2º BACHILLERATO

Lengua castellana y
Literatura

GUÍA PARA LA PREPARACIÓN DE LA PRUEBA DE ACCESO

A LA UNIVERSIDAD
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ÍNDICE
Directrices para la Prueba de Acceso a la Universidad en Lengua Castellana y Literatura 2
Criterios de corrección de las pruebas – Rúbrica con las puntuaciones e invalidaciones 3
Cronograma para la planificación del curso 4
1) Identificar las ideas del texto y exponer su organización. 5
2a) Explicar cuál es la intención comunicativa del autor. 6
2b) Comentar dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual. 7
3) Dada una idea, elaborar un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, eligiendo el 8
tipo de estructura que se considere adecuado.
4a) Ejercicios relacionados con el reconocimiento y análisis sintáctico de fragmentos del texto. 11
▪ Analizar sintácticamente un fragmento del texto propuesto. 11
▪ Identificar y explicar las relaciones sintácticas entre las oraciones de un fragmento de un texto. 11
4b) Ejercicios de reconocimiento y uso de la lengua bajo diversas condiciones e intenciones. 18
▪ Identificar la clase y función de dos palabras señaladas en el texto. 18
▪ Realizar dos transformaciones gramaticales en un texto. 18
▪ Analizar la formación de dos palabras del texto. 20
▪ Explicar el significado de dos palabras o expresiones del texto. 24
▪ Señalar justificadamente dos marcas de objetividad o subjetividad en un texto. 26
5a) Exposición de uno de los temas de historia de la literatura. 27
▪ La poesía desde el Modernismo a las vanguardias, autores y obras representativos. 28
▪ La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos. 29
▪ El teatro desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos. 30
▪ La poesía del grupo poético del 27: etapas, autores y obras representativos. 31
▪ La novela desde 1939 hasta los años 70: tendencias, autores y obras representativos. 32
▪ El teatro desde 1939 hasta nuestros días: tendencias, autores y obras representativos. 33
▪ La poesía desde 1939 a los años 70: tendencias, autores y obras representativos. 34
▪ La poesía desde los años 70 a nuestros días: tendencias, autores y obras representativos. 35
▪ La novela desde 1975 hasta nuestros días: tendencias, autores y obras representativos. 36
5b) Comentario guiado sobre aspectos temáticos, formales y contextuales de las lecturas. 37
▪ Pío Baroja, El árbol de la ciencia 38
• Antología de textos de El árbol de la ciencia 41
• Luis Cernuda, La realidad y el deseo 47
▪ Antología de textos de La realidad y el deseo 50
▪ Antonio Buero Vallejo, Historia de una escalera 64
▪ Antología de textos de Historia de una escalera 67
▪ Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás 73
▪ Antología de textos de El cuarto de atrás 78
▪ Selección de textos periodísticos 81
Criterios de evaluación y estándares de aprendizajes - Lengua y Literatura en 2º Bachillerato 87
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Directrices para la Prueba de Acceso a la Universidad en Lengua Castellana y Literatura

Bloque 2. Comunicación escrita: leer y escribir.
1. El alumno / la alumna deberá identificar las ideas del texto y exponer de forma concisa su organización (hasta 1,5 puntos).
2. El alumno / la alumna deberá explicar cuál es la intención comunicativa del autor (hasta 0,5 puntos) y comentar dos
mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual (hasta 1 punto).
3. Dada una idea, el alumno / la alumna deberá elaborar un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, eligiendo el tipo
de estructura que considere adecuado (hasta 2 puntos).

Bloque 3. Estudio de la lengua.

4. El alumno / la alumna deberá responder a una de las cuestiones del apartado 4a y a otra del apartado 4b sin que puedan
repetirse cuestiones del mismo apartado en las opciones A y B del examen:
4a. Ejercicios relacionados con el reconocimiento y análisis sintáctico de fragmentos del texto (hasta 1,5 puntos):
– Analizar sintácticamente un fragmento del texto propuesto.
– Identificar y explicar las relaciones sintácticas entre las oraciones de un fragmento del texto propuesto.
4b. Ejercicios de reconocimiento y uso de la lengua bajo diversas condiciones con distintas intenciones (hasta 1 puntos):
– Analizar la formación de dos palabras del texto.
– Explicar el significado de dos palabras o expresiones del texto.
– Identificar la clase y función de dos palabras señaladas en el texto.
– Realizar dos transformaciones gramaticales en un texto.
– Señalar justificadamente dos marcas de objetividad o subjetividad en un texto.

Bloque 4. Educación literaria.

5. El alumno / la alumna deberá responder a una de las cuestiones del apartado 5a y a otra del apartado 5b sin que puedan
repetirse cuestiones del mismo apartado en las opciones A y B del examen (hasta 1,5 puntos):
5a. 1. La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos.
2. La novela desde 1939 hasta los años 70: tendencias, autores y obras representativos.
3. La novela desde 1975 hasta nuestros días: tendencias, autores y obras representativos.
4. La poesía desde el Modernismo a las vanguardias, autores y obras representativos.
5. La poesía del grupo poético del 27: etapas, autores y obras representativos.
6. La poesía desde 1939 a los años 70: tendencias, autores y obras representativos.
7. La poesía desde los años 70 a nuestros días: tendencias, autores y obras representativos.
8. El teatro desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos.
9. El teatro desde 1939 hasta nuestros días: tendencias, autores y obras representativos.
5b. Comentar con cuestiones guiadas aspectos temáticos, formales y contextuales relevantes de las lecturas recomendadas
(hasta 1 punto):
▪ Pío Baroja, El árbol de la ciencia
▪ Luis Cernuda, La realidad y el deseo
▪ Antonio Buero Vallejo, Historia de una escalera
▪ Carmen Martín Gaite, El cuarto de atrás

Instrucciones sobre el desarrollo de la prueba

Como instrucciones básicas, esta ponencia establece las siguientes:
a) Debe prestarse atención a la duración de la prueba (90 minutos).
b) Antes de contestar, es imprescindible leer atentamente las dos opciones (A y B).
c) Debe elegirse solo una de las opciones: la opción A o la opción B.
d) La puntuación de cada cuestión está indicada junto al enunciado.
Los únicos materiales permitidos en la prueba son los útiles de escritura, cuya tinta debe ser siempre del mismo color: azul o negro
(se debe elegir uno de los dos, nunca combinarlos). Queda prohibido el uso de cualquier dispositivo electrónico.

Criterios generales de corrección

Criterios generales de corrección: se valorarán, en su conjunto, el contenido y la expresión. En la valoración de la expresión se
tendrá en cuenta lo siguiente:
▪ La corrección formal y gramatical (ortografía, signos de puntuación, etc.).
▪ La precisión y claridad en la expresión.
▪ El orden y coherencia de la exposición (estructura de la exposición, argumentación, adecuación a las cuestiones o temas
propuestos, etc.).
▪ La adecuación del discurso a la situación comunicativa y la riqueza de estilo (variedad léxica, sintáctica y uso pertinente de
recursos expresivos).
Se podrá aplicar una penalización de hasta dos puntos cuando la presentación y expresión resulten incorrectas.
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Rúbrica - Evaluación de las pruebas de Lengua y Literatura 2º Bachillerato

PREGUNTAS LEYENDA REQUISITOS
1) Identificar las ideas del texto y O O1 (0,25) Se identifican la estructura externa e interna del texto y sus ideas.
exponer su organización (hasta (1,5) O2 (0,75) Se expone la organización de ideas.
1,5 p.) O3 (0,5) Se indica razonadamente el tipo de estructura.
2) Explicar cuál es la intención I I1 (0,25) Se hace una explicación adecuada de la intención comunicativa del autor.
comunicativa del autor (hasta (0,5) I2 (0,25) Se relaciona la intención con el tema que trata el texto.
0,5 p.), y comentar dos C C1 (0,5) Se menciona de manera explícita dos mecanismos diferentes de
mecanismos de cohesión (1) cohesión.
distintos que refuercen la C2 (0,5) Se comenta, clara y concisamente, cómo esos mecanismos refuerzan la
coherencia textual (hasta 1 p.). coherencia textual.
3) Dada una idea, elaborar un D D1 (0,5) Se elabora un discurso bien organizado a partir del tema propuesto.
discurso argumentativo, entre (2) D2 (0,5) Utiliza con destreza los argumentos (a favor, en contra, de autoridad,
200 y 250 palabras, eligiendo el comparativos, etc.).
tipo de estructura que se D3 (0,5) Se refleja claramente una posición personal, crítica y fundamentada.
considere adecuado (hasta 2 p.). D4 (0,5) Se articula el texto de forma coherente, cohesionada y ortográfica y
gramaticalmente correcto.
4a) Ejercicios relacionados con el SX Sx1 (1) Se identifica y analiza con claridad la función de cada uno de los
reconocimiento y análisis (1,5) sintagmas y oraciones que integran el fragmento propuesto.
sintáctico de fragmentos del Sx2 (0,5) Se identifica cada una de las oraciones que integran el fragmento
texto (hasta 1,5 p.) propuesto y se explica con claridad el tipo de relación sintáctica que
existe entre las mismas.
4b) Ejercicios de reconocimiento M/S M1/2 (0,5x2) Se analiza correctamente la formación de dos palabras del texto.
y uso de la lengua bajo diversas (1) M1/2 (0,5x2) Se identifica correctamente la clase y función de dos palabras del texto.
condiciones y con distintas S1/2 (0,5x2) Se explica de forma clara y precisa el significado de dos palabras o
intenciones (hasta 1 p.). expresiones del texto.
S1/2 (0,5x2) Se realiza correctamente dos transformaciones gramaticales en el texto.
S1/2 (0,5x2) Se señala justificadamente dos marcas de objetividad o subjetividad en el
texto.
5a) Exposición de uno de los H H1 (0,75) Se expone de forma breve, con coherencia y cohesión las tendencias de la
temas de historia de la literatura (1,5) etapa literaria.
(hasta 1,5 p.). H2 (0,75) Se menciona autores y obras representativos del género y del segmento
cronológico indicados.
5b) Comentario guiado sobre L (1) L1 (0,5) Se responde con claridad y precisión a las cuestiones guiadas que se
aspectos temáticos, formales y L2 (0,5) plantean sobre aspectos temáticos, formales y contextuales de las obras
contextuales de las lecturas de las lecturas recomendadas.
(hasta 1 p.).
En la valoración de la expresión se valorará: Esta penalización se distribuye como sigue:
a) La corrección formal y gramatical (ortografía, - 0’75 puntos por errores ortográficos generales;
Aspectos signos de puntuación, etc.). - 0’75 puntos por errores de coherencia y cohesión en la
formales (hasta b) La precisión y claridad en la expresión. redacción;
2 puntos). Se c) El orden y la coherencia de la exposición - 0’5 puntos por defectos de presentación formal que
valorarán en su d) La adecuación del discurso a la situación impidan la correcta lectura.
conjunto el comunicativa y la riqueza de estilo (variedad léxica, Se acuerda regular la posible detracción de calificación a
contenido y la sintáctica y uso pertinente de recursos expresivos). razón de 0’25 puntos cada tres faltas cometidas y de 0’25
expresión. e) En el supuesto de que hubiera que penalizar un puntos cada cinco errores de tildes (ambos contabilizados
examen por su expresión, la disminución en la por ocurrencia, no por tipo de error). En cuanto el segundo
puntuación nunca podrá exceder de 2 PUNTOS. y al tercero, queda referido a criterios cualitativos en su
apreciación global.
Cada una de las leyendas con subíndice estarán acompañadas por un signo (–) o (+) en el caso de superar o no lo requerido y la
nota oscilará en intervalos de 0,25 p.
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Cronograma del curso de Lengua y Literatura de 2º Bachillerato

UNIDADES DIDÁCTICAS - CONTENIDOS TOTAL 1er trimestre 2º trimestre 3er trimestre
horas Sep Oct Nov Dic Ene Feb Mar Abr May Jun
EVALUACIÓN INICIAL
LAS PROPIEDADES TEXTUALES. EL TEXTO PERIODÍSTICO
1 Organización de ideas.
2 Intención y coherencia y cohesión.
3 Discurso argumentativo.
1ª EVALUACIÓN (Sept - Dic. 2019)

¿Cómo se comenta un texto periodístico?

PRUEBA 1 (1+2+3+4b)
SINTAXIS SIMPLE. MORFOLOGÍA. LITERATURA SIGLO XX (1/3)
4a Sintagmas. Oración simple. Complementos.
4a Tipos de “se”.
4b Morfología. Estructura, clasificación palabras.
La novela de principios del siglo XX hasta 1939.
5a La poesía desde el Modernismo a las vanguardias.
El teatro de principios del siglo XX hasta 1939.
PRUEBA 2 (4a+4b+5a)
EL TEXTO NARRATIVO. EL ÁRBOL DE LA CIENCIA, PÍO BAROJA
¿Cómo se comenta un texto narrativo?
5b Lectura: El árbol de la ciencia de Pío Baroja
PRUEBA 3 (1+2+3+5b)

EL TEXTO POÉTICO. LA REALIDAD Y EL DESEO, LUIS CERNUDA

5a La poesía del grupo poético del 27.
¿Cómo se comenta un texto poético?
5b Lectura: La realidad y el deseo de Luis Cernuda
PRUEBA 4 (1+2+3+5b)
2ª EVALUACIÓN (Ene - Mar.2020)

EL TEXTO DRAMÁTICO. HISTORIA DE UNA ESCALERA, ANTONIO BUERO VALLEJO

5a La novela desde 1939 hasta los años 70.
El teatro desde 1939 hasta nuestros días.
¿Cómo se comenta un texto dramático?
5b Lectura: Historia de una escalera, Buero Vallejo
PRUEBA 5 (1+2+3+5b)
SINTAXIS COMPUESTA I. OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD. LITERATURA SIGLO XX (2/3)
La oración comp.: coordinación.
4a La oración comp.: subordinación sustantiva.
La oración comp.: subordinadas de relativo.
4b Semántica. Las relaciones de significado.
PRUEBA 6 (4a+4b+5a)

EL TEXTO ENSAYÍSTICO. EL CUARTO DE ATRÁS, CARMEN MARTÍN GAITE

¿Cómo se comenta un texto ensayístico?
5b El cuarto de atrás de Carmen Martín Gaite
3ª EVALUACIÓN (Abr-May.2020)

PRUEBA 7 (1+2+3+5b)
SINTAXIS COMPUESTA II. SEMÁNTICA Y DEFINICIONES.
4a Construcciones oracionales.
4b Tipos de “que”.
4b Semántica. Definiciones.
5a La poesía de 1939 a los años 70.
La poesía de los años 70 hasta nuestros días.
La novela desde 1975 hasta nuestros días.
PRUEBA 8 (4a+4b+5a)
RECUPERACIONES (1+2+3+4a+4b+5a+5b)
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1. Identificar las ideas del texto y exponer su organización (1,5 puntos). 15 minutos
Un texto es coherente si trata sobre un mismo tema que se va desarrollando sin contradicciones ni repeticiones de la
información aportada (coherencia global); si las ideas principales y secundarias se presentan estructuradas de manera lógica y
clara (coherencia lineal); si transmite la intención comunicativa de un autor que comparte con los receptores el mismo
conocimiento del mundo (coherencia pragmática).

¿Qué se pide?
 Identificar las ideas del texto.
 Exponer de modo esquemático su organización.
 Determinar y explicar el tipo de estructura textual.

¿Cómo empezar?
 Leer detenidamente el texto, comprender el significado y hacerse una idea general del texto.
 Subrayar la información más importante, se puede anotar en los márgenes.
 Redactar las ideas con palabras propias y mostrar su relación jerárquica (cómo se relacionan).
 Justificar qué modelo organizativo o estructura presenta el texto.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Se trata de un fragmento/texto [modalidad discursiva], concretamente [género, subgénero] con una estructura
externa conformada en X [párrafos, estrofas, intervenciones, etc.], que se articulan a su vez internamente en X ideas:

La primera idea (desde la línea 1, “X…”, hasta la línea 9, “…Y”), análisis, formulación, advertencia, enunciación,
enumeración, comparación, identificación,
1. Idea (desde el verso 1, “X…”, hasta el verso 9, “…Y”), concreción, muestra, contraste, oposición,
(primera/segunda… estrofa) composición, definición, demostración, relación,
interpretación, desarrollo, justificación, descripción,
La segunda idea (desde la línea 10, “X…”, hasta la línea 19, “…Y”), reproducción, deducción, planificación, diseño,
selección, explicación, exposición, conclusión,
La tercera idea (desde la línea 20, “X…”, hasta la línea 30, “…Y”), planteamiento, desarrollo, finalización

La oración de cada idea se estructura con un sintagma cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto más un complemento del
nombre y un circunstancial (N+CN+CC).

A partir de estas ideas el texto presenta una organización [inductiva, deductiva, circular, paralela, contrastiva, etc.],
pues la idea principal se encuentra […]
TEXTO EXPOSITIVO Y ARGUMENTATIVO TEXTO NARRATIVO TEXTO DESCRIPTIVO TEXTO DIÁLOGO
Analizante o deductivo: evoluciona Cronológico lineal: Espacial: cerca- De lo general a lo
de lo general a lo particular. planteamiento, nudo y desenlace. lejos. particular.
Sintetizante o inductivo: de lo Cronológico con alteración Temporal: anterior- De lo particular a lo
particular a lo general. temporal: posterior. general.
Enmarcado o encuadrado: de lo • analepsis (salto hacia el Jerárquico: del Circular: de lo general a lo
general a lo particular y a lo general; pasado) todo a las partes o particular, acabando de
o desde el centro para afuera. • prolepsis (salto hacia el futuro) viceversa nuevo en lo general.
Paralelo: se relacionan dos ideas con • comienzo in medias res Enumerativa: Otras estructuras:
la misma importancia. (comienzo por el nudo), acumulación de petición-rechazo-
Otras estructuras: causa-efecto, • comienzo in extremis res rasgos o reproche o propuesta-
causa-consecuencia o problema- (comienzo por el final) cualidades. réplica-contrarrépica.
solución. • final abierto.

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala la estructura externa e interna 0,25 p.

✓Señala la idea principal y secundarias 3 x 0,3 p. / 4 x 0,25 p.
✓Señala la estructura y organización 0,25 p.
1,5 puntos
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2.a. Explicar cuál es la intención comunicativa del autor (0,5 puntos). 5 minutos
La adecuación es la propiedad que explica las relaciones que se establecen entre un texto y su contexto situacional, y hace
que ambos estén en sintonía.

¿Qué se pide?
 La explicación adecuada de la intención comunicativa del autor.

¿Cómo empezar?
 Debes hacerte la siguiente pregunta: ¿Qué pretende el autor, para qué ha escrito este texto?
 Es lo que pretende comunicar el autor, el efecto que busca producir en el receptor.

VERBOS PERFORMATIVOS PARA LA INTENCIÓN

informar, difundir, dar a conocer
exponer, explicar, analizar, justificar
defender, desear, convencer, persuadir, disuadir
exhortar, pedir, rogar, suplicar, ordenar
reivindicar, criticar, concienciar, denunciar, atacar
discrepar, advertir, ironizar, burlarse
expresar (sentimientos), manifestar, emocionar, conmover

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

La intención de [nombre de autor/a] en este texto es [verbo performativo + explicación], que se apoya en el tema […].

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala la intención y la explica 0,40 p.

✓Se apoya en el tema y lo explica 0,10 p.
0,5 puntos
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2.b. Comentar dos mecanismos de cohesión distintos (0,5 puntos). 5 minutos

La cohesión es la propiedad textual que permite relacionar los elementos del discurso entre sí y presentarlos como partes
integrantes de una unidad comunicativa con sentido completo (un texto), y no como una cadena de enunciados inconexos.

¿Qué se pide?
 La mención explícita y comentario claro conciso de dos mecanismos de cohesión distintos.
 Debe elegirse dos que refuercen de manera importante la coherencia del texto.

¿Cómo empezar?
 Lo más fácil es comenzar buscando la palabra o palabras clave del texto (la que indica el tema y la idea
principal) y comprobar cómo se mantiene el referente a lo largo de diferentes enunciados. Podrá repetirse
total o parcialmente, ser sustituida por procedimientos léxicos (sinónimos, antónimos, hiperónimos…) y
gramaticales (pronombres, anáforas, catáforas…) o estar enlazados los diferentes enunciados (conectores).
MECANISMOS DE COHESIÓN
Repetición - Misma palabra o derivaciones de la ella.

Léxico-semánticos
- Familia léxica de esa palabra
- Sinónimos: totales (coincide significado plenamente), parciales (pueden conmutarse por otro) o referenciales
Sustitución (remiten al referente, pero no significan los mismo).
- Hiperónimo-hipónimo: relación de inclusión entre términos de una misma categoría.
- Antónimos: gradual (permite una gradación), recíproca o complementaria (implica la existencia del otro término o
Asociación su exclusión).
- Campos semánticos: palabras de la misma categoría gramatical y comparten significado.
- Campos asociativos: palabras que se relacionan mediante la noción o idea a la que se alude.
- Anáfora: un elemento gramatical (pronombre, adverbio, determinante definido, demostrativo o posesivo) alude a

Gramaticales
Deixis un término previamente mencionado.
textual - Catáfora: un elemento gramatical (pronombre, adverbio, determinante definido, demostrativo o posesivo) alude a
un referente posteriormente mencionado.
Elipsis - Consiste en la omisión de una palabra o grupo de palabras porque se sobreentiende, suele darse con verbos y
pronombres personales con función de sujeto.
- Organizadores: de inicio (en primer lugar, antes de comenzar, de entrada), de continuidad (más adelante, a
continuación, en segundo lugar, siguiendo con lo anterior), de distribución (por un lado, por otro lado; por una parte,
por otra parte), de cierre (para finalizar, por último, como conclusión, finalmente, en resumen), cronológicos (al

Conectores
principio, después, más adelante, más tarde, luego posteriormente).
Conectores - Lógicos: de adición (además, y, también), de oposición (sin embargo, no obstante, por el contrario, pero, aunque), de
causa/consecuencia (por ello, en consecuencia, puesto que, porque, ya que), de condición (si, a condición de que).
- Modalizadores: tópico (en lo que atañe a, por lo que respecta a, a propósito de, en lo referente a), reformulación (es
decir, esto es, o sea, dicho de otro modo, en otras palabras), ejemplificación (por ejemplo, pongamos por caso, como
dice/piensa), opinión (en mi opinión, desde mi punto de vista, a mi parecer), certeza (evidentemente, de hecho,
probablemente, seguramente, posiblemente, quizá).

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Una vez analizada la intención del autor, pueden comentarse dos mecanismos de cohesión más significativos que
refuerzan la coherencia global y estructural de este texto.
▪ Por un lado, centrándonos en los procedimientos léxicos-semánticos, se observa el siguiente: […]
▪ Por otro lado, pasando a comentar los mecanismos gramaticales, se encuentra: […]
▪ También destacamos el conector […], cuya validez es […]

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala el mecanismo de cohesión 2 x 0,25 p.
✓Explica cada mecanismo en relación 2 x 0,25 p.
1 punto
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3. Elaborar un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras (2 puntos). 20 minutos

¿Qué se pide?
 Elaborar un discurso bien organizado a partir del tema propuesto.
 Exponer las ideas de forma precisa y ordenada.
 Utilizar con destreza argumentos y reflejar una posición personal crítica y fundamentada.

¿Cómo empezar y cómo redactarlo?

 Seleccionar y leer material apropiado.
 Preguntarse qué argumentos son válidos y cuáles no.
 Realizar un guion previo donde se determine la estructura según la organización de ideas (deductiva, inductiva
o encuadrada) y plantear el esquema general de las partes (introducción, cuerpo argumentativo y conclusión).
 Redactar a partir de párrafos que no sean desiguales (6-8 líneas) y que se caractericen por la precisión, la
explicación, el mayor uso en impersonalidad, brevedad, claridad, atenuación, originalidad, formalidad y orden.

Introducción: se fija la tesis o

hipótesis (primer párrafo)

Desarrollo: se ofrecen
argumentos y contraargumentos
(segundo y tercer párrafo)

Conclusión: se reformula o
remata la idea (último párrafo).

Tipos de argumentos
a favor, en contra, de experiencia, de
mayoría, de autoridad, de ejemplo

Marcadores para usar en la redacción

Para comenzar: en la actualidad, es innegable la importancia de, no cabe duda de que, la cuestión relativa a, el tema referente a.
Para contraargumentar: no obstante, sin embargo, a pesar de ello, por el contrario, frente a, en cambio, desde otro punto de vista.
Para ordenar: en cuanto a, por lo que respecta a, a continuación, en primer lugar, por una/otra parte, de un/otro lado.
Para consecuencia: en consecuencia, por tanto, debido a lo anterior, por este motivo, así pues.
Para opinión: desde mi punto de vista, en mi opinión, a mi juicio, a mi parecer, personalmente.
Para aludir a la fuente: como propone el autor, en su opinión, según, para el autor, a juicio de.
Para añadir y aclarar: además, asimismo, de hecho, en efecto, por ejemplo, es decir, esto es.
Para concluir: en conclusión, en definitiva, en resumen, en suma, por todo lo anterior.

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Tiene una extensión adecuada y coherencia y cohesión. 0,50 p.
✓Está bien estructurado (introducción-desarrollo-conclusión). 0,25 p.
✓Formalmente está ordenado y limpio. 0,25 p.
✓La redacción se caracteriza por una buena ortografía y 1 p.
gramática y riqueza léxica. Error (-0,05)
2 puntos
9
TEMAS PARA ARGUMENTAR
 La política migratoria de la UE: refugiados y migrantes a
la espera de acogida.
 El big data y el uso de la información de los hábitos de las
personas por parte de las empresas.
 La paridad entre hombres y mujeres en el mundo laboral:
ley y realidad.
 La lucha contra el azúcar y la grasa frenada por el lobby
de la industria alimenticia.
 La contaminación en las grandes ciudades: medidas
contra el transporte privado.
 El fomento de la cultura del emprendimiento.
 El auge de los nacionalismos.
 El auge d ellos populismos: hacia una globalización menos
global.
 La Ley de memoria histórica.
 La situación de la investigación en España.
 El tipo de empleo surgido tras la crisis económica.
 Los jóvenes y los riesgos de las redes sociales.
 La pobreza energética: la pobreza que mata.
 El micromecenazgo (crowdfunding): una solución para
proyectos creativos.
 La necesidad de un pacto nacional por la educación.
 Cambiar la vida real por las redes sociales y las apps:
nuevos comportamientos sociales.
 La resiliencia: un concepto psicológico de moda, una
actitud firme y creativa ante la vida.
 La transexualidad: situación actual y retos de futuro.
 La eficiencia laboral. La revisión de los horarios laborales
tradicionales. El respeto del tiempo de descanso.
 De los millennials a la generación Z: empresas a la caza de
los ciudadanos del futuro.
 El consumo colaborativo. Una filosofía de vida sostenible
y responsable.
 Alerta por el aumento de la desigualdad social: ¿igualdad
de oportunidades para todos?
 Las patentes farmacéuticas: el problema real de la
pobreza sanitaria.
 El boicot como forma de protesta en la economía
globalizada. Un bumerán peligroso.
 El envejecimiento de la población española. Necesidad de
población joven. La despoblación del interior.
 Superalimentos: ¿supernegocio?
 Reguetón y machismo
 Gentrificación en las grandes ciudades: ¿ciudadanos o
turistas?
 El futuro de Europa: ¿integración o desintegración?
 Sobreexposición en las redes: la necesidad de ser visto y
envidiado.
 La realidad a golpe de tuit. Si no pasa en Twitter, no
existe.
 Las fake news, una desinformación de la información.
 El turismo para España: ¿molestia o necesidad?
 ¿Debe ser el arte políticamente correcto?
 La aporofobia, el rechazo al pobre.
 La libertad de expresión y la censura en los nuevos
medios de comunicación
 La desconfianza de la población hacia la clase política.
 La protesta ciudadana: las calles gritan.
 La modificación genética: ¿horror o curación?
 La ciudad y los perros: problemas y soluciones para la
convivencia.
 La venta de armas a dictaduras o países en guerra.
 La violencia de género: mayores soluciones.
 La tauromaquia. Origen, ¿Por qué se debe mantener o rechazar?
 El aborto. Análisis de la cuestión a favor/ en contra y por qué.
 La utilización de pieles de animales para vestidos. Es una
salvajada o cumple una función.
 Las drogas.
 La legalización de las drogas. ¿Es necesaria o no servirá de nada?
 El botellón. ¿Es comprensible o nos conduce a comportamientos
irracionales?
 Los programas del corazón. ¿Son necesarios?
 La eutanasia.
 La comida vegetariana.
 La bulimia/anorexia. ¿Qué lo origina? ¿A qué se debe? ¿Cómo se
debe solucionar?
 El resultado de la excesiva importancia que se le otorga a la
imagen en la sociedad.
 La prostitución. ¿Se debe eliminar?
 La excesiva exposición de las personas a las imágenes televisivas
 El egocentrismo de muchas personas: causas y consecuencias.
 El calentamiento global.
 La pena de muerte. ¿Es necesaria en un país?
 Los narcotraficantes y los camellos.
 Diferencia entre libertad y libertinaje
 El terrorismo en el mundo.
 La religión: ¿Es necesaria? verdades y engaños.
 El fanatismo por grupos musicales, actores/actrices, políticos,
religiosos…
 El tópico del “carpe diem”; visiones exageradas o comprensibles.
 Formas de ayudar al planeta.
 La utilización de las células madre.
 La mentira ¿es necesaria en la sociedad?
 La solidaridad social: ¿la gente está realmente concienciada con
ello?
 El respeto por los más desfavorecidos económica, física o
psicológicamente. ¿Existe un trabajo de cooperación en la
sociedad?
 La generación ni-ni. ¿Cuál es su ideario? ¿Por qué se toman así la
vida?
 El comportamiento diario en la clase. ¿Es bueno o malo? ¿A qué
se debe?
 ¿Hay demasiadas fiestas en España con respecto al resto de
Europa?
 ¿Existe alguna relación entre el clima y el estado de ánimo?
 ¿Qué conduce a las personas a querer pertenecer a un grupo?
 Las distintas bandas/tribus urbanas y su actitud ante la vida
comparativamente. Indíquese sus características de referencia.
 Las pandillas radicales y el perjuicio social que crean.
 ¿Se exponen en televisión demasiadas imágenes violentas? ¿Qué
consiguen en la sociedad?
 La violencia sobre los demás: ¿A qué es debido? ¿Por qué se
ejerce y contra quién?
 ¿Es necesaria la paz? ¿Podría llegar un día en el que reine la paz
global? ¿Cómo se puede conseguir la paz en el mundo?
 ¿Por qué hablar de los sentimientos está tan menospreciado?
 ¿Cuál es el resultado de los reality shows? ¿Sirven para algo o son
una tomadura de pelo? ¿Por qué?
10

POSIBLES PREGUNTAS
1. ¿El ser humano es egoísta por naturaleza?
2. ¿Qué medidas adoptarías para erradicar o disminuir la violencia?
3. ¿Crees que todos los exámenes deberían ser iguales en las distintas comunidades autónomas de España?
4. ¿Qué papel deben cumplir las familias y los centros educativos en la educación de los niños?
5. ¿Cuáles son los límites de la libertad de expresión?
6. ¿Qué piensas de la relación que ha establecido el ser humano con los animales?
7. ¿La generación a la que perteneces se enfrenta al futuro en peores condiciones que lo hizo la generación
de tus padres?
8. ¿Crees que los medios de comunicación dan una imagen fiel de la España actual?
9. ¿Crees que el conocimiento trae dolor, que es mejor vivir en la ignorancia?
10. ¿Depende la inteligencia del nivel económico de las personas?
11. ¿Puede el pueblo confiar en que la política solucionará los problemas sociales del país?
12. ¿Se puede hablar de exilio en un país como la España actual?
13. ¿Puede el amor superar el paso del tiempo y la diferencia de edad?
14. ¿Deberían los gobiernos favorecer el regreso de la población exiliada o residente en el extranjero?
15. ¿Puede hoy en día una persona decir libremente lo que ama?
16. ¿Otorgamos demasiada importancia al aspecto físico en la sociedad de hoy día?
17. ¿Influye el entorno en que crecemos en nuestra visión del mundo y en el valor que otorgamos a las cosas?
18. ¿Cómo cree que se trata en España el tema de la patria?
19. ¿Deben tener todas las personas derecho al matrimonio independientemente de su orientación sexual?
20. ¿Crees que la Historia ha tratado con justicia a la mujer?
21. ¿Es realmente el acoso escolar un problema significativo entre los niños y adolescentes?
22. ¿En qué tipo de proyectos personales resulta más conveniente mantener una actitud individualista?
23. ¿Cómo es la situación de la mujer en la actualidad?
24. ¿Tiene solución el problema de la vivienda en España?
25. ¿Qué piensas de la educación que se recibe en casa?
26. ¿Cómo crees que afectará al mercado laboral y a las personas demandantes de empleo la progresiva
incorporación de tecnología a los puestos de trabajo?
27. ¿Está la sociedad española suficientemente sensibilizada con las personas que viven en riesgo de
exclusión social?
28. ¿Es legítimo reconocer que se fue feliz en tiempos de dureza y represión?
29. ¿Sigue siendo en la actualidad el matrimonio una institución con prestigio social?
30. ¿Debemos ser siempre sinceros?
31. ¿Crees que sigue siendo necesaria la poesía de acción cívica o social?
32. ¿Piensas que las injusticias deben erradicarse con reformas o con revoluciones?
33. ¿Qué ventajas y desventajas tienen las redes sociales en la difusión de la poesía actualmente?
34. ¿Existe una educación sexual adecuada en nuestro país?
35. ¿Cree que la eficacia sobresale en la política?
36. ¿Resulta cruel humillar a los demás?
37. ¿Está suficientemente valorada la situación de la mujer en el mundo actual?
38. ¿Pueden los recuerdos traspasar el pecho como un puñal?
39. ¿Incide en la igualdad de género el hecho de diferenciar los regalos por sexos?
40. ¿Se soluciona la situación de los necesitados ofreciéndole limosnas?
41. ¿Es importante tener un plan en la vida?
42. ¿Es peligroso el uso inadecuado de internet?
43. ¿Son distintos los comportamientos en las redes sociales de los de las relaciones tradicionales?
44. ¿Vivimos es una sociedad conformista? ¿crees que existe conciencia de clase?
45. ¿El sistema educativo actual sirve para la vida real?
46. ¿Consideras que nuestro país fomenta el estudio científico y tecnológico?
11

4.a. Reconocimiento y análisis sintáctico de fragmentos del texto (1,5 puntos). 10 minutos

¿Qué se pide?
 Analizar sintácticamente un fragmento del texto propuesto. Esto consiste en identificar e indicar con claridad
la función de cada uno de los grupos sintácticos y oraciones que integran el fragmento.
 Identificar y explicar las relaciones sintácticas entre las oraciones de un fragmento del texto propuesto. En
este caso, no se trata de realizar un análisis sintáctico gráfico sino de describir la relación que se da ente las
diferentes estructuras oracionales que aparecen dentro del enunciado seleccionado.
¿Cómo empezar y cómo redactarlo?
 Lo primero es buscar los verbos que son núcleo del predicado; si hay uno, la oración es simple, si varios, es
compuesta. ¡Cuidado con las perífrasis!
 Si la oración es simple, determina cuál es el sujeto y luego el predicado con sus complementos.
 Si es compuesta, señala cuál es el nexo, si aparece, y determina si hay coordinación o subordinación.
 En el caso de subordinadas, identifica qué verbo es el principal, delimita la oración y reconocerla; en las
coordinadas, los nexos ayudarán a determinar de qué tipo se trata.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Nos encontramos ante una oración [simple/compuesta]. Dentro de esta oración se dan las relaciones oracionales de
[coordinación y subordinación]. En primer lugar, se establece una relación de coordinación entre la proposición [“…”]
y [“…”], ambas unidades mediante la conjunción [coordinante/subordinante] [“…”]. A su vez, dentro de cada
proposición tenemos relaciones de [“…”]. Así pues, se puede ver cada una por separado.

La primera proposición, [“…”] tiene como núcleo verbal [“…”], cuyo sujeto es [“…”]. Dentro del predicado, hallamos
proposición subordinada [sustantiva/adjetiva/adverbial] en función de [función], [“…”], unida al verbo [“…”] a través
de la preposición [“…”], y cuyo núcleo es el verbo copulativo/predicativo [“…”]. Su sujeto es, precisamente, el
pronombre personal [“…”], mientras que su atributo es el sintagma adjetival [“…”].

La segunda proposición, [“…”], consta de un verbo principal [“…”], cuyo sujeto omitido es [“…”]. Este verbo está
complementado por un [función], el pronombre átono [“…”], y por un suplemento, [“…”]. Este suplemento, cuyo
núcleo es el sustantivo [“…”], tiene la particularidad de contener una oración subordinada [“…”].

[“…”] es un modificador oracional, ajeno a cualquier oración de las anteriores, que tiene una función de [“…”].

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala y/o redacta las grandes construcciones e identifica nexos 0,50 p.

✓Señala y/o redacta la relación entre oraciones 0,25 p.
✓Señala y/o redacta las diferentes funciones de los grupos sintácticos. 0,75 p.
Los errores básicos de identificación invalidarán inmediatamente la
pregunta.
1,5 puntos
12

SINTAXIS: ORACIÓN SIMPLE Y COMPUESTA

LOS SINTAGMAS
SINTAGMA NOMINAL (SN)
DETERMINANTES (Dt) NÚCLEO (N) COMPLEMENTO DEL NOMBRE (CN) APOSICIÓN (Apos)
- Artículo (el libro) - Sustantivo (libro) - SAdj (el libro útil) - Sustantivo: aposición
- Demostrativo (este libro) - Pronombre (ella) - SP construido con SN (el libro de tu hijo) especificativa (el Mar
- Posesivo (mi libro) - Palabra - SP construido con SAdv (el libro de antes) Mediterráneo)
- Cuantificadores (pocos libros) sustantivada (leer - SP construido con SAdj (cara de tonto) - SN: aposición
- Relativo (cuyo libro) es hermoso) - SP construido con una oración subordinada explicativa (entre
- Interrogativos y exclamativos - Locución sustantiva (la posibilidad del que se adelanten las comas) (Iván IV, primer
(¿Cuántos libros?, ¡Cuántos libros!) nominal elecciones) zar ruso)
- Acumular (Todos los otros libros) (llave inglesa) - Oración subordinada de relativo (el libro que te presté)
SINTAGMA ADJETIVAL (SAdj)
MODIFICADOR (Mod) NÚCLEO (N) COMPLEMENTO DEL ADJETIVO (CAdj)
- Intensificador (adv. en -mente) (realmente satisfecho) - Adjetivo (satisfecho) - SP (satisfecho con el resultado)
- Adverbios de modalidad (verdaderamente satisfecho) - Locución adjetiva (chapado a la
- Adverbios de punto de vista (increíblemente satisfecho) antigua)
- Adverbio de foco (fundamentalmente satisfecho)
SINTAGMA ADVERBIAL (SAdv)
MODIFICADOR (Mod) NÚCLEO (N) COMPLEMENTO DEL ADVERBIO (CAdv)
- Adverbio de cantidad o grado (muy cerca) - Adverbio (mañana) - SP (antes de la cena)
- Adverbio de foco (justamente ayer) - Locución adverbial (de vez en cuando)
- Ciertos SN cuantificadores (años antes)
SINTAGMA PREPOSICIONAL (SP)
MODIFICADOR (Mod) ENLACE (E) TÉRMINO (T)
- Adverbio (más hacia la derecha) - Preposición (desde mi casa) - SN / SAdj / SAdv (desde mi casa)
- Locución preposicional (en lugar de tu - Oración sub. sustantiva (la posibilidad de que
hermano) sea inocente)
SINTAGMA VERBAL (SV)
MODIFICADOR (Mod) NÚCLEO (N) COMPLEMENTO
- Adverbio (probablemente venga) - Verbo (llegamos hoy) - SN / SAdj / SAdv / SP
- Locución verbal (dio a luz ayer) - Oración subordinada (recordé que fue él)
- Perífrasis verbal (se puso a hablar)

ORACIÓN SIMPLE. LAS FUNCIONES SINTÁCTICAS

1º Identificar el verbo (sin verbo estamos ante un enunciado no oracional).
Identificar la persona y número de la forma verbal: nos dará la clave del Sujeto.
2º Identificar el Sujeto (realiza o padece la acción verbal) - CONCUERDA con el verbo en persona y número:
- Nunca los pronombres personales átonos (me/te/se/nos/os/lo-s/la-s/le-s) son Sujeto.
- Los únicos pronombres personales que pueden ser Sujeto son los tónicos (yo/tú/él/nosotros/vosotros/ellos).
- Nunca es Sujeto un SN precedido por una preposición (las preposiciones introducen Complementos.
3º Si no está sobreentendido (Sujeto Omitido), analizar el SN Sujeto
4º COMPLEMENTOS ARGUMENTALES
GRUPOS PAUTAS PARA RECONOCERLO
• Concuerda en número y persona con el verbo.
• No lleva preposición.
Sujeto (S) ▪ Verbos referidos a fenómenos atmosféricos: llueve, nieve, anochecer.
Sintagma nominal (SN) ▪ Haber como verbo pleno (para expresar la existencia de algo o alguien).
Impersonalidad ▪ Hacer(se), ser, estar y parecer + significado climatológico o temporal.
▪ Ciertos usos de tratarse, bastar, sobrar, dar, decir ir, oler.
▪ Con sujetos tácitos de interpretación inespecífica y generalizada.
Complemento directo (CD) • Se puede sustituir por los pronombres personales “lo, la, los, las”.
Sintagma nominal (SN) • Si se sitúa delante del verbo, se duplica mediante el pronombre personal átono.
Sintagma preposicional (SP, ser • Al transformarse a la voz pasiva, el CD pasa a ser el sujeto paciente de la oración.
animado + prep “a”)
Complemento indirecto (CI) • Se puede sustituir por los pronombres personales “le, les”.
Sintagma preposicional (SP + prep “a”) • Si se sustituye el CI y el CD por los pronombres átonos a la vez, en lugar de “le” se usa “se”.
Sintagma nominal cuando es pron. • Si se sitúa delante del verbo, se duplica mediante el pronombre personal átono.
átono • No sufre cambios si la oración se transforma a voz pasiva.
Complemento de régimen (CR) • Aparece con ciertos verbos que exigen una preposición
Sintagma preposicional (SP) • Si se elimina de la oración y salvo casos muy contextualizados, esta resulta agramatical, e
predicado queda incompleto o bien el verbo cambia su significado.
• El término del grupo preposicional puede sustituirse por un pronombre tónico (“eso”, “ello”)
13

Atributo (Atr) • Aparece solo con verbos copulativos “ser, estar o parecer”.
Sintagma nominal (SN) • Si tiene forma de SAdj o SN, concuerda con el sujeto en género y número.
Sintagma adjetival (SAdj) • Se puede sustituir por el pronombre personal átono “lo” si lo acompaña verbos copulativos.
Sintagma adverbial (SAdv)
Sintagma preposicional (SP)
Complemento predicativo (CPred) • Aparece con verbos plenos, no copulativos.
Sintagma nominal (SN) • Concuerda en género y número con el grupo al que complementa (el sujeto o el CD) cuando lo
Sintagma adjetival (SAdj) permite la categoría. No es posible cuando el grupo es adverbial o una expresión equivalente.
Sintagma adverbial (SAdv) • No puede sustituirse por “lo”.
Sintagma preposicional (SP)
4º COMPLEMENTOS ADJUNTOS
GRUPOS PAUTAS PARA RECONOCERLO
Complemento Circunstancial (CC) • Los de lugar, tiempo y modo pueden sustituirse por un adverbio. Son también afines al adverbio
Sintagma nominal (SN) los circunstanciales de cantidad.
Sintagma adverbial (SAdv) • La sustitución por el adverbio no es posible en los circunstanciales de causa, compañía,
Sintagma preposicional (SP) instrumento, medio, materia, beneficiario, o finalidad.
• Si se eliminan, la oración no resulta agramatical.
• Pueden y suelen ir precedidos por preposición.
Complemento agente (CAg) • Aparece solo en las oraciones pasivas.
Sintagma nominal (SN) • Si la oración pasiva se transforma a activa, pasa a ser sujeto.
Sintagma adverbial (SAdv)
Sintagma preposicional (SP)
Dativo (Dat) • Su supresión no implica la pérdida de ninguna función referencial de la oración (añade énfasis y
Sintagma nominal (SN) alude a la persona afectada por la acción verbal).
(pronombre átono:
me, te, se, le, nos, os, les)
5º COMPLEMENTOS PERIFÉRICOS
GRUPOS PAUTAS PARA RECONOCERLO
• Introducen marcos de referencia en los que se ha de interpretar la oración. Tipos:
Tópicos - Adverbios y expresiones similares que introducen tema: éticamente, desde un punto
Complementos de, por aquel entonces, etc.
periféricos - Grupos focalizados: El examen, ¿cuándo es?
Del enunciado • Expresiones modalizadoras que manifiestan actitud o valoración por parte del hablante.
De la enunciación • Son complementos más externos que los anteriores, ya que no afectan a la oración sino a
la acción de decir.
Vocativos • Expresiones generalmente nominales que sirven para iniciar un intercambio verbal o para
Otros similares llamar la atención de personas o animales
Conectores discursivos • Relacionan os contenidos de enunciados diferentes.

