ENSAYO

Ensayo sobre una vida digna para los animales del mundo

Luis Alberto Guerrero Peñaranda

Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

2019

Microeconomía I

Profesor(a): Angie Marcela Orjuela Ortiz

Economía

Facultad de Administración y economía

1
 ENSAYO SOBRE UNA VIDA DIGNA PARA LOS ANIMALES DEL MUNDO1

La mayoría de la humanidad vive inmersa en una cotidianeidad alienada,

sin comprender que cada acto genera cambios importantes que afectan a

los más indefensos, y que irónicamente son estos sujetos indefensos los

que mantiene la vida de la humanidad.

- Luis Guerrero (2019)

“La lógica del deseo coincide punto por punto con la lógica del consumo

que se dedica a fomentar la conciencia de la carencia. La función de la

publicidad en nuestros días no es ofrecer información sobre novedades,

sino estimular el deseo del consumidor”.

- Gregorio Luri, L’escola contra el món: L’optimisme és possible, (2015)

1
Escrito por Luis Alberto Guerrero Peñaranda. 14 de sept. de 19.

El primer epígrafe es de Guerrero (2019) escrito originalmente en el presente ensayo. El segundo de Luri (2015)

primera edición Colombia (2018: 222)

2
Según datos de la National Geographic estamos presenciando la sexta extinción de especies en

masa de la historia, lo más relevante de ésta etapa es que ha sido causada por obra de la

humanidad2. ¿Acaso parte de los estudios de las ciencias no consiste en administrar los recursos

escasos? Empero, se debe tener en cuenta que parte de esos recursos funcionan para satisfacer

necesidades, y sería algo irrespetuoso dejar a un caprichoso consumidor insatisfecho. Además,

no se pueden dejar a un lado los productores; bastantes empresas están especializadas en

producir carnes, lácteos e incluso pieles de especies salvajes como tigres, jirafas y hasta

cocodrilos; está claro que este tipo de mercados contribuyen al crecimiento económico, y,

además, ayudan a satisfacer necesidades, ¿pero es realmente necesario? ¿no es posible encontrar

una solución a esta problemática? Las razones para detener éste tipo de comportamientos en la

sociedad son demasiados, e inclusive casi necesarios. Actualmente se necesitan cambios, los

placeres no son eternos, son fugaces, son constructos psicológicos como la confianza en el

dinero, eso sí, sin tener en cuenta afirmaciones importantes de pensadores importantes, que no

sólo determinan algo único y especial sino que también modelan el comportamiento a sujetos

débiles y desprotegidos que se dejan convencer fácilmente sin darse cuenta de las falacias que

hablan sus pensadores comprometidos a encontrar el conocimiento del mundo, y que

erróneamente caen en conclusiones equivocadas, o que definitivamente ya no concuerdan con la

época y no establecen un balance necesario con lo que realmente debería ser, un balance cultural

que sea aceptado por todos y ninguno tenga el problema por interpretar, criticar y entender lo que

se trata de demostrar y mostrar en la sociedad actual, por ello se hace un énfasis en la vida

animal, una vida digna, para que todos estén dispuestos a aceptarlo independientemente de los

pensamientos inculcados por pensadores diferentes a sus pensamientos mismos, y de ese modo

2
Véase Rodríguez, H. (2019). Animales en peligro de extinción. National Geographic. Recuperado de
https://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/grandes-reportajes/animales-peligro-extincion_12536/14

3
se podría decir que para que esto se logre, se necesitan personas que sean capaces de crear y

creer en sus comportamientos, pensamientos y creencias, inéditamente propios, además de que

estos sean adecuados con respecto al entorno en el que se encuentra. Retomando, muchos de

estos pensamientos llevan a construir costumbres aparentemente inofensivas, sin importar de

cuál sea el caso, podrían ocurrir situaciones en las que se invada el espacio privado de los

animales (digo privado porque nadie que usted no conozca entra a su casa a tomar un vaso de

agua, a dormir u hacer otras necesidades. Los animales no tienen una casa hecha de ladrillos y

cemento, tampoco suele tener un baño con regadera. Su habitad es diferente y sería muy egoísta

creer que porque no hay casas allí entonces eso no pertenece a nadie) como en un sitio “turístico”

donde se puede descansar en familia y observar la naturaleza libremente. Es normal, por

ejemplo, que un cocodrilo ataque cuando se siente amenazado, sin embargo, también es normal

que una persona se defienda cuando se ve amenazada; en muchas ocasiones, por motivos como

estos, los animales se ven vulnerables y hasta culpables de algo que ellos no tenían previsto,

como una invasión, y de este modo se ven obligados a luchar por sus territorios y morir o

definitivamente dejar su habitad o una opción aún más conocida, seguir siendo parte del

espectáculo turístico y vivir enjaulado toda una vida en una replicación de su antiguo habitad.

