Epistemología PDF

09-03-2017
Departamento de Ingeniería Industrial

Universidad de Santiago de Chile
CIENCIA Y CONOCIMIENTO
Principios
El ser humano es el punto de partida, dado que es el microcosmos que

reúne todo lo observable.
Un supuesto básico es que en el universo pueden distinguirse dos mundos:
MUNDO EXTERIOR: realidad espacio temporal, material, dotada de

existencia independiente del pensamiento.
MUNDO INTERIOR: mundo inmaterial, de la razón y la conciencia que se

manifiesta en el pensar y las ideas.

Principios
Conocimiento
MUNDO MUNDO
INTERIOR EXTERIOR
Sentidos
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Elementos del conocimiento en tanto facultad:
 El pensamiento es interior al hombre, se da en la razón.
 La capacidad anterior se manifiesta en la acción de conocer.
 El resultado de la acción de conocer son los conceptos, juicios y

raciocinios.
 El instrumento de la razón es el lenguaje.

Elementos del conocimiento en tanto actividad cognitiva:
SUJETO: es el elemento de la acción de conocer. En sentido amplio se

refiere al ser humano todo entero. En sentido estricto se refiere sólo a su
mundo interior.
OBJETO: es aquello que puede ser conocido. En sentido amplio es el

mundo exterior en su conjunto y sus partes. En sentido estricto, aquello que
hay de inteligible en la cosa a conocer.
RELACION: corresponde al enlace entre términos o cosas, aquello que las

comunica. En sentido amplio, mundo exterior y hombre, con carácter
potencial. En sentido estricto, lo inteligible del objeto y el mundo interior del
ser humano, con carácter actual.
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Posiciones filosóficas:
SUBJETIVISMO: en la relación de conocimiento se considera decisivo

al sujeto (Idealismo).
OBJETIVISMO: En la relación de conocimiento se considera decisivo al

objeto (Realismo).
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Características del conocimiento desde el punto de vista del
proceso:
INDEFINIBLE: ya que su definición es un acto de conocimiento.
MISTERIOSO: existen muchas teorías al respecto pero no se sabe como

ocurre.
COMPLEJO: no presenta una única forma en todas las ocasiones.
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Características del conocimiento desde el punto de vista del
resultado:
CONCEPTUAL: sus resultados, tales como conceptos, juicios, raciocinios, no se
concretan en el mundo exterior.
SELECTIVO: en ningún caso capta la cosa en su completitud.
LIMITADO: nuestra ignorancia es ilimitada.
DISCUTIBLE y CRITICABLE: no hay prueba concluyente de que refleje y se adapte

con exactitud a la realidad.
PERFECTIBLE: está abierto a su revisión y reforma.
FUENTE DE ACCION: alimenta la concreción en el mundo exterior.
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Fuentes del conocimiento provenientes de uno mismo:
LA EXPERIENCIA: entendiendo por tal, las percepciones de los sentidos.
LA RAZÓN: permite inferir conceptos y enunciados desde otros.
LA INTUICIÓN: o comprensión profunda de algo por una especie de visión

rápida, intelectual, sin necesidad de razonamiento deductivo.
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Intuición

Escuelas filosóficas:
Si se sobrevalora LA EXPERIENCIA, filosóficamente se tiene la escuela del

EMPIRISMO.
Si se sobrevalora LA RAZÓN, filosóficamente se tiene la escuela del

RACIONALISMO.
Si se sobrevalora LA INTUICIÓN, filosóficamente se tiene la escuela del

INTUICIONISMO.
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Fuentes del conocimiento provenientes de otros:
LA TRADICION: es la fuente más importante del conocimiento humano

individual.
Se incluye aquí la AUTORIDAD, que se caracteriza por que el

conocimiento se recibe de personas calificadas por su sabiduría,
experiencia. Cuando se trata de Dios, recibe el nombre de
REVELACIÓN.
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El conocimiento como actividad:
Según la facultad que interviene se divide en:
SENSIBLE: deriva directamente de los sentidos.
DISCURSIVO: o especulativo, se basa en la actividad de la razón.
INTUITIVO: consecuencia de una comprensión intelectual inmediata,

rápida y profunda de lo conocido.
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El conocimiento como actividad:
Según el objeto:
El conocimiento puede ser la cosa, dando origen a conceptos concretos;
de aspectos de la cosa, dando origen a conceptos abstractos; y del ser de
la cosa, dando origen a principios y presupuestos para todos los demás.
Según la relación cognoscitiva se tiene:

