Cristianismo e Cultura

Evolução:
Experiencia religiosa→ Religiosidade organizada→dogmatismo
teísta→dogmatismo ateu→modernidade critica
Relação Cristo-cultura
● Cristo contra a cultura Rejeição cristã da cultura
● Cristo da cultura --> fusão entre cristianismo e cultura (cristandade
e idade média)
● Cristo e a culturaDiálogo entre a fé e a cultura (dias de hoje)
Influencias do cristianismo na Cultura
ARTE:
● Literatura produzida em mosteiros
● Arquitetura dos edifícios sagrados (catedrais, igrejas)
● Vitrais que embelezavam as igrejas
● Estudos —> fio+losofia, teologia e Antropologia começou por ser
estudado pela religião
Ética: • Valores absolutos
• Direito à vida
• Justiça e igualdade
• Atenção com os desfavorecidos
• Apelo à caridade e solidariedade
• Pecado como rutura com a moral
Vestígios simbólico - conceituais
• Objetos → cruz, bíblia
• Noções→ pecado, céu, inferno
• Festas→ Natal, Páscoa, feriados
→Inspira a lei, mas não se identifica com ela
 • O Cristianismo focado numa experiência de dignidade e
humanização do ser humano influência a sociedade num sentido
humanista;
• Jesus Cristo é a fonte para saber viver a vida seja qual for o contexto
cultural para um cristão;
• Jesus é para os cristãos um critério para interpretar e tomar decisões

Cultura e culturas
O que é a cultura?
Comportamentos padronizados de certos grupos sociais. Capacidade de se
adaptar e se transformar; de agir e transformar o meio, dar significados
próprios (desenvolve relações de si de forma racional).
Conceito humanista-civilizacional
«O conceito ‘humanista’ depende muito da etimologia do vocábulo
‘cultura’: ele vem do latim ‘colere’ e, posteriormente, ‘cultus’ – o que
aponta claramente para o exercício das capacidades humanas, o cultivo
das artes, das letras, dos espíritos, das artes, da filosofia e das ciências. No
contexto religioso, cultura significaria o honrar (culto) a Deus – já que os
termos cultura e cultus têm a mesma raiz etimológica.» (T.S. Eliott)

«a ação que o homem realiza – quer sobre o seu meio, quer sobre si
mesmo – no sentido de aperfeiçoar as suas qualidades e promover a
cultura do espírito» (I.Ferin)

- Importante: desafia o ser humano a um superar-se continuamente, a um

maior desenvolvimento e constante humanização. Cultura expressa,
aqui, o acervo de conquistas da humanidade no plano do
conhecimento da natureza,
do homem, do indivíduo e da sociedade, e da relação da pessoa com o
sagrado
- Perigo: (denunciado por variadíssimos autores): o elitismo, a perspetiva
aristocrática, já que se reconhece e se dá carta de cidadania ao
homem culto instruído por oposição ao homem sem estudos-
ignorante (‘sem cultura’).
- A ‘cultura humanista’ será tanto maior quanto maior for, também, a
conjugação consistente dos conhecimentos com a erudição, as
maneiras, as artes, a filosofia, etc

Conceito das Ciências Sociais

CulturaS
(arte de viver de um povo concreto) o homem não existe se não em
sociedade. A cultura é “a arte de viver de um povo concreto nos seus
múltiplos aspetos, que são por exemplo, as crenças, o sistema ético, as
regras sociais, os ritos de passagem, os símbolos e o seu significado numa
sociedade” – várias culturas e sub-culturas; atende-se que todos os
elementos culturais se transmitem de geração em geração e criam uma
identidade pessoal.

Forma de olhar a vida muito específica. Mesmo os nossos fatores

biológicos se expressam através de uma forma cultural. “O homem
é essencialmente um ser de cultura” – Denys Cuche.

Willowbank: a cultura é “um sistema integrado de valores (bom, mau...),

de costumes (vestir, trabalhar...) e de instituições que exprimem
estas crenças, valores e costumes (igrejas, tribunais...) que reúnem
a sociedade e lhe dão um sentido da sua identidade, da sua
dignidade, segurança e continuidade”. Inclui-se o que é o saber e o
fazer, o que se vê e o que não se vê, mas que a define e identifica.

Respeita a vários aspetos:

● CRENÇAS
monoteísmo-politeísmo
seres espirituais: espíritos, anjos…
vida no além: ressurreição, reincarnação, alma…
● VALORES
o verdadeiro: palavra dada ou documento escrito
o normativo: diferentes leis (roubo, pena de morte)
o belo (pôr-do-sol no oceano ou noites de lua cheia)
As duas noções surgem numa relação de complementaridade:
• A cultura é uma criação humana
● o homem é o fim da criação cultural
• o diálogo cultural também humaniza
• A dinamização da cultura faz parte da humanização

O FENOMENO RELIGIOSO
➔ A crença religiosa reflete-se em todos os aspetos da vida de um
crente

DEFENIÇÃO

Funcional- Dá sentido á vida

Substantiva- «Religião é um sistema solidário de crenças e de práticas

relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, interditas, crenças e
práticas que unem numa mesma comunidade moral, chamada
‘igreja’ todos aqueles que a ela aderem» (E.Durkheim)

