C.EB.

MIGUEL ANDONIE FERNANDEZ

TEMA:
LA CIVILIZACION ISLAMICA

ASIGNATURA:
CIENCIAS NATURALES

PROFESORA:
ALEYDA MARTINEZ

NOMBRE DE LA ALUMNO:
TATIANA MICHELL GOMEZ

GRADO:
NOVENO “6TO” “C”

FECHA:
21 DE OCTUBRE DEL 2019
 INDICE

Introducción…………………………………………………………………………………………. 2

Marco teórico………………………………………………………………………..……………… 4-7

Conclusiones……………………………………………………………………………..…………. 8

Referencias bibliográficas……………………………………………………………………… 8

Anexos…………………………………………………………………………………………..……. 9

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 INTRODUCCION

La civilización islámica es uno de los fenómenos más extraordinarios de la historia. Durante

siete siglos, de 800 a 1500, el Islam marchó a la cabeza del mundo en pujanza, orden y

extensión de gobierno, en finura de modales, en normas de vida y moral, en legislación

humanitaria y tolerancia religiosa, en literatura, erudición, ciencia, medicina, arquitectura  y

filosofía. En el Islam, el arte y la cultura estaban más difundidos que en el Occidente medieval;

había soberanos calígrafos, y los mercaderes, como los médicos, podían ser filósofos.

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 LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA:

La civilización islámica
Se encuentra hasta hoy en la Península Arábiga y fue fundada por Mahoma (570 – 632 d.C.), el
gran profeta del Islam, la famosa religión musulmana. Conoce la historia de esta gran
civilización que es formada enteramente basada en su religión, además de saber sobre su
cultura y costumbres.

La ciudad islámica

La ciudad islámica es la comunidad de personas que profesan el Islam. Constituye la umma o

nación, en la cual cada musulmán se reconoce, independientemente de que viva solo o en
grupo y sea ciudadano o campesino, nómade o sedentario. Una interpretación más acotada la
define como Dar al-Islam, "morada del Islam" y la limita a los países o grupos urbanos en que
rige la ley canónica islámica y se practican sus formas tradicionales de vida.

El Islam, que significa "sumisión a Dios", comprende tres instituciones religiosas

fundamentales: el Corán, la Tradición del Profeta (sunna) y las enseñanzas escritas y orales de
los juristas. A través del doble testimonio de la fe -"No hay más Dios que el Uno y Único"
(Allah); "Mahoma es el mensajero de Dios"-, cuya declaración confiere la condición de
musulmán a todo hombre de buena voluntad, el Corán proclama su mensaje esencial, al-
tawhid o "Unidad Divina", la cual declara los derechos del Creador por encima de todas las
relatividades de nuestra existencia terrena y se realiza en la existencia individual de todo aquel
que aproxime lo más posible a Dios sus pensamientos y acciones. Con ese fin se incita a la
lectura del Corán, a la invocación de los nombres de Dios y a las prácticas obligatorias de la
oración, el ayuno, la limosna y la peregrinación a La Meca, al menos una vez en la vida.

El surgimiento de la civilización islámica

La región de la Península Arábiga fue habitada por varias tribus, no poseía una unidad política
o cultural, ni una religión fija. Eran politeístas y adoraban a diversas imágenes de dioses en la
ciudad de la Meca, que era una capital comercial de la región. Hasta que apareció Mahoma,
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predicando su religión y transformando todo el pueblo de aquella religión en seguidores de la
fe islámica. Con el tiempo, Mahoma (Abu l-Qāsim Muḥ ammad ibn ʿAbd Allāh al-Hāšimī al-
Qurayšī) y el Islam se volvieron cada vez más fuertes y ganaron más adeptos. Luego
consiguieron dominar La Meca, y entonces unificaron todos los pueblos, dejando un único
gobierno en el poder de todo este enorme territorio. Este gobierno tenía esa nueva religión
como oficial, y todas las leyes judiciales de ese territorio eran fundamentadas en la ley de Dios.

Islam después de la muerte de Mahoma

n el año 634 el gran profeta y líder del Islam, Mahoma, murió, y en su lugar otros hombres
fueron designados para gobernar el territorio. Esos líderes eran llamados de califas, y los
primeros cuatro musulmanes designados como jefes fueron: Abu Bakr, Omar ibn al-Khattab,
Uthman ibn Affan y Ali Abi Talib. Ellos eran considerados correctamente guiados por los
preceptos de la religión musulmana. Los califas trataron de continuar la obra de Muhammad, y
salieron a predicar su religión tratando de ampliar su territorio. Consiguieron dominar
Palestina, Siria, Egipto, Persia, África del Norte, entre otros. El líder musulmán respetaba los
pueblos dominados, exigiendo apenas que ellos pagasen algunos tributos.

Dinastías del Islam

Después de la muerte del cuarto califa, comenzó la dinastía Omeya, que duró desde el año 661
hasta el año 750, y los diferentes líderes de esta dinastía fueron capaces de expandir el
territorio islámico, dominando la Península Ibérica. Pero se formó un grupo de rebeldes que
tomaron el poder de los omeyas y fundaron una nueva dinastía, el califato abasí, la segunda
dinastía de califas suníes. Al-Abbas Al Saffa, que era pariente de Mahoma, fue quien lideró la
revuelta comenzando la nueva dinastía y convirtiéndose en el nuevo califa. Los líderes de
abasís gobernaron el imperio islámico desde el 750 hasta 1258, y entre los 37 califas de la
dinastía uno de los más famosos y aclamados fue Harun el-Rashid. Después de su muerte, el
imperio comenzó a desfragmentarse de forma gradual y varias regiones fueron liberándose y
creando su propia dinastía. Tres grandes imperios fueron construidos: el Mongol en India; el
Otomano en el Oriente Medio y el Safawi en Persia.

