MATRIZ DE ANALISIS

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exponía la experimentación como la forma de estudiar los
procesos mentales, (solo persecución y reacción) y por las
limitaciones de esta en el estudio de los procesos mentales
superiores dividió la psicología en dos áreas:
Wilhem Wundt Volkerpsychologie
Alemania La psicología experimental que estudiaba los procesos
mentales básicos y la Volkerpsychologie para el estudio de los
procesos mentales superiores esta última considerada  como
psicología social.

Kurt Lewin
Alemania Gestalt

Explica la innovación y el pensamiento creativo como un

Max Wertheimer Alemania Gestalt
proceso de descentramiento y restructuración.
Wolfang Köhler Tallin,Estonia Gestalt En 1921 ocupó la cátedra de Psicología en Berlín. La
abandonó en 1934, por discrepar con el régimen de Hitler, y se
estableció en los Estados Unidos. Entre sus obras
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destacan Psicología de la Gestalt (1929), El lugar del valor en
un mundo de hechos (1938) y Dinámica en psicología (1940).
Koffka viaja a Frankfurt y Main donde se asocia con Köhler y
un Wertheimer recién llegado con miles de ideas acerca de la
percepción que podrían a prueba en numerosos experimentos.
Kurt koffka
Berlin Gestalt Estos trabajos darían su primer fruto en 1912, cuando
Wertheimer publica un artículo sobre la percepción del
movimiento que da a luz el movimiento que constituye la
escuela de la Gestalt.
 EL estudio de la neurosis histérica
 Propone identificar a través de la expresión verbal de
los recuerdos del paciente las causas que le originaron
Sigmund Freud Psicoanálisis la enfermedad
Londres
 Tres aspectos que afirma que están relacionados son
los sueños, la sexualidad y el inconsciente. Afirma que
el camino real al subconsciente son los sueños. 

Karen Horney Alemania Psicoanálisis  destaca la influencia de lo cultural en la neurosis.

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 El factor clave en la aparición de los síntomas es la

forma en que los padres manejan la ansiedad del
hijo durante su desarrollo.
 La personalidad neurótica o neurosis caracterial surge
cuando los padres no proporcionan a sus hijos un
entorno afectuoso y seguro, generándoles sentimientos
de aislamiento, desamparo y hostilidad.
Elaboró el concepto de la personalidad básica moldeada por la
cultura.

Presupone la existencia de una estructura de la personalidad de

Abran Kardiner Nueva York Psicoanálisis base típica de los componentes culturales de una determinada
sociedad y en la conformación de esa personalidad de base
intervendrían dos categorías de aspectos institucionales: las
primarias y las secundarias.
Le da importancia a l organización social en la satisfacción a
Erick Fromm Alemania Psicoanálisis la necesidad humana

H. S. Sullivan Estados unidos Psicoanálisis El psicoanálisis interpersonal define dos grandes conjuntos

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de necesidades humanas: las de autosatisfacción y las de
seguridad. Las primeras se asocian con la fisiología e incluyen
la alimentación, la excreción, la actividad o el sueño; las
necesidades de seguridad tienen un carácter más psicológico,
como la evitación de la ansiedad y el mantenimiento de la
autoestima.
Define el instinto como una disposición psicofisiológica innata
y heredada, que conduce al individuo humano a percibir
determinados aspectos del mundo, a experimentar ciertas
William McDougall Lancashire, Inglaterra Conductismo
emociones y a actuar de cierta manera en la relación con tales
circunstancias o, al menos, a experimentar un impulso a
realizar esa acción..
Enfatizó en la importancia del aprendizaje y la influencia del
Greenville (Carolina del contexto en el desarrollo de los seres humanos.
John Broadus watson Conductismo
Sur, Estados Unidos)

