extraterestriiprintrenoi.wordpress.

com
Cap.31 Cum l-au inventat romanii pe Isus din Nazaret
De Gabriela Dobrescu
18-23 minutes

De 2000 de ani s-au scris milioane de pagini despre acesta figura “sfanta” care
a schimbat istoria omenirii. Isus Cristos este personajul cel mai cunoscut si
iubit de oamenii care apartin cultelor crestine, iudee, penticostale, iehoviste,
dar si al celor musulmane pentru ca el nu este numai salvatorul omenirii, ci si
fiul lui dumne-zeu. Religiile crestine nu ar putea exista daca nu ar avea la
baza figura si faptele lui, care sunt descrise in Biblie ca minuni si miracole
pe care le-a facut in scurta sa viata pamanteana. Ca de fiecare data nu am sa
scriu despre ceea ce biserica repeta de 2000 de ani ca ar fi fapte reale, ci am
sa incep cu ceea ce nu se vorbeste despre aceste lucruri.

Singura carte in care avem cele mai multe detalii ale vietii si faptelor lui
Isus, este Biblia. In afara ei, nici un alt manuscris istoric al vremurilor in
care se presupune ca a trait, nu vorbeste nici macar in treacat despre acest
personaj. Este straniu, pentru ca faima lui ar fi trebuit sa fie atat de mare,
incat si pietrele ar fi trebuit sa aiba un semn al trecerii lui prin lumea
pamanteana. Cu toate acestea, nu exista asa ceva, deoarece acest Isus biblic
este o inventie a bisericii catolice Romane, nicidecum un personaj care a
existat vreodata pe pamant.

Locul nasterii sale a devenit unul dintre cele mai importante puncte de
pelerinaj al credinciosilor crestini. Din Biblie, ei stiu ca Nazaret este satul
in care s-a nascut Isus si unde a trait familia “sfanta”. In realitate,
Nazaretul nu a existat in timpurile in care se preconizeaza ca ar fi trait Isus.
Nu există nici o descoperire arheologică, nici un document, nici o harta si nici
o alta sursa istorica care sa se refere la Nazaret mai inainte de secolul III
d.Hr. Deci, Nazaretul din punct de vedere geografic si fizic a aparut pe pamant,
la 300 de ani dupa moartea lui Isus.

Singura sursa care mentioneaza existenta lui, este literatura neotestamentara.

Nici Vechiul Testament, nici istoricii evrei contemporani cu Isus (ca Filone
Alessandrino și Giuseppe Flavius), nici Talmudul, nici istoricii romani nu au
amintit vreodata de acest oraș. Nu il cunosc deloc! Giuseppe Flavius, a fost
comandant general al trupelor iudee in Galileea în timpul dramaticelor războaie
din anii 66/70. El a furnizat in scrierile sale descrieri detaliate ale
fiecărui oraș palestinian, dar nu a mentionat niciodata existenta Nazaretului.
Giuseppe Flavius, a fost un evreu, care a devenit cel mai mare istoric al lor.
El are un nume roman, deoarece i-a fost conferit titlul de roman. In cartea lui
de capatai intitulata „Razboaie Iudee” a descris cu lux de amanunte locurile,
teritoriile, oamenii, obiceiurile si razboaiele palestinienilor cu romanii.
Pentru care motiv a uitat sa ne descrie faptele si minunile facute de Cristos in
Palestina si de ce a omis sa vorbeasca despre orasul nasterii lui?

Nazaretul descris in Biblie nu se asemana deloc cu Nazaretul de astazi. Orasul

care are astazi acest nume, se afla construit in adancitura dintre dealurile moi
ale Galileei. Toata athitectura lui este noua si nu are nici un fel de asezare
arheologica antica, care sa semene cu descrierea biblica.

g20
g18

In Biblie insa, orasul Nazaret este descris ca un oras montan. El se afla pe un

munte care avea pe partea opusa o prapastie adanca. Luca 4/16-30 “Când au auzit
acest lucru, toti cei din sinagogă s-au umplut de mânie; s-au sculat, l-au dus
afară din oras, și l-au dus până în varful muntelui pe care orașul lor a fost
construit, ca să-L arunce jos în prăpastie. Dar el trecu prin mijlocul lor și a
plecat “

De fapt, Evangheliile vorbesc insistent de un munte si de un oras care se gasea

pe un munte, ca fiind locul in care s-a nascut si a trait Isus: “Nu poate fi
ascuns un oraș care se gaseste asezat pe un munte” (Matei 5/14). De retinut,
este si un pas din Evanghelia copta a lui Toma: “… Isus a spus, “Nici un oraș
construit pe un deal înalt și fortificat nu pot fi cucerit, nici ascuns … “”
(Vang. coptă Thomas, 31-32). Pe de alta parte, Evangheliile vorbesc si de
locurile frecventate cel mai mult de Isus.

