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NOMBRE: __________________________________
UNIDAD I
LECTURA AFECTIVA
9. Tablillas muy anteriores a los poemas homéricos, mencionan los nombres de Zeus, Poseidón,
Mermes, Ares. Dionisio, Hera, Atenea, Artemis...10. El panteón griego estaba organizado como una
sociedad familiar. 11. Junto a los dioses y diosas aparecía el «Gestiario», animales de formas tan
variadas como: sirenas. esfinges, hidras. Quimera, grifos, gorgonas ... que procedían de Creta y
Oriente.
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CONSTRUYENDO UNA NUEVA CULTURA - 002
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ACTIVIDAD DE SOCIALES Fecha: FEBRERO 12 DE
2020
12. La mayor parte de los mitos heroicos de Grecia se remontan a la época micénica ( 1580-1100 a.C.)
y han cristalizado en torno a personajes históricos reales y ligados a lugares importantes: los perseidas
y los atridas en Micenas; Helena en Lacedemonia; Néstor en Pilos; Edipo en Tebas: Teseo en Atenas.
13. Sin duda, estos mitos están ligados a los grandes aventureros cuyas leyendas se formaron en torno a
los viajes de exploración característicos de la época: los argonautas, conducidos por Jasón, quieren
llegar hasta el fondo del mar Negro en Cólquide; Heracles destruye a los monstruos del Peloponeso y
termina sus trabajos en las tierras desconocidas de Occidente; Perseo va a matar a la Gorgona a los
confines de la Tierra ...
ACTIVIDAD
TALLER 1
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía surge en Grecia frente al mito y las opiniones infundadas, como búsqueda de una
explicación racional acerca del mundo y del hombre. los filósofos griegos –Platón y Aristóteles-
concibieron la filosofía como ciencia, más aún, como la ciencia primera y le asignaron el doble carácter
de ultimidad y universalidad.
A la vista del significado específico que la palabra ciencia ha adquirido a partir de la modernidad,
decíamos que tal vez sea mejor no empeñarse en seguir denominando ciencia a la filosofía, si por
ciencia a la filosofía, si por ciencia entendemos el saber empírico-natural. No obstante, el hecho de que
no consideremos a la filosofía como ciencia, en tal sentido, no quiere decir que la filosofía no
constituya una empresa racional, comprometida a no admitir ningún supuesto o creencia de los cuales
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A la filosofía, en cuanto actividad racional (sustancia, universal y radical o última) le corresponden las
funciones siguientes:
Con los filósofos de la Grecia antigua, nace en el mundo occidental el pensar filosófico, cuya principal
característica es la problemática de la relación entre el pensar y el ser, entre la conciencia y la materia.
Esta disciplina del pensamiento, tiene una gran trayectoria histórica, en la cual se ha venido
desarrollando, según los interrogantes que el hombre se formula, puesto que es una forma de
conciencia social y está determinada por las relaciones económicas de la sociedad.
Con mucha frecuencia se dice que la filosofía es “amor a la sabiduría”. Lo que es cierto, aunque esta
explicación se no puede quedar así, pues amor a la sabiduría porque es tendencia, es búsqueda iniciada
en la sorpresa que nos producen las cosas y se motiva a preguntar ¿qué son?, ¿por qué existe? Por esta
razón se puede decir que el objeto de estudio de la filosofía es el “todo”, lo “universal”, es decir el
saber universal y totalitario.
ACTIVIDAD
TALLER N° 2
EL
VALOR
La filosofía es muy importante y hay que
estudiarla porque nos ayuda a pensar y a ser más
DE razonables,
LA coherentes. Pero no todo el mundo
piensa lo mismo, porque la filosofía cada persona
la ve de diferente forma, hay personas que dicen
FILOSO
que la filosofía no sirve para nada, que no ayuda
a resolver los problemas como: el de buscar
FÍA
trabajo, comer diariamente, etc. Pero sí sirve para
algo, porque si no sirviera no sería la primera
ciencia en oponerse a la religión y no hubiera
avanzado tanto como ahora
1. La filosofía, es una actividad teórica que busca establecer el porqué y el para qué del hombre y de
sus cosas. 2. Al filósofo, sólo le basta la reflexión para sentirse pagado de su esfuerzo, por tanto, es
suyo un saber gratuito. 3. Pero además de la satisfacción intelectual que proporciona el saber más, la
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filosofía tiene por finalidad proporcionar al ser humano ciertas condiciones como: 5. Una manera
especial de ver el mundo en cuanto totalidad significante. 6. Una interpretación de todos los fenómenos
tanto naturales como sociales. Un método sistemático y ordenado de jerarquizar los niveles del
conocimiento. 7. Y una guía moral para la vida individual y social.