TIPOS DE “QUE”
Introduce una proposición subordinada sustantiva No me gusta que llegues tarde
Introduce una construcción causal, final, Ven que te lo cuente (para que te lo cuente).
“ Que” sin tilde

Nexo / comparativa, consecutiva, condicional Es más alto que Juan.

conjunción Que expletivo (puramente expresivo) Que sí, hombre, que sí / Que te van a dar
Que desiderativo y que exhortativo Que te diviertas / Que se presente enseguida
Que con tiene valor coordinante Dale que dale; Erre que erre
Pronombre Introduce proposición sub. adjetiva de relativo Los niños que se acercan son vecinos míos
relativo Valor enfático ¡La (cantidad) de agua que cayó! / ¡Lo bien que cantan!
Introduce una prop. sub. adjetiva sustantivada El que llegue primero avisará a los demás
Pronombre interrogativo o Preguntar sobre un elemento desconocido ¿Qué quería?; ¿Qué haces?
“ Qué” con

exclamativo Qué pronombre exclamativo ¡Qué le vamos a hacer!

Determinativo interrogativo Los determinativos no sustituyen al nombre, lo ¿Qué camisa quieres? / ¿Qué autobús es
tilde

o exclamativo acompañan aquel?

Adverbio exclamativo Ante adjetivos u otros adverbios un valor ¡Qué antipática es esa persona!
intensificador o cuantificador.
14

TIPOS DE “SE”
1. Variante de “le" Se sustituye a “le” cuando el CD adopta la forma “lo, la, los, las”: Se lo pedí ayer
Reflexivo (Ref) Marca que la acción recae sobre el sujeto, que es a la vez el agente de la
2. “Se” paradigmático misma: Se (CD) lava / Se (CI) lava la cara
(alterna con “me”, “te”, Recíproco (Rec) Marca que varios agentes son al mismo tiempo destinatarios de acciones
“nos”, “os”) mutuas: Se (CD) abrazan / Se (CI) mandan mensajes
Dativo (Dat) Es enfático y su eliminación no afecta a la oración: (Se) leyó la novela en
una tarde
Morfema verbal (MV) Forma parte del núcleo verbal: Se arrepintió enseguida
3. “Se” no paradigmático Marca de pasiva refleja Su presencia convierte la oración en pasiva: Se alquilan bicicletas
(no alterna con los (M Pas R)
pronombres) Marca de impersonalidad refleja Su presencia transforma la oración en impersonal: Se vive bien en Málaga
(M Imp)

CLASIFICACIÓN SEGÚN LA NATURALEZA GRAMATICAL DEL PREDICADO

Atributivas Personales Los precios están descontrolados
Impersonales Es tarde para súplicas
Pasivas Perifrásticas Ese árbol fue plantado por nuestro abuelo
Reflejas Los premios se entregarán mañana
Personales Activas Reflexivas Mi padre se afeita
Predicativas Transitivas Recíprocas Mis padres se escribían cartas
Seudorreflejas Me hice daño con la raqueta
Intransitivas Tú vendrás mañana
Impersonales Con verbos meteorológicos, ciertos usos de haber, hacer, tratarse, etc. y las impersonales reflejas

CLASIFICACIÓN SEGÚN LA MODALIDAD

Enunciativas (informan) Entregó la solicitud fuera de plazo
Exclamativas (expresan emociones, admiración, sorpresa, tristeza) ¿Qué alegría me has dado!
Interrogativas (pretenden tener información a Directas o indirectas ¿Qué hora es? / Me pregunto qué hora es
través de una pregunta Totales o parciales ¿Vas a venir a la reunión? / ¿Quién vendrá?
Desiderativas (expresa un deseo) Ojalá podamos hacer ese viaje
Imperativas o exhortativas (plantean ruego, mandato, consejo o prohibición) Léete ese libro / ¿Me pasas el lápiz?
Dubitativas (expresan duda) No sé si estarán en casa / ¿Habrán llegado?
Afirmativas / Negativas

ORACIÓN COMPUESTA POR COORDINACIÓN (O Comp Coord)

Oración compuesta coordinada: proposición 1 + proposición 2 [prop. 3…]
Las proposiciones suman o unen sus significados: P1 + P2
Conjunciones: “y” (“e”), “ni” Estuvimos en la verbena y bailamos hasta tarde.
OR. COMP. Conjunciones correlativas: “ni…ni”, “nunca…ni”, “tanto…cuanto”, Ni me pidió disculpas ni me dio una explicación.
COORDINADA “igual…que”, “lo mismo…que”, “no solo…sino también” Nunca me llama ni viene a verme.
COPULATIVA ▪ No hay coordinación copulativa cuando interviene un conector textual aditivo, sino yuxtaposición o enunciados
(O. Comp Coord independientes: “(y) además…” / “más aún, …” / “máxime…”/ “mayormente…” / “asimismo …” / “incluso...” / “es más…”
Cop) ▪ Semánticamente puedan darse diferentes sentidos circunstanciales.
▪ Cuando el conjunto oracional está formado por más de dos oraciones, lo habitual es que el nexo aparezca solo entre las
dos últimas: “Estuvimos en la verbena, bailamos hasta tarde y nos besamos al despedirnos”
Las proposiciones se excluyen, se eligen, se alternan entre sí: P1…P2
OR. COMP. Conjunciones: “o” (“u”), locución conjuntiva: “o bien”; puede usarse “¿Vienes conmigo o te quedas en casa?”
COORDINADA de forma discontinua: “o (o bien)…o (o bien)…” “Ayuda a tus padres, o bien trabaja”
DISYUNTIVA Conjunciones correlativas (antes distributivas): “tan pronto…como”, “Tan pronto ríe como llora”
(O. Comp Coord “ya…ya”, “ora…ora”, “bien…bien”, “sea…sea” “En vacaciones bien salimos bien descansamos”
Dis) * La correlación es enfática y puede tener un valor condicional: “O bien estudias un ciclo o bien entras en la empresa
familiar” / “O te portas bien o no sales”
OR. COMP. La proposición 2 se opone, corrige o restringe a la proposición 1: P1/P2
COORDINADA Conjunciones: “pero” [= “mas”: sin tilde diacrítica], “sino que”, “Llamó desesperadamente, pero (mas) no le abrí”
ADVERSATIVA “aunque” [si equivale a “pero”]. “Eres inteligente, aunque no le sacas partido”.
(O. Comp Coord ▪ No hay coordinación adversativa cuando aparezca un conector textual contraargumentativo: “sin embargo”, “no
Adv) obstante”, “en cambio”, “si bien”, “salvo / excepto (que)…”
OR. COMP. Las proposiciones son alternativas diferentes no excluyentes. P1, ; :P2
COORDINADA ▪ Tradicionalmente, la yuxtaposición era un procedimiento equivalente a la coordinación, pero hoy se considera un tipo
YUXTAPUESTA de coordinación, concretamente sin nexo. Es la pausa (coma, punto y coma, dos puntos) la que conecta las oraciones.
(O. Comp Coord ▪ Pueden crearse diferentes relaciones semánticas entre las oraciones yuxtapuestas.
Yux) ▪ Se incluyen aquí las oraciones unidas por conectores explicativos: “es decir”, “esto es”, “a saber”, “o sea”.
Tradicionalmente, se hablaba de coordinación explicativa y hoy se considera yuxtaposición.
15

ORACIÓN COMPUESTA POR SUBORDINACIÓN (I): SUSTANTIVAS Y DE RELATIVO (O Sub Sust / Rel)
proposición principal + proposición subordinada [=Sustantivo/Adjetivo/ Adverbio]
la proposición subordinada equivale a un elemento de la proposición principal
Conjunciones (sin función) Anunciaron que se retrasaba el concierto
“que”, “si” Me preguntó si me habían dado el recado
Pronombres y determinantes Dime quién te lo ha dicho
interrogativos y exclamativos Pregúntale qué poema hay que analizar (det.)
“quién/quienes” No sé qué hay que analizar (pron.)
ORACIONES “qué” Te confieso cuál me gusta más.
CON NEXO “cuál/cuáles” Sabes cuántos poemas de Cernuda entran (det.)
“cuánto, -a, -os, -as” Desconozco cuántos hay que leer (pron.)
Adverbios interrogativos Recuérdame cuándo nos vemos.
“cuándo”, “dónde”, “cómo”, He olvidado dónde he dejado el móvil.
“cuánto” Ignoro cómo lo hizo.
Recuerdo cuánto discutíamos.
ORACIÓN En discurso directo (verbos dicendi) Él respondió: “Me marcho ahora mismo”.
SUBORDINADA ORACIONES SIN Con verbo introductor, pospuesto y Me gustaría estudiar Matemáticas, respondió su hija.
SUSTANTIVA NEXO en posición medial La directora -dijo el conserje- está ocupada.
Construcción de infinitivo La DGT quiere promover el uso del casco entre ciclistas.
(O. Sub. Sust)
Sujeto Me gusta que me llames cada día.
= SN o Nombre
Le encanta pasear los sábados.
= pronombre Complemento directo Repitieron que quedaban cinco minutos.
neutro Prefiero cenar en casa.
(esto, eso, Atributo Ayunar es dejar de comer.
aquello) Dentro de un complemento de No me olvido de que una vez me ayudaste.
régimen Me basta con saber su nombre.
FUNCIONES

Dentro de un complemento No des importancia a que no te haya llamado en dos días.

indirecto
Término de Dentro de un complemento Entraron en la casa sin que nadie se percatara.
preposición circunstancial Entraron sin levantar sospechas.
Dentro de un complemento del La idea de que sea en Granada me gusta.
nombre El hecho de quedar allí es un buen comienzo.
Dentro de un complemento Estoy segura de que lo ha hecho bien.
adjetival Está conforme con repetir el trabajo.
Dentro de un grupo adverbial Se fue antes de que empezara la clase.
Sintió un pinchazo después de saltar.
Aposición Me preocupa esa posibilidad, que lo hayas hecho tú.

PRONOMBRES RELATIVOS FUNCIONES

“que” Sujeto Los niños que viste son mis sobrinos
“quien(es)” Complemento directo Esa es la conserje a quien [a la que] consulté.
“el-los-la(s) cual(es)” Término de preposición Llegué a la casa, la cual estaba destruida.
“el-los-la(s) que”
Nexos: ADVERBIOS RELATIVOS FUNCIONES Esta es la casa donde vivió Lorca.
tipos y “donde” Complemento Recuerdo el día cuando lo conocí.
ORACIÓN función “cuando” circunstancial Valoro el como has resuelto el problema.
SUBORDINADA “como”
DE RELATIVO DETERMINANTE RELATIVO Determinante Ese el chico cuyo padre murió ayer.
(O Sub Rel) “cuyo-a-os-as”
= Adjetivo El antecedente puede ser expreso, elidido o incorporado en el propio relativo sobreentendido.
= Adyacente Oraciones de relativo con antecedente expreso
El antecedente Función adjetiva y complementas un antecedente nominal = subordinadas adjetivas.
= Adverbio
puede ser: Especificativa (delimitan) Talarán los árboles que están podridos.
= CCircunstancial - Expreso Explicativa (totalizan, entre comas) Talarán los árboles, que están podridos.
- Elidido u omitido Valor explicativo-causal.
- Incorporado en el Oraciones de relativo sin antecedente expreso
propio relativo Relativas libres (O Sub Rel Libre) (incorporan el Elige a quien quieras
sobreentendido. antecedente). Funcionan como SN o SAdv. Hazlo como te plazca
Relativas semilibres (O Sub Rel Semilibre) (recupera La ø que tuvo más votos fue aceptada
antecedente por contexto, pues está omitido). Lo (←N) que ocurrió fue poco ejemplar
16
ORACIÓN COMPUESTA POR SUBORDINACIÓN (II): CONSTRUCCIONES
proposición principal + construcción [temporal, relación causa-efecto, condición
y concesión, cuantitativa (consecutivas, comparativas, superlativas]
la proposición subordinada tiene una relación de implicación lógica con la principal.
Conjunciones: “mientras”, “según”, “conforme”
Locuciones conjuntivas: “en tanto que”, “luego que”,
“ahora que”, “tan pronto como”, “una vez que”
CONSTRUCCIONES Cuando: antes nexo temporal, ahora de oración relativa
TEMPORALES libre
(Const Temp) Construcción de Infinitivo con “al”
= CCT
“antes (de) + que” y “después (de) que” = núcleo + SAdv >
de un SAdv
“desde que” = SP > E + T (SN)
Construcción absoluta (atributo + sujeto: bimembre)
Construcción de gerundio
Internas al predicado (especifican la causa de lo expresado)
Externas al predicado (justificación o causa de enunciación)
CONSTRUCCIONES Conjunciones: “porque”, “ya que”, “como”, “pues”, “que”
CAUSALES
(Const Caus) Locuciones conjuntivas: “a causa de (que”, “a fuerza de
= CCCausa (que)”, “con motivo de (que)”, “en razón de (que)”, “en vista
= CPer de (que)”, “por razón de (que)”, “gracias a (que)”, “dado
(que)”, “puesto que”, “supuesto (que)”
Preposición por/de + infinitivo (oración sustantiva)
Internas al predicado (indican el propósito de lo expresado)
Externas al predicado (valor o intención de la enunciación)
CONSTRUCCIONES Conjunciones: “para que”, “a que” = SP > E + T (SN)
FINALES
(Const Fin) Locuciones conjuntivas: “a fin de (que)”, “al objeto de que”,
= CCF “a efecto de (que)”, “con la finalidad de (que)”, “con la
= CPer intención de (que)”, “con ánimo de (que)”, “con vistas a
(que)”, “con tal de que” = SP > Loc Prep + T (SN)
(Construcción bimembre: 2º miembro consecuencia de lo
expresado en el 1º)
CONSTRUCCIONES Conjunciones: “conque”, “luego”
ILATIVAS Locuciones conjuntivas: “así que”, “de ahí que”, “de
(Const Ilat) forma/manera/modo que” = SP > Loc Prep + T (SN)
= CPer Conectores discursivos consecutivos: “en consecuencia”,
“por tanto”, “por ende”, “por consiguiente”, “entonces” =
oraciones yuxtapuestas + movilidad del conector
(Bimembre: principal o apódosis + subordinada o prótasis
→ expresa un requisito para un resultado o conclusión)
CONSTRUCCIONES Conjunciones: “si”, “como”, “mientras”, “cuando”
CONDICIONALES Locuciones conjuntivas: “con tal de (que)”, “siempre que”,
(Const Cond) “siempre y cuando”, “a menos que”, “a no ser que”, “en caso
= CPer de (que)”, a condición de (que)” = SP > Loc Prep + T (SN)
Preposición + infinitivo
Construcciones absolutas de participio y gerundio
(Bimembre: principal o apódosis + subordinada o prótasis
→ expresa un obstáculo que no impide lo expresado)
Conjunciones: “aunque” (si cambia “pero” > adversativa)
Locuciones conjuntivas: “por más que”, “pese a que”, “a
CONSTRUCCIONES pesar de que”, “por mucho que”, “aun cuando”, “si bien” =
CONCESIVAS SP > Loc Prep + T (SN)
(Const Conc) Construcciones condicionales y temporales modificadas
= CPer por “aun”, “incluso” o “ni siquiera”
Grupos preposicionales con infinitivo
Construcciones duplicadas con verbo en subjuntivo
Construcciones absolutas de participio y gerundio
precedidas por “aun”, “incluso” o “ni siquiera”
Mientras tú planchas, yo cocinaré
Los detuvieron según iban saliendo
Conforme vayas leyendo el tema, lo comprenderás
Salieron tan pronto como pudieron
Una vez que llegue, te llamaré
Se callaron cuando empezó la conferencia
Lo vimos al llegar
Discutieron antes de que llegaran
No dejarán entrar a nadie después de que cierre
Desde que se fue, no lo hemos visto
Acabado el examen, me fui
Llegando a mi casa, me caí
Se fue porque le dolía la cabeza
Déjame en paz, que me estás molestando
Voy porque me obligan
Apaga, que me molesta la luz
Comimos muy tarde a causa de que se retrasó
No salimos por culpa de que hacía frío
Habida cuenta de que no te interesa, me lo llevo
Se puso malo de correr después de la comida
Copio la oración para que veáis su análisis
Para que lo sepas, no he sido yo
Ha abierto la ventana para que se ventile la clase
He venido a que me recete algo para este dolor
He presentado una queja a fin de que se mejore
Se dejó caer con vistas a que lo invitaran a la fiesta
Han reformado la ley con la finalidad de reducir el paro
Se fue porque le dolía la cabeza
Déjame en paz, que me estás molestando
No me han avisado, luego no habrán llegado todavía
El proyecto es defectuoso de manera que se repite
El viernes es festivo; por tanto, debes cambiar fechas
El viernes es festivo; debes cambiar, por tanto, fechas
Si ganamos el partido, pasaremos a la final
Si no te das prisa, nos retrasaremos
Con tal de que me deje tranquilo, le daré el móvil
En el supuesto de que llueva, no saldremos
De haberlo sabido, ni le hubiera llamado
Viniendo Juan, seríamos cinco
Aunque hable mucho, es muy tímido
Aunque te des prisa, nos retrasaremos
Por más que insistas, no cambiaremos el trato
A pesar de que me gusta, es una película difícil
Incluso si está enfadado, se muestra amable
No se quita la corbata ni siquiera cuando hace calor
Para ser tan joven, demuestra mucha madurez
Esté donde esté, siempre llama a casa
Aun lesionado, terminó el partido
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Expresan el efecto o consecuencia de lo anterior que ha sido Hacían tanto ruido que despertaron a los vecinos
CONSTRUCCIONES intensificado. Consta de dos partes: 1ª grupo cuantificativo Era tan rápida que fue seleccionada para el partido
CONSECUTIVAS (“tan/tanto, -a, -os, -as” y “tal/es”) y 2º conjunción “que” Su inteligencia era tal que deslumbraba a todos
(Const Cons) Esquemas Un + sustantivo Hace un frío que pela
= Comp. GCuantif (en la lengua coloquial a De un + adjetivo Está de un tonto que no hay quien lo aguante
veces se omite el grupo Un + sustantivo + tal Le dijo un insulto tal que casi llegan a las manos
cuantificativo) Cada + sustantivo Hace cada jugada que pone al público de pie
Establecen una relación de superioridad, inferioridad o igualdad entre dos elementos. Consta de dos términos: 1º
CONSTRUCCIONES cuantificado y 2º subordinada con conjunción “que”, cuyo verbo está tácito o implícito.
COMPARATIVAS Comparativos sincréticos: la cuantificación es inherente: “mejor”, “peor”, “mayor”, “menos”, “antes”, “después”
(Const Comp) Superioridad “más” … ”que” Ahora hay más tensión que antes (había)
= Comp. GCuantif Inferioridad “menos” … ”que” Han llegado menos turistas que el año pasado (llegaron)
Igualdad “tan” … “como” Se encuentra tan feliz como siempre (se ha encontrado)
Expresan una propiedad poseída por uno o varios individuos en un grado más alto. Consta de dos términos: 1º
CONSTRUCCIONES cuantificado y 2º subordinada con conjunción “que”, cuyo verbo está tácito o implícito.
SUPERLATIVAS Comparativos sincréticos: la cuantificación es inherente: “mejor”, “peor”, “mayor”, “menos”, “antes”, “después”
(Const Sup) Superioridad “el, la, los, las” (ø) + “más” … ”que” Ese edificio es el más alto que se ha construido
= Comp. GCuantif Inferioridad “el, la, los, las” (ø) + “menos” … ”que” Elegí la opción menos cara que había en el mercado
Igualdad “el, la, los, las” (ø) + “tan” … “como” He oído los mayores disparates que se han pronunciado

CONSTRUCCIONES CON FORMAS NO PERSONALES

CONSTRUCCIONES DE INFINITIVO
Sujeto Me encanta visitar tu pueblo
Atributo Ser paciente es esperar el tiempo necesario
Complemento predicativo Vi a Luis salir de su casa
Complemento directo Explícale cómo resolver el problema/Espero aprobar la PEvAU
ORACIÓN complemento indirecto No das importancia a llevar los apuntes al día
SUBORDINADA complemento de régimen Confiaban en tener bien todas las preguntas
SUSTANTIVA Término complemento circunstancial Terminó el texto sin cometer faltas de ortografía
de complemento del nombre La idea de votar por Whatsapp es una locura
complemento del adjetivo La chica está segura de hacer bien las cosas
complemento del adverbio Están lejos de alcanzar un acuerdo
ORACIÓN
SUBORDINADA Complemento del nombre Busco a alguien en quien confiar
DE RELATIVO
CONSTRUCCIÓN Temporal Complemento Al verme, miró para otro lado
ORACIONAL Causal periférico Al doblarse el dedo, perdió precisión en el lanzamiento
Condicional De ser él, llamará otra vez
CONSTRUCCIONES DE GERUNDIO
Complemento predicativo Llegó llorando
Complemento circunstancial Le curó la herida aplicándole agua oxigenada
Con valor temporal Viniendo del campo, me encontré con mis amigos
Complemento Con valor modal Tocando la flauta, había conseguido acallar a los niños
periférico Con valor causal Viendo el número de solicitudes irregulares, se suspendió todo
Con valor concesivo Aun esforzándose, no consiguió nada
Como tópico Cambiando de tema, ¿quién cocina hoy?
CONSTRUCCIONES DE PARTICIPIO
Con valor temporal Leídas las instrucciones, los concursantes comenzaron la competición
Complemento Con valor causal Suspendido el partido, los aficionados abandonaron el estadio
periférico Con valor condicional Empleadas correctamente, las palabras son instrumentos útiles
Con valor concesivo Aun derrotado dos veces, volvió a presentarse como candidato
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4.b. Reconocimiento y uso de la lengua en diversas condiciones e intenciones (1 punto). 5 minutos

¿Qué se pide?
 Identificar la clase y función de dos palabras del texto señaladas en el texto.
 Realizar correctamente dos transformaciones gramaticales en el texto.
¿Cómo empezar?
 Identifica la categoría gramatical y establece su clasificación.
 Establecer la función sintáctica que tiene la palabra en el contexto oracional.
¿Cómo redactarlo? (plantilla)
“palabra”: categoría gramatical y clasificación. Función sintáctica.

CLASES DE PALABRAS
SUSTANTIVOS
Morf: tienen gº y nº Tipos comunes (gato) o propios (Juan)
Smt: representan seres o entidades. concretos (mesa) o abstractos (tristeza) Eventivos (manifestación)
Stx: núcleo GN > S, CD, Atr, CPred, T (de CI, CR, CN, individual (perro) o colectivo (jauría) Cuantificativos (rebanada, litro)
CAdj, CAdv.). contable (botella) o no contable (agua) De clase (clase, especie)
ADJETIVOS
Morf: tienen gº y nº; otros nº solo. Tipos
Smt: aportan contenidos que predican de un nombre: Calificativos (denotan cualidades que se agregan al significado). Admiten grado y
cualidades (coche caro), propiedades (coche contaminante), pueden anteponerse: estudio interesante, muy interesante
tipos (coche eléctrico), relaciones (crisis automovilística), Especificativo (reduce la extensión Explicativo (justifica o explica): los
cantidades (numerosos coches), situación espaciotemporal semántica, identifica): el móvil nuevo jugadores, contentos, se fueron
(actual directora) Relacionales (permiten clasificar, indican un “tipo de”). No admiten grado ni
Stx: núcleo SAdj > Ady, Atr, CPred. pueden anteponerse: poema modernista, mesa metálica
DETERMINANTES
Tipos
Morf: tienen gº y nº; clase cerrada. Definidos: el artículo determinado Cuantificadores: universales o
Smt: reducen la extensión semántica del sustantivo, es (el, la, los, las) y el indeterminado (un fuertes (todo, ambos, sendos y cada),
decir, otorgan capacidad referencial. una, unos, unas), los demostrativos indefinidos o débiles (algún, ningún,
Stx: actualizadores, preceden sustantivo, pospuestos (este, ese, aquel), los posesivos (mi, tu, mucho, bastante) numerales
son adjetivos. su, nuestro, vuestro, su) y el relativo cardinales (uno, dos…) y ordinales
posesivo “cuyo”. (partitivo, multiplicativo, dual).
PRONOMBRES
Morf: formas variables e invariables. Tipos
Smt: carecen de significado, toman el del referente. Personales (yo, tú, él, me, te, se), demostrativos, cuantificadores,
Stx: son N del GN > S, CD, CI, T (de SP). interrogativos, exclamativos y relativos.
VERBOS
Morf: formas variables, las no personales carecen de Tipos
flexión. Hay verbos regulares, irregulares y defectivos. Plenos (significado propio)
Smt: acciones, estados, propiedades y procesos. Copulativos (carecen de significado léxico)
Stx: son N del SV > P Semicopulativos (verbos plenos usados como copulativos)
ADVERBIOS
Tipos
Morf: carecen de variación flexiva.
Clasificación: lugar (aquí, lejos), tiempo (ahora, después), modo (así, -mente),
Smt: expresan nociones relacionada con el tiempo, el
cantidad (más, mucho), aspecto (ya, todavía, aún), afirmación (sí, también),
lugar, el modo, la posibilidad, etc.
negación (no, tampoco), duda o posibilidad (quizá, -s).
Stx: son N del SAdv > Atr, CC, modificadores adjetivos,
Modalizadores que indican actitudes del hablante.
adverbios, de SP, focos o modificadores de la oración.
Adverbios relativos, interrogativos y exclamativos.
PREPOSICIONES
Tipos
Morf: invariables y clase cerrada.
Clasificación: a, ante, bajo, cabe, con, contra, de, desde, durante, en, entre, hacia,
Smt: su significado es relacional: ponen en contacto
hasta, mediante, para, por, según, sin, so, sobre, tras, versus, vía
dos elementos.
Preposiciones con significado gramatical: no sdo. léxico, marcas de función.
Stx: enlace de un término con el que forman el SP.
Preposiciones con significado léxico: casi siempre locativo y temporal.
CONJUNCIONES
Morf: invariables. Tipos
Smt: su significado es relacional: Coordinantes Subordinantes
establecen conexiones entre palabras, Copulativas: y, e, ni, que Completivas: que / si.
grupos sintácticos y oraciones. Adversativas: pero, sino, sin embargo, Causales: porque, puesto que, ya que, pues, debido a…
aunque, no obstante, salvo, en cambio… Consecutivas: que
Stx: establecen relaciones marcadas por
Disyuntivas: o, u, o bien Concesivas: aunque, a pesar de que, pese a que…
la independencia (coordinantes) o la Explicativas: o sea, es decir, esto es… Ilativas: luego, conque…
dependencia sintáctica (subordinantes) Distributivas: o…o, ya…ya, bien…bien… Finales: para que, a fin de que…
entre palabras, grupos u oraciones. Condicionales: si
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INTERJECCIONES
Morf: invariables. Tipos
Smt: expresan sentimientos, emociones, apelaciones, fórmulas de Propias Impropias
saludo o despedida. Solo existen como Formadas a partir de otra
Stx: no cumplen función oracional. Forman enunciados exclamativos interjección: oh, olé, bah, uy, eh clase de palabras: fuera,
autónomos. bravo, cuidado

PERÍFRASIS VERBALES
La perífrasis verbal es una construcción con significado unitario que permite expresar valores modales o aspectuales que
no puede plasmar el paradigma de la conjugación verbal. Se compone de:
VERBO AUXILIAR + [nexo] + VERBO PRINCIPAL [del que dependen los Complementos]
[conjugado] [formas no personales: infinitivo, gerundio, participio]
PERÍFRASIS ASPECTUALES: expresan la acción según las diversas fases de su desarrollo
con mayor precisión que la oposición aspectual “perfecto / imperfecto” que reflejan los tiempos de la conjugación.
IR + A + INFINITIVO..................................... “Voy a salir al cine”
ESTAR + PARA + INFINITIVO.................... “Está para llover esta mañana”
INGRESIVAS O PASAR + A + INFINITIVO............................ “Paso a explicar el segundo capítulo”
ESTAR + A PUNTO DE + INFINITIVO...... “Está a punto de hervir el puchero”.
INCOATIVAS:
PONERSE + A + INFINITIVO.................... “Se puso a llover torrencialmente”
Inicio de la acción o comienzo
ECHAR(SE) + A + INFINITIVO................“Echó a correr por el camino” / “Se echó a correr por el camino”
inminente
ROMPER + A + INFINITIVO................... “Rompió a llorar desconsoladamente”
EMPEZAR + A + INFINITIVO.................. “Empezó a llover torrencialmente”.
ESTAR + GERUNDIO.............................. “Estaba escribiendo una carta”
SEGUIR + GERUNDIO.............................. “Sigo leyendo el libro”
DURATIVAS O CONTINUAR + GERUNDIO..................... “Continúo trabajando en la empresa”
IR + GERUNDIO....................................... “Iré ordenando la casa mientras tú trabajas”
PROGRESIVAS:
VENIR + GERUNDIO................................ “Vengo leyendo desde hace tres horas”
acción en pleno desarrollo.
LLEVAR + GERUNDIO........................... “Llevo leyendo tres horas”.
ANDAR + GERUNDIO.............................. “Juan anda hablando mal de mí”
PREFECTIVAS O DEJAR + DE + INFINITIVO................................... “Dejó de molestarme enseguida”
RESULTATIVAS: CESAR + DE + INFINITIVO.................................... “Cesó de llover al atardecer”.
interrupción o fin inmediato ACABAR (TERMINAR) + DE + INFINITIVO.......... “He terminado (acabado) de estudiar este tema”.
de la acción. TENER + PARTICIPIO............................................. “Ya tengo resueltos dos problemas”.
DEJAR + PARTICIPIO............................................. “Dejó escritas las instrucciones”.
LLEVAR + PARTICIPIO.......................................... “Llevo estudiados dos temas”
FRECUENTATIVAS O VOLVER + A + INFINITIVO.............................. “Mi madre ha vuelto a casarse”.
ITERATIVAS: SOLER + INFINITIVO............ ...................“Juan suele levantarse a las once”
repetición o frecuencia de la ACOSTUMBRAR + A + INFINITIVO...... “Acostumbra a colocar mis libros aquí”.
acción.
PERÍFRASIS MODALES: expresan las modalidades lógicas del enunciado, es decir, marcan modalidades oracionales: exhortativa
/ dubitativa).
TENER + QUE + INFINITIVO...............................“Juan tiene que estudiar más”
DE OBLIGACIÓN: señalan HABER + DE + INFINITIVO............“Juan ha de estudiar más” / “El todo ha de ser mayor que las partes”
obligación o necesidad DEBER + INFINITIVO......................“Juan debe estudiar más” / “El todo debe ser mayor que las partes”.
HABER [Impersonal] + QUE + INFINITIVO.................. “Hay que ayudar al prójimo”.
PODER + “Juan puede venir de un momento a otro”..... [PROBABILIDAD = “es probable que...”.
INFINITIVO “En esa rifa puedes ganar un coche”.............. [POSIBILIDAD = “es posible que...” ].
DE POSIBILIDAD: expresan DEBER + DE + “El coche debe de estar en el garaje........................... [PROBABILIDAD]
posibilidad o conjetura INFINITIVO “Esas sandalias deben de costar mil pesetas”............. [CONJETURA = cálculo aprox.]
VENIR + A + “Esas sandalias vienen a costar mil pesetas”…….. [APROXIMACIÓN]
INFINITIVO

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala las dos categorías gramaticales y las clasifica 2 x 0,25 p.
✓Explica la función de ambas categorías 2 x 0,25 p.
1 punto
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4.b. Reconocimiento y uso de la lengua en diversas condiciones e intenciones (1 punto). 5 minutos

¿Qué se pide?
 Analizar la formación de las palabras subrayadas en el texto.
Se debe explicar el procedimiento de formación que han seguido las dos palabras propuestas e identificar en
su estructura interna la raíz y los diferentes afijos que la forman.

¿Cómo empezar?
 Reconstruye el proceso formativo seguido de la palabra partiendo de la voz primitiva.
 Delimita el segmento o segmentos en los que se divide la palabra.
 Identifica los morfemas que se reconozcan distinguiendo su tipo o clase.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Se trata de una palabra [simple, derivada, compuesta, parasintética] estructurada a partir del lexema o raíz […],
al que se le añade el morfema derivativo [prefijo, infijo, sufijo + significado] y los morfemas flexivos [género,
número, verbal].

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala los dos procedimientos de formación de las palabras 2 x 0,25 p.
✓Explica los dos procedimientos de formación de las palabras 2 x 0,25 p.
1 punto

Palabras para analizar morfológicamente

grandote abuelete gentuza estudiante
avispero cristianismo bondad barbudo
leonés buenísimo paupérrimo atardecer
enrojecer panecito manecilla humareda
aterrizaje alunizaje rosaleda anteponer
antesala acéfalo intocable imperdible
desunión deformado disgustado anticiclón
bicicletas extraeremos exalumnos coautores
condiscípulo compartiré entreacto supervivencia
submarino someter reunión reponer
ultramarinos transfusión transcribimos retroceder
intramuscular encestar encaminar encarrilaréis
imprevisible inconmovible indemostrable irrebatible
irreconocible descomponer difícilmente pronombres
infelicidad descabellada desaparecerá sabelotodo
baloncesto balompié hojalata telaraña
astronauta aguardiente vinagre pelirrojo
cabizbajo vanagloria mediodía altavoz
rompecabezas quitasol albiceleste perdonavidas
paraguas girasol sacapuntas correveidile
matasellos quitanieves rojiblanco agridulce
sordomudo azulgrana claroscuro cascanueces
duermevela hazmerreír malvivir vaivén
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LÉXICO
RAÍZ o LEXEMA (BASE LÉXICA): proporciona significado a la palabra. cant + [-ar /-ante/-ico],
alt + [-o /-ura /-eza]
*Hay raíces griegas y latinas que funcionan como afijos: hidro-, foto-, geo, filo-, demo-
son elementos compositivos -logia, -grafía, -algia, -fono
DESINENCIALES Desinencias de género y número: indican el género (masc./ fem.) y el
LA PALABRA
PARTES DE

o FLEXIVOS número (sg./pl) en nombres y adjetivos: alt- o – s, niñ- a- s, camion -es

= desinencias Desinencias verbales = indican persona, número, tiempo, aspecto y modo:
cant- ábamos, com- eréis, part- irías…
MORFEMAS PREFIJOS = delante de la raíz (afectan al significado): in-just(o/a), pre- ver
o AFIJOS DERIVATIVOS
SUFIJOS = detrás de la raíz (afectan al significado): alt- ura, niñ- ez, cant –
o AFIJOS = forman ante, part- ición, com- edor, camion- ero/a, just –icia…
nuevas palabras INTERFIJOS = entre raíz y sufijo (no afectan al significado):
añadiéndose a la raíz pec –ec – ito, carn – ice – ería, joven – z –uelo
TIPOS DE PALABRAS SEGÚN SU FORMACIÓN
Palabra simple (primitiva) Lexema (+ desinencias) mar, sol, cubrir-á, pon-er, amig-os
Palabra derivada Prefijos + Lexema (+ desinencias) descubrirá, reponer
- Por sufijación Lexema + sufijos (+ desinencias) marino, solar
- Por prefijación (Prefijos) + Lexema + (sufijos) descubrimiento
Palabra compuesta Lexema + lexema (+ desinencias) sacapuntas, verdinegro, bocacalle, pelirroja, paracaídas
- Propios o léxicos *Lexema + elemento compositivo [raíz hidromasaje, demografía, teléfono, fotografía, neuralgia,
- Sintagmáticos griega o latina] = compuesto neoclásico claustrofobia
- Cultos o acronímicos Compuesto sintagmático treinta y dos, hispano-árabe, Aranda de Duero…
1) Composición + derivación = lexema + lexema + sufijo [sin que sietemesino (no existen “sietemés” ni
Palabra existan por sí solos el compuesto o el derivado] “mesino”), quinceañero, picapedrero
parasintética 2) prefijo + lexema + sufijo [sin que existan por sí solos “pref. + enjaular (no existen “enjaula” ni “jaular”),
lex” o “lex. + suf”]: procedimiento típico de creación de verbos. entristecer, anochecer, encadenar
Acortamiento: reducción de una parte de la palabra para crear otra nueva. Profe, mani, insti, seño, boli, moto, cine,
Hipocorísticos: nombres propios acortados. uni, tele, zoo, Mari, Fer, Bea
Procedimientos no

Acrónimo: siglas que funcionan como sustantivo y formación de palabras ovni, radar, Renfe, PEvAU (con entrada en el
morfológicos

mediante la unión de letras o sílabas del principio y del final de dos o más diccionario)
palabras. autobús, informática, amigovio
Sigla: palabra formada por las iniciales de los términos que integran una denominación TFG, TFM, ESO, IES,
compleja (con mayúscula y sin puntos //el plural lo marca el det.). AMPA
Abreviatura y símbolo: reducción gráfica de una palabra, se omiten letras etc., tel., Sr., Dra., €, @
Numerónimo: combinación alfanumérica, a una sigla se une un número G20, H2O, MP3, 23-F
Elipsis: puro (de “cigarro puro”), móvil (de “teléfono móvil”), cortado (de “café cortado”)
Sintagmas lexicalizados = llave maestra, ancho de banda, acuse de recibo, correo electrónico, base de datos, comida
compuesto sintagmático basura, hombre lobo…
Arcaísmo: término en desuso Cultismo: mantiene la forma latina (“umbría”, “can”, “rinitis”)
Evolución (“yantar”)
del léxico Préstamo: término incorporado de otros idiomas (galicismos, anglicismos…). Algunos se hispanizan (yogur,
estándar, chatear, zapear…) y otros mantienen la grafía (extranjerismos): software, flash, best seller…
Neologismo: término de nueva creación (Eurocámara, euro, comida basura, antiarrugas…). A veces, se incorpora
un nuevo significado a una palabra (ratón, canguro…)
Arabismos: álgebra, almohada, arrabal, berenjena, cénit
Galicismos: vianda, garaje, jamón, bufete, hotel, chalé
Italianismos: novela, escopeta, soneto, charlar
Americanismos: tomate, papa, tabaco, aguacate, canoa, chicle
Préstamos Lusismos: caramelo, mermelada, sarao, vigía, lancha
Anglicismos: fútbol, sándwich, marketing, golf, lider, champú
Catalanismos: prensa, correo, alioli, forastero, capicúa, esquirol
Galleguismos: chubascos, morriña, sarpullido, vieira
Vasquismos: izquierda, boina, chabola, chatarra
Caló: chola, chungo, churumbel, fetén, gachí, gilí, lache, molar, pirarse
Campo asociativo: es una asociación de palabras que comparten semejanzas, connotaciones y emociones.
Familia léxica: conjunto de palabras que comparten un lexema: niño, niñez, niñera, niñería, aniñado…
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PREFIJOS NEGATIVOS SUFIJOS AUMENTATIVOS

a-, an- negación -azo golpe, valoración, valor despectivo
anti- contra, oposición -ón,-ona hipocorístico, repetición, acción repentina
contra- opuesto, contrario -ote, -ota peyorativo
des-, dis-, de- negación o inversión del significado -udo que tiene forma de, despectivo
ex- privación / más allá SUFIJOS DIMINUTIVOS
extra- fuera de -ito,-ita disminución, valor afectivo
in-, im-. i- negación, privación / dentro -ico dialectal, despectivo
PREFIJOS "LOCATIVOS" -illo afectividad, desafecto
a- aproximación -ín, -ino, -iño moderado valor peyorativo
ante- delante, anterioridad en la posición -ete, -eta disminución, burlesco
circum-, circun- alrededor -uelo,-uela disminución, despectivo, jocoso, afectivo
entre-, inter- situación intermedia, reciprocidad SUFIJOS PEYORATIVOS O DESPECTIVOS
in- dentro -aco, -acho, -ucho, -ajo, -arro, -orro, -urro, -astro, -ato
infra- debajo de, en la parte inferior SUFIJOS QUE FORMAN SUSTANTIVOS
intra- dentro de -ado, -a acción, acto, efecto, golpe, grupo de, cargo
peri- alrededor -aje medida, abstractos, labor, oficio
pos-, post- posterioridad en el espacio -encia /-anza abstractos de cualidad
pro- en vez de, en lugar de -ante /-ente agente
sub-, so- bajo, secundario, inferioridad -ar, -al colectivo, nombre del árbol, lugar poblado
super-, sobre- encima de, superior - ción acción de, colectivo
trans-, tras- al otro lado, en la parte opuesta -dad /-tad abstractos de cualidad
ultra- más allá -dero lugar que sirve para
vice- inmediatamente inferior a -dor, a agente, máquina
PREFIJOS "TEMPORALES" -dura /-ura acción, efecto, conjunto
ante- anterioridad en el tiempo -ería lugar de venta
per- a través de -ero Profesión, árbol, utensilio, conjunto de
pos-, post- posterioridad -ez,-eza abstracto de cualidad
pre- antelación - ía acto propio de, calificación
PREFIJOS DE "INTENSIFICACIÓN" -ido ruido animal
archi- muy, el primero, preeminencia -ismo abstracto de cualidad, movimiento
extra- fuera de, exageradamente bueno -ista agente, seguidor de
hiper- por encima de, superior -mento /-miento acción de
hipo- por debajo -menta conjunto de
re-,requete- repetición, refuerza el sentido SUFIJOS QUE FORMAN ADJETIVOS
super- grado sumo, exceso -al relativo a
ultra- en alto grado -ano natural de (gentilicio)
PREFIJOS QUE INDICAN CANTIDAD, TAMAÑO -ante /-ente agente
bi-,bis-,biz- dos, doble -ble /-able /-ible posibilidad de, cualidad
mini- pequeño -ario compuesto por, relativo a
mono-,mon- único, uno solo -dor, -ivo agente
multi- abundancia, variedad -enco,-ento que tira a
pluri- multiplicidad, variedad -ense perteneciente a, cualidad, natural de
semi- medio, casi -eño natural de
uni- uno solo -ero perteneciente a
SUFIJOS QUE FORMAS VERBOS -és natural de
-ear, -ecer, -izar, -ificar -esco cualidad peyorativa
SUFIJOS QUE FORMAS ADVERBIOS - iento, -il cualidad
-mente -izo /-dizo propensión
-oide parecido a
-oso /-uoso cualidad, abundancia
-usco afinidad, tira a
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PRINCIPALES RAÍCES PREFIJAS Y SUFIJAS (RAÍCES GRECOLATINAS)
RAÍCES PREFIJAS
ACRO- “en el punto extremo o más alto”:
acrópolis
AERO-, “aire”: aeropuerto
AGRO-: “campo”, agrónomo
ALO-: “ otro, variación”, alopatía
ANFI-: “alrededor, ambos”, anfiteatro, anfibio LATI-: “ancho”: latifundio
ANGIO-: “vaso sanguíneo”, angiografía
ANTROPO: “hombre”: antropofagia
ARCI-/ARCHI-,“preeminencia,”:archidiácono, LOCO-: “lugar”: locomotora
arcipreste, arzobispo, arquitecto
ARISTO- “el mejor”: aristocracia
AUTO-: “propio, por uno mismo”, automóvil, megalomanía
autógrafo
BI-/BIS-/BIZ-: “dos”. Bimensual, bisnieto,
bizcocho,
BIO-: “vida”, biografía
CAR/CARDIO: “corazón”: cardiograma
CEFALO-, “cabeza”: cefalópodo
CIRCUM-/CIRCUN-: “alrededor”, circundar
COSMO-, “universo”: cosmonave
CRONO- “tiempo”: cronómetro
DECA- “diez”: decámetro
DEMO- “pueblo”: democracia
ECO-:”casa”, ecosistema, ecológico
ECO-:” sonido reflejado”, ecografía
ELECTRO: “electricidad”, electrodoméstico
ENDECA-: “once”, endecasílabo
ENDO-”dentro”, endogrupo
ENEA-:”nueve”, eneasílabo
ETNO- “raza”: etnografía
EU-: “bien”: eufonía
FILI-: “hilo”: filiforme
FILO-: amante: filántropo
FONO-, “sonido”: fonología
FOTO-:”luz”, fototerapia
GASTRO- “estómago”: gastronomía
GEO-:” tierra”, geofagia, geógrafo
GINECO- “mujer”: ginecología
HECTO-:”cien”, hectómetro
HELIO-:”sol”, helioterapia
HEMA-/HEMO-/HEMATO-:“sangre”,
hemorragia, hematoma
HEMI- , “medio”: hemiciclo
HÉTERO-: “otro”, heterosexual
HEXA-: “seis”, hexágono
HIDRO-: “agua”, hidroavión
HIPER-: “exceso”, hipertensión
HIPO- “debajo de”, hipotermia
HIPO- De ‘hippos’:caballo: hipódromo
HISTO- “tejido”: histología
HOLO-”todo”, holocausto
HOMEO-: semejante”, homeopatía
HOMO-: “igual”, homófono
ICONO-:”imagen”: iconografía
INFRA-: “inferior o debajo”,
infrahumano, infrascrito
ISO-: “igual”, isomorfo
KILO-:(a veces ‘quilo’; “mil”),
kilómetro
LIPO- “grasa”: liposoluble
LITO-: “piedra”: litografía
MACRO-: “grande”, macromolécula -CULTURA/CULTOR: “cultivo”, floricultura, agricultor
MEGA-/ MEGALO: “grande”:
META-: “junto a”, metacentro: “más -FAGIA/FAGO: “comer”: necrofagia
allá”: metafísica
MICRO- “pequeño”: microscopio
MINI- “pequeño”, minifundio
MINUS-, “menos”: minusválido
MIRIA- “diez mil”: miriámetro
MONO-: “único”, monomanía
MORFO-/-MORFO: “forma”,
morfología, isomorfo
MOTO-: “Movido por motor”,
motocicleta, motonave
NECRO-: “muerto”, necrofilia
NEURO-: “nervio”, neurología
OFTALMO-, “ojo”: oftalmología
OLIGO-, OLIG-, “poco”: oligarquía -GÉNESIS: “origen”, orogénesis
OMNI-: “Todo”: omnipotente
ORTO- “recto”: ortodoxo
PALEO-: “antiguo”, paleolítico
PAN-: “todo”, panteísmo
PLURI-: “Muchos”, pluriempleo
POLI-: “mucho”, polimorfo
POLI-: “ciudad”, política
PROTO-. “primero, superioridad”,
protomártir, protomédico
PSICO-: “alma”, psicotécnico
QUIRO-: “mano”, quiromancia
SEMI- “medio”, semirrecta
SEMA- “signo”: semáforo
SEUDO-/PSEUDO-: “falso”,
seudoprofeta
TELE- “lejos”, televisión
TEO: “dios”: ateo
TERMO-: “medir”, termómetro
TETRA-: “cuatro”, tetrasílabo
TOPO-: “lugar”: topónimo
VICE/VI/VIZ: “en vez de”,
vicerrector, virrey, vizconde.
XENO-: “extranjero”: xenófobo
XILO- “madera”, xilófago
YUXTA- “junto a”: yuxtaposición
ZOO- “animal”: zoología
RAÍCES SUFIJAS
-ALGIA: “dolor”, neuralgia
-ANDRIA: “varón”: poliandria
-ARQUÍA: “mandar”: monarquía, anarquía
-ASTENIA: “debilidad”: neurastenia
-CEFALIA/CÉFALO: “cabeza”, dolicocéfalo
-CIDIO/CIDA: “acción de matar”, homicidio, insecticida
-COLA: “que cultiva o cría o vive”, avícola, terrícola
-CRACIA/ -CRATA: “fuerza, denominación”: democracia
-CRONÍA, -CRONO, “tiempo” : isocronía
-EDRO, “plano”: poliedro
-EMIA,”sangre”: leucemia
-FERO: “que lleva o produce”, mamífero
-FICIO: “hacer”: beneficio
-FICO: “que hace o produce”, “cualidad”: pacífico,
benéfico
-FILIA/ -FILO: “amistad”: bibliofilia, bibliófilo
-(I)FICAR: “convertir en , producir”: petrificar
-FOBIA/FOBO: “que siente repulsión, horror”, xenófobo,
claustrofobia
-FONÍA/-FONO: “sonido”: telefonía, teléfono
-FORME: “en forma de”, campaniforme
-FORO: “llevar”, semáforo
-FUGO: “que huye”, centrífugo, ignífugo
-GAMIA, -GAMO, “matrimonio”: poligamia
-GENIA: orogenia.
-GLOTO/A: “lengua”: políglota
-GONO: “ángulo”, decágono
-GRAFÍA/GRAFO: “escribir”, monografía, bolígrafo
-GRAMA: “escrito”, telegrama
-HIDRICO: “ácido que contiene oxígeno”, clorhídrico
-IATRÍA, -IATRA: “curación de”, pediatría, psiquiatra
-LANDIA: “lugar de”, zumolandia
-LATRÍA, -LATRA: “adoración”, egolatría, ególatra
-LISIS: “descomposición”, electrólisis
-LOGO: “estudio”, “especialista en”, psicólogo
-MANCIA, “adivinación”, cartomancia, nigromancia
-MANÍA, -MANO, “locura”: cleptomanía, cleptómano
-METRÍA, -METRO: “medida”, termómetro
-MORFO, “que tiene forma”: amorfo
-NOMÍA, -NOMO, “ley”: autonomía
-ONIMIA, -ÓNIMO, “nombre”: toponimia, topónimo
-OREXIA: “apetito”: anorexia
-PARO. “Que se reproduce”, ovíparo
-PATÍA: “sentimiento, dolencia”, telepatía
-PATÍA, PATO, “enfermedad”: cardiopatía
-PLASTIA:”reconstrucción”, rinoplastia
-PODE, “que tiene pies”: trípode
-PODO, “que tiene pies”: miriápodo
-PTERO, “que tiene alas”: díptero
-RIZO, “raíz”, polirrizo
-RAGIA: “flujo”, verborragia, hemorragia
-REA “flujo”, verborrea, seborrea
-SCLEROSIS, “endurecimiento”: arterioesclerosis
-SCOPIO: “instrumento para ver”, telescopio
-TECA: “lugar”, discoteca, biblioteca.
-TECNIA: “técnica”, pirotecnia
-TERAPIA: “curación”, balneoterapia
-VORO, “que come”: herbívoro
-ZOO, “animal”: protozoo
24

4.b. Reconocimiento y uso de la lengua en diversas condiciones e intenciones (1 punto). 5 minutos

¿Qué se pide?
 Explicar de forma clara y precisa el significado de dos palabras o expresiones del texto.
Con el ejercicio hay que demostrar la capacidad de fijar o explicar de forma clara y precisa el significado y,
sobre todo, el sentido que tienen en el texto las palabras seleccionadas.
¿Cómo empezar?
 Define la palabra dependiendo de la categoría gramatical a la que pertenezca con una palabra o frases.
 Hay que tener en cuenta el contexto, que ayudará a extraer el significado de la palabra, a veces figurado.
¿Cómo redactarlo? (plantilla)
“palabra”: definición sobre características o utilidad.