Orasele Betsaida, Capernaum si Corazim, sunt locurile pe care Isus le frecventa

cel mai des. Aceasta inseamna ca versantului de nord si nord-est al laculul
Tiberiade era locul cel mai apropiat de casa lui. Tot din Betsaida erau si marea
majoritate a apostolilor lui. Conform Bibliei, acolo era locul unde Isus a
realizat cel mai mare număr de „minuni.” Tot impotriva acelor orașe a inceput
sa predice, manat de furie, blesteme întunecate. Nu s-a infuriat împotriva
Nazaretului, a Caanei, sau a Magdalei care erau cele mai cunoscute locuri din
Galileea centrala. El s-a infuriat impotriva asezarilor pe care le frecventa
zilnic. Nazaretul nu are acces la lac, iar distanta dintre ele este
considerabilă, asa cum se vede in harta de mai jos.

g17

Daca Nazaretul biblic nu se aseamana deloc ca descriere cu cel actual, inseamna

ca romanii au descris o alta asezare. Aceasta nu avea nici in clin nici in
maneca cu Nazaretul pe care l-au edificat 3 secole mai tarziu in partea
meridionala a Palestinei. Orasul descris atat de precis in Biblie se gasea in
apropierea lacului Tiberiade numit si Marea Galileei. El se afla in apropierea
oraselor frecventate de Isus. Era construit pe o culme muntoasa care avea o
parte lina si una abrupta, care continua cu o prapastie ametitoare. Era un oras
destul de mare, populat in mare parte de mestesugari si avea o sinagoga
importanta, unde veneau oameni din toate partile.

Descoperirea adevaratului oras despre care romanii scriu in Biblie ca ar fi fost

patria natala a lui Isus, a fost facuta de doi italieni. Nu stiau unul de
celalalt, dar amandoi au dedicat ani buni de truda pentru a deconspira
minciunile bisericii. Numele lor este David Donnini si Alessio De Angeli. Ei
demonstreaza ca descrierile biblice ale locului natal al lui Isus nu au nici cea
mai mica legatura cu Nazaretul existent astazi. Acesta are alta pozitionare,
alte forme de relief si nici un fel de religve arheologice ale epocii in care se
presupune ca ar fi trait Isus.

Ei au scris studii extrem de ample si documentate despre descoperirile lor, spre

disperarea si furia fara margini a bisericii catolice. Au fost primii oameni
care au demonstrat ca Nazaretul biblic, era de fapt orasul Gamala. Acesta a fost
adevaratul loc pe care l-au descris romanii ca fiind Nazaretul biblic. Mai jos,
puteti vedea Gamala, si resturile civilizatiei ei de acum 2000 de ani. Acest
oras era situat pe cocoasa imensa a unei coline inalte cat un munte, care avea
pe partea opusa o prăpastie. Acolo in varf, s-au gasit resturile unei mari
asezari de mestesugari si ale unei sinagogi ale carei superbe ramasite pot fi
vazute si astazi.

g19

Desigur, trebuie sa fi existat un motiv destul important, din moment ce

evanghelistii au ascuns orice legatura dintre Isus si Gamala, pe care au
transformat-o intr-o resedinta fictiva ca Nazaretul. Nu este ceva nou, pentru
ca doar in acest fel au reusit sa ascunda absolut tot sub nasul nostru. In cazul
de fata, au utilizat diferiti termeni geografici pentru a masca sensurile
nedorite. De exemplu, adjectivele „caananeu” și „galilean”, care sunt intelese
ca indicatii geografice, sunt de fapt expresii utilizate in ebraica si latina,
pentru a indica zeloții, gherilierii si yahwisti. Acestia au luptat impotriva
romanilor pentru a restabili un Mesia vrednic in fruntea templului si un rege
demn pe tronul Israelului. Al doilea motiv a fost pentru ca Gamala, a fost
orasul care era patria zeloților. Acolo s-au născut figuri proeminente ale
luptei mesianice, ca Ezechia, ucis de Irod în persoană si fiului lui, Iuda,
numit Iuda Galileanul, fondatorul miscarii zelote. In al treilea rand, Gamala,
era cunoscut romanilor ca fatidicul oras fortificat de pe munte, de care toti
isi aminteau, ca de unul dintre cele mai blestemate locuri ale activitatii lor
politice și militare din Palestina.

