Curso de Meditacion

Autor: Jesús Fernández

“La Meditación es el pan diario de todo verdadero aspirante a la

Sabiduría”
Curso de Meditación

Lección 1

La Meditación

“La Meditación es el pan diario de todo verdadero aspirante a la

Sabiduría”

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¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN?

En el umbral misterioso del Templo de Delfos existía grabada en la piedra viva una
máxima griega que decía NOSCE TE IPSUM, "Hombre, conócete a ti mismo y
conocerás el Universo y a los
Dioses".

El estudio de sí mismo, la serena

reflexión, es obvio que en última
instancia concluye en la quietud y en
silencio de la mente.
Cuando la mente está quieta y en
silencio, no sólo en el nivel
superficial, intelectual, sino en todos
y cada uno de los 49 departamentos
subconscientes, adviene entonces lo
nuevo, se desembotella la esencia, la
conciencia, y viene el despertar del
alma, el éxtasis y el shamadhi.

La práctica diaria de la meditación

nos transforma radicalmente. Las
gentes que no trabajan en la
aniquilación del yo viven
mariposeando de escuela en escuela
y no encuentran su centro
permanente de gravedad, mueren
fracasadas sin haber logrado la Autorrealización íntima del Ser. El despertar de la
conciencia sólo es posible mediante la liberación y emancipación del dualismo mental,
del batallar de las antítesis, del oleaje intelectual. Cualquier lucha subconsciente,
infraconsciente o inconsciente, se convierte en una traba para la liberación de la esencia.

Toda batalla antitética, por insignificante e inconsciente que sea ella, acusa, en los
infiernos atómicos del hombre, puntos obscuros desconocidos. Observar y conocer esos
aspectos infrahumanos del sí mismo, resulta indispensable para lograr la absoluta
quietud y silencio de la mente. Sólo en ausencia del yo es posible experimentar y vivir
la Revolución Integral y la Revolución de la Dialéctica.

¿POR QUÉ MEDITAR?

La técnica de la meditación nos permite llegar hasta las alturas de la iluminación y de

la Revolución de la Dialéctica.

PARA BUSCAR “LA VERDAD”

En tanto uno no haya experimentado directamente eso que no es del tiempo eso que es
la verdad no tendrá esa energía, ese ardor, ese incentivo, esa fuerza continua que se
necesita para trabajar terriblemente sobre si mismos en estos tiempos modernos, los

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aspirantes son tibios, no trabajan sobre sí mismos en forma continua, ardientemente;

esto se debe precisamente, al hecho concreto de que nunca han experimentado
realmente eso que está más allá del cuerpo, los afectos y la mente, eso que es la verdad.
No es posible tener incentivo para el trabajo continuo sobre sí mismo, si no se ha
experimentado previamente lo real.

PARA ELIMINAR NUESTROS DEFECTOS PSICOLÓGICOS

En la vida lo único importante es el cambio radical, total y definitivo; lo demás

francamente no tiene la menor importancia. La meditación resulta fundamental cuando
sinceramente queremos nosotros tal cambio. En modo alguno deseamos la meditación
intranscendente, superficial y vana.

Necesitamos volvernos serios y dejar a un lado tantas tonterías que abundan por allí en
el pseudo-esoterismo y pseudo-ocultismo barato. Hay que saber ser serios, hay que
saber cambiar, si es que en realidad de verdad no queremos fracasar en el Trabajo
Esotérico.

Quien no sabe meditar, el superficial, el intonso, jamás podrá disolver el ego; será
siempre un leño impotente entre el furioso mar de la vida. Defecto descubierto en el
terreno de la vida práctica, debe ser comprendido profundamente a través de la técnica
de la meditación.

PARA EL DESARROLLO DE FACULTADES

Meditando en todo este proceso del nacer y del morir de una planta, meditando en toda
esa maravillosa vida vegetal, si la concentración es perfecta y el sueño logra hacerse
profundo, entonces giran los Chakras del Cuerpo Astral, se desarrollan y se
desenvuelven.

La meditación debe ser correcta. La mente debe ser exacta. Se necesita el pensamiento
lógico y el concepto exacto a fin de que los Sentidos Internos se desarrollen
absolutamente perfectos.

PARA BUSCAR TRANQUILIDAD

“Es necesario SABER MEDITAR, comprender lo que es la Técnica de la Meditación.

El objeto de la Meditación es pues simple: ¿Qué es lo que queremos nosotros a través
de la Meditación? TRANQUILIZARNOS, TRANQUILIDAD...”

“Parecería muy superfluo lo que estamos diciendo y ustedes podrían objetarme «que
podríamos tranquilizarnos con una botella de vino», ¿no? Es eso claro. Podrían
objetarme también «que podríamos tranquilizarnos oyendo una sinfonía de Beethoven».
Eso podrían ustedes decirme...”

“Pero, en realidad, de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que ustedes

imaginasen puedan. Así que, nadie podría tener tranquilidad mental, tener su mente en
santa paz, si no ha eliminado de su Centro Intelectual, todo el pensar caduco y
extemporáneo que carga. Nadie podría tener paz en su corazón si no hubiese eliminado
de sí mismo, previamente, las Emociones Negativas y perjudiciales”.

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“Así que, cuando un Gnóstico, un ARHAT GNÓSTICO se sumerge en Meditación,

busca TRANQUILIDAD”.

BUSCAR INFORMACIÓN

Con la técnica de la meditación, lo que buscamos es información. Un microscopio nos

puede informar sobre la vida de los microbios, bacterias, células, microorganismos, etc.;
cualquier telescopio puede darnos alguna ligera información sobre los cuerpos celestes,
planetas, aerolitos, estrellas, etc. Pero la meditación va mucho más allá, porque nos
permite conocer la verdad desde una hormiga hasta un sol, La verdad de un átomo o de
una constelación.

