Referencias para la Gu ía de actividades
para la reunión Vida y Ministerio Cristianos
7-13 DE OCTUBRE
TESOROS DE LA BIBLIA  SANTIAGO 3-5
“Mostremos la sabiduría de Dios”
cl 221, 222 párrs. 9, 10
¿Influye en nuestra vida “la sabidur ía de
arriba”?
9 soluciones como “amable”, “paciente” y “consi-
“Primeramente casta.” El adjetivo griego para
“casta” denota pureza o limpieza, tanto interior
como exterior. La Biblia vincula la sabidu-
ría al corazón, el cual no podrá recibir esta
dádiva divina si se halla manchado por pensa-
mientos, deseos o motivos malos (Proverbios
2:10; Mateo 15:19, 20). Pero si nuestro corazón
es puro, al grado que lo permite la imperfec-
ción, nos ‘apartaremos de lo malo y haremos lo
bueno’ (Salmo 37:27; Proverbios 3:7). ¿No es
apropiado, por tanto, que la castidad sea la pri-
mera de las cualidades de la sabiduría de arriba
que se enumeran? A fin de cuentas, ¿cómo
reflejaremos las restantes si no vivimos con pu-
reza moral y espiritual?
10“Luego pacífica.” La sabiduría celestial nos
mueve a buscar la paz, fruto del espíritu santo
(Gálatas 5:22). Por ello, nos esforzamos por
no perturbar el “vínculo [...] de la paz” que
une al pueblo de Jehová (Efesios 4:3). También
hacemos cuanto está en nuestra mano por re-
cuperar la armonía cuando hay problemas. ¿Por
qué es importante que obremos así? Porque la
Biblia dice: “Continúen [...] viviendo pacífica-
mente; y el Dios de amor y de paz estará con
ustedes” (2 Corintios 13:11). Por consiguiente,
mientras llevemos una vida pacífica, el Dios de
paz estará con nosotros. El trato que damos a
nuestros hermanos en la fe influye de forma di-
recta en nuestra relación con él. ¿Cómo damos
prueba de ser pacificadores? Veamos un ejem-
plo.
mwbr19.10-S
cl 223 párr. 12
¿Influye en nuestra vida “la sabidur ía de
arriba”?
12 “Razonable.” ¿Qué da a entender este ad-
jetivo? Según los especialistas, la voz griega
que se vierte así en Santiago 3:17 es de difí-
cil traducción. Otras versiones bíblicas emplean
derada”. La Traducción del Nuevo Mundo señala
en una nota que su significado literal es “que
cede”. ¿Cómo demostramos que influye en no-
sotros este aspecto de la sabiduría de arriba?
cl 224, 225 párrs. 14, 15
¿Influye en nuestra vida “la sabidur ía de
arriba”?
14“Lista para obedecer.” Esta expresión traduce
un término que solo aparece en este versículo de
las Escrituras Griegas Cristianas. Según un co-
mentarista, “suele utilizarse en el contexto de la
disciplina militar”. Comunica las ideas de “fácil
de persuadir” y “sumiso”. Por consiguiente, quien
se rige por la sabiduría de arriba se somete de
buena gana a los mandatos de la Biblia. No tie-
ne fama de adoptar una opinión y luego negarse
a modificarla aunque haya hechos que la contra-
digan. Más bien, la cambia con presteza siempre
que se le presentan pruebas bíblicas claras de
que su actitud o sus conclusiones están equivo-
cadas. ¿Tenemos la reputación de ser así?
“Llena de misericordia y buenos frutos”
15 “Llena de misericordia y buenos frutos.” Dado
que la sabiduría de arriba está “llena de miseri-
cordia”, esta cualidad debe ser parte integral de
ella. Nótese además que se menciona junto con
los “buenos frutos”, algo lógico si tenemos en
cuenta que en la Biblia la misericordia suele re-
ferirse al interés activo por el semejante, a la
compasión que produce una rica cosecha de
obras piadosas. Una obra de consulta define la
misericordia como “sentimiento de pena por los
1
que sufren, que impulsa a ayudarles”. Por con-
siguiente, la sabiduría divina no es fría, severa
ni puramente intelectual, sino afectuosa, cordial
y sensible. ¿Cómo demostramos que estamos
llenos de misericordia?
cl 226 párrs. 18, 19
¿Influye en nuestra vida “la sabidur ía de
arriba”?
