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1º BACHILLERATO
NOMBRE: Eduardo Morales Delgado FECHA: 17/03/2020
NOTA:
““Pero ¿cuál puede ser esa ley cuya representación, aun sin referirnos al efecto
que se espera de ella, tiene que determinar la voluntad para que ésta pueda
llamarse buena en absoluto y sin restricción alguna? (…) Para saber lo que he
de hacer para que mi querer sea moralmente bueno, no necesito ir a buscar
muy lejos una penetración especial. (…) bástame preguntar: ¿puedes querer
que tu máxima se convierta en ley universal? Si no, es una máxima reprobable,
y no por algún perjuicio que pueda ocasionarte a ti o a algún otro, sino porque
no puede convenir, como principio, en una legislación universal posible; la
razón me impone respeto inmediato por esta universal legislación, de la cual no
conozco aún el fundamento -que el filósofo habrá de indagar-. ( ... ) La razón,
por sí misma e independientemente de todo fenómeno, ordena lo que debe
suceder (...). El imperativo universal del deber puede formularse: obra como si
la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la
naturaleza ( ... )”. Kant, Fundamentación metafísica de las costumbres.
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Estamos ante un fragmento de `Fundamentación metafísica de las costumbres ´ del
filósofo Kant, que se divide según las diferentes ideas que argumenta.
1. Líneas 1‐3: Se cuestiona que tiene que surgir en esos actos para que se
denominen buenos en general y en su totalidad
2. Líneas 3‐7: Argumenta que para que sea bueno debe ser que tenga un bien
para todos, es decir, en general. [“¿puedes querer que tu máxima se convierta
en ley universal? Si no, es una máxima reprobable (…)]
3. Líneas 7‐9: Expone que todo se basa en la razón y que todo se basa en ella.
[“La razón, por sí misma e independientemente de todo fenómeno, ordena lo
que debe suceder.”]
4. Líneas 10‐11: En resumen, explica que se debe actuar según la ley de la
naturaleza que consiste en actuar por tu propia decisión
Iñaki Díaz Gavilán. Profesor de Filosofía. I.E.S. GERARDO DIEGO. CURSO 2019‐2020.