100%(1)100% au considerat acest document util (1 vot)
169 vizualizări16 pagini
Este documento presenta 7 historias cortas sobre diferentes personas a las que se les hizo adivinación antes de realizar alguna acción importante. En cada historia, se describe brevemente la situación, la adivinación realizada y el consejo dado, y las consecuencias de seguir o no seguir el consejo. El documento enseña lecciones sobre la importancia de la humildad, la modestia y seguir los consejos de la adivinación de Ifá.
Este documento presenta 7 historias cortas sobre diferentes personas a las que se les hizo adivinación antes de realizar alguna acción importante. En cada historia, se describe brevemente la situación, la adivinación realizada y el consejo dado, y las consecuencias de seguir o no seguir el consejo. El documento enseña lecciones sobre la importancia de la humildad, la modestia y seguir los consejos de la adivinación de Ifá.
Este documento presenta 7 historias cortas sobre diferentes personas a las que se les hizo adivinación antes de realizar alguna acción importante. En cada historia, se describe brevemente la situación, la adivinación realizada y el consejo dado, y las consecuencias de seguir o no seguir el consejo. El documento enseña lecciones sobre la importancia de la humildad, la modestia y seguir los consejos de la adivinación de Ifá.
MO TI MO OBARA, MO MO OFUN, BABALAWO ODIDERE ODIFA FUN ODIDERE NOJO TI YI O LO KO IFA LOWO AWOKO.
Él le hizo adivinación a la cotorra cuando
ella iba a aprender Ifismo con un sacerdote llamado Awoko. Se le advirtió que debía hacer sacrificio. Mas ella no lo creía necesario puesto que lo único que ella quería era aprender el arte. Sin haber realizado el sacrificio, ella fue a casa de Awoko a comenzar el curso. Tan pronto como Awoko pronunció el nombre de Obara-Ofun, ESHU subyugó a la cotorra con el síndrome del conocimiento de todo y ella le dijo al maestro que ella sabía todo lo que el pretendía enseñarle. Awoko, que se sentía innecesariamente interrumpido, le preguntó que si no era Ifá, que era lo que ella quería aprender.
La cotorra como si estuviera poseída " moti
mobara, mo mofun" el cual se le llama hasta nuestros días como el signo de la cotorra. Entonces Obara-Ofun permanece con las dos únicas palabras que la cotorra conocía de Ifá porque ella rehusó hacer el sacrificio.
Cuando este Odu aparece en un registro
ordinario, la persona tiene la costumbre de hablar mucho. Pero no obstante debe tener cuidado para que sus palabras no le traigan situaciones negativas. Debe evitar comportarse como si supiera mas que su jefe o su maestro. Debe evitar la autosuficiencia, para así evitar la pérdida de los beneficios de la humildad y la modestia.
Cuando este Odu se pone en una tena o se
escribe en el tablero, nadie debe ingerir ningún alimento en la habitación.
2.-SE LE HIZO ADIVINACION ANTES
DE ABANDONAR EL CIELO.
Cuando él iba a venir al mundo, fue por
adivinación y se le dijo que hiciera sacrificio por los problemas que se iba a encontrar en su casa y por una mujer. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo para ESHU y hacer una fiesta con una chiva y se le dijo que no tuviera ninguna relación con una mujer amarilla. También se le advirtió que no bebiera alcohol para evitar una locura pasajera. El hizo todos los sacrificios. No obstante una mujer amarilla lo siguió a la Tierra todo el camino desde el Cielo.
Él llegó a la Tierra convirtiéndose en un
próspero sacerdote de Ifá. Salió de IFE para practicar el Ifismo y llegó a OYO. Él estaba en el pináculo de su carrera cuando se encontró a la mujer amarilla que lo siguió desde el Cielo. En una ocasión fue invitado por el ALAAFIN DE OYO. para que le hiciera adivinación y allí fue que se encontró con la mujer amarilla, ellos se sintieron atraídos mutuamente como si se conocieran toda la vida.
