Georg Wilhelm Friedrich Hegel

(1770-1831)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831) OBRAS:
 Diferencia entre el sistema filosófico de
Fichte y el de Schelling (1801)
 Fenomenología del Espíritu (1807)
 La ciencia de la Lógica (1812-16)
 Enciclopedia de las ciencias filosóficas
en compendio (1817)
 Principios de filosofía del derecho (1821)
 (1840-1845) Lecciones de filosofía de la
historia
 Estética
 Lecciones de filosofía de la religión
 Lecciones de historia de la filosofía
 El ROMANTICISMO

•Surge como reacción contra los ideales de la Ilustración

Ilustración Romanticismo

• Racionalismo • Lo irracional como vía de acceso a la realidad

• Universalidad abstracta • Individualidad y subjetivismo

• Visión mecanicista de la naturaleza • Naturaleza viva y orgánica

• Desvalorización del pasado • Exaltación de la tradición y la historia

• Concepción abstracta de la verdad • Concepto de verdad como creación humana

EL IDEALISMO ALEMÁN

plantea

Un nuevo concepto de racionalidad

resultado de la búsqueda de una racionalidad

la Razón infinita, absoluta y creadora universal que rija y unifique el destino de la
Humanidad.

Un nuevo punto de partida

lo Absoluto o lo Infinito entendido como una realidad espiritual

la filosofía es, de nuevo,

Una nueva relación entre filosofía,
una metafísica extremadamente
ciencia y religión
sistemática
Planteamientos
fundamentales:
 La filosofía de Hegel recibe el nombre de
«idealismo absoluto» y se caracteriza
por ser una reflexión sobre la realidad
globalmente considerada -a la que da el
nombre de Absoluto, todo-, entendida
como «idea», «naturaleza» y «espíritu»,
que se desarrolla en el tiempo en un
proceso que denomina «dialéctico».
 En esta obra habla del “Espíritu absoluto” que
es:
Es la verdadera
Algo realidad, es la verdad
indeterminado e presente en el ser y el
indefinido ser presente en la
verdad

Es el ser puro, “es” Rebasa y supera lo que

nosotros podamos decir de él.
simplemente

Este Ser los podemos conocer de dos

maneras
 A TRAVÉS DE LA HISTORIA
Siendo esta una fuente de datos que nos sirve para llegar al saber
absoluto
En la historia vamos evolucionando y caminando poco a poco, a
pesar de los tropiezos y caídas, las contradicciones, las luchas,
las luces y esperanzas, hacia la verdad absoluta, hacia el Espíritu
Absoluto y hacia la plena realización.

El espíritu absoluto coordina y jalona todo hacia Él, todo tiene

un orden, sentido y comprensión. Todo lo real es racional y
todo lo racional es real.
 ÉL OTRO MEDIO PARA CONOCER EL SER ABSOLUTO ES LA
FILOSOFÍA, ES PECIALMENTE A TRAVÉS DE UNO DE SUS
MEJORES MÉTODOS QUE MÁS QUE UN MÉTODO ES UNA CIENCIA:
LA DIALÉCTICA

A través de este método

subimos poco a poco a través
de unos peldaños que nos
conducen al conocimiento del
saber absoluto
A través de ella las ideas van evolucionando
hasta llegar a la IDEA PLENA, LA VERDAD
ABSOLUTA, EL ESPÍRITU ABSOLUTO
Principios de la filosofía
Hegeliana
1. Inmanencia del Absoluto:
 El Absoluto no es una sustancia, algo
acabado, determinado, sino un
«sujeto», es decir un «movimiento».
 El Absoluto no es; será al término de su
evolución.
 Es el proceso de autogeneración de sí
mismo, inmanente en cuanto
naturaleza y espíritu.
Principios de la filosofía
Hegeliana
2. La identidad entre lo real y lo ideal
(racional):
 «Todo lo que es real es racional, y todo
lo que es racional es real».
 La realidad, en proceso de
autogeneración, no es absurdo, sino
que dicho proceso es necesario y
lógico.
 El Absoluto es Razón.
Principios de la filosofía
Hegeliana
 Las leyes que regulan el movimiento de
la naturaleza son las mismas que
regulan el pensamiento.
 La razón es consciente en el hombre
(libertad) e inconsciente en la naturaleza
(leyes necesarias).
 El principio vale para todo lo real:
naturaleza, historia, sociedades y
civilizaciones.
Principios de la filosofía
Hegeliana
3. La Filosofía como sistema integral:
 La ciencia tiene como finalidad captar
el proceso de autogeneración del
universo.
 La finalidad última es alcanzar el
«saber absoluto», el saber que Dios
tiene de sí mismo y de todas las cosas.
Principios de la filosofía
Hegeliana
 La tarea del filósofo es construir y
encadenar conceptos objetivamente, de
modo necesario, según el movimiento
del pensamiento y de la realidad.
 La construcción de conceptos atañe a
las categorías, formas generales y
abstractas, marco de la realidad.
 La intención de Hegel es construir el
sistema integral que comprenda y
explique la totalidad del universo.
Método de la Filosofía
Hegeliana
 El método de esta filosofía (y de “la
filosofía”) es la dialéctica.
 La dialéctica es la marcha, el progreso,
el desarrollo del Absoluto, de la Razón,
de la Idea, de la realidad.
 Es marcha del pensamiento humano y
desarrollo de las cosas.
Método de la Filosofía
Hegeliana
 La dialéctica se da entre lo finito,
suspendida entre dos infinitos, origen y
término.
 El origen es el infinito abstracto,
indeterminado, vacío, indefinido: el ser.
 El término es el infinito concreto,
determinado, lleno: el Espíritu.
Método de la Filosofía
Hegeliana
 El resorte de la dialéctica es la
contradicción.
 El pensamiento choca constantemente
con contradicciones y el movimiento
tiene lugar gracias a ellas.
 La dialéctica consiste en superar
(aufhebung = conservar y suprimir) la
contradicción.
Método de la Filosofía
Hegeliana
 La dialéctica procede por tesis, antítesis
y síntesis.
 También como afirmación, negación y
superación.
 La oposición dialéctica de términos son
momentos abstractos de un proceso
ascendente.
 La síntesis permite la superación.
Método de la Filosofía
Hegeliana
 Los tres momentos de la dialéctica
corresponden a tres tipos de ser:
 Tesis: ser en sí, idéntico consigo mismo
(objeto)
 Antítesis: ser para sí, que se niega, que
se distingue de sí mismo (sujeto)
 Síntesis: en sí y para sí, unificado
después de distinguido (Espíritu)
El sistema hegeliano

