Origen etimológico: en latín “socius” _(socio o individuo) y “logia” que se puede tomar como estudio.

Por lo tanto, si
juntamos ambas traducciones decimos que es el estudio del individuo.

La sociología es el estudio sistemático, riguroso y científico de la sociedad, el contexto social afecta a las decisiones y
experiencias de los individuos.

Comte define a la sociología como la ciencia del movimiento necesario y continuo de la humanidad. Obra: filosofía
positiva

Durkheim define a la sociología como la ciencia que estudia las instituciones sociales, de su Genesis y de su
funcionamiento. Obra: el suicidio.

Max weber define a la sociología como una ciencia que pretende entender, interpretándola, a la acción social, para
explicar sus desarrollos y sus efectos. Obra: economía y sociedad.

Karl Marx define a la sociología como el estudio de las leyes sociológicas del desarrollo y funcionamiento de las
formaciones sociales. Obra: el capital tomo 1

En 1838 augusto Comte (1798-1857) acuño el termino sociología para describir una nueva manera de ver el mundo

Comte divide a la humanidad en 3 fases:

• Teológica (edad media europea): explica los sucesos a través de fuerzas sobrenaturales
• Metafísico (renacimiento): explica los sucesos a través de ideas o entidades abstractas
• Positivista (científica): establecen leyes que relacionan hechos a través de la observación y medición

A su ves lo divide en dos partes:

• Estática social: mecanismos que hacen que las personas permanezcan unidas
• Dinámica social: estudia el cambio y las transformaciones

El ser social nace con la característica social, y a lo largo de la vida lo va desarrollando y necesita del otro para
sobrevivir. Aristóteles dijo “el hombre es un ser social por naturaleza”

PARADIGMAS:

Paradigma funcionalista:

El funcionalismo es un paradigma macro, que imagina a la sociedad como un sistema complejo cuyas partes
trabajan juntas para fomentar la solidaridad y la estabilidad. Nuestras vidas están guiadas por la estructura social
que es la que da forma a la familia. Toda estructura social contribuye al funcionamiento de la sociedad, al menos en
su forma presente. El funcionalismo surge en Inglaterra en la década de 1930, sus principales autores fueron augusto
Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Talcott Parsons y Robert Merton.

Comte fue un pensador francés, fundador del positivismo, la sociología y del termino altruismo (dar sin esperar algo
a cambio), buscaba promover la integración social en una época de cambios tumultuosos. Reconoció el valor de la
religión, dado que contribuía a la estabilidad social.

Spencer fue un estudioso tanto del cuerpo humano como de la sociedad y llego a la conclusión de que ambos tenían
mucho en común. Varias estructuras sociales son interdependientes y trabajan en concierto para mantener la
sociedad.

Durkheim fue un sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los pioneros en el desarrollo de la sociología
moderna. Durkheim no compartía el darwinismo social de Spencer, su trabajo se basaba ante todo del tema de la
solidaridad social, es decir, como las sociedades se mantenían unidas. El estudio debía basarse en los hechos
sociales. También intento comprender y explicar los factores que habían modelado la sociedad moderna, lo vínculo
con la industrialización y la división del trabajo.

Parsons fue el principal defensor estadounidense del paradigma funcionalista, que entendía la sociedad como un
sistema. La sociología debía identificar las tareas básicas que debe realizar cualquier sociedad para mantenerse en
equilibrio y sobrevivir.
Merton formulo un nuevo concepto de función social. Las consecuencias de unas pautas de acción social podían ser
distintas para distintos individuos. Tiene 5 modos de adaptación: el 1). Conformista: vive de acuerdo a las normas (el
perfecto), 2). El innovador: busca la salida fácil (ladrón), 3). El ritualista: vive en su mundo (hippie), 4). El retraído: no
se adapta a las normas y es rechazado por la sociedad (personas que viven en la calle), 5). El rebelde: no está de
acuerdo con las normas de la sociedad y crea sus propias normas (terroristas, Isis)

La característica mas destacada de este paradigma es su visión de la sociedad como un todo comprensible, ordenado
y estable.

EMILE DURKHEIM dice que la sociedad tiene existencia propia y va más allá de las personas que la componen. Los
hechos sociales son aquellos hechos que consisten en modos de actuar, sentir y pensar que se imponen al hombre
de forma coactiva (impuesto a la fuerza) y exógena (que es impone desde afuera). Durkheim reconoció los beneficios
de la libertad y la tolerancia, pero advertía que esto puede producir anomia (sin normas)

Paradigma del conflicto:

