Universidad Distrital Francisco José de Caldas

Estadística las ciencias sociales

Alison Lorena Antonio Maldonado Código: 20161155017
Diego Leonardo Infante Código: 20161155483
Marco Fidel Pedroza Código: 20161155056

FORMULACIÓN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

INTRODUCCIÓN

CONTEXTO

Este proyecto, que contiene como tema la cuestión teísta, entiende el teísmo como lo
referente al ideario que afirma la existencia de un ser creador del universo 1. Se eligió el
teísmo como una actividad cercana al desarrollo espiritual humano, que no sugiere,
necesariamente, un ejercicio encerrado únicamente en la religiosidad. Sin embargo, es
necesario tomar como punto de partida algunos datos pertenecientes a la práctica religiosa en
el mundo y en Colombia. Así, la religión cristiana, sea católica o protestante, actualmente
ocupa la primera posición como la religión con más fieles en el mundo 2. Igualmente, el
continente americano, caracterizado con el 48% de concentración de católicos a nivel
mundial3 es un motivo fundamental para el contexto de este estudio estadístico. De esta
forma, Oscar Mejía Quintana, director del grupo de investigación Cultura Jurídico-Política,
Instituciones y Globalización del departamento de Ciencia Política de la Universidad
Nacional, particulariza la región latinoamericana como: “América Latina, histórica,
económica, social y políticamente, puede enmarcarse en la categoría Weberiana de sociedad
tradicional. La sociedad tradicional se encuentra regida por un tipo mixto de dominación
tradicional-carismática que, en términos generales, se caracteriza por una legitimación del
poder a través de las tradiciones constituyentes y constitutivas de una comunidad, una
estructura patriarcal-vertical obediencia devotamente sin ser susceptible de ser cuestionada
[...]” (Quintana, 2011, pág. 19). De acuerdo a lo anterior, es preciso mencionar como la
nación colombiana, ubicada en la séptima posición de los países más católicos del mundo4,
con un 92 % de sus habitantes, presenta un alto porcentaje en la posiciones teístas. En ese
sentido, con el fin de caracterizar cómo se desarrolla este fenómeno en la carrera de
Licenciatura en Ciencias Sociales de la facultad de Ciencias y Educación de la Universidad
Distrital Francisco José de Calda en el año 2020, la institución universitaria actualmente
envuelve el imaginario de contradecir las posiciones teístas, de refutar o desconocer los
planteamientos teológicos al presentarse como uno de los centro desarrolladores del
pensamiento científico.

JUSTIFICACIÓN

1 P. Iudin y Rosental. M. “Diccionario de filosofía y sociología marxista”. Diccionario filosófico soviético. Consultado el 17 de marzo de
2020. En: https://bit.ly/2vwPslS.
2 VIX. “¿Sabes cual es la religión con más fieles en el mundo?”. VIX. Consultado el 17 de marzo de 2020. En: https://bit.ly/2WpcTZh.
3 Noticias Uno Colombia. “¿En qué continente del mundo hay más católicos?”. Noticias Uno. Consultado el 17 de marzo de 2020. En:
https://bit.ly/39YWgrs.
4 CNN Latinoamérica. “Colombia uno de los países más católicos del mundo”. CNN. Consultado el 17 de marzo de 2020. En:
https://cnn.it/2QlVkpl.
 Teniendo en cuenta que el ámbito nacional colombiano y regional latinoamericano
constituyen un escenario en el que coexisten multiplicidad de posturas políticas e ideológicas,
así como variedad de sistemas de creencia, fundamentados en factores como la religión o las
representaciones e imágenes sociales, en muchos casos contrapuestos, antagónicos o con
niveles de vinculación según las bases de su fundamentación teológica o epistemológica, es
esencial comprender las formas de relación existentes entre estos afin de determinar cómo, al
ser aspectos constituyentes de las tradiciones del pensamiento, actúan y repercuten en la
esfera social, conforme a su incidencia en las relaciones interpersonales.