18“Sin hacer distinciones por parcialidad.”
La sabiduría divina está por encima del racismo
y el nacionalismo, de modo que si guía nuestras
acciones, procuraremos desterrar del corazón
toda tendencia al favoritismo (Santiago 2:9).
No damos trato preferente a algunas personas
por su nivel académico, su posición económica
o su responsabilidad en la congregación, ni me-
nospreciamos a ningún hermano en la fe, por
humilde que sea. Si Jehová les ha otorgado su
amor, ciertamente merecen el nuestro.
19“Sin ser hipócrita.” El término griego que se
traduce “hipócrita” puede referirse a “un actor
teatral”. En la antigüedad, los intérpretes grie-
gos y romanos llevaban grandes máscaras en
escena. De ahí que la palabra griega para “hipó-
crita” designara al farsante cuya conducta era
pura comedia. Este aspecto de la sabiduría divi-
na debería influir no solo en el trato que damos
a los demás cristianos, sino también en lo que
sentimos por ellos.
Busquemos perlas escondidas
w08 15/11 20 párr. 6
Puntos sobresalientes de las cartas de Santia-
go y Pedro
4:5. ¿Qué texto bíblico está citando Santiago?
Aquí Santiago no está citando ningún versículo
en concreto. Estas palabras inspiradas por Dios
posiblemente se basan en textos como Génesis
6:5; 8:21; Proverbios 21:10 y Gálatas 5:17.
w97 15/11 20 párr. 8
La fe nos hace pacientes y constantes en la
oración
8 6Jehová nos manda: “Tienen que ser santos,
Hablar contra un compañero de creencia es un
pecado. (Santiago 4:11, 12.) Sin embargo, algu-
mwbr19.10-S
nos critican a sus compañeros cristianos, quizá
debido a su propia actitud de superioridad moral
o porque quieren elevarse ellos mismos reba-
jando a los demás. (Salmo 50:20; Proverbios
3:29.) El término griego que se traduce ‘hablar
contra’ denota hostilidad e implica hacer una
acusación exagerada o falsa, lo cual equivale a
juzgar adversamente al hermano. ¿Por qué supo-
ne esta acción ‘hablar contra la ley de Dios y
juzgarla’? Pues bien, los escribas y los fariseos
‘ponían diestramente a un lado el mandamiento
de Dios’ y juzgaban según sus propias normas.
(Marcos 7:1-13.) De igual manera, si condenamos
a un hermano que Jehová no condena, ¿no es-
taríamos ‘juzgando la ley de Dios’ y pecando al
implicar que esta es inadecuada? Y al criticar
injustamente a nuestro hermano, no cumpliría-
mos la ley del amor. (Romanos 13:8-10.)
14-20 DE OCTUBRE
TESOROS DE LA BIBLIA  1 PEDRO 1, 2
“Tienen que ser santos”
w17.02 9 párr. 5
El rescate: un regalo perfecto del Padre
5 ¿Cómo demostramos que amamos el nombre
de Jehová? Con nuestra conducta. Dios espera
que seamos santos (lea 1 Pedro 1:15, 16). Eso
significa que solo adoramos a Jehová y que lo
obedecemos con todo el corazón. Hacemos lo
posible por vivir según sus justos principios y
leyes aunque nos persigan. Nuestras buenas
obras dejan brillar nuestra luz y dan gloria al
nombre de Jehová (Mat. 5:14-16). Como perso-
nas santas, demostramos por nuestra manera
de vivir que las leyes de Dios son buenas y que
las acusaciones de Satanás son falsas. Es cierto
que todos cometemos errores, pero nos arre-
pentimos de verdad y dejamos de hacer cosas
que deshonran a Jehová (Sal. 79:9).
lvs 77 párr. 6
Escoja bien el entretenimiento
porque yo soy santo” (1 Pedro 1:14-16; 2 Pedro
2
3:11). Jehová solo aceptará nuestra adoración si
es santa, es decir, limpia (Deuteronomio 15:21).
