2.

Mucenicia sau hristificarea fiinţei

Duminicǎ, 03.08.2014

I. Introducere: Mucenic sau Mărturisitor, condiţia tainică şi de cele mai multe ori
inefabilă a fiecărui creştin: Mt. 10, 32-33. Asumarea şi accentuarea
pronumelui nehotărât oricine.

II. Anunţarea temei: Mucenicia ca logodire a duhului nostru cu Hristos

Dumnezeu sau hristificarea fiinţei umane

III. Tratarea:
1. Etimologie şi glosare pe marginea cuvântului Mărturisitor
μάρτυς, υρος/ μάρτυρος, ου – martor al lui Dumnezeu/ martor (în general)
μαρτυρέω – a da mărturie/ a fi martor ( în particular: despre/ lui Dumnezeu)/
a da asigurare despre ceva sau cineva/ a atesta prin jurământ
muceniku, sl.- mucenic/ martir/ persoană care suferă pentru convingerile sale
2. Inaugurarea muceniciei creştine la Botez
3. Mucenicia ca permanentizare a ascezei creştine
4. Împlinirea muceniciei în Logodirea duhului cu Hristos Dumnezeu
5. Binomul: Asceză-Logodire cu Hristos inaugurat la Botez trebuie asumat şi
permanentizat în viaţa creştinului, devenind o recapitulare subiectivă a
pătimirilor şi jertfei hristice
6. Încununarea de la Taina Nunţii, o actualizare în doi a muceniciei inaugurale
baptismale
7. Căutarea şi cunoaşterea lui Dumnezeu ca mucenicie a minţii şi inimii
creştinului

IV. Generalizare: Mucenicia are sens soteriolologic şi valoare metanoică doar în

relaţie cu Hristos. „...ci, ca o jertfă fără prihană, primeşte-mă pe mine ceea
ce cu dragoste mă jertfesc Ţie.”( Tropar la o Muceniţă, Minei)

V. Aplicare: 1. Nu există nicio metodă să prevenim mucenicia duhului şi a

trupului. Toţi câţi avem Botezul creştin suntem potenţaţi cu mucenicia.
2. Primim curaj din partea unui Dumnezeu compătimitor, adică împreună-
pătimitor şi suferind cu noi.
3. Premiza conform căreia e creştineşte să prevenim mucenicia este falsă.
Învăţăm de la toţi Sfinţii: cu cât mai multe sunt cunoştinţele cu atât mai mare
e dragostea şi cu atât mai multă va fi şi suferinţa.
4. II Timotei 3, 12: „Şi toţi care voiesc să trăiască cucernic în Hristos Iisus
vor fi prigoniţi.”
5. Hristos Domnul n-a venit să ne elibereze de sub povara muceniciei, ci să ne
dea harul Duhului Sfânt să o putem purta.
Bibliografie

1. Actele martirice, studiu introductiv, traducere şi note de Pr. Prof. Dr.

Ioan Rămureanu, Bucureşti, Ed. IBMBOR, 1997.
2. Felmy, Karl Christian, De la Cina de Taină la Dumnezeiasca
Liturghie a Bisericii Ortodoxe, ed. a II-a, trad. Pr. Prof. Ioan I. Ică,
Sibiu, Ed. Deisis, 2008.