In timpul războaielor din anii 66/70, Gamala a fost asediat de legiunile lui
Vespasian. După lungi și dificile luni, în care insasi viitorul imparat a
participat la lupte, a fost cucerita. Acestui fapt, i-a urmat episodul dramatic
de sinucidere in masă a locuitorilor lui. Sinuciderea era un comportament tipic
al zelotilor, care s-au aruncat in varfurile propriilor sabii. Altii s-au
aruncat in prapastia de langa sinagoga, pentru a nu ajunge prizonieri in mainile
invadatorilor. Acestea au fost motivele pentru care editorii Evangheliilor au
ascuns intentionat orice legătură posibilă între Isus și impresionanta miscare
zelota.

Cele doua orase importante ale vietii lui Isus, Nazaret, locul nasterii sale si
Betleem, cel al resedintei, au fost introduse in mod artificial de către
evanghelisti in povestea biblica. Intentia lor era de a picta un Isus Hristos
teologic, foarte indepartat de personajul care, în timpul domniei lui Tiberius,
a trait cu adevarat in tara martirizata a Palestinei.” Sunt multe dovezi care
subliniaza fara umbra de dubiu ca orasul Gamala a fost locul inspiratiei
romanilor pentru a-si construi povestea existentei lui Isus pe plaiurile
Palestinei.

In Evanghelia după Luca avem un alt detaliu interesant: “În acele zile, (adica
imediat dupa nasterea lui Isus) Maria a plecat in călătorie catre munte si a
ajuns in graba orasul lui Iuda” (Luca 1: 39). În primul secol nu este atestată
existența nici unui oras “al lui Iuda” situat pe un munte. Deci, care era acest
“munte”, pe care Maria ar fi trebuit să il ajunga “în grabă”, pentru a merge in
“orasul lui Iuda”? Singurul oras de pe munte, unde Maria se putea duce in
graba era orasul Gamala care era resedinta lui Iuda Galileanul, capul zelotilor.
Un alt aspect important care a fost folosit de romani ca sa creioneze cat mai
puternic pe acest Isus al lor, este legat tot de figura lui Iuda Galileanul.
Acesta a fost pentru romani, cel mai aprig si neinfricat dusman al lor. Curajul
si darzenia lui a dat zelotilor puterea pentru a lupta cu mainile aproape goale
impotriva hoardelor legiunilor romane inarmate pana in dinti. Alaturi de el au
fost intotdeauna fii lui: Ioan, Simon, Iacov, Iuda și Iosif, care in povestea
biblica devin fratii lui Isus. In povestea biblica bravul Iuda Galileanul devine
Iuda Escariota, Isus devine fiul stafiei, iar copii lui Iuda devin fratii lui.

Cei doi cercetatori italieni fac si niste calcule, deloc de neglijat, pe langa
alte dovezi excelente si de necontestat, care dovedesc ca singurul oras care a
inspirat romanii in scrierea povestii lui Isus, a fost Gamala. Astfel, din
Evanghelia lui Marcu aflam că Isus pleca in fiecare zi din Nazaret catre lacul
Tiberiade, intorcandu-se apoi catre seara. Cum reusea sa faca acest lucru
mergand pe picioare 40 de km dus si intors, cat este distanta dintre Nazaret si
Marea Galileii? Dar de la punctul sudic al lacului pana in orasele mentionate
mai avea alti 40-50 de km de facut. Practic, în fiecare zi Isus, ar fi trebuit
să parcurga pe jos cam 160 km. Facand un mic calcul, ar rezulta că într-un an,
Isus, ar fi parcurs nu mai puțin de 58.400 km, care corespund aproximativ cu o
data si jumatate inconjurul Pământului, iar în zece ani ar fi parcurs traseul
Terra-Luna dus si intors.

Si totusi… de unde au scornit romanii numele de Nazaret?? Ei nu ar fi putut face

aceasta asociere intre Nazaret si Isus Cristos daca un sambure de adevar nu ar
fi existat. Numele Nazaret are la baza radacina NZR care inseamna „adevar”, iar
Isus inventat, stim ca este numit „Adevarul”, ”Calea” si „Lumina”. Un text
apocrif gnostic, intitulat „Evanghelia lui Filip”, descoperit secolul trecut la
Naj Hammadi in Egipt spune: “Apostolii care au fost inaintea noastra l-au
numit: „Isus Nazareno Cristo”, ”Nazara” si „Adevărul “. Deci atunci a fost
numit “Nazareno” si “Acela al adevarului” … “(Vang. de Philip, punctul 47).