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Realiza las dos definiciones con el método adecuado 2 x 0,25 p.
✓Explica las palabras teniendo en cuenta su contexto 2 x 0,25 p.
1 punto

SEMÁNTICA
Denotación: significación objetiva. Sentido recto o literal [“corazón”: órgano que bombea la sangre]
Sugerencias evocadas por un término (a veces depende no solo de la subjetividad del
Connotación: emisor/receptor sino también del contexto) → el “corazón” evoca los sentimientos humanos o el
SIGNIFICADO

asociación centro/esencia de las cosas (tiene connotaciones positivas).

subjetiva que Sentido figurado (por metáfora, metonimia, símil, ironía…) → “me parte el corazón”, “lo digo de
evoca un término. corazón”, “con el corazón en la mano”, “el corazón de la ciudad”, “corazón mío”, “prensa del
corazón”, “el corazón helado”
Uso retórico-poético del lenguaje: figuras retóricas
Significado contextual: Acepción.
Campo léxico: conjunto de términos que se refieren al mismo ámbito Campo léxico “deporte”: entrenar,
CAMPOS

temático. *ATENCIÓN: no debemos confundir con la “familia léxica”. atlético, tenis, jugador, portería, correr…
Campo semántico: conjunto de términos de la misma categoría gramatical Campo semántico de los deportes: tenis,
con un significado básico común. baloncesto, natación, atletismo, fútbol…
Monosemia Un término tiene un solo significado. “siempre”, “nunca”, “lápiz”, “jirafa”, “juventud”, “vejez”, “tiempo”
Un término tiene varios significados “araña” = “arácnido” > “lámpara de brazos” (metáfora)
Polisemia (acepciones): generados por metáfora, “falda” = “prenda de vestir” > “ladera” (metáfora)
metonimia… “cuello” = “parte del cuerpo > de la camisa” (metonimia)
“prensa rosa” = “color > sentimental” (connotación/sinestesia)
Homonimia Varios términos de distinto origen y/o clase coinciden en su escritura (homógrafos) o su pronunciación
(homófonos). Permite juegos de palabras (doble sentido), chistes…
RELACIONES SEMÁNTICAS

Paronimia Varios términos se diferencian solo en un sonido. Permite “sima” / “cima”

contraposiciones y juegos de palabras. “digo Diego”
Conceptual (¿pura?): identidad de significado denotativo. “morir” –“fallacer”
Connotativa: identidad de connotaciones. “bestia” – “salvaje” – “monstruo”
Referencial: significado distinto, remiten mismo referente. “terrorista etarra” – “patriota abertxale”
Sinonimia Contextual: identidad de significado en un contexto dado, “sencillo” – “chupado” son sinónimos según
pero no en otro. a lo que se refiere.
De registro lingüístico: identidad de significados, pero pertenencia a “perro – can – chucho”
registros lingüísticos distintos. “mujer-esposa-cónyuge-parienta”
Tabú - eufemismo - disfemismo “váter” – “servicio” – “retrete”
Gradativa: antonimia que admite gradación. “frío-caliente (templado)”
Antonimia Complementaria: los significados opuestos se excluyen. “tónico”-“átono”
Recíproca: los significados opuestos se implican. “comprar”-“vender”
Hiperonimia Hiperónimo: término de significado amplio “flor” es hiperónimo de “clavel”, “rosa”, “alhelí”,
e hiponimia que incluye otros más concretos (hipónimos). “margarita”, etc., sus hipónimos (cohipónimos entre sí).
25

PROCEDIMIENTOS PARA LA DEFINICIÓN DE PALABRAS

Definir una palabra consiste en fijar o explicar su significado de un modo claro, breve y preciso. Por lo tanto, debe contener
tanto el significado conceptual y abstracto como el sentido concreto que la palabra pueda alcanzar en el texto. No podemos
ignorar que puede presentar un sentido figurado. Existen tres procedimientos principales para definir palabras: uso de la
paráfrasis, de sinónimos o de frases explicativas.
DEFINICIÓN POR PARÁFRASIS
a) Sustantivos. Es el procedimiento más conveniente para definir sustantivos y verbos. Consiste en definir una palabra con
una o más frases que contenga primero la categoría a la que pertenece (especie, tipo, clase, grupo, objeto, utensilio,
recipiente, sustancia, cosa, pieza, miembro, órgano, construcción, edificio, instrumento, herramienta, aparato prenda, ropa,
persona, animal, árbol, insecto, ave, planta, verdura, golpe, escrito, acción (de), gesto, sentimiento, emoción, estado,
conjunto (de), parte (de), estudio (de), tipo (de), sensación (de), facultad, capacidad, movimiento, enfermedad, dispositivo,
establecimiento, terrero, lugar, especie, cantidad, cada una de…) y luego una expresión específica donde aparecen rasgos
característicos (atributos distintivos) y/o utilidad (función, uso, importancia, aportación, repercusión…)
vaso = recipiente (categoría) de vidrio, metal u otro material, por lo común de forma cilíndrica (rasgos) que sirve para beber (uso).
b)Verbos. En las formas verbales se suele emplear un verbo en infinitivo con un significado amplio (dar, hacer, poner, decir,
pedir, producir, dejar, echar, mostrar, etc.) y a continuación una o más palabras que precisen y aclaren el significado.
fabricar = producir objetos en serie, generalmente con medios mecánicos
c) Adjetivos. En los adjetivos no existe un término genérico, sino que se informa sobre uno o varios rasgos esenciales y
diferenciadores. Se usan los siguientes procedimientos: pronombre relativo que seguido de una especificación de la
cualidad, estado, acción o proceso asociado (colérico = que se deja llevar fácilmente por la cólera o la ira); uso de fórmulas como
perteneciente a, relativo a partidario de (colérico = perteneciente a la cólera o a la ira o que participa en ella); frase explicativa que
comienza con un participio como dicho de, aplicado a, parecido a (colérico = dicho de una persona irascible).
DEFINICIÓN POR SINÓNIMOS
Otro procedimiento de definición es el uso de sinónimos. El problema es que rara vez una palabra puede sustituir a otra en
cualquier contexto sin que haya alteración de significado. Por este motivo, es preferible usar dos o más sinónimos o una
expresión equivalente, casi sinonímica, que hay que precisar y concretar con dos o más palabras.
deslindar = separar, demarcar, limitar, delimitar, normalmente, una parcela o un terreno
DEFINICIÓN CON FRASES EXPLICATIVA
En la definición de adverbios suele emplearse la frase explicativa, que puede ser un sintagma preposicional. En el caso de los
adverbios acabados en -mente, se comienza con el significado del sufijo (de manera o de modo) y se sigue con el adjetivo del
que derivan.
después = en un momento posterior al actual eficazmente = de manera eficaz, eficiente
ERRORES FRECUENTES AL DEFINIR UNA PALABRA
Cuando definimos una palabra, podemos incurrir en errores, maneras equivocadas de hacerlo. Aquí los más comunes:
➢ Definición negativa: consiste en explicar una palabra diciendo lo que no es o lo contrario de lo que es.
➢ Definición tautológica o circular: aquella que emplea en la definición el término definido o palabras con misma raíz.
➢ Definición amplia e imprecisa: definición demasiado general que incluye características que no son apropiadas.
➢ Definición estrecha: es muy corta y no incluye la información esencial.
➢ Uso de palabras coloquiales: debemos mantener siempre un registro estándar a la hora de definir palabras. Si se pide la
definición de una palabra o expresión coloquial la definiremos dejando constancia de que se trata de una expresión
coloquial.
26

4.b. Reconocimiento y uso de la lengua en diversas condiciones e intenciones (1 punto). 5 minutos

¿Qué se pide?
 Señalar justificadamente dos marcas de objetividad o subjetividad en el texto.
¿Cómo empezar?
 Depende de la intención del texto se podrá relacionar con los siguientes rasgos. Si la intención del autor era
manifestar una opinión sobre cierto tema, aparecerán ciertos usos lingüísticos: primera persona, léxico
connotativo, modalidad oracional interrogativa y expresiva, adjetivos valorativos; si la intención es convencer
sobre un tema, se puede destacar: segunda persona, uso de vocativos, preguntas retóricas, empleo del
imperativo, modalidad oracional apelativa; si la intención es transmitir información usa: tercera persona,
impersonalidad, modalidad enunciativa, léxico denotativo y tecnicismos.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

El autor/a ofrece en el texto […]. Para ello, emplea numerosas expresiones […]. Destacamos dos:

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Señala dos rasgos que indiquen objetividad o subjetividad 2 x 0,25 p.
✓Explica a partir de ejemplos del texto tales rasgos 2 x 0,25 p.
1 punto

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD
EXPRESIÓN DE LA OBJETIVIDAD EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD
➢ Uso de la tercera persona. ➢ Uso de la primera persona singular (o plural, general)
➢ Impersonalidad. ➢ Apelaciones al interlocutor, vocativos.
➢ Modo indicativo. ➢ Modos subjuntivo e imperativo.
➢ Entonación y modalidad enunciativa. ➢ Modalidad oracional interrogativa y exclamativa.
➢ Lenguaje no figurado. ➢ Afirmaciones y negaciones categóricas.
➢ Léxico denotativo. ➢ Tono irónico y léxico connotativo.
➢ Uso de tecnicismos, datos y numerónimos. ➢ Adverbios modificadores y adjetivos valorativos.
➢ Registro formal. ➢ Registro coloquial y figuras literarias.
➢ Nivel culto. ➢ Verbos de pensamiento y de lengua.
➢ Cultismos y compuestos cultos. ➢ Prefijación y sufijación apreciativas.
➢ Orden lógico de la oración. ➢ Interjecciones, palabras malsonantes y eufemismos.
27

5.a. Historia de la literatura del siglo XX (1,5 puntos). 20 minutos

¿Qué se pide?
 La poesía desde el Modernismo a las vanguardias [futurismo, ultraísmo, surrealismo], autores y obras
representativos.
 La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias [noventayochista, novecentista], autores y obras
representativos.
 El teatro desde pp. del siglo XX hasta 1939: tendencias [comedia burguesa, esperpento, teatro poético], autores
y obras representativos.
 La poesía del grupo poético del 27: etapas, autores y obras representativos.
 La novela desde 1939 hasta los años 70: tendencias [existencial-tremendista, social y experimental], autores y
obras representativos.
 El teatro desde 1939 hasta nuestros días: tendencias [teatro de humor, realista y vanguardista], autores y obras
representativos.
 La poesía desde 1939 a los años 70: tendencias [testimonial, social y del conocimiento], autores y obras
representativos.
 La poesía desde años 70 a hoy: tendencias [poesía culturalista, de la experiencia y neovanguardista], autores y
obras representativos.
 La novela desde 1975 hasta nuestros días: tendencias [poemática, histórica y de memorias], autores y obras
representativos.

¿Cómo empezar?
 Procura incluir los tres epígrafes que se piden en este enunciado:
- Principales tendencias con sus respectivas características.
- Autores destacados.
- Obras representativas de los mismos.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Se desarrolla en unas 600-700 palabras toda la información correspondiente a uno de los géneros literarios de una de
las etapas que se estudia.

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Explica y redacta las principales tendencias. 0,50 p.
✓Señala los autores más destacados y su trayectoria literaria. 0,50 p.
✓Comenta brevemente las obras más representativas. 0,50 p.
1,5 puntos

ACTIVIDADES DE HISTORIA DE LA LITERATURA

1) Realización de esquemas, resúmenes, cuadros sinópticos, etc. de cada tema.
2) Definición de diferentes términos, ya sea individual o grupalmente.
3) Exposición con presentación incluida de cada etapa literaria.
4) Trabajos de investigación sobre diferentes autores.
5) Comentario narrativo, lírico o teatral de diferentes textos.
6) Elaboración de una valoración crítica sobre una obra.
7) Enumeración de las características de un movimiento.
8) Creación literaria imitando el estilo de ciertos autores.
9) Lectura de obras o fragmentos relacionado con los contenidos.
10) División de la clase en grupos y especialización en diferentes movimientos e interrelación con las
demás artes.
11) Búsqueda de información de otros escritores/as de otras nacionalidades y sus obras.
12) Imaginar un encuentro con algún escritor o escritora y escribir cómo ha sido.
13) Leer en voz alta textos o fragmentos propuestos en clase.
28

LA POESÍA DESDE EL MODERNISMO A LAS VANGUARDIAS

La poesía desde el Modernismo a las vanguardias [futurismo, ultraísmo, surrealismo], autores y obras representativos.
A finales del siglo XIX, los gustos estéticos se ven modificados y se rechaza los postulados del anterior Realismo y
Naturalismo, por eso se recupera principios del Romanticismo como la originalidad o la libertad creadora. La situación
de crisis en la cultura occidental a finales del siglo XIX, agravada en el caso español por el desastre del 98, provocó un
cambio en el rumbo artístico. El movimiento literario correspondiente a este período es conocido como Modernismo,
un movimiento panhispánico de autores y obras muy distintos.
El Modernismo se inspira en dos movimientos del siglo XIX: el Parnasianismo (tendencia formalista, partidaria del
arte por el arte) y el Simbolismo (tendencia intimista, que pretende encontrar la realidad que se esconde tras las
apariencias mediante símbolos). Los temas del Modernismo son la soledad, el escapismo (en el tiempo –Edad Media–
o en el espacio –mundo oriental–), el cosmopolitismo, el amor y el erotismo. Formalmente, la nueva estética se
caracteriza por el afán de innovación (muy notable en el terreno de la métrica), la originalidad, y la búsqueda de la
perfección formal.
Rubén Darío es el principal representante del Modernismo. El poeta nicaragüense evoluciona desde una estética
parnasiana en Azul o Prosas profanas hacia temas más graves y trascendentes en Cantos de vida y esperanza. Entre
los autores modernistas, en España destacan Francisco Villaespesa, Manuel Machado (quizá única representación de
un modernismo canónico) y Valle-Inclán.
Por otra parte, se reservó el término de Generación del 98 para los autores que, si bien estaban dentro del mismo
clima de fin de siglo al que hemos llamado Modernismo, adoptaron una actitud de reflexión y de crítica ante la
situación política, social y económica de España; pretendían con sus obras concienciar a sus conciudadanos e influir
en la realidad social española. Un lugar destacado en la poesía ocupa Antonio Machado, en cuya obra poética se
observa una evolución desde el modernismo de los primeros libros (Soledades, galerías y otros poemas), pasando por
la etapa noventayochista (Campos de Castilla), hacia una depuración formal en busca de la palabra sencilla y
verdadera (Nuevas canciones).
El Novecentismo, ya en la segunda década del XX, definió sus rasgos estéticos en la defensa del racionalismo, el
rigor intelectual y la claridad expositiva; el antirromanticismo, se rechaza lo sentimental y lo pasional y se prefiere lo
clásico y las actitudes equilibradas y serenas; defensa del arte puro; aristocratismo intelectual, concebido para
minorías selectas (para la “inmensa minoría”). Juan Ramón Jiménez, premio Nobel en 1956, es el máximo
representante de la lírica en esta etapa. Su poesía es, en palabras del propio poeta, una poesía en sucesión, una obra
en marcha. Él mismo establecía, en sus últimos años, tres etapas en su producción: una etapa sensitiva (Arias tristes,
Jardines lejanos, Platero y yo), una época intelectual (Diario de un poeta recién casado) y la etapa última o verdadera
(En el otro costado y Dios deseado y deseante).
Paralelamente, el Vanguardismo nace como un movimiento efímero y rupturista que tendrá en torno a 1920 sus
primeras manifestaciones, cuyo máximo representante y creador es Ramón Gómez de la Serna, creador de sus
famosas greguerías, pequeñas composiciones que consistían en la unión de la metáfora y el humor. Por otra parte,
hay que reseñar la importancia que desempeñó la obra teórica de Ortega y Gasset, con libros como La
deshumanización del arte y la creación de la Revista de Occidente.
Los “ismos” vanguardistas se suceden a un ritmo muy rápido: expresionismo, futurismo, cubismo, dadaísmo… Sin
embargo, son el creacionismo, el ultraísmo y el surrealismo las vanguardias que más importancia tuvieron en nuestro
país. La primera, a través del poeta chileno Vicente Huidobro, con un afán de no imitar la realidad, sino crearla; la
segunda, de la mano de Rafael Cansinos Assens, supuso una ruptura definitiva con el lenguaje, la incorporación del
mundo contemporáneo y urbano y la sorpresa; por último, el surrealismo, que entró en España con fuerza influyendo
sobre autores como Rafael Alberti (Sobre los ángeles) o Lorca (Poeta en Nueva York), defiende la necesidad de
alumbrar un hombre nuevo, pues la cultura occidental ha mutilado al hombre con la razón, por eso exaltan la
imaginación, el deseo, la infancia o el sueño.
29

LA NOVELA DESDE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX HASTA 1939

La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias [noventayochista, novecentista], autores y obras representativos.
La transición del siglo XIX al XX se caracteriza en Europa por una honda crisis espiritual, se produce un rechazo a la
sociedad y el arte burgueses, lo que se añade a la conciencia del atraso económico, científico y cultural. En España, a
esto se suma la derrota en Cuba frente a Estados Unidos. Por ello, en los primeros años del siglo XX se produce el
regeneracionismo que pretende encontrar una solución a los “males de la patria”. En ese ambiente, una serie de
autores y autoras (Ganivet, Unamuno, Azorín, Maeztu, Machado y Valle-Inclán, y mujeres como Carmen de Burgos
“Colombine”, Consuelo Álvarez “Violeta” y Concha Espina), la denominada Generación del 98, manifiestan, junto a
angustia existencial y su protesta y afán de reformas, las costumbres decadentes de la sociedad española y un deseo
de modernidad y europeización.
Las características literarias más importantes de sus obras narrativas y en prosa en cuanto a temática son: la
preocupación social, reflejada en su interés por el llamado “problema de España”, con una intención crítica e influjo
regeneracionista, y una visión centrada en Castilla como símbolo de España; y las inquietudes religiosas y
existenciales, así como el conflicto fe-razón, el paso del tiempo, la lucha por la vida... Hay, por tanto, una renovación
de la novela, que supera el modelo realista y naturalista, por lo que adopta un antirretoricismo, método impresionista,
lenguaje sobrio y asequible, sencillez y claridad, etc.
Todos los miembros del grupo, salvo Antonio Machado, escriben novelas:
➢ Unamuno (Niebla, San Manuel Bueno, mártir) trata temas como la tradición, la intrahistoria, la conciencia
trágica de la existencia y el conflicto entre fe y razón. Sus “nivolas” se caracterizan por la sobriedad narrativa, la
importancia del diálogo y la ausencia de trama o hilo argumental.
➢ Baroja (El árbol de la ciencia, Zalacaín el aventurero) es el novelista por excelencia del grupo, cuyas novelas son
una mezcla entre el pesimismo existencial más radical y el vitalismo individualista de algunos de sus
personajes. En sus novelas desarrolla generalmente un esquema de aprendizaje vital de los protagonistas.
➢ Azorín (La voluntad) tiene un estilo minucioso, lento, casi impresionista. Sus novelas presentan un desarrollo
fragmentado, con gran abundancia de descripciones y un cierto tono lírico; la trama argumental es mínima.
➢ Valle-Inclán presenta también en el género narrativo la misma evolución de su obra dramáticas: una etapa de
modernismo inicial (Sonatas), una fase de transición y la definitiva etapa esperpéntica, con el ciclo de novelas
de “El ruedo ibérico”, entre las que destaca Tirano Banderas.
➢ Carmen de Burgos destaca más como periodista que como novelista, su pensamiento va dirigido hacia una
postura regeneracionista (La misión social de la mujer, Puñal de claveles).
➢ Concha Espina comienza su andadura en el periodismo también y en la narrativa más tarde, cuya novela está
impregnada de lirismo y rigor estético (Altar mayor).
Hacia 1914 se percibe el agotamiento de la Generación del 98, y un nuevo grupo toma el relevo: la Generación del
14 o Novecentismo. El Novecentismo se caracteriza ante todo por su intelectualismo: hay que desterrar lo sentimental
de la literatura. Los miembros del grupo tienen una importante actividad política, basada en ideales europeístas y
progresistas. En el grupo novecentista destacan en especial los ensayistas Gregorio Marañón, Manuel Azaña, Ortega
y Gasset..., si bien hay importantes novelistas como Gabriel Miró (El obispo leproso), en cuyas novelas prevalece la
forma sobre el contenido, o Ramón Pérez de Ayala (A.M.D.G., Belarmino y Apolonio), caracterizado por su
intelectualismo y su estilo academicista.
En la década de los 20, en superposición con el Novecentismo, se produce la entrada y desarrollo de las vanguardias
en España. Aunque su campo de expresión será preferentemente la poesía, existen ejemplos de narrativa
vanguardista: Benjamín Jarnés, Rosa Chacel, Ramón Gómez la Serna... Finalmente, en los años 30 se produce, en
todos los géneros literarios, una rehumanización de la literatura como respuesta a las circunstancias históricas. Se
escribe entonces una novela comprometida, de carácter social e incluso abiertamente político, cuyo representante
más destacado es Ramón J. Sender y Luisa Carnés.
30

EL TEATRO DESDE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX HASTA 1939

El teatro desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias [la comedia burguesa, el esperpento, el teatro poético],
autores y obras representativos.
El teatro español del siglo XX, con las excepciones de contados dramaturgos, es bastante pobre, tanto en lo teatral
como en lo dramático, de tal manera que no participa en las innovaciones del teatro europeo. En el período que nos
ocupa hay dos modelos teatrales: uno que triunfa, teatro comercial, que goza del favor del público, y otro, el teatro
renovador, que no alcanza éxito pese a su superior valor literario.
A finales del siglo XIX se producen varios intentos de acabar con el teatro melodramático romántico, que tenía su
máximo representante en José Echegaray. Pese a este panorama, siguen ciertas tendencias con escasa renovación.
En este teatro comercial y de éxito se incluyen tres tendencias:
▪ El drama burgués, realista y suavemente crítico, que es continuador del realismo del XIX, renovando algunos
aspectos para adaptarse a los gustos del público burgués. Su principal representante es Jacinto Benavente (Los
intereses creados, La Malquerida), con obras poco conflictivas y diálogos elegantes.
▪ El teatro costumbrista, de raíz costumbrista y sin pretensiones críticas, cuyo propósito era entretener al público.
Dentro de esta tendencia se encuadran los hermanos Álvarez Quintero, representantes del teatro regionalista
andaluz irreal y tópico (El genio alegre); Carlos Arniches, autor madrileño y creador de la “tragedia grotesca” en
un ambiente castizo y achulado (La señorita de Trevélez); y Pedro Muñoz Seca, inventor del “astracán”, parodia
en verso que busca la comicidad con chistes vulgares y chabacanos (La venganza de don Mendo).
▪ El drama en verso modernista, de ideología conservadora y tradicional, con continuas alusiones al glorioso
pasado del Imperio español. Representan esta tendencia autores como Eduardo Marquina y Francisco
Villaespesa y José María Pemán.
Frente a este teatro de éxito se levantan otras tendencias más innovadoras e interesantes literariamente, pero
que no triunfan -salvo excepciones- porque no se adaptan a los gustos del público. En líneas generales puede hablarse
de dos experiencias teatrales:
▪ El teatro del 98, con Unamuno utilizando el drama como instrumento para plasmar los problemas que le
obsesionaban y Azorín, que desarrolla su labor como crítico teatral.
▪ El teatro del 27, entre los que destaca Salinas, Alberti, Miguel Hernández, depura el teatro poético, incorpora
las formas de vanguardia y busca acercar el teatro al pueblo.
Algunos dramaturgos sobresalientes de este teatro renovador y marginado fueron: Jardiel Poncela y Miguel
Mihura, renovadores del teatro humorístico; Alejandro Casona, que combina el humor y el lirismo en sus obras,
aunque ya en el exilio escribe su obra más importante La dama del alba, en la que la dama representa la muerte que
llega a una aldea; Max Aub fue pionero en la frustrada revolución escénica, con comedias que tratan la incapacidad
del hombre para comprenderse, entender la realidad y comunicarse.
Valle-Inclán es uno de los fundamentales de la escena mundial de la época. Su obra sigue una constante evolución
hasta llegar a su gran creación: el esperpento (Luces de bohemia, Martes de carnaval), donde aparece una visión
grotesca y deformada de la realidad, precisamente para descubrir sus aspectos más profundos; al mismo tiempo
sintetiza elementos dispares: lo vulgar y lo literario, lo social y lo existencial...
García Lorca es el referente principal del teatro del 27. Su obra, plena de elementos líricos y surrealistas es variada,
de la que se distinguen tres etapas: la etapa inicial se caracteriza por la experimentación formal y temática (El
maleficio de la mariposa, Mariana Pineda o La zapatera prodigiosa); la etapa vanguardista, de carácter surrealista,
incluye dos obras: El público y Así que pasen cinco años; por último, su etapa de plenitud comprende las obras
escritas entre 1933 y 1936, Bodas de sangre y Yerma, que formarían parte de una probable “trilogía dramática de la
tierra española” junto a la inédita e inacabada La sangre no tiene voz. A continuación, Doña Rosita la soltera, y por
último La casa de Bernarda Alba, asociada a veces a las dos primeras como última de la trilogía, pero que se distancia
por su dimensión política y social.
31

LA POESÍA DEL GRUPO POÉTICO DEL 27

La poesía del grupo poético del 27: etapas, autores y obras representativos.
A mediados de los años 20, un grupo de jóvenes autores y autores, entusiasmados por las nuevas posibilidades
que les ofrecen las vanguardias llevará nuestra poesía a las más altas cotas. Estos poetas, el Grupo del 27, renuevan
la poesía española hasta sus extremos, de ahí que se considere esta época la edad de plata de nuestra literatura.
De entre los diversos nombres que fueron dados al grupo –Generación de la Dictadura, Generación de la
República, Nietos del 98…- el más aceptado fue Generación del 27 o Grupo poético del 27, motivado por la célebre
reunión en el Ateneo de Sevilla para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Góngora. También se debate
acerca de si forman o no una generación literaria, lo que sí son es un grupo compacto, favorecido por diversas
razones:
▪ Edad cercana y estrecha amistad entre ellos (incluso se le ha llamado Generación de la amistad).
▪ La convivencia de muchos de ellos en la Residencia de Estudiantes de Madrid.
▪ Los actos comunes en que participan.
▪ Colaboran con las mismas revistas: Revista de Occidente, Litoral, Verso y prosa, entre muchas.
▪ Proceden en su mayoría de una clase media, liberal y culta, con una sólida formación universitaria.
▪ Participan con entusiasmo en diversos proyectos republicanos de difusión cultural.
▪ Ha una apretada convivencia entre 1920 y 1936, truncada por la Guerra Civil.
En cuanto a los rasgos estéticos del Grupo del 27, pueden señalarse algunas características comunes a todos:
sentido trascendente de la poesía, depuración del sentimiento, intelectualismo, poesía de contrastes, recuperación
de las formas métricas clásicas, desarrollo de verso libre… De modo que se ha dicho que los autores de este grupo
comparten cierta tendencia al equilibrio entre lo culto y lo popular, lo universal y lo español, entre tradición e
innovación.
En la evolución conjunta del grupo señalaremos tres grandes etapas, aunque no todos los poetas cumplen con
las mima medida ni al mismo tiempo:
1. Poesía deshumanizada (hasta 1927): es la etapa eminentemente vanguardista, de poesía pura, hermética e
intelectual, basada en la metáfora y en la creación de un lenguaje poético depurado y elaborado, bajo el
modelo de Góngora. No obstante, en esta etapa ya aparecen las primeras muestras del futuro interés por la
lírica popular, llamado “neopopularismo”.
2. Poesía rehumanizada (desde 1927 a la Guerra Civil): es la etapa de influjo del surrealismo. Lo humano vuelve
a tener cabida en la poesía: primero en forma de expresión de los sentimientos, identificado con el
neorromanticismo, y luego derivando incluso hacia una poesía política y hasta revolucionaria acentuada por
los acontecimientos históricos.
3. Poesía tras la Guerra Civil: el grupo se dispersa (Lorca ha muerto, unos se exilian y otros permanecen en
España). Los poetas que permanecen sufren las dificultades de la posguerra, pero son capaces de marcar el
camino a las nuevas generaciones con una poesía existencial o solidaria; mientras que entre los exiliados
predomina el sentimiento de nostalgia y desarraigo.
Los poetas más significativos del grupo son Jorge Guillén (Cántico, Clamor, Homenaje), Pedro Salinas (La voz a ti
debida, Razón de amor), Vicente Aleixandre (La destrucción o el amor, Historia del corazón), Luis Cernuda (La
realidad y el deseo), Rafael Alberti (Marinero en tierra, Sobre los ángeles), Federico García Lorca (Romancero gitano,
Poeta en Nueva York), Gerardo Diego (Imagen, Manual de espumas), Dámaso Alonso (Hijos de la ira), Emilio Prados
(Canciones del farero), Manuel Altolaguirre (Las islas invitadas) y José María Hinojosa (La flor de Californía). Junto a
esta nómina hay que incorporar un grupo de mujeres poetas agrupadas con el nombre de “las Sinsombrero”: Concha
Méndez (Poemas. Sombras y sueños), Ernestina de Champourcín (Poemas del ser y estar), Josefina de la Torre
(Poemas de la vida) y Carmen Conde (Noche oscura del cuerpo).
32

LA NOVELA DESDE 1939 HASTA LOS AÑOS 70

La novela desde 1939 hasta los años 70: tendencias [existencial-tremendista, social y experimental], autores y obras
representativos.
La Guerra Civil irrumpe en un momento en que la novela se decanta hacia posturas sociales y comprometidas,
abandonando las experiencias vanguardistas anteriores. La propia guerra acentúa ese carácter ideológico, de manera que
la mayoría de los novelistas escriben en defensa de sus ideales: republicanos (Sender, Arconada) o nacionales (Foxá, García
Serrano). Tras la guerra, en los años cuarenta muchos de los escritores partidarios de la República o, en cualquier caso,
enemigos del nuevo régimen, se exilian. Esto supondrá en ellos desarraigo, nostalgia y el recuerdo de España como tema
central de su obra. Los principales novelistas exiliados son Ramón J. Sender, Max Aub, Francisco Ayala, Rosa Chacel, donde
continúan su labor literaria, afectada a la nueva situación en la que viven.
En España, los novelistas se enfrentan a un panorama desolador: la tradición inmediata se ha visto interrumpida, no hay
acceso a las tendencias europeas, ni modelos propios. En este ambiente, se desarrolla especialmente una novela
triunfalista, patriótica y de exaltación del régimen o, en el mejor de los casos, justificativa (Gironella). Sin embargo, la
publicación de La familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela y de Nada de Carmen Laforet, abre un nuevo camino a la
novela española, la narrativa existencial y tremendista, en la que los problemas sociales y políticos, que no pueden
abordarse directamente a causa de la censura, aparecen como trasfondo de la problemática personal de los personajes. A
esta línea se adscriben autores como Delibes (La sombra del ciprés es alargada) o Torrente Ballester. Se dan también otras
tendencias, como la novela fantástica y humorística (Wenceslao Fernández Flórez: El bosque animado) o el realismo
clásico (Ignacio Agustí: Mariona Rebull).
En los años cincuenta, al hilo de los tímidos cambios sociopolíticos, de la influencia de tendencia realista en Europa y
Estados Unidos, y de un mayor distanciamiento de la guerra civil, una nueva generación de novelistas se suma a los
anteriores para escribir una novela más abiertamente social y con una visión crítica de su entorno. Los conflictos sociales
son el tema central, se caracterizan por un estilo coloquial, cercano al habla cotidiana y accesible para el lector, y por un
realismo objetivista en el que un narrador externo da cuenta de situaciones socialmente injustas para crear conciencia.
Este cambio, iniciado de nuevo por Cela con La colmena (1952), atraviesa por dos etapas: una primera en la que siguen
predominando los enfoques personales, cercanos a la novela existencial anterior, donde cabe mencionar a Ana María
Matute (Los niños tontos), Carmen Martín Gaite (Entre visillos), Ignacio Aldecoa (El fulgor y la sangre) o Rafael Sánchez
Ferlosio (El Jarama); una segunda de carácter más social y hasta político con López Pacheco y García Hortelano, entre
otros.
A partir de los sesenta comienzan a verse los primeros signos de cansancio del realismo que hasta entonces había
dominado la novela española. Este agotamiento, unido a la influencia cada vez más notable de las innovaciones de la
narrativa extranjera y, sobre todo, de la nueva novela hispanoamericana, llevará a los autores de esta época a explorar
nuevas formas narrativas. Es, por tanto, una etapa de novela formalista o experimental. La novela se hace más abierta, y
el lenguaje abandona el prosaísmo y el compromiso militante para optar a una crítica más personal. Esta nueva narrativa
implica transformaciones en todos sus elementos: acción, personajes, punto de vista, estructura, técnicas… La obra clave
es Tiempo de silencio, de Luis Martín Santos –más el gran impacto que supuso La ciudad y los perros, de Vargas Llosa–
Otros títulos importantes son Señas de identidad de Juan Goytisolo, Cinco horas con Mario de Miguel Delibes, Volverás a
Región de Juan Benet y Últimas tardes con Teresa de Juan Marsé.
La experimentación continúa en los años setenta, aunque se suaviza debido al desencanto (fracasa el ideal de mayo del
68) y se vuelve a ciertos aspectos de la novela tradicional, como a contar historias, en las que reaparecen las
preocupaciones individuales y existenciales, a veces desde perspectivas irónicas o humorísticas, así La verdad sobre el caso
Savolta de Eduardo Mendoza. Por otro lado, se da importancia a géneros hasta el momento considerados marginales como
la ciencia ficción, el policíaco o de aventuras.
33

EL TEATRO DESDE 1939 HASTA NUESTROS DÍAS

El teatro desde 1939 hasta nuestros días: tendencias [teatro de humor, realista y vanguardista], autores y obras
representativos.
Durante la Guerra Civil el teatro fue un instrumento utilizado en uno y otro bando como arma de agitación
política: la Guerrillas del Teatro republicanas o el Teatro de la Falange son prueba de ello. No obstante, el teatro
acusa más que ningún otro género las consecuencias de la dictadura y el aislamiento y la pobreza de la sociedad
española de posguerra.
Los años cuarenta se caracterizan por la continuidad de las tendencias que ya triunfaban antes de la guerra,
especialmente al drama burgués al estilo de Benavente, sin apenas sentido crítico y defensor de los valores más
conservadores. Este teatro es cultivado por autores como Pemán, Calvo Sotelo o Luca de Tena, afines a las
convenciones y sin problemas con la censura. No deja de haber, sin embargo, algunos intentos renovadores,
centrados en el teatro de humor. Así, Miguel Mihura (Tres sombreros de copa), autor de un teatro cercano al del
absurdo, siempre plasma cierta intencionalidad crítica y acentúa aún más las características inverosímiles de la
acción. Muy próxima en el tratamiento del absurdo, pero impregnado de un humor intelectual, está la obra de Jardiel
Poncela (Eloísa está debajo de un almendro, Cuatro corazones con freno y marcha atrás).
En los años cincuenta surge y se desarrolla la llamada “generación realista”. Se trata de un grupo coherente, de
ideología izquierdista, cuyo objetivo es la crítica de la realidad española de su época a través de una estética
predominantemente realista. Se trata de un teatro poco innovador desde el punto de vista formal, por cuanto los
autores se preocupaban más del contenido y el mensaje, buscando la identificación del público con los personajes.
Destacan entre todos ellos Antonio Buero Vallejo, autor de dos de las obras fundamentales del teatro de posguerra:
Historia de una escalera y El tragaluz, en las que representa una línea de teatro crítico, con un papel primordial del
diálogo y un lenguaje preciso y a veces coloquial. Alfonso Sastre, por el contrario, concibe el teatro como un medio
de concienciación y agitación, que ponga de manifiesto las relaciones entre individuo y sociedad y la necesidad de
un cambio social. Entre sus obras, siempre trágicas, destacan Escuadra hacia la muerte y La sangre y la ceniza.
La tímida relajación de la censura y el comienzo del aperturismo provocaron la entrada en los años sesenta de un
movimiento de renovación caracterizado por un acercamiento al teatro extranjero y por la posibilidad de introducir
un teatro vanguardista que apenas pudo ver la luz hasta casi el final de la dictadura, por lo que se habla de un teatro
soterrado, que no llega a pisar las tablas. Muchos de los grupos vanguardistas creados en los sesenta se afianzan y
establecen en los setenta como grupos estables que, asentados sobre las premisas de la improvisación, la creación
colectiva, y la ruptura de las convenciones escénicas, cambiaron de un modo radical y duradero el teatro de nuestro
país. Esta renovación la desarrollan autores individuales como Francisco Nieva, Miguel Romero Esteo y, sobre todo,
Fernando Arrabal (Pic-Nic), creador del “teatro pánico”, que pretende unir lo absurdo con lo cruel; pero también
grupos independientes, que crean sus espectáculos de forma colectiva: Tábano, Els Joglars, La Cuadra de Sevilla, La
Fura dels Baus.
El fin de la dictadura trajo consigo una serie de expectativas para el teatro que, poco a poco, fueron decayendo.
Devuelta la libertad al creador, es el público, sin embargo, el que desecha los montajes más innovadores. Se tiende,
por un lado, al teatro institucional subvencionado, con grandes presupuestos y personal profesional, que a da a
conocer nuestro mejor teatro, clásico y contemporáneo. Por otro lado, surgen redes de festivales y ciclos de teatro,
que ofrecen al púbico un variopinto panorama de géneros, una oferta muy variada, pero poco novedosas en técnicas
o renovación. Esta línea más tradicional, basada en la importancia de los diálogos, es representada por autores como
Antonio Gala (Anillos para una dama), José Luis Alonso de Santos (Bajarse al moro), José Sanchís Sinisterra (¡Ay,
Carmela!), Fernando Fernán Gómez (Las bicicletas son para el verano) o el reciente Juan Mayorga (El chico de la
última fila).
34

LA POESÍA DESDE 1939 A LOS AÑOS 70

La poesía desde 1939 a los años 70: tendencias [testimonial, social y del conocimiento], autores y obras
representativos.
En líneas generales, la evolución de la poesía española de posguerra es bastante similar a la de la novela:
existencial en los 40, social en los 50, experimental en los 60 y abierta a diversas tendencias desde los 70. Lorca había
sido vilmente asesinado, Miguel Hernández morirá encarcelado y la gran mayoría de los poetas parten al exilio. Esos
escritores, Juan Ramón Jiménez y León Felipe entre muchos, configuran la “España transterrada” en el cultivo de
una poesía dolorosamente humanizada.
En la década de los cuarenta, durante la inmediata posguerra, la poesía está muy condicionada por la situación
histórica: los poetas buscan un sentido a la realidad, que encuentran en la espiritualidad o en la queja. En general,
se trata de una poesía fuertemente individualista, aunque conviven tres tendencias:
▪ Una poesía arraigada, conforme con el régimen de Franco, en la que los autores, agrupados en torno a las
revistas Garcilaso y Escorial, exaltan el pasado imperial e ideal y recuperan temas tradicionales como la religión,
paisaje, amor y formas clásicas como el soneto. Los más destacados son Luis Rosales, Luis Felipe Vivanco,
Dionisio Ridruejo y Leopoldo Panero.
▪ Una poesía desarraigada, en desacuerdo con su realidad y que aborda una temática existencial: angustia, duda,
con lo social como trasfondo. El tono es trágico, el lenguaje desgarrado y la forma más utilizada es el verso libre.
El núcleo de esta tendencia es la revista Espadaña, que agrupa a autores cono Crémer, Bousoño, J. M. Valverde,
y poetas del 27 como Dámaso Alonso y Vicente Aleixandre.
▪ Una poesía vanguardista, ajena a la situación del país y dedicada a la experimentación lingüística y formal. Sus
principales representantes son el Grupo Cántico, liderado por Pablo García Baena, y el postismo, último
vanguardismo español, que se define a sí mismo como “surrealismo ibérico”, encabezado por Carlos Edmundo
de Ory. Estos poetas tratan sobre todo sobre el amor, muchas veces manifestado en formas de amor prohibido,
a la vez que reivindican la libertad creativa y el sentido lúdico de la poesía.
En los años cincuenta la poesía, por un lado, se vuelve más metafísica y profunda, y por otro, se hace más
abiertamente social, puesto que se busca el testimonio crítico de la realidad española, cuyos temas son la injusticia
social, la libertad, la explotación política, el trabajo y el compromiso y la solidaridad. Los autores más importantes
son Blas de Otero (Ancia), Gabriel Celaya (Las cosas como son), José Hierro (Alegría) y Ángela Figuera (Mujer de
barro). La poesía social deja a un lado los problemas individuales para centrarse en los colectivos, lo cual se plasma
con un lenguaje coloquial, llano y asequible con el que se pasa del “yo” al “nosotros”.
Con el desarrollismo y el fin del aislamiento que trajeron consigo los años sesenta, se inicia un leve porceso de
apertura y, también, de renovación formal. Aunque no se abandona el testimonio crítico, los poetas abordan una
transformación del lenguaje, haciéndolo más elaborado y retórico y los temas se orientan preferentemente hacia lo
personal (la infancia, el amor, la familia...) a veces filtrados por el humor o la ironía. Se trata de una poesía escéptica,
que asume su incapacidad para cambiar la realidad, de modo que se centra en lo cotidiano e íntimo. Los autores más
significativos son Ángel González (Áspero mundo), Jaime Gil de Biedma (Las personas del verbo), José Ángel Valente
(A modo de esperanza), María Victoria Atencia (El coleccionista) y Claudio Rodríguez (Conjuros).
Este proceso de renovación y la tímida apertura exterior que se estaba dando en el país son determinantes para
que, a finales de los años sesenta, surja un grupo (reunido en torno a una antología poética: Nueve novísimos poetas
españoles, 1970) denominado los “novísimos”, que recoge los postulados de los poetas de Cántico y rompe
definitivamente con la literatura social para abrazar una poesía estetizante y decadente que, por otro lado, dé cabida
a otras modalidades artísticas como el cine o el cómic, la música pop o la publicidad. Entre estos poetas se pueden
mencionar a Pere Gimferrer, Leopoldo María Panero, Antonio Carvajal, Ana María Moix, entre muchos más.
35

