Facultad de Humanidades

Instituto de Filosofía
Magíster en Filosofía

Pre-Proyecto
1. Título descriptivo del proyecto
El atomismo sociopolítico de la modernidad desde dentro. Hegel y la superación dialéctica del
ideal neoliberal.

2. Resumen (no más de 5 líneas)

El abordaje y superación del atomismo sociopolítico moderno (que entendemos como
fundamento del neoliberalismo actual, efectivamente existente) realizado por Hegel, a la luz del
tratamiento de los fundamentos lógicos y metafísicos de este 'modo de ver' en la Ciencia de la
Lógica (Libro I. La Lógica Objetiva, Sección Primera. Cualidad. Capítulo tercero. El ser para sí).

3. Contextualización, presentación y antecedentes del tema a investigar

A la luz del reciente estallido social en Chile, que podemos diagnosticar como fruto de la
aplicación sistemática de lo que podemos preliminarmente entender como 'políticas
neoliberales', buscaremos indagar sobre el fundamento lógico y metafísico de este 'modo de
ver' arraigado en el atomismo político, desarrollado desde una perspectiva hegeliana con
énfasis en el tratamiento que hace de las categorías asociadas a éste en su Ciencia de la Lógica.
En su Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas (1817, traducción de Valls Plana), en la Primera
Parte y Primera sección, al tratar las determinaciones lógicas del ser para sí y con ello el
atomismo (Comentario a párrafo §98), Hegel aclara:
"La filosofía atomística es esta posición desde la cual lo absoluto se determina como ser-para-
sí, como uno y como muchos unos. (...) En los tiempos modernos, el modo de ver atomístico se ha
hecho más importante en el campo político que en el físico. Según este modo de ver, el principio
del estado es la voluntad de los singulares en cuanto tales, lo que atrae [a las voluntades] es la
particularidad de las necesidades o las inclinaciones, mientras lo universal, el estado mismo, es
la relación extrínseca del contrato".
Autorizados por la relación establecida por el propio Hegel, buscaremos seguir la manera en que
el filósofo despliega la superación de este 'modo de ver' atomista a la luz no de su filosofía
estrictamente política, sino que de su Ciencia de la Lógica. Esto debido a que al presentar esta
obra el movimiento universal de determinaciones del pensamiento aplicable a ámbitos diversos
(y aparentemente alejados como la física y la política), nos permite adentrarnos en un abordaje
crítico de los supuestos atomistas que hasta el día de hoy funcionan como el trasfondo lógico del
'modo de ver' neoliberal de lo social sin tener que comprometernos necesariamente con las
conclusiones políticas que el propio Hegel saca de esta superación en su Filosofía del Espíritu y
en su Filosofía del Derecho. De este modo, abrir nuevas posibilidades interpretativas,
actualizando a nuestro tiempo (y problemas) las posibilidades del abordaje dialéctico y
sistemático de los supuestos de nuestro presente.
Consideramos un aporte el tema a investigar ya que, cabe insistir en este punto, la cuestión de
la relación del pensamiento hegeliano con el individualismo liberal moderno se ha abordado
eminentemente desde sus escritos de filosofía política, con énfasis en sus Elementos de
Filosofía del Derecho. Consideramos que la posibilidad de abordarlos desde La Ciencia de la
Lógica nos permite, entonces, a partir de la abstracción propia de este trabajo, considerar la
problemática prescindiendo de los elementos más idiosincráticos y contextuales de la filosofía
política Hegeliana pudiendo, así, usar la rigurosidad de su construcción lógica como un insumo
metodológico para replantear los problemas suscitados por el modo de ver neoliberal arraigado
ideológicamente en gran parte de nuestras sociedades contemporáneas.

4. Plan de trabajo a seguir a partir del tema a investigar

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-Primer semestre: Recopilación y revisión bibliografía por ejes temáticos: a)Bibliografía relacionada con
fundamentos filosóficos y teóricos del liberalismo y neoliberalismo b)Bibliografía relacionada con la
relación del pensamiento hegeliano con el liberalismo moderno y la lógica analítica.
-Segundo semestre:
a)Delimitación del tema a investigar a partir del estado de la cuestión. Profundización en las secciones
de la Ciencia de la Lógica pertinentes a los problemas planteados en las etapas anteriores.
b) Levantamiento y de categorías fundamentales para comprender los momentos lógicos que permiten
superar el atomismo y sus consecuencias. Revisión de la sección mencionada en el Resumen de este Pre-
Proyecto a la luz del Libro II. La doctrina de la Esencia y el Vol II. La Lógica Subjetiva o Doctrina del
Concepto.
-Tercer semestre: Conclusiones preliminares, redacción tesis y revisión.
-Cuarto semestre: Revisión y redacción proyecto final de tesis.