Por esto mismo los animales merecen una vida digna independientemente si son depredadores o

animales domésticos, independientemente si son sagrados o malditos (según las creencias

religiosas), e independientemente de donde vivan. Todos los animales del mundo merecen una

vida digna, incluso el homo sapiens que actualmente gobierna el mundo y determina quién

merece vivir y quién no.

¿Por qué los animales se extinguen? Es muy improbable que una población animal como

los ratones, sean totalmente devorados por las serpientes o cualquier otro tipo de depredador. La

4
cadena alimenticia siempre deja al depredador más peligroso por encima de todos, ya sea por sus

capacidades o por su tamaño. Pero en ningún caso una especie ha llegado a acabar totalmente

con otra (en excepción del hombre que ha logrado extinguir miles de seres vivos en el trayecto

de su existencia), las extinciones normalmente siempre se presentaban por desastres naturales,

provocados por el ambiente mismo (ya que hoy en día, la mayoría de desequilibrios se deben a el

calentamiento global que también es provocado por el hombre). Los osos panda, los lémures y

una larga lista de animales, se encuentran en vía de extinción. Claro está que no hay que ser tan

pesimistas de acuerdo con el diario vivir, no todos los animales se extinguen, como en el caso de

las vacas, los cerdos, los pollos, y otros animales comercialmente muy conocidos. Por qué

protegen tanto a estos animales que tiene una población inmensa. No quiero decir que no se les

deba proteger porque sean muchos, también merecen vivir. ¿Cómo se explica esto? Samuel

Bowles en su libro Microeconomía: Comportamiento, Instituciones y Evolución3 nos dice que

Hardin (1968) “propuso el famoso ejemplo del grupo de pastores que, pastoreando de forma

excesiva un pastizal, los llevó a la ruina, y así fue acuñado el término la de la tragedia de los

comunes” (p.7). Este concepto lo explica muy bien, y es muy acertado éste título de “tragedia”

ya que es un problema significativamente alarmante. Los tigres son animales salvajes que en este

caso no pertenecen a nadie (en otros casos hay personas que tiene la capacidad de comprar tigres

u otros animales, a pesar de que sean “salvajes”, ellos los domestican y logran tenerlos, ya sea

por lujo o una buena acción hacia la naturaleza para proteger una especie), al no tener derechos

de propiedad, los individuos suponen que estos animales no pertenecen a nadie, per se, muchos

los cazan y comercializan. Pero quiénes son estos sujetos para creerse dueños de la vida de otros

3
Véase Bowles. S. (2010). CAPÍTULO UNO Interacciones sociales y diseño institucional. En Microeconomía:
Comportamiento, Instituciones y Evolución. (pp. 1- 44). Recuperado de
https://bowlesmicroeconomia.uniandes.edu.co/capitulos/Microeconomia_Bowles_Completo.pdf

5
seres; bueno, simplemente son individuos que buscan satisfacer sus necesidades. Obviamente no

en todos los lugares del mundo la caza es legal, hay instituciones que regulan este tipo de

prácticas, sin embargo, existe la caza, y en parte, eso lleva a convertir al hombre en la primer

especie que logra extinguir, con sus propios actos, a otra especie. Como puede deducir muchos

de estos animales no pertenecen a nadie, y por eso mismo, se adueñan de ellos sin derecho ni

consentimiento alguno de los amenazados, precisamente por eso mismo, porque no hay derechos

según las reglamentaciones racionales, no existe una norma que dé una aprobación de que dicho

animal pertenezca a alguien o algo (claro está que no pertenecen a nadie, pertenecen a sí mismos,

en su integridad y naturaleza, si se decide cuidarle ya es diferente, pero de por sí, ellos no

necesitan nadie que los cuide ni los alimente, solo necesitan protección y seguridad, en estos