Lo más importante es aprender, saber en qué forma debemos nosotros desligar, sacar a
la conciencia de entre la mente y el ego; cómo vamos a extraer a la conciencia de entre
el sentimiento; cuando sometemos a la mente y al sentimiento, pues obviamente
estamos rompiendo cadenas, estamos saliéndonos de entre ese calabozo fatal, de entre
esa cárcel; en esas condiciones, nos estaremos preparando para la meditación.

EXPERIENCIA DE LO REAL
En el umbral solemne del templo de Delfos se hallaba una inscripción hierática
cincelada en piedra viva que decía: "NOSCE TE IPSUM". "Conócete a ti mismo y
conocerás al Universo y a los Dioses".

La Ciencia Trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica este sagrado
lema de los antiguos Hierofantes Griegos.

Si de verdad y en forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la

correcta Meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los Niveles de la
Mente.

Establecer la correcta base de la Meditación es de hecho estar libres de la ambición, el

egoísmo, el miedo, el odio, la codicia de poderes psíquicos, el ansia de resultados, etc.,
etc., etc.

Es claro a todas luces y fuera de toda duda que después de establecer la Piedra Angular
Básica de la Meditación la Mente queda quieta y en profundo e imponente silencio.

Desde el punto de vista rigurosamente lógico, resulta absurdo querer experimentar Lo

Real sin conocernos a sí mismos.

Es urgente comprender en forma íntegra y en todos los terrenos de la Mente, cada

problema conforme va surgiendo en la Mente, cada deseo, cada recuerdo, cada Defecto
Psicológico, etc.

Es claro a todas luces que durante la práctica de Meditación, van pasando por la Pantalla
de la Mente en siniestra procesión, todos los Defectos Psicológicos que nos
caracterizan, todas nuestras alegrías y tristezas, recuerdos innumerables, múltiples
impulsos que provienen ya del mundo exterior, ya del mundo interior, deseos de todo
tipo, pasiones de toda especie, viejos resentimientos, odios, etc.

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Quien de verdad quiere establecer en su Mente la Piedra Básica de la Meditación, debe

poner plena atención en estos Valores Positivos y Negativos de nuestro Entendimiento y
comprenderlos en forma íntegra no solamente en el Nivel meramente Intelectual, sino
también en todos los terrenos Subconscientes, Infraconscientes e Inconscientes de la
Mente. Jamás debemos olvidar que la Mente tiene muchos niveles.

El estudio de fondo de todos estos valores significa de hecho Conocimiento de Sí

Mismo.

Toda película en la pantalla de la Mente tiene un principio y un fin. Cuando termina el

desfile de formas, deseos, pasiones, ambiciones, recuerdos, etc., entonces la Mente
queda quieta y en profundo silencio, vacía de toda clase de pensamientos.

Los estudiantes modernos de psicología necesitan experimentar el VACÍO

ILUMINADOR. La irrupción del Vacío dentro de nuestra propia Mente permite
experimentar, sentir, vivenciar un elemento que transforma, ESE ELEMENTO ES LO
REAL.

Distíngase entre una Mente que está quieta y una Mente que está aquietada
violentamente. Distíngase entre una Mente que está en silencio y una Mente que está
silenciada a la fuerza.

A la luz de cualquier deducción lógica tenemos que comprender que cuando la Mente
está aquietada violentamente, en el fondo y en otros niveles no está quieta y lucha por
libertarse.

Desde el punto de vista analítico tenemos que comprender que cuando la Mente está
silenciada a la fuerza, en el fondo no está en silencio, grita y se desespera terriblemente.

La Verdadera Quietud y Silencio Natural y espontáneo de la Mente, adviene a nosotros

como una gracia, como una dicha, cuando termina la película muy íntima de nuestra
propia existencia en la Pantalla Maravillosa del Intelecto.

Sólo cuando la Mente está natural y espontáneamente quieta, sólo cuando la Mente se
encuentra en delicioso silencio, viene la irrupción del Vacío Iluminador.

El Vacío no es fácil de explicar. No es definible o descriptible, cualquier concepto que

nosotros emitamos sobre él puede fallar en el punto principal. El Vacío no puede
describirse o expresarse en palabras. Esto se debe a que el lenguaje humano ha sido
creado principalmente para designar cosas, pensamientos y sentimientos existentes; no
es adecuado para expresar en forma clara y específica, fenómenos, cosas y sentimientos
no existentes.

Tratar de discutir el Vacío dentro de los límites de una lengua limitada por las formas de
la existencia, realmente fuera de toda duda, resulta de hecho tonto y absolutamente
equivocado.

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"El Vacío es la No Existencia, y la Existencia no es el Vacío. La Forma no difiere del

Vacío, y el Vacío no difiere de la Forma. La Forma es Vacío y el Vacío es Forma, es
debido al Vacío que las cosas existen".

"El Vacío y la Existencia se complementan entre sí y no se oponen. El Vacío y la

Existencia se incluyen y se abrazan".
"Cuando los seres de Sensibilidad Normal ven un objeto, ven sólo su Aspecto Existente,
no ven su Aspecto Vacío".

"Todo Ser Iluminado puede ver simultáneamente el Aspecto Existente y Vacío de

cualquier cosa"

El Vacío es sencillamente término que denota la naturaleza NO SUBSTANCIAL y NO

PERSONAL de los seres, y una señal de indicación del estado de Absoluto
Desprendimiento y Libertad".

Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades deben estudiar a fondo

nuestra Psicología Revolucionaria y luego enseñarles a sus estudiantes el camino que
conduce a la Experimentación de lo REAL. Sólo es posible llegar a la Experiencia de lo
Real cuando el pensamiento ha terminado.

La irrupción del Vacío nos permite experimentar la Clara Luz de Pura Realidad.

Ese Conocimiento Presente en realidad Vacío, sin característica y sin color, Vacío de
Naturaleza, es la Verdadera Realidad, la Bondad Universal.