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Curiosidades culturales y religiosas del Islam

 El Islam tiene algunos pilares que deben ser seguidos por su pueblo, entre ellos está visitar
la Meca por lo menos una vez en la vida y visitar la mezquita todos los viernes.

 Los musulmanes consideran como sagrados tres lugares en el mundo: La Kaaba (principal
mezquita de la Meca), Medina (ciudad donde se inició el Islam) y Jerusalén (donde vivían
varios profetas anteriores a Mahoma).

 La mayor parte de la cultura islámica se relaciona con la religión, sobre todo su arte, que
consiste en una gran mezcla de varias artes orientales. Entre sus artes más típicas se
encuentran el tapiz y la caligrafía.

 Los islamistas tienen dos fiestas tradicionales: la del Gran Sacrificio que es celebrada en el
último mes del calendario musulmán para celebrar la obediencia de Abraham por haber

 aceptado sacrificar a su hijo a pedido de Dios; y el Ramadán, donde practican el ayuno

desde el alba hasta la puesta de sol, y está marcado por varias oraciones colectivas y actos
de caridad.

 La ropa que usan (túnicas largas y velo para las mujeres) es un ejemplo de las prendas
utilizadas por el profeta Mahoma, que oculta toda la sexualidad del cuerpo y hace que sea
más fácil arrodillarse para realizar la oración.

 Hoy en día el Islam es la segunda religión más grande en el mundo y se caracteriza por
varios gobiernos fundamentalistas que generan las guerras por motivos religiosos.

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 Principales creencias del islam

El islam se basa en cinco pilares fundamentales:

 El testimonio (ash-Shahadatan): significa que solo el dios Alá merece ser adorado,

y que Muhammad (Mahoma) es su mensajero: se traduce en que un varón testifica que cree
firmemente y se somete a dios Alá, y adorará solamente al dios Alá, abandonando cualquier
tipo de culto dirigido a otro ser.

 Establecer la oración (Salat): es un conjunto de palabras y acciones que comienzan

con la pronunciación del Takbir (Allahu akbar) y concluye con la pronunciación del Taslim
(As-salaamu 'aleikum wa rahmatullah). La oración es una obligación para todo musulmán
hombre o mujer, y debe realizarse en su horario prescrito son cinco veces cada día estas
son: Fayr (alba) de dos Rak'at, Duhur (mediodía) de cuatro Rak'at, ‘Asr media tarde) de
cuatro Rak'at, Maghrib (ocaso) de tres Rak'at, Ishaa' (noche) de cuatro Rak'at.

 Dar el zakat (ayuda para los necesitados): el significado original de la palabra

Zakat es «purificación» y «crecimiento». Dar el Zakat significa dar un porcentaje
especificado sobre ciertas propiedades a ciertas clases de gente necesitada. El porcentaje,
que se hace obligatorio sobe el oro, la plata y el dinero en efectivo que haya alcanzado la
cantidad (o el equivalente en dinero en el caso del efectivo) aproximada de 85 gramos de
oro y que no haya sido utilizado en el transcurso de un año lunar, es del 2.5 por ciento. Una
persona podrá también dar tanto como quiera a manera de limosna o caridad.

 Ayunar en el mes de ramadán: cada año durante el mes (lunar) de ramadán todos
los musulmanes ayunan desde la salida del sol hasta la puesta del mismo absteniéndose de
comer, beber y tener relaciones sexuales. A pesar de que el ayuno es muy beneficioso para
la salud, es considerado (por los musulmanes) principalmente como un método de
autopurificación espiritual, pués el abstenerse por si mismo de los confortes de la vida
terrenal, aunque sea por un tiempo corto, el ayunante crea una verdadera simpatía por
aquellos que sufren el hambre, al mismo tiempo que crece en su vida espiritual.
 El Peregrinaje a la Meca: la peregrinación anual (Hayy) a la Meca es una obligación
a cumplir una vez en la vida, para aquellos que tengan los medios físicos y financieros de
realizarla. El Hayy anual comienza en el duodécimo mes del calendario islámico. Los
peregrinos varones visten vestimentas especiales y simples (dos piezas de tela) que hacen
desaparecer cualquier tipo de distinción cultural o de clases. A manera de que todos se
presenten ante Dios sin diferencias. Cerca de dos millones de personas van a Meca todos
los años de todos los rincones del planeta.
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 CONCLUSION

 Para los musulmanes todos los hombres y mujeres son iguales en su humanidad y en
sus valores, obligaciones y responsabilidades básicas. Todos los hombres y mujeres son
iguales ante Dios. Su diferencia de raza, idioma, modo de vida, geografía, etc., no
disminuye ni aumenta este honor. La verdadera distinción entre ellos se basa en su
conciencia de Dios, su compromiso con el Islam, la religión revelada por Dios, y su nivel
de práctica y aplicación con los principios de su vida diaria.
 El islam regula todas las actividades del ser humano, regula el sistema político,
económico, estos ideales pueden sobrepasarse y para mi la religión es un camino que
todas las personas debemos seguir para convertirnos en mejores personas no para que
el ser humano viva sometido.

BIBLIOGRAFIA

https://www.ecured.cu/Islamismo
http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/special_features
https://funci.org/civilizacion-islamica-cultura-de-dialogo
http://www.reingex.com/Civilizacion-Islamica.shtml

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ANEXOS