Ética da Comunicação

Disciplina: Legislação e Ética da Comunicação

Prof. Ms. Laércio Torres de Góes
Ética da comunicação

Os princípios éticos não mudam, mas sim as situações
humanas que condicionam sua apreciação e aplicação
por parte dos profissionais de comunicação.

Princípios éticos fundamentais da comunicação:

Primazia da verdade sobre a mentira

Respeito à honra pessoal contra a difamação em geral e

as calúnias em particular .

Dignidade humana
Origem - Ética da comunicação

Surgimento da imprensa – livro

Conflitos com as instâncias dos poderes

constituídos:

Universidades, governos, reis e a Igreja

Censura: Index Librorium Proibitorium

(Índice de Livros Proibidos)

O livro como forma de comunicação

social alterou as relações entre o poder
público e a intelectualidade.
Origem - Ética da comunicação

Surgimento dos jornais no Século
XVIII

Clima conflitante e entre a

imprensa e os poderes públicos.

Imprensa como poder novo contra

os políticos.

Atuação nem sempre ética dos

jornalistas.

Ira dos políticos, o desprezo dos

intelectuais e as cautelas
eclesiásticas.
Origem - Ética da comunicação

Parlamento: elaboração de leis que regulassem a
atividade informativa, tentando conciliar o direito à
liberdade de expressão com a defesa dos cidadãos.

Igreja: promoção de campanha da “boa imprensa”,

precauções com o índice de livros proibidos.

Jornalistas: reconhecimento da necessidade de

criação de tribunais de conduta para arbitrarem os
conflitos com o público e os poderes constituídos.
Ética da comunicação

Aparecimento de novos meios:
cinema, rádio e televisão.

Aumenta o nível das complicações

éticas

Novas tecnologias: possibilidades

de manipulações e distorções.

Códigos deontológicos no pós-

guerra: aceitavam-se critérios
presumidamente derivados de
Deus, da razão, das leis sociais e da
consciência profissional e boa
vontade.
Ética da comunicação na pós-
pós-modernidade

Pós-modernidade: mudanças nos critérios de avaliação
ética.

A razão perdeu seu status como Deus na modernidade.

A verdade não é buscada como objeto específico da

inteligência, nem Deus como princípio de felicidade ou
orientação de vida.

Nem a metafísica nem a religião podem oferecer critérios

válidos de conduta.

A reflexão ética é substituída pela astúcia, pragmatismo e pela

casuística legalidade.
Ética da comunicação na pós-
pós-modernidade

Preocupação jurídica: busca de evitar e
eventualmente resolver os conflitos de interesse
existente entre a imprensa, as autoridades públicas e o
público.

Necessidade de objetividade, veracidade e credibilidade,

mas não em virtude do valor em si da verdade ou da
honestidade profissional.

Códigos deontológicos criados pelas próprias

associações profissionais da informação reduzem-se a
meras recomendações de boa vontade que podem ser
facilmente violadas.
Ética da comunicação e o
desenvolvimento tecnológico

Desenvolvimento tecnológico: desafio à
responsabilidade moral dos emissores,
individuais ou coletivos.

Possibilidade de reprodução e cópia

Direitos autorais: evitar plágio ou roubo

de ideias.

Trabalho em equipe e as possibilidades

técnicas de padronização massiva: indefinição
de limites entre os direitos do autor e
receptor.

Internet: copiar e colar

Ética da comunicação x lógica
empresarial

Ética informativa do setor empresarial condicionada
pela oferta e da demanda do trabalho e de dinheiro.

Setor econômico age como grupo de pressão sobre o

setor profissional.

Ideais éticos informativos submetidos aos lucros e aos

interesses dos acionistas e empresários.

O lucro corre em meio à informação comercial.

Ética da comunicação x lógica
empresarial

A grande virada ética dos MCS
contemporâneos consiste no seu
deslocamento progressivo rumo às instâncias
de poder nos âmbitos econômico, político e
ideológico.

O padrão ético já não é mais a verdade

objetiva como paradigma ideal, mas a
sinceridade subjetiva com a menor carga
possível de responsabilidade.

A verdade informativa não é a que se refere a

uma realidade original, mas sim aquele que o
próprio meio fabrica e transmite como sua
obra exclusiva.
 Desafios éticos atuais

Questão da intimidade: conceito de intimidade
torna-se cada vez mais relativo.