Tu Inteligencia cuya verdadera naturaleza es el Vacío que no debe ser mirada como el
Vacío de la Nada sino como la Inteligencia misma sin trabas, Brillante, Universal y
Feliz, es la Conciencia, el Buddha Universalmente Sabio.

Tu propia Conciencia Vacía y la Inteligencia Brillante y Gozosa son inseparables. Su

unión es el Dharmakaya: el Estado de Perfecta Iluminación.

Tu propia Conciencia Brillante, Vacía e inseparable del Gran Cuerpo de Esplendor, no

tiene ni nacimiento ni muerte y es la Inmutable Luz AMITHABA BUDDHA.

Este conocimiento basta. Reconocer el Vacío de tu propia Inteligencia como el Estado

de Buddha y considerarle como tu propia Conciencia, es continuar en el Espíritu Divino
de Buddha.

Conserva tu Intelecto sin distraerte durante la Meditación, olvídate de que estáis en

Meditación, no pienses que estáis meditando porque cuando se piensa que se medita,
este pensamiento basta para turbar la Meditación. Tú Mente debe quedar Vacía para
Experimentar lo Real.

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Práctica

Acuéstese y permanezca tranquilamente en su cama. Abra sus brazos y piernas a

derecha e izquierda para formar la
estrella flamígera de cinco puntas.
Relaje bien sus músculos. El proceso
de relajación es fácil se combina con la
imaginación.

Pero primero es necesario que el

estudiante aprenda a relajar su cuerpo
físico. Es indispensable saber relajar el
cuerpo para lograr la perfecta
concentración del pensamiento:
podemos relajar el cuerpo estando
sentados en un cómodo sillón, o
acostados en la posición de hombre
muerto (con los talones tocándose entre
sí, los brazos junto a los costados, etc.).
De las dos posiciones, la segunda
(posición de hombre muerto) es la
mejor.

Imagine que sus pies son sutiles, que

de ellos se escapan un grupo de
enanitos. Imagine que sus pantorrillas están llenas de pequeños enanos juguetones que
se están saliendo de uno en otro y que conforme van saliendo, los músculos se van
haciendo flexibles y elásticos. Continúe con las rodillas haciendo el mismo ejercicio.
Siga con los femorales, órganos sexuales, vientre, corazón, garganta, músculos de la
cara y cabeza en orden sucesivo, imaginando que esos pequeños enanos se escapan de
cada una de estas partes del cuerpo dejando los músculos completamente relajados.

Relajación mental

Después de lograda la relajación del cuerpo físico, es necesario relajar la mente. La

relajación mental se consigue también con la ayuda de la imaginación. Observe Ud.
todos los pensamientos que le vengan a la mente, todos los recuerdos que le asalten,
todas las inquietudes, etc. Estúdieles para conocer su origen.

El estudio de todo esto le revelará a Ud. muchas cosas, le hará conocer sus defectos, sus
errores, etc. Así conocerá Ud. cómo trabaja su Yo, su Ego. Analice cada defecto. Trate
de comprender cada defecto en todos los niveles de la mente. Estudie cada pensamiento,
recuerdo o emoción que le asalte. Comprenda cada pensamiento. Luego imagínese un
abismo profundo. Arroje Ud. cada pensamiento estudiado, cada recuerdo, inquietud,
etc., a ese abismo. Así su mente quedará quieta y en silencio. En la quietud y el silencio
de la mente podrá Ud. ver y oír al Íntimo. Él es el Maestro Interno. Es él su Dios
Interno.

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Curso de Meditación

Concentración

Cuando la mente ha logrado la absoluta quietud y silencio, puede concentrarse en el

Íntimo. Esta concentración se hace con ayuda de la oración. Ore Ud. al Íntimo. Trate de
conversar con el Íntimo. Recuerde Ud. que orar es conversar con Dios. Ud. puede orar
sin fórmulas, es decir platicar con Dios: decirle con infinito amor lo que su corazón
siente.

Meditación

Quien logra la perfecta concentración puede meditar en su Dios Interno. Reflexione Ud.
en su Dios Interno, identifíquese con él, viva en él.

Contemplación

Quien aprenda a aquietar la mente, a concentrar la mente y a orar, puede practicar la

meditación perfecta y alcanzar las alturas de la contemplación interna. Al llegar a estas
alturas estamos en éxtasis. Podemos conversar cara a cara con los dioses inefables,
estudiar las maravillas del cosmos infinito y viajar a través del infinito en Espíritu y
alma.

En ese estado de éxtasis el cuerpo físico queda dormido y abandonado. Ahora

comprenderá Ud. por qué es que conviene practicar estos ejercicios en instantes de tener
sueño. El sueño es un poder que debe ser aprovechado para lograr conscientemente el
éxtasis.

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Curso de Meditación

Lección 2

La Relajación Física y Mental

Reglas de la Meditación

“La práctica diaria de la meditación nos transforma radicalmente.”

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Curso de Meditación

Postura:

Ante todo, lo más importante es saber meditar. Hay que aprender la técnica correcta. En
el mundo oriental se hace mucho énfasis en las posiciones de Padmasana con las piernas
cruzadas, pero nosotros no somos orientales y debemos meditar de acuerdo a nuestras
costumbres y maneras; sin embargo no todos los orientales meditan con las piernas
cruzadas. En todo caso, cada cual debe adoptar la posición que mejor le convenga, el
que quiera meditar con las piernas cruzadas, pues que lo haga, no se lo vamos a
prohibir, aunque no es la única asana práctica para la meditación.

Para una meditación correcta, debemos sentarnos en un cómodo sillón con los brazos y
las piernas bien relajados, el cuerpo en general relajado, que ningún músculo quede en
tensión. Habrá también quien quiera tomar la posición flamígera de la estrella de cinco
puntas los dos brazos abiertos hacia los lados y las piernas abiertas también hacía los
lados, acostado decúbito dorsal sobre el suelo o sobre su lecho con la cabeza hacía el
norte, en fin, cada cual puede tomar la figura o la posición que quiera o la que mejor se
acomode.

