denominativo Hospital San Martin de Porres Huanuni,
en la actualidad cuenta con cuatro especialidades: Cirugía, medicina interna,
ginecología, pediatría y emergencias a las 24 horas, el Hospital también cuenta
con un Director, Administrador, Estadístico, Médicos Especialistas y Generales,
Licenciadas en Enfermería, Técnicos, Auxiliares de Enfermería y Personal de
apoyo.

El Hospital San Martin de Porres cuenta con una población masculina de 7714 y
femenino 6426 con una población total de 14170 en la gestión 2019.

NIVEL DE FORMACIÓN

ORGANIZACIO DEL HOSPITAL SAN MARTIN DE PORRES HUANUNI

El Hospital San Martin de Porres tiene la siguiente organización de personal de

Salud.

Nª NOMBRE Y APELLIDO CARGO

1 Dr. Roxana Villalta Fernández Directora

2 Lic. Lurdes Mantilla Mendosa Administradora

3 Lic. Daneyva Lafuente Jefa de Enfermeras

4 Lic. Eliana Quisbert Encargado de la UNI

5 Lic. Nelly Lucana Encargada del PAI

6 Dra. Marcela Cortez Laboratorio

7 Dra. Mireya Gómez Fisioterapia

8 Lic. Lucia Mamani Quirófano

9 Dr. Oscar Choque Medicina Interna

10 Dr. Ramiro Padilla Terceros Ginecólogo

11 Dra. Ricardo Gonzales Mariscal Medico General

12 Dra. Lorgia Villca Médico Cirujano

13 Dra. Luz Betty Choquecallata Medico SAFCI

14 Dra. Vilma Cerrogrande Farmacia

15 Dra. Virginia Chocani Bono Juana

Azurduy
NIVEL DE ATENCIÓN

El Hospital de II nivel San Martín de Porres del distrito minero de Huanuni,

renovando su atención a los pacientes de cuatro municipios cumplió ayer 33 años
de servicio esencialmente a mujeres, niños y adultos mayores de forma gratuita
cumpliendo disposiciones legales a nivel nacional.

Para festejar este aniversario, se programó varias actividades, entre ellas, una
celebración eucarística, la bendición de ambulancias que son utilizadas para
salvar la vida de personas que tienen algún accidente en las carreteras cercanas a
cuatro municipios.
Según la directora del nosocomio, Roxana Villalta Fernández, el Hospital de II
Nivel depende del Ministerio de Salud, motivo por el que atienden a la población
con el Seguro Único Materno Infantil (SUMI) mediante el cual se atiende a mujeres
embarazadas y niños menores de cinco años, a los adultos mayores de 60 años,
personas con discapacidad dentro de lo que significa la atención gratuita de salud
y a todos los que así lo requieran.

El nosocomio cuenta con cuatro especialidades: medicina interna, ginecología,

pediatría y cirugía, características de un hospital de segundo nivel, donde
diariamente se atiende alrededor de cien pacientes.

Villalta explicó que el nosocomio es reconocido como un Hospital de Referencia

de los municipios de la Red Minera constituida por los municipios de
Machacamarca, Poopó, Antequera y Huanuni, cuya población es atendida por
profesionales en salud que son de planta y otros de contrato, además de internos
que serán futuros médicos a nivel departamental.

Con la intención de brindar mayor comodidad, fue aprobada la construcción de

una nueva infraestructura y ampliación de los actuales ambientes cuyo proyecto a
diseño final será entregado en los próximos días para emprender la búsqueda de
un financiamiento.

Aproximadamente 150 profesionales atienden en todos los servicios, además de

laboratorio, área de imagenología, rayos x, internaciones y servicios de los
distintos programas.