14. Los filósofos griegos. siempre tuvieron presente la manera de orientar su existencia, mientras
buscaban los principios y las causas de la realidad. 15. Así mismo, hoy en día, muchos filósofos
buscan el sentido de la vida en su realización personal. 16. Y tratan de desechar, ese interés pragmático
del mundo actual, de poseer, producir y tecnificar.
17. Sin embargo, hay algo, que los filósofos nunca han olvidado y es, el sentido de la filosofía. 18.
Siempre buscan un punto de partida teórico e ideal para su trabajo humano. 19. El cuál es el de
filosofar, es decir, ellos se dedican a reflexionar acerca de todo y para todo. 20. De esta manera se
puede afirmar, que la finalidad de la filosofía es filosofar. 21. Y la de filosofar es. encontrar el sentido
de la vida. 22. De este modo, Miguel de Unamuno, tenía razón, cuando escribió en su obra "Del
sentimiento trágico de la vida" que la filosofía es producto de cada filósofo que se dedica a filosofar. es
decir. 23. "La filosofía es un producto humano de cada filósofo y cada filósofo es un hombre de carne
y hueso que se dirige a otros hombres de carne y hueso como él. 24. Y haga lo que quiera, filosofa, no
sólo con la razón, sino con la voluntad, con el sentimiento, con la carne y con los huesos, con el alma y
con el cuerpo"
ACTIVIDAD
PAIS, FECHA,
NOMBRE DEL PLANTEAMIENTO
NACIMIENTO Y OBRAS
FILÓSOFO FILOSÓFICO
MUERTTE
SÓCRATES
PLATÓN
ARISTÓTELES
TALES DE
MILETO
MIGUEL DE
UNAMUNO
TALLER N° 3
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
contradictoria. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el periodo
helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo.
del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición el fenómeno
filosófico.
1. La filosofía comenzó mezclada con la mitología o con la cosmogonía, que luego tuvieron que ver
con las especulaciones de los sofistas (presocráticos). 2. El mito puede ser definido como un conjunto
de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el origen del universo, la situación del hombre y el
final de los tiempos en los que volverá a existir la felicidad perdida al comienzo de éstos. 3. Pero del
mismo modo, el mito es una actitud intelectual en la que se produce una personificación de las fuerzas
de la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y personalidad a los elementos naturales. 4. Así, por
ejemplo, en la mitología griega hay un Dios del mar, otro del viento ... estos dioses actúan según su
voluntad y capricho.
5. hacia el siglo VII a.C se produce el nacimiento del pensamiento racional. 6. Esto gracias a la
genialidad griega y la serie de cambios sociales, económicos, políticos e ideológicos que motivaron
este nacimiento. 7. Es así como dentro de la sociedad griega, gracias a sus condiciones históricas
(fundación de las primeras ciudades y su expansión comercial), emerge la filosofía, con algunas
influencias orientales y egipcias. 8. De esta manera poco a poco se fue separando el racionalismo de los
filósofos, de la mera basaron en la revolución económica que se presentó alrededor del siglo VII a.C,
cuando se desarrollaron las técnicas de navegación, lo cual propició un avance explosivo del comercio.
10. El poder económico es arrebatado a la nobleza por los comerciantes (sustituyéndose la aristocracia
por la democracia), se reemplaza el trueque por el dinero y aparecen las primeras ciudades o polis.
11. Los cambios ideológicos, consistieron básicamente en el paso del mito al logos, el cual, junto a
todos los elementos que hemos visto anteriormente, se convierte o transforma en la idea de necesidad
lógica o ley natural. 12. Tanto la idea de destino como la idea de necesidad lógica constituyen la fuerza
mayor de la naturaleza, ya que no pueden ser cambiadas por nada. 13. Sin embargo, mientras que la
idea de destino es algo incognoscible, la idea de ley natural es cognoscible. 14. El pensamiento mítico
está basado en lo aparente, cambiante y múltiple, mientras que él pensamiento racional está basado en
lo que realmente son las cosas, la permanencia y la unidad.