LA POESÍA DESDE LOS AÑOS 70 A NUESTROS DÍAS

La poesía desde los años 70 a nuestros días: tendencias [poesía culturalista, de la experiencia y neovanguardista],
autores y obras representativos.
El fin del franquismo y la llegada de la democracia supusieron enormes cambios en la vida en las costumbres y en
la lengua poética. Sin embargo, las expectativas de la libertad y de novedades se fueron poco apoco desinflando,
pues los cambios no eran tantos ni tan radicales. Esto da lugar a cierta desorientación de los poetas y cierto
desencanto. No hay tampoco un proyecto estético colectivo que dé salida al formalismo propio de movimientos
anteriores.
En los años 70, tras la revolución cultural del “mayo del 68”, irrumpe el grupo de los novísimos (Pere Gimferrer,
Félix de Azúa, Ana María Moix...) que aportan nuevos aires a la poesía, llenándola de mitos de la civilización
moderna: el cine, la música y la cultura pop, el cómic, el jazz y, en general, todas las manifestaciones culturales
consideradas marginales hasta entonces. Una tendencia muy particular dentro del grupo la constituyen los poetas
culturalistas, influidos por la poesía de Kavafis y por la estética decadente de Venecia.
Desde los años setenta, bajo el influjo de los novísimos, la poesía española presenta una gran variedad de
tendencias, tanto temática como estilística. Sin embargo, hubo un paso de la poesía novísima a otro de tipo más
emocional, influida por la tradición literaria y favorecida por las nuevas tendencias poéticas como:
▪ La poesía experimental, que recupera las técnicas experimentales vanguardistas, como el collage o los poemas
visuales (José Miguel Ullán).
▪ El culturalismo, poesía influida por el clasicismo grecolatino y la Edad Media, también se mexcla con la cultura
popular, el erotismo y la ironía (Antonio Colinas, Julio Martínez Mesanza, Blanca Andréu, Ana Rossetti).
▪ La poesía minimalista, que entronca con la poesía pura y se orienta hacia la indagación sobre el lenguaje, de
modo que se trata de una poesía muy depurada, exenta de adornos superfluos (Jaime Siles, Justo Navarro,
Amparo Amorós)
▪ La poesía de la conciencia, concebida como acción social y política (Jorge Riechmann).
▪ El “realismo sucio”, próximo al anterior y bajo la influencia del “dirty realism” norteamericano (Pablo García
Casado).
A partir de los años ochenta, el desencanto de los grandes ideales propio de la posmodernidad da lugar a un
interés por lo íntimo y lo individual en el que recobra importancia la estética y se busca un equilibrio entre la
tradición y la novedad. Los escritores de esta época leen a los poetas de medio siglo y rehumanizan la lírica con
temas universales. De todas ellas, sobresale la poesía de la experiencia, que vuelve la mirada a los asuntos más
cotidianos del ser humano actual, sobre todo del medio urbano, y lo hace con un estilo sobrio y coloquial. Autores
representativos de esta poesía son Felipe Benítez Reyes, Luis García Montero, Jon Juaristi o Andrés Trapiello.
Ya en la década de los noventa y principios del nuevo milenio se destaca la agudización del contraste entre la
poesía de la experiencia y la poesía del silencio. Ya a fines de los noventa, un grupo de poetas se agrupa bajo lo que
ellos mismos denominan poesía de la diferencia, con la que reivindican la independencia y libertad literarias. Dentro
de esta corriente, destacan los autores Antonio Rodríguez Jiménez, José Lupiáñez y Fernando de Villena.
El siglo XXI sigue con buena parte de estas tendencias, pero destaca en los últimos años la fuerza que ha tomado
la lírica a través, sobre todo, de los nuevos medios de comunicación, la música y las redes sociales. La poesía se ha
convertido en un fenómeno casi de masas y muchos poetas jóvenes son también influencers en internet. Es la llamada
Poesía 2.0 y entre los nombres que suenan con más fuerza están Defreds, Marwan o Elvira Sastre.
36

LA NOVELA DESDE 1975 HASTA NUESTROS DÍAS

La novela desde 1975 hasta nuestros días: tendencias [poemática, histórica y de memorias], autores y obras
representativos.
Tras la muerte de Franco, la vida cultural y literaria experimenta una considerable transformación: desaparece la
censura, se recuperan a los autores exiliados, y se produce una apertura hacia la literatura extranjera –europea,
norteamericana y latinoamericana, fundamentalmente–. La literatura española de las últimas décadas son la
variedad temática y estética, la diversidad de tendencias y corrientes literarias y la proliferación de autores.
Hacia 1975, empieza a publicar una nueva promoción de novelistas, que reacciona contra la complejidad
experimental, por lo que se produce un viraje hacia la concepción realista de la novela. Se habla de realismo
renovado, en el que la obra clave será La verdad sobre el caso Savolta de Eduardo Mendoza. Se reivindica el placer
de narrar, es decir, el relato con intriga, la aventura, el enredo, los amoríos. Por lo general vuelven a la concepción
clásica, se narra una única acción y de forma lineal, así que la trama y el argumento son el eje. Algunos títulos
relevantes son: Los delitos insignificantes de Álvaro Pombo, Luna de lobos de Julio Llamazares, La ciudad de los
prodigios de Eduardo Mendoza o Las edades de Lulú de Almudena Grandes.
En la actualidad se observa una gran libertad y diversidad de tendencias:
a. Novela de intriga y policíaca. En la década de los setenta se produce una invasión de traducciones de novela
negra europea y norteamericana. Los autores españoles adoptarán estos modelos y los adaptarán, y en otros
casos los transgredirán para servir a otros fines (Plenilunio de Antonio Muñoz Molina de Manuel Vázquez
Montalbán o El alquimista impaciente de Lorenzo Silva).
b. Novela lírica o poemática. El valor esencial es la calidad técnica con que está escrita, la búsqueda de la
perfección formal y la expresión íntima y emotiva. La lluvia amarilla de Julio Llamazares, Makbara de Juan
Goytisolo o El lápiz del carpintero de Manuel Rivas se adscriben a ella.
c. Novela histórica. Se trata de un tipo de narrativa muy valorado por los lectores, que viene a integrarse dentro
de una tendencia general europea. Se trata de un tipo de novela de gran precisión histórica que obliga al
novelista a documentarse sobre el período, acontecimientos y personajes. Pueden servirnos de ejemplos las
novelas de Pérez-Reverte, El capitán Alatriste, o Matilde Asensi, El último catón. Dentro de esta tendencia cabe
citar aquella que se ocupa de la reconstrucción de la historia de España desde la Guerra Civil a la actualidad. Se
trata de obras como Los girasoles ciegos de Alberto Méndez, Soldados de Salamina de Javier Cercas o La voz
dormida de Dulce Chacón.
d. Metanovela. El narrador reflexiona sobre los aspectos teóricos de la novela que suele trasladar a la ficción como
tema o motivo del relato. Algunos ejemplos son El cuarto de atrás de Carmen Martín Gaite o El vano ayer de
Isaac Rosa.
e. Novela neorrealista o de la generación X. Este tipo de narrativa estuvo de moda durante los años que van desde
la caída del muro de Berlín (1989) hasta el 11 de septiembre de 2001. Su interés temático se centró en la
representación de la conducta de los entonces jóvenes adolescentes, sus salidas nocturnas en las grandes
ciudades, el uso y abuso de drogas, del sexo, del alcohol y de la música rock. Son obras representativas de esta
tendencia Historias del Kronen, de José Ángel Mañas, que la inauguró, o Héroes, de Ray Loriga.
f. Novela culturalista. En los últimos años han aparecido una serie de autores jóvenes que hacen una novela que
se ocupa de analizar y explicar diferentes aspectos de la cultura occidental desde unas posturas bastante
eruditas. Es lo que hace Juan Manuel de Prada con Las máscaras del héroe o La tempestad.
g. Novela reflexiva. Se trata de un tipo de narrativa en la que se difuminan las fronteras entre la novela y el ensayo,
pues da cauce a múltiples digresiones sobre las preocupaciones del autor, en un tono cercano a veces a lo
autobiográfico. Un ejemplo de ello es Sefarad de Antonio Muñoz Molina o Negra espalda del tiempo de Javier
Marías.
El panorama actual, como puede deducirse, es muy plural y en él conviven diferentes tendencias que comparten
el mismo espacio. A la vez, conviven autores de diferentes generaciones y de clara orientación individualista.
37

5.b. Comentario guiado sobre aspectos temáticos, formales y contextuales de las lecturas (1 punto). 10 minutos

¿Qué se pide?
 El árbol de la ciencia, de Pío Baroja.
 La realidad y el deseo, de Luis Cernuda.
 Historia de una escalera, de Antonio Buero Vallejo.
 El cuarto de atrás, de Carmen Martín Gaite.

¿Cómo empezar?
 En concreto, pueden hacer dos preguntas en una misma cuestión sobre los siguientes aspectos:
- Temáticos. Uno de los siguientes supuestos: indicar en qué parte de la obra se localiza el fragmento, describir
relaciones entre los personajes, explicar el sentido del título.
- Formales. Uno de los siguientes supuestos: describir algún episodio relacionado con el fragmento (simétrico u
opuesto); comentar dos rasgos, apoyados en ejemplos del texto, característicos del autor; comentar algún
aspecto técnico, como el tipo de narrador o la voz poética.
- Contextuales. Uno de los siguientes supuestos: relacionar el texto con el momento histórico de su producción
o conectar el texto con la producción del autor.

¿Cómo redactarlo? (plantilla)

Se desarrolla en unas 200-300 palabras para realizar el análisis pertinente de uno de los aspectos de la obra estudiada.

¿Cómo se obtiene la puntuación?

✓Explica y redacta adecuadamente la cuestión planteada. 0,50 p.
✓Asimila la lectura de la obra y muestra su valoración. 0,50 p.
1 punto
38

EL ÁRBOL DE LA CIENCIA (1911), PÍO BAROJA

INTRODUCCIÓN A EL ÁRBOL DE LA CIENCIA

El árbol de la ciencia (1911) es una novela perteneciente a la trilogía “La raza”. En ella se muestra perfectamente
la crisis existencial noventayochista, que tuvo a finales del siglo XIX y principios del XX. En este sentido, el
protagonista, Andrés Hurtado, representa la más absoluta inadaptación del individuo en la sociedad española del
momento, un individuo que choca constantemente contra la realidad en que vive por su estricto sentido del deber:
las instituciones y las costumbres españolas, el comportamiento de los personajes con los que entra en contacto y
su forma de pensar, los diferentes estratos sociales, etc. Esta inadaptación provoca un profundo pesimismo en
Andrés que busca incansable un sentido a la vida, pero tras vivir continuas experiencias dolorosas, recurre al suicidio.

GÉNERO
Esta novela es, por un lado, una novela de personajes, pues toda la obra gira en torno al protagonista, Andrés
Hurtado y, por otro, es una novela de aprendizaje, ya que el protagonista va construyendo su personalidad desde la
juventud a la madurez a través de un viaje externo (se mueve por la geografía española y en cada lugar conocerá
diversas cuestiones) e interno (Andrés aprenderá de sus lecturas, de sus charlas con Iturrioz, de sus reflexiones).
Andrés desea constantemente un mundo mejor en el que el hombre fuerte no oprima al débil, en el que no haya
injusticias ni una lucha constante por la supervivencia.

TÍTULO DE LA OBRA
El título de la obra queda explicado en una de las conversaciones que mantiene Andrés con su tío Iturrioz. El árbol
de la ciencia y el árbol de la vida estaban en el paraíso. Consumir del fruto del árbol de la ciencia otorgaba
conocimiento, pero este provoca dolor. El árbol de la vida simboliza la inconsciencia, el desconocimiento y esto,
precisamente, es lo que garantiza la felicidad. Baroja, agnóstico y anticlerical, identifica el árbol de la ciencia con la
búsqueda de la verdad a través de la razón y la inteligencia. El árbol de la vida representa a los que prefieren vivir en
el desconocimiento, la cómoda pasividad, el optimismo, la superstición. En la obra predomina los personajes que optan
por esta segunda vía. En esta dicotomía se encentra inmerso el protagonista: optar por la acción en el ámbito que le
rodea para intentar cambiarlo, o por la inacción, la contemplación indiferente de todo (ataraxia).

ARGUMENTO
La novela cuenta la vida de Andrés Hurtado desde que comienza a estudiar Medicina en Madrid. Su vida familiar
es sórdida y triste, enfrentado a su padre y sólo aliviado por el cariño que siente por Luis, su hermano menor.
También sus estudios contribuyen a su negativa visión de la vida, tanto por la degradación que encuentra en la
universidad y la ciencia españolas como por el contacto con la enfermedad y la miseria en los hospitales, que
suponen para él un nuevo motivo de depresión. Su vida social gira, primero, en torno a sus amigos Aracil y Montaner,
que en realidad no son de su agrado; y más tarde en torno a Lulú, cuya existencia es aún más mísera que la suya.
Esta etapa de la vida de Andrés concluye con la enfermedad y muerte de su hermano Luis. Abarca los años de la
carrera, hasta el doctorado, y una primera experiencial aboral en un pueblo de Burgos, y constituye su “educación”.
Tras ella el protagonista emprende su propio camino, pero ni en el pueblo donde ejerce en principio, ni en Madrid
después encuentra respuesta a sus inquietudes: al contrario, todo lo que vive le reafirma en su posición pesimista
y desencantada. Halla una felicidad provisional en su matrimonio con Lulú, pero enseguida le asalta la angustia
premonitoria de la muerte de su mujer y de su hijo. Cuando finalmente esto ocurre, este desengaño definitivo lo
lleva al suicidio.

ESTRUCTURA
Desde el punto de vista de la estructura externa, la obra se compone de siete partes, cada una de ellas con un
título muy significativo, que constan de un número desigual de capítulos (hay 53 en total, cada uno de ellos con su
título). La novela se divide, por tanto, en una estructura simétrica así:

Estudiante de Medicina Médico

PRIMERAS I. Familia y estudios. NUEVAS V. En el campo.
EXPERIENCIAS II. Vida social. Aparece IV. EXPERIENCIAS VI. En Madrid. Reaparece
Lulú. Intermedio Lulú.
EXPERIENCIA III. Enfermedad y muerte reflexivo. NUEVA VII. Matrimonio. Muerte de
DECISIVA de Luis. EXPERIENCIA su esposa e hijo. Suicidio de
DECISIVA Andrés.
39

PERSONAJES
Estamos ante una novela que gira en torno al protagonista, Andrés Hurtado, eje del relato que sirve para ir
presentando al lector ambientes, lugares y otros personajes, algunos de los cuales llegan a ser redondos, porque
van evolucionando y adquiriendo profundidad.
▪ Andrés Hurtado: es el protagonista. Joven inquieto, republicano, apático, solitario y deseoso de aprender
cualquier cosa. Este ímpetu de aprendizaje le llevaba a plantearse cuestiones filosóficas existenciales, que
discutía con su tío Iturrioz. Estas inquietudes vitales terminan con su muerte. El fallecimiento de su esposa tras
dar a luz al niño que nace muerto le genera tal grado de angustia y dolor que no puede soportarlo y se suicida.
▪ Doctor Iturrioz: se inspira en su familiar Justo Goñiz y representa al Baroja maduro. Con él, Andrés mantendrán
profundas conversaciones sobre cuestiones filosóficas (es su mentor y guía filosófico).
▪ Lulú: una de las Minglanillas, al principio es alguien insignificante para Andrés, pero poco a poco se va dando
cuenta de que es la única mujer con la que conecta en cuanto a ideales y forma de pensar. Decide pedirle
matrimonio y vivió con ella el periodo más feliz y estable de su vida, aunque fuera breve. Llegó a quererla tanto
que no pudo soportar su muerte, pues llega a sentir por la muchacha un verdadero y profundo cariño.
▪ Julio Aracil: compañero de Hurtado desde antes de la carrera y más tarde de trabajo. Pertenece al mundo de los
explotadores. Es un vividor sin escrúpulos que utiliza a Niní para entretenerse con ella, aunque no entra en sus
planes, en absoluto, casarse con la joven. A pesar de que esta forma de vida no concordaba con los ideales de
Hurtado, eran buenos amigos.
▪ Montaner: compañero de carrera de Aracil y de Hurtado, Andrés discutía con Montaner por todo: tenían ideas
políticas contrarias, era monárquico y de derechas. Tanto Aracil como Montaner representan dos compañeros
verdaderos de Baroja, Carlos Venero y Pedro Riu Davets.
▪ Margarita: representa a la hermana real de Baroja (Carmen). Es una mujer resignada a los valores de la época y
acostumbrada a vivir en una familia de derechas.
▪ Don Pedro Hurtado: padre del protagonista, las ideas de este son totalmente contrarias a las de Andrés. Es de
ideas derechistas, despótico y demostraba muy poco afecto por su hija.
▪ Dorotea: representa para Andrés el amor carnal, la posibilidad de un amor real pero ilícito para la mentalidad de
la época.
Hay otros personajes empleados para caracterizar algún ambiente que Baroja quería criticar. Por ejemplo, los
profesores y estudiantes de la universidad, los habitantes de Alcolea, los vecinos de Lulú, los pacientes del doctor
Sánchez…

TEMAS
A pesar del tema principal, que es la inadaptación del ser humano a la sociedad de su época, puede observarse
otros como:
▪ La inadaptación: es el tema fundamental de la novela, pues choca con la sociedad constantemente. No se siente
a gusto con su familia, la universidad rompe sus expectativas, las personas con las que se relaciona tienen
pensamientos opuestos a él, la sociedad española le parece egoísta, atrasada… Esto le lleva a la angustia, la rabia,
el aislamiento, el tedio, y finalmente, el suicidio.
▪ La preocupación por España: tema común de la generación del 98. Aparece criticada la situación española de
finales del XIX la pobreza cultural del país, la indiferencia general ante graves problemas como la pérdida de las
últimas colonias, el egoísmo de la gente rural y su inmovilismo y sumisión, la miseria, las injusticias, las diferencias
sociales, el poder de la religión, el caciquismo, la corrupción política, etc.
▪ Explotación de la clase baja (la injusticia social): hay una predominante clase social baja que vive en la pobreza
y la marginalidad. Andrés se convence de que la injusticia social no tiene solución, por lo que es inútil combatirla.
Los más fuertes dominarán siempre a los débiles, siguiendo las ideas de Darwin.
▪ Las preocupaciones filosóficas: Andrés Hurtado discute con su tío Iturrioz sobre cuestiones filosóficas, en las que
siguen a Nietzsche y a Schopenhauer en los planteamientos entre la acción y la contemplación; también sigue a
Kant con su máxima de actuar con los demás como uno quisiera que actuaran con uno mismo.
▪ La sanidad: Andrés comprueba que los hospitales son inmundos debido a la falta de higiene, pero también a la
gestión corrupta de recursos. Observa con rabia la inmoralidad y falta de escrúpulos y compasión de los médicos
y personal sanitario.
▪ El conocimiento y la ciencia: el conocimiento aumenta el sufrimiento, por lo que es más feliz el ignorante. Por
otro lado, Andrés cree en la ciencia, pero no en la de su momento, que no consigue salvar a su hermano ni a Lulú.
Critica el atraso científico que hay en España, no hay planes de estudio que fomenten la investigación, ni
laboratorios o publicaciones científicas.
40

▪ La religión: Andrés es anticlerical y nunca ha sentido la e. Curas y mojas son dibujados como personas hipócritas
y corruptas. Esa falta de fe acrecienta su pesimismo y su angustia existencial.
▪ La angustia: primero siente angustia dolor por la enfermedad y muerte de su hermano. Luego, con la muerte del
hijo, y de Lulú el dolor y la tensión se hacen tan insufribles que no puede soportar la vida consciente: por ello,
recurre a hipnóticos y calmantes, y finalmente al suicidio.
▪ El amor: el amor verdadero se presenta como ridículo, cursi, exagerado. El amor paterno-filial y entre hermanos
no existe. El amor por Lulú no es apasionado, pero hay entre ellos un profundo cariño; provoca la felicidad hasta
que se traduce en traer un hijo al mundo. Esto provoca en Andrés una profunda angustia, pues al tener un hijo se
perpetuaría el dolor de vivir.
▪ La desventaja de la mujer: en el contexto de una sociedad pragmática e hipócrita, la mujer soportaba el mayor
peso de unas convenciones basadas en la apariencia y la reputación. A Andrés le escandalizaba que su amigo
Aracil estuviera aprovechándose de Niní, porque sabía que su romance dejaba a la chica malparada. Frente a esto,
el pensamiento de Lulú era una honesta excepción.

ESPACIO Y TIEMPO
En la novela aparecen dos tipos de espacio: el real (Madrid y sus escenarios) y el ficticio, pero con base real
(Alcolea del Campo), que podría ser cualquier pueblo español castellano cercano a la frontera de Andalucía. Se
establece una clara oposición, un contraste entre la gran ciudad y el mundo rural- Sus experiencias en cada uno de
estos lugares hacen mella en su carácter pesimista. En lugar de aprender de cada lugar, Andrés se desencanta cada
vez más.
El tiempo externo coincide con la época en que vivió Baroja (finales del siglo XIX y principios del XX) En cuanto al
tiempo interno, sigue un orden cronológico y lineal: desde el comienzo de la carrera de Andrés hasta su suicidio a
la edad de 28 años aproximadamente; aunque hay rupturas temporales, por ejemplo, al recordar su infancia o
cuando Andrés anticipa un futuro incierto y de desdicha si llegan a tener un hijo, cosa que sucede, o paréntesis en
la narración cuando se producen las conversaciones filosóficas.

LENGUA Y ESTILO
El narrador de la obra es omnisciente en la mayor parte de las ocasiones. Sin embargo, el autor intercala
momentos narrativos en los que adopta la perspectiva del personaje, se expresa como si lo hiciera el propio
personaje. Baroja utiliza un estilo narrativo sencillo, claro, natural, en la línea perseguida por la generación del 98.
Su prosa es antirretórica y directa, con abundancia de frases cortas y muy expresivas (más cercana al lenguaje
hablado que al escrito). También hay momentos de ironía y humor sarcástico. Por otro lado, Baroja utiliza mucho el
estilo directo (diálogo), aunque también nos encontramos con el estilo indirecto y el estilo indirecto libre (voz del
personaje). En los diálogos reproduce el registro adecuado al nivel sociocultural de los personajes.
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ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE EL ÁRBOL DE LA CIENCIA

Texto 1
Aracil era un ejemplar acabado del tipo semita. Sus ascendientes debieron ser comerciantes de
esclavos en algún pueblo del Mediterráneo. A Julio le molestaba todo lo que fuera violento y exaltado:
el patriotismo, la guerra, el entusiasmo político o social; le gustaba el fausto, la riqueza, las alhajas, y
como no tenía dinero para comprarlas buenas, las llevaba falsas y casi le hacía más gracia lo mixtificado
que lo bueno.
Daba tanta importancia al dinero, sobre todo al dinero ganado, que el comprobar lo difícil de
conseguirlo le agradaba. Como era su dios, su ídolo, de darse demasiado fácilmente, le hubiese parecido
mal. Un paraíso conseguido sin esfuerzo no entusiasma al creyente; la mitad por lo menos del mérito de
la gloria está en su dificultad, y para Julio la dificultad de conseguir el dinero, constituía uno de sus
mayores encantos.
Otra de las condiciones de Aracil era acomodarse a las circunstancias, para él no había cosas
desagradables; de considerarlo necesario, lo aceptaba todo.
Con su sentido previsor de hormiga, calculaba la cantidad de placeres obtenibles por una cantidad de
dinero. Esto constituía una de sus mayores preocupaciones.
Miraba los bienes de la tierra con ojos de tasador judío. Si se convencía de que una cosa de treinta
céntimos la había comprado por veinte, sentía un verdadero disgusto.
Julio leía novelas francesas de escritores medio naturalistas, medio galantes; estas relaciones de la
vida de lujo y de vicio de París le encantaban.

Texto 2
A Andrés le gustaba encontrarse con un tipo distinto a la generalidad. En las novelas se daba como
una anomalía un hombre joven sin un gran amor; en la vida lo anómalo era encontrar un hombre
enamorado de verdad. El primero que conoció Andrés fue Lamela; por eso le interesaba.
El viejo estudiante padecía un romanticismo intenso, mitigado en algunas cosas por una tendencia
beocia de hombre práctico. Lamela creía en el amor y en Dios; pero esto no le impedía emborracharse
y andar de crápula con frecuencia.
Según él, había que dar al cuerpo sus necesidades mezquinas y groseras y conservar el espíritu limpio.
Esta filosofía la condensaba, diciendo: Hay que dar al cuerpo lo que es del cuerpo, y al alma lo que
es del alma.
—Si todo eso del alma, es una pamplina —le decía Andrés—. Son cosas inventadas por los curas
para sacar dinero.

Texto 3
Había una mujer que guardaba constantemente en el regazo un gato blanco. Era una mujer que debió
haber sido muy bella, con ojos negros, grandes, sombreados, la nariz algo corva y el tipo egipcio. El
gato era, sin duda, lo único que le quedaba de un pasado mejor. Al entrar el médico, la enferma solía
bajar disimuladamente al gato de la cama y dejarlo en el suelo; el animal se quedaba escondido, asustado,
al ver entrar al médico con sus alumnos; pero uno de los días el médico le vio y comenzó a darle patadas.
—Coged a ese gato y matarlo —dijo el idiota de las patillas blancas al practicante.
El practicante y una enfermera comenzaron a perseguir al animal por toda la sala; la enferma miraba
angustiada esta persecución.
—Y a esta tía llevadla a la guardilla —añadió el médico.
La enferma seguía la caza con la mirada, y cuando vio que cogían a su gato, dos lágrimas gruesas
corrieron por sus mejillas pálidas.
—¡Canalla! ¡Idiota! —exclamó Hurtado, acercándose al médico con el puño levantado.
—No seas estúpido! —dijo Aracil—. Si no quieres venir aquí, márchate.
—Sí, me voy, no tengas cuidado; por no patearle las tripas a ese idiota, miserable.

Texto 4
Andrés Hurtado trataba a pocas mujeres; si hubiese conocido más y podido comparar, hubiera llegado
a sentir estimación por Lulú.
En el fondo de su falta de ilusión y de moral, al menos de moral corriente, tenía esta muchacha una
idea muy humana y muy noble de las cosas. A ella no le parecían mal el adulterio, ni los vicios, ni las
mayores enormidades; lo que le molestaba era la doblez, la hipocresía, la mala fe. Sentía un gran deseo
de lealtad.
42

Decía que si un hombre la pretendía, y ella viera que la quería de verdad, se iría con él, fuera rico o
pobre, soltero o casado.
Tal afirmación parecía una monstruosidad, una indecencia a Niní y a doña Leonarda. Lulú no
aceptaba derechos ni prácticas sociales.
—Cada cual debe hacer lo que quiera —decía.
El desenfado inicial de su vida le daba un valor para opinar muy grande.
—¿De veras se iría usted con un hombre? —le preguntaba Andrés.
—Si me quería de verdad, ¡ya lo creo! Aunque me pegara después.
—¿Sin casarse?
—Sin casarme; ¿por qué no? Si vivía dos o tres años con ilusión y con entusiasmo, pues eso no me
lo quitaba nadie.
—¿Y luego?...
—Luego seguiría trabajando como ahora, o me envenenaría.
Esta tendencia al final trágico era muy frecuente en Lulú; sin duda le atraía la idea de acabar, y de
acabar de una manera melodramática. Decía que no le gustaría llegar a vieja.

Texto 5
Andrés habló de la gente de la vecindad de Lulú, de las escenas del hospital; como casos extraños,
dignos de un comentario […]
—¿Qué consecuencia puede sacarse de todas estas vidas? —preguntó Andrés al final.
—Para mí la consecuencia es fácil —contestó Iturrioz con el bote de agua en la mano—. Que la vida
es una lucha constante, una cacería cruel en que nos vamos devorando los unos a los otros. Plantas,
microbios, animales.
—Sí, yo también he pensado en eso —repuso Andrés—; pero voy abandonando la idea.
Primeramente el concepto de la lucha por la vida llevada así a los animales, a las plantas y hasta los
minerales, como se hace muchas veces, no es más que un concepto antropomórfico, después, ¿qué lucha
por la vida es la de ese hombre don Cleto, que se abstiene de combatir, o la de ese hermano Juan, que
da su dinero a los enfermos?
—Te contestaré por partes —repuso Iturrioz dejando el bote para regar, porque estas discusiones le
apasionaban—. Tú me dices, este concepto de lucha es un concepto antropomórfico. Claro, llamamos a
todos los conflictos lucha, porque es la idea humana que más se aproxima a esa relación que para
nosotros produce un vencedor y un vencido. Si no tuviéramos este concepto en el fondo, no hablaríamos
de lucha. La hiena que monda los huesos de un cadáver, la araña que sorbe una mosca, no hace más ni
menos que el árbol bondadoso llevándose de la tierra el agua y las sales necesarias para su vida. El
espectador indiferente, como yo, ve a la hiena, a la araña y al árbol, y se los explica. El hombre justiciero
le pega un tiro a la hiena, aplasta con la bota a la araña y se sienta a la sombra del árbol, y cree que hace
bien.
—Entonces ¿para usted no hay lucha, ni hay justicia?
—En un sentido absoluto, no; en un sentido relativo, sí. Todo lo que vive tiene un proceso para
apoderarse primero del espacio, ocupar un lugar, luego para crecer y multiplicarse; este proceso de la
energía de un vivo contra los obstáculos del medio, es lo que llamamos lucha. Respecto de la justicia,
yo creo que lo justo en el fondo es lo que nos conviene. Supón en el ejemplo de antes que la hiena en
vez de ser muerta por el hombre mata al hombre, que el árbol cae sobre él y le aplasta, que la araña le
hace una picadura venenosa; pues nada de eso nos parece justo, porque no nos conviene. A pesar de que
en el fondo no haya más que esto, un interés utilitario ¿quién duda que la idea de justicia y de equidad
es una tendencia que existe en nosotros? ¿Pero cómo la vamos a realizar? […]
—Sí, es muy posible —repuso Andrés—; pero creo que nos hemos desviado de la cuestión; no veo
la consecuencia.
—La consecuencia, a la que yo iba era ésta, que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas
para el hombre sereno, o la abstención y la contemplación indiferente de todo, o la acción limitándose a
un círculo pequeño. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra
una regla general, es absurdo.
—De manera que, según usted, el que quiere hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un
medio pequeño.
—Claro, a un medio pequeño; tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la
sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción
justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma
conciencia.
43

Texto 6
—Es difícil. ¿Y como plan filosófico? ¿Sigues en tus buceamientos?
—Sí. Yo busco una filosofía que sea primeramente una cosmogonía, una hipótesis racional de la
formación del mundo; después, una explicación biológica del origen de la vida y del hombre.
—Dudo mucho que la encuentres. Tú quieres una síntesis que complete la cosmología y la biología;
una explicación del Universo físico y moral. ¿No es eso?
—Sí.
—¿Y en dónde has ido a buscar esa síntesis?
—Pues en Kant, y en Schopenhauer, sobre todo.
—Mal camino —repuso Iturrioz—; lee a los ingleses; la ciencia en ellos va envuelta en sentido
práctico. No leas esos metafísicos alemanes; su filosofía es como un alcohol que emborracha y no
alimenta. ¿Conoces el Leviathan de Hobbes? Yo te lo prestaré si quieres.
—No; ¿para qué? Después de leer a Kant y a Schopenhauer, esos filósofos franceses e ingleses dan
la impresión de carros pesados, que marchan chirriando y levantando polvo.
—Sí, quizá sean menos ágiles de pensamiento que los alemanes; pero en cambio no te alejan de la
vida.
—¿Y qué? —replicó Andrés—. Uno tiene la angustia, la desesperación de no saber qué hacer con la
vida, de no tener un plan, de encontrarse perdido, sin brújula, sin luz a donde dirigirse. ¿Qué se hace con
la vida? ¿Qué dirección se le da? Si la vida fuera tan fuerte que le arrastrara a uno, el pensar sería una
maravilla, algo como para el caminante detenerse y sentarse a la sombra de un árbol, algo como penetrar
en un oasis de paz; pero la vida es estúpida, sin emociones, sin accidentes, al menos aquí, y creo que, en
todas partes, y el pensamiento se llena de terrores como compensación a la esterilidad emocional de la
existencia.
—Estás perdido —murmuró Iturrioz—. Ese intelectualismo no te puede llevar a nada bueno.

Texto 7
—En eso estoy conforme —dijo Andrés—. La voluntad, el deseo de vivir, es tan fuerte en el animal
como en el hombre. En el hombre es mayor la comprensión. A más comprender, corresponde menos
desear. Esto es lógico, y además se comprueba en la realidad. La apetencia por conocer se despierta en
los individuos que aparecen al final de una evolución, cuando el instinto de vivir languidece. El hombre,
cuya necesidad es conocer, es como la mariposa que rompe la crisálida para morir. El individuo sano,
vivo, fuerte, no ve las cosas como son, porque no le conviene. Está dentro de una alucinación. Don
Quijote, a quien Cervantes quiso dar un sentido negativo, es un símbolo de la afirmación de la vida.
Don Quijote vive más que todas las personas cuerdas que le rodean, vive más y con más intensidad que
los otros. El individuo o el pueblo que quiere vivir se envuelve en nubes como los antiguos dioses cuando
se aparecían a los mortales. El instinto vital necesita de la ficción para afirmarse. La ciencia entonces,
el instinto de crítica, el instinto de averiguación, debe encontrar una verdad: la cantidad de mentira que
es necesaria para la vida. ¿Se ríe usted?
—Sí, me río, porque eso que tú expones con palabras del día, está dicho nada menos que en la Biblia.
—¡Bah!
—Sí, en el Génesis. Tú habrás leído que en el centro del paraíso había dos árboles, el árbol de la vida
y el árbol de la ciencia del bien y del mal. El árbol de la vida era inmenso, frondoso, y, según algunos
santos padres, daba la inmortalidad. El árbol de la ciencia no se dice cómo era; probablemente sería
mezquino y triste. ¿Y tú sabes lo que le dijo Dios a Adán?
—No recuerdo; la verdad.
—Pues al tenerle a Adán delante, le dijo: Puedes comer todos los frutos del jardín; pero cuidado con
el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, porque el día que tú comas su fruto morirás de muerte.
Y Dios, seguramente, añadió: Comed del árbol de la vida, sed bestias, sed cerdos, sed egoístas, revolcaos
por el suelo alegremente; pero no comáis del árbol de la ciencia, porque ese fruto agrio os dará una
tendencia a mejorar que os destruirá. ¿No es un consejo admirable?
—Sí, es un consejo digno de un accionista del Banco —repuso Andrés.

Texto 8
Las costumbres de Alcolea eran españolas puras, es decir, de un absurdo completo.
El pueblo no tenía el menor sentido social; las familias se metían en sus casas, como los trogloditas
en su cueva. No había solidaridad; nadie sabía ni podía utilizar la fuerza de la asociación. Los hombres
iban al trabajo y a veces al casino. Las mujeres no salían más que los domingos a misa.
Por falta de instinto colectivo el pueblo se había arruinado.
44

En la época del tratado de los vinos con Francia, todo el mundo, sin consultarse los unos a los otros,
comenzó a cambiar el cultivo de sus campos, dejando el trigo y los cereales, y poniendo viñedos; pronto
el río de vino de Alcolea se convirtió en río de oro. En este momento de prosperidad, el pueblo se
agrandó, se limpiaron las calles, se pusieron aceras, se instaló la luz eléctrica...; luego vino la terminación
del tratado, y como nadie sentía la responsabilidad de representar el pueblo, a nadie se le ocurrió decir:
Cambiemos el cultivo; volvamos a nuestra vida antigua; empleemos la riqueza producida por el vino en
transformar la tierra para las necesidades de hoy. Nada.
El pueblo aceptó la ruina con resignación.
—Antes éramos ricos —se dijo cada alcoleano—. Ahora seremos pobres. Es igual; viviremos peor,
suprimiremos nuestras necesidades.
Aquel estoicismo acabó de hundir al pueblo.

Texto 9
—No digo que no. Los pueblos como Alcolea están perdidos porque el egoísmo y el dinero no está
repartido equitativamente; no lo tienen más que unos cuantos ricos; en cambio entre los pobres no hay
sentido individual. El día que cada alcoleano se sienta a sí mismo y diga: no transijo, ese día el pueblo
marchará hacia adelante.
—Claro; pero para ser egoísta hay que saber; para protestar hay que discurrir. Yo creo que la
civilización le debe más al egoísmo que a todas las religiones y utopías filantrópicas. El egoísmo ha
hecho el sendero, el camino, la calle, el ferrocarril, el barco, todo.
—Estamos conformes. Por eso indigna ver a esa gente, que no tiene nada que ganar con la maquinaria
social que, a cambio de cogerle al hijo y llevarlo a la guerra, no les da más que miseria y hambre para
la vejez, y que aun así la defienden.
—Eso tiene una gran importancia individual, pero no social. Todavía no ha habido una sociedad que
haya intentado un sistema de justicia distributiva, y, a pesar de eso, el mundo, no digamos que marcha,
pero al menos se arrastra y las mujeres siguen dispuestas a tener hijos.
—Es imbécil.
—Amigo, es que la naturaleza es muy sabia. No se contenta sólo con dividir a los hombres en felices
y en desdichados, en ricos y pobres, sino que da al rico el espíritu de la riqueza, y al pobre el espíritu de
la miseria. Tú sabes cómo se hacen las abejas obreras; se encierra a la larva en un alveolo pequeño y se
le da una alimentación deficiente. La larva ésta se desarrolla de una manera incompleta; es una obrera,
una proletaria, que tiene el espíritu del trabajo y de la sumisión. Así sucede entre los hombres, entre el
obrero y el militar, entre el rico y el pobre.

Texto 10
—¿No? —No. Aquí no se puede hacer nada; tengo dos o tres patentes de cosas pensadas por mí, que
creo que están bien; en Bélgica me las iban a comprar, pero yo he querido hacer primero una prueba en
España, y me voy desalentado, descorazonado; aquí no se puede hacer nada.
—Eso no me choca —dijo Andrés—, aquí no hay ambiente para lo que tú haces.
—Ah, claro —repuso Ibarra—. Una invención supone la recapitulación, la síntesis de las fases de un
descubrimiento; una invención es muchas veces una consecuencia tan fácil de los hechos anteriores, que
casi se puede decir que se desprende ella sola sin esfuerzo. ¿Dónde se va a estudiar en España el proceso
evolutivo de un descubrimiento? ¿Con qué medios? ¿En qué talleres? ¿En qué laboratorios?
—En ninguna parte.
—Pero, en fin, a mí esto no me indigna —añadió Fermín—, lo que me indigna es la suspicacia, la
mala intención, la petulancia de esta gente... Aquí no hay más que chulos y señoritos juerguistas. El
chulo domina desde los Pirineos hasta Cádiz...; políticos, militares, profesores, curas, todos son chulos
con un yo hipertrofiado.
—Sí, es verdad.
—Cuando estoy fuera de España —siguió diciendo Ibarra— quiero convencerme de que nuestro país
no está muerto para la civilización; que aquí se discurre y se piensa, pero cojo un periódico español y
me da asco; no habla más que de políticos y de toreros. Es una vergüenza.

Texto 11
Los estudiantes llenaron los bancos casi hasta arriba; no estaba aún el catedrático, y como había
mucha gente alborotadora entre los alumnos, alguno comenzó a dar golpecitos en el suelo con el bastón;
otros muchos le imitaron, se produjo una furiosa algarabía.
De pronto se abrió una puertecilla del fondo de la tribuna, y apareció un señor viejo, muy
empaquetado, seguido de dos ayudantes jóvenes.
45

Aquella aparición teatral del profesor y de los ayudantes provocó grandes murmullos; alguno de los
alumnos más atrevido comenzó a aplaudir, y viendo que el viejo catedrático no sólo no se incomodaba,
sino que saludaba como reconocido, aplaudieron aún más.
—Esto es una ridiculez —dijo Hurtado.
—A él no le debe parecer eso —replicó Aracil riéndose—; pero si es tan majadero que le gusta que
le aplaudan, le aplaudiremos.
El profesor era un pobre hombre presuntuoso, ridículo. Había estudiado en París y adquirido los
gestos y las posturas amaneradas de un francés petulante.
El buen señor comenzó un discurso de salutación a sus alumnos, muy enfático y altisonante, con
algunos toques sentimentales: les habló de su maestro Liebig, de su amigo Pasteur, de su camarada
Berthelot, de la Ciencia, del microscopio...
Su melena blanca, su bigote engomado, su perilla puntiaguda, que le temblaba al hablar, su voz hueca
y solemne le daban el aspecto de un padre severo de drama, y alguno de los estudiantes que encontró
este parecido, recitó en voz alta y cavernosa los versos de Don Diego Tenorio cuando entra en la Hostería
del Laurel en el drama de Zorrilla: Que un hombre de mi linaje descienda a tan ruin mansión.
Los que estaban al lado del recitador irrespetuoso se echaron a reír, y los demás estudiantes miraron
al grupo de los alborotadores.
—¿Qué es eso? ¿Qué pasa? —dijo el profesor poniéndose los lentes y acercándose al barandado de
la tribuna—. ¿Es que alguno ha perdido la herradura por ahí? Yo suplico a los que están al lado de ese
asno que rebuzna con tal perfección que se alejen de él, porque sus coces deben ser mortales de
necesidad.
Rieron los estudiantes con gran entusiasmo, el profesor dio por terminada la clase retirándose,
haciendo un saludo ceremonioso y los chicos aplaudieron a rabiar.

Texto 12
Tenía Andrés cierta ilusión por el nuevo curso; iba a estudiar Fisiología y creía que el estudio de las
funciones de la vida le interesaría tanto o más que una novela; pero se engañó, no fue así.
Primeramente, el libro de texto era un libro estúpido, hecho con recortes de obras francesas y escrito
sin claridad y sin entusiasmo; leyéndolo no se podía formar una idea clara del mecanismo de la vida;
el hombre parecía, según el autor, como un armario con una serie de aparatos dentro, completamente
separados los unos de los otros como los negociados de un ministerio.
Luego, el catedrático era hombre sin ninguna afición a lo que explicaba, un señor senador, de esos
latosos, que se pasaba las tardes en el Senado discutiendo tonterías y provocando el sueño de los
abuelos de la patria.
Era imposible que con aquel texto y aquel profesor llegara nadie a sentir el deseo de penetrar en la
ciencia de la vida. La Fisiología, cursándola así, parecía una cosa estólida y deslavazada, sin
problemas de interés ni ningún atractivo.
Hurtado tuvo una verdadera decepción. Era indispensable tomar la Fisiología como todo lo demás,
sin entusiasmo, como uno de los obstáculos que salvar para concluir la carrera.
Esta idea, de una serie de obstáculos, era la idea de Aracil. Él consideraba una locura el pensar que
habían de encontrar un estudio agradable.

Texto 13
Andrés siguió los preparativos de la guerra con una emoción intensa.
Los periódicos traían cálculos completamente falsos. Andrés llegó a creer que había alguna razón
para los optimismos.
Días antes de la derrota encontró a Iturrioz en la calle.
—¿Qué le parece a usted esto? —le preguntó.
—Estamos perdidos.
—¿Pero si dicen que estamos preparados?
—Sí, preparados para la derrota. Sólo a ese chino, que los españoles consideramos como el colmo
de la candidez, se le pueden decir las cosas que nos están diciendo los periódicos.
—Hombre, yo no veo eso.
—Pues no hay más que tener ojos en la cara y comparar la fuerza de las escuadras. Tú fíjate, nosotros
tenernos en Santiago de Cuba seis barcos viejos, malos y de poca velocidad; ellos tienen veintiuno, casi
todos nuevos, bien acorazados y de mayor velocidad. Los seis nuestros, en conjunto, desplazan
aproximadamente veintiocho mil toneladas; los seis primeros suyos sesenta mil. Con dos de sus barcos
pueden echar a pique toda nuestra escuadra; con veintiuno no van a tener sitio donde apuntar.
—¿De manera que usted cree que vamos a la derrota?
46

—No a la derrota, a una cacería. Si alguno de nuestros barcos puede salvarse será una gran cosa.
Andrés pensó que Iturrioz podía engañarse; pero pronto los acontecimientos le dieron la razón. El
desastre había sido como decía él: una cacería, una cosa ridícula.
A Andrés le indignó la indiferencia de la gente al saber la noticia. Al menos él había creído que el
español, inepto para la ciencia y para la civilización, era un patriota exaltado y se encontraba que no;
después del desastre de las dos pequeñas escuadras españolas en Cuba y en Filipinas, todo el mundo iba
al teatro y a los toros tan tranquilo; aquellas manifestaciones y gritos habían sido espuma, humo de paja,
nada.