Introdujo los principios del conductismo en la psicología

Floyd Henry Allport Milwaukee, wisconsin Conductismo social en 1924 definió la psicología social como una
especialidad de la psicología dedicada al estudio de la
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conducta social este fue más inclinado al conductismo d
Edwin Rissel que al radicalismo de Watson para él  la
conciencia juega un papel secundario en el estudio de la
conducta. Su reduccionismo biologicista- la conducta la
explica con concepto fisiológicos y su adquisición está
regulada por leyes del condicionamiento, era partidario de una
psicología social culturada en la persona para él los grupos
son  como un números de individuos distintos que reaccionan
los a unos ante los otros o una situación común, consideraba a
los grupos como algo intangible. Consideraba la psicología 
como una ciencia basada en la experimentación pero que debe
ser explicada con cautela en los grupos ya que ya que la
experimentación era ilimitada porque la realidad social era
más compleja.
Max Weber Alemania Estructuralistas Considera que hay cuatro elementos comunes a todas las
empresas: autoridad, comunicación, estructura de
comportamiento, estructura de formalización; analizando los
conflictos que se generan por las contracciones propias de la
estructura y el disfuncionalmente, clasificándolos para facilitar
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su manejo.
Realidades externas que se imponen a la conciencia
El interaccionismo
George Simmel Alemania individual, y destapa el carácter dinámico de las relaciones
simbólico
humanas.

El Interacconismo Su Teoría Social parte del análisis de sí mismo y el de sus

Charles Horton Cooley Ann Arbor, Michigan.
Simbólico allegados acerca de crecimiento y desarrollo del yo

Edward Ross Estados unidos Sociologia Estudio de la uniformidades producto de las causas sociales es
decir de los contactos mentales o interacciones mentales la
psicología debe centrarse en la uniformidades que expliquen la
causas o productos de la asociación de las personas.

 Dividió la psicología social en dos:

Ascendencia social:

 Estudio de la influencia que la sociedad tiene sobre las

personas, la moda, las costumbre o convenciones sociales

Ascendencia individual:
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 Analiza el liderazgo la invención y el papel del gran hombre

Los mecanismos de comportamiento social son:

Invención.

Sugestión.

Imitación.
Howard Charles Nueva York Sociología Se centró en el estudio de la conciencia, la acción y la
Ellwood interacción.

El individuo y la sociedad son indisolubles a partir de la

experiencia, el individuo separado de la sociedad es una
abstracción desconocida a la experiencia al igual que la
sociedad. La vida humana es un todo en crecimiento unificado
por corrientes incesantes de interacción.

En sus aportes a lo social destacamos sus análisis sobre la

formación intersubjetiva de la identidad su teoría del yo
espejo, la imagen que tienen los demás de uno termina siendo
parte de uno mismo. El estudio del desarrollo evolutivo llevo a
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Cooley a decir que el pensamiento  como la personalidad es el
resultado de la interacción de los demás.

También sus aportes sobre los grupos primarios caracterizados

por las relaciones cara a cara y cooperación, la naturaleza se
expresa a través de los grupos primarios.

La idea central en la que se articula sociología es en el curso

de la interacción con los demás se da el desarrollo de la
conciencia, el pensamiento, la identidad y la personalidad.
Bogardus parte del análisis de los instintos sociales, continúa
con la imitación y la sujeción y finaliza con una reflexión de
Charles Ellwood
Estados unidos Sociología los procesos grupales y el cambio social, para Bogardus es
algo más que a aplicación de la psicología del individuo a la
conducta colectiva.

Emory F. Bogardus Belvidere Völkerpsychologie  Para su comprensión no es adecuada la psicología

individual

 existe una estrecha relación entre la mente y la cultura

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 la mente individual es producto del contexto cultural

en el que se desenvuelve la persona.

 su método debia ser la investigación etnográfica

Bernard se puede describir como conductismo modificado. Él

adoptó los principios básicos del conductismo, pero enfatizó el
Luther L. Bernard Estados unidos Sociología impacto ambiental en la formación del carácter. Con él, la
psicología social estadounidense se alejó de una orientación
exclusivamente biológica.
William Thomas Estados unidos Sociología Estudio de las actitudes sociales como objeto de la
psicología social.

La sociología debía enfocarse  a la investigación empírica, la

psicología social es la ciencia de las actitudes

El centro de estudios de ambos fue  la dinámica entre valores y

actitudes, la interdependencia de ambos es lo que  explique los
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procesos de adaptación y cambio social de los campesinos
polacos.

Destacan que todo proceso social es el producto de la continua

interacción entre  conciencia individual y la realidad social
objetiva..
La relevancia de este estudio para la psicología social se debe
fundamentalmente a dos motivos: pluralismo metodológico
Florian Znaniecki Polonia Sociología por la diversidad y por otra parte el carácter empírico del
concepto de actitud, que sería central para el desarrollo de la
psicología social.
George Herbert Mead Estados unidos El interracionismo Inspirado en James y Dewey lo que demuestra  la verdad de
simbolico una idea es su capacidad para la resolución de un problema.

