/Drepturile omului sunt "de obicei înțelese ca drepturi inalienabile fundamentale la care o persoană

are în mod inerent dreptul pur și simplu pentru că el sau ea este o ființă umană."[1] Drepturile omului
sunt astfel considerate ca fiind universale (se aplică peste tot) și egalitare (aceleași pentru toți).
Aceste drepturi pot exista ca drepturi naturale sau ca drepturi legale, atât în legislația națională, cât
și în cea internațională.[2]. Doctrina drepturilor omului în practica internațională, în cadrul dreptului
internațional, instituțiile globale și regionale, în politicile de state și în activitățile organizațiilor non-
guvernamentale a fost o piatră de temelie a politicilor publice din întreaga lume. Aceasta a spus că:
"În cazul în care discursul public al societății pe timp de pace global poate fi spus să aibă o limbă
comună morală, este cea a drepturilor omului" [3]. În ciuda acestui fapt, afirmațiile puternice făcute de
doctrina drepturilor omului continuă să provoace chiar și în prezent dezbateri considerabile cu privire
la conținutul, natura și justificarea drepturilor omului . Într-adevăr, problema a ceea ce se înțelege
printr-un "drept" este în sine un controversat subiect de dezbateri filosofice continue[4]. Multe dintre
ideile de bază care au animat mișcarea s-au dezvoltat în urma celui de Al Doilea Război Mondial și
a atrocităților Holocaustului, culminând cu adoptarea Declarației Universale a Drepturilor
Omului din Paris de către Adunarea Generală a Națiunilor Unite în 1948. Lumea antică nu poseda
conceptul de drepturi universale ale omului.[5] Societățile antice au avut "sisteme elaborate de taxe,
concepții de justiție, legitimitate politică, și umană înfloritoare, care a căutat să realizeze demnitatea
umană, înflorirea, sau bunăstarea în întregime independente de drepturile omului".[5]. Conceptul
modern al drepturilor omului s-a dezvoltat în perioada modernă timpurie, alături de secularizarea
europeană a eticii iudeo-creștine.[6] Precursorul real al discursului privind drepturile omului a fost
conceptul de drepturi naturale, care a apărut ca parte a tradiției medievale. Dreptul natural a devenit
proeminent în timpul Iluminismului, enunțat de filosofii John Locke, Francis Hutcheson, și Jean-
Jacques Burlamaqui, precum și o poziție importantă în Discursul politic al revoluției americane și
al revoluției franceze. Din această fundație modernă s-a născut mișcarea pentru drepturile omului
apărută în a doua jumătate a secolului al XX-lea.
///////