Por tal motivo, siendo la institución universitaria un espacio que reproduce estas mismas
condiciones de encuentro, relación y contraposición de sistemas de creencia y
manifestaciones ideológicas en una menor escala, el estudio de las posturas y sus derivadas
particularidades en los actores que confluyen en el ambiente académico toma especial
relevancia para la comprensión de las formas de relacionamiento y socialización de los
agentes partícipes de la comunidad universitaria. De tal manera, el presente estudio
estadístico, al centrarse en el reconocimiento de las diferentes características que componen
las posiciones respecto a las posturas teístas de los actores miembros de la licenciatura en
ciencias sociales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, pretende dar cuenta de
estas suscitadas formas de relación para esclarecer la manera en que coexisten las diversas
posturas o posiciones, en la óptica teísta, y en caso tal, identificar los posibles ejes
problémicos que se puedan dar entre las mismas.

En consonancia, el presente estudio infiere que, dada la naturaleza de la formación del

pensamiento científico en los estudiantes, la caracterización de las posturas demarcadas en el
teísmo se encontrará relacionada principalmente con: el antagonismo entre las tesis teológicas
propias de las posturas creyentes con las argumentaciones ateístas y agnósticas, el desinterés
y rechazo hacia los credos religiosos, al igual que la presencia de posturas y actitudes
discriminatorias que conlleven el retraimiento de ejercicios relacionados con los hábitos
propios de las determinadas posturas. De igual manera, se considera que las diversas posturas
identificables dentro del contexto educativo estarán constituidas por (a) creyentes, (b) ateos,
(c) agnósticos, (d) sin cuestionamiento, y por último, por aquellos a quienes (e) no les
interesa.

PREGUNTA PROBLEMA

¿Qué caracteriza las posiciones existentes sobre la cuestión teísta de los miembros de la
comunidad académica de la Licenciatura en Ciencias Sociales al interior de la Universidad
Distrital Francisco José de Caldas?

PREGUNTAS ORIENTADORAS

¿Entre las diferentes posiciones teístas, cuál es la postura predominante al interior de

la licenciatura en ciencias sociales?
 ¿Cómo cambian o se transforman las diferentes posiciones tesistas desde el ingreso a
la Licenciatura en ciencias sociales?

¿Qué prácticas, actividades o conductas suelen tener los miembros de la comunidad

académica de la Licenciatura en ciencias sociales en relación a las diferentes posturas
teístas?

OBJETIVO GENERAL

Reconocer las características de las posiciones existentes sobre las el teísmo de los miembros
de la comunidad académica de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad
Distrital Francisco José de Caldas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

● Identificar las posturas predominantes frente a la cuestión teísta de los miembros de la

Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas
y su relación con el tiempo de ingreso a la universidad
● Analizar la relación que existe entre las diferentes posturas y la discriminación
ejercida y la recibida de los de los miembros de la Licenciatura en Ciencias Sociales
de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas
● Reconocer las actividades y/o conductas que tienen de los miembros de la
Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas
en relación a su postura frente a la cuestión teísta .

Bibliografía.

Quintana, O. (2011). ESTADO Y CULTURA MAFIOSA EN COLOMBIA

Aproximaciones a una matriz sociocultural. Bucaramanga: Ediciones
Universidad Industrial de Santander.
 ENCUESTA SOBRE LA CUESTIÓN TEÍSTA

Estudiante Número de Profesora/Profesor Tiempo en la

matrícula U.

Esta es una sencilla encuesta realizada para la materia de Estadística para las Ciencias
Sociales que tiene como objetivo la caracterización las diferentes posiciones alrededor de la
cuestión teísta al interior de la Licenciatura en Ciencias Sociales. De acuerdo a lo anterior, en
esta encuesta se entiende el teísmo definido como lo referente al ideario que afirma la
existencia de un ser creador del universo, se eligió el teísmo como una actividad cercana al
desarrollo espiritual humano, que no sugiere, necesariamente, un ejercicio encerrado
únicamente en la religiosidad. Asimismo, cuando nos referimos a la ‘cuestión teísta’ nos
referimos a las diferentes posiciones existentes surgidas de este cuestionamiento, es decir,
esta tema no debe confundirse como un tema únicamente para ‘creyentes’ o teístas ya que el
concepto de ‘cuestión’ sugiere un tratamiento reflexivo sobre el teísmo, en ese sentido, un
resultado posible de la reflexión sobre la cuestión teísta puede ser una posición atea, como
también una posición teísta, etc.