Si es que de verdad queremos sacar nuestra conciencia o esencia de entre la mente o de

entre los sentimientos o de entre el Yo psicológico, pues poco importa la posición que
tomemos o que queramos darle forma especial, no; lo único interesante es saber
meditar, no importa lo demás. Cualquiera puede tomar una posición oriental si así lo
quiere, otro quiere tomar una posición occidental, pues lo puede hacer, otro quiere
tomar cualquier otra posición que mejor le pareció, pues lo puede hacer. Lo importante
es que esté cómodo y que pueda hacerse una buena meditación.

Cada uno es cada uno y lo único que tiene que hacer es buscar la posición más cómoda
sin ceñirse a ninguna regla o patrón de asana o de sistema, es muy conveniente sí,
relajar el cuerpo, esto es indispensable en la posición que sea a fin de que cuerpo esté
cómodo, eso es obvio.

“LA RELAJACIÓN”

Acuéstese el asceta gnóstico en decúbito dorsal, (boca arriba) con la cabeza hacia el
oriente. Puede acostarse en su lecho o en la perfumada tierra o donde quiera.

Delicioso acostarse a meditar, en los floridos campos, o entre ese rumor encantador de
los pinares solariegos, donde las aves cantan. También puede el asceta gnóstico
acostarse sobre las rocas de las montañas o en los acantilados del borrascoso ponto.

Las rocas amigas brindan consuelo a los ascetas gnósticos.

Colocar vuestro cuerpo, ya en forma de una hermosa estrella de cinco puntas ya en

forma de hombre muerto, escoged la figura.

La Pentalfa resulta profundamente esotérica; ella puede defenderos de los ataques de los
tenebrosos. La posición de hombre muerto es profundamente significativa: “La muerte
es la corona de todos” tú lo sabes.

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Curso de Meditación

Debes entonces parecer un cadáver; los pies tocándose con los talones y las puntas de
los mismos separadas en forma de abanico. A lo largo del cuerpo se extienden los
brazos de cadáver.

Respirad ahora como respiran los niños recién nacidos; observad a los pequeños poned
atención en su forma de respiración, imitadlos durante la meditación.

Cuan bellos son los niños recién nacidos; su respiración es ciertamente la del ALMA
DEL MUNDO.

El olor de las criaturas recién nacidas, resulta silvestre, sabe a bosque, a montaña, tiene
un no sé qué...

En las inocentes criaturas sólo se manifiesta la esencia pura e inefable.

Ahora podemos explicarnos por si mismos el motivo fundamental por el cual los recién
nacidos son autoconscientes.

Sin embargo las gentes mayores con mucha autosuficiencia, suponen que el recién
nacido es inconsciente.

Observad a los niños recién nacidos; sus cuerpecillos en la cuna, relajados tienen un
aspecto inefable.

Imitad a las criaturas recién nacidas, relajad vuestro cuerpo como los niños lo relajan.

Que ningún músculo quede en tensión, las piernas y los brazos de las criaturas recién
nacidas perecen de seda.

Duermen los niños recién nacidos deliciosamente entre sus cunas felices y sin
problemas de ninguna especie.

Imitad a los niños inocentes durante la meditación interior profunda. Reconquistad la

infancia en la mente y el corazón.

RELAJACIÓN DE LA MENTE

Vivid de instante en instante, de momento en momento, sin el doloroso peso del pasado,
sin preocupaciones por el futuro.

Relajad la mente. Vaciadla de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones, etc.

No aceptéis dentro de tu mente ningún pensamiento.

¡Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien
cuidada al abrigo de todo viento!.

¡Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del templo!.

La mente debe estar quieta por dentro, por fuera y en el centro.

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Curso de Meditación

Así en meditación profunda y con la mente relajada experimentareis lo Real.

Entregaos a vuestro Dios Interior profundo, olvidaos completamente de la

mundanalidad.

Durante la meditación mantened los párpados cerrados.

Que vuestro vehículo físico se adormezca deliciosamente.

La meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente.

La meditación profunda debidamente combinada con el sueño, conduce al éxtasis, al

SHAMADHI.

Combinad sueño con meditación en proporciones armoniosas.

Nunca olvidéis la LEY DE LA BALANZA. Necesitáis realmente de un 50% de sueño y

de un 50% de meditación. PRACTICAD LA MEDITACIÓN cuando os sintáis
predispuestos al sueño normal. El panadero que quiere preparar pan, deberá saber
combinar las diversas cantidades de agua y harina.

Si pone más agua que harina, no le resultará el pan al panadero Si pone mucha harina y
poco agua tampoco resultara el pan al panadero. En forma similar es el proceso de la
Meditación. Si ponemos más sueño que meditación, caeremos en la inconsciencia. Si
ponemos más meditación que sueño arruinaremos la mente y el cerebro. Empero, si
sabemos combinar armoniosamente sueño y meditación, lograremos eso que se llama
SHAMADHI, ÉXTASIS.

Quienes pretenden meditar eliminando radicalmente el sueño, se parecen aquél que

intenta poner el automóvil en marcha haciendo presión violenta sobre los frenos. Otro
ejemplo os permitirá aclarar mejor todo esto. Imaginar por un momento a un jinete
sobre su cabalgadura.

Si el jinete quiere poner en marcha al caballo, deberá aflojar las riendas; más si en vez
de hacer esto jala las riendas a tiempo que hiere a la bestia con las espuelas entonces
habrá algo absurdo el pobre animal entrará en desasosiego; se parará sobre sus patas,
relinchará y hasta arrojará con violencia al jinete. Exactamente sucederá algo similar al
devoto que intenta meditar eliminando el sueño. La relajación mental debe ser perfecta.