• El conocimiento cierto y erróneo: se refiere al problema de la verdad
o de la correspondencia entre la cosa y lo captado de ella por el
conocimiento.
• El conocimiento evidente y no evidente: si el objeto se manifiesta o

no de manera inmediata, clara, plenamente inteligible.
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El conocimiento como resultado, puede ser:
Vulgar: es de la vida diaria, espontáneo, ocasional, superficial, reflexivo, no

sistemático, subjetivo o valorativo, verificable, falible, inexacto, particular o privado.
Científico: es preparado, profundo, sistemático, contingente, verificable, falible,
aproximadamente exacto, objetivo, común o público, real o factual.
Filosófico: el objeto sobre el que versa es en última instancia la realidad no
observable, es valorativo, racional, sistemático, no verificable, infalible, exacto.
Técnico: se materializa en definiciones, normas, leyes y en general reglas que
aparecen recogidas en cuerpos legales, manuales o recetarios.
Práctico: es la suma de un conocimiento técnico y uno vivencial.
Religioso o Teológico: es valorativo, inspiracional, sistemático, no verificable,
infalible, exacto.
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La validez del conocimiento dice relación con:
Valor del conocimiento en general: plantea la interrogante de si el ser

humano puede o no conocer.
Valor de un conocimiento determinado: se refiere al tema de la verdad o

falsedad; al grado de ajuste entre la realidad y la representación de la
realidad.
Determinación del valor de verdad de un cierto conocimiento: es el

problema de la verificación o contrastación de un conocimiento concreto.
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Los presupuestos peculiares de la ciencia son:
• la existencia de un mundo exterior de seres y fenómenos y de

aspectos de ellos diferentes y variables, relacionados entre sí e
interdependientes; y
• la existencia de uniformidades y regularidades en la constitución,

relaciones y cambio de todos ellos y de sus aspectos.
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Definiciones de Ciencia:
• Toda clase de saber.

• Conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia
(disciplina).
• Conocimiento teórico, inductivo y sistemático sobre la realidad,
derivado de la observación y experimentación metódica.
• Conjunto de conocimientos acumulados y sistematizados que permite
conocer, explicar, predecir y controlar la realidad objetiva.
• Conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos
mediante el método científico.
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Definiciones de Ciencia:
• Resultado de la investigación realizada con el método y el objetivo de la

ciencia (Bunge).
• Conjunto de conocimientos racionales ciertos o probables, obtenidos

metódicamente, sistematizados y verificables que hacen referencia a
objetos de una misma naturaleza (Ander-Egg).
• Es un conjunto de actitudes y actividades racionales orientado al

conocimiento sistemático de un objeto determinado, capaz de ser
sometido a verificación (Trujillo).
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Elementos de la Ciencia:
• Contenido: conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de

conceptos, enunciados y razonamientos interrelacionados que se
denomina teoría.
• Campo de acción: le es propio y único la realidad observable. Lo no

empírico, lo trascendente cae fuera del campo de la ciencia.
• Procedimiento o forma de actuar: uso del método científico (es lo

más distintivo de otros tipos de conocimiento).
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Fuentes del Conocimiento Científico:
• Experiencia: fuente probatoria.
• Razón: fuente de hipótesis, teorías.
• Intuición: fuente de hipótesis, teorías.
• Tradición (y autoridad): sustrato para nuevas teorías.
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Objetivos de la ciencia:
• Analizar: saber como es la realidad, que elementos la forman y sus

características.
• Explicar: llegar a establecer porqué la realidad es como es y cómo

se relacionan sus distintas partes o elementos.
• Predecir: consecuencia de las dos anteriores.
• Actuar: consecuencia de las dos primeras.
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Clasificaciones de las ciencias:
Según A. Comte, de acuerdo a un orden creciente de complejidad se tiene:
SOCIOLOGÍA Y MORAL
BIOLOGÍA
QUÍMICA
FÍSICA
ASTRONOMÍA
MATEMÁTICAS
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Según Carnap, de acuerdo a su contenido se tiene:
• FORMALES: contienen enunciados analíticos, su verdad depende

únicamente del significado de sus términos o de su estructura lógica
(no empírica). Las Matemáticas y la Lógica.
• FACTUALES: o empíricas que versan sobre realidades observables.