Él hizo un trabajo tan exitoso para el
ALAAFIN que fue ampliamente recompensado. El listado de los regalos era encabezado por un hombre y una mujer amarilla de la cual él se había enamorado. Regresó a su casa en Ife con la mujer. Cuando sus parientes vieron los regalos que él había traído de OYO sintieron envidia y comenzaron a crearle problemas. Su fortuna comenzó a decrecer. Al mismo tiempo la mujer amarilla que lo había seguido desde el Cielo para destruirlo, empezó su trabajo mórbido envenenando su comida. Inmediatamente el comenzó a tener una tos muy severa.
La tos comenzó a deteriorar su fortaleza
física para trabajar. Cuando fue degenerando al punto de vomitar sangre, fue a los AWOSES mas ancianos de Ifá por adivinación. Cuando sondearon a Ifá apareció su propio ODU. Se le dijo que la fuente de sus problemas estaba en su propia casa. Se le recordó su precepto celestial (el cual él no podía recordar) que no podía tener relación con una mujer amarilla. Los Awoses prepararon la medicina requerida con vino de palma y un muciélago grande (Oloja owonron u Owo) para curarle su tos y le advirtieron que debía hacer una fiesta con una chiva para su familia después de haberle dado un chivo a ESHU. Ellos le aseguraron que el peligro de muerte ya había cesado pero que continuaría con una ligera tos.
Él hizo la fiesta como le habían indicado y
los problemáticos comenzaron a abandonar su casa por instigación de ESHU. Todos sus familiares que vivían con él y eran responsables del deterioro de sus negocios se fueron. Su esposa amarilla no lo abandonó pero comenzó a sentirse desilusionada, frustrada y discapacitada. Él sin embargo comenzó a prosperar de nuevo y la mujer amarilla retornó al Cielo.
Cuando este Odu aparece en IGBODU, se le
advierte a la persona que no puede permitir que ninguna relación viva o permanezca con él, que no tiene nada que hacer con una mujer amarilla, que no beba y que haga una fiesta con una chiva y sus familiares después de haber servido a ESHU con un chivo y un murciélago grande.
3.-SE HIZO ADIVINACION PARA
ATAPARAPA, EL BANDIDO ARMADO.
Ataparapa era un bandido sin compasión
que estaba encantado dia- bólicamente de forma tal que nadie era capaz de asaltarlo. Antes de que él se convenciera que no había nadie capaz de atraparlo fue a casa de Obara-mo-ofun por adivinación para asegurarse contra la Muerte. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo, un pequeño recipiente que tuviera una esponja y la sangre del chivo. Después del sacrificio él decidió ir al Cielo para hacer amistad con la Muerte.
En el curso de su interacción con la Muerte,
supo que los materiales con los cuales él había hecho sacrificio en la Tierra eran precisamente las que la Muerte tenía prohibidas, a saber, un pequeño recipiente de barro, una esponja y sangre. Con esos cono- cimientos el retornó a la Tierra y continuó con su bandidismo con impunidad. Él se convirtió en una amenaza cada vez mayor para su comunidad y nadie sabía que hacer con él. En esos días, frecuentemente la Muerte venía a la Tierra a llevarse a aquellos que habían sido condenados por sus vecinos o por la comunidad. Cuando se le hizo la petición a la Muerte de que se llevara a Ataparapa, ella decidió pagarle la visita.
Cuando la Muerte llegó a la casa de su
amigo, se lo encontró sentado con un pequeño recipiente de barro y una esponja y mucha sangre regada por toda la habitación. Viendo todas sus prohibiciones, la Muerte salió corriendo rápidamente para el Cielo.
Cuando la gente del pueblo vió que la
Muerte no se lo pudo llevar, persuadieron a la esposa que les dijera sus prohibiciones. Ella decidió cooperar con ellos pues estaba muy disgustada por las acciones embarazosas que había traído a la familia. Ella les dijo que lo único que él tenía prohibido era el plátano maduro y que moriría el día que lo comiera.
El pueblo arregló todo para preparar un vino
de plátano maduro (Oten) para que se lo tomara. Después de beber el vino, regresó a la casa y le pidió a su esposa que le afeitara un OSUN pequeño en el centro de su cabeza, donde tenía su fortaleza. Posteriormente quedó profundamente dormido y no despertó. Su muerte, sin embargo trajo aparejados muchos disgustos para la familia.