Cualquier idea, deseo, pensamiento, etc., que en un instante dado se atraviese por la
mente produce tensiones y esto no es relajación. El relajamiento perfecto de la mente
excluye deseos, ideas, pensamientos, recuerdos, pasiones, etc. Vaciar la mente,
convertirla en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla.

La mente superficial es semejante a un charco en el camino; cuando sus aguas se

evaporan bajo los rayos solares, solo queda el lodo y la podredumbre. La mente
profunda relajada maravillosa, es como un lago insondable, donde viven innumerables
peces y hay vida en abundancia.

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Curso de Meditación

Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas
rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el
impacto proveniente del mundo exterior. Similarmente diremos que la mente relajada es
como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo.
Los impactos provenientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan
ondas que van desde el centro a la periferia. Esas ondas agitan la mente de los
anacoretas y les llevan al fracaso, la mente debe ser controlada desde el centro a fin de
que nunca reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior.

LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN

La Meditación Científica tiene diez reglas básicas, fundamentales, sin las cuales
resultaría imposible emanciparnos, liberarnos, de los grilletes mortificantes de la Mente.

1ª.- Hacernos plenamente CONSCIENTES DEL ESTADO DE ANIMO en que nos

encontramos antes de que surja cualquier pensamiento.

2ª.- PSICOANÁLISIS: indagar, inquirir, investigar la raíz, el origen de cada

pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van
surgiendo en la Mente.

3ª.- OBSERVAR SERENAMENTE nuestra propia Mente. Poner atención plena en toda
forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.

4ª.- Tratar de recordar, rememorar, esta SENSACIÓN DE CONTEMPLAR de

momento en momento durante el curso común y corriente de la vida diaria.

5ª.- El intelecto debe ASUMIR UN ESTADO PSICOLÓGICO RECEPTIVO, íntegro,

unitotal, pleno, tranquilo, profundo.

6ª.- Debe existir CONTINUIDAD DE PROPÓSITOS en la Técnica de la Meditación,

tenacidad, firmeza, constancia, porfía.

7ª.- Resulta agradable, interesante, ASISTIR cada vez que se pueda A LAS SALAS DE
MEDITACIÓN (Lumisiales Gnósticos).

8ª.- Es perentorio, apremiante, necesario, CONVERTIRNOS EN VIGÍAS DE

NUESTRA PROPIA MENTE, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos
siquiera por un instante para observarla.

9ª.- Es imprescindible, necesario, practicar siempre CON LOS OJOS FÍSICOS

CERRADOS a fin de evitar las percepciones sensoriales externas.

10ª.- RELAJACIÓN absoluta de todo el cuerpo y sabia COMBINACIÓN DE

MEDITACIÓN Y SUEÑO.

Analizemos juiciosamente estas Diez Reglas Científicas de la Meditación.

A.- El principio, base, fundamento vivo del Samadhi (Éxtasis), consiste en un previo
conocimiento introspectivo de sí mismo. Introvertirnos es indispensable durante la

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Curso de Meditación

Meditación de fondo. Debemos empezar por conocer profundamente el estado de ánimo

en que nos encontramos antes de que aparezcan en el intelecto cualquier forma mental.
Resulta urgente comprender que todo pensamiento que surge en el entendimiento es
siempre precedido por dolor o placer, alegría o tristeza, gusto o disgusto.

B.- Reflexión Serena. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razón o
motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc.,
conforme van surgiendo en la Mente. En esta segunda regla existe Auto-Descubrimiento
y Auto-Revelación.

C.- Observación Serena. Poner atención plena en toda forma mental que haga su
aparición en la pantalla del intelecto.

D.- Debemos convertirnos en espías de nuestra propia Mente, contemplarla en acción de

instante en instante.

E.- El Chitta (la Mente), se transforma en Vritti (ondas vibratorias). Lo mental es como
un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo.
Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua.
Que el lago de la Mente permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la
Meditación.

F.- Las personas inconstantes, volubles, versátiles, tornadizas, sin firmeza, sin voluntad,
jamás podrán lograr el Éxtasis, el Satori, el Samadhi.

G.- La técnica de la Meditación Científica es obvio que puede practicarse tanto en

forma individual aislada, como en grupos de personas afines.

H.- El Alma debe liberarse del Cuerpo, de los Afectos y de la Mente. Resulta evidente,
notorio, patente, que al emanciparse, al liberarse del intelecto se libra radicalmente de
todo lo demás.

I.- Es urgente, indispensable, necesario, eliminar las percepciones sensoriales externas

durante la Meditación interior profunda.

J.- Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la Meditación; ningún músculo

debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente,
notorio, indiscutible, que de la sabia combinación de sueño y meditación, resulta eso
que se llama Iluminación.

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Curso de Meditación

LECCIÓN 3

La terapéutica de reposo
Mantram para la meditación

“Debemos, pues, aprender a vivir profundamente y esto se logra con la

meditación”

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Curso de Meditación

"BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO

El "Blue Time" o Terapéutica del Reposo tiene reglas básicas, sin las cuales resultaría
imposible emanciparnos de los grilletes mortificantes de la mente. Estas reglas son:

1.-RELAJACIÓN: Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la meditación;

ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a
voluntad. Es evidente que de la sabia combinación de sueño y meditación resulta eso
que se llama Iluminación.

2.-RETROSPECCIÓN: ¿Qué se busca a través de la retrospección? El animal

intelectual, debido a la vida mecánica que vive diariamente, se olvida de sí mismo y cae
en la fascinación; anda con la conciencia dormida sin recordar qué hizo en el instante de
levantarse, desconociendo los primeros pensamientos del día, sus actuaciones y lugares
donde ha estado.

La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o

acciones del pasado. Al realizar la retrospección en la meditación, no pondremos
objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el
instante en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que nosotros
deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con él.

3.-REFLEXIÓN SERENA: Primeramente, hay que hacernos plenamente conscientes

del estado de ánimo en el que nos encontramos antes de que surja cualquier
pensamiento. Observar serenamente nuestra mente, poner atención plena en toda forma
mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.