1. ¿Sobre la cuestión teísta usted se considera?

Ateo ___. Teísta ___. Agnóstico ___. Gnóstico ___. No sé ___. No me interesa ___.

Otro_______________________________________________________________________.

2. ¿Su posición sobre la cuestión teísta se ha modificado desde que ingresó a la universidad?

Si ____. No ____.

¿Cómo?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________.

3. ¿Usted se ha sentido discriminado por cuestiones teístas en la Licenciatura en Ciencias

Sociales? Si ____. No ____.
¿Por qué?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________.

● Si la respuesta a la pregunta 3 es negativa, responda desde la pregunta 5.

4. ¿De las siguientes posiciones sobre la cuestión teísta, qué nivel de discriminación
considera que ha recibido?

POSICIÓN NULO MUY BAJO MEDIO ALT MUY

BAJO O ALTO

ATEOS

TEÍSTA

AGNÓSTICOS

GNÓSTICO

NO SÉ

NO ME INTERESA

OTRO:

5. ¿Considera que ha tenido conductas discriminatorias dentro de la universidad por la

cuestión teísta?

Si_____. No_____. ¿Por qué?

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________.

● Si contestó negativamente la pregunta 5, responda desde la pregunta 7.

 6. ¿De las siguientes posiciones sobre la cuestión teísta, qué nivel de discriminación
considera que ha proporcionado?

POSICIÓN NULO MUY BAJO MEDIO ALT MUY

BAJO O ALTO

ATEOS

TEÍSTA

AGNÓSTICOS

GNÓSTICO

NO SÉ

NO ME INTERESA

OTRO:

7. ¿Tiende a ejercer prácticas o hábitos relacionados con su postura sobre la cuestión teísta al
interior de la Universidad?

Si ____. No ____.

Si la respuesta a la pregunta 7 es negativa, finalice la encuesta.

8. ¿De las siguientes prácticas expuestas, qué nivel de frecuencia suelen caracterizar el
ejercicio de su posición sobre la cuestión teísta al interior de la Universidad?

PRÁCTICAS FRECUENTE A MENUDO A VECES CASI NUNCA

NUNCA

DEBATES
LECTURA DE TEXTOS
RELACIONA-DOS

ASISTENCIA A RITOS O
REUNIONES

EXPLICACIONES DE SU
POSTURA

DIFUSIÓN DE IDEAS O
ARGUMENTOS
RELACIONADOS

OTRO:

TABLAS DE FRECUENCIA Y GRÁFICAS

1. Relación de las variables semestre, postura y cambios en las posiciones teístas.

Tabla de frecuencia posturas teístas y gráfico circular que representa la proporción de

las posiciones teístas al interior de la Lic. en ciencias sociales

POSTURAS f F n N

Ateo 41 41 28,08% 28,08%

 Agnóstico 46 87 31,50% 59,58%
Creyente 31 118 21,23% 80,81%
No sabe 9 127 6,16% 86,97%
No le interesa 15 142 10,27% 97,24%
Otros 4 146 2,73% 99,97%
Total 146 99,97%

Tablas de frecuencia cambios de las posturas teístas y gráfico radial con la magnitud del
cambio en las posturas

POSTURA
f F n N
CAMBIA SI/NO
Ateo SI 12 12 8,21% 8,21%
Ateo NO 29 41 19,86% 28,07%
Agnóstico SI 19 60 13,01% 41,08%
Agnóstico NO 27 87 18,49% 59,57%
Creyente SI 14 101 9,58% 69,15%
Creyente NO 17 118 11,64% 80,79%
No sabe SI 4 122 2,73% 83,52%
No sabe NO 5 127 3,42% 86,94%
No le interesa SI 5 132 3,42% 90,36%
No le interesa NO 10 142 6,84% 97,20%
Otros SI 3 145 2,05% 99,25%
Otros NO 1 146 0,68% 99,93%
TOTAL 146 99,93%
 POSTURAS CAMBIA NO CAMBIA