Civilização da imagem – Exibicionismo - Celebridades

Monopólios da comunicação: grandes

conglomerados mundiais. Manipulação informativa em
escala mundial.

Revolução tecnológica: criação da realidade através

dos recursos audiovisuais. As relações humanas diretas
são substituídas pelo meio técnico.

O meio torna-se mais importante do que a dimensão

humana entre os emissores e os destinatários, do que a
qualidade das mensagens.
 Desafios éticos atuais

Mentalidade pós-moderna: não há razão para falar
de mensagens. Estas não são verdadeiras, boas ou belas.

A questão ética fica reduzida a uma questão de gosto e

ausência de gosto.

Relativização dos valores: o pós-moderno não afirma

que algo é verdadeiro ou falso. Há uma desvalorização
da objetividade informativa como critério de
honestidade profissional.

Colaboração com o poder pelos MCS, tendendo a

serem parciais e unilaterais: Guerra ao Terror.

Desinformação
Desafios éticos atuais

Amparados pelo segredo profissional e pela
liberdade de expressão, os MCS muitas vezes
promovem formas de violência e de degradação
humana.

Liberdade de imprensa como álibi para

interditar a crítica e a regulação da mídia.

Como regular a mídia?

Império da imagem: mais importante

aparentar do que ser.

Os MCS impõem critérios de conduta e criam

opiniões opostas à reflexão ética.
 Ética pessoal e ética jornalística

Ato moral – consequências

Decisão profissional – responsabilidade

social (divulgação do retrato de um
acusado).

Atividade social que afeta a terceiros

(Escola Base).

Profissão que lida com pessoas,

interesses, honras e reputações.

Dissemina afirmações, reforça

preconceitos, forma opiniões e organiza
o cotidiano das pessoas.
 Deontologia – ética profissional

Ética profissional, de deveres e
valores específicos de uma certa
atividade produtiva.

A maneira como o valor se

configura na prática profissional de
cada um marca uma ética específica.

Ethos profissional: espírito

próprio de como se colocar nas
situações e de como se relacionar
com as pessoas, seguindo certos
valores.
 Ética jornalística e ética do cidadão

“O jornalista não tem ética própria.
Isso é um mito. A ética do jornalista
é a ética do cidadão. O que é ruim
para o cidadão é ruim para o
jornalista” – Cláudio Abramo.

Ética característica do jornalismo,

sustentada por valores específicos da
área.

Atividade de mediação da realidade,

afeta a terceiros, forma opinião e
registra uma ideia do mundo e das
coisas.
 Ética jornalística

A verdade é um dos pilares de apoio do
jornalismo.

Uma prática de busca da verdade, um conjunto

de esforços para a transmissão de relatos que
se aproximam de como os fatos aconteceram.

Ética jornalística como valor de mercado –

qualidade – marketing.

Iniciativas que promovem a transparência e a

busca pelo aperfeiçoamento das práticas
jornalísticas: manuais de redação e estilo e
ombudsman (ouvidor).
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

A primeira obrigação do jornalismo é com
a verdade.

Jornalistas: “a verdade é a missão

primordial da nossa profissão”.

Ideologias:

“Não podemos ser objetivos porque
entramos nos assuntos já com certas ideias
preconcebidas”.

“Mas podemos com toda certeza buscar a

exatidão, a equidade e a verdade” – Patty
Calhoum (editora do jornal alternativo
Westword).
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

Desejo que a informação seja verdadeira.

As notícias são o material que as pessoas usam para

aprender e pensar o mundo.

A informação tem que ser boa e confiável.

Relativização da verdade: sociedade opressoras e os

pós-modernistas.

Marketing: imprensa moderna – promessa de

veracidade e precisão.
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

Notícias e verdade são a mesma coisa?

Opinião Pública – Walter

Lippmann (1922):

A função das notícias é sinalizar um

fato ou tornar o público ciente deste
fato.

“A função da verdade é trazer à luz os

fatos ocultos, estabelecer uma relação
entre eles e montar um quadro da
realidade sobre o qual os homens
podem agir”.
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

Ceticismo epistemológico na atualidade

“A certeza de uma verdade demonstrável

não existe”.

Talvez não exista – indivíduos subjetivos

Discussão filosófica x prática jornalística

Informação: o quê? Como? Por que?

