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EDUCACIÓN SUPERIOR
MÓDULO UNO
LA HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA
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UNIDAD 1. EL PROCESO HISTÓRICO
1. CIVILIZACIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ANTIGUEDAD
El desarrollo de las ciencias, la tecnología, cultura entre otras, han propiciado que
el individuo tenga la necesidad de aprendizaje, crecimiento y busque su puesto dentro del
sistema educativo.
En las comunidades primitivas el aprendizaje era por imitación donde desde muy
chico repetían las labores de sus mayores y hacían las actividades en conjunto, para
subsistencia del grupo.
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moldear la sociedad y así establecer la estructura y el sistema escolar en pro de los
intereses del Estado para formar ya no solo a los más pequeños sino a los jóvenes.
Dentro de este proceso se hace cada vez más las sociedades dinámicas y
cambiantes por lo que en su evolución se establece la educación superior, luego surgen
los niveles de postgrado como opción de especializar más concretamente al profesional y
su escalada de acenso a las maestrías, doctorales, post doctorales, hasta lograr lo que se
llama hoy en día la educación permanente y continua, que gracias a las nuevas
tecnologías informáticas el hombre se ha transformado en un ser que aprende durante
toda su vida.
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Seguidamente se puede apreciar la educación de las culturas egipcias, del lejano
oriente y la oriental, todas estas tenían en común que había un número limitado de
escuelas, generalmente acezaba clase social de mayor rango, las mujeres eran relegadas
a recibir la educación de las labores del hogar, que le enseñaban sus madres o las tareas
propias del estatus social al que pertenecían, es con la invención de la escritura donde
realmente se hace avances significativos en el ámbito educativo.
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2. EL RASGO DE LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS ORIENTALES
su organización social,
su organización política y
su organización religiosa.
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2.2 La Educación en Grecia y Roma
Figura No. 4 Educación Helénica en la Grecia Clásica Fuente (Ciencias de la Educación) Elaborado por el autor
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Es importante señalar, que entre los mayores aportes de la educación de la Atenas, es
la propiciada por los sofistas, es decir, la creación del pensamiento filosófico que se
basaba en un pensamiento del relativismo, del humanismo, la retórica y la dialéctica.
A pesar de que Platón fue un duro crítico de los sofistas sus aportes han sido
fundamentales en la educación y su evolución, a continuación se presenta un cuadro con
los principales aportes que dieron a la humanidad estos pensadores.
Figura No. 5 Grandes pensadores Fuente (Heil, M, 2015) Elaborado por el autor
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Sus mayores aportes a la educación de estos tres pensadores fueron:
Por su parte la filosofía griega estableció que el hombre era un ser racional es
decir un ser que posee “logos” (que en griego significa a la vez razón y palabra); el
hombre por consiguiente tiene la capacidad de pensar y decir sus ideas, pensamiento y
por consiguiente se diferencia de todo lo demás.
Para los griegos el hombre tenía semejanzas con los dioses y también tenía
semejanzas con las fieras, por lo que lo establecía como el hombre tiene la facultad de la
razón al igual que los dioses, pero también el carácter animal de las fieras.
Platón por su parte establecía que el hombre al hombre en dos planos el del aspecto
sensible y el del inteligible como ser racional.
Por ello Platón hizo la siguiente definición del hombre: “Hombre. Animal sin alas,
con dos pies, con las uñas planas; el único entre los seres que es capaz de adquirir una
ciencia fundada en razonamientos”.