Su creencia en el desarrollo lo llevo a adoptar una concepción

instrumental del conocimiento para el avance de la resolución
de problemas.

Nuestro carácter reflexivo nos permite  anticipar las

consecuencias de las acciones, lo que nos permite escoger
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soluciones adecuadas y proseguir con un acto interrumpido,
propuso que la experiencia individual fuera tratada desde el
punto de vista de la sociedad.

La conducta observable tiene una expresión en el interior de

una persona, el estudio del comportamiento no puede ser
considerado como un fin en sí mismos sino como un medio
para obtener conocimientos sobre los procesos internos. Lo
que caracteriza la conducta humana es el pensamiento
reflexivo. Su enfoque fue calificado por otros autores como
conductismo metodológico.
Mapa mental
3.1. El autor del capítulo hace un análisis del término “liberación” aduciendo que este

sustantivo resulta limitador; ¿cuáles son las cuatro (4) razones que el autorexpone al

respecto? Explíquelas en detalle.

 Primero, significa un riesgo práctico. En este sentido nos hacemos eco de la advertencia

de Montero (1998) sobre la necesidad de adoptar, mantener y desarrollar una perspectiva

crítica que ayude a salvar las ritualizaciones alienantes y las transformaciones del

calificativo "liberador" y del apelativo "dela liberación", y lo conviertan en meras

etiquetas destinadas a encubrir las prácticas repetitivas de las que la psicología

crítica pretende huir, en las cuales se vuelven a guarecer el abuso, la opresión, y la

exclusión del otro.

 La segunda libertad (política, individual, democrática, de mercado, etc.) es unode los

ideales en que se basa el actual modelo neoliberal de organizacióneconómico-social.

Entre los ideales que heredó la modernidad de la revoluciónfrancesa, «libertad,

fraternidad, igualdad», y que la sociedad occidental hizosuyos como modelos a seguir,

tienen en la libertad su estandarte colocando aésta como eje articulador alrededor del

cual debe girar la sociedad moderna.

 La tercera traba que encontramos en el concepto de liberación es que, en algunos

ámbitos del contexto latinoamericano, este concepto tiene un sentido cercano ala

teología de la liberación. En la obra Martín-Baró este sentido cobra especial relevancia,

 éste era un sacerdote latinoamericano identificado con esta tendencia teológica. Algo que

está presente en su obra y que para algunos (Cabrera, 1990a;Becker, 1990; entre otros)

es el fundamento principal que hace de su obra algo tan especial.

3.2. En el texto se menciona “La psicología de la liberación debe considerar la liberación

como una característica esencial en acción, muy distinto a lo que seríaconsiderarla como

una motivación exterior. Esta acción liberadora la encontramos manifestada en su obra de

tres formas ”, explique cada una de estas tres formas.

 En la primera se menciona con claridad la alusión a la teología de la liberación la cual

hace una reinterpretación de las Escrituras,

que presentan a un Dios opresor o "Todopoderoso", hacia una religiosidadliberadora; en

donde, el ser humano tiene la capacidad de construir su destino en contra de los sistemas

sociales opresores que, en el contexto latinoamericano, se atribuían en muchas ocasiones

a la voluntad de Dios.

 La segunda forma de liberación está muy relacionada con la anterior, la utilización de la

psicología como herramienta para la liberación de las mayorías populares. Martín-Baró

desde muy temprano toma conciencia del poder que tiene la psicología social como área

de conocimiento para transformar la realidad social.

 
  La última manifestación de la liberación la encontramos en las posturas teóricas de la

psicología defendidas por Martín-Baró y su deseo de construir una psicología social

emancipada de los EE.UU. El reclamo dehacer una psicología relevante que responda a

la realidad a la que se debe(Martín-Baró 1972h, 1974b, 1976, 1982c, 1983a,1986d,

1987c, 1989f,etc.), hizo que Martín-Baró junto a una serie de psicólogos

latinoamericanos (Montero, Dobles, Lira, Lane, Salazar, Azún, etc.), se dieran a la tarea

de construir una psicología social latinoamericana que no fuera un reflejo o un satélite de

teorías hechas en otros contextos  como Norte América o Europa. Dentro de este esfuerzo

Martín-Baró ocupó un puesto singular en la lucha por "liberar" a la psicología

latinoamericana 

3.3. De acuerdo al texto ¿Cree usted que Ignacio Martín-Baró era marxista? Justifique su

respuesta

A pesar de la utilización de la argumentación marxista y de que su obra está plagada de

terminología marxista, Martín-Baró nunca se declaró marxista, y ni quienes lo conocían de cerca

pensaban que lo fuera. Esto no ha impedido que en ocasiones su obra se considerada marxista (Argueta et.