Sus verdades dependen de hechos observables.
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Según Nérici, de acuerdo a complejidad y contenido se tiene:

 MATEMÁTICAS:
• Teóricas: Aritmética, Geometría, Algebra.
• Aplicadas: Mecánica Racional, Astronomía.
 FÍSICO-QUÍMICAS: Física, Química, Mineralogía, Geología, Geografía, Física.
 BIOLÓGICAS: Botánica, Zoología, Antropología.
 MORALES:
• Psicológicas: Psicología, Lógica, Estética, Moral.
• Históricas: Historia, Geografía Humana, Arqueología.
• Sociales y Políticas: Sociología, Derecho, Economía, Política.
 METAFÍSICAS: Cosmología Racional, Psicología Racional, Teología Racional.
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Según Bunge:
 FORMALES: Matemáticas y Lógica.
 FACTUALES:
• Natural: Física, Química, Biología, Psicología Individual.
• Cultural: Psicología Social, Sociología, Economía, Ciencias
Políticas, Historia Material, Historia de las Ideas.
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Según Wundt:
 FORMAL: Matemáticas.
 REALES:
• Ciencias de la Naturaleza:
o Fenomenológicas: Física, Química, Fisiología.
o Genéticas: Cosmología, Geología, Embriología, Filogénesis.
o Sistemáticas: Mineralogía, Zoología, Botánica.
• Ciencias del Espíritu:
o Fenomenológica: Psicología.
o Genética: Historia.
o Sistemáticas: Derecho, Economía, Política.
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Según Lakatos:
 FORMALES: Matemáticas y Lógica.
 FACTUALES:
• Naturales: Física, Química, Biología y otras.
• Sociales: Antropología Cultural, Derecho, Economía, Política,
Psicología Social, Sociología.
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Definiciones de Método:
Según Bunge: Método es un procedimiento regular, explícito y repetible
para lograr algo.
Según Bochenski: Método es la forma y manera de proceder en cualquier

camino. Es decir, de ordenar las actividades hacia un fin.
Según Birou: Proceso racional que es preciso seguir para llegar a una
ciencia o incluso proceso operativo necesario para obtener un resultado.
Según Sierra Bravo: Método es la forma racional, ordenada, objetiva y

social de una actividad, que establece el camino o proceso que aquella ha
de seguir para alcanzar su fin.
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Definiciones de Método:
Según Nérici: Método es un conjunto coherente de procedimientos

racionales o práctico-racionales que orienta el pensamiento para alcanzar
conocimientos válidos.
Según Ackoff: Método es una forma de seleccionar técnicas, de evaluar

alternativas para la acción científica... De esta manera, las técnicas
utilizadas por un científico son fruto de sus decisiones y el modo por el cual
tales decisiones son tomadas depende de sus reglas de decisión. Métodos
son reglas de selección; técnicas son las seleccionadas.
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Caracteres del Método:
 Forma de una actividad: no es la actividad misma a realizar o realizada

sino la forma en que se hace.
 Racional: debe ser producto del raciocinio del ser humano.
 Ordenado: supone una pauta, norma, regla preconcebida.
 Objetivo y susceptible de uso social: debe ser de uso general

independiente de sujeto y actividad. El método es un instrumento.
 Establece el proceso o camino a seguir para alcanzar un fin: es un

procedimiento orientado al logro de un fin.
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Elementos del Método:
El método, en tanto procedimiento, está constituido por las fases o etapas

generales de actuación que forman su contenido y por las técnicas o
procedimientos concretos, operativos, que permiten realizar tales fases de
actuación, en un caso determinado.
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Clases de Método:
Se pueden distinguir tantas clases de métodos como tipos de actividades a