Texto 14
En alguna de aquellas casas de prostitución distinguidas encontraba señoritos de la alta sociedad, y
era un contraste interesante ver estas mujeres de cara cansada, llena de polvos de arroz, pintadas, dando
muestras de una alegría ficticia, al lado de gomosos fuertes, de vida higiénica, rojos, membrudos por el
“sport”.
Espectador de la iniquidad social, Andrés reflexionaba acerca de los mecanismos que van
produciendo esas lacras: el presidio, la miseria, la prostitución.
—La verdad es que si el pueblo lo comprendiese —pensaba Hurtado—, se mataría por intentar una
revolución social, aunque ésta no sea más que una utopía, un sueño.
Andrés creía ver en Madrid la evolución progresiva de la gente rica que iba hermoseándose,
fortificándose, convirtiéndose en casta; mientras el pueblo evolucionaba a la inversa, debilitándose,
degenerando cada vez más.
Estas dos evoluciones paralelas eran sin duda biológicas; el pueblo no llevaba camino de cortar los
jarretes de la burguesía, e incapaz de luchar, iba cayendo en el surco.
Los síntomas de la derrota se revelaban en todo. En Madrid, la talla de los jóvenes pobres y mal
alimentados que vivían en tabucos era ostensiblemente más pequeña que la de los muchachos ricos, de
familias acomodadas que habitaban en pisos exteriores.
La inteligencia, la fuerza física, eran también menores entre la gente del pueblo que en la clase
adinerada. La casta burguesa se iba preparando para someter a la casta pobre y hacerla su esclava.

Texto 15
Habló de los niños abandonados, de los mendigos, de las mujeres caídas... Andrés sintió el atractivo
de este sentimentalismo, quizá algo morboso. Cuando exponía sus ideas acerca de la injusticia social.
Julio Aracil le salía al encuentro con su buen sentido:
—Claro que hay cosas malas en la sociedad —decía Aracil—. ¿Pero quién las va a arreglar? ¿Esos
vividores que hablan en los mítines? Además, hay desdichas que son comunes a todos; esos albañiles
de los dramas populares que se nos vienen a quejar de que sufren el frío del invierno y el calor del
verano, no son los únicos; lo mismo nos pasa a los demás.
Las palabras de Aracil eran la gota de agua fría en las exaltaciones humanitarias de Andrés.
—Si quieres dedicarte a esas cosas —le decía—, hazte político, aprende a hablar.
—Pero si yo no me quiero dedicar a político —replicaba Andrés indignado.
—Pues si no, no puedes hacer nada.
Claro que toda reforma en un sentido humanitario tenía que ser colectiva y realizarse por un
procedimiento político, y a Julio no le era muy difícil convencer a su amigo de lo turbio de la política.
Julio llevaba la duda a los romanticismos de Hurtado; no necesitaba insistir mucho para convencerle de
que la política es un arte de granjería.
Realmente, la política española nunca ha sido nada alto ni nada noble; no era muy difícil convencer
a un madrileño de que no debía tener confianza en ella. La inacción, la sospecha de la inanidad y de la
impureza de todo arrastraban a Hurtado cada vez más a sentirse pesimista. Se iba inclinando a un
anarquismo espiritual, basado en la simpatía y en la piedad, sin solución práctica ninguna. La lógica
justiciera y revolucionaria de los Saint-Just ya no le entusiasmaba, le parecía una cosa artificial y fuera
de la naturaleza. Pensaba que en la vida ni había ni podía haber justicia. La vida era una corriente
tumultuosa e inconsciente donde los actores representaban una tragedia que no comprendían, y los
hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplaban la escena con una mirada compasiva y
piadosa.
Estos vaivenes en las ideas, esta falta de plan y de freno, le llevaban a Andrés al mayor desconcierto,
a una sobreexcitación cerebral continua e inútil.
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LA REALIDAD Y EL DESEO (1924-1962), LUIS CERNUDA

INTRODUCCIÓN Y BIOGRAFÍA
El poeta nació en Sevilla en 1902, hijo de padre militar, se educó en un ambiente de rígidos principios. Desde
pequeño puede adivinarse el choque entre unos valores familiares muy estrictos y la propia personalidad tímida y
retraída del poeta (el poema “La familia” es testimonio de ello). En esos primeros años marcados por la soledad,
Cernuda descubre la literatura, y lo hace de manos de Bécquer, autor con el que la poesía cernudiana presenta
importantes contactos, tanto en sus primeros versos (Perfil del aire) como en otros libros posteriores (no debemos
pasar por alto que el título del libro Donde habite el olvido está sacado de un verso de Bécquer).
En 1919 comenzó los estudios de Derecho en la Universidad de Sevilla. Allí conoció a Pedro Salinas, que fue su
profesor e introductor serio en la literatura, tanto la clásica, como la de los ya clásicos más o menos recientes
franceses: Baudelaire, Rimbaud, Mallarme, Verlaine... En estos años descubre también a un autor francés que le
influirá poderosamente, André Gide, y en el que encontrará el poeta sevillano un paralelo de sí mismo. En los años
veinte se traslada a Madrid, donde entra en contacto con los ambientes literarios de lo que luego se llamará
Generación del 27. En 1928 ocupa plaza como lector de español en la Universidad de Toulouse. Volverá a Madrid en
1929.
Al proclamarse la República, la recibe con ilusión, y siempre se mostrará dispuesto a colaborar con todo lo que
fuera buscar una España más tolerante, liberal y culta. Estos años son también de compromiso y acción política, afiliado
a una ideología de izquierdas. Durante la Guerra Civil participó activamente desde las trincheras culturales organizando
actividades de todo tipo.
En 1938, desesperado por la situación, fue a dar unas conferencias a Inglaterra, de donde ya no regresó a España.
En Gran Bretaña, Cernuda vivirá de su trabajo como profesor en diferentes universidades: Surrey, Glasgow y
Cambridge. Allí profundizará en la lectura de los clásicos ingleses y descubrirá la obra de autores que le influirán
poderosamente. En 1947, gracias a la mediación de su amiga Concha de Albornoz, consigue una plaza de profesor en
la universidad norteamericana de Mount Holyoke, en la que permanecerá hasta 1952. En 1960 volverá a EE.UU., a Los
Ángeles, para impartir clases por espacio de tres años. Desde su llegada a EE.UU. en 1947 las relaciones de Cernuda
con México se van agrandando. En 1952 trasladará su residencia a la Ciudad de México, de la que solo se ausentará
para dar clases en California entre 1960 y 1963. En 1963 morirá en Ciudad de México.

POÉTICA Y TÍTULO DE SU OBRA

La realidad y el Deseo es el título con que se agrupa toda la producción lírica de Luis Cernuda. El motivo de toda la
obra cernudiana es el conflicto entre la apariencia y la verdad de las cosas, es decir, entre la realidad y el deseo. Esta
lucha romántica entre el yo y que desea y a realidad que constriñe y que prohíbe se traduce poéticamente en distintas
actitudes: desde el aislamiento y la soledad hasta la rebeldía y la ira, sin olvidar la ironía y el sarcasmo. Sin embargo,
no todo se pude reducir a este conflicto, pues hay un factor fundamental: el exilio, que provoca en nuestro poeta la
meditación existencial y la contemplación irónica de la experiencia vital.
Así pues, podemos señalar la existencia de dos Cernudas: uno romántico, con una poesía intimista y subjetiva, y
otro a, antirromántico, que se distancia para mostrar la propia experiencia vivida. Ese distanciamiento se observa en
las distintas formas de aludir a sí mismo, como el uso de la segunda persona, la identificación con personajes históricos
o literarios e incluso la creación de algún alter ego.
En definitiva, es este un camino en el que nuestro poeta busca, simplemente, encontrar “la verdad de sí mismo”,
su dimensión trascendente, frente al mero reflejo de las apariencias circunstanciales de la vida.

INFLUENCIAS: TRADICIÓN Y ORIGINALIDAD

Para Cernuda, el respeto a la tradición literaria y la aportación de originalidad en su obra deben ir en perfecto
equilibrio. Para él, el respeto a la tradición es algo fundamental y abarca el conjunto de la literatura europea desde
Homero a sus días. Entre las presencias de la tradición que más claramente se ven en sus poemas encontramos:
▪ Garcilaso. Tanto por su métrica (como se ve en el libro Égloga. Elegía. Oda), como por sus temas (el amor, la visión
idealizada de la naturaleza y la presencia de la mitología clásica).
▪ Bécquer, y los poetas que inician el simbolismo (Baudelaire, Verlaine, Valery, Mallarme, Hölderlin), que le aportan
el concepto del poeta como un ser sobrenatural que tiene la capacidad de percibir lo que otros no pueden.
▪ Los poetas platónicos (Fray Luis, Eliot), le aportan la visión de la naturaleza como un mundo de orden y paz, frente
al caos humano.
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Junto a todas estas presencias de la tradición cultural europea, Cernuda también tendrá en cuenta la obra de sus
contemporáneos:
▪ Juan Ramón Jiménez, por la visión subjetiva de la realidad y por la idea de que la verdadera literatura es aquella
que se dirige a la esencia de las cosas, eliminando la superficialidad.
▪ Los poetas del 27 le enseñan a enfrenarse a la obra literaria desde la perspectiva del Surrealismo.
En la poesía de Cernuda, en fin, la presencia de la tradición se conjugará con la originalidad de su aportación, fruto
de sus peculiaridades biográficas.

LA FUNCIÓN DEL POETA

La función del poeta en la obra de Luis Cernuda entronca perfectamente con la tradición romántica, según la cual
el artista aparece como un ser solitario dotado de un don sobrenatural que le permite ver y expresar lo que otros no
pueden. En esta línea, Cernuda se nos presenta como un integrante de una tradición que arranca con los románticos,
sobre todo con los alemanes como Hölderlin, Novalis o Heine y que en España representa la figura de otro sevillano,
Gustavo Adolfo Bécquer. El poeta es, por tanto, un “elegido”, bien sea por Dios o por el Demonio. Es un ser maldito,
marginado, hecho del que deriva su soledad total.
En el caso de Cernuda, esa condición de maldito, de diferente, viene reforzada por su forma distinta de entender
el amor. Su homosexualidad choca frontalmente con los usos y las normas propias de la sociedad burguesa a la que
pertenece y en la que vive. Como consecuencia del sentimiento de la diferencia, la actitud del poeta sevillano frente
al mundo se definirá por la rebeldía y por el sentimiento de frustración provocado por el choque constante entre la
realidad que vive y el deseo de vivir, de amar, de forma diferente.

TEMAS
El tema de la realidad frente al deseo podemos concretarlo en la obra de Cernuda en una serie de motivos
temáticos recurrentes:
a) La soledad, aislamiento, marginación y sentimiento de la diferencia.
b) El deseo de encontrar un mundo habitable que no reprima ni ataque al individuo que se siente y se sabe diferente.
A veces el poeta se dirige al pasado, a la niñez, con lo que enlazamos con el tema de los “paraísos perdidos”.
c) Deseo de encontrar la belleza perfecta, que no esté ensuciada por la realidad, por la materialidad.
d) El amor, como el gran tema cernudiano, adopta distintos planteamientos a lo largo de su obra<:
• Un amor no disfrutado, pero presentido y entendido más como experiencia literaria.
• La experiencia amorosa marcada por la insatisfacción, por el dolor y el fracaso, por la incomprensión.
• El amor como experiencia feliz, exaltada, pero marcada por la brevedad.
e) El tiempo y su discurrir es otro de los grandes temas, así que vinculados a este motivo encontramos:
• El deseo de juventud eterna, marcada por las experiencias amorosas, por la belleza y por la fuerza de espíritu
que le permite mantener una actitud rebelde frente al mundo que le oprime.
• La nostalgia de la infancia, asociada a la ingenuidad y, por ello, a la felicidad.
• El deseo de eternidad, de fundirse con la Naturaleza en un universo perfectamente ordenado.
f) La naturaleza como contraposición con el mundo burgués, contra el que el poeta reacciona de maneras adversas,
pues ese mundo social burgués viene marcado por el caos. Frente a él, el orden natural, el deseo, considerado
como un paraíso en el que el artista puede vivir en perfecta armonía. Esa naturaleza cernudiana viene dominada
por la espontaneidad y por la proyección libre de los sentimientos y los instintos que en el ámbito burgués deben
ser reprimidos.
OBRA Y EVOLUCIÓN POÉTICA
Desde 1936 Luis Cernuda reunió sus libros de poemas bajo el único título de La Realidad y el Deseo, título que como
hemos visto resume temáticamente lo que es el núcleo central de su obra poética. La última edición recoge la totalidad
de su obra poética, publicada un año después de su muerte en México, en 1963. La evolución poética del autor sigue
un curso continuado, sin grandes altibajos, muy ceñido a su curso biográfico.
Primera etapa. Antes de la Guerra Civil. Formación del mundo poético
Inicios. La formación del poeta
A ella pertenecen sus primeras obras, Primeras poesías (1927) –inicialmente titulada Perfil del aire–, y Égloga,
elegía y oda (1928). Son poemas sobre la naturaleza y el descubrimiento del amor, en los que el tema dominante es
la tímida evocación de los deseos eróticos adolescentes, muy influidos por clásicos como Garcilaso o Bécquer.
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Poemas de juventud, rebeldía y pasión. La influencia del surrealismo

Corresponden a esta etapa Un río, un amor (1929) y Los placeres prohibidos (1931). Luis Cernuda fue el primer
poeta de las vanguardias que comprendió e hizo suyo el verdadero significado del surrealismo como movimiento de
liberación, como rebeldía contra el orden establecido, que Cernuda aplica a su destino, libremente aceptado y vivido,
y en este caso a su homosexualidad. El amor es el tema absoluto de estos poemarios, a través del cual Cernuda vierte
su concepción del placer y la soledad como elementos contrarios y complementarios al mismo tiempo. Los poemas
aluden al amor como un sentimiento desmesurado, total, orgánico, al cual acecha siempre la tragedia. No obstante
(o al mismo tiempo), ese amor es también el complemento inevitable de una vida, aquello que concede la razón a la
existencia. Son, así pues, amor y sufrimiento las dos caras de una misma moneda.

El desengaño. La influencia de Bécquer

En su obra Donde habite el olvido (1932-1933), el amor se ve como experiencia dolorosa, donde sólo queda el
recuerdo de un olvido. Hay una clara influencia de Bécquer: del amor se expresa el estado preliminar (inicio feliz,
presentimiento) y, sobre todo, el desengaño final, la desolación del fracaso. Aparecen dos nuevos temas, íntimamente
relacionados con el sentimiento amoroso: la naturaleza y la mitología clásica.

La madurez románica del poeta. Nacimiento del poeta reflexivo.

Su obra Invocaciones (1934-1935) no supone un cambio sustancial en lo temático, pero sí hay una cierta ruptura
formal: los poemas son más extensos, al modo de los himnos del romanticismo inglés y alemán. Se intensifica la
presencia de la naturaleza y lo mitológico con un enfoque pagano del amor. El amor alcanza una dimensión
trascendente, como experiencia de conocimiento. También se critica el medio social o moral, que impide el libre
desarrollo del amor y el deseo y lo reduce a un sistema de convenciones aceptadas.

Etapa de transición. La Guerra Civil. Primer exilio en Inglaterra

En Las nubes (1937-1940) comienza su etapa de madurez. Es el libro que más claramente refleja la dialéctica
realidad/deseo, con claro influjo de poetas ingleses: Shakespeare, Blake, Yeats, Eliot… En cuanto a la temática es
diversa: España, lo efímero frente a lo eterno, la muerte, el amor oculto, la nostalgia de la patria… El tono de los
poemas es más clásico y coloquial.

Tercera etapa. El exilio. Poesía contemplativa y trascendente

Primera memoria del exilio y culminación de la poesía meditativa
El tema básico de Como quien espera el alba (1941-1944) es la obsesión por el paso del tiempo. Para Cernuda, lo
único que existe el instante, el presente, y ahí ha de realizar el hombre su experiencia vital. Puede verse influencia de
la Biblia y de filósofos como Kierkegaard. Existe una meditación sobre los trágicos sucesos de la guerra y una aceptación
de la muerte. Utiliza con frecuencia la técnica de la 2ª persona, referencia externa a sí mismo, que le permite una
especie de monólogo interior.

La conciencia del tiempo

Con Vivir sin estar viviendo (1944-1949) hay una rememoración del pasado, soledad llena de recuerdos. Aparecen
tres modos de evocación: introspección a través de la memoria, enfrentando al hombre viejo con el joven; objetivación
de lo temporal en las obras del hombre y en la historia; y objetivación de lo temporal en la naturaleza. Esta obra
iniciaría la etapa de “angustia temporal” en la lírica de Cernuda. Se acrecienta el escepticismo existencial del autor, en
especial en cuanto poeta y creador: sensación de inutilidad de lo creado.
Con las horas contadas (1950-1956) es una obra en dos partes, que corresponden a dos momentos de la trayectoria
vital de Cernuda: su estancia en EEUU (primera parte) y en México (segunda parte). Parece una obra de recuento final:
intenta hacer balance de su existencia, siente próxima la muerte y piensa en el amor como justificación de la vida. Son
poemas de extensión reducida, frente a los poemas extensos de las obras anteriores, en los que mantiene el
desengaño ante su función como poeta.

Epílogo. Balance vital con final truncado

Una obra clave de Cernuda es Desolación de la quimera (1962), especie de testamento final de un hombre que ha
luchado por encontrar sus respuestas y que se prepara para morir. Vuelven los temas básicos: muerte, soledad, amor,
España (contradictoriamente tratada: resentimiento y nostalgia). La obra destila una visión desgarrada,
desesperanzada y amarga.
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ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE LA REALIDAD Y EL DESEO
1. XV. “La noche a la ventana”. Primeras poesías
[1924-1927]
La noche a la ventana.
ya la luz se ha dormido.
Guardada está la dicha
en el aire vacío.
Levanta entre las hojas,
Tú, mi aurora futura;
no dejes que me anegue
el sueño entre sus plumas.
Pero escapa el deseo
por la noche entreabierta,
y en límpido reposo
el cuerpo se contempla.
Acreciente la noche
sus sombras y su calma,
que a su rosal la rosa
volverá la mañana.
Y una vaga promesa
acunando va el cuerpo.
En vano dichas busca
por el aire el deseo.
2. ELEGÍA. Égloga, elegía, oda [1927-1928]
Este lugar, hostil a los oscuros
avances de la noche vencedora,
ignorado respira ante la aurora,
sordamente feliz entre sus muros.
Pereza, noche, amor, la estancia quieta
bajo una débil claridad ofrece.
El esplendor sus llamas adormece
en la lánguida atmósfera secreta.
Y la pálida lámpara vislumbra
rosas, venas de azul, grito ligero
de un contorno desnudo, prisionero
tenuemente abolido en la penumbra.
Rosas tiernas, amables a la mano
que un dulce afán impulsa estremecida,
venas de ardiente azul; toda una vida
al insensible sueño vuelta en vano.
¿Vive o es una sombra, mármol frío
en reposo inmortal, pura presencia
ofreciendo su estéril indolencia con un
claro, cruel escalofrío?
Al indeciso soplo lento oscila
el bulto langoroso; se estremece
y del seno la onda oculta crece
al labio donde nace y se aniquila.
Equívoca delicia. Esa hermosura
no rinde su abandono a ningún dueño;
camina desdeñosa por su sueño,
pisando una falaz ribera oscura.
Del obstinado amante fugitiva,
rompe los delicados, blandos lazos;
a la mortal caricia, entre los brazos,
¿qué pureza tan súbita la esquiva?
Soledad amorosa. Ocioso yace
el cuerpo juvenil perfecto y leve.
Melancólica pausa. En triste nieve
el ardor soberano se deshace.
¿Y qué esperar, amor? Solo un hastío,
el amargor profundo, los despojos.
Llorando vanamente ven los ojos
ese entreabierto lecho torpe y frío.
Tibio blancor, jardín fugaz, ardiente,
donde el eterno fruto se tendía
y el labio alegre, dócil lo mordía
en un vasto sopor indiferente.
De aquel sueño orgulloso en su fecundo,
espléndido poder, una lejana
forma dormida queda, ausente y vana
entre la sorda soledad del mundo.
Esta insaciable, ávida amargura,
flecha contra la gloria del amante,
¿enturbia ese sereno diamante
de la angélica noche inmóvil, pura?
Mas no. De un nuevo albor el rumbo lento
transparenta tan leve luz dudosa.
El pájaro en su rama melodiosa
alisando está el ala, el dulce acento.
Ya con rumor suave la belleza
esperada del mundo otra vez nace,
y su onda monótona deshace
este remoto dejo de tristeza.
3. NO INTENTEMOS EL AMOR NUNCA. Un río,
un amor [1929].
Aquella noche el mar no tuvo sueño.
Cansado de contar, siempre contar a tantas olas,
quiso vivir hacia lo lejos,
donde supiera alguien de su color amargo.
51

Con una voz insomne decía cosas vagas,
barcos entrelazados dulcemente
en un fondo de noche,
o cuerpos siempre pálidos, con su traje de olvido
viajando hacia nada.
Cantaba tempestades, estruendos desbocados
bajo cielos con sombra,
como la sombra misma,
como la sombra siempre
rencorosa de pájaros estrellas.
Su voz atravesando luces, lluvia, frío,
alcanzaba ciudades elevadas a nubes,
cielo Sereno, Colorado, Glaciar del infierno,
todas puras de nieve o de astros caídos
en sus manos de tierra.
5. LA CANCIÓN DEL OESTE. Un río, un amor
[1929]
Jinete sin cabeza,
jinete como un niño buscando entre rastrojos
llaves recién cortadas,
víboras seductoras, desastres suntuosos,
navíos para tierra lentamente de carne,
de carne hasta morir igual que muere un hombre.
A lo lejos
una hoguera transforma en ceniza recuerdos,
noches como una sola estrella,
sangre extraviada por las venas un día,
furia color de amor,
amor color de olvido,
aptos ya solamente para triste buhardilla.

Mas el mar se cansaba de esperar las ciudades. Lejos canta el oeste,

Allí su amor tan sólo era un pretexto vago aquel oeste que las manos de antaño
con sonrisa de antaño, creyeron apresar como el aire a la luna;
ignorado de todos. mas la luna es madera, las manos se liquidan
Y con sueño de nuevo se volvió lentamente gota a gota idénticas a lágrimas.
adonde nadie
sabe de nadie. Olvidemos pues todo, incluso al mismo oeste;
Adonde acaba el mundo. olvidemos que un día las miradas de ahora
lucirán a la noche, como tantos amantes,
4. TODO ESTO POR AMOR. Un río, un amor sobre el lejano oeste,
[1929] sobre amor más lejano.

Derriban gigantes de los bosques para hacer un 6. TELARAÑAS CUELGAN DE LA RAZÓN. Los
durmiente, placeres prohibidos [1931]
derriban los instintos como flores,
deseos como estrellas Telarañas cuelgan de la razón
para hacer solo un hombre con su estigma de hombre. en un paisaje de ceniza absorta;
ha pasado el huracán de amor,
Que derriben también imperios de una noche, ya ningún pájaro queda.
monarquías de un beso,
no significa nada; Tampoco ninguna hoja,
que derriben los ojos, que derriben las manos como todas van lejos, como gotas de agua
estatuas vacías de un mar cuando se seca,
acaso dice menos. cuando no hay ya lágrimas bastantes,
porque alguien, cruel como un día de sol en primavera,
Mas este amor cerrado por ver sólo su forma,
su forma entre las brumas escarlata, con su sola presencia ha dividido en dos un cuerpo.
quiere imponer la vida, como otoño ascendiendo tantas Ahora hace falta recoger los trozos de prudencia,
hojas aunque siempre nos falte alguno;
hacia el último cielo, recoger la vida vacía
donde estrellas y caminar esperando que lentamente se llene,
sus labios dan otras estrellas, si es posible, otra vez, como antes,
donde mis ojos, estos ojos, de sueños desconocidos y deseos invisibles.
se despiertan en otro.
Tú nada sabes de ello,
tú estás allá, cruel como el día;
el día, esa luz que abraza estrechamente un triste muro,
un muro, ¿no comprendes?,
un muro frente al cuál estoy sólo.
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7. NO DECÍA PALABRAS. Los placeres prohibidos
[1931]
No decía palabras,
acercaba tan sólo un cuerpo interrogante,
porque ignoraba que el deseo es una pregunta
cuya respuesta no existe,
una hoja cuya rama no existe,
un mundo cuyo cielo no existe.
La angustia se abre paso entre los huesos,
remonta por las venas
hasta abrirse en la piel,
surtidores de sueño
hechos carne en interrogación vuelta a las nubes.
Un roce al paso,
una mirada fugaz entre las sombras,
bastan para que el cuerpo se abra en dos,
ávido de recibir en sí mismo
otro cuerpo que sueñe;
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne,
iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo.
Aunque sólo sea una esperanza
porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.
8. SI EL HOMBRE PUDIERA DECIR. Los
placeres prohibidos [1931]
Si el hombre pudiera decir lo que ama,
si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo
como una nube en la luz;
si como muros que se derrumban,
para saludar la verdad erguida en medio,
pudiera derrumbar su cuerpo,
dejando sólo la verdad de su amor,
la verdad de sí mismo,
que no se llama gloria, fortuna o ambición,
sino amor o deseo,
yo sería aquel que imaginaba;
aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos
proclama ante los hombres la verdad ignorada,
la verdad de su amor verdadero.
Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en
alguien
cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío;
alguien por quien me olvido de esta existencia
mezquina
por quien el día y la noche son para mí lo que quiera,
y mi cuerpo y espíritu flotan en su cuerpo y espíritu
como leños perdidos que el mar anega o levanta
libremente, con la libertad del amor,
la única libertad que me exalta,
la única libertad por que muero.
Tú justificas mi existencia:
si no te conozco, no he vivido;
si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.
9. UNOS CUERPOS SON COMO FLORES. Los
placeres prohibidos [1931]
Unos cuerpos son como flores,
otros como puñales,
otros como cintas de agua;
pero todos, temprano o tarde,
serán quemaduras que en otro cuerpo se agranden,
convirtiendo por virtud del fuego a una piedra en un
hombre.
Pero el hombre se agita en todas direcciones,
sueña con libertades, compite con el viento,
hasta que un día la quemadura se borra,
volviendo a ser piedra en el camino de nadie.
Yo, que no soy piedra, sino camino
que cruzan al pasar los pies desnudos,
muero de amor por todos ellos;
les doy mi cuerpo para que lo pisen,
aunque les lleve a una ambición o a una nube,
sin que ninguno comprenda
que ambiciones o nubes
no valen un amor que se entrega.
10. LOS MARINEROS SON LAS ALAS DEL
AMOR. Los placeres prohibidos [1931]
Los marineros son las alas del amor,
son los espejos del amor,
el mar les acompaña,
y sus ojos son rubios lo mismo que el amor
rubio es también, igual que son sus ojos.
La alegría vivaz que vierten en las venas
rubia es también,
idéntica a la piel que asoman;
no les dejéis marchar porque sonríen
como la libertad sonríe,
luz cegadora erguida sobre el mar.
Si un marinero es mar,
rubio mar amoroso cuya presencia es cántico,
no quiero la ciudad hecha de sueños grises;
quiero sólo ir al mar donde me anegue,
barca sin norte,
cuerpo sin norte hundirme en su luz rubia.
11. TE QUIERO. Los placeres prohibidos [1931]
Te quiero.
Te lo he dicho con el viento,
jugueteando como animalillo en la arena
o iracundo como órgano impetuoso;
Te lo he dicho con el sol,
que dora desnudos cuerpos juveniles
y sonríe en todas las cosas inocentes;
Te lo he dicho con las nubes,
frentes melancólicas que sostienen el cielo,
53
tristezas fugitivas;
Te lo he dicho con las plantas,
leves criaturas transparentes
que se cubren de rubor repentino;
Te lo he dicho con el agua,
vida luminosa que vela un fondo de sombra;
te lo he dicho con el miedo,
te lo he dicho con la alegría,
con el hastío, con las terribles palabras.
Pero así no me basta:
más allá de la vida,
quiero decírtelo con la muerte;
más allá del amor,
quiero decírtelo con el olvido.
12. I. “Donde habite el olvido”. Donde habite el
olvido [1932-1933]
Donde habite el olvido,
en los vastos jardines sin aurora;
donde yo sólo sea
memoria de una piedra sepultada entre ortigas
sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje
al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
donde el deseo no exista.
En esa gran región donde el amor, ángel terrible,
no esconda como acero
en mi pecho su ala,
sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el
tormento.
Allí donde termine este afán que exige un dueño a
imagen suya,
sometiendo a otra vida su vida,
sin más horizonte que otros ojos frente a frente.
Donde penas y dichas no sean más que nombres,
cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
disuelto en niebla, ausencia,
ausencia leve como carne de niño.
Allá, allá lejos;
donde habite el olvido.
13. II. “Como una vela sobre el mar”. Donde habite
el olvido [1932-1933]
Como una vela sobre el mar
resume ese azulado afán que se levanta
hasta las estrellas futuras,
hecho escala de olas
por donde pies divinos descienden al abismo,
también tu forma misma,
ángel, demonio, sueño de un amor soñado,
resume en mí un afán que en otro tiempo levantaba
hasta las nubes sus olas melancólicas.
Sintiendo todavía los pulsos de ese afán,
yo, el más enamorado,
en las orillas del amor,
sin que una luz me vea
definitivamente muerto o vivo,
contemplo sus olas y quisiera anegarme,
deseando perdidamente
descender, como los ángeles aquellos por la escala de
espuma,
hasta el fondo del mismo amor que ningún hombre ha
visto.
14. III. “Esperé un dios en mis días”. Donde habite
el olvido [1932-1933]
Esperé un dios en mis días
para crear mi vida a su imagen,
mas el amor, como un agua,
arrastra afanes al paso.
Me he olvidado a mí mismo en sus ondas;
vacío el cuerpo, doy contra las luces;
vivo y no vivo, muerto y no muerto;
ni tierra ni cielo, ni cuerpo ni espíritu.
Soy eco de algo;
lo estrechan mis brazos siendo aire,
lo miran mis ojos siendo sombra,
lo besan mis labios siendo sueño.
He amado, ya no amo más;
he reído, tampoco río.
15. IV. “Yo fui”. Donde habite el olvido [1932-1933]
Yo fui.
Columna ardiente, luna de primavera.
Mar dorado, ojos grandes.
Busqué lo que pensaba;
pensé, como al amanecer en sueño lánguido,
lo que pinta el deseo en días adolescentes.
Canté, subí,
fui luz un día
arrastrado en la llama.
Como un golpe de viento
que deshace la sombra,
caí en lo negro,
en el mundo insaciable.
He sido.
16. VII. “Adolescente fui en días idénticos a nubes”.
Donde habite el olvido [1932-1933]
Adolescente fui en días idénticos a nubes,
cosa grácil, visible por penumbra y reflejo,
y extraño es, si ese recuerdo busco,
que tanto, tanto duela sobre el cuerpo de hoy.
Perder placer es triste
como la dulce lámpara sobre el lento nocturno;
aquél fui, aquél fui, aquél he sido;
era la ignorancia mi sombra.
54

Ni gozo ni pena; fui niño y en la lluvia sombría o en el sol evidente

prisionero entre muros cambiantes; quería una verdad que a ti te traicionase,
historias como cuerpos, cristales como cielos, olvidando en mi afán
sueño luego, un sueño más alto que la vida. cómo las alas fugitivas su propia nube crean.

Cuando la muerte quiera Y al velarse a mis ojos

una verdad quitar de entre mis manos, con nubes sobre nubes de otoño desbordado
las hallará vacías, como en la adolescencia la luz de aquellos días en ti misma entrevistos,
ardientes de deseo, tendidas hacia el aire. te negué por bien poco,
por menudos amores ni ciertos ni fingidos,
17. XII. “No es el amor quien muere”. Donde habite por quietas amistades de sillón y de gesto,
el olvido [1932-1933] por un nombre de reducida cola en un mundo
fantasma,
No es el amor quien muere, por los viejos placeres prohibidos,
somos nosotros mismos. como los permitidos nauseabundos,
Inocencia primera útiles solamente para el elegante salón susurrado,
abolida en deseo, en bocas de mentira y palabras de hielo.
olvido de sí mismo en otro olvido,
ramas entrelazadas, Por ti me encuentro ahora el eco de la antigua persona
¿por qué vivir si desaparecéis un día? que yo fui,
que yo mismo manché con aquellas juveniles
Sólo vive quien mira traiciones;
siempre ante sí los ojos de su aurora, por ti me encuentro ahora, constelados hallazgos,
sólo vive quien besa limpios de otro deseo,
aquel cuerpo de ángel que el amor levantara. el sol, mi dios, la noche rumorosa,
la lluvia, intimidad de siempre,
Fantasmas de la pena, el bosque y su alentar pagano,
a lo lejos, los otros, el mar, el mar como su nombre hermoso;
los que ese amor perdieron, y sobre todos ellos,
como un recuerdo en sueños, cuerpo oscuro y esbelto,
recorriendo las tumbas te encuentro a ti, tú, soledad tan mía,
otro vacío estrechan. y tú me das fuerza y debilidad
como el ave cansada los brazos de piedra.
Por allá van y gimen,
muertos en pie, vidas tras de la piedra, Acodado al balcón miro insaciable el oleaje,
golpeando la impotencia, oigo sus oscuras imprecaciones,
arañando la sombra contemplo sus blancas caricias;
con inútil ternura. y erguido desde cuna vigilante
No, no es el amor quien muere. soy en la noche un diamante que gira advirtiendo a los
hombres.
18. SOLILOQUIO DEL FARERO. Invocaciones Por quienes vivo, aun cuando no los vea;
[1934-1935] y así, lejos de ellos,
ya olvidados sus nombres, los amo en muchedumbres,
Cómo llenarte, soledad, roncas y violentas como el mar, mi morada,
sino contigo misma. puras ante la espera de una revolución ardiente
o rendidas y dóciles, como el mar sabe serlo
De niño, entre las pobres guaridas de la tierra, cuando toca la hora de reposo que su fuerza conquista.
quieto en ángulo oscuro,
buscaba en ti, encendida guirnalda, Tú, verdad solitaria,
mis auroras futuras y furtivos nocturnos, transparente pasión, mi soledad de siempre,
y en ti los vislumbraba, eres inmenso abrazo;
naturales y exactos, también libres y fieles, el sol, el mar,
a semejanza mía, la oscuridad, la estepa,
a semejanza tuya, eterna soledad. el hombre y el deseo,
la airada muchedumbre,
Me perdí luego por la tierra injusta ¿qué son sino tú misma?
como quien busca amigos o ignorados amantes;
diverso con el mundo, Por ti, mi soledad, los busqué un día;
fui luz serena y anhelo desbocado, en ti, mi soledad, los amo ahora.
55
19. ELEGÍA ESPAÑOLA (I). Las nubes. [1937-
1940]
Dime, háblame
tú, esencia misteriosa
de nuestra raza
tras de tantos siglos,
hálito creador
de los hombres hoy vivos,
a quienes veo por el odio impulsados
hasta ofrecer sus almas
a la muerte, la patria más profunda
Cuando la primavera vieja
vuelva a tejer su encanto
sobre tu cuerpo inmenso,
¿cuál ave hallará nido
y qué savia una rama
donde brotar con verde impulso?
¿Qué rayo de la luz alegre,
qué nube sobre el campo solitario,
hallarán agua, cristal de hogar en calma
donde reflejen su irisado juego?
Háblame, madre;
y al llamarte así, digo
que ninguna mujer lo fue de nadie
como tú lo eres mía.
háblame, dime
Una sola palabra en estos días lentos.
en los días informes
que frente a ti se esgrimen
como cuchillo amargo
entre las manos de tus propios hijos.
No te alejes así, ensimismada
bajo los largos velos cenicientos
que nos niegan tus anchos ojos bellos.
Esas flores caídas,
pétalos rotos entre sangre y lodo,
en tus manos estaban luciendo eternamente
desde siglos atrás, cuando mi vida
era un sueño en la mente de los dioses.
Eres tú, son tus ojos lo que busca
quien te llama luchando con la muerte,
a ti, remota y enigmática
madre de tantas almas idas
que te legaron, con un fulgor de piedra clara,
su afán de eternidad cifrado en hermosura.
Pero no eres tan sólo
dueña de afanes muertos;
tierna, amorosa has sido con nuestro afán viviente,
compasiva con nuestra desdicha de efímeros.
¿Supiste acaso si de ti éramos dignos?
Contempla ahora a través de las lágrimas:
mira cuántos cobardes
lejos de ti en fuga vergonzosa,
renegando tu nombre y tu regazo,
cuando a tus pies, mientras la larga espera,
si desde el suelo alzamos hacia ti la mirada,
tus hijos sienten oscuramente
la recompensa de estas horas fatídicas.
No sabe qué es la vida
quien jamás alentó bajo la guerra.
Ella sobre nosotros sus alas densas cierne,
y oigo su silbo helado,
y veo los muertos bruscos
caer sobre la hierba calcinada,
mientras el cuerpo mío
sufre y lucha con unos enfrente de esos otros.
No sé qué tiembla y muere en mí
al verte así dolida y solitaria,
en ruinas los claros dones
de tus hijos, a través de los siglos;
porque mucho he amado tu pasado,
resplandor victorioso entre sombra y olvido
Tu pasado eres tú
y al mismo tiempo es
la aurora que aún no alumbra nuestros campos.
Tú sola sobrevives.
aunque venga la muerte;
sólo en ti está la fuerza
de hacernos esperar a ciegas el futuro
Que por encima de estos yesos muertos
y encima de estos yesos vivos que combaten,
algo advierte que tú sufres con todos.
y su odio, su crueldad, su lucha,
ante ti vanos son, como sus vidas,
porque tú eres eterna
y sólo los creaste
para la paz y gloria de su estirpe.
20. IMPRESIÓN DE DESTIERRO. Las nubes.
[1937-1940]
Fue la pasada primavera,
hace ahora casi un año,
en un salón del viejo Temple, en Londres.
Tras edificios viejos, a lo lejos,
entre la hierba el gris relámpago del río.
Todo era gris y estaba fatigado
igual que el iris de una perla enferma.
Eran señores viejos, viejas damas,
en los sombreros plumas polvorientas;
un susurro de voces allá por los rincones,
junto a mesas con tulipanes amarillos,
retratos de familia y teteras vacías.
La sombra que caía
con un olor a gato,
despertaba ruidos en cocinas.
56

Un hombre silencioso estaba 22. UN ESPAÑOL HABLA DE SU TIERRA. Las

cerca de mí. Veía nubes. [1937-1940]
la sombra de su largo perfil algunas veces
asomarse abstraído al borde de la taza, Las playas, parameras
con la misma fatiga al rubio sol durmiendo,
del muerto que volviera los oteros, las vegas
desde la tumba a una fiesta mundana. en paz, a solas, lejos;

En los labios de alguno, Los castillos, ermitas,

allá por los rincones cortijos y conventos,
donde los viejos juntos susurraban, la vida con la historia,
densa como una lágrima cayendo, tan dulces al recuerdo,
brotó de pronto una palabra: España.
Un cansancio sin nombre Ellos, los vencedores
rodaba en mi cabeza. caínes sempiternos,
Encendieron las luces. Nos marchamos. de todo me arrancaron.
me dejan el destierro.
Tras largas escaleras casi a oscuras
me hallé luego en la calle, Una mano divina
y a mi lado, al volverme, tu tierra alzó en mi cuerpo
vi otra vez a aquel hombre silencioso, y allí la voz dispuso
que habló indistinto algo que hablase tu silencio.
con acento extranjero,
un acento de niño en voz envejecida. Contigo solo estaba,
en ti sola creyendo;
Andando me seguía pensar tu nombre ahora
como si fuera solo bajo un peso invisible, envenena mis sueños.
arrastrando la losa de su tumba;
mas luego se detuvo. Amargos son los días
«¿España?», dijo. «Un nombre. de la vida, viviendo
España ha muerto.» Había sólo una larga espera
una súbita esquina en la calleja. a fuerza de recuerdos.
le vi borrarse entre la sombra húmeda.
Un día, tú ya libre
21. GAVIOTAS EN LOS PARQUES. Las nubes. de la mentira de ellos,
[1937-1940] me buscarás. Entonces
¿qué ha de decir un muerto?
Dueña de los talleres, las fábricas, los bares,
todas piedras oscuras bajo un cielo sombrío, 23. TIERRA NATIVA. Como quien espera el alba
silenciosa a la noche, los domingos devota, [1941-1944]
es la ciudad levítica que niega sus pecados.
Es la luz misma, la que abrió mis ojos
El verde turbio de la hierba y los árboles toda ligera y tibia como un sueño,
interrumpe con parques los edificios uniformes, sosegada en colores delicados
y en la naturaleza sin encanto, entre la lluvia, sobre las formas puras de las cosas.
mira de pronto, penacho de locura, las gaviotas.
El encanto de aquella tierra llana,
¿Por qué, teniendo alas, son huéspedes del humo, extendida como una mano abierta,
el sucio arroyo, los puentes de madera de estos adonde el limonero encima de la fuente
parques? suspendía su fruto entre el ramaje.
Un viento de infortunio o una mano inconsciente,
de los puertos nativos, tierra adentro las trajo. El muro viejo en cuya barda abría
a la tarde su flor la enredadera,
Lejos quedó su nido de los mares, mecido por y al cual la golondrina en el verano
tormentas tornaba siempre hacia su antiguo nido.
de invierno, en calma luminosa los veranos.
Ahora su queja va, como el grito de almas en destierro. El susurro del agua alimentando,
Quien con alas las hizo, el espacio les niega. con su música insomne el silencio,
los sueños que la vida aún no corrompe,
57
el futuro que espera como página blanca.
Todo vuelve otra vez vivo a la mente,
irreparable ya con el andar del tiempo,
y su recuerdo ahora me traspasa
el pecho tal puñal fino y seguro.
Raíz del tronco verde, ¿quién la arranca?
aquel amor primero, ¿quién lo vence?
tu sueño y tu recuerdo, ¿quién lo olvida,
tierra nativa, más mía cuanto más lejana?
24. GÓNGORA. Como quien espera el alba [1941-
1944]
El andaluz envejecido que tiene gran razón para su
orgullo,
el poeta cuya palabra lúcida es como diamante,
harto de fatigar sus esperanzas por la corte,
harto de su pobreza noble que le obliga
a no salir de casa cuando el día, sino al atardecer, ya
que las sombras,
más generosas que los hombres, disimulan
en la común tiniebla parda de las calles
la bayeta caduca de su coche y el tafetán delgado de su
traje;
harto de pretender favores de magnates,
su altivez humillada por el ruego insistente,
harto de los años tan largos malgastados
en perseguir fortuna lejos de Córdoba la llana y de su
muro excelso,
vuelve al rincón nativo para morir tranquilo y
silencioso.
Ya restituye el alma a soledad sin esperar de nadie
si no es de su conciencia, y menos todavía
de aquel sol invernal de la grandeza
que no atempera el frío del desdichado,
y aprende a desearles buen viaje
a príncipes, virreyes, duques altisonantes,
vulgo luciente no menos estúpido que el otro;
ya se resigna a ver pasar la vida tal sueño inconsistente
que el alba desvanece, a amar el rincón solo
adonde conllevar paciente su pobreza,
olvidando que tantos menos dignos que él, como la
bestia ávida
toman hasta saciarse la parte mejor de toda cosa,
dejándole la amarga, el desecho del paria.
Pero en la poesía encontró siempre, no tan sólo
hermosura, sino ánimo,
la fuerza del vivir más libre y más soberbio,
como un neblí que deja el puño duro para buscar las
nubes
traslúcidas de oro allá en el cielo alto.
Ahora al reducto último de su casa y su huerto le
alcanzan todavía
las piedras de los otros, salpicaduras tristes
del aguachirle caro para las gentes
que forman el común y como público son arbitro de
gloria.
Ni aun esto Dios le perdonó en la hora de su muerte.
Decretado es al fin que Góngora jamás fuera poeta,
que amó lo oscuro y vanidad tan sólo le dictó sus
versos.
Menéndez y Pelayo, el montañés henchido por sus
dogmas,
no gustó de él y le condena con fallo inapelable.
Viva pues Góngora, puesto que así los otros
con desdén le ignoraron, menosprecio
tras del cual aparece su palabra encendida
como estrella perdida en lo hondo de la noche,
como metal insomne en las entrañas de la tierra.
Ventaja grande es que esté ya muerto
y que de muerto cumpla los tres siglos, que así pueden
los descendientes mismos de quienes le insultaban
inclinarse a su nombre, dar premio al erudito,
sucesor del gusano, royendo su memoria.
Mas él no transigió en la vida ni en la muerte
y a salvo puso su alma irreductible
como demonio arisco que ríe entre negruras.
Gracias demos a Dios por la paz de Góngora vencido;
gracias demos a Dios por la paz de Góngora exaltado;
gracias demos a Dios, que supo devolverle (como hará
con nosotros),
nulo al fin, ya tranquilo, entre su nada.
25. EL INDOLENTE. Como quien espera el alba
[1941-1944]
Con hombres como tú el comercio sería
cosa leve y tan pura que, sin sudor ni sangre
de ninguno comprada, dejaría a la tierra
intactos sus veneros. Pero a tu pobreza
el comercio podría allanarle un camino.
Durante las tardes meridionales del verano,
a través de una clara ciudad, solas las calles,
llevaría en cestillo guirnaldas de jazmines,
y magnolias, por un nido fragante de hojas verdes
oculto su blancor, como alas de paloma.
Tras de las rejas bajas, si una mujer quisiera
para su gracia oculta tal vez la fresca gala
de una flor, y prenderla en su pelo o en su pecho.
Donde ha de parecer nieve sobre la tierra,
una moneda a cambio dejaría en tus manos.
Así, al ponerse la tarde, tú podrías
de un vino trasparente beber el calor rubio,
mordiendo la delicia de un pan y de una fruta,
y luego silencioso, tendido junto al río,
ver latir en la honda noche las estrellas.
58
26. AMANDO EN EL TIEMPO. Como quien espera
el alba [1941-1944]
El tiempo, insinuándose en tu cuerpo,
tal la nube de polvo en fuente pura,
aquella gracia antigua desordena
y clava en mí una pena silenciosa.
Otros antes que yo vieron un' día,
y otros luego verán, cómo decir
la amada forma esbelta, recordando
de cuánta gloria es cifra un cuerpo hermoso.
Pero la vida sólo la aprendemos,
y placer y dolor se ofrecen siempre
tal mundo virgen para cada hombre.
Así mi pena inculta es nueva ahora.
Nueva como lo fuese al primer hombre,
que cayó con su amor del paraíso
cuando viera, tal cielo ya vencido
por sombra, envejecer el cuerpo amado.
27. LA SOMBRA. Vivir sin estar viviendo [1944-
1949]
Al despertar de un sueño, buscas
tu juventud, como si fuera el cuerpo
del camarada que durmiese
a tu lado y que al alba no encuentras.
Ausencia conocida, nueva siempre,
con la cual no te hallas. Y aunque acaso
hoy tú seas más de lo que era
el mozo ido, todavía
Sin voz le llamas, cuántas veces;
olvidado que de su mocedad se alimentaba
aquella pena aguda, la conciencia
de tu vivir de ayer. Ahora,
Ida también, es sólo
un vago malestar, una inconsciencia
acallando el pasado, dejando indiferente
al otro que tú eres, sin pena, sin alivio.
28. SER DE SANSUEÑA. Vivir sin estar viviendo
[1944-1949]
Acaso allí estará, cuatro costados
bañados en los mares, al centro la meseta
ardiente y andrajosa. Es ella, la madrastra
original de tantos, como tú, dolidos
de ella y por ella dolientes.
Es la tierra imposible, que a su imagen te hizo
para de sí arrojarte. En ella el hombre
que otra cosa no pudo, por error naciendo,
sucumbe de verdad, y como en pago
ocasional de otros errores inmortales.
Inalterable, en violento claroscuro,
mírala, piénsala. Árida tierra, cielo fértil,
con nieves y resoles, riadas y sequías;
almendros y chumberas, espartos y naranjos
crecen en ella, ya desierto, ya oasis.
Junto a la iglesia está la casa llana,
al lado del palacio está la timba,
el alarido ronco junto a la voz serena,
el amor junto alodio, y la caricia junto
a la puñalada. Allí es extremo todo.
La nobleza plebeya, el populacho noble,
la pueblan; dando terratenientes y toreros,
curas y caballistas, vagos y visionarios,
guapos y guerrilleros. Tú compatriota,
bien que ello te repugne, de su fauna.
Las cosas tienen precio. Lo es del poderío
la corrupción, del amor la no correspondencia;
y ser de aquella tierra lo pagas con no serlo
de ninguna: deambular, vacuo y nulo,
por el mundo, que a Sansueña y sus hijos desconoce.
Si en otro tiempo hubiera sido nuestra.
cuando gentes extrañas la temían y odiaban,
y mucho era ser de ella; cuando toda
su sinrazón congénita, ya locura hoy,
como admirable paradoja se imponía.
Vivieron muerte, sí, pero con gloria
monstruosa. Hoy la vida morimos
en ajeno rincón. Y mientras tanto
los gusanos, de ella y su ruina irreparable,
crecen, prosperan.
Vivir para ver esto.
Vivir para ver esto.
29. VIENDO VOLVER. Vivir sin estar viviendo
[1944-1949]
Irías, y verías
todo igual, cambiado todo,
así como tú eres
el mismo y el otro. ¿Un río
a cada instante
no es él y diferente?
Irías, en apariencia
distraído y aburrido
en secreto, mirando,
pues el mirar es sólo
la forma en que persiste
el antiguo deseo.
59