Es perentorio convertirnos en vigías de nuestra propia mente durante cualquier actividad

agitada, y detenernos por un instante para observarla.

4.-PSICOANÁLISIS: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de cada

pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van
surgiendo en la mente.

Durante el psicoanálisis se deberá examinar, aquilatar e inquirir sobre el origen, causa,

razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen y asociación,
conforme van surgiendo desde el fondo del subconsciente.

5.-MANTRALIZACIÓN O KOAN: Los objetivos de esta etapa son: a) Mezclar dentro

de nuestro universo interior las fuerzas mágicas de los mantrams o koanes. b) Despertar
conciencia. c) Acumular íntimamente átomos Crísticos de altísimo voltaje.

En este trabajo psicológico el intelecto debe asumir un estado receptivo, íntegro,

unitotal, pleno, tranquilo y profundo. Con los koanes o frases que descontrolan a la
mente se logra el estado receptivo unitotal.

6.-ANÁLISIS SUPERLATIVO: Consiste en un conocimiento introspectivo de sí

mismos. Introvertirnos es indispensable durante la meditación de fondo.

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Curso de Meditación

En este estado se trabajará en el proceso de la comprensión del yo o defecto que se

quiere desintegrar. El estudiante gnóstico se concentrará en el agregado psicológico y lo
mantendrá en la pantalla de la mente. Ante todo, es indispensable ser sincero consigo
mismo.

El análisis superlativo consta de dos fases, que son:

a) Auto exploración: Indagar en lo profundo de la conciencia y en los 49 niveles

del subconsciente cuándo fue la primera vez en la vida que se manifestó el
defecto, cuándo la última y en qué momentos es que tiene más fuerza para
manifestarse.
b) Auto descubrimiento: Investigar cuáles son los alimentos del yo. Fraccionar y
dividir al defecto en varias partes y estudiar cada una de éstas para lograr
conocer de qué clase de yoes proviene y qué clase de yoes derivan de él.

7.-AUTO JUICIO: Sentar al defecto en estudio en el banquillo de los acusados. Traer a

juicio los daños que ocasiona a la conciencia y los beneficios que traería a nuestra vida
la aniquilación del defecto que se está juzgando.

8.-ORACIÓN: A la Divina Madre Kundalini, la Madre interior e individual, se le pedirá

con mucho fervor. Se le hablará con franqueza e introvertiendo todos los defectos y
fallas que tenemos para que Ella, que es la única capaz de desintegrar los yoes, los
desintegre hasta su misma raíz.

Resulta agradable e interesante asistir, cada vez que se pueda, a las Salas de meditación-
Lumisiales gnósticos.

Es imprescindible practicar la meditación siempre con los ojos cerrados a fin de evitar
las percepciones sensoriales externas.

MANTRAM PARA LA MEDITACIÓN

EL SONIDO UNIVERSAL

Todo movimiento es coesencial al sonido. Donde quiera que exista el movimiento,

existe el sonido. El oído humano sólo logra percibir un limitado número de vibraciones
sonoras. Empero, por encima y por debajo de estas vibraciones que el oído registra,
existen múltiples ondas sonoras que nadie alcanza a percibir. Los peces de la mar,
producen sus sonidos peculiares. Las hormigas se comunican entre sí por sonidos
inaudibles para nuestra percepción física. Las ondas sonoras, al actuar sobre las aguas,
producen movimientos de elevación y de presión de las aguas. Las ondas sonoras al
actuar sobre el aire, producen movimientos concéntricos... Los átomos, al girar
alrededor de sus centros nucleares, producen ciertos sonidos imperceptibles para el
hombre. El fuego, el aire, el agua y la tierra, tienen sus notas sonoras particulares.

LA NOTA CLAVE: Y LAS SIETE VOCALES DE LA NATURALEZA.

I-E-O-U-A-M-S. ¡Resuenan en toda la creación!.. Cada flor, cada montaña, cada río...
Tienen su nota peculiar su nota síntesis. El conjunto de todos los sonidos que se
producen en el Globo Planetario, viene a dar una NOTA SÍNTESIS en el coro inmenso

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Curso de Meditación

del espacio infinito. ¡Cada Mundo tiene su Nota Clave! Y el conjunto de todas las Notas
Claves del infinito, forma la Orquestación inefable de los espacios estrellados. ¡Esta es
la Música de las Esferas que nos hablaba Pitágoras!.

LA AFINIDAD VIBRATORIA:

Si un Músico, tocando un instrumento, diera la nota clave de un hombre, y si prolongara

esa nota hasta el máximum, entonces ese hombre moriría instantáneamente. Todas las
celdillas del organismo humano se sostienen por el sonido, por el Verbo. Los átomos de
todo el organismo viven en incesante movimiento. Y todo lo que está en movimiento
suena: ¡Y el logos suena!. La nota síntesis de todo movimiento atómico del organismo
humano, podría por una ley de afinidad vibratoria, matar instantáneamente al ser
humano.

Se dice que cuando Josué tocó la trompeta, cayeron los muros de Jericó. Pues Josué dio
con la nota clave de esos muros. En el ejército se sabe que cuando un batallón va a
atravesar un puente, debe romper la marcha para no destruir con su ritmo sonoro la
estabilidad de ese puente. Si se toca la nota de un piano, y si cerca hay otro piano, éste
último repetirá la misma nota del primero. Eso se debe a la ley de afinidad vibratoria.
Llévese este ejemplo al caso que mencionamos... Realmente, si el músico produjera la
nota clave de un hombre y la prolongara demasiado, por ley de afinidad vibratoria se
repetiría en el organismo del hombre el fenómeno de los dos pianos, y, entonces, esto
significaría muerte instantánea, es decir, una conmoción intensísima fuera de la
resistencia del equilibrio normal de la estructura del hombre.