En IGBODU y en un registro ordinario, la
persona se debe cuidar generalmente de una mujer. Debe darle una chiva a IFA, un perro a OGUN y un chivo a ESHU para que una mujer no lo entreguea sus enemigos. No puede tomar vino de plátano.
4.-SE HIZO ADIVINACION PARA
ORISA-NLA CUANDO VENIA A LA TIERRA.
EBARA FIFUN KPENEDEN-ODIFA FUN
ORISA-NLA OSHEREIGBO OUNTI KOLE ORUN BO WA SI KOLE AYE.
Se hizo adivinación para el mismísimo
sustituto de DIOS en la Tierra, ORISA-NLA, cuando venía para la Tierra. Se le dijo que tenía que hacer sacrificio para tener el respeto y el honor eterno y universal. Ella hizo sacrificio con un carnero y tela blanca. Llegada a la Tierra se convirtió en la mayor de todas las criaturas creadas por DIOS y era reverenciada por todos. 5.-SE LE HIZO ADIVINACION PARA SU ESPOSA PARA QUE TUVIERA UN HIJO.
SHU WAJU KIMI SI EN, ARISINI KO
SUAN. ENI TI A SIN IWAJU LONGBE. aDIFA FUN ALABAKE TIN SHE AYA EBARA MO OFUN TON TUN TO RI TOMO DIFA.
Guía el camino y déjame seguir. Sin
embargo déjalo permanecer en el frente, eran los dos Awoses que hicieron adivinación para Alabaake, la esposa de Obara-Ofun, cuando ella anhelaba tener un hijo. Se le dijo que hiciera sacrificio con dos gallinas y una paloma. Ella hizo el sacrificio y comenzó a tener hijos.
6.-SE HIZO ADIVINACION PARA
MAJAWOTE, LA MADRE DEL SOL.
EYE KEKERE OFOJU WO OGBE,
OSHUDI KPIRI KPIRI. ADIFA FUN MAA JAWOTE TINSHE YEYE OJO.
Un pájaro pequeño voló a la manigua, y el
ano se le agrandó, eran los nombres de los dos Awoses que hicieron adivinación para Maajawote, la madre de la luz del día o sol. Se le dijo que hiciera sacrificio con un gallo, tela blanca y una escoba. Ella hizo el sacrificio y parió el Sol, al cual todo el mundo reverencia y va en su encuentro pero nadie le mira la cara.
7.-SE HIZO ADIVINACION PARA
IGBAYINRIN CUANDO ELLA SE DIVORCIO DE SU ESPOSO.
SE SE SE, WO WO WO. ADAFA FUN
IGBAYINRIN AYA EGBORO, ONFI EGBORO SI LE, OLO FE OLUGBO.
Estos eran los Awoses que hicieron
adivinación para Igbayinrin, la esposa de Egboro cuando ella iba a dejar a su esposo para casarse con Olugbo. Ellos le advirtieron que no dejara a su esposo pues era su hombre desde el Cielo y si lo hacía se iría fuera del camino de su destino. Ella estaba muy intoxicada con el nuevo vino de Olugbo para oir las advertencias de IFA. Ella siguió adelante y se fue a vivir con Olugbo.
Cuando comenzó a sufrir en la casa de
Olugbo volvió donde los dos Awoses por adivinación y ellos le recordadron las advertencias que el hicieron antes de abandonar a Egboro. Posteriormente ella se disculpó con Egboro, quien estuvo de acuerdo en que ella retornara. Cuando ella se mudó con su esposo, sus familiares se empezaron a burlar de ella diciendo:
IGBAYINRIN AYA EGBORO,
OTO KI EWA RELE, OKO ARO.
Igbayinrin la esposa de Egboro
ya es hora de regresar a su casa al esposo que te está destinado.
Cuando este Odu aparece en un registro
ordinario para una mujer, se le advierte que no piense en abandonar a su esposo, porque ella se arrepentirá de la acción.
8.-SE HIZO ADIVINACION PARA EL
REY DE BENIN.
