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La iglesia no ha entendido que el culto que agrada a Dios, es hacer justicia, misericordia y fe. Le da
más prioridad al culto, que el hacer la voluntad de Dios. Los templos son utilizados para la práctica
litúrgica: los canticos, oraciones, sermones y todo lo que comprende el culto, solo es bulla que ofende
a Dios (1 Corintios 13:1).
Jesús desarrolló su ministerio al margen del templo, al igual que Juan
el bautista.
No había adoración a Dios y todo el culto era desagradable a Dios (Amos 5:21-23). Así están
nuestros templos ahora en día, el culto que en ellos se desarrolla se ha convertido en prácticas de
injusticia (Jeremías 7:1-3), el culto solo tienen valides cuando se cultiva la justicia, (Jeremías 7:5-6),
Pablo dice: <compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad>.
Los responsables directos de esta crisis de fe en la que hemos caído, son los que anunciamos el
evangelio, a los que se nos ha confiado el mensaje de la reconciliación (2 Corintios 5:19-20). Hay
ministros de “Dios “que lo único que les interesa es el diezmo, tienen miembros que no asisten
a los cultos, por no tener cómo pagar un pasaje o una ropa decente que vestir, invierten los recursos
financieros de la iglesia en construcciones, y se enorgullecen de tener un templo de lujo; pero tienen
miembros viviendo en techos que no reúnen ni las más mínimas condiciones humanitarias.
¿Qué dirá Dios de estos líderes religiosos? ¿Estará Dios complacido? De ninguna manera. Vamos
a tomar de ejemplo la crisis de fe que se deja ver en el A.T, para que el lector tome en cuenta la fe
que está viviendo la iglesia en la actualidad y corrija, si así lo considera.
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La iglesia de este tiempo ha espiritualizado el mensaje del evangelio, el proyecto salvífico de Jesús
está bien claro (Lucas 4:18-19), la iglesia debe volver a este principio. Presentar un evangelio
focalizado a las necesidades humanas (Santiago 2:15-17). Dios es garante de la vida, nosotros
como la imagen de Dios debemos responder a ese principio; pero estamos siguiendo el mismo
camino de Caín <¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?>.
La iglesia ha perdido su misión para este mundo, que consiste en hacer la voluntad de Dios, y hacer
la voluntad de Dios consiste en <Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. Y Amarás a tu prójimo como a ti mismo>; éste es el evangelio que tenemos que
predicar.
II. EL CRECIMIENTO ECONÓMICO O MINISTERIAL, NO ES UNA
CARACTERÍSTICA DE SER ACEPTABLES A DIOS
Ubiquémonos en el año 750 aC. La crisis religiosa condujo a la caída del reino del norte, en manos
del imperio asirio, gobernaba Jeroboan II, este fue un tiempo de crecimiento económico y religiosos,
surgieron los bancos, el derecho público, medidas de peso etc.
Los santuarios religiosos recibían cada vez más público y los actos cúlticos en honor a Dios eran
esplendorosos y ricos. En estos altares se sacrificaban todos aquellos que se atrevían a criticar la
administración político-religioso. Todo esto originó diferencias sociales que terminaron esclavizando
y oprimiendo a los menesterosos (Amos 8:4-8)
Los jueces ya profesionalizados, se dejaban comprar con facilidad por los que tenían una buena
posición económica (Amos 5:12), y hacían perder la causa de los pobres. Ante estas injusticias
surge un grupo de predicadores deuteronomistas, ejemplo Deuteronomio 15, donde se dan las
normas sobre el perdón de las deudas y la actitud con los pobres, (Deuteronomio 24: 10-22)
contienen las normas sociales sobre la protección de los débiles, no como un acto de caridad, sino
de justicia. Lo importante de todos estos mandamientos, es que Dios es garante de la vida del pobre.
Él les liberó cuando eran esclavos en Egipto.
El profeta Amos
El profeta Amos, hace ver al pueblo que la solución de los males, no vendrá por la dedicación al
culto, les hace ver, que ese culto es el que les agrada a ellos, pero no a Dios, pues el culto que
agrada a Dios, no son los sacrificios en su honor, sino la práctica de la justicia con los demás (Amos
4:4-5), para Amos el único culto que agrada a Dios es la justicia entre los hombres (Amos 2:9-11; 3:1-
2)
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Siempre en el año 750 dC, el profeta Miqueas pone al descubierto el descontento de Dios con el
culto del pueblo, <Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente
hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios> (Miqueas 6:8).
El crecimiento económico y ministerial es buen
El crecimiento económico y ministerial es bueno, cuando éste, está al servicio de la congregación,
cuando la iglesia está al pendiente de los más desposeídos (Hebreos 13:16), cuando el liderazgo
esta para servir y no para servirse del cargo que ostenta.
La finalidad principal de los diezmos y las ofrendas que se recogen en la congregación, tienen
que ser invertidos para las necesidades de los más pobres. ¿Éste es el trabajo que está
haciendo la iglesia?
Me he dado cuenta que las diferentes denominaciones religiosas, hemos han caído en un
proselitismo, compitiendo en un mercado religioso, pastores enorgullecidos por su crecimiento
ministerial, ¿estará Dios complacidos con estos líderes?, no tienen ningún interés por miembros que
no sean un potencial económico para la congregación. Preocupémonos diligentemente en comenzar
hacer la voluntad de Dios, ¿Cuál es la voluntad de Dios?
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<Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su
corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua,
sino de hecho y en verdad> (1 Juan 3:17-18). <Mirad que no menospreciéis a uno de estos
pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que
está en los cielos> (Mateo 18:10). En esto consiste el evangelio de Jesús que la iglesia debe de
predicar.
Lastimosamente el pueblo no obedeció a la voz del profeta y les vino la ruina (Mateo 23:37-
39). Mateo 21:43 <Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a
gente que produzca los frutos de él>
La iglesia tiene que corregir urgentemente su trabajo para con el mundo, si es que quiere ser
representativa del evangelio en este mundo lleno de confusión religiosa (Mateo 5:16), la oración, el
ayuno, ofrendas, diezmos y todo lo que concierne al culto, solo tienen validez, cuando se hacen
dentro de la voluntad de Dios, de lo contrario es abominación para Dios, todo acto de culto.
Conclusión
Como iglesia, todos queremos hacer la voluntad de Dios, y serle agradable en el trabajo que estamos
desempeñando; pero la imagen de Dios que nos han transmitido, ha sido creada desde la
perspectiva del esquema doctrinal que nos han enseñado, parémonos, veamos y preguntemos, si
ésta imagen es la del Dios revelado en la persona de Jesus.
Todo el A.T habla de hacer justicia al prójimo y ser solidario (Proverbios 3:27-32) < No te niegues a
hacer el bien a quien es debido, Cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prójimo: Anda,
y vuelve, Y mañana te daré, Cuando tienes contigo qué darle. No intentes mal contra tu prójimo Que
habita confiado junto a ti. No tengas pleito con nadie sin razón, Si no te han hecho agravio. No
envidies al hombre injusto, Ni escojas ninguno de sus caminos. Porque Jehová abomina al
perverso; Mas su comunión íntima es con los justos>.
La iglesia debe despojarse de esquemas religiosos, el culto de adoración a Dios, no se limita a un
lugar en específico, ni tiempo, la adoración a Dios es un estilo de vida en que nos relacionamos con
Dios y con nuestro prójimo (1 Juan 4:20), este es el culto que agrada a Dios