Nuestra adoración no puede ser limpia si hace-
mos cosas que Jehová odia, como por ejemplo
cosas inmorales, violentas o relacionadas con
el demonismo (Romanos 6:12-14; 8:13). Pero a
Jehová también le desagrada que elijamos en-
tretenimiento que incluya este tipo de cosas.
Esto podría ensuciar nuestra adoración y hacer
que Jehová la rechazara. Además, podría dañar
mucho nuestra amistad con él.
Busquemos perlas escondidas
w08 15/11 21 párr. 10
Puntos sobresalientes de las cartas de Santia-
go y Pedro
1:10-12. Los ángeles deseaban entender las
profundas verdades espirituales sobre la con-
gregación cristiana ungida, acerca de las cuales
habían escrito los profetas de la antigüedad. Sin
embargo, estas verdades no se comprendieron
hasta que Jehová formó la congregación cris-
tiana (Efe. 3:10). Sigamos el ejemplo de los
ángeles e investiguemos “las cosas profundas
de Dios” (1 Cor. 2:10).
it-2 1075 párr. 1
Superintendente
El Superintendente Supremo. En 1 Pedro 2:25
el apóstol cita de Isaías 53:6 al referirse a
los que, “como ovejas, andaban descarriados”,
y luego añade: “Pero ahora se han vuelto al
pastor y superintendente de sus almas”. Estas
palabras tienen que aplicar a Jehová Dios, pues
aquellos a quienes Pedro escribió no habían an-
dado errantes ni se habían apartado de Cristo
Jesús, sino que, más bien, por medio de él ha-
bían sido conducidos de regreso a Jehová Dios,
el Gran Pastor de su pueblo. (Sl 23:1; 80:1; Jer
23:3; Eze 34:12.) Jehová también es un supe-
rintendente, alguien que inspecciona. (Sl 17:3.)
La inspección (gr. e·pi·sko·pḗ) puede estar rela-
cionada con juicio adverso, como en el caso
de la Jerusalén del siglo I E.C., que ‘no dis-
cernió el tiempo en que se la inspeccionaba
[gr. e·pi·sko·pḗs]’. (Lu 19:44.) O podía tener un
mwbr19.10-S
efecto favorable y beneficioso, como en el caso
de los que “glorifiquen a Dios en el día para la
inspección [gr. e·pi·sko·pḗs] por él”. (1Pe 2:12.)
21-27 DE OCTUBRE
TESOROS DE LA BIBLIA  1 PEDRO 3-5
“El fin de todas las cosas se ha acercado”
w13 15/11 3 párr. 1
“Sean vigilantes en cuanto a oraciones”
“LA HORA de la noche en la que más cues-
ta mantenerse despierto es cuando hay más
oscuridad, justo antes del amanecer”, comenta
un ex trabajador nocturno. Seguramente, mu-
chas personas que tienen que pasar la noche
en vela opinan lo mismo. Los cristianos de hoy
afrontamos un reto similar, pues la larga no-
che del malvado sistema de Satanás está en
su momento más oscuro, a punto de terminar
(Rom. 13:12). ¡Qué peligroso sería que nos que-
dáramos dormidos en esta hora tan avanzada!
Es imprescindible que seamos “de juicio sano” y
sigamos el consejo bíblico de mantenernos “vi-
gilantes en cuanto a oraciones” (1 Ped. 4:7).
w99 15/4 22 párr. 3
Cómo reconocer y vencer cualquier debilidad
espiritual
Finalmente, tengamos muy presente la admo-
nición amorosa del apóstol Pedro: “El fin de
todas las cosas se ha acercado. Sean de juicio
sano, por lo tanto, y sean vigilantes en cuanto
a oraciones. Ante todo, tengan amor intenso
unos para con otros, porque el amor cubre una
multitud de pecados” (1 Pedro 4:7, 8). Es muy
fácil dejar que las imperfecciones humanas —las
ajenas y las nuestras— se infiltren en nuestro
corazón y nuestra mente y se conviertan en obs-
táculos, piedras de tropiezo. Satanás conoce
bien esta debilidad humana. Dividir para vencer
es una de sus astutas tácticas. Por ello, es nece-
sario que cubramos rápidamente esos pecados
con amor intenso unos para con otros y que
no ‘dejemos lugar para el Diablo’ (Efesios 4:
25-27).