Mirando, estimarías Tomas un libro. Mas piensas

(la mirada acaricia que has leído demasiado
fijándose o desdeña con los ojos,
apartándose) irreparable todo y a tus años la lectura
ya, y perdido, o ganado mejor es recuerdo de unos
acaso, quién lo sabe. libros viejos.
Pero con nuevo sentido.
Así, con paso indiferente, ¿Qué hacer? Porque tiempo hay.
como llevado de una mano, Es temprano.
llegarías al mundo Todo el invierno te espera,
que fue tuyo otro tiempo, y la primavera entonces.
y allí le encontrarías, tiempo tienes.
al tú de ayer, que es otro hoy.
¿Mucho? ¿Cuánto? ¿Y hasta cuándo
Impotente, extasiado el tiempo al hombre le dura?
y solo, como un árbol, «No, que es tarde,
le verías, el futuro es tarde», repite alguno
soñando, sin presente, dentro de ti, que no eres
a espera del amigo, y suspiras.
cuando el amigo es él y en él le espera.
La vida en tiempo se vive,
Al verle, tú querrías tu eternidad es ahora,
irte, ajeno entonces, porque luego
sin nada que decirle, no habrá tiempo para nada
pensando que la vida tuyo. Gana tiempo. ¿Y cuándo?
era una burla delicada, Alguien dijo:
y que debe ignorarlo el mozo hoy. «El tiempo y yo para otros
dos». ¿Cuáles dos? ¿Dos lectores
30. NOCTURNO YANQUI. Con las horas contadas de mañana?
[1950-1956] Mas tus lectores, si nacen,
y tu tiempo, no coinciden.
La lámpara y la cortina Estás solo.
al pueblo en su sombra excluyen. Frente al tiempo, con tu vida
sueña ahora, sin vivir.
si puedes, si te contentas
con sueños, cuando te faltan Remordimiento.
realidades. Fuiste joven,
pero nunca lo supiste
Estás aquí, de regreso hasta hoy que el ave ha huido
del mundo, ayer vivo, hoy de tu mano.
cuerpo en pena,
esperando locamente, La mocedad dentro duele,
alrededor tuyo, amigos tú su presa vengadora,
y sus voces. conociendo
que, pues no le va esta cara
Callas y escuchas. No. Nada ni el pelo blanco, es inútil
oyes, excepto tu sangre, por tardía.
su latido
incansable, temeroso; El trabajo alivia a otros
y atención prestas a otra de lo que no tiene cura,
cosa inquieta. según dicen.
¿Cuántos años ahora tienes
Es la madera, que cruje; de trabajo? ¿Veinte y pico
es el radiador, que silba. mal contados?
Un bostezo Trabajo fue que no compra
pausa. Y el reloj consultas: para ti la independencia relativa.
todavía temprano para A otro menester el mundo,
acostarte. generoso como siempre,
te demanda.
60
Y profesas pues, ganando
tu vida, no con esfuerzo,
con fastidio.
Nadie enseña lo que importa,
que eso ha de aprenderlo el hombre
por sí solo.
Lo mejor que has sido, diste,
lo mejor de tu existencia,
a una sombra:
al afán de hacerte digno,
al deseo de excederte,
esperando.
Siempre mañana otro día
que, aunque tarde, justifique
tu pretexto.
Cierto que tú te esforzaste
por sino y amor de una
criatura,
mito moceril, buscando
desde siempre, y al servirla,
ser quien eres.
Y al que eras le has hallado.
¿Mas es la verdad del hombre
para él solo,
como un inútil secreto?
¿Por qué no poner la vida
a otra cosa?
Quien eres, tu vida era;
uno sin otro no sois.
Tú lo sabes.
Y es fuerza seguir, entonces,
aun el miraje perdido,
hasta el día
que la historia se termine,
para ti al menos.
Y piensas
que así vuelves
donde estabas al comienzo
del soliloquio: contigo
y sin nadie.
Mata la luz, y a la cama.
31. IN MEMORIAM A.G. Con las horas contadas
[1950-1956]
Con él su vida entera coincidía,
toda promesa y realidad iguales,
la mocedad austera vuelta apenas
gozosa madurez, tan demoradas
como día estival. Así olvidaste,
amando su existir, temer su muerte.
Pero su muerte, al allegarle ahora,
calló la voz que cerca nunca oíste,
a cuyos ecos despertaron tantos
sueños del mundo en ti nunca vividos,
hoy no soñados porque ya son vida.
Cuando para seguir nos falta aliento,
roto el mágico encanto de las cosas,
si en soledad alzabas la cabeza,
sonreír le veías tras sus libros.
Ya entre ellos y tú falta de sombra,
falta su sombra noble ya en la vida.
Usándonos a ciegas todo sigue,
aunque unos pocos, como tú, os digáis:
lo que con él termina en nuestro mundo
no volverá a este mundo. Y no hay consuelo,
que el tiempo es duro y sin virtud los hombres.
Bien pocos seres que admirar te quedan.
32. OTRA FECHA. Con las horas contadas [1950-
1956]
Aires claros, nopal y palma,
en los alrededores, saben,
si no igual, casi igual a como
la tierra tuya aquella antes.
También tú igual me pareces,
o casi igual, al que antes eras:
en él casi sólo consiste,
de ayer a hoy, la diferencia.
En tu hoy más que precario
nada anterior echas de menos,
porque lo ido está bien ido,
como lo muerto está bien muerto.
El futuro, a pesar de todo,
usa un señuelo que te engaña:
el sí y el no de azar no usado,
el no sé qué donde algo aguarda.
Tú lo sabes, aunque tan tibio
es tu vivir entre la gente,
pues si nada crees, aun queriendo,
aun sin querer crees a veces.
33. SOMBRA DE MÍ. Con las horas contadas [1950-
1956]
Bien sé yo que esta imagen
fija siempre en la mente
no eres tú, sino sombra
del amor que en mí existe
antes que el tiempo acabe.
Mi amor así visible me pareces,
por mí dotado de esa gracia misma
que me hace sufrir, llorar, desesperarme
de todo a veces, mientras otras
me levanta hasta el cielo en nuestra vida,
sintiendo las dulzuras que se guardan
sólo a los elegidos tras el mundo.
Y aunque conozco eso, luego pienso
que sin ti, sin el raro
61
pretexto que me diste,
mi amor, que afuera está con su ternura,
allá dentro de mí hoy seguiría
dormido todavía y a la espera
de alguien que, a su llamada,
le hiciera al fin latir gozosamente.
Entonces te doy gracias y te digo:
para esto vine al mundo, y a esperarte;
para vivir por ti, como tú vives
por mí, aunque no lo sepas,
por este amor tan hondo que te tengo.
34. PRECIO DE UN CUERPO. Con las horas
contadas [1950-1956]
Cuando algún cuerpo hermoso,
como el tuyo, nos lleva
tras de sí, él mismo no comprende,
solo el amante y el amor lo saben.
(Amor, terror de soledad humana.)
Esta humillante servidumbre,
necesidad de gastar la ternura
en un ser que llenamos
con nuestro pensamiento,
vivo de nuestra vida.
El da el motivo,
lo diste tú; porque tú existes
afuera como sombra de algo,
una sombra perfecta
de aquel afán, que es del amante, mío.
Si yo te hablase
cómo el amor depara
su razón al vivir y su locura,
tú no comprenderías.
Por eso nada digo.
La hermosura, inconsciente
de su propia celada, cobró la presa
y sigue. Así por cada instante
de goce, el precio está pagado:
este infierno de angustia y de deseo.
35. BIRDS IN THE NIGHT. Desolación de la
quimera [1956-1962]
El gobierno francés, ¿o fue el gobierno inglés?, puso
una lápida
en esa casa de 8 Great College Street, Camden Town,
Londres,
adonde en una habitación Rimbaud y Verlaine, rara
pareja,
vivieron, bebieron, trabajaron, fornicaron,
durante algunas breves semanas tormentosas.
Al acto inaugural asistieron sin duda embajador y
alcalde,
todos aquellos que fueran enemigos de Verlaine y
Rimbaud cuando vivían.
Con la tristeza sórdida que va con lo que es pobre,
no la tristeza funeral de lo que es rico sin espíritu.
Cuando la tarde cae, como en el tiempo de ellos,
sobre su acera, húmedo y gris el aire, un organillo
suena, y los vecinos, de vuelta del trabajo,
bailan unos, los jóvenes, los otros van a la taberna.
Corta fue la amistad singular de Verlaine el borracho
y de Rimbaud el golfo, querellándose largamente.
Mas podemos pensar que acaso un buen instante
hubo para los dos, al menos si recordaba cada uno
que dejaron atrás la madre inaguantable y la aburrida
esposa.
Pero la libertad no es de este mundo, y los libertos,
en ruptura con todo, tuvieron que pagarla a precio alto.
Sí, estuvieron ahí, la lápida lo dice, tras el muro,
presos de su destino: la amistad imposible, la amargura
de la separación, el escándalo luego; y para éste
el proceso, la cárcel por dos años, gracias a sus
costumbres
que sociedad y ley condenan, hoy al menos; para aquél
a solas
errar desde un rincón a otro de la tierra,
huyendo a nuestro mundo y su progreso renombrado.
El silencio del uno y la locuacidad banal del otro
se compensaron. Rimbaud rechazó la mano que
oprimía
su vida; Verlaine la besa, aceptando su castigo.
Uno arrastra en el cinto el oro que ha ganado; el otro
lo malgasta en ajenjo y mujerzuelas. Pero ambos
en entredicho siempre de las autoridades, de la gente
que con trabajo ajeno se enriquece y triunfa.
Entonces hasta la negra prostituta tenía derecho de
insultarlos;
hoy, como el tiempo ha pasado, como pasa en el
mundo,
vida al margen de todo, sodomía, borrachera, versos
escarnecidos,
ya no importan en ellos, y Francia usa de ambos
nombres y ambas obras
para mayor gloria de Francia y su arte lógico.
Sus actos y sus pasos se investigan, dando al público
detalles íntimos de sus vidas. Nadie se asusta ahora, ni
protesta.
“¿Verlaine? Vaya, amigo mío, un sátiro, un verdadero
sátiro.
Cuando de la mujer se trata; bien normal era el
hombre,
igual que usted y que yo. ¿Rimbaud? Católico sincero,
como está demostrado”.
Y se recitan trozos del “Barco Ebrio” y del soneto a las
“Vocales”.
Mas de Verlaine no se recita nada, porque no está de
moda
como el otro, del que se lanzan textos falsos en edición
de lujo;
62
poetas mozos de todos los países hablan mucho de él
en sus provincias.
¿Oyen los muertos lo que los vivos dicen luego de
ellos?
Ojalá nada oigan: ha de ser un alivio ese silencio
interminable
para aquellos que vivieron por la palabra y murieron
por ella,
como Rimbaud y Verlaine. Pero el silencio allá no
evita
acá la farsa elogiosa repugnante. Alguna vez deseó uno
que la humanidad tuviese una sola cabeza, para así
cortársela.
tal vez exageraba: si fuera sólo una cucaracha, y
aplastarla.
36. NIÑO TRAS UN CRISTAL. Desolación de la
quimera [1956-1962]
Al caer la tarde, absorto
tras el cristal, el niño mira
llover. La luz que se ha encendido
en un farol contrasta
la lluvia blanca con el aire oscuro.
La habitación a solas
le envuelve tibiamente,
y el visillo, velando
sobre el cristal, como una nube,
le susurra lunar encantamiento.
El colegio se aleja. Es ahora
la tregua, con el libro
de historias y de estampas
bajo la lámpara, la noche,
el sueño, las horas sin medida.
Vive en el seno de su fuerza tierna,
todavía sin deseo, sin memoria,
el niño, y sin presagio
que afuera el tiempo aguarda
con la vida, al acecho.
En su sombra ya se forma la perla.
37. PREGUNTA VIEJA, VIEJA RESPUESTA.
Desolación de la quimera [1956-1962]
¿Adónde va el amor cuando se olvida?
No aquel a quien hicieras la pregunta
es quien hoy te responde.
Es otro, al que unos años más de vida
le dieron la ocasión, que no tuviste,
de hallar una respuesta.
Los juguetes del niño que ya es hombre,
¿adónde fueron, di? Tú lo sabías,
bien pudiste saberlo.
Nada queda de ellos: sus ruinas
informes e incoloras, entre el polvo,
el tiempo se ha llevado.
El hombre que envejece, halla en su mente,
en su deseo, vacíos, sin encanto,
dónde van los amores.
Mas si muere el amor, no queda libre
el hombre del amor: queda su sombra,
queda en pie la lujuria.
¿Adónde va el amor cuando se olvida?
No aquel a quien hicieras la pregunta
es quien hoy te responde.
38. PEREGRINO. Desolación de la quimera [1956-
1962]
¿Volver? Vuelva el que tenga,
tras largos años, tras un largo viaje,
cansancio del camino y la codicia
de su tierra, su casa, sus amigos,
del amor que al regreso fiel le espere.
Mas, ¿tú? ¿Volver? Regresar no piensas,
sino seguir libre adelante,
disponible por siempre, mozo o viejo,
sin hijo que te busque, como a Ulises,
sin Ítaca que aguarde y sin Penélope.
Sigue, sigue adelante y no regreses,
fiel hasta el fin del camino y tu vida,
no eches de menos un destino más fácil,
tus pies sobre la tierra antes no hollada,
tus ojos frente a lo antes nunca visto.
39. DESPEDIDA. Desolación de la quimera [1956-
1962]
Muchachos
que nunca fuisteis compañeros de mi vida,
adiós.
Muchachos
que no seréis nunca compañeros de mi vida,
adiós.
El tiempo de una vida nos separa
infranqueable:
a un lado la juventud libre y risueña;
a otro la vejez humillante e inhóspita.
De joven no sabía
ver la hermosura, codiciarla, poseerla;
de viejo la he aprendido
y veo a la hermosura, mas la codicio inútilmente
Mano de viejo mancha
el cuerpo juvenil si intenta acariciarlo.
Con solitaria dignidad el viejo debe
pasar de largo junto a la tentación tardía.
Frescos y codiciables son los labios besados,
63
labios nunca besados más codiciables y frescos
aparecen.
¿Qué remedio, amigos? ¿Qué remedio?
bien lo sé: no lo hay.
Qué dulce hubiera sido
en vuestra compañía vivir un tiempo:
bañarse juntos en aguas de una playa caliente,
compartir bebida y alimento en una mesa.
Sonreír, conversar, pasearse
mirando cerca, en vuestros ojos, esa luz y esa música.
Seguid, seguid así, tan descuidadamente,
atrayendo al amor, atrayendo al deseo.
No cuidéis de la herida que la hermosura vuestra y
vuestra gracia abren
en este transeúnte inmune en apariencia a ellas.
Adiós, adiós, manojos de gracias y donaires.
Que yo pronto he de irme, confiado,
adonde, anudado el roto hilo, diga y haga
lo que aquí falta, lo que a tiempo decir y hacer aquí no
supe.
Adiós, adiós, compañeros imposibles.
Que ya tan sólo aprendo
a morir, deseando
veros de nuevo, hermosos igualmente
en alguna otra vida.
64

HISTORIA DE UNA ESCALERA (1949), ANTONIO BUERO VALLEJO

INTRODUCCIÓN A LA OBRA
Antonio Buero Vallejo (Guadalajara, 1916-Madrid, 2000) es considerado, junto a García Lorca y Valle-Inclán, uno
de los hitos señeros de la literatura dramática española. Su obra Historia de una escalera es, sin duda, una de las obras
más importantes del teatro español. Fue escrita en 1949, concebida y representada en los años más negros de la
dictadura franquista. Con esta obra ganó el premio de teatro “Lope de Vega”, lo que le permitió estrenarla en el Teatro
Español. Su éxito entre la crítica y el público fue espectacular. Buero es, ante todo, un trágico. Para él la tragedia tiene
doble función: inquietar y plantear reflexiones al espectador sobre temas trascendentales de la condición humana; y
curar, es decir, no imponer soluciones, dejando siempre una puerta abierta a la esperanza. Buero pretende, pues, que
los espectadores piensen y, al mismo tiempo, se consuelen.

TEMÁTICA
Historia de una escalera nos muestra la convivencia cotidiana en una humilde casa de vecinos. Como es habitual
en su teatro, la obra se articula en torno a dos grandes núcleos temáticos: la problemática social y la problemática
existencia, los cuales se expresan en los siguientes aspectos:
a) Problemática social: la mirada de Buero profundiza en una realidad que trasciende los problemas individuales de
unos personajes para dar cuanta de una realidad social mucho más honda y amplia. Y esto sin caer en
intervencionismo o didactismo moralizante, sino dejando que sean los propios personajes con sus palabras y actos
los que muestren al lector/espectador los problemas que aquejaban a los sectores humildes de la España de la
época:
▪ Penurias económicas: provocadas por la carestía de los bienes más básicos. Igualmente hay una clara referencia
a las bajas pensiones que reciben los jubilados después de trabajar toda la vida.
▪ Desigualdades sociales: aún en el seno del sector social humilde se pueden apreciar ligeras diferencias. Estas
desigualdades se van agudizando con el paso de los años, como cuando aparecen en escenas dos nuevos
inquilinos que gozan de un estatus más acomodado. Esta posición provoca que sus preocupaciones se orienten
hacia el consumo de bienes que la nueva coyuntura socioeconómica les permite.
▪ Actitudes personales frente a la realidad socioeconómica: se puede ver posturas antagónicas entre Fernando
y Urbano, por ejemplo, que los llevará a un mismo destino de frustración, porque ambos comparten un asgo
común: su incapacidad para actuar. La falta de voluntad les impide abandonar la escalera a la que seguirán
amarrados mientras envejecen.
▪ Machismo: la obra está plagada de actitudes machistas, tanto por parte d ellos hombres como de las mujeres.
Se aprecia que las mujeres son las que se dedican en exclusiva a las tareas domésticas y han de estar siempre
disponibles para los hombres. La violencia verbal y física también está presente en fragmentos donde los
hombres usan la fuerza con las mujeres, sean madres, hermanas o esposas. El hombre se ve a sí mismo como
un macho conquistador que lleva en su naturaleza ser promiscuo, al mismo que es considerado el salvador de
la mujer, que ha de proveer económicamente al hogar. También hallamos la manifestación más extrema del
ello, con el proxenetismo, en que el hombre, además de someter y humillar, explota vilmente a la mujer.
▪ Conflictos generacionales: no podía faltar la dialéctica padres/hijos (también abuelos/nietos), en la que los
primeros quieren perpetuar las normas establecidas que los hijos viven como una opresión de la que necesitan
liberarse.
b) Problemática existencial: es el otro eje vertebrador, pues el propio nos da indicación de cómo quiso mostrar “la
visión del fluir del tiempo en unas familias, que se hace angosta por la angostura del espacio donde ocurre”:
▪ Temor al paso del tiempo: uno de los personajes más conscientes del tema es Fernando, quien dedica gran
parte de su tiempo libre a la lectura y escritura de poesía, actividades que provocan en él una continua reflexión
existencial.
▪ La vida como un castigo: unos personajes encerrados en un ámbito tan angosto y con nulas perspectivas de
cambio no pueden percibir su vida sino con una falta absoluta de motivación vital, como una condena de la que
no podrán evadirse.
▪ Estragos del paso del tiempo: el poder destructivo del tiempo queda remarcado en acotaciones, donde se nos
va dando cuenta de cómo los personajes envejecen.
▪ La muerte: es la culminación de la vida y lo que le da sentido a esta, por eso en una obra en el que el tiempo va
transcurriendo, tiene que hacer acto de presencia. Lógicamente, es motivo de preocupación, pero no todos la
afrontan de igual modo
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▪ La derrota del amor como sentimiento romántico: el matrimonio, única relación bien vista, no se produce
precisamente por amor. A veces a él se llega con resignación y como una necesidad para huir de la soledad y
sordidez.
▪ ¿Eterno retorno?: con este interrogante se hace referencia al magnífico final abierto de la obra. Parecería que
todo va a repetirse indefectiblemente; sin embargo, según la intencionalidad del autor, se trata de una “tragedia
esperanzada”, lo que quiere decir que nuestro destino depende exclusivamente de nosotros mismos y nuestras
circunstancias.

CONTENIDO Y ESTRUCTURA
La obra describe la fatalidad que persigue a los vecinos de una casa modesta, quienes no pueden, de ninguna
manera, mejorar su condición social de “pobres”: tres generaciones (primera: Doña Asunción, Paca, etc.; segunda:
Fernando, Urbano, Carmina, Elvira, etc.; tercera: Fernando hija, Carmina hija, etc.) están condenadas a vivir en la
mediocridad, a la sombra de la escalera de una casa de vecindad. Este hecho supone el fracaso continuo de los
personajes, por un lado, como componentes de una sociedad que no tiene esperanzas de mejora, por otro, como
seres individuales que se condenan ante la imposibilidad de ver realizados sus sueños. Además, esta situación llevará
a algunos de ellos a la desgracia. Buero termina la obra con un final abierto: ¿podrán Fernando y Carmina hijos, a
través de un amor prohibido por sus padres, librarse de la escalera, de la mediocridad de esas vidas?
La obra se presenta en tres actos de similar extensión lo que obedece al esquema de presentación (ACTO I), nudo
(ACTO II) y desenlace (ACTO III) sin la habitual división en escenas. Siguiendo las acotaciones, entre el primer acto y el
segundo transcurren diez años. Y entre el segundo y el tercero, veinte años más, situándonos el autor en la época
contemporánea al lector/espectador.
Esta fragmentación temporal no interfiere en el desarrollo del conflicto dramático. No hay sensación de caos o
confusión. Excepto pequeñas modificaciones, la historia se desarrolla como una evolución lentísima y gradual de la
vida cotidiana de los personajes, a lo que contribuye la presencia permanente de la escalera como testigo inmutable
de las subidas y bajadas de los vecinos, siempre los mismos y distintos. La escalera es, pues, el ámbito en que se
asientan las historias de varias familias que comparten la misma rutina y fatalidad.

PERSONAJES
Buero muestra una gran preocupación por el comportamiento del hombre. El autor realiza una caracterización
tan completa de sus personajes que algún crítico califica su teatro de “psicológico”. Centrándonos en cada unos de
los personajes podemos caracterizarlos del siguiente modo:
▪ Generosa y Asunción: son mujeres de escaso ímpetu. La primera vive del sueldo de su marido, Gregorio, a punto
de ser jubilado y con una pensión exigua. Su principal desasosiego le llega de su hijo Pepe, a quien no puede o
sabe reconducir en vida un tanto execrable. Asunción vive de su hijo, Fernando, pero la pereza de este y su espíritu
poco práctico la obligan a depender de a veces de sus vecinos.
▪ Don Manuel: vive desahogadamente, regenta una gestoría, con la que tiene negocios turbios. Adora a su hija,
Elvira, a quien malcría y concede todos los caprichos.
▪ Paca y Juan: de quienes no conocemos su fuente de ingresos, viven con la preocupación permanente del
comportamiento de su hija Rosa. Paca, mujer activa y combativa, no se resigna al desaliento al desaliento y se
opone claramente a la vida de su hija. Semejante zozobra comparte con su marido, Juan, que ayuda a Rosa a
escondidas, siempre con la medicación de su otra hija, Trini.
▪ Rosa y Trini: aunque hermanas y educadas en similares circunstancias, amabas siguen modelos de vida
diametralmente opuestos, Rosa opta por seguir los dictados de su corazón amancebándose con Pepe. Trini, en
cambio, elige el camino de la corrección y la moralidad establecida. Sin embargo, al final, reconocen que su vida
ha sido de una tremenda frustración, porque no han conseguido su anhelado deseo de ser madres.
▪ Pepe: es, sin duda, el vecino más indeseable de la escalera. Toda su vida, aprovechando la labia y su apostura, ha
vivido de las mujeres, incluso condenándolas a la prostitución.
▪ Señor bien vestido y joven bien vestido: estos personajes advenedizos, sin nombre representan la evolución de
la sociedad: con más medios económicos se mueven por un claro patrón, el dinero, y aluden a elementos
emblemáticos de una sociedad de consumo. Además, no demuestran ninguna solidaridad con los vecinos, cuyas
viviendas desearían ocupar tras desahuciar a sus ocupantes.
▪ Fernando-Elvira y Urbano-Carmina: Fernando y Urbano eran amigos desde niños, pero al cabo de los años algo
empieza a distanciarlos: la diferente postura que adoptan ante la vida y también, definitivamente, la del amor.
Ambos están enamorados de la misma chica, Carmina, pero, no suelen ser correspondidos. En el primer acto,
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vemos cómo Elvira insiste a su padre para que ayude económicamente a la madre de Fernando, no por
generosidad, sino por conseguir a Fernando, de quien está enamorada. Sin embargo, este la desdeña e incluso
humilla, porque está enamorado de Carmina, con quien al final del primer acto hace planes de futuro, que incluyen
su boda y, con ella, la felicidad.
Al pasar diez años, en el segundo acto, Fernando no ha podido o querido cumplir su promesa, porque está casado
con Elvira y acaban de tener un bebé, Fernando. Posiblemente, tras esto se oculta el egoísmo de seguridad
económica que proporciona Elvira frete a la pobreza y el desamparo de Carmina. Efectivamente, cuando muere
Gregorio, Carmina y su madre temen por su futuro y Urbano aprovecha el momento de crisis para pedirle
matrimonio, a lo que Carmina, con reservas, accede. Acaban casándose y tienen una hija, Carmina. Esta situación
acaba definitivamente con la amistad, ya desgastada, de Urbano y Fernando que se convierte, más que en
enemistad, en un odio irreversible que se proyecta más tarde en los hijos de ambas parejas.
▪ Fernando (hijo) y Carmina (hija): hijos respectivamente de las parejas anteriores, están enamorados, pero sufren
las consecuencias del odio de sus padres. La obra se cierra sin que sepamos cómo terminará su relación o si
sucumbirán finalmente a la herencia sentimental.

ACTO I (1919) ACTO II (1929) ACTO III (1949)

Generosa y Gregorio
PUERTA Generosa
Carmina Joven bien vestido
I Carmina
Pepe
Elvira y Fernando
PUERTA Don Manuel Elvira y Fernando
Fernando hijo
II Elvira Fernando hijo
Manolín
Paca
Paca y Juan Paca
Trini
PUERTA Urbano Señor Juan
Rosa
III Trini Urbano
Urbano y Carmina
Rosa Trini
Carmina hija
PUERTA Doña Asunción Rosa
Señor bien vestido
IV Fernando Pepe

ESPACIO
El espacio escénico no varía a lo largo de toda la obra. Se trata de
un espacio interior y cerrado, pero no es, como ocurre normalmente,
una habitación, sino el rellano y un tramo de la escalera de una “casa
modesta de vecindad” situados en el quinto piso. Buero concede tal
importancia a la escalera que incluso en una ocasión hace que el
escenario permanezca vacío unos instantes, indicando en la acotación
que “la escalera queda sola”. Todos los personajes se sienten ligados a
ella; algunos la odian; otros, la consideran una vieja compañera. No se
sabe exactamente en qué ciudad se desarrolla la obra, aunque la
mayoría de los críticos se inclinan a creer que se trata de Madrid.
En relación con la escalera debemos hacer las siguientes consideraciones: se trata de un lugar físico, pues en él
tiene lugar el devenir de varias generaciones sin entrar el espectador en ninguna vivienda; y un lugar simbólico, ya la
escalera es testigo mudo e inmutable de conversaciones, discusiones, peleas amores y desamores, además de
representar la rutina y el encerramiento de los personajes.

TIEMPO
La vida de los vecinos transcurre sin grandes cambios a lo largo de treinta años. Para presentar la acción, el autor
elige tres días cualesquiera de ese largo período. Los acontecimientos más interesantes de las vidas de los personajes
ocurren precisamente en el tiempo que no ha sido llevado a escena por Buero. El espectador conoce sólo las
consecuencias de las decisiones adoptadas por aquellos en algún momento transcurrido entre un acto y otro. Cada
acto representa el “tiempo presente” de los personajes; frente a ese presente se levantan dos fuertes sentimientos:
el recuerdo de un pasado feliz y la esperanza de un futuro mejor. El espectador, entonces, comprende cuánto se
parecen el pasado, presente y futuro de esos personajes. Aunque no se da una fecha precisa, Buero hace coincidir el
final de la obra con “nuestra época”, lo que remite al momento del estreno, 1949. De ese modo se localizan en el
tiempo los dos actos anteriores: veinte años antes el segundo (1929) y treinta años antes el primero (1919).
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ESTILO, TÉCNICAS TEATRALES Y LENGUAJE

La característica principal de los diálogos de la obra es la recurrencia. Se tiene la sensación de que los personajes
podrían estar hablando de los mismos asuntos acto tras acto e, incluso, parece que se continúan diálogos comenzados
en un acto anterior. Por otra parte, Buero suele utilizar un diálogo de respuestas e intervenciones breves que se
caracteriza por su tono fuerte, los abundantes insultos y la economía verbal típica del habla coloquial.
En cuanto al lenguaje, a Buero le interesa que sea captado fácilmente por el espectador, de ahí que no utilice ideas
rebuscadas o conceptos oscuros, ni las frases muestren complicaciones sintácticas. Pretende, además, reflejar la
imagen real de una época a través del lenguaje medio o estándar de los personajes, a cuya situación sociocultural
responde su forma de expresarse. No hay grandes diferencias en el habla de unos y otros, ya que todos pertenecen,
prácticamente, a la misma clase social, existen, no obstante, algunas peculiaridades del habla que se deben a la
personalidad de cada protagonista.

INTERPRETACIÓN Y SENTIDO
La mayoría de los críticos opina que esta obra es un reflejo de la realidad española de los años cuarenta, y que
Buero fue el primero en plasmar su problemática en una obra teatral (prácticamente, todas las obras del autor tratan
de reflejar, de una u otra forma, la sociedad española contemporánea). España atravesaba una penosa situación
después de la guerra civil; la frustración de los personajes de la obra se extendía a una gran parte de la población
española. Debido a la censura, en esta obra no se hace ninguna referencia a la guerra civil, que transcurrió en el
intervalo de tiempo entre el 2ª y 3º Acto; pero el público de 1949 tenía el hecho muy presente y entendía algunas de
las alusiones indirectas de los personajes.

ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE HISTORIA DE UNA ESCALERA

Texto 1
FERNANDO.— No. Te lo suplico. No te marches. Es preciso que me oigas... y que me creas. Ven.
(La lleva al primer peldaño.) Como entonces. (Con un ligero forcejeo la obliga a sentarse contra la pared
y se sienta a su lado. Le quita la lechera y la deja junto a él. Le coge una mano.)
CARMINA.— ¡Si nos ven!
FERNANDO.— ¡Qué nos importa! Carmina, por favor, créeme. No puedo vivir sin ti. Estoy desesperado.
Me ahoga la ordinariez que nos rodea. Necesito que me quieras y que me consueles. Si no me ayudas no
podré salir adelante.
CARMINA.— ¿Por qué no se lo pides a Elvira?
(Pausa. Él la mira, excitado, alegre.)
FERNANDO.— ¡Me quieres! ¡Lo sabía! ¡Tenías que quererme! (Le levanta la cabeza. Ella sonríe
involuntariamente.) ¡Carmina, mi Carmina! (Va a besarla, pero ella le detiene.)
CARMINA.— ¿Y Elvira?
FERNANDO.— ¡La detesto! Quiere cazarme con su dinero. ¡No la puedo ver!
CARMINA.— (Con una risita.) ¡Yo tampoco! (Ríen felices.)
FERNANDO.— Ahora tendría que preguntarte yo: ¿Y Urbano?
CARMINA.— ¡Es un buen chico! ¡Estoy loca por él! (Fernando se enfurruña.) ¡Tonto!
FERNANDO.— (Abrazándola por el talle.) Carmina, desde mañana voy a trabajar de firme por ti. Quiero
salir de esta pobreza, de este sucio ambiente. Salir y sacarte a ti. Dejar para siempre los chismorreos, las
broncas entre vecinos... Acabar con la angustia del dinero escaso, de los favores que abochornan como
una bofetada, de los padres que nos abruman con su torpeza y su cariño servil, irracional...
CARMINA.— (Reprensiva.) ¡Fernando!
FERNANDO.— Sí. Acabar con todo esto. ¡Ayúdame tú! Escucha: voy a estudiar mucho, ¿sabes? Mucho.
Primero me haré delineante. ¡Eso es fácil! En un año... Como para entonces ya ganaré bastante, estudiaré
para aparejador. Tres años. Dentro de cuatro años seré un aparejador solicitado por todos los arquitectos.
Ganaré mucho dinero. Por entonces tú serás ya mi mujercita, y viviremos en otro barrio, en un pisito
limpio y tranquilo. Yo seguiré estudiando. ¿Quién sabe? Puede que entonces me haga ingeniero. Y como
una cosa no es incompatible con la otra, publicaré un libro de poesías, un libro que tendrá mucho éxito...
CARMINA.— (Que le ha escuchado extasiada.) ¡Qué felices seremos!
FERNANDO.— ¡Carmina! (Se inclina para besarla y da un golpe con el pie a la lechera, que se derrama
estrepitosamente. Temblorosos, se levantan los dos y miran, asombrados, la gran mancha en el suelo.)
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Texto 2
(Se meten y cierran. Fernando, abrumado, llega a recostarse en la barandilla. Pausa. Repentinamente se
endereza y espera, de cara al público. Carmina sube con la cacharra. Sus miradas se cruzan. Ella intenta
pasar, con los ojos bajos. Fernando la detiene por un brazo.)
FERNANDO.— Carmina.
CARMINA.— Déjeme...
FERNANDO.— No, Carmina. Me huyes constantemente y esta vez tienes que escucharme.
CARMINA: Por favor. Fernando... ¡Suélteme!
FERNANDO.— Cuando éramos chicos nos tuteábamos... ¿Por qué no me tuteas ahora? (Pausa.) ¿Ya no
te acuerdas de aquel tiempo? Yo era tu novio y tú eras mi novia... Mi novia... Y nos sentábamos aquí
(Señalando a los peldaños), en ese escalón, cansados de jugar..., a seguir jugando a los novios.
CARMINA.— Cállese.
FERNANDO.— Entonces me tuteabas y... me querías.
CARMINA.— Era una niña... Ya no me acuerdo.
FERNANDO.— Eras una mujercita preciosa. Y sigues siéndolo. Y no puedes haber olvidado. ¡Yo no he
olvidado! Carmina, aquel tiempo es el único recuerdo maravilloso que conservo en medio de la sordidez
en que vivimos. Y quería decirte... que siempre... has sido para mí lo que eras antes.
CARMINA.— ¡No te burles de mí!
FERNANDO.— ¡Te lo juro!
CARMINA.— ¿Y todas... ésas con quien has paseado y... que has besado?
FERNANDO.— Tienes razón. Comprendo que no me creas. Pero un hombre... Es muy difícil de explicar.
A ti, precisamente, no podía hablarte..., ni besarte... ¡Porque te quería, te quería y te quiero!
CARMINA.— No puedo creerte. (Intenta marcharse).
FERNANDO.— No, no. Te lo suplico. No te marches. Es preciso que me oigas... y que me creas. Ven.
(La lleva al primer peldaño). Como entonces. (Con un ligero forcejeo la obliga a sentarse contra la pared
y se sienta a su lado. Le quita la lechera y la deja junto a él. Le coge una mano.)

Texto 3
URBANO.— Fernando, eres un desgraciado. Y lo peor es que no lo sabes. Los pobres diablos como
nosotros nunca lograremos mejorar de vida sin la ayuda mutua. Y eso es el sindicato. ¡Solidaridad! Ésa
es nuestra palabra. Y sería la tuya si te dieses cuenta de que no eres más que un triste hortera. ¡Pero como
te crees un marqués!
FERNANDO.— No me creo nada. Sólo quiero subir. ¿Comprendes? ¡Subir! Y dejar toda esta sordidez
en que vivimos.
URBANO.— Y a los demás que los parta un rayo.
FERNANDO.— ¿Qué tengo yo que ver con los demás? Nadie hace nada por nadie. Y vosotros os metéis
en el sindicato porque no tenéis arranque para subir solos. Pero ése no es camino para mí. Yo sé que puedo
subir y subiré solo.
URBANO.— ¿Se puede uno reír?
FERNANDO.— Haz lo que te de la gana.
URBANO.— (Sonriendo.) Escucha, papanatas. Para subir solo, como dices, tendrías que trabajar todos
los días diez horas en la papelería; no podrías faltar nunca, como has hecho hoy…
FERNANDO.— ¿Cómo lo sabes?
URBANO.— ¡Porque lo dice tu cara, simple! Y déjame continuar. No podrías tumbarte a hacer versitos
ni a pensar en las musarañas; buscarías trabajos particulares para redondear el presupuesto y te acostarías
a las tres de la mañana contento de ahorrar sueño y dinero. Porque tendrías que ahorrar, ahorrar como una
urraca; quitándolo de la comida, del vestido, del tabaco… Y cuando llevases un montón de años haciendo
eso, y ensayando negocios y buscando caminos, acabarías por verte solicitando cualquier miserable
empleo para no morirte de hambre… No tienes tú madera para esa vida.
FERNANDO.— Ya lo veremos. Desde mañana mismo…
URBANO.— (Riendo.) Siempre es desde mañana. ¿Por qué no lo has hecho desde ayer, o desde hace un
mes? (Breve pausa.) Porque no puedes. Porque eres un soñador. ¡Y un gandul! (FERNANDO le mira
lívido, conteniéndose, y hace un movimiento para marcharse.)¡Espera, hombre! No te enfades. Todo esto
te lo digo como un amigo.
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Texto 4
FERNANDO.— No es eso, Urbano. ¡Es que le tengo miedo al tiempo! Es lo que más me hace sufrir. Ver
cómo pasan los días, y los años..., sin que nada cambie. Ayer mismo éramos tú y yo dos críos que
veníamos a fumar aquí, a escondidas, los primeros pitillos... ¡Y hace ya diez años! Hemos crecido sin
darnos cuenta, subiendo y bajando la escalera, rodeados siempre de los padres, que no nos entienden; de
vecinos que murmuran de nosotros y de quienes murmuramos... Buscando mil recursos y soportando
humillaciones para poder pagar la casa, la luz... y las patatas. (Pausa.) Y mañana, o dentro de diez años
que pueden pasar como un día, como han pasado estos últimos..., ¡sería terrible seguir así! Subiendo y
bajando la escalera, una escalera que no conduce a ningún sitio; haciendo trampas en el contador,
aborreciendo el trabajo..., perdiendo día tras día... (Pausa.) Por eso es preciso cortar por lo sano.
URBANO.— ¿Y qué vas a hacer?
FERNANDO.— No lo sé. Pero ya haré algo.
URBANO.— ¿Y quieres hacerlo solo?
FERNANDO.— Solo.
URBANO.— ¿Completamente? (Pausa.)
FERNANDO.— Claro.
URBANO.— Pues te voy a dar un consejo. Aunque no lo creas, siempre necesitamos de los demás. No
podrás luchar solo sin cansarte.

Texto 5
(Fernando, hijo, oculta la cabeza entre las manos. Pausa larga. Carmina, hija, sale con mucho sigilo de
su casa y cierra la puerta sin ruido. Su cara no está menos descompuesta que la de Fernando. Mira por
el hueco y después fija su vista con ansiedad, en la esquina del “casinillo”. Baja tímidamente unos
peldaños, sin dejar de mirar. Fernando la siente y se asoma).
FERNANDO, HIJO.— ¡Carmina! (Aunque esperaba su presencia, ella no puede reprimir un suspiro de
susto. Se miran un momento y en seguida ella baja corriendo y se arroja en sus brazos.) ¡Carmina!...
CARMINA, HIJA.— ¡Fernando! Ya ves… Ya ves que no puede ser.
FERNANDO, HIJO: ¡Sí puede ser! No te dejes vencer por su sordidez. ¿Qué puede haber de común entre
ellos y nosotros? ¡Nada! Ellos son viejos y torpes. No comprenden… Yo lucharé para vencer. Lucharé
por ti y por mí. Pero tienes que ayudarme, Carmina. Tienes que confiar en mí y en nuestro cariño.
CARMINA, HIJA.— ¡No podré!
FERNANDO, HIJO.— Podrás. Podrás… porque yo te lo pido. Tenemos que ser más fuertes que nuestros
padres. Ellos se han dejado vencer por la vida. Han pasado treinta años subiendo y bajando esta escalera…
Haciéndose cada día más mezquinos y más vulgares. Pero nosotros no nos dejaremos vencer por este
ambiente. ¡No! Porque nos marcharemos de aquí. Nos apoyaremos el uno en el otro. Me ayudarás a subir,
a dejar para siempre esta casa miserable, estas broncas constantes, estas estrecheces. Me ayudarás,
¿verdad? Dima que sí, por favor. ¡Dímelo!
CARMINA, HIJA.— ¡Te necesito, Fernando! ¡No me dejes!
FERNANDO, HIJO.— ¡Pequeña! (Quedan un momento abrazados. Después, él la lleva al primer escalón
y la sienta junto a la pared, sentándose a su lado. Se cogen las manos y se miran arrobados.) Carmina,
voy a empezar en seguida a trabajar por ti. ¡Tengo muchos proyectos! (Carmina, la madre, sale de su
casa con expresión inquieta y los divisa, entre disgustada y angustiada. Ellos no se dan cuenta.) Saldré
de aquí. Dejaré a mis padres. No los quiero. Y te salvaré a ti. Vendrás conmigo. Abandonaremos este nido
de rencores y de brutalidad.
CARMINA, HIJA.— ¡Fernando! (Fernando, el padre, que sube la escalera, se detiene, estupefacto, al
entrar en escena.)