BO OBA OMO IFA OLIDA, ENI ONI
FUEN NIFA MI DA. BO BA MO IBO GEDE, EMO ONI FUEN NI IBO MI GBA. ADIFA FIN OBA ADO NIJO TO FI OMI O JU SHUBERE OMO. Si tu sabes IFA, yo no te daré mi propio IFA para que me registres. Si tu sabes como tirar el IBO de la adivinación, no te voy a dar el mío para que lo tires para mí. Esos eran los Awoses que hicieron adivinación para el Rey de Benin, cuando el estaba ansioso por tener un hijo. Se le dijo que hiciera sacrificio con una chiva y dos gallinas. Él hizo el sacrificio después de lo cual las mujeres de su harén comenzaron a tener hijos.
9- EL POEMA DE OBARA-MO-OFUN.
En un diálogo con su sacerdote de IFA
ORUNMILA dijo:
OLOBARA FUN TI LO TI LO,
OLOBARA FUN TI JON TI JON. ENIKAN KOLE SO FUN PE KI OMO EKU KO MA DELE EKU ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJA KO MA DELE EJA. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJE KO MA DELE EJE. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ERAN KO MA DELE ERAN. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ENI KO MA WOLE ENI. Olobara debe presionar de todos los lados porque: Nadie puede detener la rata para que visite la rata Nadie puede detener al pez para que visite al pez. Nadie puede detener al ave para que visite al ave. Nadie puede detener al animal para que visite al animal, al igual que nadie puede detener al humano para que visite otro ser humano.
ORUNMILA advirtió que, para que las
relaciones entre los humanos fueran beneficiosas debían hacer sacrificio con cascarilla, osun y miel.
Los ojos de la cascarilla prohiben ver los
peligros de Benin: Al igual que los ojos del osun rojo prohiben ver los peligros de Ekiti. Y los ojos de las abejas prohiben ver el peligro en el hueco del árbol.
Cuando este Odu aparece en un registro
ordinario, se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para evitar repetir una acción sin maldad de la cual él mismo fue la víctima. ORUNMILA promete que lo prevendrá de convertirse en la víctima una vez mas.
10- SE HIZO ADIVINACION PARA
BARA-AGBONNIREGUN.
ARALEMIKAKA AWO OBARA-OFUN
(tres veces)! O RO MI GBEDEGBEDE, AWO OLIPOMOJE (tres veces)! ORO MI PO O KELE (tres veces)!
IFA adivinó para Bara-Agbonniregún.
Canción: Hay mucho dinero en ese lugar;
ningún contador jamás contará los granos de maíz que hay en la tierra. Hojas de IFA: Macere semillas de ajé y granos de maíz guinea en un machucador. Escriba el Odu Obara-Ofun con ese polvo. Recite el encantamiento mencionado arriba y mezcle el polvo con jabón prieto. Ponga algunas ikoode ( plumas de loro) y algo de jabón en una lámpara de barro nueva. Ponga las plumas de loro en los bordes de la lámpara. El jabón es para lavarse las manos todas las mañanas. Ordene unos cuantos caurís alrededor de la lámpara. Échele unas gotas de sangre de paloma al jabón y agréguele la cabeza de la paloma machucada. Ponga alrededor de la lámpara cuatro pedazos de kola-nut. Cante la canción de IFA mientras vaya haciendo los preparativos antes descriptos.
11- DONDE SE LE ADIVINO PARA
ORUNMILA.
Itun me está reformando, IFA lo está
dibujando en mí con su dinero. Los visitantes que vienen de lejos me están mirando. Esto fue adivinado para ORUNMILA y se le dijo que debía hacer sacrificio para poder ver cosas buenas todos los días de su vida.
El sacrificio: Un pedazo de tela blanca, una
paloma blanca, una gallina blanca y cuatro mil cuatrocientos caurís. Él oyó y sacrificó.
12- SE ADIVINO PARA TEWOGBOLA
Dinero abarcado, la esposa abarcadora, fue
adivinado para Tewogbolá, a quien se le advirtió que sacrificara cuatro palomas, una gallina y dieciséis mil caurís, porque se ha previsto que un ave le podría traer bondades. Él oyó y sacrificó. EL ODU OBARA-OFUN HABLA DE UN GRAN EXITO FINANCIERO. ESTE ES EL GRAN MOMENTO PARA UN NUEVO TRABAJO O UN NEGOCIO VENTUROSO.