tiempos turbulentos en los que todos buscan maximizar sus beneficios); las personas son así,

necesitan papeles escritos con firmas y sellos para constatar la veracidad de los hechos, pero

quién va a firmar un papel para un tigre o un elefante que no saben hablar la lengua humana,

sabiendo también, que les proporciona más utilidad teniéndolos muertos que vivos. En cambio,

sucede todo lo contrario con las vacas que viven en masa, claro está que tiene otros puntos de

vista negativos para ésta especie, que explicaré más adelante. Las vacas pertenecen a alguien,

tienen un dueño, un capitalista que maximiza sus beneficios por mantenerlas y obtener provecho

de sus propiedades, sin embargo, ni las vacas ni los cerdos ni los pollos se extinguen. Es

precisamente ésta la diferencia, y es ahí donde ocurre la tragedia. En éste caso, si una población

de tigres tiene un dueño benevolente, lo más seguro es que su población sobreviva, pero al no

tenerlo, se ve obligado a luchar contra muchos individuos que se sienten satisfechos cazándolos,

hasta el momento dichos individuos no se percatan de que estos animales son finitos, y el trágico

hado se cumple cuando ya no queda absolutamente nada para satisfacer las necesidades (algo que

6
ocurre actualmente, y aunque hay intervenciones por parte de las instituciones, también hay

pensamientos con una ética totalmente diferente que busca no regular este tipo de prácticas ya

que para ellos es normal, puede ser un deporte o incluso una creencia religiosa). De este modo

hasta el momento las vacas siguen viviendo, y los tigres y los animales sin dueño alguno, mueren

sin una vida digna. ¿Pero las vacas y los animales con un propietario sí tiene una vida digna?

Seguramente el lector se ha encontrado a algún animal abandonado en la calle, lo más

normal es un perro o un gato. El caso más común del abandono ocurre porque tal vez no era de

raza, o en el caso de una hembra porque tuvo muchos hijos. Es casi cotidiano ver a un perro

aparentemente feo, sucio, pero aun así, siempre batiendo la cola, en ocasiones con miradas tristes

y esperanzadas a la vez, sólo por si alguien se apiada de cuidarlos y darles una alimentación

adecuada (hay organizaciones y personas que lo hacen con frecuencia, benditos sean). Es como

si tuvieran la vida de un mendigo, pero por culpa de algo que ellos no se explican. Puede que se

pregunte por qué tengo el atrevimiento de hablar por los animales, pero créame, estos “animales”

también sienten emociones, además, tanto científicamente4 como bíblicamente5 fueron primero

los animales que el hombre, provenimos de ellos (en el caso de la teoría científica). Sería difícil

experimentar una vida en la que al principio todo parecía muy normal, y después, de la noche a

la mañana terminar en la calle. Una vaca promedio (que no es mantenida en el campo),

seguramente vivirá toda su vida en un cubículo encerrado, la alimentarán con harinas y químicos,

después la inseminarán artificialmente y tendrá la oportunidad de ser madre y tener hijos, pero no

podrá alimentar a sus crías, varios tubos succionarán sus tetas para obtener su leche, un tiempo

más tarde envejecerá y la asesinarán, finalmente, terminará, tal vez, en su mesa, y usted como

4
Véase Darwin. C. (1877). El origen de las especies. (Godínez. E. [Enrique]., Godínez. E. [Esteban]. y Zuleta. A.,
Trad.). España: Biblioteca Perojo (Trabajo original publicado en 1859).
5
Véase Gn 1: 19,26

7
consumidor nunca se preguntará como sería si su vida hubiera sido como la de ese animal. Al

final creo que de nada le sirvió tener un dueño a la vaca. Entonces, las vacas solo viven para

estar servidas en las mesas, en las hamburguesas y los embutidos. ¿Por qué la gente consume

animales en masa? Obviamente no se debe dejar de comer, muchos comen carne, otros, por

creencias son casi herbívoros. En su libro Bowles (2004) expone que los “los rasgos culturales6

hacen referencia a los comportamientos que se aprenden” (p.9). Los cuales determinan gran

parte de este consumo en masa, los hijos aprenden de sus padres, aprenden y copian sus placeres;

como la comida. Para ellos no está mal comer carne, y realmente no lo está, el único problema es

que para millones de personas no está mal consumir carne, y repito de nuevo, comer carne no

está mal, lo que está mal es consumirla todos los días del año durante toda la vida.