Termenul „nazareno”, „nazarineanul” sau „nazareu” este de obicei înțeles ca

locuitor al orasului Nazaret. Expresia Isus din Nazaret înseamnă, în mod
automat, Isus care s-a nascut in orasul Nazaret, sau pe scurt Isus din Nazaret.
În versiunile grecești ale Evangheliilor canonice citim „IhsouV” sau „NazoraioV”
(Iesous sau Nazoraios), care sunt o transcriere in greaca din ebraica antica a
termenului „Yehoshua ha notzrì” sau din aramaică a termenului „Yeshu nazorai”.
In trecut, nici una dintre aceste expresii nu au avut vreo legătură cu orasul
Nazaret, si nici nu au indicat in vreun fel nationalitatea sau originea lui Isus
in acele locuri.

Traducerea corecta a expresiei ebraice „Yehoshua ha notzrì” sau a celei aramaice

„ Yeshu nazorai” inseamna Isus Nazireul sau Nazireanul nicidecum Isus din
Nazaret. Acest lucru este extrem de important pentru ca este primul pas care s-a
facut pentru creionarea personajului biblic intitulat Isus din Nazaret.
Nazireatul era un comportament pe care puteai sa il ai toata viata sau doar o
perioada de timp bine determinata, care este foarte clar definit in Biblie, in
Numerele 6/1-21:” Vorbeşte fiilor lui Israel şi zi către ei: Dacă bărbat sau
femeie va hotărî să dea făgăduinţă de nazireu, ca să se afierosească nazireu
Domnului, Să se ferească de vin şi de sicheră; oţet de vin şi oţet de sicheră să
nu bea şi nimic din cele făcute din struguri să nu bea; nici struguri proaspeţi
sau uscaţi să nu mănânce. În toate zilele, cât va fi nazireu, să nu mănânce,
nici să bea vreo băutură făcută din struguri, de la sâmbure până la pielită. În
toate zilele făgăduinţei sale de nazireu să nu treacă brici pe capul său; până
la împlinirea zilelor, câte a afierosit Domnului, este sfânt şi trebuie să
crească părul pe capul lui. În toate zilele, pentru care s-a afierosit pe sine
să fie nazireul Domnului, să nu se apropie de trup mort: Când va muri tatăl său,
sau mama sa, sau fratele său, sau sora sa, să nu se spurce prin atingerea de ei,
pentru că afierosirea lui Dumnezeu este pe capul lui. În toate zilele cât va fi
nazireu, este sfântul Domnului.”

Iata si motivul pentru care Isus a fost zugravit ca fiind batjocorit de romanii
care i-au pus coroana pe cap si ii dadeau sa bea otet. Nazireii aveau reguli
extrem de stricte, asa cum ati vazut mai sus, iar Isus era unul din ei. In alte
paragrafe se specifica ca un nazireu nu trebuie sa aiba nici un contact cu nici
un fel de impuritati, printre care sangele si mortii. De asemenea nazireii erau
vegetarieni sau vegani. Cei mai celebri nazirei au fost Samson și profetul
Samuel, care a sărbătorit ungerea regală a lui David.

Deci, pana la construirea orasului Nazaret, Isus biblic, nu era un locuitor al

Nazaretului, ci un nazireu. In realiatate, nazireii erau oamenii care lasau
societatea bolnava in care traiau. Ei se retrageau departe de aceasta pentru a
putea trai ca niste adevarati oameni spirituali. Nazireii si gnosticii nu aveau
legaturi cu religile, care de alfel nici nu existau in acea vreme. Ei cunosteau
invatamintele antice, cele care contineu adevarul si care au fost apoi
transformate in evanghelii. Din acest motiv, asa cum vom vedea, ei erau
considerati cei care merg pe calea adevarului si a luminii. Acesta este motivul
pentru care romanii au dorit sa creioneze un Isus curat, asa cum erau acei
oameni din comportamentul si stiinta carora s-au inspirat sa-l creeze. Cand au
construit orasul Nazaret, au schimbat cateva paragrafe biblice in care Isus
apare cu noul sau nume „Isus din Nazaret”, facand in acest fel, ca orasul sa
devina o adevarata mina de aur pentru biserica.