3
w18.03 14, 15 párrs. 2, 3
Por qué es tan importante que seamos hospi-
talarios
2Entre otras cosas, Pedro les aconsejó a los
cristianos: “Sean hospitalarios unos para con
otros” (1 Ped. 4:9). En griego, la expresión
ser hospitalario significa literalmente “mostrar
afecto o bondad a los desconocidos”. Pero fijé-
monos en que el apóstol les dijo que mostraran
hospitalidad “unos para con otros”, es decir, a
aquellos que ya conocían y con los que tenían
relación. ¿Cómo les beneficiaría seguir este con-
sejo?
3 Los ayudaría a estar más unidos. Pensemos en
nuestro propio caso. Cuando un hermano nos
invitó a su casa, ¿verdad que nos quedaron bo-
nitos recuerdos? Y, cuando nosotros invitamos
a un hermano, ¿verdad que nuestra amistad se
fortaleció? Ser hospitalarios nos permite cono-
cer mejor a nuestros hermanos. En tiempos de
Pedro, según empeoraban las condiciones, era
cada vez más necesario que los cristianos estu-
vieran unidos. Lo mismo nos ocurre a nosotros
en estos “últimos días” (2 Tim. 3:1).
Busquemos perlas escondidas
w13 15/6 23
Preguntas de los lectores
¿Qué quiere decir la Biblia cuando afirma que
Jesús “predicó a los espíritus en prisión”?
(1 Ped. 3:19.)
ˇ El apóstol Pedro habló de espíritus que “ha-
bían sido desobedientes cuando la paciencia
de Dios estaba esperando en los días de Noé”
(1 Ped. 3:20). Está claro que se refería a los
ángeles que se unieron a la rebelión de Sa-
tanás. Judas también habló de “los ángeles
que no guardaron su posición original, sino que
abandonaron su propio y debido lugar de ha-
bitación”, a los que Dios “ha reservado con
cadenas sempiternas bajo densa oscuridad para
el juicio del gran día” (Jud. 6).
¿Qué acto de desobediencia cometieron esos
ángeles en los días de Noé? Algún tiempo an-
mwbr19.10-S
tes del Diluvio se hicieron cuerpos humanos,
algo que Dios no les había autorizado hacer
(Gén. 6:2, 4). Por si fuera poco, tuvieron relacio-
nes sexuales con mujeres, algo antinatural para
ellos, pues no fueron creados con ese fin (Gén.
5:2). Estos seres malignos y desobedientes
serán destruidos al tiempo señalado por Dios.
Mientras, como Judas escribió, están en una
condición de “densa oscuridad”, en una prisión
espiritual, por así decirlo.
¿Cuándo y cómo predicó Jesús a tales “espíri-
tus en prisión”? Pedro indica que esto ocurrió
después de que Jesús fue “hecho vivo en el
espíritu”, es decir, resucitado (1 Ped. 3:18, 19).
Además, dice que Jesús les predicó. El hecho
de que use el verbo en pasado sugiere que
tal predicaci ón tuvo lugar antes de que el
apóstol escribiera su primera carta. Por tanto,
parece que, en algún momento posterior a
su resurrección, Jesús anunció a los espíritus
malignos el merecido castigo que recibi-
rían. El mensaje que les proclamó no fue de
esperanza, sino de condenación (Jon. 1:1, 2).
Él podía llevarles ese mensaje, puesto que su fe
y lealtad hasta la muerte, así como su resurrec-
ción, habían demostrado que el Diablo no tenía
ningún dominio sobre él (Juan 14:30; 16:8-11).
En el futuro, Jesús atará y arrojará al abismo a
Satanás y los ángeles infieles (Luc. 8:30, 31;
Rev. 20:1-3). En tanto llega ese día, los espíritus
desobedientes están en una condición de densa
oscuridad espiritual. Y su destrucción final es
inevitable (Rev. 20:7-10).
w08 15/11 21 párr. 8
Puntos sobresalientes de las cartas de Santia-
go y Pedro
4:6. ¿Quiénes eran “los muertos” a los que se
les declararon las buenas nuevas? Eran los que
antes de escuchar las buenas nuevas “estaban
muertos en sus ofensas y pecados”, es de-
cir, muertos espiritualmente (Efe. 2:1). Cuando
aceptaron las buenas nuevas, empezaron a vivir
en sentido espiritual.