Dimensões do fenómeno religioso

➔ Âmbito do sagrado
➔ O mistério
➔ Atitude religiosa
➔ Mediações (relação com o transcendente)

Mediações
➔ Objetivas
● Hierofanias
➔ Subjetivas
● espácio-temporais
● racionais
● ativas
 ● emotivas
● comunitárias
desconfianças em relação á religião
há duvidas que seja fator de progresso:
● cientifico
● social
● busca da felicidade
● paz social (fundamentalismos)
Aspetos positivos da influência religiosa na cultura
• A dimensão religiosa do ser humano traduz-se em cultura
• A religião é matriz de grande parte dos elementos culturais • A
religião oferece uma ética ao seu humano
• A religião oferece um sentido à vida e ação humanas
• O amor pregado pelas religiões é o pilar da vida humana
• O Absoluto ajuda a relativizar/superar tudo o mais
• A religião permite integrar as experiências-limite
CRISTIANISMO E CULTURA:
influências recíprocas
• CULTURA NO CONCEITO HUMANISTA/O SABER
Por um lado…
1. As ciências influem no modo de interpretar a Bíblia
2. A informática contribui para a organização eclesial
Por outro lado…
1. O cristianismo influi na diversa produção artística
2. O cristianismo influi na ética social, bioética, etc

• CULTURA NO CONCEITO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Por um lado…
.As culturas produzem cristianismos asiáticos, africanos, etc
Por outro lado…
. O cristianismo ‘purifica’ cada uma dessas culturas (pena de morte,
mutilações, feitiçarias, etc)

A Bíblia
1. Etimologia: ‘biblos’- conjunto de livros
2. Tempo de redação: cerca de 1200 anos
3. O livro mais lido e traduzido
4. Duas grandes partes:
Antigo Testamento – 46 livros
Novo Testamento – 27 livros
5. Sua estrutura: livros, capítulos, versículos
6. Como ler a Bíblia? - Os vários métodos possíveis e necessários
Abordagens para a leitura da Bíblia
• Método histórico-crítico: busca do sentido original, autor, data… Com o
auxílio de ciências como a história, arqueologia, filologia, etc
• Abordagem literária: géneros da prosa, poesia… épico, lírico, narrativa,
etc; muitas figuras de estilo: comparações, contrastes, etiologias…; a
semiótica
• Abordagem das ciências humanas: sociologia, psicologia, antropologia…
• Métodos contextuais: libertação, feminismo…
Método
Atualização- ver o que o texto me diz hoje
Inculturação- ter em conta o contexto e cultura da época
Bíblia, fé e ciência
Nem antagonismo→a bíblia é falsa
Nem concordismo→a ciência concorda com a bíblia
Qualquer uma delas é sinal de uma mente fechada, não há que conjugar
nem que criar conflito entre as duas.
● Ciência explica os processos da natureza
● Religião explica o significado e propósito do universo e da vida.
não se tocam
Religião sem ciência e cega
Ciência sem religião é coxa
Podemos acreditar nas duas coisas
Há 3 narrativas criacionistas:
- uma para o universo/mundo
 - uma primeira sobre o homem/mulher (Gen.1,26-27)
- uma outra sobre o homem/mulher (Gen.2,7.18-23)

2. A criação do universo
- o que diz a Bíblia e o que diz a ciência - compreensão da questão
3. A criação do homem/mulher - o que diz a Bíblia e o que diz a ciência -
compreensão da questão
O humanismo da bíblia
● Responsabilidade pelo irmão
● Direitos e deveres
● Exemplo de jesus
● Denuncia dos profetas
● Sábado valorização do descanso

Jesus Cristo
● É reconhecido até por ateus
● elogiado por outras religiões
● marco da contagem do tempo
● objeto da filosofia e das artes
Jesus e a cultura
No sentido das ciências sociais:
Jesus vive dentro de uma cultura:
Dualidade
-Fidelidade á cultura
-Critica á própria cultura
Assume a sua cultura
● vive numa família judia normal
● cumpriu os ritos de passagem (nome, circuncisão,
apresentação no templo)
 ● comunicação
● religião
● costumes do quotidiano
jesus critica a sua cultura
● segregação de grupos
● opressão
● comercio no templo
● discriminação
desmonta os costumes injustos da cultura judaica de modo a
dignificar a pessoa e humanizar a cultura (manter apenas
os costumes que servem o homem)

A morte de Jesus
● assassinato político premeditado
● isolamento progressivo (começa como um fenómeno de
popularidade e vai perdendo apoiantes primeiro dos seus
conterrâneos e depois do poder)
● ganha a oposição do poder
-Autoridade religiosa
-Autoridade política judaica
- Autoridade política romana
● como foi vivida a situação por jesus
-Não se quis livrar da cruz e voltar a trás com a sua palavra
- Jesus não procura o sacrifício, mas não hesita quando este se
torna necessário (contraste João batista/jesus)
● O que de facto aconteceu
- eram os judeus que o queriam condenar e não os romanos
- judeus não queriam ter em si o peso desta condenação
● Espiritualidade a cruz
- jesus não era suicida, vê a sua morte como algo necessário mas
não a anseia.
-Sacrifício para os cristãos é admissível em favor do próximo ou
como forma de descentramento