Scena cinei, simbolică pentru destinul personajelor și a evoluțiilor conflictelor, conturează imaginea familiei

Moromete, în care mocnesc nemultumirile membrilor săi, ce stau să izbucnească într-un conflict si să ia
amploarea unei drame familiale.

Familie arhaică, echilibrată de o forță paternă și condusă după ritualitate străveche circumscrisă rotirii
eterne a anotimpurilor, ,, cât ieșeau din iarnă și până aproape de Sf. Nicolae, Moromeții mâncau afară în tindă, la
o masă joasă și rotundă, așezați în jurul ei pe niște scăunele cât palma,,.

Familie de tip tradițional, arhaică, stă sub autoritatea paternă, ce are rolul de a păstra unitatea și ordinea
familială/ exponent al unui principiu de ordine și de armonie patriarhală. ((,,Moromete vorbise până acum încet și
liniștit. Deodată curtea răsună de un glas puternic și amenințător făcându-i pe toți să tresară de teamă,,). Tatăl ,
autoritar, ,,stătea parcă deasupra tuturor,, , ,,în pragul celei de-a doua odăi,, unde ,,putea să se miște în voie,, ,
loc ,,de pe care el stăpânea cu privirea pe fiecare,, , în timp ce ,,toți ceilalți stăteau umăr lângă umăr, înghesuiți,
masa fiind prea mică.,,. Situarea lui Niculae la masă, ,,care neavând scaun, se așeză turcește pe pământ,, reflectă
atitudinea indiferentă față de băiat, anticipând astfel devenirea anevoioasă, neglijată a acestuia în cadrul familiei.

Scena, o aparentă imagine a existenței familiale tradiționale, degajă o atmsoferă apăsătoare, tensionantă,
în care mocnesc, gata să izbucnească, nemulțumiri și resentimente. Așezarea în jurul mesei a membrilor, ,,după
fire și neam,, ,sugerează evoluția ulterioară a conflictului, și iminenta destrămare a familiei. Astfel, cei trei frați
vitregi, Achim, Paraschiv și Nilă ,stăteau pe partea dinafară a tindei, ca și când ar fi gata în orice clipă să se scoale
de la masă și să plece afară,, , anticipându-se fuga lor la București. Starea lor generală de nemulțumire și
răzvrătire, dezaprobare față de orânduielile casei este evidențiată de atitudinea pe care o adoptă, când ,,se
așezară la masă absenți, uitându-se în gol, oftând, parcă ar fi trebuit să nu mănânce ci să ridice pietre de moară.,,
În partea cealaltă de masă, ,,langă vatră , langă străchinile și oalele cu mancare de pe foc,, stă Catrina, împreună
cu copiii ei, Niculae, Tita și Ilinca, ținându-i aproape ca parcă să ii protejeze de ostilitatea celorlalți frați vitregi,
sugerând relațiile tensionante, ostile dintre personaje (ostilitate exprimată de aceștia de mici).