Es un paradigma teórico macro, que analiza a la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y
cambio social. Las estructuras sociales no hacen que las sociedades funcionen como un todo armonioso, sino lo que
hacen es perpetuar una distribución desigual de los recursos económicos y políticos de la población. Esta
desigualdad tiene sus raíces en las mismas organizaciones de la sociedad. Su principal influyente fue Karl marx
pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. En Londres del siglo XIX, epicentro de la revolución
industrial y capitalismo. Solo una minoría de personas parecían estar beneficiados por los progresos y avances que se
estaban produciendo, el lo llamo conflicto social, que básicamente era diferenciar la burguesía capitalista del
proletariado. La burguesía capitalista eran los propietarios de los bienes económicos, que su principal objetivo era la
obtención de beneficios económicos, a través de las ventas de los productos a un precio mayor que el coste de
producción, es decir, plusvalor. Los proletariados eran los trabajadores, personas que vendían su fuerza de trabajo al
capitalista. Como el capitalista busca maximizar beneficios y minimizar costos, o sea, reducir los salarios de los
proletariados se genera un conflicto de intereses. En su obra el capital 1, Marx argumento sobre la cosificación
“donde todo se vuelve en mercancía, incluso los seres humanos” se refirió a reducir al hombre hasta el nivel de cosa,
tal concepto se manifiesta en el fetichismo.

Según Marx la acumulación de capital se logro por el saqueo de la periferia. Donde aparecieron las colonias, los
piratas, filibusteros y bucaneros.

La pobreza y el desempleo son evitables, que unos acumulen grandes riquezas y otros se vean condenados a la
pobreza no es algo natural, es solo algo que el capitalismo ha hecho real.

Paradigma de la acción:

La teoría de la acción toma como punto de partida a las personas en concreto, como se orientan y actúan en sus
relaciones con otras personas, y como lo hacen sobre la base de significados. Esto quiere decir que es un paradigma
de nivel micro, que implica estudiar la sociedad desde la interacción social en situaciones específicas. Uno de los
fundadores del paradigma de la acción es Max weber considerado el padre fundador de la sociología moderna.
Había que estudiar como los significados y la acción humana dan forma a la sociedad. Entendió el poder de la
tecnología y compartió muchas de las ideas de Marx acerca del conflicto social. Para weber las ideas, las creencias y
los valores poseen poder de transformación. Este paradigma aparece en el trabajo del filosofo George Mead que
observo como adquirimos nuestra personalidad o self, con el paso del tiempo, basándonos en la experiencia social.
La sociedad surge como una realidad compartida que sus miembros construyen a medida que interactúan los unos
con los otros. El enfoque micro ayuda a expresar mejor de que modo los individuos experimentan realmente la
sociedad y como colaboran entre si. Al analizar solo a una persona en uno mismo, se genera competitividad, debido
a los intereses, ya que puede ser que no todos los integrantes tengan un mismo pensamiento respecto de algo.

La sociedad es el conjunto de personas que interactúan en un espacio determinado y que comparten una misma
cultura.

Los hermanos Lensky estudian la evolución sociocultural: cambios sociales, nuevos conocimientos y tecnologías.
5 tipos de sociedades:

• Sociedad de cazadores y recolectores (10.000 a.C): su tecnología eran las armas primitivas para la caza;
pequeñas sociedades de aprox 40 personas, asentamiento nómade, la organización social se centraba en las
familias, había poca desigualdad social
• Primeras sociedades agrícolas y ganaderas (10.000-8.000 a.C): nuevas tecnologías transforman las sociedades
de recolectores y cazadores; aumento de población, la organización social centrada en familias, y aparecen los
sistemas religiosos
• Sociedades agrarias (3.000 a.C): invención del arado, de la rueda, escritura, numeración, evolución del trueque
y aparición del dinero, tamaño de la sociedad de millones de personas
• Sociedad industrial (S.XVIII): con la revolución industrial comenzó el uso de energía en talleres y fábricas, con el
uso del vapor comenzó el uso de maquinarias mas grandes y pesadas, avances en la tecnología, tamaño:
millones de personas, persiste la desigualdad social, aunque va disminuyendo con el tiempo
• Sociedad post-industrial (después de 1980): uso intensivo de las tecnologías de la información para almacenar,
transmitir información y conocimientos, la economía se basa en lo informático, asentamiento de sociedades
urbanas.

Cultura: conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales (tangible) e inmateriales (intangibles) que
constituyen el modo de vida de una sociedad.

La cultura es un estilo o pauta de vida, el estado es una entidad política con fronteras reconocidas y con
ordenamiento jurídico y la sociedad son personas dentro de las fronteras del estado

Componentes de la cultura:

✓ Símbolos: permiten a las personas entender su sociedad y dar una imagen de sí. Tienen un significado
determinado, para los que comparten una cultura determinada.
✓ Lenguaje: capacidad de las personas de comunicarse por medio de distintos signos y símbolos, secuencias
sonoras, gestos y señas. Asegura la transmisión de la cultura de generación en generación.
✓ Valores o creencias: valores. Principios amplios y generales que sirven de base a creencias. Creencias:
enunciados específicos que las personas consideran ciertos. Se aprenden en las familias y escuelas el modo de
pensar y actuar.
✓ Normas, reglas y expectativas sociales: principios sociales regula la conducta de sus miembros. Tipos:
proscriptivas: prohíben ciertas cosas (ej.: matar) y prescriptivas: indican que es lo que se debe hacer(casarse)
✓ Objetos materiales: todos los entes tangibles que dan identidad de cultura. Ej.: ropa, accesorios, comercios.

