RESUMEN: EL FENÓMENO DEL CONOCIMIENTO Y LOS PROBLEMAS CONTENIDOS EN ÉL

La teoría del conocimiento es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano,
sobre la cual se tratara de explicar en este resumen.

El conocimiento es un peculiar fenómeno de conciencia el cual debe observarse con rigor y describir
con exactitud. Mediante el método fenomenológico podemos tratar de aprehender los rasgos
esenciales del conocimiento. Otro método es le psicológico el cual investiga los procesos psíquicos
concretos en su curso regular y su conexión con otros procesos.

El conocimiento se presenta como una relación entre sujeto y objeto, como una determinación del
sujeto por el objeto. La función del sujeto es aprehender el objeto, la del objeto es ser aprehensible
y aprehendido por el sujeto. En el sujeto surge una imagen del objeto y este objeto es trascendente
a dicho sujeto. Esta imagen lleva los rasgos del objeto y la conciencia puede contribuir a engendrar
dicha imagen. Desde el objeto, el conocimiento se presenta como una transferencia de las
propiedades del objeto al sujeto. El objeto es el determinante, el sujeto el determinado. Este objeto
es independiente de la conciencia.

Ahora, los objetos se dividen en reales e ideales. Lo real se refiere a todo lo que nos es dado en la
experiencia externa o interna o se infiere de ella y los objetos ideales se presentan como meramente
pensados.

En la acción lo que cambia no es el sujeto, sino el objeto y un conocimiento es verdadero si su

contenido concuerda con dicho objeto. Es decir, la verdad expresa una relación del contenido del
pensamiento de la imagen con el objeto.

El fenómeno del conocimiento implica solo su presunta existencia, pero no su existencia real y en
este fenómeno, se presentan tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto.

Por el sujeto, el fenómeno del conocimiento toca la esfera psicológica; por la imagen, con la lógica
y por el objeto con la ontología. Según este método fenomenológico, el conocimiento consiste en
una aprehensión espiritual de un objeto.

Por otra parte, la psicología dirige su mirada al origen y curso de los procesos psicológicos, y la
cuestión de la verdad del conocimiento se halla fuera de su alcance.

La imagen del objeto en el sujeto es un objeto de la lógica, y dicha lógica es la que investiga su
arquitectura íntima y sus relaciones mutuas, pero el problema epistemológico se halla afuera de la
esfera lógica.

Ahora, la ontología de la cual el ser es objeto de ella, no puede resolver tampoco el problema del
conocimiento.

En conclusión, la relación del sujeto y el objeto no cabe en ninguna de las tres disciplinas nombradas
y por lo tanto es necesaria la fundación de la Teoría del conocimiento, la cual se considera como una
disciplina filosófica independiente.
La misión de la teoría del conocimiento es intentar dar una explicación e interpretación filosófica
basándose en una descripción del fenómeno del conocimiento. La fenomenología y la teoría del
conocimiento son dos cosas distintas, pues se considera a la fenomenología como un método y no
como una teoría del conocimiento.

El hombre es un ser espiritual y su fuente es la razón. El hombre es un ser sensible y su fuente es la

experiencia. La cuestión de si es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano,
es el origen del conocimiento.

Hasta el momento se ha pensado exclusivamente en una aprehensión racional del objeto como
conocimiento.

MAPAS CONCEPTUALES