GEOMETRISMO DE LA PALABRA.

La palabra produce figuras geométricas objetivas. Tales figuras se llenan de materia

cósmica, y cristalizan materialmente... ¡En el principio era el verbo y el verbo estaba
con Dios, y el verbo era Dios; por él todas las cosas fueron hechas!... Las figuras
geométricas de las palabras están demostradas concretamente en las cintas
magnetofónicas. Basta hacer pasar la aguja, para que resuenen con intensidad todas las
palabras que el parlante haya pronunciado.

MANTRAMS:

La combinación fonética hecha con sabiduría produce los MANTRAMS. Así, pues, un
MANTRAM es una sabia combinación de las letras cuyos sonidos determinan efectos
espirituales, anímicos y también físicos. Antes de que se revelaran todos los idiomas de
la Torre de Babel, sólo existía una lengua única, un lenguaje de oro... Un idioma
universal. Ese idioma tiene su Gramática Cósmica perfecta. Las letras de esa lengua de
oro, están escritas en toda la Naturaleza. Quien haya estudiado las runas nórdicas, y los
caracteres hebreos, chinos y tibetanos, podrán INTUIR ese “Lenguaje Cósmico” con sus
letras enigmáticas.

MANTRAM PARA LA MEDITACIÓN

 OM MASI PADME YOM (Se escribe Om Mani Padme Jum)

 GATE
 GATE GATE PARA GATE PARA SANGATE BODHI SWA JA

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Curso de Meditación

KOANES

“NO ES LA MENTE, NO ES EL BUDHA, NO ES NADA”

“SI TODO SE REDUCE A LA UNIDAD, ¿A QUÉ SE REDUCE LA UNIDAD”.

MEDITACIÓN TRASCENDENTAL

En la vida lo único importante es el cambio radical, total y definitivo; lo demás

francamente no tiene la menor importancia. La meditación resulta fundamental cuando
sinceramente queremos nosotros tal cambio. En modo alguno deseamos la meditación
intranscendente, superficial y vana.

Necesitamos volvernos serios y dejar a un lado tantas tonterías que abundan por allí en
el pseudo-esoterismo y pseudo-ocultismo barato. Hay que saber ser serios, hay que
saber cambiar, si es que en realidad de verdad no queremos fracasar en el Trabajo
Esotérico.

Quien no sabe meditar, el superficial, el intonso, jamás podrá disolver el ego; será
siempre un leño impotente entre el furioso mar de la vida. Defecto descubierto en el
terreno de la vida práctica, debe ser comprendido profundamente a través de la técnica
de la meditación.

El material didáctico para la meditación se encuentra precisamente en los distintos

eventos o circunstancias diarias de la vida práctica, esto es incontrovertible. Las gentes
siempre protestan contra los eventos desagradables, nunca saben ver la utilidad de tales
eventos.

Nosotros en vez de protestar contra las circunstancias desagradables, debemos extraer

de las mismas mediante la meditación, los elementos útiles para nuestro crecimiento
anímico. La meditación de fondo sobre tal o cual circunstancia agradable o
desagradable, nos permite sentir en sí mismos el sabor, el resultado.

Es necesario hacer una plena diferenciación psicológica entre lo que es el sabor trabajo
y el sabor vida. En todo caso para sentir en sí mismos el sabor trabajo, se requiere
inversión total de la actitud con que normalmente se tornan las circunstancias de la
existencia.

Nadie podría gustar del sabor trabajo en tanto cometiera el error de identificarse con los
diversos eventos. Ciertamente la identificación impide la debida apreciación psicológica
de los eventos.

Cuando uno se identifica con tal o cual acontecimiento, en modo alguno logra extraer
del mismo los elementos útiles para el auto-descubrimiento y crecimiento interior de la
CONCIENCIA.

El trabajador esoterista que regresa a la identificación después de haber perdido la

guardia, vuelve a sentir el sabor vida en vez del sabor trabajo.

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Curso de Meditación

Esto indica que la actitud psicológica invertida antes ha vuelto a su estado de

identificación. Cualquier circunstancia desagradable debe ser reconstruida por medio de
la imaginación consciente a través de la técnica de la Meditación.

La reconstrucción de cualquier escena nos permite

verificar por sí mismos y en forma directa la
intervención de varios yoes participantes en la misma.
Ejemplos: Una escena de celos amorosos; en ella
intervienen yoes de ira, celos y hasta odio.

Comprender cada uno de estos yoes, cada uno de estos

factores, implica de hecho profunda reflexión,
concentración, meditación. La marcada tendencia a
culpar a otros, es óbice obstáculo para la comprensión
de nuestros propios errores.

Desgraciadamente resulta tarea muy difícil destruir en

nosotros la tendencia a culpar a otros. En nombre de la
verdad hemos de decir que nosotros somos los únicos
culpables de las diversas circunstancias desagradables
de la vida.

Los distintos eventos agradables o desagradables existen

con nosotros o sin nosotros y se repiten mecánicamente
en forma continua. Partiendo de este principio ningún
problema puede tener una solución final. Los problemas
son de la vida y si hubiese una solución final la vida no
sería vida sino muerte.

Entonces puede haber modificación de las circunstancias y de los problemas, más nunca
dejarán de repetirse y jamás tendrán una solución final. La vida es una rueda que gira
mecánicamente con todas las circunstancias agradables y desagradables, siempre
recurrente.

No podemos detener la rueda, las circunstancias buenas o malas se procesan siempre

mecánicamente, únicamente podemos cambiar nuestra actitud ante los eventos de la
vida.

Conforme nosotros aprendamos a extraer el material para la meditación de entre las

mismas circunstancias de la existencia, nos iremos auto-descubriendo. En cualquier
circunstancia agradable o desagradable existen diversos yoes que deben ser
comprendidos íntegramente con la técnica de la Meditación.