que se refieran. En la actividad humana se distinguen dos grandes
modalidades: pensar y actuar. Según esto se tienen métodos de pensar y
métodos de actuar.
Métodos de Pensar: son métodos discursivos o de razonamiento que hacen

referencia a la formación de conceptos o juicios. Se pueden citar: la
abstracción, la deducción, la inducción, el análisis, la síntesis, la
definición, la clasificación, la comparación.
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Clases de Método:
Métodos de Actuar: se refieren a la forma de realizar las actividades humanas dirigidas
al mundo en que vivimos. Se pueden subdividir en:
 Métodos dirigidos al conocimiento del mundo o la realidad presente o histórica.
Pueden subdividirse a su vez en:
• no científicos: usados en la vida corriente.
• científicos: usados en las distintas ciencias. Aquí encontramos el método
científico aplicado a las ciencias empíricas.
 Métodos dirigidos a la transformación del mundo: métodos de trabajo y producción

en su más amplio sentido (praxis humana).
 Métodos de especie intermedia a los dos anteriores: están aquí los métodos
didácticos, que se refieren a la forma de transmisión del conocimiento, se orientan a
la educación o transformación de educandos.
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Métodos y Técnicas:
Su naturaleza es la misma. Ambos son procedimientos, formas de

actuación científica. Su diferencia consiste en su amplitud.
El método es el procedimiento general de conocimiento científico y es

común, en lo fundamental, a todas las ciencias.
Las técnicas por el contrario, son procedimientos de actuación concretos y

particulares, relacionados con las distintas fases del método científico.
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Desarrollo Histórico del Método Científico
Según Galileo Galilei, primer teórico del método experimental, el método científico
constaba de los siguientes pasos:
1. Observación de los fenómenos.
2. Análisis de los elementos constitutivos de esos fenómenos, con la finalidad de

establecer relaciones cuantitativas entre ellos.
3. Inducción de cierto número de hipótesis, teniendo por fundamento un análisis de la

relación de los elementos constitutivos de los fenómenos.
4. Verificación de las hipótesis formuladas por intermedio de experimentos.
5. Generalización de los resultados de las experiencias, para casos similares.
6. Confirmación de las hipótesis, obteniéndose a partir de ellas, leyes generales.
40

Para Francis Bacon, el método científico consistía en:
1. Experimentación.
2. Formulación de hipótesis.
3. Prueba de las hipótesis.
4. Repetición.
5. Formulación de generalizaciones o leyes.
Al tipo de experimentación propuesto por Bacon se le denomina de

coincidencias constantes: si está la causa se da el fenómeno, si se retira
la causa el fenómeno no ocurre; si se varía la causa el efecto se altera.
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Según R. Descartes se llega a la certeza a través del razonamiento, principio
absoluto del conocimiento humano. Postuló cuatro reglas fundamentales:
 La de la evidencia: no escoger jamás como verdadera una cosa que no

se reconozca evidentemente como tal, esto es, evitar la precipitación o
pre-concepto y no incluir juicios, sino aquello que se presenta con tal
certeza al espíritu que torne imposible la duda.
 La del análisis: dividir cada una de las dificultades en tantas partes como
sea necesario para resolverlas mejor. Es el proceso de descomposición
del todo en sus partes constituyentes, yendo de lo más a lo menos
complejo.
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 La de la síntesis: conducir ordenadamente los pensamientos,

comenzando con los objetos más simples y fáciles de conocer, para subir
poco a poco hasta el conocimiento de los objetos que no se dispone, de
forma natural, en secuencias de complejidad creciente. La síntesis puede
ser entendida como el proceso que lleva a la reconstitución del todo,
previamente descompuesto por el análisis. De esta manera va siempre de
lo que es más simple a lo más complejo.
 La de la enumeración: realizar siempre enumeraciones muy cuidadas y