Texto 6
URBANO.— Fernando.
FERNANDO.— (Volviéndose.) Hola. ¿Qué quieres?
URBANO.— Un momento. Haz el favor.
FERNANDO.— Tengo prisa.
URBANO.— Es sólo un minuto.
FERNANDO.— ¿Qué quieres?
URBANO.— Quiero hablarte de tu hijo.
FERNANDO.— ¿De cuál de los dos?
URBANO.— De Fernando.
FERNANDO.— ¿Y qué tienes que decir de Fernando?
URBANO.— Que harías bien impidiéndole que sonsacase a mi Carmina.
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FERNANDO.— ¿Acaso crees que me gusta la cosa? Ya le hemos dicho todo lo necesario. No podemos
hacer más.
URBANO.— ¿Luego lo sabías?
FERNANDO.— Claro que lo sé. Haría falta estar ciego...
URBANO.— Lo sabías y te alegrabas, ¿no?
FERNANDO.— ¿Que me alegraba?
URBANO.— ¡Sí! Te alegrabas. Te alegrabas de ver a tu hijo tan parecido a ti mismo... De encontrarle
tan irresistible como lo eras tú hace treinta años. (Pausa.)
FERNANDO.— No quiero escucharte. Adiós. (Va a marcharse.)
URBANO.— ¡Espera! Antes hay que dejar terminada esta cuestión. Tu hijo…
FERNANDO.—(Sube y se enfrenta con él.) Mi hijo es una víctima, como lo fui yo. A mi hijo le gusta
Carmina porque ella se le ha puesto delante. Ella es quien le saca de sus casillas. Con mucha mayor razón
podría yo decirte que la vigilases.
URBANO.— ¡Ah, en cuanto a ella puedes estar seguro! Antes la deslomo que permitir que se entienda
con tu Fernandito. Es a él a quien tienes que sujetar y encarrilar. Porque es como tú eras: un tenorio y un
vago.
FERNANDO.— ¿Yo un vago?
URBANO.— Sí. ¿Dónde han ido a parar tus proyectos de trabajo? No has sabido hacer más que mirar
por encima del hombro a los demás. ¡Pero no te has emancipado, no te has libertado! (Pegando en el
pasamanos.) ¡Sigues amarrado a esta escalera, como yo, como todos!
FERNANDO.— Sí; como tú. También tú ibas a llegar muy lejos con el sindicato y la solidaridad.
(Irónico.) Ibais a arreglar las cosas para todos... Hasta para mí.
URBANO.— ¡Sí! ¡Hasta para los zánganos y cobardes como tú!

Texto 7
CARMINA, HIJA.— ¡Fernando! Ya ves… Ya ves que no puede ser.
FERNANDO, HIJO.— ¡Sí puede ser! No te dejes vencer por su sordidez. ¿Qué puede haber de común
entre ellos y nosotros? ¡Nada! Ellos son viejos y torpes. No comprenden… Yo lucharé para vencer.
Lucharé por ti y por mí. Pero tienes que ayudarme, Carmina. Tienes que confiar en mí y en nuestro cariño.
CARMINA, HIJA.— ¡No podré!
FERNANDO, HIJO.— Podrás. Podrás… porque yo te lo pido. Tenemos que ser más fuertes que nuestros
padres. Ellos se han dejado vencer por la vida. Han pasado treinta años subiendo y bajando esta escalera…
Haciéndose cada día más mezquinos y más vulgares. Pero nosotros no nos dejaremos vencer por este
ambiente. ¡No! Porque nos marcharemos de aquí. Nos apoyaremos el uno en el otro. Me ayudarás a subir,
a dejar para siempre esta casa miserable, estas broncas constantes, estas estrecheces. Me ayudarás,
¿verdad? Dime que sí, por favor. ¡Dímelo!
CARMINA, HIJA.— ¡Te necesito, Fernando! ¡No me dejes!
FERNANDO, HIJO.— ¡Pequeña! (Quedan un momento abrazados. Después, él la lleva al primer escalón
y la sienta junto a la pared, sentándose a su lado. Se cogen las manos y se miran arrobados.) Carmina,
voy a empezar en seguida a trabajar por ti. ¡Tengo muchos proyectos! (Carmina, la madre, sale de su
casa con expresión inquieta y los divisa, entre disgustada y angustiada. Ellos no se dan cuenta.) Saldré
de aquí. Dejaré a mis padres. No los quiero. Y te salvaré a ti. Vendrás conmigo. Abandonaremos este nido
de rencores y de brutalidad.
CARMINA, HIJA.— ¡Fernando!
(Fernando, el padre, que sube la escalera, se detiene, estupefacto, al entrar en escena.)
Fernando, Hijo: Sí, Carmina. Aquí sólo hay brutalidad e incomprensión para nosotros. Escúchame. Si tu
cariño no me falta, emprenderé muchas cosas. Primero me haré aparejador. ¡No es difícil! En unos años
me haré un buen aparejador. Ganaré mucho dinero y me solicitarán todas las empresas constructoras. Para
entonces ya estaremos casados… Tendremos nuestro hogar, alegre y limpio…, lejos de aquí. Pero no
dejaré de estudiar por eso. ¡No, no, Carmina! Entonces me haré ingeniero. Seré el mejor ingeniero del
país y tú serás mi adorada mujercita…
CARMINA, HIJA.— ¡Fernando! ¡Qué felicidad!… ¡Qué felicidad!
FERNANDO, HIJO.— ¡Carmina!
(Se contemplan extasiados, próximos a besarse. Los padres se miran y vuelven a observarlos. Se miran
de nuevo, largamente. Sus miradas, cargadas de una infinita melancolía, se cruzan sobre el hueco de la
escalera sin rozar el grupo ilusionado de los hijos.)
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Texto 8
TRINI.— Ayer Rosita me dijo... que su mayor pena era el disgusto que usted tenía.
SEÑOR JUAN.— ¡Hipócrita!
TRINI.— Me lo dijo llorando, padre.
SEÑOR JUAN.— Las mujeres siempre tienen las lágrimas a punto. (Pausa.) Y... ¿qué tal se defiende?
TRINI.— Muy mal. El sinvergüenza ese no gana y a ella le repugna... ganarlo de otro modo.
SEÑOR JUAN.— (Dolorosamente.) ¡No lo creo! ¡Esa golfa!... ¡Bah! ¡Es una golfa, una golfa!
TRINI.— No, no, padre. Rosa es algo ligera, pero no ha llegado a eso. Se juntó con Pepe porque le quería...
y aún le quiere. Y él siempre le está diciendo que debe ganarlo, y siempre le amenaza con dejarla. Y... la
pega.
SEÑOR JUAN.— ¡Canalla!
TRINI.— Y Rosa no quiere que él la deje. Y tampoco quiere echarse a la vida... Sufre mucho.
SEÑOR JUAN.— ¡Todos sufrimos!
TRINI.— Y, por eso, con lo poco que él le da alguna vez, le va dando de comer. Y ella apenas come. Y
no cena nunca. ¿No se ha fijado usted en lo delgada que se ha quedado? (Pausa.)
SEÑOR JUAN.— No.
TRINI.— ¡Se ve en seguida! Y sufre porque él dice que está ya fea y... no viene casi nunca. (Pausa.) ¡La
pobre Rosita terminará por echarse a la calle para que él no la abandone!
SEÑOR JUAN.— (Exaltado.) ¿Pobre? ¡No la llames pobre! Ella se lo ha buscado. (Pausa. Va a
marcharse y se para otra vez.) Sufres mucho por ella, ¿verdad?
TRINI.— Me da mucha pena, padre.

Texto 9
SEÑOR.— Lo mismo. (Bajan emparejados.) ¿Y esos asuntos?
JOVEN.— Bastante bien. Saco casi otro sueldo. No me puedo quejar. ¿Y usted?
SEÑOR.— Marchando. Sólo necesitaría que alguno de estos vecinos antiguos se mudase, para
ocupar un exterior. Después de desinfectarlo y pintarlo, podría recibir gente.
JOVEN.— Sí, señor. Lo mismo queremos nosotros.
SEÑOR.— Además, que no hay derecho a pagar tantísimo por un interior, mientras ellos tienen
los exteriores casi de balde.
JOVEN.— Como son vecinos tan antiguos...
SEÑOR.— Pues no hay derecho. ¿Es que mi dinero vale menos que el de ellos?
JOVEN.— Además, que son unos indeseables.
SEÑOR.— No me hable. Si no fuera por ellos... Porque la casa, aunque muy vieja, no está mal.
JOVEN.— No. Los pisos son amplios.
SEÑOR.— Únicamente la falta de ascensor.
JOVEN.— Ya lo pondrán. (Pausa breve.) ¿Ha visto los nuevos modelos de automóvil?
SEÑOR.— Son magníficos.
JOVEN.— ¡Magníficos! Se habrá fijado en que la carrocería es completamente...

Texto 10
FERNANDO.— No quiero escucharte. Adiós. (Va a marcharse.)
URBANO.— ¡Espera! Antes hay que dejar terminada esta cuestión. Tu hijo...
FERNANDO.— (Sube y se enfrenta con él.) Mi hijo es una víctima, como lo fui yo. A mi hijo le gusta
Carmina porque ella se le ha puesto delante. Ella es quien le saca de sus casillas. Con mucha mayor razón
podría yo decirte que la vigilases.
URBANO.— ¡Ah, en cuanto a ella puedes estar seguro! Antes la deslomo que permitir que se entienda
con tu Fernandito. Es a él a quien tienes que sujetar y encarrilar. Porque es como tú eras: un tenorio y un
vago.
FERNANDO.— ¿Yo un vago?
URBANO.— Sí. ¿Dónde han ido a parar tus proyectos de trabajo? No has sabido hacer más que mirar
por encima del hombro a los demás. ¡Pero no te has emancipado, no te has libertado! (Pegando en el
pasamanos.) ¡Sigues amarrado a esta escalera, como yo, como todos!
FERNANDO.— Sí; como tú. También tú ibas a llegar muy lejos con el sindicato y la solidaridad.
(Irónico.) Ibais a arreglar las cosas para todos... Hasta para mí.
URBANO.— ¡Sí! ¡Hasta para los zánganos y cobardes como tú!
(Carmina, la madre, sale al descansillo después de escuchar un segundo e interviene. El altercado crece
en violencia hasta su final.)
CARMINA.— ¡Eso! ¡Un cobarde! ¡Eso es lo que has sido siempre! ¡Un gandul y un cobarde!
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URBANO.— ¡Tú, cállate!

CARMINA.— ¡No quiero! Tenía que decírselo. (A Fernando.) ¡Has sido un cobarde toda tu vida!
Lo has sido para las cosas más insignificantes... y para las más importantes. (Lacrimosa.) ¡Te asustaste
como una gallina cuando hacía falta ser un gallo con cresta y espolones!
URBANO.— (Furioso.) ¡Métete para adentro!
CARMINA.— ¡No quiero! (A Fernando.) Y tu hijo es como tú: un cobarde, un vago y un embustero.
Nunca se casará con mi hija, ¿entiendes?

Texto 11
FERNANDO.— (Más calmado y levemente despreciativo.) ¿Sabes lo que te digo? Que el tiempo lo dirá
todo. Y que te emplazo. (Urbano le mira.) Sí, te emplazo para dentro de... diez años, por ejemplo.
Veremos, para entonces, quién ha llegado más lejos; si tú con tu sindicato o yo con mis proyectos.
URBANO.— Ya sé que yo no llegaré muy lejos; y tampoco tú llegarás. Si yo llego, llegaremos todos.
Pero lo más fácil es que dentro de diez años sigamos subiendo esta escalera y fumando en este «casinillo».
FERNANDO.— Yo, no. (Pausa.) Aunque quizá no sean muchos diez años... (Pausa)
URBANO.— (Riendo.) ¡Vamos! Parece que no estás muy seguro.
FERNANDO.— No es eso, Urbano. ¡Es que le tengo miedo al tiempo! Es lo que más me hace sufrir. Ver
cómo pasan los días, y los años..., sin que nada cambie. Ayer mismo éramos tú y yo dos críos que
veníamos a fumar aquí, a escondidas, los primeros pitillos... ¡Y hace ya diez años! Hemos crecido sin
darnos cuenta, subiendo y bajando la escalera, rodeados siempre de los padres, que no nos entienden; de
vecinos que murmuran de nosotros y de quienes murmuramos... Buscando mil recursos y soportando
humillaciones para poder pagar la casa, la luz... y las patatas. (Pausa.) Y mañana, o dentro de diez años
que pueden pasar como un día, como han pasado estos últimos..., ¡sería terrible seguir así! Subiendo y
bajando la escalera, una escalera que no conduce a ningún sitio; haciendo trampas en el contador,
aborreciendo el trabajo..., perdiendo día tras día... (Pausa.) Por eso es preciso cortar por lo sano.
URBANO.— ¿Y qué vas a hacer?
FERNANDO.— No lo sé. Pero ya haré algo.
URBANO.— ¿Y quieres hacerlo solo?
FERNANDO.— Solo.
URBANO.— ¿Completamente?

Texto 12
ELVIRA.— Fernando.
FERNANDO.— ¡Hola!
ELVIRA.— ¿Podrías acompañarme hoy a comprar un libro? Tengo que hacer un regalo y he pensado que
tú me ayudarías muy bien a escoger.
FERNANDO.— No sé si podré. (Pausa.)
ELVIRA.— Procúralo, por favor. Sin ti no sabré hacerlo. Y tengo que darlo mañana.
FERNANDO.— A pesar de eso no puedo prometerte nada. (Ella hace un gesto de contrariedad.) Mejor
dicho: casi seguro que no podrás contar conmigo. (Sigue mirando por el hueco.)
ELVIRA.— (Molesta y sonriente.) ¡Qué caro te cotizas! (Pausa.) Mírame un poco, por lo menos. No creo
que cueste mucho trabajo mirarme… (Pausa.) ¿Eh?
FERNANDO.— (Levantando la vista.) ¿Qué?
ELVIRA.— Pero ¿no me escuchabas? ¿O es que no quieres enterarte de lo que te digo?
FERNANDO.— (Volviéndole la espalda.) Déjame en paz.
ELVIRA.— (Resentida). ¡Ah! ¡Qué poco te cuesta humillar a los demás! ¡Es muy fácil… y muy cruel
humillar a los demás! Te aprovechas de que te estiman demasiado para devolverte la humillación…, pero
podría hacerse…
FERNANDO.— (Volviéndose furioso.) ¡Explica eso!
ELVIRA.— Es muy fácil presumir y despreciar a quien nos quiere, a quien está dispuesto a ayudarnos…
A quien nos ayuda ya… Es muy fácil olvidar esas ayudas…
FERNANDO.— (Iracundo.) ¿Cómo te atreves a echarme en cara tu propia ordinariez? ¡No puedo sufrirte!
¡Vete!
ELVIRA.— (Arrepentida.) ¡Fernando, perdóname, por Dios! Es que…
FERNANDO.— ¡Vete! ¡No puedo soportarte! No puedo resistir vuestros favores ni vuestra estupidez.
¡Vete! (Ella ha ido retrocediendo muy afectada. Se entra, llorosa y sin poder reprimir apenas sus nervios.
Fernando, muy alterado también, saca un cigarrillo. Al tiempo de tirar la cerilla.) ¡Qué vergüenza!
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EL CUARTO DE ATRÁS (1978), CARMEN MARTÍN GAITE

LA AUTORA
Carmen Martín Gaite (1925-2000) es autora de una amplia obra narrativa de extraordinaria calidad, iniciada en
1954 con El balneario (Premio Café Gijón de relatos) y continuada con las novelas Entre visillos, Ritmo lento, Retahílas,
Fragmentos de interior y El cuarto de atrás. En Anagrama publicó sus últimas novelas, Nubosidad variable, La Reina de
las Nieves, Lo raro es vivir, Irse de casa y Los parentescos, así como Cuentos completos y un monólogo, así como los
libros de ensayo e investigación histórica Usos amorosos de la postguerra española (Premio Anagrama de Ensayo),
Usos amorosos del dieciocho en España, El proceso de Macanaz, El cuento de nunca acabar, Agua pasada, La búsqueda
de interlocutor y Pido la palabra, y la obra teatral La hermana pequeña. Ha obtenido, entre otros premios, el Nadal, el
Nacional de Literatura, el Anagrama de Ensayo, el Príncipe de Asturias de las Letras y el Castilla y León de las Letras.
En 1994 fue galardonada con el Premio Nacional de las Letras.

ETAPAS DE SU OBRA
La obra de Carmen Martín Gaite plantea, en su conjunto, su voluntad de establecer un diálogo con la realidad, bien
desde la mirada del testigo que ve o escucha, bien desde la evocación y reconstrucción de la memoria. La mayor parte
de su producción gira en torno a preocupaciones como la rutina, la comunicación y la incomunicación, la soledad, el
recuerdo o la construcción de las relaciones personales. A pesar de estos rasgos comunes de estilo, es posible dividir
su narrativa en tres etapas:
a) Primera etapa (hasta 1970). Realismo e introspección. La tendencia realista de los 50 muestra el contexto
circundante a través de un narrador testigo que media la denuncia o juzga ante el lector, que terminará
extrapolando sus propias conclusiones. Este realismo testimonial, combinado con voluntad de introspección,
muestra al individuo preocupado socialmente frente a la existencia rutinaria.
b) Segunda etapa (1970-1990). La búsqueda del interlocutor. Esta narrativa se encamina hacia la búsqueda interior
de la propia experiencia, recurriendo a la memoria personal o a la histórica para revisar el pasado inmediato. Las
obras de este periodo plantean la necesidad de un interlocutor (por eso combina el diálogo y el monólogo) y
reivindican la importancia del lenguaje como medio de comunicación que salve al individuo de sus terrores y
aislamiento.
c) Tercera etapa (a partir de 1990). Del cuento maravilloso a la escritura del yo. Resulta la más productiva y la más
reconocida por los lectores. En sus novelas reivindica el poder de la fantasía y lo maravilloso en el ser humano, la
necesidad de reconocernos y complementarnos en el otro en la sociedad posmoderna. Aparecen otras obras en
las que los protagonistas indagan en la construcción de su identidad mediante un tono confesional e intimista.

PROPÓSITO
Lejos de la cronología y los acontecimientos que han pasado a la historia, Martín Gaite no pretendía reconstruir el
pasado, sino construirlo, en el que la materia prima procedería de su memoria y las sensaciones que guardaba de
aquella época. De este modo, se propone llevar a cabo una evocación sobre todo sentimental, libre y desordenada,
que le permite recuperar un tiempo que creía perdido, siendo consciente de que la memoria se recupera a veces solo
a través de lo fantástico y que la imaginación es la única capaz de rellenar las lagunas del paso del tiempo. La vida no
es la que uno vivió, según la autora, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla.

GÉNERO
Desde el punto de vista del género literario, El cuarto de atrás es una obra de difícil clasificación. Podemos afirmar
que es un collage de la autora. La novela presenta rasgos de diferentes tipologías narrativas y textuales: inicialmente,
funciona como novela de memorias, pues se rememora hechos autobiográficos de su pasado tras un trasfondo social,
cultural y político que da un aire de memoria colectiva; la novela es una mezcla de testimonio personal y de fabulación
fantástica enmarcada en una noche de insomnio en la que se amalgaman recuerdos, sensaciones y ficciones que se
cruzan con la realidad; introduce elementos propios del relato de misterio a través de seres sobrenaturales o de
dudosa existencia; las reflexiones sobre el oficio de escribir se aproximan al ensayo, junto a las digresiones,
divagaciones y anécdotas; la novela construye un espacio intertextual donde se reúnen otras novelas, ensayos y
artículos, además de referencias a obras literarias y autores o la cultura popular de masas; al final, la obra resulta ser
un ejercicio de metanovela en que el texto va construyéndose mientras se lee.
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TÍTULO
El cuarto de atrás (1978) es, en su origen, un espacio físico. Se trata de la habitación de juegos de la niñez, donde
no había más reglas que las marcadas por la libertad, el caos, la fantasía y la diversión, porque nada estaba prohibido.
Sin embargo, ese espacio lúdico desaparece durante la guerra, cuando la necesidad hace que la sala se convierta en
despensa: entonces se usa como alacena donde se guardan los alimentos. Este paso de lo lúdico a lo útil, de lo ideal a
lo real, representa el paso sin transición de la infancia a la madurez. El cuarto de atrás es, desde ese momento, el
paraíso perdido de la autora. Con el tiempo, este espació se vuelve simbólico, y representa, además de la pérdida de
la infancia, el refugio en el que la autora se aísla de la realidad cuando las circunstancias la sobrepasan. Podemos
reconocer hasta cuatro lugares distintos asociados a ese cuarto: el dormitorio en cuya cama intenta conciliar el sueño
al comienzo de la novela; el cuarto de juegos como reino de la libertad y de la imaginación; el cuarto de la casa que
simboliza el legado transmitido por la madre; y el espacio interior que ocupa el mundo evocado de su infancia y
juventud y el refugio ante la vida.

CONTENIDO
El argumento puede resumirse en unas pocas líneas: la narradora-protagonista, en una noche intempestiva,
aturdida por el insomnio y la falta de inspiración para escribir, recibe la inesperada visita de un desconocido, que, con
el pretexto de realizarle una entrevista supuestamente concertada, entabla conversación con ella y se convierte en el
puente por el que transitan los recuerdos de su vida. El diálogo acoge también numerosas reflexiones. Agotada por
este ejercicio mental, la protagonista es vencida por el sueño. La llegada de su hija la despierta y comprueba que tiene
terminada la obra a cuya construcción ha estado asistiendo el lector durante su lectura.
La acción es mínima. Su papel es servir de marco al ejercicio de introspección que lleva a cabo la narradora cuando
decide emprender la búsqueda de su pasado para intentar comprenderse mejor, para entender el origen de su
soledad, para encontrar, en definitiva, la razón de ser de su escritura. Las claves argumentales de cada capítulo son:
- Capítulo I. El hombre descalzo: la protagonista está en un estado de duermevela, pues no puede conciliar el sueño
por culpa del insomnio. La habitación es un caos, todo está revuelto. La narradora-protagonista comienza a evocar
recuerdos de la infancia. Tropieza con el libro de Todorov y promete escribir una novela fantástica. Encuentra la cesta
de costura y dentro, una carta de amor que imagina que es de un hombre desconocido que camina descalzo en la
playa. Por fin cae dormida sobre la carta.
- Capítulo II. El sombrero negro: suena el teléfono a medianoche, se despierta y lo descuelga. Un hombre le recuerda
que habían quedado para la entrevista, por lo que se viste y baja a abrirle la puerta. Ve una cucaracha (anticipo del
misterio) y siente pánico. El hombre entra en la casa. Carmen se percata de la presencia de un montón de folios al
lado de la máquina de escribir. Hace alusiones a la novela de misterio y al final del capítulo él la invita a entender la
literatura como un laberinto en el que perderse.
- Capítulo III. Ven pronto a Cúnigan: Carmen está en la cocina preparando el té. Rescata el tema de conversación de
usos amorosos de la posguerra. Se traslada al pasado de su infancia y adolescencia (casa de Salamanca, Madrid).
Habla de Cúnigan como un lugar mágico en algún rincón de Madrid. Reflexiona sobre el papel de la mujer española
del momento y sobre la influencia que ejercía la Sección Femenina. Vuelve a la realidad con intención de contarle al
hombre de negro alguna historia que había recordado.
- Capítulo IV. El escondite inglés: vuelve a la sala, el hombre espera con el grabado de Lutero en las manos. Ella se
asusta y él le pregunta si cree en el diablo. Los folios que había debajo del sombrero parece que han aumentado.
Teme estar volviéndose loca. Recuerda su viaje a Burgos, habla de la guerra y la posguerra, de Franco, de su muerte,
del paso del tiempo. El hombre saca una cajita dorada y le ofrece unas pastillas, son para la memoria. Se traslada a
la época en que jugaba al escondite inglés, compara este juego con el tiempo. Suena el teléfono, el hombre de negro
dice que puede ser para él y le pide que diga que ya se ha ido de allí.
- Capítulo V. Una maleta de doble fondo: la protagonista descuelga el teléfono en el dormitorio. Conversación
teléfono entre Carmen y Carola. Carola pregunta por Alejandro (el hombre de negro), la protagonista dice que no
está en la casa. Carola duda, y recelosa, le cuenta su historia con Alejandro, confesándole la existencia de unas cartas
de amor dirigidas a Carmen en una maleta de doble fondo. Carmen no entiende nada y duda de la existencia real de
la conversación. Se cuelga el teléfono sin determinar si Carmen y Carola hablan del mismo hombre.
- Capítulo VI. La isla de Bergai: se intensifican los recuerdos juveniles y sus años como actriz. Le explica al hombre de
negro cómo inventa con una amiga el nombre de un lugar mágico, Bergai, con las primeras sílabas de los apellidos
de ambas; lugar imaginado que le sirve de refugio y es emblema de independencia y libertad. Vuelven los recuerdos
del cuarto de atrás, de la posguerra. Mientras tanto, la tormenta sigue de fondo. Ella tiene miedo y él la tranquiliza.
- Capítulo VII. La cajita dorada: hombre de negro ha desaparecido ya de la narración. Aparece la hija de Carmen, entra
en su habitación y la encuentra dormida en la cama. Su hija encuentra la cajita dorada, pero ante ella Carmen no le
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da importancia al objeto. Vuelven a aparecer diferentes elementos que encontrábamos al comienzo del libro: la carta
azul, la cucaracha, las estrellas. Al final Carmen encuentra en el lugar donde antes estaba el libro de Todorov un
bloque de 182 folios con el título de El cuarto de atrás. Finalmente, la escritura de la novela ha concluido con la
propia novela.

ESTRUCTURA
Es posible distinguir dos tipos de estructuras: la interna, que hace referencia a la forma en que se articula el relato,
tal y como sucede con el argumento; y la externa, que consiste en la presentación y organización del relato, es decir,
los capítulos. La interna es circular, aunque con un final abierto, resultado de la ambigüedad entre lo real y lo ficticio.
Así, la estructura del relato se basa en el diálogo de la escritor-narradora-protagonista con el hombre de negro y las
“fugas” constantes. Frente a la conversación mantenida entre ambos, que sigue un orden temporal lineal, esos
recuerdos se caracterizan por una continua ruptura en el tiempo. La estructura externa está bien definida en los siete
capítulos que se dividen en tres partes: preámbulo (capítulo I), cuerpo central (capítulos II, III, IV, V y VI) y epílogo
(capítulo VII). Estos capítulos siguen igualmente un orden lineal en el tiempo y, aunque conectan, son autónomos y
cerrados.

TEMAS
➢ La ficción como refugio de la realidad. La autora nunca se afianza a la realidad, por eso la literatura fue el refugio
en el que se protege de los riesgos de vivir “la vida al raso”, especialmente en los años duros de la posguerra. Por
eso construye un mundo alternativo, con sus propias leyes, parecido a lo onírico.
➢ La literatura como conocimiento. Es un instrumento para recuperar el pasado y entender la identidad personal.
Es un ejercicio de introspección que le permite atravesar las capas de su ser. La literatura es comunicación, el más
poderoso remedio contra la sociedad.
➢ El papel social de la mujer. La madre de la autora, con inquietudes alejadas al universo femenino del momento,
sufrió las consecuencias educativas de su época y se esforzó porque su hija no las padeciera también. Durante el
franquismo se implanta un modelo de educación femenina donde la mujer tiene un rol necesario para mantener
el orden tradicional. La hija de la protagonista es el signo del nuevo tiempo y vive plenamente su libertad.
➢ La búsqueda del paraíso de la infancia perdida. La escritura responde al deseo de vencer el paso del tiempo y
reconocer a la niña que un día fue, para comprobar que algo de aquel ser aún permanece en su cuerpo de adulta.
➢ El deseo de liberta. Coincide con su rebeldía a los principios de orden y las leyes del hogar. El afán por descubrir
requería independencia y emancipación. Está en contra del modelo de la perfecta casada, la impecable ama de
casa y amantísima de sus hijos.
➢ La pobreza y la precariedad de la posguerra. La escasez de estímulos intelectuales y libertades individualistas de
este periodo coincide con la de los bienes materiales.
➢ La soledad. La necesidad de comunicación, de abandono de soledad, le hace inventar un interlocutor a su medida,
con el fin de recuperar un pasado vivido sujeto a la memoria.

PERSONAJES
Los personajes que aparecen en la novela son varios; no obstante, conviene distinguir dos grupos: aquellos que
intervienen en la acción principal (en el momento presente) y aquellos a los que se alude (en el pasado).
➢ La escritora-narradora: Carmen. Su infancia coincidió con la Guerra Civil, y su adolescencia y juventud con una
dura posguerra. A través de sus recuerdos, de sus comentarios, nos traslada a una parte de su infancia fantasiosa
y feliz, a su adolescencia y juventud, a aquellos tiempos de guerra y de posguerra. Carmen es más bien mona,
viste con ropa informal, usa gafas de cerca y es sorda, lo que la aísla del mundo y de los demás. Es fumadora y
adicta a las pastillas. Es la autora, narradora y protagonista que habla y se habla a sí misma mediante la presencia
ensoñada de otro personaje, el hombre de negro, figura que sirve de pretexto y de hilo conductor para que ella
se sitúe en un espacio donde reencontrarse con el pasado y, a la vez, donde dar rienda suelta a sus fantasías. La
personalidad de la protagonista la vamos descubriendo a través de sus recuerdos y de su memoria. Aunque
Carmen se evadía de todas estas realidades, el miedo estaba en su conciencia.
➢ El hombre de negro: Alejandro. Es un interlocutor soñado, un interlocutor ideal, pretexto para que la autora-
narradora-protagonista deje libre su fantasía y al mismo tiempo se convierta en parte activa de la narración,
interrogándola y obligándola a aclarar ideas. La nueva personalidad negativa del hombre de negro la aporta Carola
cuando manifiesta una agresividad antes no descubierta. Este hombre es una figura simbólica ambigua, podría
ser el diablo, el interlocutor deseado, el héroe de la novela rosa, el otro yo de la narradora-protagonista.
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➢ La mujer del teléfono: Carola. Personaje de folletín que sirve para atraer a los otros dos personajes a un escenario
folletinesco. Le sirve a la autora para buscar su propia identidad en Carola. El género de horror y de misterio están
presentes en la conversación. Carola sería entonces un desdoblamiento de la protagonista.
➢ Rafael. Primo de Carola, solo interviene tres veces y escuetamente para preguntar por Alejandro y por la identidad
de la protagonista. Carola lo utiliza como consuelo, como remedio para soportar la ausencia de Alejandro, su
verdadero amor.
➢ Hija. Aparece en el último capítulo. Representa la mujer de la época (finales de los setenta), ya que, a diferencia
de la protagonista, vive en un ambiente de libertad sin preocupaciones ajenas.
El grupo de personajes a los que la narradora-escritora alude pertenece a pasado, Asus recuerdos. Los personajes
que forman este grupo son numerosos y entre ellos destacan: el padre, notario de ideas liberales; la madre, que
comparte las ideas de su marido, obligada a no poder estudiar por el contexto y la mentalidad de la época; su hermana
es la compañera de juegos y representa su anclaje en el mundo real; otro elenco son la amiga de infancia, los amores
de infancia y juventud y los diferentes personajes literarios.

TÉCNICA NARRATIVA
La forma es dialogada, pero sólo aparentemente: en realidad, son monólogos de la propia narradora, o sea,
narraciones de incógnito, al fin y al cabo. Se produce un desdoblamiento de la autora en narradora como voz en off o
narradora observadora y narradora-personaje, dialogante, que toma parte en la conversación, dando lugar a un juego
de espejos. Las intervenciones de la voz de la narración son mínimas, y se refieren sólo a lo circunstancial, a lo que
sucede en el espacio que los rodea.

ESPACIO
Los espacios que menciona son paisajes con connotaciones muy determinadas, ya que el espacio nos indica el
tiempo y éste, a su vez, la situación política y social del momento:
Salamanca. Pasado lejano: Madrid. Pasado posterior:
Huida al río Tormes: 1º de carrera (Amigos: Bar Perú:
Aldecoa, Ferlosio, Sastre, Fdez. Santos) hija y amiga
Nacimiento: 1925 Renacimiento:1975
(Muerte de Maura y Pablo Iglesias) (Muerte de Franco)
8 de diciembre 23 de noviembre
Anécdota del tío socialista: 1934 Carmencita Franco y el Valle de los Caídos
Carmiña / Carmencita
(Vidas paralelas) Puente de conexión entre ambos espacios y tiempos, como la superficie de
un espejo. Es un ciclo de 50 años que se cierra.

TIEMPO
Se observa la apreciación personal del tiempo: antes de Franco, existe el juego, después, no hay lugar ni tiempo
para el juego. Desaparece también el espacio lúdico: el cuarto de los juegos, el "cuarto de atrás", se convierte entonces
en un espacio útil y necesario, en una despensa. Asimismo, el tiempo, el pasado que recuerda, se convierte en
metáfora: no se trata de fechas concretas, sino de los detalles pequeños (con lo que se destaca la importancia que
tienen los objetos para la escritora) y de los personajes aparentemente insignificantes (sus familiares, sus amigos y
aun esa Carmencita Franco, la hija del dictador, de la que habla con ternura, como de una vida paralela a la suya, pues
al fin y al cabo es otra víctima del sistema a la que, aun sin conocer personalmente, comprende y con la que llega
incluso, por un momento, a identificarse).
Se trata, pues, de un tiempo subjetivado y que presenta una concatenación ilógica, por la acción misma del
recuerdo. En cierto modo, se asemeja al proceso de asociación libre de ideas, como cuando reflexiona en voz alta
sobre el supuesto orden cronológico al que "debería" atenerse y que subvierte. Y esa es la causa por la que escribe la
novela, para explicarse a sí misma y aclararse, revelando incluso el momento inicial, de concepción del proyecto
narrativo.
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LENGUAJE Y ESTILO
En cuanto al lenguaje, encontramos recursos constantes para actualizar la lectura del texto (la autora juega con el
lector implícito que reconstruye lo que no queda dicho, provocando una lectura activa), como es el caso de los
deícticos o de las muletillas conversacionales, que añaden vivacidad al discurso narrativo y dan una sensación de
frescura, de inmediatez inconsciente y de oralidad; o bien emplea verbos que indican inseguridad, para mostrar su
subjetividad, para reforzar la impresión débil del recuerdo, la posibilidad de verdades personales, parciales, leves y
siempre variables, tanteando lo real, aunque se trate de otro juego formal; asimismo, las enumeraciones le dan un
ritmo de letanía a la narración en ciertos momentos culminantes, para destacar la asfixia, la monotonía de la vida en
la época de Franco. También juega Carmen Martín Gaite con las referencias culturales de la época, que crean en el
lector la sensación de conocerla a ella más profundamente, por reflejar el entorno que la rodeaba, las cosas que le
gustaban y gustaban a toda una generación.

SIMBOLOGÍA
➢ El espejo. El espejo apoya la noción de desdoblamiento asociado a la imagen de la protagonista que se refleja en
él. La protagonista, al verse en el espejo, se aleja del momento presente y se traslada al pasado. Puesta delante
de su espejo, levanta los ojos y ve delante a la niña y a la adolescente que fue y que ahora miran a la narradora.
El espejo sirve de “puente” o “túnel del tiempo” y hace de “voz de la conciencia” de la narradora.
➢ El sombrero negro. Es el primer elemento con doble sentido que constituye uno de los símbolos más importantes
de la novela. El hombre deja el sombrero sobre los folios mientras hace referencia a la literatura de misterio.
Debajo del sombrero van aumentando los folios que al final conforman la novela en sí. La función del sombrero
es la de mediador entre la voz y la memoria de la protagonista. Aparecen al final debajo de él 182 folios que son
el resultado de la interlocución que se forma como un tejido comunicativo que nace de la necesidad de tener un
interlocutor.
➢ La cucaracha. La cucaracha sería el símbolo del cambio, y también el del miedo a ello, esto es, vivir en ambientes
donde reina el desorden, el descuido, lo antiguo. La narradora expresa su miedo a estos insectos que simbolizan
el temor a la destrucción de sus propias memorias y de su pasado. El hombre de negro, entonces, se convierte en
un signo de protección que rescata el pasado de la protagonista de una posible pérdida, simbolizada a su vez por
la presencia del insecto.
➢ La cajita dorada. La primera alusión a este elemento es cuando el hombre de negro le ofrece a la protagonista
unas píldoras de colores que hay dentro de tal cajita dorada. Las pastillas de colores le hacen recordar, avivan su
memoria y a la vez la desordenan. La simbología de la cajita se relaciona igualmente con otros objetos: los vasos
de té y los folios. La cajita dorada que el hombre al final le regala a la protagonista le confiere un valor de amuleto
misterioso.
➢ La cesta de costura y los hilos. La cesta de costura simboliza el taller literario en el que la autora trabaja a través
de los hilos, que representan el continuo fluir de historias, recuerdos y sueños que se enhebran y desenhebran
continuamente a lo largo de toda la novela, donde se mezclan ficción y realidad. Hay, pues, un paralelismo entre
el léxico de la costura y la escritura de la narración.
➢ La letra C. Aparecen diferentes objetos que comienzan por la letra C, de igual modo que la inicial del nombre de
la autora-protagonista y el título de la novela. La protagonista sueña que está en una playa y pinta una C en la
arena, y dibuja una casa, un cuarto, y luego una cama. Tres objetos que comienzan por C. La casa representa el
centro del mundo y del universo. Otros elementos vinculados son los términos: Carola, cucaracha, cuaderno,
Carmencita Franco, el cuadro de El mundo al revés, la cajita dorada, la cesta de la costura, etc.
➢ Cúnigan y el escondite inglés. Son elementos metafóricos, pues Cúnigan es el lugar imaginario que simboliza las
ansias de libertad de la protagonista. Es un lugar para escapar de la realidad y para soñar y sentirse libre. Cuando
la autora sueña, libera sus pensamientos y entonces hila y teje un montón de historias que van creando su propia
metaficción. Por su parte, el escondite inglés simboliza el espacio donde se gesta la literatura.
78

ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE EL CUARTO DE ATRÁS

Texto 1
—Un libro que tengo en la cabeza sobre las costumbres y los amores de esa época.
—¿La época de los helados de limón?
—Sí, y del parchís, y de Carmencita Franco. Precisamente el libro se me ocurrió la mañana que
enterraron a su padre, cuando la vi a ella en la televisión.
—¿Y qué ha sido de ese proyecto?
—Se me enfrió, me lo enfriaron las memorias ajenas. Desde la muerte de Franco habrá notado cómo
proliferan los libros de memorias, ya es una peste, en el fondo, eso es lo que me ha venido desanimando,
pensar que, si a mí me aburren las memorias de los demás, por qué no le [sic] van a aburrir a los demás
las mías.
—No lo escriba en plan de libro de memorias.
—Ya, ahí está la cuestión, estoy esperando a ver si me ocurre una forma divertida de enhebrar los
recuerdos.
—O de desenhebrarlos.
—Bueno, sí, claro, o de desenhebrarlos. Me tendrá que dejar la cajita de las píldoras.
—Es suya. Se la pensaba dejar.
—Por favor, si se lo he dicho en broma.
—Usted puede, pero yo no. Desde que salí de casa traía la intención de regalársela.
—¿De veras? ¿Pero por qué?
—Porque sí, ya ve, para que la guarde como si fuera un amuleto.
Brilla sobre la bandeja, la cojo y empiezo a acariciarla, dándole vueltas entre los dedos.
—Gracias. Ahora sí que voy a escribir el libro.
En seguida de decirlo, pienso que eso mismo le prometí a Todorov en enero. Claro que entonces se
trataba de una novela fantástica. Se me acaba de ocurrir una idea. ¿Y si mezclara las dos promesas en
una?

Texto 2
Recuerdo, sobre todo, una llegada, desde Orense, al balneario de Cabreiroá, en Verín. Llegamos en un
coche de alquiler, hacía calor y en lo alto se veía el castillo de Monterrey, envuelto en nubes rojizas; era
el verano del cuarenta y cuatro, yo acababa de aprobar primero de Filosofía y Letras. Nos metimos por
un parque muy frondoso, nos apeamos frente a la fachada del balneario y, mientras un botones sacaba el
equipaje, me quedé mirándola inmóvil, con una intensa extrañeza. Llevaba en bandolera un bolso de piel
blanca, cuadrado, con una correa larga, me lo había regalado mi padre un mes antes como premio a los
exámenes, saqué el espejito, me miré y me encontré en el recuadro con unos ojos ajenos y absortos que
no reconocía; noté que el botones, un chico de mi edad, me miraba sonriendo y eso me avergonzó un
poco, fingí que me estaba sacando una carbonilla del ojo, pero pensaba angustiosamente que no era yo.
Lo mismo que aquel sitio no era aquel sitio. Y tuve como una premonición: “Esto es la literatura. Me está
habitando la literatura”.

Texto 3
Seguro que al levantarme me voy a resbalar, y hasta puede que el peso de mi cuerpo imprima al suelo una
oscilación aún más radical y la estancia gire y se vuelva del revés. Ojalá, voy a probar, debe de ser
divertido andar cabeza abajo. Me pongo de pie y se endereza el columpio, se enderezan el techo, las
paredes y el marco alargado del espejo, ante el cual me quedo inmóvil, decepcionada. Dentro del azogue,
la estancia se me aparece ficticia en su estática realidad, gravita a mis espaldas conforme a plomada y me
da miedo, de puro estupefacta, la mirada que me devuelve esa figura excesivamente vertical, con los
brazos colgando por los flancos de su pijama azul. Me vuelvo ansiosamente, deseando recobrar por
sorpresa la verdad en aquella dislocación atisbada hace unos instantes, pero fuera del espejo persiste la
normalidad que él reflejaba y tal vez por eso se evidencia de forma más agobiante el desorden que reina:
zapatos por el suelo, un almohadón caído, periódicos, y desde todos los estantes y superficies, al acecho,
como animales disecados, esa caterva de objetos cuya historia, inherente a su silueta, resuena
apagadamente en el recuerdo y araña estratos insospechados del alma, arrancando fechas, frutos podridos.
79

Texto 4
He terminado de limpiar el hule de la mesa, alzo los ojos y me veo reflejada con un gesto esperanzado y
animoso en el espejo de marco antiguo que hay a la derecha, encima del sofá marrón. La sonrisa se tiñe
de una leve burla al darse cuenta de que llevo una bayeta en la mano; a decir verdad, la que me está
mirando es una niña de ocho años y luego una chica de dieciocho, de pie en el gran comedor de casa de
mis abuelos en la calle Mayor de Madrid, resucita del fondo del espejo —¿era este mismo espejo? —,
está a punto de levantar un dedo y señalarme: “Anda que también tú limpiando, vivir para ver”. Ya otras
veces se me ha aparecido cuando menos lo esperaba, como un fantasma sabio y providencial, a lo largo
de veinticuatro años no se ha cansado nunca de velar para ponerme en guardia contra las acechanzas de
lo doméstico, y siempre sale del mismo sitio, de aquel comedor solemne, del espejo que había sobre la
chimenea. La suelo tranquilizar y acabamos riéndonos juntas. “Gracias, mujer, pero no te preocupes, de
verdad, que sigo siendo la de siempre, que en esa retórica no caigo”. Mucho más que en mi casa de
Salamanca, ni en la de verano de Galicia, fue en esa de Madrid, cuando veníamos en vacaciones de
Semana Santa o Navidad, donde se fraguó mi desobediencia a las leyes del hogar y se incubaron mis
primeras rebeldías frente al orden y la limpieza, dos nociones distintas y un solo dios verdadero al que
había que rendir culto.

Texto 5
Mi madre no era casamentera, ni me enseñó tampoco nunca a coser ni a guisar, aunque yo la miraba con
mucha curiosidad cuando la veía a ella hacerlo, y creo que, de verla, aprendí; en cambio, siempre me
alentó en mis estudios, y cuando, después de la guerra, venían mis amigos a casa en época de exámenes,
nos entraba la merienda y nos miraba con envidia. “Hasta a coser un botón aprende mejor una persona
lista que una tonta”, le contestó un día a una señora que había dicho de mí, moviendo la cabeza con
reprobación: “Mujer que sabe latín no puede tener buen fin”, y la mire con un agradecimiento eterno.
Por aquel entonces, ya tenía yo el criterio suficiente para entender que el “mal fin” contra el que ponía en
guardia aquel refrán aludía a la negra amenaza de quedarse soltera, implícita en todos los quehaceres,
enseñanzas y prédicas de la Sección Femenina. La retórica de la posguerra se aplicaba a desprestigiar los
conatos de feminismo que tomaron auge en los años de la República y volvía a poner el acento en el
heroísmo abnegado de madres y esposas, en la importancia de su silenciosa y oscura labor como pilares
del hogar cristiano.

Texto 6
Me ha sonado a copla de Conchita Piquer. Pero, a pesar del desprestigio que ha venido aureolando, con
el paso del tiempo, a estos arrebatos de la hembra en celo, de los que yo misma me he burlado tantas
veces, todo lo que vuelva a traer al paladar trasero de la memoria el sabor amargo que diferenciaba
aquellas coplas me produce respeto. En el mundo de anestesia de la postguerra, entre aquella compota de
sones y palabra -manejados al alimón por los letristas de boleros y las camaradas de Sección Femenina-
para mecer noviazgos abocados a un matrimonio sin problemas, para apuntalar creencias y hacer brotar
sonrisas, irrumpía a veces, inesperadamente, un viento sombrío en la voz de Conchita Piquer, en las
historias que contaba. Historias de chicas que no se parecían en nada a las que conocíamos, que nunca
iban a gustar las dulzuras del hogar apacible con que nos hacían soñar a las señoritas gente marginada, a
la deriva, desprotegida por la ley.