Esto significa que cualquier grupo de yoes interviniendo en tal o cual drama, comedia o
tragedia de la vida práctica, después de haber sido comprendido integralmente deberá
ser eliminado mediante el poder de la Divina Madre Kundalini.
A medida que hagamos uso del sentido de la observación psicológica, esto último se irá
también desarrollando maravillosamente. Entonces podremos percibir a los yoes durante
el Trabajo de la Meditación.

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Curso de Meditación

Resulta interesante percibir interiormente no solamente a los yoes antes de haber sido
trabajados, sino también durante todo el Trabajo. Cuando estos yoes son decapitados y
desintegrados, sentimos un gran alivio, una gran dicha.

Glosario
Amithaba: Entre los chinos, Buddha u hombre iluminado.

Arhat: "el digno", literalmente: "que merece honores divinos". Este era el nombre que
se dio primero a los santos jainas y posteriormente a los santos budistas iniciados en los
misterios esotéricos.

Asana: Postura de yoga.

Asceta: Persona que se dedica particularmente a la práctica y ejercicio de la perfección

espiritual.

Blue Time: Tiempo Azul. Tiempo dedicado al resposo.

Chakras: Serie de vértices semejantes a ruedas que existen en la superficie del doble
etérico del hombre y son siete conocidos con los nombres de MULADHARA,
SWADHISTHANA, MANIPURA, ANAHATA, VISHUDDHA, AJNA Y
SAHASRARA.

Cuerpo Astral: o “Doble” astral.- Sombra o contraparte etérea del hombre o animal.

Dharmakaya: Forma del “cuerpo sin forma”. Es un término tibetano.

Éxtasis: (Eestasis, en griego).= Un estado psico-espiritual, un trance físico que

promueve la clarividencia y un estado beatífico que produce visiones.

Hierofantes: Del griego Hierophantes, que significa literalmente: “el que explica cosas
sagradas”. El revelador de la ciencia sagrada y jefe de los Iniciados. Título perteneciente
a los más elevados Adeptos en los templos de la antigüedad, que eran los maestros y
expositores de los Misterios y los iniciadores en los grandes Misterios finales.
Intonso: Ignorante, inculto, rústico

Koan: Los koan son como unas adivinanzas aparentemente absurdas y casi sin solución
inmediata. Los koan normalmente van dirigidos a los discípulos para que mediten sobre
ellos, a veces durante años, y además para que el maestro evalúe el nivel de aprendizaje
de los discípulos; también para buscar un conflicto en la mente cuya finalidad es
propiciar la iluminación.

Logos: Nombre platónico de el creador del universo.

Lumisial: (latín) Lumen, Luminis: Luz. Centro o lugar de luz. Esotéricamente, Templo
de irradiación o emanación de la Luz proveniente de los Mundos Superiores.

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Curso de Meditación

Lumisiales: Gnósticos: : (latín) Lumen, Luminis: Luz. Centro o lugar de luz.

Esotéricamente, Templo de irradiación o emanación de la Luz proveniente de los
Mundos Superiores.

Madre Kundalini: El aspecto femenino de la divinidad. Dios como padre es sabiduría

y como madre es amor.

Mantram: son ciertas combinaciones de palabras rítmicamente dispuestas, mediante las

cuales se originan ciertas vibraciones que producen determinados efectos ocultos.
Esotéricamente, los mantras son más bien invocaciones mágicas que oraciones
religiosas. Como enseña la ciencia esotérica, cada sonido en el mundo físico despierta
un sonido correspondiente en los reinos invisibles e incita a la acción alguna fuerza u
otra en el lado oculto de la Naturaleza

Pentalfa: (Del griego pente, cinco, y alpha).- Voz sinónima de pentaclo y pentagrama.

Pentagrama: (Del griego pente, cinco, y gramme, línea).- Llamado también “pie de
bruja” (Drufenfuss, en alemán), y es de frecuente uso en las operaciones mágicas.
Dispuesta la figura de manera que tenga una sola punta dirigida hacia arriba, significa
teúrgia, o magia blanca; y con dos puntas en dicha dirección, goecia, o magia negra.
Pesudo esoterismo Pesudo ocultismo.- Gentes que aparentan tener un conocimiento para
la auto realización, más solo queda en teorías. Pseudo = Falso. Esotérico es aquel que se
conoce a sí mismo. Ocultista es aquel que puede investigar directamente las distintas
dimensiones de la naturaleza.

Retrospección: Mirada o examen retrospectivo.

Samadhi: (sánscrito). Absorción, contemplación, arrobamiento estático o supra

conciencia. / Yoga. Etapa final en las prácticas, cuando el individuo llega a identificarse
con el objeto de meditación obteniendo una condición de súper conciencia y suprema
felicidad que constituye la emancipación.

Trabajador esoterista: Estudiante que se dedica a la eliminación de sus defectos.

Vacío: Espacio infinito, esotéricamente.

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Curso de Meditación

Cuestionario:

Si quieres saber el nivel alcanzado en este curso, envía las respuestas de este pequeño
cuestionario de 4 preguntas por lección a masdelmisterio@gmail.com

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Lección 1

1.- ¿Qué es la Meditación?

2.- ¿Cuáles son los objetivos de la Meditación?

3.- ¿Por qué se le llama el Pan diario del Sabio?

4.- ¿Qué beneficios te trajo el realizar la práctica que viene en la lección?

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Lección 2

1.- ¿Qué importancia tiene la postura en la meditación?

2.- ¿Cómo interpretas la frase "¡Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la
lámpara debe estar bien cuidada al abrigo de todo viento!”?

3.- ¿Qué es una Sala de Meditación?

4.- ¿Por qué es importante los ojos cerrados?

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Curso de Meditación

Lección 3

1.- ¿Qué es un Koan y para qué sirve?

2.- ¿Qué es un Mantram?

3.- ¿Cuál es el objetivo de la terapéutica del reposo?

4.- ¿Quién es la Madre Kundalini?

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