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Aristóteles por su parte especifica que el hombre tiene la capacidad de la razón y
puede aprender a utilizarla por ello expresa que:
“Se admite que hay tres cosas por las que los hombres se hacen buenos y
virtuosos, y esas tres cosas son la naturaleza, el hábito y la razón. Los otros
animales viven primordialmente por acción de la naturaleza, si bien algunos, en un
grado muy pequeño, son también llevados por los hábitos; el hombre, en cambio,
vive también por acción de la razón, ya que es el único entre los animales que
posee razón; de manera que en él estas tres cosas deben guardar armonía
recíproca entre sí. Los hombre, en efecto, obran con frecuencia de manera
contraria a los hábitos que han adquirido y a su naturaleza a causa de su razón, si
están convencidos de que algún otro camino de acción les es preferible”
También esta consiente de que necesita del otro, de ser parte de un grupo, y por
ello en su socialización aprehende y desarrolla valores como la solidaridad, el respeto, el
sentido de pertenencia, compromiso.
Tal como lo señala Basave el hombre es; “la persona única, idéntica a sí misma,
abierta a la comunicación en relación constante con ideas y valores, capaz de realizarse
por la autodeterminación”.
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En el periodo conocido de Sócrates se hizo utilización de la Mayéutica, que es una
metodología que busca que el estudiante dude de todo y con ello buscar la verdad.
Sócrates para poner este método hacia una serie de cuestionamiento y a la vez se
cuestionaba e incitaba al estudiante a cuestionarse también.
Por su parte Platón convirtió la filosofía en una ciencia del saber y el conocer.
Estudio al ser humano y estableció la educación idealista es decir desde el mundo de las
ideas, en su obra La Republica señaló que la educación era el medio para una sociedad
perfecta buscando con ello las virtudes del ser humano. El método que aplicó es el
denominado La Dialéctica que hace referencia de la opinión que se posee y como se
puede llegar al conocimiento es decir a la verdad, plantó el examen de las ideas.
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Arios, saqueos por parte del centro de Europa, invasiones de los Dorios entre otros,
sufriendo un colapso hasta el siglo IX A. de C. Donde tiene un resurgimiento llamada la
verdadera civilización helénica.
La sociedad estaba muy jerarquizada donde el poder lo tenía el rey, luego estaban
la familia de los reyes, los jóvenes nobles que también vivían en el castillo, los consejeros
y en el pueblo los trabajadores manuales, los labriegos (que tenían denotación de siervos
o esclavos). La familia era de carácter patriarcal.
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2.6. La educación en el período filosófico
Figura No. 7 Mapa mental Educación en el periodo filosófico. Fuente (Varios autores) Elaborado por
el autor
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2.7. La educación en el período helenístico-romano
Figura No. 8 La educación en el periodo Helenístico-Romano Fuente (Arriata, 2013) Elaborado por el autor
En el campo filosófico se hacía una crítica severa a los libros filosóficos clásico,
mientras que en la astronomía no era muy bien vista porque no estaba en consonancia
con las creencias estéticas religiosas que ellos manejaban.
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La educación era de carácter privado, no había metodologías que incentivaran al
estudiante a desarrollar la creatividad e interés, y lo más resaltante es que en la
educación secundaria aparece el libro de textos de áreas como la geografía, geometría,
literatura entre otros.
Figura No. 7 Educación en Roma Fuente (Ciencia de la Educación) Elaborado por el autor
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De igual manera es importante señalar que la educación se dividía en tres niveles de
enseñanza siendo las siguientes:
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BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA:
COMPLEMENTARIA:
Aristóteles (1977) Política. Editora Nacional. Madrid
Arriata, X. (2013) La educación en el mundo Helenisco-Romano
Recuperado 28 de septiembre de 2015
http://xiobellieducacion.blogspot.com/2013/12/la-educacion-en-el-mundo-
...helenistico.html
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Recuperado 28 de septiembre de 2015
http://historiaeduypedagogia.blogspot.com/2011/01/la-educacion-griega.html
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http://historiageneral14.blogspot.com/2012/10/educacion-oriental-y-antigua.html
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Texto escrito para La Universidad Latina de Panamá, por
Meléndez, Alma (2015). ULATINA. Lectura Unidad 1: “LA HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA.”. CURSO FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION
SUPERIOR. Universidad Latina.
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