Texto 7
Tardo unos instantes en contestar. Podría decirle que la felicidad en los años de guerra y posguerra era
inconcebible, que vivíamos rodeados de ignorancia y represión, hablarle de aquellos deficientes libros de
texto que bloquearon nuestra enseñanza, de los amigos de mis padres que morían fusilados o se exiliaban,
de Unamuno, de la censura militar, superponer la amargura de mis opiniones actuales a las otras
sensaciones que esta noche estoy recuperando, como un olor inesperado que irrumpiera en oleadas. Casi
nunca las apreso así, desligadas, en su puro y libre surgir, más bien las fuerzo a desviarse para que queden
enfocadas bajo la luz de una interpretación posterior, que enmascara el recuerdo. Y nada más fácil que
acudir a este recurso de manipulación, tan habitual se ha vuelto en este tipo de coloquios. Pero este hombre
no se merece respuestas tópicas.
—La verdad es que yo mi infancia y mi adolescencia las recuerdo, a pesar de todo, como una época muy
feliz. El simple hecho de comprar un helado de cinco céntimos, de aquellos que se extendían con un molde
plateado entre dos galletas, era una fiesta. Tal vez porque casi nunca nos daban dinero. A lo poco que se
tenía, se le sacaba mucho sabor. Recuerdo el placer de chupar el helado despacito, para que durara.
80

Texto 8
Mi madre se pasaba las horas muertas en la galería del cuarto de atrás, metiendo tesoros en el baúl de
hojalata, y no acierta a entender si el tiempo se le iba deprisa o despacio, ni a decir cómo lo distribuía,
sólo sabe que no se aburría nada y que allí leyó Los tres mosqueteros. Le encantaba, desde pequeña, leer
y jugar a juegos de chicos, y hubiera querido estudiar una carrera, como sus dos hermanos varones, pero
entonces no era costumbre, ni siquiera se le pasó por la cabeza pedirlo. Me dio a leer, cuando yo hacía
bachillerato, una novela que se titulaba El amor catedrático, la historia de una chica que se atreve a estudiar
carrera y acaba enamorándose de su profesor de latín y casándose con él, a mí el final me defraudó un
poco, no me quedé muy convencida de que la chica esa hubiera acertado casándose con un hombre mucho
más viejo que ella y maniático por añadidura, aparte de que pensé: «para ese viaje no necesitábamos
alforjas», tanto ilusionarse con los estudios y desafiar a la sociedad que le impedía a una mujer realizarlos,
para luego salir por ahí, en plan happy end, que a saber si sería o no tan happy, porque aquella chica se
tuvo que sentir decepcionada tarde o temprano; además, ¿por qué tenían que acabar todas las novelas
cuando se casa la gente?, a mí me gustaba todo el proceso del enamoramiento, los obstáculos, las lágrimas
y los malentendidos, los besos a la luz de la luna, pero a partir de la boda, parecía que ya no había nada
más que contar, como si la vida se hubiera terminado; pocas novelas o películas se atrevían a ir más allá
y a decirnos en qué se convertía aquel amor después de que los novios se juraban ante el altar amor eterno,
y eso, la verdad, me daba mala espina.

Texto 9
—Siempre el mismo afán de apuntar cosas que parecen urgentes, siempre garabateando palabras sueltas
en papeles sueltos, en cuadernos, y total para qué, en cuanto veo mi letra escrita, las cosas a que se refiere
el texto se convierten en mariposas disecadas que antes estaban volando al sol. Es precisamente lo que
me pasa cuando me despierto de un sueño: lo que acabo de ver lo abarco como un mensaje fundamental,
nadie podría convencerme, en esos instantes, de que existe una clave más importante para entender el
mundo de la que el sueño, por disparatado que sea, me acaba de sugerir, pero es moverme a buscar un
lápiz y se acabó, ya nada coincide ni se mantiene, se ha roto el hilo que enhebraba las cuentas del collar.
Y sin embargo, no escarmiento, por todas partes me sale al encuentro la huella de esos conatos inútiles,
vivo rodeada de papeles sueltos donde he pretendido en vano cazar fantasmas y retener recados
importantes, me agarro al lápiz ya por pura inercia, ¿comprende?, sé que es un vicio estúpido, pero me
tranquiliza los nervios.

Texto 10
Predomina la veta sensata, me incorporo, es demasiado, tengo que reaccionar contra tamaña bandada de
disparates, con mi silencio cómplice les estoy dando alas, aunque también es verdad que dar alas siempre
ha sido algo mucho más hermoso que cortarlas.
—Por favor, señorita, procure calmarse y escúcheme —digo en un tono que se esfuerza por ser sereno y
convincente—. Creo que está usted siendo víctima de un lamentable error.
Hay un silencio agónico, mis palabras han sido disparos certeros contra la bandada de pájaros prodigiosos
que se elevaban en zarabanda sobre mi cabeza graznando «loca—loca—loca», han caído muertos al suelo.
—¿Un error? —titubea, perdone, entonces no entiendo, me voy a volver loca.
De nuevo me he encastillado, ya es otro el loco, ya me he puesto a salvo yo una vez más. Lo pienso con
satisfacción y mala conciencia, como siempre que, tras haberme asomado al abismo de la locura, he
conseguido vencer el vértigo y dar un paso atrás, para convertirme en espectador de quienes se ahogan en
ese torbellino oscuro, me inclino hacia ellos, los exhorto a la salvación, tendiéndoles la mano desde mi
inaccesible barandilla. Siempre he mantenido con la locura unas relaciones espurias, de tira y afloja, de
fascinación y cautela, que arrancan de una escena muy antigua.
81

SELECCIÓN DE TEXTOS PERIODÍSTICOS

¡A correr!
Hay días en los que las palabras nos salen a borbotones. Y otros, en los que nos pesa una fatiga
muy antigua y tenemos que hacer un ejercicio de voluntad para volver a decir lo que la piel, el
cerebro, el sentido común y la experiencia llevan siglos diciéndonos pero que, solo en determinadas
circunstancias históricas, se convierte en un grito multitudinario. Como ahora. No somos solo un
cuerpo disponible. No, las mujeres no somos solo eso, por más que hoy nos usen para vender un
coche, mañana para curar traumas, pasado mañana para ganar una apuesta sexual entre amigotes,
casi siempre para sostener la frágil arquitectura emocional de la vida y siempre para que la rueda
gire, porque qué sería del mundo si hubiera que pagar con dinero el trabajo gratis que hacen las
mujeres.
No, nosotras no somos solo un cuerpo disponible. Pero es que ellos no son solo un pene
incontrolado. La mayoría estamos rodeadas de hombres con los que nos tratamos de igual a igual,
hombres que domestican el machismo aprendido para convivir con sus amigas, sus novias, sus
compañeras… mujeres que marcan claramente el perímetro de su vida al margen de cómo ellos las
vean. Y nos necesitamos todos para desmontar pieza a pieza este Lego de siglos que afecta a la
educación, a la economía, a la cultura y a la manera en que podemos convertir el amor o el deseo
en un salvavidas o en una trampa.
Necesitamos a estos hombres para convencer a esos otros hombres que incluso ayer, con el
cuerpo semidesnudo de Laura Luelmo recién encontrado, nos insultaban en las redes sociales. No
basta con que nos muestren su solidaridad, hay que exigirles que se conviertan en voceros y
pedagogos de la masculinidad que ellos representan. Que lo hablen, lo discutan, lo analicen, entre
ellos.
Hay generaciones y generaciones de mujeres que hemos tomado, con el biberón, el miedo y la
cautela hasta interiorizarlos. Pero hemos criado a las siguientes para que se sientan verdaderamente
iguales y libres. Son muchas y están en todas partes, en la calle, en los centros de trabajo, en los
senderos, de día y de noche. Y cuando el dolor que estos días nos encoge el estómago se diluya,
volverán a las calles y a los senderos, solas o acompañadas. A correr por el placer de hacerlo.
Imparables.
Pepa Bueno, El País, 19/12/2019

Juguemos
Jugar en la calle. Jugar en grupo. Esa es la actividad extraescolar que un grupo de educadores y
psicólogos americanos han señalado como la asignatura pendiente en la educación actual de un
niño. Parecería simple remediarlo. No lo es. La calle ya no es un sitio seguro en casi ninguna gran
ciudad. La media que un niño americano pasa ante las numerosas pantallas que la vida le ofrece es
hoy de siete horas y media. La de los niños españoles estaba en tres. Cualquiera de las dos cifras es
una barbaridad. Cuando los expertos hablan de juego no se refieren a un juego de ordenador o
una playstation ni tampoco al juego organizado por los padres, que en ocasiones se ven forzados a
remediar la ausencia de otros niños. El juego más educativo sigue siendo aquel en que los niños
han de luchar por el liderazgo o la colaboración, rivalizar o apoyarse, pelearse y hacer las paces
para sobrevivir. Esto no significa que el ordenador sea una presencia nociva en sus vidas. Al
contrario, es una insustituible herramienta de trabajo, pero en cuanto a ocio se refiere, el juego a la
antigua sigue siendo el gran educador social.
Leía ayer a Rodríguez Ibarra hablar de esa gente que teme a los ordenadores y relacionaba ese
miedo con los derechos de propiedad intelectual. No comprendí muy bien la relación, porque es
precisamente entre los trabajadores de la cultura (el técnico de sonido, el músico, el montador, el
diseñador o el escritor) donde el ordenador se ha convertido en un instrumento fundamental. Pero
conviene no convertir a las máquinas en objetos sagrados y, de momento, no hay nada comparable
en la vida de un niño a un partidillo de fútbol en la calle, a las casitas o al churro-media-manga. Y
esto nada tiene que ver con un terror a las pantallas sino con la defensa de un tipo de juego necesario
para hacer de los niños seres sociales.
Elvira Lindo, El País, 12/01/2011
82

Repugnante
Solo existe una cosa más repugnante que una ideología odiosa, y es manipular la realidad para
quitarle importancia, alegar que en el III Reich había delincuentes judíos, que la policía
estadounidense también tirotea a hombres blancos. Nadie ha negado nunca que exista violencia en
las familias. Nadie afirma que no se produzcan muertes en relaciones homosexuales. Nadie sostiene
que las mujeres no puedan matar a sus maridos, a ancianos, a niños. Pero ninguno de estos supuestos
comparte la naturaleza de la violencia machista. Todos los asesinatos son criminales, todas las
agresiones, igual de graves, pero solo las mujeres mueren por el simple hecho de serlo. Solo ellas
mueren por azar, a manos de desconocidos a quienes les da más o menos lo mismo una que otra, y
secuestran a las que tienen a mano para violarlas y matarlas después. Desde hace siglos, los maridos
se han ido a comprar tabaco y no han vuelto. Desde hace solo unos años, las esposas se atreven a
irse de casa y cada mes muere alguna a manos del hombre al que ha abandonado. No es lo mismo.
La violencia familiar existe, la violencia doméstica existe, la violencia machista es otra cosa. En el
caso de los feminicidios determinados por el azar, es puro terrorismo ciego. En el caso de los
asesinos que consideran que sus esposas son objetos de su propiedad, es la manifestación terrorista
de una tradición criminal, que ha esclavizado, maltratado y excluido durante siglos a la mitad de la
población a favor de la otra mitad. Aunque las cifras sean abrumadoras, no es una cuestión de
cantidad, sino de calidad. Tratar todas las violencias de la misma manera es posicionarse a favor de
la violencia machista, quitarle importancia, avalar las razones de los asesinos de mujeres.
Almudena Grandes, El País, 07/01/2019

Una única selectividad

En medio de la polvareda que este año están levantando las desiguales condiciones para realizar
las pruebas de acceso a la Universidad, EL MUNDO publica hoy otra información que incide en la
necesidad de cambiar el modelo por una Selectividad única para toda España. El examen de Lengua
y Literatura de Canarias ha consistido en un análisis de texto y un comentario crítico, demasiado
subjetivo y sencillo en comparación con los de otras comunidades en los que se añaden preguntas
teóricas y análisis sintácticos.
A estos contenidos de escasa exigencia académica, se añade el error incomprensible de perpetuar
diferentes criterios de corrección, tal como hemos denunciado. Mientras en Baleares se permite
aprobar con 13 faltas de ortografía, en Madrid cada error resta 0,5 puntos. Lo que la ministra Isabel
Celaá reduce a simples "incidencias" constituyen en realidad los síntomas de un problema
gravísimo. En teoría, la Selectividad es una prueba a la que se someten los estudiantes con los
mismos derechos. Y cuanto mejor sea la nota obtenida, más probabilidades tienen éstos de entrar
en la carrera deseada. Pero tal meritocracia se dilapida porque los alumnos no concurren bajo los
mismos parámetros de temario ni de calificación.
En un sistema de distrito único como el de España, en el que se permite al estudiante elegir
universidad sin imponer barreras geográficas en el territorio nacional, independientemente de
donde se examine, no es admisible mantener una Selectividad a la carta. Ésta debe ser una prueba
única para todas las comunidades, bajo las mismas reglas y con un riguroso estándar de exigencia.
El Mundo, 07/06/2019
83

Cosas de niños
Con apenas ocho años, pongamos que se llama Carlos, ya se dedica a meterse y reírse de sus
compañeros, con aquellos que considera frágiles, débiles. Aquellos que estudian, hacen sus deberes,
o simplemente no siguen las pautas que él marca dentro y fuera del colegio. Y así les va amargando
la vida. Hoy porque trae una camiseta del año pasado, mañana porque tiene alambres en los dientes,
pasado, porque lleva gafas. De esta forma, día a día va fastidiando a los que considera sus víctimas.
Hasta que una mañana, uno de los que llevan meses aguantando las embestidas de este torillo
explota en su casa y dice a su madre que no quiere ir al cole. La madre habla con la maestra,
contándole lo que el niño le ha dicho. La maestra, aprovechando un momento entre actividades,
pregunta a la víctima lo sucedido. El niño rompe a llorar ante sus compañeros, cuenta lo que le
ocurrió el día anterior, sin ir más lejos, sin extender los sucesos de semanas anteriores, meses. La
maestra llama al elemento que se considera superior, un chaval que ha de estar en un pupitre solo
porque no deja trabajar a sus compañeros, que trae de cabeza al resto del personal desde que
comenzó el curso, y que se ha adueñado de una parcela de poder como cacique de la cosa.
Tras las explicaciones pertinentes, las frases educadoras, las evidencias verbales más claras que
han de dictarse en una escuela sobre conducta, respeto a los compañeros, igualdad, cariño,
trabajo…, se le dice a este señorito que a él todos lo quieren, pero que él muestra poco afecto por
sus compañeros, que si la camiseta que trae el otro es del año pasado dónde está lo malo. Que mire
él su letra, que mire sus notas, que quién le ha dicho que es el mejor, superior a los demás. La
respuesta no es una lágrima, no es un perdón, que finalmente brota ante la insistencia de la maestra.
La respuesta primera es una mirada soberbia de superioridad sobre el otro. Él va a arreglar esa
escuela, el barrio, el pueblo y hasta la ciudad si se lo permiten. Al final, da la mano a su compañero
y pide perdón ante el resto de la clase. Y ahí queda la cosa.
La cuestión se puede reavivar cuando Carlos llega a casa y cuenta a su madre lo ocurrido en el
colegio. La madre puede dar la razón a la maestra, incluso castigar a su hijo, que para eso lo es, y
aprovechar e intentar educarlo para que el niño crezca no solo a lo alto y ancho. Pero puede ocurrir
que los padres comiencen una larga diatriba ante el niño contra esa maestra que ha osado reñirle
ante los demás, que lo que ha de hacer es enseñar matemáticas, lengua y poco más. Y le queda un
camino más, entrar en el guasap de padres y poner a parir a la docente. Dígame, ¿cuál camino
supone que tomarán los padres?
Juan de Dios Villanueva Roa, 18/06/2019

Moraleja
A veces, la ficción se hace realidad. Ocurre en Cuarto milenio y acaba de suceder por vez
primera en Alemania, convirtiendo su capital en el escenario de una guerra virtual con heridos de
carne y hueso. Puñetazos, palos, algún cuchillo, piedras y sprays de pimienta. Un videojuego con
400 adolescentes que obligó a la policía a desplegar hasta un centenar de agentes equipados como
si provinieran de otra galaxia y a cerrar los accesos al metro. Hubo nueve detenidos y dos policías
tuvieron que ser atendidos por los servicios sanitarios.
Detonó los proyectiles verbales que se intercambian desde hacía meses un youtuber de Stuttgart
y otro de Berlín. La quedada la propuso ThatsBekir a sus 260.000 seguidores en la capital. Su rival,
Bahr Al Amood, con 140.000 fans, le advirtió. No era una cuestión de números, sino de honor. Y
éste, miembro de una de las grandes familias libanesas de la capital, estaba determinado, como
buen árabe, a defender el suyo. Su clan le apoyaba.
Al Amood abrió su canal en Youtube hace algo más de un año. Prometió diversión, aunque
pronto desveló que su sentido del humor era arcaico. Sus chistes sobre homosexuales o razones
para no liarse con chicas gordas, no hicieron reír a nadie. Buscando notoriedad, la tomó con
ThatsBekir, un joven rapero de parecido cuño. En un vídeo le llamó cobarde y en otro insultó a su
madre. Al Amood multiplicó el número de seguidores. Las imágenes de la batalla paranormal se
hicieron virales y, aunque la policía evitó lo peor, inspiraron a otros grupos rivales. Hasta tres peleas
concertadas se han abortado en lo que va de mes. Y por razones de seguridad se cortó la semana
pasada por lo sano un flahsmob en Fráncfort que había reunido a cerca de 600 jóvenes bailones.
Y es que, en la realidad multidimensional, también suelen ser los justos los que pagan por
pecadores.
Carmen Valero, El Mundo, 05/04/2019
84

La estupidez
El matrimonio siempre ha sido mal negocio para las mujeres. Vendidas por sus padres,
compradas por sus maridos, su valor todavía equivale, en muchas partes del mundo, al importe de
su dote, como si una esposa no valiera nada en sí misma, como si el hombre que la ha escogido
tuviera derecho a cobrar por cargar con ella. Más allá de las joyas, los cinturones de oro, las sedas
recamadas de los trajes de boda, la recién casada ha sido, tradicionalmente, el mejor negocio para
su flamante esposo, una esclava doméstica que trabaja sin descanso, en todos los frentes de la casa,
a cambio de su sustento. Esa es también nuestra tradición, y todo lo que hemos conseguido a partir
de ahí lo hemos hecho solas, sin ayuda de nadie. Dejar de ser una propiedad de otro para
convertirnos en dueñas de nuestro propio destino no ha sido una tarea fácil. Para comprobarlo, basta
con repasar la infinidad de chistes, insultos, frases hechas y normas sociales que perpetúan, en el
lenguaje y los usos de la vida cotidiana, situaciones que hemos dejado atrás. Un ejemplo frecuente,
significativo, es la tendencia a culpar a las mujeres de los defectos de sus maridos. Que cuando un
amigo dice, oye, qué raro está Fulanito, ¿no?, el otro conteste, ya, pero no creas, es que su mujer le
presiona mucho, o es que su mujer gasta demasiado, o es que su mujer le tiene encerrado, o… Por
eso, y porque es igual de injusto, de estúpido, convertir la elegancia de una mujer en una virtud de
su marido, me ha irritado tan profundamente la atención que se ha prestado al traje de Melania. Que
baste con un color y un par de guantes para comparar a Trump con Kennedy, vía Jackie, es más de
lo que estoy dispuesta a soportar. Ahora la estupidez sucede al crimen, escribió Luis Cernuda. Pues
eso.
Almudena Grandes, elpaís.com, 23/01/2017

Polémica en Mislata: cajas de petardos para niños, bolsos rosas para las niñas
El Ayuntamiento explica que es algo "heredado" y que el año que viene los regalos serán todos
iguales
Unos regalos a los presidentes infantiles y a las falleras mayores infantiles de las fallas de
Mislata abrió la polémica. La tradicional visita de los menores al pleno municipal en la previa a la
semana de fallas dejó a cada uno de los jóvenes con un regalo, pero bien distintos según el sexo.
Así, mientras los niños recibieron una caja de petardos (vacía, sin ningún tipo de contenido
pirotécnico), las niñas se fueron a casa con un bolso de color rosa.
“Las niñas también tiran petardos” o “yo creo que deberían ser petardos para todos que seguro
que les hará más ilusión que el bolso” fueron algunos de los comentarios que respondieron a la
fotografía en el Facebook del Ayuntamiento con preguntas de si así pretendía promover la igualdad
el consistorio o por qué no había una caja de petardos para ellas.
“Es un acto heredado, los regalos son los mismos desde hace mucho tiempo y los hace un
proveedor vinculado a las fallas de Mislata”, han explicado desde el consistorio quienes han
incidido, además, en que la elección del detalle que se da a cada niño lo elige la Agrupación de
Fallas de Mislata aunque lo pague el consistorio.
La polémica ya la advirtió el propio concejal de Fiestas, Toni Arenas, antes de que se dieran los
presentes, y de hecho, para el año que viene ya han pedido desde el consistorio a la Agrupación de
Fallas que elijan un mismo motivo para todos sin diferenciar por sexos.
La entrega de los regalos se dio, además, el miércoles 7 de marzo, un día antes del Día de la
Mujer para el que había convocada una huelga feminista así como paros y una gran manifestación
que tiñó las calles reclamando igualdad entre hombres y mujeres.
Como indican desde el Ayuntamiento, la visita de los presidentes infantiles y de las falleras es
algo habitual que se realiza todos los años en el que los más pequeños viven una tarde de
convivencia con el propio primer edil, el concejal de Fiestas y el presidente de la Agrupación de
Fallas y le exponen todas las dudas al alcalde. Una jornada que se saldó con unos regalos polémicos
que, en un principio, ya no volverán a diferenciar por sexos.
Diego A. San José, elmundo.es, 12/03/2018
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El terror
Antes sentíamos terror frente a las cosas que ignorábamos; ahora sentimos terror por las cosas que
conocemos. Antes adorábamos al Sol para que nos fuera propicio y fiábamos nuestro destino a las
estrellas; ahora la astronomía nos amenaza con millones de aerolitos y puede que cualquier día uno
de ellos acabe con la vida en la Tierra. A los antiguos les causaban pánico la veleidad y tormentoso
carácter de Yahvé y de los dioses del Olimpo, los dueños del rayo de la muerte; ahora vivimos a
merced de los misiles o del coche bomba de un fanático, porque el Olimpo está en el Pentágono o
en el sótano de cualquier grupo terrorista. Ayer ignorábamos el misterio del feto en el vientre de la
madre y sentíamos terror ante la posibilidad de engendrar a un monstruo; hoy sabemos que ese
monstruo se puede fabricar en un laboratorio cruzando genes humanos y de animales. Ayer
bendecíamos la mesa para agradecer los alimentos que nos había regalado el Señor; hoy esta oración
es más necesaria que nunca porque tememos que la comida basura nos vaya a envenenar. Ayer
reinaba la Inquisición o la voluntad despótica de un tirano, a la que estábamos sometidos; hoy
sentimos la misma indefensión ante la incompetencia y la corrupción de los políticos demócratas
que hemos elegido. Antes nos sobrecogía el origen desconocido de las tempestades, inundaciones,
incendios y seísmos de la naturaleza; ahora el pánico se genera ante el poder que la ciencia y la
técnica han concedido a la humanidad para destruir el planeta con la lluvia nuclear. Antes nos
angustiaba saber que veníamos del mono; ahora nos alarma la convicción de que nuestra decadencia
nos devuelve de nuevo al mundo de los simios. Cuando éramos niños, en medio de la dicha solar,
teníamos miedo a los espectros de la oscuridad y durante las turbulencias de la pubertad nos
sentimos acongojados por los tormentos del sexo y del infierno, por las pesadillas ante un futuro
incierto. Pasados los años, al saber qué bromas macabras se gasta la naturaleza y en qué pozos
negros abreva la psicología humana, se llega a esta conclusión: el terror que expele la inteligencia
solo se atempera con la moral y la moral alcanza su cima con la estética. Esta es la única forma de
superar con cierta dignidad las desventuras de este perro mundo.
Manuel Vicent, El País, 03/03/2013

Muy machos
Aunque no me gusta el fútbol, disfruté con la victoria de la roja en Francia porque nos hacen
mucha falta las alegrías. Eso sí, viendo los abrazos de los jugadores me quedé pensando en la
sorprendente ausencia de homosexuales reconocidos entre ellos. ¡Y luego nos jactamos de que
nuestra sociedad es tan tolerante y de que la homofobia ya no existe! De acuerdo: entonces, ¿dónde
están los futbolistas gais? Según diversos estudios internacionales, el porcentaje de homosexuales
se mantiene más o menos estable en todas las culturas y se mueve en una franja entre el 2% y el
7% de la población. Un puñado de dimensiones perfectamente visibles, diría yo. Repito, ¿dónde
están? Una amiga me cuenta que, hará unos cuatro años, escuchó en el programa radiofónico Hablar
por hablar a un hombre joven que salió al aire sin identificarse, aunque supongo que lo habría hecho
antes, en el control, porque, si no, no le hubieran dado paso. Y dijo algo así: “Soy futbolista, soy
homosexual, juego en Primera División y tengo que ocultar mi condición. Gano mucho dinero y
soy muy desgraciado”. Suena arcaico y parece remitir a una realidad obsoleta y remota, pero debo
decir que está ocurriendo cada día, que no sucede solo en España y que no se ciñe solo al fútbol. El
deporte en general, ese poderoso espejo de las masas, está cubierto por un velo homofóbico. En los
JJ OO de Pekín 2008, solo hubo 10 atletas declaradamente gais entre los 11.000 participantes. En
los JJ OO de Londres 2012, 20 atletas entre 12.000. No se puede decir que la cosa progrese a
velocidades supersónicas. Y, mientras La Roja jugaba tan virilmente en Francia, París se llenaba
de manifestantes contra las bodas gais (como España en 2005). Me pregunto cuántas otras
realidades damos por solucionadas, cuántos otros prejuicios solventados, sin que sea verdad en
absoluto.
Rosa Montero, El País, 02/04/2013
86

Estupidez
En este momento, hay 17 naves espaciales no tripuladas volando entre los planetas del Sistema
Solar y otras siete surcando los espacios misteriosos aún más allá. Algún ordenador de la Tierra
está recibiendo ahora mismo imágenes y datos de Marte, de Venus, Júpiter o Saturno, mientras los
telescopios fotografían rincones remotos del universo. Y un grupo de hombres navega por la órbita
terrestre instalando los sofisticados componentes de la Estación Espacial Internacional. La
capacidad tecnológica del ser humano es realmente deslumbrante.
En este momento, millones de personas de todo el mundo están conectadas a través de los
increíbles dispositivos de internet, accediendo en segundos a todos los datos que la sabiduría
humana pone a nuestra disposición. Y en este mismo instante, en miles de quirófanos se están
realizando intervenciones inauditas, trasplantes de órganos y caras, extirpaciones de tumores de
profundas raíces, implantaciones de óvulos fecundados que llegarán a nacer, inserciones de chips
que permitirán mover un brazo o una pierna artificial. La inteligencia del ser humano no conoce
límites.
En este momento, 800.000 personas viven en los 1.150 campamentos de Haití sin agua ni
alimentos ni medicinas ni escuelas ni luz. Hay gentes muriéndose del cólera, mujeres violadas
pariendo entre los escombros, niños agonizando bajo la mirada expectante de las ratas, ancianos
incapacitados abandonados en cualquier rincón. Un terremoto de apenas unos segundos produjo
una catástrofe que un año después nadie ha sido capaz de remediar. La estupidez del ser humano es
realmente insuperable.
Ángeles Caso, Público, 13/01/2011

Lo más sagrado
Por mucho que se empeñen las revistas femeninas en publicar de vez en cuando titulares felices
sobre Mamás a los 40 y mostrar un catálogo de madres cuarentonas que a los pocos días del parto
recuperan su envidiable figura, los pediatras comienzan a preocuparse por lo que parece ser una
tendencia en alza. Hace tan solo unos años, antes de que la crisis azotara, se achacaba el retraso en
la maternidad a un exceso de agenda vital, a la obsesión por medir cada etapa; pero ahora no hay
manera de eludir lo obvio: las mujeres tienen miedo a que el embarazo les haga perder un trabajo
ya de por sí escaso y mal pagado, a no tener tiempo para atender a un hijo o a ser incapaces de
ofrecerle un buen futuro. La consecuencia es que mientras las maternidades se retrasan, la tozuda
naturaleza se impacienta: a los 35 una mujer es mucho más joven de lo que fueran las mujeres de
hace medio siglo, pero la biología es conservadora y no son pocas las que mediada la treintena
tienen que recurrir al empujón de la reproducción asistida. Todo se ha dilatado: la adolescencia, la
juventud, la llegada de la definitiva madurez y, ya en estos últimos tiempos, la independencia
económica, pero los ovarios no atienden a razones sociales ni económicas. ¿Cabe entonces
reprocharle a alguien que tenga miedo a traer hijos al mundo? Más bien al contrario lo que ocurre
es que las mujeres (acompañadas o no por sus parejas) están siendo tan responsables que, ante la
desesperanzada perspectiva de no poder conciliar su vida laboral y maternal o de criar a una criatura
en un país en el que se va desintegrando el sistema público, decidan no tenerlo o posponerlo al
límite, a ese límite en el que los niños nacen con menos peso por la cantidad de embarazos múltiples
que conlleva la reproducción asistida. Es la economía (estúpidos) jugando con lo más sagrado.
Elvira Lindo, El País, 29/05/2013
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EVALUACIÓN 2º DE BACHILLERATO
CRITERIOS DE EVALUACIÓN (CE), RELACIÓN CON LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE % INSTRUMENTOS
EVALUABLES (EA) Y LAS COMPETENCIAS CLAVE
BLOQUE 1. COMUNICACIÓN ORAL: ESCUCHAR Y HABLAR
HABLAR Y ESCUCHAR
CE.1.1. Escuchar de forma activa y analizar textos orales argumentativos y expositivos procedentes del ámbito Audiciones
académico, periodístico, profesional y empresarial, identificando los rasgos propios de su género, relacionando
los aspectos formales del texto con la intención comunicativa del emisor y con el resto de los factores de la
situación comunicativa.
EA.1.1.1. Reconoce las distintas formas de organización del contenido en una argumentación oral, analizando
los recursos verbales y no verbales empleados por el emisor y valorándolos en función de los elementos de la
situación comunicativa. CCL, CSC
EA.1.1.2. Analiza los recursos verbales y no verbales presentes en textos orales argumentativos y expositivos
procedentes del ámbito académico, periodístico, profesional y empresarial relacionando los aspectos formales y
expresivos con la intención del emisor, el género textual y el resto de los elementos de la situación comunicativa.
CCL, CSC
CE.1.2. Sintetizar el contenido de textos expositivos y argumentativos orales del ámbito académico: conferencias Debates y coloquios
y mesas redondas; diferenciado la información relevante y accesoria y utilizando la escucha activa como un medio
de adquisición de conocimientos
EA.1.2.1. Sintetiza por escrito el contenido de textos orales argumentativos y expositivos procedentes del ámbito
académico, periodístico, profesional o empresarial discriminando la información relevante. CCL, CAA
CE.1.3. Extraer información de textos orales periodísticos y publicitarios de los medios de comunicación social, Actividades orales
reconociendo la intención comunicativa, el tema, la estructura del contenido, identificando los rasgos propios del
género periodístico, los recursos verbales y no verbales utilizados y valorando de forma crítica su forma y su
contenido
EA.1.3.1. Interpreta diversos anuncios sonoros y audiovisuales identificando la información y la persuasión,
reconociendo los elementos que utiliza el emisor para seducir al receptor, valorando críticamente su forma y su
contenido y rechazando las ideas discriminatorias. CCL, CAA, CSC, SIEP
CE.1.4. Realizar una presentación académica oral sobre un tema controvertido, contraponiendo puntos de vista Exposiciones
enfrentados, defendiendo una opinión personal con argumentos convincentes y utilizando las tecnologías de la
información y la comunicación para su realización, evaluación y mejora.
EA.1.4.1. Planifica, realiza y evalúa presentaciones académicas orales de forma individual o en grupo sobre un
tema polémico de carácter académico o de la actualidad social, científica o cultural, analizando posturas
enfrentadas y defendiendo una opinión propia mediante argumentos convincentes. CCL, CD, CAA, CSC, SIEP
EA.1.4.2. Recopila información, así como apoyos audiovisuales o gráficos consultando fuentes de información
diversa y utilizando correctamente los procedimientos de cita. CCL, CD, CAA, CSC, SIEP
EA.1.4.3. Clasifica y estructura la información obtenida elaborando un guion de la presentación. CCL, CD, CAA,
CSC, SIEP
EA.1.4.4. Se expresa oralmente con claridad, precisión y corrección, ajustando su actuación verbal y no verbal a
las condiciones de la situación comunicativa y utilizando los recursos expresivos propios del registro formal.
CCL, CD, CAA, CSC, SIEP
EA.1.4.5. Evalúa sus presentaciones orales y las de sus compañeros, detectando las dificultades estructurales y
expresivas y diseñando estrategias para mejorar sus prácticas orales y progresar en el aprendizaje autónomo.
CCL, CD, CAA, CSC, SIEP
BLOQUE 2. COMUNICACIÓN ESCRITA: LEER Y ESCRIBIR
LEER Y ESCRIBIR
CE.2.1. Comprender y producir textos expositivos y argumentativos propios del ámbito académico, periodístico, Cuaderno
profesional o empresarial, identificando la intención del emisor, resumiendo su contenido, diferenciando la idea
principal y explicando el modo de organización.
EA.2.1.1. Comprende el sentido global de textos escritos de carácter expositivo y argumentativo propios del
ámbito académico, periodístico, profesional o empresarial identificando la intención comunicativa del emisor y
su idea principal. CCL, CAA
EA.2.1.2. Sintetiza textos de carácter expositivo y argumentativo propios del ámbito académico, periodístico,
profesional o empresarial, diferenciando las ideas principales y las secundarias. CCL, CAA
EA.2.1.3. Analiza la estructura de textos expositivos y argumentativos procedentes del ámbito académico,
periodístico, profesional o empresarial identificando los distintos tipos de conectores y organizadores de la
información textual. CCL, CAA
EA.2.1.4. Produce textos expositivos y argumentativos propios usando el registro adecuado a la intención
comunicativa, organizando los enunciados en secuencias lineales cohesionadas y respetando las normas
ortográficas y gramaticales. Revisa su producción escrita para mejorarla. CCL, CAA
CE.2.2. Escribir textos expositivos y argumentativos propios del ámbito académico con rigor, claridad y Comentario de textos
corrección, empleando argumentos adecuados y convincentes y ajustando su expresión a la intención
comunicativa y al resto de las condiciones de la situación comunicativa.
EA.2.2.1. Desarrolla por escrito un tema del currículo con rigor, claridad y corrección ortográfica y gramatical,
aplicando los conocimientos gramaticales y pragmáticos para mejorar la expresión escrita. CCL, CAA, CSC
EA.2.2.2. En sus producciones escritas ajusta su expresión a las condiciones de la situación comunicativa (tema,
ámbito discursivo, tipo de destinatario, género textual…) empleando los recursos expresivos propios del registro
formal y evitando el uso de coloquialismos. CCL, CAA, CSC
EA.2.2.3. Evalúa sus propias producciones escritas y las de sus compañeros, reconociendo las dificultades
estructurales y expresivas, recurriendo a obras de consulta tanto impresas como digitales para su corrección y
diseñando estrategias para mejorar su redacción y avanzar en el aprendizaje autónomo. CCL, CAA, CSC
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CE.2.3. Realizar trabajos académicos individuales o en grupo sobre temas polémicos del currículo o de la Trabajo individual o
actualidad social, científica o cultural planificando su realización, contrastando opiniones enfrentadas, grupal
defendiendo una opinión personal y utilizando las tecnologías de información y comunicación para su realización,
evaluación y mejora.
EA.2.3.1. Realiza trabajos académicos individuales y en grupo sobre un tema controvertido del currículo o de la
actualidad social, cultural o científica planificando su realización, fijando sus propios objetivos, contrastando
posturas enfrentadas organizando y defendiendo una opinión propia mediante distintos tipos de argumentos.
CCL, CMCT, CD, CAA, CSC, SIEP, CEC
EA.2.3.2. Utiliza las Tecnologías de la Información y la Comunicación para documentarse, consultando fuentes
diversas, evaluando, contrastando, seleccionando y organizando la información relevante mediante fichas-
resumen. CCL, CMCT, CD, CAA, CSC, SIEP, CEC
EA.2.3.3. Respeta las normas de presentación de trabajos escritos: organización en epígrafes, procedimientos de
cita, notas a pie de páginas, bibliografía… CCL, CMCT, CD, CAA, CSC, SIEP, CEC
CE.2.4. Analizar textos escritos argumentativos y expositivos propios del ámbito académico, periodístico, Cuaderno
profesional o empresarial, identificando sus rasgos formales característicos y relacionando sus características
expresivas con la intención comunicativa y con el resto de los elementos de la situación comunicativa.
EA.2.4.1. Describe los rasgos morfosintácticos, léxico-semánticos y pragmático-textuales presentes en un texto
expositivo o argumentativo procedente del ámbito académico, periodístico, profesional o empresarial, utilizando
la terminología gramatical adecuada y poniendo de manifiesto su relación con la intención comunicativa del
emisor y con los rasgos propios del género textual. CCL, CSC
EA.2.4.2. Reconoce, describe y utiliza los recursos gramaticales (sustitución pronominal, uso reiterado de
determinadas estructuras sintácticas, correlación temporal…) y léxico-semánticos (sustitución por sinónimos,
hipónimos e hiperónimos, reiteraciones léxicas…) que proporcionan cohesión a los textos escritos. CCL, CSC
EA.2.4.3. Reconoce y explica los distintos procedimientos de cita (estilo directo, estilo indirecto u estilo indirecto
libre y cita encubierta) presentes en textos expositivos y argumentativos, reconociendo su función en el texto.
CCL, CSC
BLOQUE 3. CONOCIMIENTO DE LA LENGUA
PALABRA
CE.3.1. Reconocer y explicar proceso de formación de las palabras en español, aplicando los conocimientos Cuaderno Prueba
adquiridos para la mejora, comprensión y enriquecimiento del vocabulario activo.
EA.3.1.1. Explica los procedimientos de formación de las palabras diferenciando entre raíz y afijos y explicando
su significado. CCL, CSC
EA.3.1.2. Reconoce y explica la procedencia grecolatina de gran parte del léxico español y valora su
conocimiento para la deducción del significado de palabras desconocidas. CCL, CSC
CE.3.2. Reconocer e identificar los rasgos característicos de las categorías gramaticales, explicando sus usos y Cuaderno Prueba
valores en los textos.
EA.3.2.1. Identifica y explica los usos y valores de las distintas categorías gramaticales, relacionándolos con la
intención comunicativa del emisor, con la tipología textual seleccionada, así como con otros componentes de la
situación comunicativa: audiencia y contexto. CCL, CAA
EA.3.2.2. Selecciona el léxico y la terminología adecuados en contextos comunicativos que exigen un uso formal
y especializado de la lengua, evitando el uso de coloquialismos, imprecisiones o expresiones clichés. CCL, CAA
CE.3.3. Identificar y explicar los distintos niveles de significado de palabras o expresiones en función de la Cuaderno Prueba
intención comunicativa del discurso oral o escrito en el que aparecen.
EA.3.3.1. Explica con propiedad el significado de palabras o expresiones, diferenciando su uso denotativo y
connotativo y relacionándolo con la intención comunicativa del emisor. CCL, CSC
EA.3.3.2. Reconoce, analiza e interpreta las relaciones semánticas entre las palabras (sinonimia, antonimia,
hiperonimia, polisemia y homonimia) como procedimiento de cohesión textual. CCL, CSC
GRAMÁTICA
CE.3.4. Observar, reflexionar y explicar las distintas estructuras sintácticas de un texto señalando las conexiones Cuaderno Prueba
lógicas y semánticas que se establecen entre ellas.
EA.3.4.1. Reconoce las diferentes estructuras sintácticas explicando la relación funcional y de significado que
establecen con el verbo de la oración principal, empleando la terminología gramatical adecuada. CCL, CAA
CE.3.5. Aplicar los conocimientos sobre estructuras sintácticas de los enunciados para la realización, Cuaderno Prueba
autoevaluación y mejora de textos orales y escritos, tomando conciencia de la importancia del conocimiento
gramatical para el uso correcto de la lengua gramatical para el uso correcto de la lengua.
EA.3.5.1. Enriquece sus textos orales y escritos incorporando estructuras sintácticas variadas y aplicando los
conocimientos adquiridos para la revisión y mejora de los mismos. CCL, CAA, CSC, SIEP
EA.3.5.2. Aplica los conocimientos adquiridos sobre las estructuras sintácticas de los enunciados para la
realización, autoevaluación y mejora de los propios textos orales y escritos, tomando conciencia de la importancia
del conocimiento gramatical para el uso correcto de la lengua. CCL, CAA, CSC, SIEP
DISCURSO Y VARIEDAD DE LA LENGUA
CE.3.6. Aplicar los conocimientos sobre el funcionamiento de la lengua a la comprensión, análisis y comentario Cuaderno Prueba
de textos de distinto tipo procedentes del ámbito académico, periodístico, profesional y empresarial, relacionando
los usos lingüísticos (marcas de objetividad y subjetividad; referencias deícticas temporales, espaciales y
personales y procedimientos de cita) con la intención comunicativa del emisor y el resto de los elementos de la
situación comunicativa.
EA.3.6.1. Reconoce, analiza y explica las características lingüísticas y los recursos expresivos de textos
procedentes del ámbito académico, periodístico, profesional y empresarial, relacionando los usos lingüísticos con
la intención comunicativa del emisor y el resto de los elementos de la situación comunicativa y utilizando el
análisis para profundizar en la comprensión del texto. CCL, CAA, CSC
89

EA.3.6.2 Aplica los conocimientos sobre el funcionamiento de la lengua a la comprensión, análisis y comentario
de textos de distinto tipo procedentes del ámbito académico, periodístico, profesional y empresarial, relacionando
los usos lingüísticos (marcas de objetividad y subjetividad; referencias deícticas temporales, espaciales y
personales y procedimientos de cita) con la intención comunicativa del emisor y el resto de los elementos de la
situación comunicativa. CCL, CAA, CSC
EA.3.6.3. Reconoce y explica los distintos procedimientos de inclusión del emisor y receptor en el texto. CCL,
CAA, CSC
EA.3.6.4. Reconoce y explica en los textos las referencias deícticas, temporales, espaciales y personales en los
textos. CCL, CAA, CSC
EA.3.6.5. Reconoce, explica y utiliza los distintos procedimientos de cita. CCL, CAA, CSC
EA.3.6.6. Revisa textos escritos propios y ajenos, reconociendo y explicando sus incorrecciones (concordancias,
régimen verbal, ambigüedades sintácticas, coloquialismos, etc.) con criterios gramaticales y terminología
apropiada con objeto de mejorar la expresión escrita y avanzar en el aprendizaje autónomo. CCL, CAA, CSC
CE.3.7. Explicar la forma de organización interna de los textos expositivos y argumentativos. Cuaderno Prueba
EA.3.7.1. Reconoce, explica y utiliza en textos propios y ajenos las diferentes formas de estructurar los textos
expositivos y argumentativos. CCL, CAA
CE.3.8. Reflexionar sobre la relación entre los procesos de producción y recepción de un texto, reconociendo la Cuaderno
importancia que para su comprensión tienen los conocimientos previos que se poseen a partir de lecturas
anteriores que se relacionan con él.
EA.3.8.1. Expresa sus experiencias lectoras de obras de diferente tipo, género, etc. y sus experiencias personales,
relacionándolas con el nuevo texto para llegar a una mejor comprensión e interpretación del mismo. CCL, CAA,
CEC
CE.3.9. Conocer la situación del español en el mundo, sus orígenes históricos y sus rasgos característicos, Trabajo en grupo
valorando positivamente sus variantes y compararlo con las características de la modalidad lingüística andaluza.
EA.3.9.1. Conoce la situación actual de la lengua española en el mundo diferenciando los usos específicos de la
lengua en el ámbito digital. CCL, CSC, CEC
EA.3.9.2. Conoce los orígenes históricos del español en América y sus principales áreas geográficas reconociendo
en un texto oral o escrito algunos de los rasgos característicos y valorando positivamente sus variantes. CCL,
CSC, CEC
EA.3.9.3. Reconoce las características propias de la modalidad l2ingüística andaluza. CCL, CSC, CEC
BLOQUE 4. EDUCACIÓN LITERARIA
PLAN LECTOR
CE.4.1. Conocer los aspectos temáticos y formales de los principales movimientos literarios del siglo XX hasta Antología Prueba
nuestros días, así como los autores y obras más significativos.
EA.4.1.1. Desarrolla por escrito con coherencia y corrección las características temáticas y formales de los
principales movimientos del siglo XX hasta nuestros días, mencionando los autores y obras más representativas.
CCL, CEC.
CE.4.2. Leer y analizar textos literarios representativos de la historia de la literatura del siglo XX hasta nuestros Cuaderno Prueba
días, identificando las características temáticas y formales y relacionándolas con el contexto, el movimiento, el
género al que pertenece y la obra del autor y constatando la evolución histórica de temas y formas.
EA.4.2.1. Analiza fragmentos literarios del siglo XX, o en su caso obras completas, hasta nuestros días,
relacionando el contenido y las formas de expresión con la trayectoria y estilo de su autor, su género y el
movimiento literario al que pertenece. CCL, CEC
EA.4.2.2. Compara distintos textos de diferentes épocas describiendo la evolución de temas y formas. CCL, CEC
CE.4.3. Interpretar de manera crítica fragmentos u obras de la literatura del siglo XX hasta nuestros días, Observación Lectura
reconociendo las ideas que manifiestan la relación de la obra con su contexto histórico, artístico y cultural.
EA.4.3.1. Interpreta de manera crítica fragmentos u obras completas significativos de la literatura del siglo XX
hasta nuestros días, reconociendo las ideas que manifiestan la relación de la obra con su contexto histórico,
artístico y cultural. CCL, CEC, CAA
CE.4.4. Desarrollar por escrito un tema de la historia de la literatura del siglo XX, exponiendo las ideas con rigor, Prueba
claridad y coherencia y aportando una visión personal.
EA.4.4.1. Desarrolla por escrito un tema de la historia de la literatura del siglo XX hasta nuestros días, exponiendo
las ideas con rigor, claridad, coherencia y corrección y aportando una visión personal. CCL, SIEP, CEC
CREACIÓN
CE.4.5. Elaborar un trabajo de carácter académico en soporte papel o digital sobre un tema del currículo de Trabajo individual o
Literatura consultando fuentes diversas, adoptando un punto de vista crítico y personal y utilizando las grupal
tecnologías de la información. CCL, CD, CAA, SIEP, CEC.
EA.4.5.1. Lee textos informativos en papel o en formato digital sobre un tema del currículo de Literatura del siglo
XX hasta nuestros días, extrayendo la información relevante para ampliar conocimientos sobre el tema. CCL,
CD, CAA, SIEP, CEC