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El método y las instrucciones del amigo espiritual
Los tres primeros obstáculos son un apego excesivo a esta vida, a los
placeres del samsara y a la paz del nirvana.
El cuarto es el desconocimiento de la vía que lleva al estado de buda. Sin
embargo, las enseñanzas del amigo espiritual deben permitirnos superar estos
cuatro obstáculos.
A cada obstáculo le corresponde un antídoto específico. Meditar sobre la
impermanencia nos permite no apegarnos demasiado a las experiencias de esta
vida. Comprender y contemplar la naturaleza del samsara y el sufrimiento que le es
inherente, el karma y sus resultados, nos ayuda a disminuir nuestro apego a los
placeres sensuales de este mundo. Mediante el desarrollo del amor y de la
compasión podemos superar la obsesión egoísta de huir solos del samsara para
alcanzar la paz de la meditación y del nirvana. En efecto, debemos de tratar de
alcanzar el Despertar con el propósito de ayudar a todos los seres. Por último, el
desarrollo de la bodhicitta disipa nuestra ignorancia en cuanto a la manera de
convertirnos en budas.
Estos cuatro temas engloban todas las enseñanzas de Buda y de los
maestros. De estas cuatro recomendaciones, la última es la más importante. En
efecto, según el budismo mahayana, la bodhicitta reúne todos los métodos, todas
las técnicas de la vía budista. Los aspectos menos importantes de las diferentes
enseñanzas están en relación con la causa de la bodhicitta, con la manera de
alcanzarla, con sus resultados o con la misma bodhicitta. No hay enseñanza budista
que, de una u otra manera, no esté vinculada a la bodhicitta.
Buda dijo que todo lo que es compuesto es impermanente. Todo lo que no es una
sustancia única, sino que está constituido por elementos diferentes, debe, por su
naturaleza misma, descomponerse. Ahora bien, parece que se trata de una ley
natural: no existe ninguna sustancia que sea de naturaleza no compuesta. Por
consiguiente, todo en este mundo es impermanente. De ello puede concluirse que
todo lo que nace morirá, que lo que se ha acumulado se dispersará, que lo que se
ha construido acabará convertido en ruinas y que los que se encuentran tarde o
temprano se separarán. No hay nada que sea compuesto que no cambie. Por esa
razón debemos comprender que todo es impermanente. En efecto, analizar la
impermanencia se considera como la mejor de las meditaciones. Buda dijo a este
respecto:
De todas las huellas, las del elefante son las más grandes y profundas. De
igual modo, de todas las meditaciones, la de la impermanencia es la más intensa y
provechosa.
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