MARIO AUGUSTO TREJO BAILON

Artículo 16.

 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen

derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o
religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales
derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de
disolución del matrimonio.
 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos
podrá contraerse el matrimonio.
 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y
tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Para una definición adecuada de la moral hay que tener presente los
objetos constitutivos de la moral. Ellos son: su carácter psicológico y
su carácter práctico. Tomando en cuenta ambos elementos podemos definir
la Moral como la "Ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre
del hombre" (Jolivet).

Paul Faulquié define la Moral: "...es la teoría razonada del bien y del
mal". Detengámonos sobre ésta definición.

La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que

es el bien y lo que es el mal. En otras palabras, la Moral establece lo
que se debe y lo que no se debe hacer. Lo que se permite y lo que se
prohíbe.

La Moral formula principios generales. Según estos principios clasifica y

juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo.

El fundamento de la Moral es la razón.

Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrán establecer

distintos principios, como su fundamento. Pero, en el fondo de todos
ellos se encuentra la razón que busca configurar y legitimar el
respectivo sistema.

Referencia: Ética: Conceptos de Ética y Moral

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18/12/2010
MARIO AUGUSTO TREJO BAILON

1. CONCEPTO DE LA ÉTICA

El término Moral, etimológicamente, proviene de la palabra latina

"mores", que significa costumbres. Antes de ir en busca de una
definición de la Ética o la Moral, detengámonos sobre el objeto
material y formal de la moral.

En el habla corriente, ética y moral se manejan de manera

ambivalente, es decir, con igual significado. Sin embargo, analizados
los dos términos en un plano intelectual, no significan lo mismo,
pues mientras que "la moral tiende a ser particular, por la
concreción de sus objetos, la ética tiende a ser universal, por la
abstracción de sus principios". No es equivocado, de manera alguna,
interpretar la ética como la moralidad de la conciencia. Un código
ético es un código de ciertas restricciones que la persona sigue para
mejorar la forma de comportarse en la vida. No se puede imponer un
código ético, no es algo para imponer, sino que es una conducta de
"lujo". Una persona se conduce de acuerdo a un código de ética porque
así lo desea o porque se siente lo bastante orgullosa, decente o
civilizada para conducirse de esa forma.

En términos prácticos, podemos aceptar que la ética es la

disciplinaque se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos
humanos exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a
condición de que ellos sean libres, voluntarios, conscientes.
Asimismo, puede entenderse como el cumplimiento del deber. Vale
decir, relacionarse con lo que uno debe o no debe hacer. La moral
debe definirse como el código de buena conducta dictado por la
experiencia de la raza para servir como patrón uniforme de la
conducta de los individuos y los grupos. La conducta ética incluye
atenerse a los códigos morales de la sociedad en que vivimos.

18/12/2010
MARIO AUGUSTO TREJO BAILON

Concepto de moral.

Del análisis etimológico podemos ver que la palabra latina "moralitas"

incluye no solo las acciones humanas en "cuanto vividas de hecho" sino
también las acciones humanas en cuanto elegidas como rectas de acuerdo
con el mundo de valores permanente del individuo. Hoy en día a las
primeras las estudia la sociología, la etnología, la antropología o la
psicología, mientras que las segundas son el objeto propio de la Ética o
Moral en tanto disciplinas filosóficas.

En el lenguaje corriente hay dos usos de la palabra ética. En algunos

casos se la emplea como sustantivo y en otros como adjetivo. Cuando se le
usa como sustantivo ("La Ética" o "La Moral") se da a entender un saber
específico dentro de las disciplinas humanas que tiene como objeto la
fundamentación racional de lo que debe ser la responsabilidad del ser
humano para alcanzar lo bueno o lo recto. En ese sentido, denominaría el
saber filosófico coherente y sistematizado (en teorías orgánicas) sobre
las características que deben tener los valores, principios, normas y
virtudes para que el ser humano se realice como tal en su transcurrir
histórico. Ese saber sistematizado implica una concepción de lo que son
los derechos y deberes que le corresponden como individuo que vive en
sociedad, así como las prohibiciones, sanciones y todos los tipos de
medios adecuados para alcanzar "el bien" en la interacción humana.

Pero con frecuencia la palabra "ética" es empleada en el lenguaje

corriente como un adjetivo. Entonces se comenta: "esto no es ético"
"fulano es un inmoral". En este caso la palabra "ética" o "moral" en
tanto adjetivo, juzga la cualidad de determinadas acciones de los
individuos en cuanto tienen que ver con la manera que éstos ejercen su
responsabilidad frente a los valores, principios y normas morales. Hace
un juicio evaluatorio de una acción humana en cuanto es capaz de encarnar
o realizar en la práctica, a los valores, principios, y normas éticas.

En realidad, este uso confuso de la palabra ética que se hace en el

lenguaje vulgar alude a la doble dimensión de las acciones humanas que
tienen que ver con "el bien" o "lo bueno". Mientras que el saber
filosófico se preocupa de justificar racionalmente criterios de acción
que no sean arbitrarios y que sean universalmente válidos (dimensión
objetiva) la ética en cuanto vivida de hecho, muestra cómo los hombres
concretan o no esos criterios en su acción personal (dimensión subjetiva
de la ética ).

De ahí que nosotros entendamos por "Ética o Filosofía Moral “ La

disciplina filosófica que reflexiona de forma sistemática y metódica
sobre el sentido, validez y licitud (bondad-maldad) de los actos humanos
individuales y sociales en la historia. Para esto utiliza la intuición
experiencia humana, tamizada y depurada por la elaboración racional.

18/12/2010