Tot nazirean a fost si Ioan Botezatorul, asa cum ne spune evanghelia lui Luca
1/15”Căci va fi mare înaintea Domnului; nu va bea vin, nici altă băutură
ameţitoare şi încă din pântecele mamei sale se va umple de Duhul Sfânt.” La
inceput Isus a fost creat ca fiind un Naziereu, asa cum spune Biblia, careia
i-au scapat destul de multe paragrafe in care este numit nazireu. Faptele
apostolilor: 2/22” Bărbaţi israeliţi, ascultaţi cuvintele acestea: Pe Iisus
Nazarineanul, bărbat adeverit între voi de Dumnezeu, prin puteri, prin minuni şi
prin semne pe care le-a făcut prin El Dumnezeu în mijlocul vostru, precum şi voi
ştiţi” Faptele apostolilor 3/6”Iar Petru a zis: Argint şi aur nu am; dar ce am,
aceea îţi dau. În numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, scoală-te şi umblă.
Faptele apostolilor: 4/10”Cunoscut să vă fie vouă tuturor, şi la tot poporul
Israel, că în numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, pe Care voi L-aţi
răstignit, dar pe Care Dumnezeu L-a înviat din morţi, întru Acela stă acesta
sănătos înaintea voastră!”

Un alt aspect interesant se refera la familia lui Isus si la nasterea sa, care
pentru biserica sunt adevarate miracole ceresti pe care nu ni le poate explica.
De 2000 de ani tese in jurul acestora o aura de mister si misticism fara egal.
In unele evanghelii apocrife Maria apare ca un fel de om-inger care sta intr-o
manastire, iar ingerii domnului vin si o hranesc cu o licoare miraculoasa. In
altele apare copilaria lui Isus, iar in altele viata Mariei. Stati linistiti!
Toate aceste fapte ireale au fost intocmite cu grija la cateva secole departare
de presupusa viata si moarte a lui Isus. Panza acesta de paianjen a fost tesuta
in timp si continua si astazi sa fie din ce in ce mai deasa si mai neinteleasa.

In realitate Biblia este plina de povestiti in care sunt zugravite nasteri la

fel de misterioase ca cea a lui Isus, care s-au produs prin vointa domnului. El
stia intotdeauna cand se va naste fatul, ce sex va avea si motivul pentru care
fusese conceput. Toti acesti „nascuti din spirit” aveau misiuni importante de
indeplinit. Femeile care au conceput copii si au nascut la varste tinere sau
extrem de inaintate prin vointa Spiritului sau a Sfatului Duh au fost Sara,
sotia lui Avram si mama lui Iacob, sotia lui Manoah, mama lui Samson, Elisabeta,
mama lui Ion Botezatorul, Maria, mama lui Isus. La toate venea prima data un
inger care era mesager al domnului. Acesta le anunta ca vor deveni mame, le
spunea sexul viitorului copil, ce nume va trebui sa aiba, perioada cand acestea
vor naste si ce vor face acesti copii cand vor devin majori.

Oare vreunul dintre acesti credinciosi s-o fi intrebat vreodata, macar asa in
treacat, cum este posibil ca un spirit sa vina asa tiptil, sa sufle peste burta
unei femei de 90 de ani si brusc, acesta sa ramana insarcinata? Sau cum este
posibil ca o lumina sa vina din cer si sa insamanteze pantecul unor muritoare?
Pe langa aceste ineptii fara egal, cu Maria povestea intrece orice limita a
logicii si bunului simt. Ea nu numai ca naste pe Isus si ramane fecioara, dar
mai mult decat atat, da nastere fratilor si surorilor lui Isus si chiar si
dupa aceaste nasteri ramane virgina. Cu alte cuvinte, se pare ca si Iosif sufla
noaptea peste burta ei, ca sa ramana insarcinata cu viitori lui copii.
Manuscrisele antice abunda de astfel de povestiri in care o mama virgina da
nastre la copii doriti de zei, cu mult inainte de povestea acestui Isus biblic.
Iata cateva dintre cele mai cunoscute fecioare cu prunci.

g16

Nuuu. Treziti-va! Ingerul le anunta ce au decis zeii, care veneau apoi si le

implantau cate un ovul fecundat, al carui sex se stia deja de la inceput, iar la
nastre li se facea cate o cezariana. Nu exista la nivel fizic o astfel de
„minune” facuta de nici un spirit, indiferent cat ar fi el de smecher si de
atotputernic. Cand a inventat aceste enormitati, biserica s-a intrecut pe ea
insasi in dementa si cretinism.

Gabriela Dobrescu-Secretele Bibliei