Mito da objetividade
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

Técnicas e métodos para encontrar a verdade.

Verdade jornalística: processo seletivo que se

desenvolve entre a matéria inicial e a interação
entre o público leitor e os jornalistas, ao longo
do tempo.

Desenvolvimento de procedimentos e processos

para se chegar à verdade funcional - veracidade.

O jornalista procura uma forma prática e

funcional da verdade, não a verdade no sentido
absoluto ou filosófico.

Interpretação: “a melhor versão da verdade”

– Carl Bernstein.
A Verdade (Bill Kovach & Tom Rosenstiel)
Rosenstiel)

Imparcialidade: conceito abstrato, mais
subjetivo que a verdade. Imparcial com quem?
Como se testa a imparcialidade?

Equilíbrio: muito subjetivo. Ser justo com os

dois lados da história talvez não seja o ideal de
verdade, sobretudo se os dois lados não têm o
mesmo peso.

Jornalismo de verificação x jornalismo de afirmação

Atualidade: volume enorme de informação –

grande fluxo de dados – Internet – credibilidade
da fonte – no que posso acreditar?

Necessidade maior da verdade.

 Códigos e regras

Ser social: ser humano é um animal social por excelência.Vive em grupos,
mas esta convivência nem sempre é harmônica. Interesses heterogêneos e
muitas vezes conflitantes.

Regras: para harmonizar as relações, é necessário criar regras que definam

limites, direitos e obrigaçoes para os membros do coletivo.

Leis e o Estado: o aumento da complexidade das sociedades obrigou homens

e mulheres a não apenas definir normas, mas também a constituir poderes e
sistemas.

Existem ainda as convenções sociais, os códigos de conduta, os valores e

os princípios morais.

Os conjuntos de regras — escritos ou não — funcionam como balizas,

sinalizadores de direção do comportamento. Impõem limites, mas também
garantem direitos.
 Códigos e regras

Leis: As leis são normas que provêm de um poder central, aplicam-se a todos de
urna comunidade e prevêem punições aos que as desrespeitam.

Fiscalização e punição: Para funcionar bem, o sistema da lei depende da eficiência

dos órgãos de repressão aos transgressores e das instâncias de julgamento e
aplicação das penalidades aos faltosos.

Recomendações morais: São normas que nem sempre estão escritas, documentadas.
Originadas de costumes e da tradição oral. Há situações em que os valores morais e
recomendações éticas são reunidos em códigos de conduta.

Códigos de ética: se dá, sobretudo, nos ambientes em que há relações de trabalho,

o que converte esses documentos em códigos deontológicos, códigos de ética
profissional.

Os códigos de ética são gerados na e pela comunidade a que se destina. Isto é,

lideranças profissionais e representantes dos trabalhadores reúnem-se, discutem e
redigem os documentos. Seus elementos são os valores que regem e dão
fundamento às profissões. Por isso, os códigos trazem recomendações de conduta.
 Códigos e regras

Boa vontade e consciência: os códigos dependem mais da convicção, da
boa vontade, da consciência e da disposição das pessoas em segui-los. Como
não têm o poder das leis e porque são resultados da auto-regulação de um
coletivo, os códigos só funcionam mesmo se os sujeitos cultivarem os valores
ali expressos, concordarem e se engajarem numa proposta ética.

Livre arbítrio: se o sistema das leis é regulatório, cerceador e impositivo, o

dos códigos deontológicos é uma experiência coletiva de maturidade.

A comunidade precisa querer seguir as orientações ali indicadas, já que elas

refletem os valores comuns aos membros.

Sanções: os códigos prevêem sanções aos transgressores com diversos graus,

dependendo da gravidade da falha ética.

Comissões de ética: julga os casos de desvios éticos. Formadas sempre por

representantes da categoria profissional.
 Códigos deontológicos do
jornalismo

Em âmbito internacional, alguns códigos são bastante influentes:

Federação Internacional dos Jornalistas (FIJ)

American Society of Newspaper Editors (ASNE)

Society of Professional Journalists (SPJ)

Declaração de Chapultepec.
Códigos deontológicos do
jornalismo

No Brasil:

Código de Ética e Auto-Regulamentaçao da Associação Nacional dos

Jornais (ANJ)

Princípios Éticos da Associação Nacional dos Editores de Revistas (Aner)

Código de Ética da Radiodifusão Brasileira, da Associação de Emissoras de

Rádio e Televisão (Abert) (1993)

Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros, assinado pela Federação

Nacional dos Jornalistas (Fenaj), que abrange 31 sindicatos de
trabalhadores no país.