5. Bibliografía (seguir modelo del Anexo)

Libros:
Escalante, Fernando (2016): Historia mínima del neoliberalismo. Madrid: Turner Publicaciones
Harvey, David. (2007): Breve Historia del Neoliberalismo. Madrid: Akal
Hayek, F. (2001): Principios de un orden social liberal. Madrid: Unión Editorial
Hegel, G.W.F, (2011). Ciencia de la Lógica I. La lógica objetiva, Madrid: Abada
Hegel, G.W.F, (2015). Ciencia de la Lógica II. La lógica subjetiva, Madrid: Abada
Hegel, G.W.F, (1997). Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio, Madrid: Alianza
Hegel, G.W.F, (2010). Fenomenología del espíritu, Madrid: Abada
Hegel, G.W.F, (1968). Filosofía del Derecho, Argentina: Claridad
Hegel, G.W.F., (1977). Lecciones sobre la Historia de la Filosofía (3 vols.), México: FCE
Hobbes, Th., (2004) Leviatán, Madrid: Alianza, (trad. al castellano de C. Mellizo).
Fukuyama, F. (2010): El fin de la historia y el último hombre. Barcelona: Davinci.
Macpherson, C.B. (2005): La teoría política del individualismo posesivo. De Hobbes a Locke. Madrid:
Editorial Trotta.
Narváez, A. (2019): Hegel y la economía mundial. Valparaiso: Ediciones Universitarias de Valparaíso
Nozick, R. (1988): Anarquía, Estado y Utopía. México: FCE
Rousseau, J. J. (1986) El Contrato Social o Principios de Derecho Político, México: Editorial Porrúa.

Libros con editor(es):

Buchwalter, Andrew, ed. (2016): Hegel and Capitalism. Ottawa: SUNYPress
De Laurentis, A. y Edwars, J., ed. (2013): The Bloomsbury companion to Hegel. New York: Bloomsbury
punlishing.
Flisfisch, A. (1982). El neoliberalismo chileno: Las funciones del dogmatismo. Santiago: FLACSO
Goodfield, E. (2014). Hegel and the Metaphysical Frontiers of Political Theory. New York: Routledge.
Pérez, C. (2008). Desde Hegel. Para una crítica radical de las ciencias sociales. México, D.F.: Itaca.
Vergara, P. (1984). Auge y vaída del neoliberalismo en Chile. Un estudio sobre la evolución ideológica del
régimen militar. Santiago: FLACSO.
Zañartu, Mario, ed. (1977): La ciencia económica en Adam Smith. Santiago: Unidad de Publicaciones del
Departamento de Economía de la Universidad de Chile.

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Capítulos en libros:
Bowman, B. (2017): "Self-Determination and Ideality in Hegel’s Logic of Being". En Dean Moyar (ed.),
The Oxford Handbook of Hegel. Oxford: Oxford University Press.
Pippin, R. (2017): "Hegel's Logic as Metaphysics". En Dean Moyar (ed.), The Oxford Handbook of Hegel.
Oxford: Oxford University Press.

Artículos en revistas:
Denis, A. (2008). "Dialectics and the Austrian School: A Surprising Commonality
in the Methodology of Heterodox Economics?". The Journal of Philosophical Economics,
1(2), pp. 151-173.
Espinoza Carrasco, D. (2019). Elementos para una caracterización marxista del neoliberalismo.
Desafíos, 31(1), 157-192.
Espinoza, R., Landaeta, P., Arias, J. (2016). Hegel y las redes lógicas como diseñadoras de la realidad. En
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol. 33. Núm. 2.
Samour, H. (1998). Aspectos ideológicos del paradigma neoliberal. Realidad: Revista De Ciencias
Sociales Y Humanidades, (66), 603-617.
Taylor, C. (1985). Atomism. En Philosophical Papers . Cambridge: Cambridge University Press. (pp. 187-
210)

Referencias en internet:
Abraldes, Daniel. Tesis Doctoral "La hegemonía neoliberal. Historia de un simulacro" en E-Prints
Complutense. Consulta 20 de diciembre de 2019: https://eprints.ucm.es/47227/1/T39841.pdf
Gordon, David. "The Philosophical Origins of Austrian Economics" en Mises Institute. Consulta 20 de
diciembre de 2019: https://cdn.mises.org/hilorig.pdf

Anexo

En la Bibliografía comente la pertinencia para su proyecto de algunas de las fuentes y presente un listado
de acuerdo a las indicaciones siguientes:

Libros y autores: Apellido(s), Nombre(s) (año): Título libro. Lugar: Editorial.

Unautor: Carnap, Rudolf (1947): Meaning and Necessity. Chicago: Chicago University Press.
Dos autores: Redmond, Juan y Fontaine, Matthieu (2011): How to Play Dialogues. An Introduction to
Dialogical Logic. London: College Publications.
Tresautores: Lorenzen, Paul; Lorenz, Kuno y Rahman, Shahid (1978): Dialogische Logik. Darmstadt:
Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Libro con editor(es).

Verni, Carlos, ed. (2013): An Essay Concerning Human Understanding. Oxford: ClarendonPress.

Capítulos en libros: Apellido(s), Nombre(s) (año): “Título del capítulo”. En Nombre Apellido (ed.), Título
libro. Lugar: Editorial.
Un autor: Charnap, Rudolf (1947): “Sinn undBedeutung”. En John Smith (ed.), Meaning and Necessity.
Chicago: Chicago University Press.

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Dos autores: Remondo, Juan y Fontaine, Matthieu (2011): “Rules of Dialogical logic”. EnShahid Rahman
(ed.), How to be a Dialogician.London: CollegePublications.

Artículos en revistas: Apellido(s), Nombre(s) (año): “Título del artículo” en Nombre Revista, año, N°.
Lugar: Editorial.
Unautor: Carnap, Rudolf (1947): “Sinn und Bedeutung” enJournal of Philosophy, Año 3, N°2. Londres:
King’s College University Press.
Dos autores: Carnap, Rudolf y Frege, Gottlob (1901): “Der Gedanke” enJournal of Philosophy, Año 2, N°4.
Berlin: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Referencias en internet
Valladares, Diego (2011): “Modelos y Ficciones” en Revista de Epistemología. Consulta 12 de enero de
1965: www.revistadeepistemologia-oit.org/sdf/17.htm

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