Probablemente el paladar no es el mismo sin carne, pero todo este consumo no solo contribuye a

un maltrato animal, sino también al calentamiento global, los excremento de las vacas generan

más contaminación que los gases de los carros7, además de que estén comiendo animales que

viven estresados… y toda esta misma historia se repite con los pollos, los cerdos y los otros

animales comerciales. A pesar de todos los puntos en contra, cambiar los rasgos culturales que se

han venido transmitiendo de generación en generación, un poco de despolarización mental y

conciencia, puede llegar a un cambio, pero para ello se necesita conciencia crítica y neutra, una

mente no alienada a los avisos publicitarios y el hiperconsumo que esto conlleva.

6
Véase más en Bowles. S. (2010). CAPÍTULO DOS Orden espontáneo: Auto-organización de la vida económica.
En Microeconomía: Comportamiento, Instituciones y Evolución. (pp. 1- 48). Recuperado de
https://bowlesmicroeconomia.uniandes.edu.co/capitulos/Microeconomia_Bowles_Completo.pdf

7
Véase ONU. (2006). Criar ganado produce más gases de efecto invernadero que conducir automóviles, advierte
informe de la ONU. Noticias de la ONU. Recuperado de https://news.un.org/en/story/2006/11/201222-rearing-
cattle-produces-more-greenhouse-gases-driving-cars-un-report-warns

8
 Sabiendo un poco sobre la solución, ¿qué es lo que no deja a las personas contribuir hacia

un vida digna por los animales? Para muchos, un animal no importa tanto como pagar el crédito

del banco, o comprar ropa nueva. Por qué una persona sueña con ser millonaria, vestir con Gucci

o Louis Vuitton, manejar un Ferrari o un Lamborghini, y tener un yate, comprar los mejores

maquillajes y perfumes, y también, por qué no, tener un avión privado para que nadie moleste,

más una infinidad de gustos que el dinero podría satisfacer sin restricción alguna. De por sí que

la gente solo vive para trabajar, consumir, experimentar placeres, comprar artículos innecesarios,

pagar las cuentas y morir. Tiene una vida similar a las vacas, la mayoría viven estresados, por sus

trabajos o por la vida misma; por eso la mayoría de veces se tratan de encontrar en los gustos, en

lo que verdaderamente los llena y los satisface, por eso elegir una carrera universitaria es difícil,

y muchas elecciones que nos ayudan a no tener una vida como la de las vacas. Muchos, cuando

llegan a sus casas se quitan los zapatos, sienten el frío del suelo, caminan hasta la cama y buscan

el control del televisor, y ahí, en ese instante, la alegría llega por fin; están las series, las personas

sonrientes con sus productos, y una que otra noticia sobre la decadente realidad que deja de ser

importante después de dormirse y levantarse al día siguiente para volver al trabajo, y así, durante

muchos años hasta alcanzar una pensión. La mayoría de la humanidad no tiene tiempo para

pensar en animales, lo único que importa son ellos y los que son buenos con ellos, además de sus

gustos y adiciones. Al determinar todo lo dicho y para exponerlo de una mejor manera, Bowles.

(2004) dice que “Las preferencias8 son las razones del comportamiento, es decir atributos de los

individuos” (p.9). O mejor, contextualizándolo más y teniendo en cuenta todo lo dicho

anteriormente; las elecciones de los consumidores, las cuales deterioran poco a poco el bienestar

8
Véase Bowles. S. (2010). CAPÍTULO TRES Preferencias y comportamiento. En Microeconomía:
Comportamiento, Instituciones y Evolución. (pp. 1- 43). Recuperado de
https://bowlesmicroeconomia.uniandes.edu.co/capitulos/Microeconomia_Bowles_Completo.pdf

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de los animales. Las personas se sienten mejor disfrutando de una hamburguesa porque ese

placer determina su felicidad, una felicidad a costa de otros, una felicidad que vio reflejada en los

comerciales del televisor. Y las preferencias normalmente no cambian, incluso cuando hay una

enfermedad, porque la adicción a la “felicidad” (o al consumo) satisface más a nuestro

consumidor enfermo.