La mayor afluencia en el hospital son mujeres embarazadas y niños menores de

cinco años, aunque estos atraviesan el problema de falta de accesibilidad al
hospital por encontrarse alejado del centro del distrito minero por no existir un
espacio céntrico para la construcción de una nueva infraestructura.
INFRAESTRUCTURA

Estado y calidad de infraestructura por establecimiento Por lo general la

infraestructura de los centros de salud en todo el municipio son de regular calidad
en algunos casos estos centros de salud eran administrados por la COMIBOL y
fueron traspasados posteriormente al municipio.

NUMERO DE AMBIENTES

La red de servicios en el sistema de salud es de pendiente del ministerio de salud

y de acuerdo a la nueva estructura de la red minera, cuyos establecimientos son
no de segundo nivel y de primer nivel como ser , Que brindan atención primaria de
salud en el marco de las diferentes acciones multiprogramaticas el gobierno
municipal.

En la actualidad el Hospital ”San Martin de Porres”, es un servicio de segundo

nivel, Hospital de referencia que atiende a toda la población del Municipio de
Huanuni, en el cual con las siguientes especialidades: ginecología y obstetricia ,
cirugía , medicina interna, pediatría y los siguientes servicios complementarios,
RX, ecografía, farmacia, laboratorio enfermería, sala de internación, quirófano,
consultorios externos y servicio de emergencia las 24 horas.

El Hospital de Segundo Nivel San Martin de Porres cuenta con un apoyo de

atención de Primer Nivel con dos Centros y 5 Puestos de salud y la Cja Nacional
de Salud.

 CENTRO DE SALUD HUAYRAPATA

 CENTRO DE SALUD BARTOLINA SISA
 PUESTO DE SALUD HUAYLLATIN
 PUESTO DE SALUD TAYAQUIRA
 PUESTO DE SALUD MOROCOCALA
 PUESTO DE SALUD JAPO
 PUESTO DE SALUD CATARICAGUA
 CAJA NACIONAL DE SALUD

CUENTA CON LOS SIGUIENTES AMBIENTES

1. JEFATURA DE ENFERMERIA
2. ADMINISTRACION
3. CONSULTORIOS MEDICOS
4. SALA PERA CRECIMIENTO Y DESARROLLO INFANTIL
5. ENFERMERIA
6. CONSULTORIO ODONTOLOGICO
7. PEDIATRIA
 8. MEDICINA INTERNA
9. GINECOLOGIA
10. CIRUGIA
11. PSICOLOGO
12. TRABAJADORA SOCIAL
13. EMERGENCIAS
14. QUIROFANO
15. BONO JUAN AZURDUY
16. RX
17. SALA DE PARTOS
18. SALA DE INTERNACION
19. VACUNATORIO
20. FARMACIA
21. SALA DE ESPERA
22. AMBIENTE PARA CADENA DE FRIO
23. UN COMEDOR
24. DORMITORIOS PARA INTERNOS Y PERSONAL DE GUARDIA
25. SALA DE REUNION
26. SALA DE LABORATORIO
27. AMBIENTES DE LA UNIDAD NUTRICIONAL INFANTIL
28. CASA MATERNA
29. AMBULANCIA UNA POR DISTRITO
30. ADMISIONES (FICHAJE)
31. ESTADISTICA.

METODO FODA

DEBILIDADES

AMENAZAS

FORTALEZAS

OPORTUNIDADES
INTRODUCCION:

JUSTIFICACION:

IDENTIFICACION DEL PROBLEMA:

FORMULACION DEL PROBLEMA:

OBJETIVO GENERAL:

OBJETIVO ESPECIFICO:

CAPITULO 2 CREO

MARCO TEORICO:

DISEÑO METODOLOGICO:

 METODOS :
 TECNICAS:
 TIPO DE ESTUDIO:

UNIVERSO Y MUESTRA:

 UNIVERSO:
 MUESTRA:

RECURSOS (ENCUESTAS):

CAPITULO 3

PLAN DE EJECUCION:

CONCLUSIONES:

RECOMENDACIONES:

BIBLIOGRAFIA

ANEXOS