4
28 DE OCTUBRE A 3 DE NOVIEMBRE Busquemos perlas escondidas
TESOROS DE LA BIBLIA  2 PEDRO 1-3 w08 15/11 22 párr. 2
“Estemos ‘muy pendientes de la presencia Puntos sobresalientes de las cartas de Santia-
del día de Jehová’ ” go y Pedro

w06 15/12 27 párr. 11 1:19. ¿Quién es “el lucero”? ¿Cuándo se levan-

Jehová ‘hará que se haga justicia’ ta? ¿Cómo sabemos que esto ya ha ocurrido?
11
“El lucero” es Jesucristo después de ser co-
Ahora bien, ¿cómo debemos entender la pro- ronado rey (Rev. 22:16). En 1914, Jesús se
mesa de Jesús de que Jehová se encargará de “levantó” ante toda la creación como Rey Me-
que se haga justicia “rápidamente”? Es cierto siánico, anunciando el amanecer de un nuevo
que la Palabra de Dios muestra que Jehová “es
día. La transfiguración que presenció Pedro fue
sufrido”, es decir, que tiene gran paciencia; sin
una vista por anticipado de la gloria y el poder
embargo, también indica que, al debido tiempo,
real de Jesús y puso de relieve lo confiable que
ejecutará su sentencia con rapidez (Lucas 18:
es la palabra profética de Dios (Mar. 9:1-3).
7, 8; 2 Pedro 3:9, 10). Cuando llegó el Diluvio de
Si prestamos atención a esta palabra, se ilumi-
los días de Noé, la gente impía fue destruida
narán nuestros corazones y sabremos que el
rápidamente. Lo mismo sucedió en el tiempo
Lucero se ha levantado.
de Lot, cuando el fuego que llovió del cielo
acabó con los inicuos. “De la misma manera w08 15/11 22 párr. 3
será en aquel día en que el Hijo del hombre ha Puntos sobresalientes de las cartas de Santia-
de ser revelado”, indicó Jesús (Lucas 17:27-30). go y Pedro
Así es: los malvados volverán a sufrir “destruc- 2:4. ¿Qué es el “Tártaro”? ¿Cuándo fueron
ción repentina” (1 Tesalonicenses 5:2, 3). Por arrojados en él los ángeles rebeldes? El Tárta-
consiguiente, podemos estar totalmente segu- ro es una condición restringida en la que se
ros de que Jehová no permitirá que el mundo pone a algunas criaturas espirituales, no a los
de Satanás exista ni un solo día más de lo que seres humanos. Es un estado mental de densa
la justicia requiera. oscuridad espiritual con respecto al magnífico
w06 15/12 19 párr. 18 propósito de Dios. Quienes están en ese estado
“El gran día de Jehová está cerca” no tienen ninguna esperanza para el futuro.
18¡Con razón nos exhorta el apóstol Pedro a se- Dios arrojó al Tártaro a los ángeles desobedien-
guir “teniendo muy presente la presencia del día tes del tiempo de Noé, y estos permanecerán
de Jehová”! ¿Cómo podemos lograrlo? Una ma- en esa condición degradada hasta el día en que
nera es efectuando “actos santos de conducta y sean destruidos.
hechos de devoción piadosa” (2 Pedro 3:11, 12).
Mantenernos ocupados en esas actividades nos
ayudará a esperar con anhelo la llegada del “día
de Jehová”. La palabra griega que se traduce
“teniendo muy presente” significa literalmente
“acelerando”. Es cierto que no podemos hacer
que el tiempo que queda hasta la llegada del
día de Jehová transcurra más rápidamente. Sin
embargo, mientras aguardamos, el tiempo nos
pasará mucho más deprisa si estamos ocupa-
dos en el servicio a Dios (1 Corintios 15:58).
˘ 2019 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
mwbr19.10-S 5