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Département d’Architecture Histoire de l’Architecture 1
La Mésopotamie
Introduction
La naissance des villes commence avec la sédentarisation de l’homme. Grace au développement de
l’agriculture l’homme abandonne le nomadisme pour devenir sédentaire. La sédentarisation a favorisé
le regroupement des gens dans des communautés. Avec l’apparition des premières communautés les
villes sont nées.
Les premières villes apparaissent avec les civilisations mésopotamiennes qui sont les plus vielles
civilisations humaines.
Lieu d’émergence
La Mésopotamie est la région située en Asie occidentale entre les deux fleuves ; le Tigre et l’Euphrate
(Irak et une partie de lIran). Le mot Mésopotamie vient du grec ; il est composé de mésos : milieu et
potamos : fleuve.
Habitations primitives de période préhistorique
Srefe : Hutte en forme de voûte en berceau
constitué d’une ossature en roseaux et couverte
par des nattes de joncs et d’argile.
Hutte : Abri modeste fait de roseaux, de bois, de terre.
Jonc : Plante à tige flexible.
Maison circulaire : habitation de forme circulaire
construite en pisé ou en brique crue.
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‐ Tell‐Hassouna ; Nord de la Mésopotamie ‐
Maison à plan rectangulaire : Vers la fin de la préhistoire
on assiste au développement des murs verticaux et des
fermes à plans rectangulaires.
‐ Ur : habitation à plan carré‐
La région a connue plusieurs civilisations antiques :
Les Sumériens (5000 – 2000 av. J.‐C.) occupaient l’extrême sud
de la Mésopotamie. Villes : Uruk, Eridou, Lagash, Ur,…
puis les Babyloniens (2000 – 539 av. J.‐C.) au centre de la
Mésopotamie. Villes : Babylone (capitale), et les Assyriens au
Nord (1300 ‐614 av. J.‐C.). Villes : Assur, Nimrud, Khorsabad,
Ninive,
Les Perses 559 – 330 av. J.‐C.
Civilisation : du latin « Civis »;
habitant de la cité ou citoyen.
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Typologies
Les typologies principales de la civilisation Mésopotamienne : les temples dont l’architecture se
développe chez les babyloniens pour donner naissance aux ziggourats; et les palais, notamment en
Assyrie.
Les temples
• Premiers plans de temples comportant uniquement les pièces
essentielles le sanctuaire et la cella ;
• Temple avec cella allongé ;
• Temples avec cella sur une terrasse accessible; précurseurs de la
ziggourat.
Temple : Edifice consacré à un culte spécifique
Sanctuaire : l’espace le plus sacré du temple ou de l’église où on rencontre la divinité.
Cella : le centre du sanctuaire dans un temple.
La ziggourat
La ziggourat est un temple surélevé sur plusieurs terrasses superposées. La ziggourat symbolisait
l’accession au ciel. Le dernier niveau de la ziggourat est la cella du temple.
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Les palais
Le palais est la résidence du roi et le centre
du pouvoir politique. Il est destiné aussi à
d’autres fonctions officielles : centre
administratif, palais de justice. Pour
convenir à toutes ces fonctions
l’architecture des palais est basée sur un
système de cours communicantes entre
elles. Ce qui permet d’isoler les salles
publiques des pièces privées du roi. On
distingue généralement deux grandes cours
: la cour des affaires publiques et la cour du
roi. Les deux cours sont souvent reliées par ‐Palais Assyrien à Dour‐Sharoukin, Nord de la
la salle de trône. Mésopotamie ‐
Le plan du palais était asymétrique. L’accès
se fait par une entrée en chicane. De
l’extérieur le palais à un caractère militaire
(hauts murs, tours).
Avec les Assyriens le palais devient l’édifice
dominant de la ville à la place du temple.
Les temples deviennent des espaces
annexés aux palais.
Urbanisme : L’urbanisme Mésopotamien
est lié à l’organisation politique, religieuse et civique.
Les sumériens :
Sumer ressemble plus un rassemblement de villes‐états qu’à un pays. Chaque ville‐état possédait son
culte particulier et sa propre organisation. Les premières murailles (murs d’enceinte) sont apparues
chez les sumériens à cause de la rivalité entre les cités‐états.
La ville sumérienne est de forme ovale, protégée par une muraille. Le centre de la ville est occupé par
le temple et le palais formant un
centre politico‐religieux.
L’ensemble de ces édifices politico‐
religieux est de forme orthogonale
et entouré par les quartiers
d’habitations à un ou deux niveaux
traversé par un tissu organique
sans hiérarchie entre les voies.
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Dans l’urbanisme Assyrien tous les édifices publiques (palais avec temples et ziggourats annexés)
sont situés à la périphérie de la ville et sont reliés à la muraille et le
fleuve. Le système des rues principales est orthogonal.
On remarque les développements du tissu urbain de la forme organique à la forme orthogonale, et
du plan de la ville de la forme ovale aux formes rectangulaire et carrée.
Construction
Sumériens et babyloniens : Construction en
brique crue, en brique séchée au soleil puis en
brique cuite au four.
Assyriens : Utilisation de la pierre (notamment
pour les soubassements) et de la brique crue ;
(La pierre est disponible dans le Nord de la
Mésopotamie contrairement au Sud).
Utilisation de redans pour soutenir les murs très hauts.
Décoration
Redans et créneaux;
Les bas reliefs et inscriptions cunéiformes;
Brique émaillés.
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‐ Bas relief Assyrien : Ninive ‐
‐ Porte d’Ishtar : Babylone (Remontée
au musé de Berlin) ‐
‐ Utilisation de la brique émaillée (Porte
d’Ishtar) ‐
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