Moralización del individuo

Moralización es un proceso típicamente humano, por el cual se acepta la norma y la ley, como
explicación de la conducta humana, que se responsabiliza de cumplirla o transgredirla. No es
un simple proceso de maduración, porque no es el resultado de transformaciones iniciadas en
la etapa embrional, por más que presuponga fundamentación biológica. La moralización no es
innata o constitucional; se adquiere, en virtud del aprendizaje. El hombre, cuando nace, no es
moral; es amoral. A lo largo de la vida se moraliza. Aprende a responsabilizarse de sus actos.

Moralización en la familia.
La familia desde una perspectiva interdisciplinar; evalúa su papel en la configuración de la
personalidad moral, social y cultural del individuo. A pesar de sus múltiples
transformaciones, se pretende resaltar su permanencia e influencia aun en sociedades
complejas y diferenciadas como la nuestra. Sin embargo, la familia, como todo lo humano,
lleva la impronta de la ambigüedad, y aunque las tendencias destructivas se pueden
desarrollar al margen de ella o en el seno de una familia desestructurada, por el contrario,
sólo en la familia es posible desarrollar en los individuos las potencialidades propiamente
humanas y humanizantes.
Moralización en la sociedad del estado

Cuando el tema de la moralización del Estado surge en la conversación cotidiana, se

entremezclan muchos elementos. Por un lado, todos los participantes en la conversación
tienen experiencias y quejas, las cuales manifiestan cargadas de emotividad. Igualmente
aparecen problemas teóricos y prácticos que revisten una enorme complejidad. Por desgracia,
en la mayoría de los casos nos quedamos en el terreno de lo anecdótico y en las generalidades.
Para evitar caer en el vicio de las generalidades, empecemos por desentrañar el significado de
una expresión que está íntimamente relacionada con la moralización del estado. Se trata de la
expresión cuestión moral.

Moralización en el mundo globalizado.

En un mundo irreversiblemente globalizado, la ética del desarrollo señala los principales
argumentos, conceptos y principios que pueden orientar las políticas de desarrollo en el
interior de los países y también en las relaciones internacionales. Desde que nació en
los años 60, la ética del desarrollo ha impulsado en gran medida el tránsito desde un
concepto de desarrollo inicialmente muy pobre hasta el actual concepto complejo de
desarrollo humano sostenible.

La Ética del Desarrollo es una de estas éticas aplicadas, y como su nombre indica,
pretende orientar los comportamientos de las personas involucradas en los asuntos
del desarrollo de los países que conforman nuestro mundo ( Martínez Navarro, 2000).

Referencias:

BELTRÁN, J.: «Estructura y evolución del comportamiento moral», en Revista Española de

Pedagogía, no. 141 (1978), págs. 13-35.
https://www.researchgate.net/publication/264490358_La_Familia_como_fuente_de_
moralizacion.
https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21829/17016
Crocker, D. (2003). Globalización y desarrollo humano: Aproximaciones éticas. En
J. Conill y D. Crocker (Eds.), Republicanismo y educación cívica ¿Más allá del
liberalismo? (pp. 75-98). Granada: Comares. [ Links ]