revisiones completas, de modo que se pueda tener certeza de no haber
omitido nada.
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Según M. Bunge, el método científico es un conjunto de procedimientos por intermedio
de los cuales se proponen problemas científicos y se colocan a prueba las hipótesis
científicas. Reconoce en él los siguientes pasos:
1. Descubrimiento de un problema o vacío en algún conjunto de conocimientos.
2. Determinación específica del problema.
3. Obtención de conocimiento o instrumentos relevantes al problema (datos
empíricos, teorías, aparatos de medición, técnicas de cálculo o medición), es decir,
examen de lo conocido para intentar resolver el problema.
4. Tentativa de solución del problema con auxilio de los medios identificados. Si la
tentativa resulta inútil, pasar a la etapa siguiente, si no ir a la subsiguiente.
5. Invención de nuevas ideas (hipótesis, teorías o técnicas) o producción de nuevos
datos empíricos que prometan resolver el problema.
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5. Obtención de una solución (exacta o aproximada) del problema con
auxilio del instrumental conceptual o empírico disponible.
6. Investigación de las consecuencias de la solución obtenida: pronósticos
efectuados con su auxilio, nuevos datos, examen de las consecuencias
para las teorías relevantes.
7. Prueba (comprobación) de la solución: confrontación de la solución con
el total de las teorías y de la información empírica pertinente. Si el
resultado es satisfactorio, la investigación es dada por concluida, hasta
nuevo aviso. De lo contrario pasa a la etapa siguiente.
8. Corrección de las hipótesis, teorías, procedimientos o datos empleados
en la obtención de la solución incorrecta. Comienzo de un nuevo ciclo de
investigación.
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Características del Método Científico
El método científico es teórico, problemático, hipotético, empírico,

inductivo, deductivo, crítico, circular, analítico sintético, selectivo y
abierto a la imaginación.
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Problemas de la Ciencia
Existen dificultades teóricas o prácticas que son objeto de discusión en

relación al conocimiento científico y que aún se encuentran sin solución
comúnmente aceptada.
a) La llamada demarcación de la ciencia respecto de lo que no es

ciencia. Fronteras difusas entre el conocimiento científico y filosófico,
entre ciencia y metafísica.
J. Piaget dice: "un problema se convierte en científico en cuanto se

consigue delimitarlo de una manera lo suficientemente precisa como para
que los métodos de verificación, experimentales, estadísticos o
algorítmicos permitan llegar a un acuerdo entre los espíritus respecto a
su solución por convergencia, no de opiniones o de creencias, sino de
investigaciones técnicas específicas precisadas".
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b) El desarrollo del conocimiento científico. Aquí la cuestión es, qué se entiende por
desarrollo de la ciencia.
• Según Quintanilla, alcanzar un conocimiento que abarque cada vez más amplia y
profundamente la realidad. Pero esta respuesta no soluciona el problema, sino que
lo desplaza.
• Para Popper el desarrollo de la ciencia no es acumulación de observaciones sino
derrocamiento de teorías y su reemplazo por otras mejores.
• Piaget señala que el desarrollo se caracteriza por una diferenciación de problemas y
de teorías, así como por el establecimiento de relaciones de integración dentro del
dominio de la disciplina o entre esta y otras disciplinas próximas a ella.
• Geymonat dice que el progreso de la ciencia se manifiesta en los éxitos de sus
aplicaciones técnicas y en la sucesión de teorías cada vez más generales, capaces
de incluir en sí las anteriores más reducidas y de sacar a la luz sus hipótesis ocultas.
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A los dos problemas señalados, P. Checkland agrega los siguientes:
c) La complejidad: Para el reconocimiento del mundo se ha recurrido a la
fragmentación, a través de las diversas materias o disciplinas. Esta fragmentación
es hecha por el hombre y como el conocimiento cambia, la división también se
altera o incomoda. La clasificación de las ciencias obedece a un orden histórico de
aparición. Unas disciplinas se basan en otras, y los hechos estudiados por una
ciencia pueden cambiar. Esto lleva a que problemas de mayor complejidad no
puedan ser explicados desde determinadas áreas o disciplinas científicas.
d) Las Ciencias Sociales: En este campo las relaciones son complejas y confusas.
La búsqueda de regularidades se hace difícil ya que el componente humano es el
centro de atención. La predicción de sucesos sociales, dado que estos se dan en la
interacción humana intencionada o no, pueden incluso alterar los resultados, el
futuro. Más que leyes a enunciar, en este ámbito se trabaja con tendencias y
lógicas de situaciones, escenarios. El método es principalmente inductivo lo que
significa ausencia de un alto grado de certeza.
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e) La Administración: La única disciplina que hace uso del método