Observar lo que siente internamente una persona, a simple vista, es imposible; lo mismo

sucede con los animales, como los perros de la calle que le observan cada vez que usted pasa por

su lado, o como las ratas que se esconden porque le tienen miedo. Como se pronunció atrás, los

animales también sienten, probablemente no tengan sentimientos, pero si entienden no son tan

irracionales como se cree. Los animales sí tienen un patrón de comportamiento, que si muchos lo

comparan con los de la razón humana, pueden llegar a ser menos avanzados o incluso muy

ordenados. ¿Los animales no tienen imaginación? Puede que no, y eso determina mucho, pero no

lo determina del todo. En muchos casos esos comportamientos se copian, como el pastor (el

consumo) y las ovejas (las personas); podría decirse que es gente inútil que no se esmera por

buscar el conocimiento, las respuestas a sus problemáticas, o por lo menos detenerse a pensar si

lo que compra y lo que vende realmente no afecta a nadie.

Concluyendo, simplemente las personas son buenas para contribuir a una mejor

convivencia, la humanidad coopera y es egoísta a la vez o en determinados casos, el pensamiento

y entendimiento humano es muy volátil, ambiguo y casi indescriptible, cambiar las creencias e

innovar con los pensamientos inéditos puede llegar a contribuir, sin embargo, también puede

crear discrepancias y encontrarse en un batiburrillo de debates de todo tipo, además de poder

llegar a cambiar el pensamiento de otra persona, por lo cual, se podría deducir que no todo lo

malo es bueno y no todo lo bueno es malo, por eso insisto que la creación, cambio e innovación

10
de pensamiento se deduzca a partir de un estudio personal y externo, sin creencias ni otros

pensamientos de por medio, tal vez así todos discrepen por completo, o todos, por el contrario,

cooperen por un cambio, en este caso por una vida digna para los animales del mundo, también

para usted, homo sapiens racional con mente desordenada y probablemente no tan egoísta del

todo. Entre tanto, podrán crear muchos inventos que destruyan todo lo que existe, también

inventarán algo que frene dichas destrucciones, y sabiendo lo que hacen, por qué no se detienen.

Maximizar los beneficios a costa de otros no está para nada bien, menos cuando es alguien que

pueda que tenga un lenguaje, pero que nosotros no lo entendamos es algo totalmente diferente.

Con todo esto, no se pretende llegar a una sociedad perfecta, sino más bien a unos pocos cambios

que protejan y den por sentado un pensamiento en el que esté inmerso el problema de que es

importante dar una vida digna a seres indefensos como las abejas y los insectos que sostienen a

la naturaleza, por lo menos introducir un pensamiento preocupante, no solo por las cuentas por

pagar, sino por los seres que nos rodean, con los que se convive a diario. Claro está que si todos

los inventos logran generar plantas de la nada, y logren que los procesos de la naturaleza

funcione sin los animales, tal vez se podría pensar que en este caso los animales son inservibles,

pero en ese caso también lo sería la humanidad; como hasta el momento no se ha creado dicho

invento todavía se necesitan aquellos seres insignificantes y sorprendentes que la humanidad

gobierna.

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 Bibliografía:

Luri, G. (2018). La escuela contra el mundo: El optimismo es posible. Bogotá. Ariel.

Bowles. S. (2010). Microeconomía: Comportamiento, Instituciones y Evolución [PDF].

Recuperado de

https://bowlesmicroeconomia.uniandes.edu.co/capitulos/Microeconomia_Bowles_Complet

o.pdf

Referencias:

Rodríguez, H. (2019). Animales en peligro de extinción. National Geographic. Recuperado de

https://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/grandes-reportajes/animales-

peligro-extincion_12536/14

Darwin. C. (1877). El origen de las especies. (Godínez. E. [Enrique]., Godínez. E. [Esteban]. y

Zuleta. A., Trad.). España: Biblioteca Perojo (Trabajo original publicado en 1859).

Antigua versión de Casiodoro de Reina. (1569). Santa Biblia.

ONU. (2006). Criar ganado produce más gases de efecto invernadero que conducir automóviles,

advierte informe de la ONU. Noticias de la ONU. Recuperado de

https://news.un.org/en/story/2006/11/201222-rearing-cattle-produces-more-greenhouse-

gases-driving-cars-un-report-warns

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