Ateo 8,21% 19,86%

Agnóstico 13,01% 18,49%
Creyente 9,58% 11,64%
No sabe 2,73% 3,42%
No le interesa 3,42% 6,84%
Otros 2,05% 0,68%
Total 39,00% 60,93%

Tablas de frecuencia cambios de las posturas teístas por semestre

Agnósticos con cambio

SEMESTRE F n N
en la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 1 1 5,26% 5,26%
3 1 2 5,26% 10,52%
4 3 5 15,78% 26,30%
5 0 5 0,00% 26,30%
6 1 6 5,26% 31,56%
7 2 8 10,52% 42,08%
8 6 14 31,57% 73,65%
9 3 17 15,78% 89,43%
10 o más 1 18 5,26% 94,69%
No responde 1 19 5,26% 99,95%
Total 19 99,95%
 Agnósticos sin cambio
SEMESTRE F n N
en la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 3 3 11,11% 11,11%
5 3 6 11,11% 22,22%
6 4 10 14,81% 37,03%
7 7 17 25,92% 62,95%
8 6 23 22,22% 85,17%
9 4 27 14,81% 99,98%
10 o más 0 27 0,00% 99,98%
No responde 0 27 0,00% 99,98%
Total 27 99,98%

Ateos con cambio en la

SEMESTRE F n N
postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 1 1 8,33% 8,33%
4 0 1 0,00% 8,33%
5 2 3 16,66% 24,99%
6 0 3 0,00% 24,99%
7 2 5 16,66% 41,65%
8 4 9 33,33% 74,98%
9 2 11 16,66% 91,64%
10 o más 1 12 8,33% 99,97%
No responde 0 12 0,00% 99,97%
Total 12 99,97%

Ateos sin cambio en la

SEMESTRE F n N
postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 1 1 3,44% 3,44%
4 1 2 3,44% 6,88%
5 5 7 17,24% 24,12%
6 5 12 17,24% 41,36%
7 4 16 13,79% 55,15%
 8 5 21 17,24% 72,39%
9 3 24 10,34% 82,73%
10 o más 3 27 10,34% 93,07%
No responde 2 29 6,89% 99,96%
Total 29 99,96%

Creyentes con cambio

SEMESTRE F n N
en la postura
1 1 1 7,14% 7,14%
2 0 1 0,00% 7,14%
3 0 1 0,00% 7,14%
4 1 2 7,14% 14,28%
5 0 2 0,00% 14,28%
6 4 6 28,57% 42,85%
7 1 7 7,14% 49.99%
8 3 10 21,42% 71,41%
9 0 10 0,00% 71,41%
10 o más 3 13 21,42% 92,83%
No responde 1 14 7,14% 99,97%
Total 14 99,97%

Creyentes sin cambio

SEMESTRE F n N
en la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 2 2 11,76% 11,76%
3 1 3 5,88% 17,64%
4 1 4 5,88% 23,52%
5 0 4 0,00% 23,52%
6 2 6 11,76% 35,28%
7 1 7 5,88% 41,16%
8 3 10 17,64% 58,80%
9 0 10 0,00% 58,80%
10 o más 2 12 11,76% 70,56%
No responde 5 17 29,41% 99,97%
Total 17 99,97%

No sabe con cambio en

SEMESTRE F n N
la postura
1 1 1 25,00% 25,00%
2 1 2 25,00% 50,00%
3 0 2 0,00% 50,00%
 4 0 2 0,00% 50,00%
5 0 2 0,00% 50,00%
6 1 3 25,00% 75,00%
7 0 3 0,00% 75,00%
8 0 3 0,00% 75,00%
9 1 4 25,00% 100,00%
10 o más 0 4 0,00% 100,00%
No responde 0 4 0,00% 100,00%
Total 4 100,00%

No sabe sin cambio en

SEMESTRE F n N
la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 2 2 40,00% 40,00%
5 0 2 0,00% 40,00%
6 1 3 20,00% 60,00%
7 1 4 20,00% 80,00%
8 0 4 0,00% 80,00%
9 1 5 20,00% 100,00%
10 o más 0 5 0,00% 100,00%
No responde 0 5 0,00% 100,00%
Total 5 100,00%