Sistema Hegeliano
Fenomenología del Espíritu, Ciencia de la Lógica y Enciclopedia de las ciencias filosóficas

Fenomenología del Espíritu

Lógica (ontología)

Filosofía de la naturaleza

Filosofía del Espíritu

El sistema hegeliano

 Fenomenología del Espíritu. Sigue el

proceso necesario de la conciencia,
desde su forma más elemental, la
sensación, hasta su forma más alta, el
saber absoluto (la filosofía).
El sistema hegeliano

 La Filosofía como desarrollo del saber

absoluto comprende:
a. Lógica: ciencia del ser “en sí”:
construye el sistema de las categorías
pasando del “ser” puro, que no es
nada, a la Idea absoluta, que es el
Espíritu que se piensa a sí mismo
(ontología).
El sistema hegeliano
b. Filosofía de la naturaleza: es la ciencia
del Espíritu, pero alienado o negado,
que está fuera de sí mismo, es decir,
es inconsciente.
 La Idea se aliena en tres distintas
formas de mundos: mecánico, físico y
orgánico.
 En el orgánico se da la vida, la
subjetividad, la autoconciencia y la
libertad.
El sistema hegeliano

c. La Filosofía del Espíritu: es la ciencia

del espíritu que vuelve a sí mismo, que
se muestra en forma dialéctica como
espíritu subjetivo, espíritu objetivo y
Espíritu Absoluto.
LOS PRINCIPIOS DEL SISTEMA

Infinito como “Totalidad” lo Infinito contiene en sí lo finito

lo Infinito es inmanente a lo finito
como consecuencia sólo es verdad la totalidad

Infinito como “Devenir” el Infinito es el resultado final de un proceso

el Infinito es sujeto tiene plena autoconciencia de sí mismo
como consecuencia surge la contradicción en su interior

Infinito como “Razón” el Todo es el despliegue del Espíritu

la razón pone la totalidad de la realidad
como consecuencia todo lo racional es real, y todo lo real es racional
el “deber ser” y el “ser” coinciden
la tarea de la filosofía es comprender y justificar la realidad

Infinito como “conciliación de contrarios” la realidad está llena de contradicciones

la contradicción explica la realidad
como consecuencia Hegel tiene una concepción dialéctica de la realidad
LA DIALÉCTICA EN HEGEL

Dialéctica como “ontología”

concepción de la realidad como un proceso circular cuyo motor es

es
la contradicción
tesis
consta que hacen el Todo se encuentre en
tres “momentos” antítesis
de que movimiento y devenir
síntesis

Dialéctica como “método”

consiste en descubrir y seguir racionalmente el movimiento ( real ) de la d

I ea

es una nueva lógica

basada en el principio de contradicción

que busca establecer y luego

conciliar la contradicción
permite que la filosofía se convierta en sistema
LA FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU

es una introducción al sistema de la filosofía

pretende conducir a la conciencia humana para que ésta alcance lo Infinit o

muestra las etapas del recorrido del Espíritu universal

son etapas ya recorridas

son etapas necesarias
el paso de una etapa a otra se realiza dialécticamente
todo el proceso es descrito conforme al esquema triádico de la dialéctica

posee una estructura histórica

narra cómo el Espíritu sale de sí y vuelve a sí por
medio de la autoconciencia

a partir de figuras de carácter histórico

contiene temas como la dialéctica del amo y el esclavo

la alienación
EL SISTEMA HEGELIANO
está formado por

La filosofía del Derecho

Pertenece a la esfera del espíritu objetivo
Consta de tres partes El derecho abstracto identificación con la libertad
La moralidad ámbito de la voluntad subjetiva
La eticidad unidad de los ámbitos objetivo y subjetivo
se desarrolla familia
sociedad civil
La filosofía de la historia en tres formas
Estado
es la culminación de la filosofía del Derecho
expresa cómo el Espíritu infinito llega a la autoconciencia de sí mismo
y a su absoluta libertad el arte
a través de la religión
pone de manifiesto que la filosofía
la historia tiene un fin la automanifestación o autoconciencia
del Espíritu
discurre dialécticamente
sólo los Estados tienen realmente historia
 SÍNTESIS (II)
Sistema

(En-ciclo-pedia )

Filosofía del Espíritu

Espíritu subjetivo: Lógica

Antropología
Fenomenología Ser Esencia
Psicología Espíritu objetivo:
Derecho
Moralidad concepto
Eticidad
Espíritu absoluto:
Arte
Religión
Filosofía
Filosofía de
la naturaleza
 Etapas de la Filosofía del
Espíritu

Idea o Espíritu

Espíritu Subjetivo Espíritu Objetivo Espíritu Absoluto

Alma Conciencia Espíritu Derecho Moral Eticidad Arte Religión Filosofía