Subcultura: es un grupo minoritario dentro de una cultura. Se agrupan por motivos como edad, etnia, identidad
sexual, etc. Ej.: rastafari, gay, tangueros. Los integrantes comparten una apariencia similar, un dialecto particular.

Contracultura: movimiento social caracterizado por la oposición a los valores culturales e ideológicos establecidos en
la sociedad. digamos que es una cultura contrapuesta a la cultura normal. Se distinguen por los valores que
defienden, la forma del lenguaje, indumentaria, costumbres, etc. Ej: delincuentes, terroristas, tribus urbanas.

Cambio cultural. 3 causas:

✓ Por la invención de nuevos elementos culturales (teléfono, aviones)

✓ Por descubrimientos: entender algo correctamente dejando las explicaciones anteriores.
✓ Por difusión cultural: transmisión de rasgos culturales de una cultura a otra.

SOCIALIZACION: Es el conjunto de experiencias, a lo largo de la vida de un individuo que le permite desarrollar su

potencial humano y aprender las pautas culturales de la sociedad en la que va a vivir.
 Tipos: *Socialización primaria: es la primera por la que el niño atraviesa en su niñez. Por medio de ella se
convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar.
*Socialización secundaria: se refiere a cualquier proceso posterior, que induce al individuo ya socializado a
nuevos ámbitos del mundo objetivo.

ROLES: es el patrón de conducta de las personas en las situaciones sociales.

ESTATUS: es un elemento básico en la estructura social. Hace referencia a la posición social que ocupa un individuo y
que los demás reconocen. Es sinónimo de prestigios, posición social, responsabilidades, privilegio y expectativas que
acompañan a esa posición. Tipos: adscripto(heredado) / adquirido (se trabaja para conseguirlo)

Sigmund Freud Se intereso por el estudio de la personalidad. Desarrollo la teoría psicoanalítica.

Los seres humanos, intentamos satisfacer dos necesidades o pulsiones:

1. El placer y el afecto que llamo eros (amor)

2. Las agresivas las llamo thanatos (muerte)

El modelo de personalidad de Freud consta de tres partes: ello, yo y super yo

✓ Ello: pulsiones básicas que operan a nivel inconsciente y que exigen una satisfacción inmediata.
Determinado biológicamente, se manifiesta desde el nacimiento.
✓ Yo: hace referencia a los esfuerzos conscientes para encontrar un punto de equilibrio entre la búsqueda del
placer y las exigencias de la sociedad. Comienza a desarrollarse cuando nos vamos haciendo conscientes de
nuestra propia existencia.
✓ Super yo: comienza a formarse cuando el niño asume que los padres pueden ejercer un control sobre su
comportamiento y termina de formarse cuando nos damos cuenta de que nuestra propia conducta debe
ajustarse al sistema de normas y valores de la cultura en que vivimos.

Agentes de socialización: familia. Escuela, grupo de iguales, medios de comunicación

✓ Familia: el más importante. Tanto en las sociedades modernas como para las menos. La socialización se
produce en forma continua, los niños absorben todo lo que observan en el entorno familiar
✓ Escuela: el niño entra en contacto con personas de distinto origen social. La escuela agranda su percepción
del mundo. Aquí empieza a actuar de acuerdo con distintas valoraciones, adquiere conocimientos de manera
sistemática y no sistemática.
✓ Grupo de iguales: es un grupo social compuesto por personas de similar edad, posición social e interés
comunes. Ej: sus vecinos, amigos de juego, compañeros de aula.
✓ Medios de comunicación: tienen una gran influencia sobre las personas. La TV se ha convertido en el medio
por excelencia. Lo verosímil de lo verdadero.

NAIM desarrolla dos vectores.

1. 3 grandes revoluciones
2. Confrontación entre gobernantes, grandes poderes tradicionales y los múltiples micropoderes.

Las 3 revoluciones:

1. Revoluciones del +: referida al aumento de todo, niveles de vida, educación, salud, países, etc. Que hacen
que los factores que permitían ejercer el poder dejen de ser eficaces
2. Revolución de la movilidad: cambios que se expanden y circulan cada vez más, más gente, dinero,
producto…los migrantes transfieren más remesas a sus lugares de origen, pero también transfieren ideas,
aspiraciones, movimientos religiosos y políticos
3. Revolución de la mentalidad: grandes cambios en la forma de pensar, las expectativas y aspiración sobre el
cambio.