No le interesa con
SEMESTRE F n N
cambio en la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 0 0 0,00% 0,00%
5 0 0 0,00% 0,00%
6 1 1 20,00% 20,00%
7 0 1 0,00% 20,00%
8 1 2 20,00% 40,00%
9 2 4 40,00% 80,00%
10 o más 1 5 20,00% 100,00%
No responde 0 5 0,00% 100,00%
Total 5 100,00%
 No le interesa sin
SEMESTRE F n N
cambio en la postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 3 3 30,00% 30,00%
5 3 6 30,00% 60,00%
6 1 7 10,00% 70,00%
7 0 7 0,00% 70,00%
8 0 7 0,00% 70,00%
9 0 7 0,00% 70,00%
10 o más 2 9 20,00% 90,00%
No responde 1 10 10,00% 100,00%
Total 10 100,00%

Otros con cambio en la

SEMESTRE F n N
postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 0 0 0,00% 0,00%
5 1 1 33,33% 33,33%
6 0 1 0,00% 33,33%
7 2 3 66,66% 99,99%
8 0 3 0,00% 99,99%
9 0 3 0,00% 99,99%
10 o más 0 3 0,00% 99,99%
No responde 0 3 0,00% 99,99%
Total 3 99,99%

Otros sin cambio en la

SEMESTRE F n N
postura
1 0 0 0,00% 0,00%
2 0 0 0,00% 0,00%
3 0 0 0,00% 0,00%
4 0 0 0,00% 0,00%
5 0 0 0,00% 0,00%
6 0 0 0,00% 0,00%
7 0 0 0,00% 0,00%
8 0 0 0,00% 0,00%
9 0 0 0,00% 0,00%
 10 o más 0 0 0,00% 0,00%
No responde 1 1 100,00% 100,00%
Total 1 100,00%

Agnósticos/Han 13 8.84 %
discriminado

Agnósticos/No hann 33 22.44%

discriminado

Ateos/Han discriminado 13 8,84%

Ateos/No han discriminado 29 19.72%

Creyentes/Han discriminado 5 3.40%

Creyentes/No han 26 17.68%

discriminado

No sabe /Han discriminado 0 0

No sabe/No han 9 6.12%

discriminado

No le interesa /Han 3 2.04%

discriminado

No le interesa/No han 12 8.16%

discriminado

Otros /Han discriminado 1 0.68%

Otros /No han discriminado 3 2.04%

Ateo / Se ha sentido discriminado 3

Ateo/No se ha sentido discriminado 39

Creyente / Se ha sentido discriminado 15

Creyente/No se ha sentido discriminado 16

Agnóstico/ Se ha sentido discriminado 40

Agnóstico/No se ha sentido 6
discriminado

No le interesa/ Se ha sentido 1
discriminado

No le interesa/No se ha sentido 14
discriminado

No sabe / Se ha sentido discriminado 2

No sabe /No se ha sentido discriminado 7

Otros /Se ha sentido discriminado 0

Otros /No se ha sentido discriminado 4

3. Hábitos dentro de la universidad.

Tabla que representa el número de encuestado que ejercen y no ejercen hábitos al interior de
la universidad.
En este gráfico de barras apiladas, se quiere representar el nivel de frecuencia del hábito
‘Debates’ en cada una de las posiciones.

En este gráfico de barras apiladas, se quiere representar el nivel de frecuencia del hábito
‘Lectura de textos relacionados’ en cada una de las posiciones.
En este gráfico de barras apiladas, se quiere representar el nivel de frecuencia del hábito
‘Asistencia a ritos o reuniones’ en cada una de las posiciones.

En este gráfico de barras apiladas, se quiere representar el nivel de frecuencia del hábito
‘Explicación de la postura’ en cada una de las posiciones.
En este gráfico de barras apiladas, se quiere representar el nivel de frecuencia del hábito
‘Difusión de ideas o argumentos relacionados’ en cada una de las posiciones.