Códigos que compreendem o jornalismo sem jornalistas.

Código de Ética e Auto-
Auto-Regulamentaçao da
Associação Nacional dos Jornais (ANJ)

Os jornais afiliados à ANJ - Associação Nacional de Jornais comprometem-se a cumprir
os seguintes preceitos:

Manter sua independência.

Sustentar a liberdade de expressão, o funcionamento sem restrições da imprensa e o
livre exercício da profissão.

Apurar e publicar a verdade dos fatos de interesse público, não admitindo que sobre eles
prevaleçam quaisquer interesses.

Defender os direitos do ser humano, os valores da democracia representativa e a livre
iniciativa.

Assegurar o acesso de seus leitores às diferentes versões dos fatos e às diversas
tendências de opinião da sociedade.

Garantir a publicação de contestações objetivas das pessoas ou organizações acusadas,
em suas páginas, de atos ilícitos ou comportamentos condenáveis.

Preservar o sigilo de suas fontes.

Respeitar o direito de cada indivíduo à sua privacidade, salvo quando esse direito
constituir obstáculo à informação de interesse público.

Diferenciar, de forma identificável pelos leitores, material editorial e material publicitário.

Corrigir erros que tenham sido cometidos em suas edições.
Princípios Éticos da Associação Nacional dos Editores
de Revistas (Aner)

Manter a independência editorial, trabalhando exclusivamente

para o leitor.

Garantir, efetivamente e sem subterfúgios, o direito de resposta
aos que provarem que foram difamados, caluniados ou
injustiçados.

Zelar pela liberdade de expressão e pelo livre exercício da
profissão de jornalista.

Assegurar o acesso do leitor às diferentes versões de um fato e
às diversas tendências de opinião da sociedade sobre esse fato.

Preservar o sigilo de fontes.

Respeitar o direito do indivíduo à privacidade, salvo quando esse
direito constituir obstáculo à informação de interesse público.

Diferenciar espaço editorial e espaço publicitário de maneira
facilmente identificável pelo leitor.

Defender os direitos humanos, os valores da democracia
representativa e a livre iniciativa.
 Código de Ética dos Jornalistas

Redigido sem negociação formal com as empresas.

Jornalismo que ignora a influências das empresas nas práticas diárias.

Conflito entre o capital e o trabalho

Composto de 19 artigos, divididos em cinco capítulos que vão do direito à

informação até as relações profissionais, passando pela conduta e
responsabilidade dos jornalistas.

Os valores especificados não destoam muito dos códigos das entidades

empresariais: direito à informação, correção e precisão das informações,
veracidade dos fatos, interesse público, liberdade de imprensa, pluralismo,
clareza, sigilo da fonte, respeito à intimidade e à privacidade.

Reformado em agosto de 2007, está em sua quarta versão.

 Legislação

Constituição Federal (art. 5º, IV,V, X, XIII e XIV; e 220, §§ 1º e 2º a
224): direito à liberdade de expressão e o de imprensa.

Lei nº 4.117, de 27.08.1962 (Código Brasileiro de Telecomunicações)

Lei nº 5.250, de 09.02.1967 (Lei de Imprensa): revogada pelo Supremo

Tribunal Federal (STF) em 30 de abril de 2009.

Lei nº 9.472, de 16.07.1997 (Organização dos Serviços de

Telecomunicações)

Decreto-Lei 972/1969: revogado pelo STF em 17 de junho de 2009

(diploma).

Novo Código Civil (Lei n.º 10.406/02) (arts. 11 ao 21): direitos da

personalidade e direito à inviolabilidade da privacidade.

Código Penal, de 7 de dezembro de 1940 (art. 142, II): crime de injúria

ou de difamação.
 Bibliografia

BLÁZQUEZ, Niceto. Ética e meios de comunicação. São Paulo:
Paulinas, 2000.

CHRISTOFOLETTI, Rogério. Ética no jornalismo. São Paulo:

Contexto, 2008.

KOVACH, Bill; ROSENSTIEL, Tom. Os elementos do jornalismo. São

Paulo: Geração editorial, 2004.