científico y que está relacionada con la administración es la
Investigación de Operaciones. Sin embargo, la Administración es
principalmente una disciplina práctica (arte y ciencia), que persigue más
bien rendimiento que conocimiento. La administración tiene que ver con
personas, luego cuanto se haya dicho para las ciencias sociales es
válido aquí.
50

En consecuencia, es principalmente en el ámbito de lo

humano y lo social en donde el método científico
muestra dificultades, lo que sin lugar a dudas ha sido
motivo para el surgimiento de nuevas teorías entre las
cuales podemos citar, por ser de nuestro interés, la
Teoría General de Sistemas y la Cibernética.
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Departamento de Ingeniería Industrial

El ser humano es el punto de partida, dado que es el microcosmos que

Un supuesto básico es que en el universo pueden distinguirse dos mundos:

MUNDO EXTERIOR: realidad espacio temporal, material, dotada de

MUNDO INTERIOR: mundo inmaterial, de la razón y la conciencia que se

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 El pensamiento es interior al hombre, se da en la razón.

 La capacidad anterior se manifiesta en la acción de conocer.

 El resultado de la acción de conocer son los conceptos, juicios y

 El instrumento de la razón es el lenguaje.

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SUJETO: es el elemento de la acción de conocer. En sentido amplio se

OBJETO: es aquello que puede ser conocido. En sentido amplio es el

RELACION: corresponde al enlace entre términos o cosas, aquello que las

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OBJETIVISMO: En la relación de conocimiento se considera decisivo al

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INDEFINIBLE: ya que su definición es un acto de conocimiento.

MISTERIOSO: existen muchas teorías al respecto pero no se sabe como

COMPLEJO: no presenta una única forma en todas las ocasiones.

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SELECTIVO: en ningún caso capta la cosa en su completitud.

LIMITADO: nuestra ignorancia es ilimitada.

DISCUTIBLE y CRITICABLE: no hay prueba concluyente de que refleje y se adapte

PERFECTIBLE: está abierto a su revisión y reforma.

FUENTE DE ACCION: alimenta la concreción en el mundo exterior.

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LA EXPERIENCIA: entendiendo por tal, las percepciones de los sentidos.

LA RAZÓN: permite inferir conceptos y enunciados desde otros.

LA INTUICIÓN: o comprensión profunda de algo por una especie de visión

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Si se sobrevalora LA EXPERIENCIA, filosóficamente se tiene la escuela del

Si se sobrevalora LA RAZÓN, filosóficamente se tiene la escuela del

Si se sobrevalora LA INTUICIÓN, filosóficamente se tiene la escuela del

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LA TRADICION: es la fuente más importante del conocimiento humano

Se incluye aquí la AUTORIDAD, que se caracteriza por que el

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Según la facultad que interviene se divide en:

SENSIBLE: deriva directamente de los sentidos.

DISCURSIVO: o especulativo, se basa en la actividad de la razón.

INTUITIVO: consecuencia de una comprensión intelectual inmediata,

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Según la relación cognoscitiva se tiene:

• El conocimiento evidente y no evidente: si el objeto se manifiesta o

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Vulgar: es de la vida diaria, espontáneo, ocasional, superficial, reflexivo, no

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Valor del conocimiento en general: plantea la interrogante de si el ser

Valor de un conocimiento determinado: se refiere al tema de la verdad o

Determinación del valor de verdad de un cierto conocimiento: es el

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• la existencia de un mundo exterior de seres y fenómenos y de

• la existencia de uniformidades y regularidades en la constitución,

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• Toda clase de saber.

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• Resultado de la investigación realizada con el método y el objetivo de la

• Conjunto de conocimientos racionales ciertos o probables, obtenidos