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indígenas de México
Antrop. David López Cardeña
Facultad de Antropología
Universidad Veracruzana
Octubre 2009.
La celebración de la muerte
es, entre la mayoría de los
pueblos indígenas de
México, un acontecimiento
altamente significativo,
parte de las formas de
representación sincréticas
de nuestra realidad
nacional.
En muchos casos se
relaciona más bien con el
culto a los propios
ancestros, a quienes la
muerte ha mimetizado en
seres divinos intercesores
de los hombres ante los
dioses.
Así, la fiesta de los Fieles
Difuntos y de Todos los
Santos puede interpretarse
como la apoteosis de un
ciclo de conmemoración a
los parientes difuntos.
Es un momento culminante
en donde los lazos
familiares y sociales son
venerados, un espacio de
fusión entre la familia y la
comunidad.
En estos lapsos festivos es
fácil percibir que las
fronteras entre ambas
instituciones son
meramente operativas:
la Fiesta de los
Muertos trasluce la unidad
que en el fondo siempre
han conformado.
Son portadores del frío y
las heladas, pero también
portan un potencial
fertilizador con el cual
lograrán que la tierra
renueve su capacidad
reproductora haciendo
posible el próximo ciclo de
siembra.
Los vientos del norte son
peligrosos, pueden traer
enfermedades para los
pobladores; por ello es
necesario respetarlos y
ofrendarlos.
El hecho mismo de
representarlos
simbólicamente a través de
los característicos atavíos
asignados en cada cultura,
aminora su virulencia y los
torna seres capaces de
barrer y llevarse las
envidias, el mal de ojo y
otras entidades patológicas.