al., 1992) por su afinidad práctica en el análisis social y su naturaleza netamente católica como

sugiere la interpretación latinoamericana de la doctrina cristiana (en defensa del oprimido). La

denominación marxista también guarda afinidad con la finalidad de su obra, ya mantuvo, a lo

largo de ésta, especialmente en El Salvador y extensible a toda América Latina, el propósito de la

psicología social es una lucha liberadora y, por tanto, una lucha de clases. De esta manera, no

creemos que Martín-Baró llegase a "ser" o a "sentirse" marxista pero otra cosa muy distinta era
su predisposición a la utilización el bagaje del marxismo para el análisis de la realidadsocial

latinoamericana por las razones que hemos señalado.

3.4. Teniendo en cuenta que Martín-Baró optó por una postura crítica a la tendencia

homogeneizante de ver la realidad desde un solo punto de vista ¿De qué manera él analiza

los fenómenos sociales.

Para Martin-Baro (1987), la psicología social estudia al comportamiento humano en la

medida en que es significado y valorado, y en esta significación y valoración vincula a la persona

con una sociedad concreta. La psicología social salida de la crisis requiere una labor urgente de

teorización que le permita superar sus modelos de corto alcance, reafirma la obligación moral de

someterlos propios métodos a las teorías y las técnicas disponibles a los problemas humanos y

exige una toma de conciencia sobre el "enraizamiento social" de conocimiento que ella misma

produce, como de los intereses a los que la propia investigación psicosocial

rinde pleitesía (precisamente por la inconsciencia sobre esos condicionamientos que Martín-Baró

comenta) (ver Martín-Baró, 1983a, pp. 44-45)

4. Del texto de Ardila, R. (2013) Historia de la Psicología en Colombia Describa los avances

más significativos de la psicología social en nuestro país.

 Los primeros trabajos sobre psicología social.

En Colombia la Psicología en 1950 y 1972 La comunidad psicológica reconoció sus

contribuciones dedicada a la Psicología Clínica como primeros avances en este tema, Antes de
Mercedes la Psicología era una disciplina cultivada ante todo por los médicos, en tesis de grado,

y por los teólogos en sus elucubraciones filosóficas. Los educadores sabían que era importante

utilizar conceptos psicológicos en su labor, pero no pretendían saber hacerlo.

Organización en Colombia

En 1956 organizó en el Ministerio de Educación Nacional el Instituto de Estudios Psicológicos y

Orientación Profesional. En 1963 fundó, junto con Raúl E. Oñoro, una editorial dedicada a

elaborar, estandarizar y adaptar pruebas psicológicas y a publicar libros de psicología y

educación, llamada Ediciones Pedagógicas Latino-Americanas. Fue probablemente la primera

editorial dedicada a pruebas psicológicas del país y tiene analogías con la Editorial Paidós de

Buenos Aires que tuvo una influencia decisiva en el desarrollo de la psicología en Argentina.

Psicología social, desarrollo y cambio social

En la actualidad el porcentaje de psicólogos educativos en Colombia es de 20.6%, este es el

segundo campo de trabajo después de la psicología clínica. Los psicólogos educativos en el país

trabajan en jardines infantiles, colegios de primaria y bachillerato, universidades, escuelas

especiales (para niños autistas, personas con déficits sensorial eso cognitivos, individuos con

inteligencias superiores, etc.). Realizan funciones de orientación profesional, adecuación del

estudiante al sistema educativo y de este al estudiante, procesos de enseñanza-aprendizaje,

métodos de evaluación y seguimiento, problemas de salud mental en estudiantes, contexto

educativo, relaciones con los padres y con la sociedad, dificultades tales como uso de drogas,

alcohol, bullying (matoneo), problema este que sólo comenzó a reconocerse en las escuelas

hace pocos años y que posee una alta frecuencia.

  

Referencia Bibliografía

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psicológicas y sociológicas (2a. ed.). Madrid, ES: McGraw-Hill España. ProQuest ebrary.

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 Ardila, R. (2013). Historia de la psicología en Colombia. Bogotá, CO: Editorial El

Manual Moderno Colombia. ProQuest ebrary. Web. 9 December 2016. (Pp. 132 y 133;

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