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FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN ALFONSO

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN FILOSOFÍA


INTEGRACIÓN FILOSÓFICA
JESÚS ANDRÉS GARCÍA BARROSO
21 DE NOVIEMBRE DE 2016

APLICACIÓN DEL MÉTODO DE INVESTIGACIÓN


1. ACERCAMIENTO SOCIO-ANALÍTICO

Situación problema:

Poco interés de las estudiantes de grado séptimo del Colegio Alvernia


por la clase de espiritualidad

Realidad de las estudiantes

Durante el desarrollo de las clases de espiritualidad en el colegio


Alvernia en el grado séptimo se observó poco interés en el proceso de
aprendizaje de este campo. Este desinterés se evidenció en la poca
participación, falta de motivación en la entrega de responsabilidades como
tareas, talleres y evaluaciones; lo que afectó así las dinámicas de la clase, y
el buen desempeño académico de las estudiantes durante el año.

Como estrategia de observación se realizó una encuesta en la que se


indagó las posibles causas que generan apatía de las estudiantes por la clase.
Para esto se aplicó un cuestionario en el que las estudiantes seleccionaban
algunas.

Como conclusión de la encuesta se verificó que las estudiantes en


primer lugar manifestaron desagrado por la temática abordada durante el
año, según el plan de formación de la institución. Pues la calificaron como
tediosa, monótona y repetitiva.

Otro motivo es la desvinculación de la clase con la formación recibida


en casa y los preconceptos que se han formado en las estudiantes debido a la
mala fama que han generado las situaciones escandalosas donde se ha
involucrado la Iglesia.

En tercer lugar, las estudiantes manifestaron desagrado con el


planteamiento de las estrategias programada en el plan de aula.

Ahora bien, como aspectos positivos las estudiantes destacan la buena


formación en valores franciscanos y caridadianos que son el sello

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característico de la institución, así como la proyección social y ambiental que
ofrece la clase de espiritualidad como parte del cumplimiento del perfil de las
estudiantes.

En conclusión, como posible causa del desinterés de las estudiantes se


descubre:

 Desarrollo psico-biológico de adolescencia por el que pasan las


jóvenes del grado séptimo.
 Desvinculación de las temáticas con su realidad personal.
 Temáticas repetitivas y monótonas.

2. INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS DISPONIBLES

Marco conceptual

Por educación religiosa escolar Gutiérrez (2011) entiende como el


quehacer pedagógico de busca promover el desarrollo y crecimiento integral
del niño, sus actitudes, valores y su visión de la vida en relación con los
demás y con Dios.

La educación religiosa proporciona respuestas a las grandes preguntas:


¿quién soy yo? ¿para qué he nacido? ¿cuál será mi fin? ¿cómo ser coherente?
Establece el diálogo con la cultura, como una oferta escolar necesaria para
que los estudiantes reconozcan las raíces cristianas en la civilización.

Por eso, señala Raimon Panikkar (en Meza, J., s.f) que “La educación
religiosa hace un aporte esencial para lograr la conquista de lo humano”,
horizonte de sentido que confirma el Padre Alberto Parra (Parra, A., 2008),
cuando afirma que “si alguien invita las religiones a la academia, es porque
comprende que lo religioso es una reserva de humanidad, es una reserva de
sociedad, es una reserva de crear los grandes valores de la humanidad”

Marco legal

La educación religiosa en Colombia, está condicionada al artículo 19 de


la Constitución Política que establece que “se garantiza la libertad de cultos.
Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en
forma individual o colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son
igualmente libres ante la ley”. Y está bajo el amparo del decreto 4500 de
2006 por el cual se establecen normas sobre la educación religiosa en los
establecimientos oficiales y privados de educación preescolar, básica y media
de acuerdo con la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994. En las que se
garantiza la libertad de cultos y la posibilidad de escoger o excluir, por parte

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de los padres de familia, la educación religiosa para sus hijos.

Marco temático en la Educación religiosa Escolar

La Conferencia Episcopal Colombiana (2012) es la encargada de marcar


las pautas que orientan el desarrollo de las temáticas durante la práctica
pedagógica de la escuela católica. Esto lo hace con la publicación de los
Estándares para la Educación religiosa, sin embargo, en cuanto el desarrollo
de los temas es insistente que:

La Educación Religiosa Escolar no es el desarrollo de unos temas sino


un proceso de investigación para ayudar a los niños, adolescentes y jóvenes
a encontrar el sentido y valor que desde la experiencia religiosa se da a la
vida y a las mismas convicciones y prácticas religiosas. Por eso los temas son
la referencia a la doctrina y al saber teológico necesario para resolver los
problemas planteados. Los temas son los contenidos del ámbito del saber de
referencia para el área de Educación Religiosa Escolar.

Marco pedagógico

Ahora bien, para que la educación religiosa tenga un eco en las aulas es
importante que se tengan en cuenta las recomendaciones de Melero Martínez
(2006) quien establece que:

1. Parte del propio alumno para procurar un aprendizaje significativo


con los estudiantes.
2. Da la capacidad de situarse de forma abierta ante la realidad y la
experiencia religiosa.
3. Ofrece el hecho religioso como una realidad integrada en el
conjunto de las experiencias de lo real.
4. Contribuye a la compresión de nuestra realidad social, cultural y
humana.
5. Permite la reflexión sobre los sistemas axiológicos

3. INTERVENCIÓN

Con tal de lograr el mejoramiento en el desempeño de las clases se


deben tener a consideración las siguientes estrategias pedagógicas:

 Enseñar la clase desde la práctica donde las estudiantes se


sientan involucradas en el desarrollo de las mismas y sientan que los valores
abordados durante cada jornada son válidos para su vida.
 Orientar la clase de tal manera que se haga más cercana a las

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estudiantes iluminando con hechos de vida, ejemplos, compartir de
experiencias y talleres de integración.
 Involucrar a las familias en el proceso de aprendizaje, así que las
estudiantes descubran que los ejes temáticos las involucran de manera
holística.
 Si bien no es posible a manera individual el cambiar los
estándares para la clase de educación religiosa dado por la conferencia
episcopal, si se es posible lograr mejorías en la puesta en marcha donde la
estudiante pueda sentirse identificada con el lenguaje y formas expresadas
en la misma.

4. EVALUACIÓN Y EXAMEN DE LA MEDIACIÓN

Debido a que esta investigación se realizó finalizando el año escolar en


el colegio Alvernia, no se puso en práctica para una verificación
metodológica. Debido a esto, esta etapa en el método de investigación no se
ha desarrollado.
5. BIBLIOGRAFÍA

 José María Melero Martínez. ¿La religión en la escuela?


Ensayos: Revista de la Facultad de Educación de Albacete, ISSN 0214-
4824, Nº. 21, 2006, págs. 79-87 Idioma: español.
 Meza, J. L. (s.f.) en la Ponencia La ERE y su aporte a la búsqueda
de sentido de las culturas juveniles. Bogotá.
 Parra, A. (2008) Ponencia como opera la misión cristiana en la
academia. Bogotá.
 Centro de pastoral para la evangelización y la fe, Conferencia
Episcopal Colombiana. Estándares para la educación religiosa escolar, (ere)
de la Conferencia Episcopal de Colombia. Aprobados en la XCII asamblea
plenaria del episcopado colombiano el 10 de febrero de 2012

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