15. En este sentido, se puede hablar de su origen, cuando comenzaron a preguntar ¿qué es el ser?,
¿cómo puede conocerse la verdad?, ¿cuál es la realidad del mundo, su origen y desarrollo? 16. Pero, ya
no aceptaron las explicaciones míticas. 17. Por el contrario, buscaron la realidad del mundo sin
consultar a los dioses y al destino. 18. Surge así la idea del Arje, el cual comprende 3 aspectos, los
cuales se nombrarán a continuación. 19. El primero, origen explicativo de la naturaleza, de donde se
conforman todos los seres. 20. Los griegos conciben el universo como algo eterno, y para explicar su
origen se ha de recurrir a algo que prevalezca a través del movimiento: para unos será el aire, para otros
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el agua, ... 21. El segundo, el sustrato, de lo que están compuestos todos los seres. 22. Y el tercero, la
causa, que explique el movimiento o cambio.
23. Las causas filosóficas, consistentes en la visión externa desde los Milesios, quienes muestran un
panorama desconcertante y contradictorio: el movimiento frente a la estaticidad, la unidad frente a la
multiplicidad. 24. Se llega a la idea de que lo más probable es que estas teorías sean falsas, y que una
nueva teoría no tiene por qué ser verdadera, conduciéndoles al escepticismo. 25. De otra parte, cabe
también anotar, la corriente de los sofistas, que, al volcar el interés de la reflexión sobre el hombre y
sus problemas, le dan un nuevo giro a la filosofía griega. 26. De esta manera, se ha podido llegar a
establecer ¿cómo, de qué manera, ¿cuándo y dónde? tuvo origen la filosofía.
ACTIVIDAD
1. Menciona el número de las proposiciones que dan respuesta a la pregunta ¿Cuál es el origen de
la filosofía?
2. Por qué motivo, se puede decir, que gracias a las condiciones políticas y económicas de Grecia,
allí la filosofía tuvo su origen?
3. Explica cuáles son los aspectos que explican el Arje.
4. ¿De qué manera se separó la filosofía y las concepciones cosmogónicas y míticas?
5. Realiza una caricatura sobre el origen de la filosofía.
TALLER N° 4
LA
LÓGIC
1. Disciplina filosófica que sirve como instrumento necesario para que el pensamiento opere
correctamente en el procesamiento de la realidad. 2. El acto de pensar es una actividad mental que sólo
puede darse por el lenguaje. 3. Por tanto, para encontrar las leyes del razonamiento correcto es
A
necesario la utilización el lenguaje. 4. De esta manera se puede ver que existe una estrecha relación
entre conocimiento y pensamiento. 5. Siendo el primero, la acción que se logra si nuestros conceptos
están correctamente definidos y clasificados. 6. Y el segundo, un proceso que se realiza a partir de una
asociación de ideas, en donde la inteligencia determina la relación y coherencia de los contenidos
manera se puede ver que existe una estrecha relación entre conocimiento y pensamiento. 5. Siendo el
primero, la acción que se logra si nuestros conceptos están correctamente definidos y clasificados. 6. Y
el segundo, un proceso que se realiza a partir de una asociación de ideas, en donde la inteligencia
determina la relación y coherencia de los contenidos
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7. Por lo anterior, se puede deducir que la Lógica es el método que nos acerca al conocimiento por la
vía de la definición y la clasificación. 8. Fue así como en Grecia antigua surgió con Aristóteles, quien
llega con ella, a una teoría de la verdad. 9. En dicha teoría, era indispensable tener en cuenta los tres
procesos del pensamiento. 10. Ellos son; concepto, juicio y raciocinio. 11. El primero, es el primer
producto del intelecto humano, es decir, es la primera idea que se tiene acerca de las cosas. 12. El
segundo, es la operación del intelecto por la cual se afirma o se niega algo acerca de ese objeto en
mención. 13. Y el tercero, es la operación lógica por la cual comparamos y analizamos los juicios que
conocemos, para obtener uno nuevo, que genera progreso en el conocimiento.
14. A través de la historia de la filosofía esta disciplina, se ha dividido en dos. 15. Una es denominada
Lógica Formal (clásica), de Aristóteles. 16. Y la otra, formada por los símbolos lógicos, denominada
Lógica Simbólica.
ACTIVIDAD
1. Con base en la lectura, busca la respuesta de las siguientes preguntas
a. ¿Qué es la Lógica?
b. ¿Para qué sirve la Lógica?
c. ¿Quién creó la Lógica?
d. ¿En qué consiste el primer proceso del pensamiento?
e. ¿Cuál es la relación entre pensamiento y conocimiento?
3. Consulta:
a. Los datos más importantes sobre Aristóteles
b. ¿Qué filósofos modernos y contemporáneos han trabajado la lógica